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[중국사] 중국의 문화대혁명

1. 다음의 글은 수 십년동안 중국공산당사의 교수와 연구분야의 전문가로 종사했던 두 명의 학자와의 인터뷰내용을 옮긴 것이다.Q: 문화대혁명의 배경은 무엇이라고 생각하십니까?A: 1950년대 말 대약진운동이 좌절된 이후 중국공산당 내부에 사회주의 건설을 둘러싼 노선대립이 생겨났다. 최고지도자였던 모택동은 대중노선을 주장하였으나, 유소기(劉少奇) ·등소평(鄧小平) 등의 실용주의자들은 공업 및 전문가를 우선시할 것을 주장하였다. 1962년 9월 중앙위원회 전체회의에서 모택동은 계급투쟁을 강조하고 수정주의를 비판함으로써 반대파들을 공격하기 시작하였다. 모택동은 사회주의혁명이 완수되려면 경제구조는 물론이고 그에 조응하는 사상이 개조되어 모든 분야에서 진정한 프롤레타리아 독재가 이루어져야 한다며, 당시 중국이 사회주의체체를 부정하는 자본주의적 사상이 잔존함으로써 당과 정부의 내부에는 자본주의적 수정주의 노선을 따르는 자들과 관료주의자들 그리고 인민대중으로 하여금 자본주의적 생활태도를 동경케 하는 문화적 현상이 급속히 팽배하고 있다 라고 하였다. 이에 따라 모택동은 1963년부터 인민공사를 중심으로 사회주의 교육운동 즉 사청운동(정치, 경제, 조직, 사상을 깨끗히 함)을 전개하였다. 사청운동은 '당의 관료주의와 수정주의'를 프롤레타리아 계급과 혁명적 지식인의 투쟁대상의 대상으로 하였다. 사청운동은 프롤레타리아 계급독재를 위한 강력한 정치투쟁으로 연결되었는데, 이는 문화대혁명에 있어서 두 가지 형태의 시발점이 되었다. 그 하나는 당내에 있어서 부르조아적 영향력을 배제시킴으로서 당내 실권파를 제거하려는 것이고, 다른 하나는 노동, 대중, 농민, 당간부, 지식인 사이에 있는 주요 모순을 제거하기 위한 대중노선으로 나타났다.Q: 그렇다면 문화대혁명의 발단이 된 사건은 무엇입니까?{( 홍 위 병 의 집 회)A: 1961년 1월 북경에서 '해서파관'이라는 연극이 공연되었다. 해서는 16세기 후반 명의 가정제 시대의 고관으로서 청렴하고 강직한 청관으로서 연극등을 통하여 서민들에게 퍽 기, 등소평이 주축이 되고 있던 당권파의 주요 거점이 무너지는 것을 의미하였다.Q: 그 후 문화대혁명은 어떻게 전개되어 나갔습니까?A: 5월4일부터 26일 까지 북경에서 76명으로 개최된 정치국 확대회의에서 팽진, 나서경, 육정일 등의 파면과 심사 2월제강의 철회와 문혁 5인소조의 해산등 모택동 임표파를 중심으로 하는 새로운 중앙문혁소조의 설립을 결정하였다. 5월16일에는 "5.16통지"를 채택하여 전당에 공표하였다. 5.16통지의 시달은 유소기, 등소평, 팽진의 절대적인 약세와 대조적으로 모택동이 사실상 중국의 당권자임을 증명하는 것이었다. 그것은 프롤레타리아 문화대혁명의 큰 깃발을 높이 올려 철저하게 반당- 반사회주의의 학술권위 부르조아지의 반동적 입장을 폭로하고 학술계, 교육계, 신문계, 문화계, 출판계의 부르조아 반동사상을 철저하게 비판하여 이들 문화영역에서의 지도권을 탈취한다는 것, 그러기 위해서는 반드시 동시에 당, 정부, 군대와 문화의 각 영역에 잠입하여 있는 부르조아지의 대표적 인물을 비판하고 이들 인물을 깨끗하게 씻어 어떤 자는 그 직무를 바꾸어 줄 것 등의 문화대혁명의 기본적 내용과 목적을 규정하였다. 그리하여 文革은 이통지의 공표와 함께 대중운동으로서 정식으로 개시되었다. 그리고 5월 29일 북경 청화대학 부속중학에서 홍위병이 탄생하였다.Q: 홍위병에 대해 좀더 자세히 설명해 주시겠습니까?{(당간부가 군중집회에서 공개적인 비판을 받는 장면)A: 내가 기억하는 홍위병의 모습은 이러하다. 1966년 8월18일 중국 북경 천안문 광장. 인민복 차림에 왼팔에 붉은 완장을 찬 학생들 100만명이 질러대는 함성이 광장을 흔들었다. 그들은 여러분, 낡은 세계를 쳐부수고 새 세계를 건설하여 저 위대한 프로레타리아 문화혁명을 단호히 수행합시다! 라고 외쳐댔다. 단상에 앉은 모택동 역시 오른팔에 붉은 완장을 차고 있었다. 울부짖듯 하는 이들은 모택동이 사망하기까지 10년동안 중국 대륙을 격동의 소용돌이로 몰아넣은 '홍위병'이었다. 966년 8월 천안문광장서 것을 지시하였다. 인민해방군은 각지의 학교 ·공장 ·정부기관을 접수하였을 뿐 아니라 초기에 문화대혁명을 주도하였던 수백만 명의 홍위병들을 깊숙한 산골로 추방하였다.Q: 그 후 혁명은 어떻게 되었습니까?A: 혼미를 거듭하던 정국은 1968년 9월 전국 각지에 인민군대표, 홍위군대표, 당간부의 3자 결합으로 ‘혁명위원회’가 수립됨으로써 진정국면으로 들어섰다. 68년 10월에 개최된 당8기 12중전회는 이미 실질적으로 타도된 유소기를 정식으로 단죄하고, 당으로부터 영원히 추방할 것을 의결함과 동시에 새로 운 당의 조직을 추진할 당9회대회의 준비에 착수했다. 이로서 문혁은 사실상의 종언을 고하게 된다. 문화대혁명은 1969년 4월 제9기 전국인민대표자대회에서 마오쩌둥의 절대적 권위가 확립되고, 국방장관 린뱌오가 후계자로 옹립됨으로써 절정에 달하였다. 1969년 4월의 당9전대회가 개최되었는데 이는 '승리의 대회, 단결의 대회'라 일컬어 졌다. 9전대회는 모택동사상을 절대적인 것으로 돌출시키고, 그것을 구심점으로 '인식, 정책, 지휘, 행동의 통일을 모택동 한사람에게로 귀결시킨 대회라고도 볼 수 있었다. 한편 이 대회는 임표의 부각을 확인하였는데 여기서 채택된 新黨章의 제1장 총강에서 '임표동지는 모택동동지의 친밀한 전우이며 계승자이다.'라고 명문화하기에 이르렀다.Q: 임표사건 의 전말은 무엇입니까?A: 주은래는 정치보고를 통하여 임표는 9전대회 개최기간, 그리고 그 후 모택동과 중앙당이 그에 대하여 교육하고 구원의 손을 뻗었음에도 불구하고 계속 음모와 파괴를 자행하였고, 제9기 중앙위원회 제2차전체회의(70.8)에서 반혁명쿠테타를 일으키려하다가 미수에 그치고, 71년 3월 반혁명무장쿠테타계획 [571공정]紀要를 작성하였으며, 9월 8일 반혁명무장쿠테타를 일으켜서 모택동을 암살하고 따로이 중앙을 만들려고 하는 데까지 이르렀다고 하였다. 음모가 실패로 끝난 후 임표는 9월 13일 비밀리에 비행기를 타고 소련수정주의에 몸을 위탁하였던 끝에 몽고의 윈델한에서 추락사하였다고 주은래의 사망은 정치우위를 강조하는 문혁파(홍)와 기술, 능률을 중시하는 실용주의적 실무파(전) 사이에 새로운 전기를 마련하였다. 주은래의 사망으로 공석인 국무원총리에 예상을 뒤업고 화국봉이 대리로 임명되자 실무파의 실용주의노선을 공격하는 문혁파의 목소리가 높아졌다.Q: '천안문 사건'은 무엇인가?A: 문혁파의 공격에 대한 실무파와 그 지지세력의 반발과 저력은 마침내 천안문 사건으로 폭발하였다. 천안문사건은 1976년 4월 5일 북경의 천안문광장에 모인 군중이 그 전날 청명절에 주은래를 추모하기 위하여 인민영웅기념비에 헌화한 花輪이 철거된 것에 분노하여 시공안국의 선전차를 부수는 등 폭력행사가 있었고, 오후에는 사태가 확대되어 대규모의 폭동으로 진전하였으며 이를 진압하는 과정에서 쌍방은 수많은 사상자를 냈다. 당중앙의 공식발표는 '그들은 반혁명적인 언사로 '진시황제 의 시대는 지나갔다'를 외치며, 공공연히 등소평옹호의 깃발을 올리고 창끝을 모주석에게 돌리고, 당중앙을 분열시키며 등소평비판의 대방향을 왜곡할 것을 꾀하는 반혁명활동을 하였다'는 것이었다. 천안문사건에 등소평이 어느정도 연관되었는지 밝혀진 바 없고, 등소평 자신도 일체 그것을 부정하였으나 당의 입장은 등소평과 그를 추종하는 '회개할 줄 모르는 走資派'가 그 진원이 되어 일어난 반혁명적 폭동으로 공식화되었다. 천안문사건발발 2일 후인 4월 7일 당중앙은 공식적인 절차 없이 '모주석의 제의에 의하여'라는 명분만을 붙인 채 화국봉을 제 1부주석겸 총리로 임명하는 동시에 '등소평문제의 성질은 이미 적대성의 모순으로 변하였다'고 규정짓고 부총리, 당부주석, 인민해방군 총참모장 등 당내외의 모든 관직에서 그를 해임하고 다만 '당적만을 보유하고 금후태도를 관찰한다는 결정'을 채택하였다.Q: 사인방은 누구이며 어떤 이유로 숙청되었습니까?A: 1976년 9월 9일 모택동의 사망후 불과 한 달도 못되어 10월 7일 강청, 제1부수상 장춘교, 제2부주석 왕홍문, 당중앙위정치국원인 요문원 등 소위 상해그룹이 사인방이라다. 1981년 6월 중국공산당은 ‘건국 이래의 역사적 문제에 관한 당의 결의’에서 문화대혁명은 사회주의에서 계급투쟁을 강조하는 대중운동을 일으키고, 그 힘을 빌어 중국공산당 내부의 반대파들을 제거한 일종의 권력투쟁이다. 또한 당 ·국가 ·인민에게 가장 심한 좌절과 손실을 가져다 준 모택동의 극좌적 오류이며 그의 책임이라고 규정하였다. 결과 문화대혁명은 10년 동안 중공을 혼란에 몰아넣었고, 장기간 대학을 폐쇄하여 교육 과학 기술 등 전문분야의 지도를 당성이 강한 비전문가가 장악하여 전문성보다 당성을 중시하였다. 따라서 전문분야의 지식 수준이 저하되었고 老 전문가의 후계자를 양성하지 못하여 사회 발전에 큰 장애를 초래하였다. 그 뿐 아니라 문화대혁명으로 피해를 본 부류와 이를 통해 부상한 그룹의 대립문제, 구간부의 복직으로 인한 관료포화 상태 등은 중공의 당면문제로 아직도 해결을 보지 못하고 있다. 중공은 81년 6월 중국공산당 제11기 제6차 중앙위원회 전원회의에서 건국이래의 몇 가지 역사문제에 관한 당의 결의를 통하여 문화대혁명을 평가하면서 이는 당 국가 인민에게 건국이래 가장 심한 좌절과 손실을 가져다 준 모택동의 극좌적 오류이며 그의 책임이라 규정하였다. 그러나 또 다른 각도에서 보면 문화대혁명이 만들어낸 천하대란은 중국의 정치, 경제, 사상, 문화 등 제방면의 취약점과 결함 및 사회생활에 존재하는 잘못과 폐단을 완전히 폭로해 버렸고, 잊을 수 없는 깊은 인상을 남겨 사람들로 하여금 깊이 생각해 볼 수 있게끔 만들었다.2. 다음은 문화대혁명에 대한 여러 사람의 평가이다.1) 모택동의 계승자들 : 창건 이후 당과 국가와 인민이 겪은 가장 심한 후퇴이고 가장 커다란 손실의 원이 이었다. 문화혁명은 모택동 동지가 착수했으며 지도했다. (1981년)2) 찰리 호어(바로 보는 중국현대사 20세기 초에서 천안문 사태 이후까지) : 문화대혁명은 수백만 중국인들이 박해 당하고 투옥 당하고 수십만이 목숨을 잃은 피비린내 나고 격렬한 지배계급 내부의 권력 투쟁이었다.3)었다.

인문/어학| 2001.11.28| 9페이지| 1,000원| 조회(1,103)

문화혁명, 중국사, 문화, 혁명, 홍위병

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