왕망, 왕안석, 강유위의 개혁에 대하여왕망의 개혁왕망은 중국 전한(前漢) 말의 정치가이자 전한과 후한의 구분이 되는 '신(新)'왕조(8∼24)의 건국자이다. 왕망은 복고적 색채를 띤 여러 가지 번잡한 정책을 폈다. 주(周)나라 시대의 정전법(井田法)을 모방하여 토지개혁을 단행하였는데, 이것은 지방호족의 대토지소유를 제한하고 자영농민의 빈민화를 막으려는 것이었다. 또 가난한 농민에게 싼 이자의 자금을 융자하여 주는 사대제도를 두기도 하였다. 이것도 사상적으로는 유교교전인 《주례(周禮)》에서 볼수 있는 고전적인 것이나, 화폐제도 개혁과 평준(平準) ·균수(均輸) 등 여러 상공업통제책과 함께 당시의 현실이 요청하는 정책이었다.그러나 개혁정책은 결과적으로 한말의 여러 모순과 사회문제를 해결하지 못한 채 모두 실패하였다. 강력한 중앙집권적 전제지배를 꾀한 그의 정책은 오히려 농민들에게 고통을 주었고, 각지에 있는 호족들과의 이해(利害)가 상반된 점에 실패의 원인이 있었다. 그는 대외정책에도 실패하여 사회혼란을 증대시켰다. 흉노(匈奴)와 서역 여러 나라가 그를 이반(離反)하였고, 동쪽에서는 고구려와 충돌하였다. 이와 같이 내외정세가 악화된 속에서 18년 ‘적미(赤眉)의 난’이 일어났고, 각지의 농민 ·호족이 잇달아 반란을 일으켰다. 22년에는 한나라 황족의 한 사람인 난양[南陽]의 호족 유수(劉秀:後漢의 光武帝)가 군대를 일으켜, 이듬해 곤양(昆陽:河南省 葉縣)에서 왕망의 군대를 크게 무찔렀다. 왕망은 장안(長安)의 미앙궁(未央宮)에서 부하에게 찔려 죽음으로써 건국한지 15년에 멸망하고, 후한이 그 뒤를 이었다.결국 왕망(王莽) 개혁정치의 실패는 현실성이 결여된 이상(理想)에 있었던 것이다. 그러므로 정치며 경제 그리고 문화(文化) 등등을 막론하고 인간 활동의 모든 방면에 있어서 이상(理想)을 견지하는 것은 전혀 나무랄 일이 아니다. 그러나 그 이상(理想)의 단 1%라도 실현시키기 위해서는 지극히 현실적으로 행동하지 않으면 안 된다는 것을 우리는 역사적 교훈으로부터 배울 수 있다.왕안석의 신법왕안석의 자는 개보(介甫)이고 호는 반산이며, 임천 출신이다. 그는 진종천희(眞宗天禧) 5년에 태어나 철종원우(哲宗元祐) 원년(1086)에 죽었다. 그는 재주와 학식을 겸비한 정치가로 여려 관직을 두루 거치면서 재능을 발휘할 수 있었다 신종(神宗)때 신법(新法)을 실행하여 천하를 떠들썩하게 하였다.왕안석의 신법은 농민에게 자금을 빌려 주고 수확 때 이자와 함께 갚도록 하는 '청묘법', 도시 대상인의 이자가 비싼 돈을 쓰고 고통받는 중소 상인에게 정부가 싼 이자로 자금을 빌려주는 '시역법', 농한기에 농민을 훈련시켜 국방에 대비하는 '보갑법' 등이 있다.왕안석의 신법을 자세히 살펴보면 아래와 같다.그 첫째가 청묘법(靑苗法)이다. 청묘법은 소농민의 구제를 위한 변법의 하나로 봄에 상평창의 양곡을 판매하여 빈민들에게 저리로 자금을 대출하였다가 수확기에 현물이나 돈으로 회수하였다.두번째로는 균수법(均輸法)이다. 균수법은 일종의 국영 상업에 해당하는 변법의 하나로, 발운사가 정부 자금을 이용하여 강남의 특산품을 사서 보관하거나 또는 물자가 부족한 곳에 운반하여 판매함으로써 물가를 억제하도록 하였는데 이는 중간 상인의 이윤을 배제하고 물가 안정을 기하기 위한 것이다.세번째는 모역법(募役法)이다. 모역법은 국가의 요역을 면제하여 주는 데 있어 인민에게 빈부의 차에 따라 5단계의 면역전을 걷는 것이다. 정부가 이 돈으로 사람을 모집하여 요역에 충당하였다. 종래에 역을 면제받았던 관호(官戶)에게도 면역전을 물게 하였다.네번째는 시역법(市易法)이다. 시역법은 소상인의 보호를 위한 변법의 하나로 정부가 공급 초과 물품을 구입하였고, 백성은 토지 등을 저당하고 지방관에게 돈을 빌릴 수 있게 하였다. 즉 정부가 체화(滯貨)된 물자를 사서 이를 담보로 하여 저리(2할, 당시 일반은 6∼10할)로 상인에게 대부하여 주는 정책이다.다섯번째는 보갑법(保甲法)이다. 보갑법은 강병을 위한 변법의 하나로 민호(民戶) 10호를 보(保), 5보를 대보, 10대보를 도보 (都保)라 하여, 각 그 장(長)을 두고 농한기에는 군사 훈련을 과하고 유사시에 동원하는 병농일치의 민병 제도를 말하였다. 한 집에 2정(丁)이 있으면 한 명은 보정(保丁)이라 하여 매일 무예를 배우게 하였다.여섯째는 보마법(保馬法)이다. 보마법은 보갑의 조직에 말을 사육하도록 하여, 평시에는 농경에 사용하고 전시에는 병마로 사용하도록 하는 제도이다. 매년 말의 건강 상태를 검사하였고, 말이 병사하면 변상하도록 하였다신법이 큰 효과를 보아서 위기를 맞았던 적자 재정도 마침내 회복되자, 왕인석은 1076년에 은퇴하였다. 그러나 1085년에 신종이 사망하자, 보수파의 사마광이 재상이 되어서 그가 시행한 신법을 모두 폐지해 버렸다.강유위와 대동사상(대동세계)강유위(康有爲)는 중국 청나라 말기 및 중화민국 초의 학자이자 정치가이다.
