*미* 스토어

*미*

개인

팔로워0 팔로우

소개

등록된 소개글이 없습니다.

전문분야 등록된 전문분야가 없습니다.

판매자 정보

학교정보

입력된 정보가 없습니다.

직장정보

입력된 정보가 없습니다.

자격증

입력된 정보가 없습니다.

판매지수

판매중 자료수

5개
전체 판매량

188개
최근 3개월 판매량

0개
자료후기 점수

평균B
자료문의 응답률

-

전체자료 5개

[신화] 현대 문화에서의 신화의 이용 평가A좋아요

현대 문화에서의 신화의 이용"우리는 현대에서 신화와 호흡한다"작년 1학년 때 신화를 배우면서 우리가 주위에서 흔히 접하고 있는 것들이 주로 신화에서 그 대로 이름을 따오거나 혹은 신화적인 모티브를 가지고 있다는 것을 알았다. 그 때는 교수님께 서 말하는 단편적인 것들만 머리 속에 들어왔는데, 이번 "현대 문화에서의 신화의 이용"이란 주 제를 놓고 내 나름대로 생각하고, 개괄적인 내용도 적어보고, 본론에 들어갈 구체적인 내용도 분류해 보면서 내가 알게 모르게 접했던 많은 것들이 신화와 관련되어 있음을 알 수 있었다. 교 수님께 수업을 들어서 신화적 모티브를 가지고 있는 사물이나 사건, 또는 현상들이 다수 있다 는 것을 알았지만 구체적으로 정리해 볼 기회가 없어서 내가 알고 있는 것들은 단순히 들어서 아는 것들이었다. 이번에 그런 것들을 구체적으로 정리해 보니 내가 알고 있는 것과는 비교도 되지 않을 만큼 양이 많았고 내가 모르고 있던 많은 사실들도 알 수 있는 계기가 되었다. 서론 에서는 신화와 현대 문화와의 관계에 대해서 알아보고, 본론에서는 현대 문화에서 신화가 이용 되고 있는 사례를 내 나름대로 분류해서 서술해 보았다. 마지막으로 결론에서는 서론, 본론에 대한 요약과 현대 문화에서의 신화 이용 실태를 보고 판단한 신화의 유용성에 대해서 이야기 해보고 마무리하였다.그리고 여기에서의 신화란 그리스 신화를 이야기하는 것으로 단정지었다. 물론 신화는 어느 나라 어느 민족이든지 가지고 있으며, 각각 자신들의 탄생이나 그 신들이 남겨 놓은 업적을 밝 히고 있으며 후대에까지 이어져서 영향을 미치는 것이지만, 그 성격이 다른 나라 또는 우리 나 라의 신화와 유형과 내용에 있어 다를 것이 없다고 생각하여 대표적인 그리스 신화를 바탕으로 이 글을 작성한 것이다.Ⅰ. 서론 - 신화 이용의 당위성서론에서는 신화가 서양 문화에 어떤 영향을 주었으며, 신화의 영향을 받은 서양 문화가 주를 이루고 있는 현대 문화에서의 신화 이용의 당위성에 대해서 살펴보자.ⅰ. 신화는 서양 문화의 원날 세계화와 인터넷 시대에 발 맞추어 이 세계는 하나의 문화권을 형성하고 있으며, 이 하 나의 문화권의 주도권을 가지고 있는 것이 바로 서양 문화이며, 이러한 흐름으로 볼 때 현대 문 화는 서양 문화에 바탕을 두고 있다고 말해도 지나치지 않는 것이다.이로 볼 때 현대 문화에서 신화의 이용은 당위적인 것이라 볼 수 있다. 즉, 서양 문화의 원천이 된 신화가 서양 문화에 바탕을 오늘날의 현대 문화에서 이용되고, 자주 언급되는 것은 당연한 것이라고 말할 수 있는 것이다.그렇다면 본론에서는 현대 문화에서 신화가 이용되고 있는 구체적인 사례에 대해서 알아보자.Ⅱ. 본론 - 신화 이용 사례서론에서 조금은 두서없이 신화가 서양 문화에 영향을 주고, 그 서양 문화가 현대 문화에 영향 을 주기 때문에 신화가 현대 문화에서 이용될 수 있는 당위성에 대해서 알아보았다. 그렇다면 그에 대한 구체적인 사례에는 무엇이 있는지 알아보도록 하자.신화 이용의 구체적 사례에 대해서는 주위에서 듣거나 책을 통해 알고 있는 내용을 바탕으로 하였다. 그리고, 이미 사용되어 지고 있는 단어나 명칭에 대한 예도 몇 가지 들어서 설명했는데, 우리가 흔히 알고 있는 것들이어서 흥미를 가지고 정리를 하다가 현대 문화에서의 신화 이용 사례와 비교하여 보면 좋을 것 같아서 덧붙였다.구체적인 것들은 책을 참조하거나 인터넷 홈페이지를 참조하였으며 몇 가지씩 분류하여 설명 하였다.ⅰ. 단어많은 영어 단어들이 라틴어에 그 어원을 두고 있기 때문에, 어쩌면 현대의 여러 단어들 중에 그리스 신화의 이름들이 녹아 들어가 있는 것은 당연한 일일지도 모른다. 하지만, 역시 그 많은 라틴어 단어들 중에서도 여러 신의 이름들이 많이 사용되었다는 것은 그 시대 신화가 생활에서 차지하던 비중, 나아가 후세의 문학에서도 그리스 신화가 차지하던 비중을 미루어 짐작할 수 있게 하는 것이다. 많은 내용이 있지만, 우리가 쉽게 접할 수 있는 것을 골라서 정리하였다..공포증 (phobia)공포증을 뜻하는 포비아(phobia)란 단어는 공포의 노를 사게 되 어 물에 비친 자신의 모습을 보고 사랑하게 된다. 나르키소스는 자신을 사 랑했던 수많은 요정들처럼 자신도 가슴앓이로 야위어 가다 결국 호수에 익 사하고 그 자리에서 자줏빛에 가장자리에 흰 잎이 둘러싸인 꽃이 발견되었 다. 그 꽃이 바로 수선화이다.자기애(Narcissism), 자아도취자(Narcissist)란 단어도 바로 나르키소스에서 파생된 단어들이 다.{.아네모네아프로디테가 에로스의 화살에 상처를 입어 아도니스라는 청년을 사랑 하게 되는데 아도니스가 산돼지에게 추격당해 중상을 입고 죽자 아프로 디테는 너무도 슬퍼했고, 아도니스의 피 위에 신주(神酒)를 뿌렸다. 피 와 신주가 섞이자 마치 연못 위에 빗물이 떨어졌을 때처럼 거품이 일었 다. 그리고 한 시간쯤 지나자 석류꽃 같은 핏빛 꽃이 한 송이 피어났다. 그러나 그 꽃의 수명은 극히 짧았다. 전해지는 바에 의하면, 바람이 불어 꽃을 피워주는 순간 다시 바람이 불어 꽃잎을 지게 한다는 것이다. 그래서 사람들은 그 꽃을 아네모네, 즉 '바람꽃' 이라 이름지었다고 한다.{.히아킨토스아폴론이 던진 원반에 히아킨토스라는 미소년이 맞아 죽는 사건이 일어 나는데 그를 총애한 아폴론은 그 소년의 주검을 꽃으로 피어나게 했다.그 꽃은 백합꽃과 비슷했다. 오직 백합은 은백색인데 비해 그 꽃은 진홍 빛이라는 점이 다를 뿐이었다. 아폴론은 이것만으로 만족하지 않고 그 꽃잎에 '아(Ah)"라는 글자를 새겨 자신의 슬픔을 표시했다. 이 꽃은 히 아킨토스라고도 불리는데, 해마다 봄이 되면 핀다.{.월계수아폴론은 뭇여성들의 유혹을 받은 미남 신으로 그가 짝사랑했던 다프네만은 아폴론의 사랑을 거부하고 월계수가 되었다. 아폴론은 슬퍼하며 월계수 나무 가 되어버린 그녀의 잎과 가지로 그의 모자와 화살 통을 장식하였다.후에 올림픽의 종목에서 승리한 사람의 머리에는 월계수로 만든 관을 씌워 주었다.ⅲ. 심리학 용어심리학 용어라서 개인적으로 알고 있는 사실을 바탕에 두고 설명하되 구체적인 부분은 책에서 인용하였다..오이디푸스 컴플렉Mercury)은 상업, 격투기, 도둑질의 신 헤르메스의 로마이름..금성(Venus)은 사랑과 미의 여신 아프로디테의 로마이름.뱃사람들은 이 금성을 '샛별'이라 불렀는데 아프로디테만큼이나 아름다운 별이어서 붙여진 이 름인 것이다..지구의 이름은 그리스신화에서 나온 것이 아니다..화성(Mars)은 전쟁의 신 아레스의 로마이름..목성(Jupiter)은 주신 제우스의 로마이름.태양계에서 태양을 제외하고 가장 큰 행성인 목성은 제일 신들 중에서 가장 힘이 센 제우스의 이름을 딴 것이다.목성의 주요 4개의 위성들 이름 역시 그리스 신화에서 나온 것으로 이오, 에우로파, 칼리스토, 가니메데 입니다. 앞의 세 이름은 제우스와 관계된 여자들의 이름이고, 맨 나중의 가니메데는 제우스가 납치해온 지상의 왕자 이름으로 모두 제우스와 관련된 이름이다..토성(Saturn)은 제우스의 아버지인 땅의 신 크로노스의 로마이름.흙 토(土)자를 쓴 토성의 이름은 땅의 신인 크로노스의 이름입니다.토성은 23개의 위성을 가지고 있으며, 그중 아틀라스, 프로메테우스, 에피메테우스, 테티스, 하 이페리온, 이아페토스 등은 크로노스와 같은 티탄 신 족의 일원입니다. 그 외에도 야누스, 판도 라, 칼립소 등 상당히 많은 위성을 소유하고 있다..천왕성(Uranus)은 하늘의 신 우라노스의 이름.역시 하늘 천(天)을 쓰는 천왕성은 하늘의 신 우라노스에서 이름이 나왔다..해왕성 Neptune은 바다의 신 포세이돈의 로마이름.정말 바다처럼 푸른 해왕성은 바다의 신 포세이돈의 이름을 쓴다. 하지만 해왕성의 푸름은 바 다가 아니라 얼음 덩어리이며 위성으로는 트리톤(포세이돈의 아들)과 네레이드(바다의 님프들) 등이 있다..명왕성 Pluto는 명계의 신 하데스의 로마이름.태양계의 맨 끝에 있는 명왕성은 명계의 신 하데스의 이름을 쓴다.이렇게 태양계의 각 행성들은 그리스 신화와 밀접한 관련을 가지고, 신들의 이름을 그대로 사 용하고 있는 것이다.ⅴ. 상표우리가 자주 접하는 상품의 이름에도 신화에서 모티브를 따온 것들이 된다. 판도라가 상자를 열었을 때 온갖 고통이 나오고, 상자 밑에 희망이 있었다.이 일화는 어떠한 고통이 오더라도 '희망'만 잃지 않으면 된다는 말을 해주 고 있다.ⅶ. 신체.아킬레스건아킬레스건은 발뒤꿈치에 있는 중요한 근육의 이름으로 영웅 아킬레스의 어머니인 테티스 여신 이 아들을 불사의 몸으로 만들고자 스틱스 강물에 몸을 담그었는데, 그녀의 부주의로 그녀가 손으로 잡고 있던 발뒤꿈치만은 강물에 담그지 못하였다. 이것이 약점이 되어 아킬레스가 죽게 되는데 여기에서 유래한 것이다.또 치명적인 약점을 아킬레스건이라고 하기도 한다.ⅷ. 유래.화산과 지진티타노마키아 전쟁(올림포스 신과 티탄 족의 싸움) 이후 제우스와 그의 일족인 올림푸스 신족 들은 티탄신족을 타르타로스(고대의 위험한 세상의 가장 흉악한 죄인들을 처벌하는 명계의 지 역)에 가두어 버렸다. 그러나 후에 새로운 적들이 나타나 그들에게 반기를 들었는데, 그들은 티 폰, 브리아레오스, 엥켈라도스 등의 거인족들이었다. 어떤 자는 팔을 백 개 가지고 있었고, 불을 뿜기도 했다. 하지만 그들 역시 올림푸스 신족들에게 패배를 당하고, 아이트나산 밑에 생매장 당했다.그들은 아직도 그곳을 탈출하기 위해 지진을 일으키고 그들이 토해내는 숨결이 산을 뚫고 상승 하기도 하는데 사람들은 이를 화산이라고 부르는 것이다.ⅸ. 오페라와 영화위에서 살펴본 단어나 꽃 이름 등이 아니더라도 많은 예술 작품 속에서 신화적인 내용을 담고 있는 예를 찾아 볼 수 있는데, 그 대표적인 것 중의 하나가 바로 오페라이다. 여기에서는 몇 가 지의 예만 들겠지만, 여기에서 서술한 내용이 아니더라도 신화적 모티브를 담고 있는 많은 작 품이 있다는 점을 알아두기 바란다..낙소스 섬의 아리아드네테세우스가 크레타의 반인반수 괴물인 미노타우르스를 미다스 왕의 딸인 아리아드네의 도움으 로 죽일 수 있게 된다. 그래서 아리아드네를 데리고 귀환 도중 어떤 이유에선지 낙소스 섬에서 그녀를 배신하고, 그녀는 버림받게 된다. 이런 신화적 모티브를 가지고 낙소스 섬의 상

인문/어학| 2002.07.31| 16페이지| 1,500원| 조회(1,933)

신화, 이용, 현대문화

미리보기

닫기
부부문제 평가B괜찮아요

부부문제{결혼과 가족관계Ⅰ. 이혼율의 급증과 부부갈등간암과 교통사고 사망률이 세계 선두를 달리는 것도 부끄러운데 이제 는 이혼율마저 프랑스와 일본을 앞질렀다는 통계는 달갑지 않은 현상이 아닐 수 없다. 인구 1000명당 이혼 2건이라는 수치는 우리 사회의 전통적인 가치관이 흔들리고 있음을 읽게 한다.성에 관한 한 자유분방한 서구와 달리 우리 결혼관은 엄격했다. 부부가 가약을 맺으면 검은머 리 파뿌리 되도록 사는 것이 보편적인 덕목이었다. 그러나 요즘 「부부싸움은 칼로 물 베기」 니 「백년해로」니 하는 말들은 박물관에서나 찾을 수 있는 정도로 세태가 변했다.대신「신혼 이혼」이니「황혼 이혼」이니 하는 신조어가 유행이다. 제주도로 신혼여행 가서 갈라서는 부부가 있는가 하면, 70대 할머니도 이혼 판결을 받았다. 10년 넘게 꾹꾹 참다가도 『더는 못살겠다』는 중년 이혼율은 날로 상승곡선을 긋고 있다. 이처럼 이혼율이 급증하는 사 유는 분분 하지만 법이나 사회통념들이 단기간 바뀐 탓도 없지 않다.20∼30년 전만 해도 이혼하려면 절차가 까다롭고 주위의 이목이 두려워했다. 남편의 외도와 구 타를 못 견뎌 갈라서고 싶어도 애들 처지 때문에 눌러 살았다. 하지만 요즘에는 여성들이 「견 딜 수 없는 결혼」 깨기를 더 이상 주저하지 않는다는 것이 조사결과 밝혀졌다. 거꾸로 아내의 외도나 가출로 이혼을 요구하는 남편들은 가려 있는 처지다. 이유불문하고 이혼이 남녀 모두의 「질적인 삶」을 위한 방편이라면 할말은 없다.문제는 이혼을 상담해 주고 거들어주는 곳은 많아도 부부간 성격차이나 대화단절을 조화시키는 완충장치가 부족한데 있지 않을까. 그렇다면 이렇게 많아지게 된 이혼에 대한 문제, 즉 여기에 서 알아보려는 부부문제에는 무엇이 있는지 알아보자.Ⅱ. 부부문제에 영향을 주는 결혼의 위기부부문제를 알아보기 위해서 우선 부부란 단어를 사전에서 찾아보았다.부부 夫婦명>남편과 아내, 내외(內外), 부처위에서 부부라는 것을 알아보았으니 부부문제란 바로 남편과 아내 사이에서 생기는 문제라는 것도 잘 알았을 것이다.부부로 살다보면 삶의 고비마다 위기가 있을 것이다. 그럼 부부가 살아가면서 생기는 문제는 무엇이 있는지 영국 여성월간지 '우먼스 저널' 최근호에 발표된 결혼의 여섯 가지 위기를 토대 로 결혼의 위기와 그에 따른 처방도 소개해 볼까 한다.1 위험한 신혼결혼으로 달라지는 것은 누구의 아내와 남편이라는 호칭아래 새로운 관계가 생긴다는 점이다. 이로 인해 정체성 문제가 불거진다. 부부갈등의 75%는 결혼 후 5년 이내에 일어나므로 불만이 있을 경우 즉시 상대에게 털어놓을 것이 중요하다. 배우자에 대한 지나친 기대도 금물이다.2 아기 탄생부모역할은 힘들다. 특히 남편의 경우 아기 탄생으로 자기 존재는 2순위로 밀려나는 듯한데다 성생활도 변화를 겪는 등 아내보다 부모역할 적응에 더 곤란을 겪는다. 서로에게 더 많은 관심 을 기울이는 것이 해결책이라 하겠다.3 빈 둥지자녀의 분가로 결혼에 위기가 올 수도 있다. 여성들은 폐경기라는 신체적 변화를 겪는 데다 집 안마저 텅 비게 되면 심리적으로 위축된다. 자녀가 없는 상태에서 둘만의 관계를 새로 정립해 야 하는 숙제를 안게 된다. 자식이 없으니 하고 싶은 일을 맘대로 할 수 있는 시기라고 생각하 는 것이 좋을 것이다.4 고개숙인 가장남편의 실직도 위기를 초래한다. 돈도 못 벌고 가장으로서 지위가 흔들린다는 생각을 한다. 남 편의 자존심을 지켜주려면 ‘그동안 수고했다. 앞으로 6개월은 내가 책임질테니 편안하게 생각 하라’는 식으로 말해 마음의 부담을 덜어준다.5 남편의 애인한번 금이 간 꽃병처럼 결혼생활에 복원하기 힘든 상처를 남긴다. 당사자는 미안함을 감추기보 다 공개적으로 배우자에게 상처를 주었음을 인정하고 사과하는 자세가 필요하다.6 대화부재“우리 얘기 좀 해요”라고 말을 건넬 때 “지금 바빠” “우리한테 무슨 문제가 있다고 그 래”라고 반응한다면 부부간 대화가 정말 필요한 상태이다. 대화할 때는 상대에게 화내지 않 고 비난하지 않는 것이 중요하다.Ⅲ. 부부 갈등의 해결 - 대화다른 여러 가지 요인들로 가정의 긴장도가 높아지면서 부부 갈등이 심화될 소지가 있다. 그렇 다면 부부 갈등을 지혜롭게 해소하고 가정의 행복을 지키는 방법은 없을까.물론 다른 요인들도 부부갈등에 큰 요인이지만 가장 중요한 것은 대화의 부재이다. 그래서 지 금부터는 대화로 부부갈등을 푸는 방법에 대화서 말하려고 한다.행복한 부부란 갈등이 없는 부부가 아니라 갈등을 해결하는 방법을 알고 이를 실천하는 부부이 다. 즉, 부부간 의사소통은 흔히 무엇에 대해 얘기하느냐보다 어떻게 얘기하느냐가 중요한 것이 다.그렇다면 구체적으로 부부간 사랑의 대화법은 어떠해야 하는가를 말하기 기술의 경우를 통해서 알아보자.당신, 요즘, 왜 그렇게 돈을 많이 써요? 라고 쏘아붙이기보다 나 는 우리 가계의 지출(행동)이 많은 것이 걱정(감정)돼요.통장 잔고가 거의 바닥났어요(감각정보).당신이 쓰임새를 좀 더 줄였으면 좋겠어요(소망)이렇게 자신의 속마음을 명확하게 전달하고 또한, 배우자의 속마음을 이해하는 기술이 필요하 다는 것이다.나이나 계층을 불문하고 이 같은 갈등 해소 지혜를 갖추는 것이 요체다.또 부부간 이해도를 높이기 위해선 자기 자신부터 돌아보는 것이 필요하다고 강조한다. 이것이 갈등을 해소하는 기본이라는 것이다.부부관계가 잘못되면 무조건 상대방의 탓으로 돌리는 경우가 많은데 이것은 신경증(노이로제) 적인 태도로 남을 배려하지 않는 자기 중심적 생각이 부부 관계 파탄 의 가장 큰 원인이 되고 있다고 한다.사랑의 표시를 안 하면 여자가 불안을 느끼고 고통받는 세상이 됐다. 특히 젊은 부부 경우 즉각 적 만족이 안되면 불만을 터뜨리는 것이 부부 행복의 최고 걸림 요소라는 것이다. 본능해방, 개 인주의 풍조에다 정서적 미숙 상태인 오늘의 신세대 부부들은 상대방에의 의존 욕구를 벗어나 자기 자신을 성찰할 필요가 있다. 그렇지 않으면 쉽사리 좌절감을 느껴 오해로 이어지고 파탄 을 부를 확률이 높은 것이다. 그리고 계속해서 부부간에 해결이 안되면 정신과 등에서 부부치 료, 가족치료 등 도움을 받아야 한다고 한다.그렇다면 의사소통을 가로막는 형태에는 무엇이 있는지 알아보자.1 회피형 : 방을 나가거나 잠을 자거나 바쁜 척 하는 사람 .2 마음을 읽는 형 : 상대 마음을 다 읽고 있다는 듯한 태도를 취하는 사람.3 사소한 일로 괴롭히는 형 : 일부러 양말을 아무데나 벗어놓는 식으로, 자기 불만을 솔직히 표현하는 대신 배우자 신경을 건드리는 사람.4 애정만을 고집하는 형 : 우리가 정말 사랑한다면 이런 게 뭐가 문제야 라는 식으로 사랑이 만사를 해결해준다고 주장하는 사람.5 죄의식을 일으키는 형 : 제 걱정은 하지 마세요 라면서 긴 한숨을 쉬는 식으로, 자기가 원하 는 것을 솔직히 말하는 대신 상대에게 죄의식을 던져주는 사람 .6 덫을 놓는 형 : 괜찮다며 솔직히 얘기해 보라고 한 뒤, 배우자가 솔직히 말하면 화를 내며 그 내용을 부인하는 사람.7 보따리를 메고 다니는 형 : 화가 났을 당시에는 표현을 전혀 안하고 차곡차곡 보따리에 쌓 아 두었다가 한꺼번에 마구 퍼붓는 사람.

인문/어학| 2000.10.26| 7페이지| 1,000원| 조회(1,914)

이혼, 부부, 문제, 부부문제

미리보기

닫기
신화와 나의 관계 평가A좋아요

{신화와 나의 관계신화와 나의 관계신화, 그것은 나를 비추어 주는 거울과 같은 것이다.처음 신화와 나의 관계라는 레포트 주제를 받았을 때 바로 개념이 잡히지 않았다. 그래서 신화 와 내가 무슨 관계가 있는지 신화는 나에게 있어서 어떤 영향을 주고 있는지 곰곰이 생각해 보 았다. 물론 처음에는 별다른 영향을 받고 있지 않다는 생각을 했는데 더 깊이 생각해 볼수록 아 는 사이에 혹은 모르는 사이에 신화에 대한 영향을 많이 받고 있다는 결론에 이르렀다. 그래서 서론에서는 신화란 무엇인지, 신화를 읽는 목적이 무엇인지에 대해서 생각해 보았다. 내용은 거 의 작년 1학년 때 신화 수업을 들었을 때를 회상하며 생각해낸 것들이다. 그리고 본론에서는 신화와 나의 관계를 한마디로 요약해 보려고 노력했다. 물론 다른 사람은 어떻게 생각할지 모 르지만 나에게 있어서 신화가 어떤 의미인지에 대해서 썼다. 마지막으로 결론에서는 서론, 본론 에 대한 요약과 신화를 읽어야할 필요성과 신화와 나의 관계에 대한 고찰을 쓰고 마무리하였다.Ⅰ. 서론ⅰ. 신화란 무엇인가신화와 나의 관계에 대해서 고찰해 보기 전에 우선 신화의 의미를 제대로 알아보기 위하여 인 터넷 국어사전에서 신화 를 검색해 보았다. 사전에는신화 神話명>원시 시대에,부족이나 민족에 있어서의 신격(神格)을 중심으로 하여 엮어져 전하여 오는 설화라고 적혀있었다.표현이 좀 딱딱하고 너무 추상적이어서 내 나름대로 신화에 대해 의미를 붙여 보기로 했다. 신 화는 어느 나라 어느 민족이든지 가지고 있으며, 각각 자신들의 탄생이나 그 신들이 남겨 놓은 업적을 밝히고 있으며 후대에까지 이어져서 영향을 미치는 것이다. 우리나라의 경우에서 보면 단군 신화가 그러한데 단군신화는 우리나라 문학과 예술의 원천이 되기도 하고 현재 종교적으 로 숭배가 되고 있기도 하며 한국인의 정신적 뿌리가 되고 있다. 여기에서는 우리나라의 경우 에 대해서만 알아보았지만 서양의 경우에도 우리나라와 비슷하다. 또한, 신화는 그 발생에 있 어서 여러 가지의 학설과 의견이 난 생각한 신의 이야기이다.ⅱ. 신화를 읽는 목적은 무엇인가그렇다면 신화를 읽는 목적이 무엇인지 알아보자.첫째, 신화는 문학적인 모티브를 제공한다. 우선 간단한 예로서 호메로스의 『일리아드』, 『오디세이아』와 그리스의 삼대 비극작가 소포클레스, 아이스킬로스, 에우리피데스의 작품을 들 수 있다. 이것들은 모두 신화에서 모티브를 얻었으며 그것을 작품에 인용하고 있다. 우리는 이런 문학작품에 모티브를 제공하고 또한 문학적인 영감을 주는 신화를 읽어야 할 필요가 있는 것이다.둘째, 신화(그리스 신화)는 서양의 문화에 지대한 영향을 미치고 있다는 점이다. 서양 문화에 영향을 주는 신화가 우리와 무슨 상관이 있겠느냐고 반문하는 사람도 있을 것이다. 그러나 현 재 우리는 서양 문화의 영향을 받지 않고 살아갈 수는 없다. 그런 의미에서 보면 신화의 주축을 이루고 있으며 서양 문화의 원천이 되는 그리스 신화는 우리가 읽어야 할 필독서임이 분명하다. 예를 들어 보면 신화의 위력을 알 수 있을 것이다. 우리가 심리학 용어로 부르는 일렉트라 콤플 렉스와 오이디푸스 콤플렉스가 바로 그것이다. 간단히 설명하자면 일렉트라 콤플렉스는 여자아 이가 어머니를 적대시하게 되는 심리상태를 가리키는 것이고 오이디푸스 콤플렉스는 남자아이 가 어머니의 사랑을 독차지하기 위해 아버지를 경쟁자로 적대시하는 심리현상이다. 일렉트라 콤플렉스는 아이스킬로스의 『아가멤논』에서 오이디푸스 콤플렉스는 소포클레스의 『오이디 푸스 왕』에서 각각의 모티브를 따온 것이다. 이런 사소한 용어 하나까지도 신화에서 그 모티 브를 얻고 있다. 그런 의미에서 신화의 이해는 거의 필수적이라고 볼 수 있다.신화를 읽는 목적에 대해서 여러 가지를 생각했는데 위에서 쓴 것은 작년 신화 수업을 들었던 내용을 바탕으로 쓴 것이다. 너무 추상적이라고 생각될지도 모르지만 실제 위의 목적들은 내가 고스란히 느껴본 것들이기도 하다. 특히 두 번째 이유는 내가 신화를 공부해야 할 필요성에 대 해 마음 속 깊이 느껴본 이유인데, 그것은 실생활 속에서 신그 의미를 파악하는 것이 중요한 것이다.Ⅱ. 본론위에서 우리는 신화의 의미와 신화를 읽어야 할 목적에 대해서 알아보았다. 그럼 신화와 나의 관계는 무엇인가조금은 애매한 문제이지만 내가 신화를 모르고 주변을 봤을 때와 신화를 배워서 알고 나서 주 변을 봤을 때의 차이점을 생각해서 나와 신화와의 관계를 유추해 보기로 했다.ⅰ. 신화는 현상에 대한 이해를 돕는다신화를 알기 전과 신화를 알고 난 후를 통해 신화가 주변의 사물과 사건, 일련의 현상들을 이 해하는데 도움을 줄 수 있다는 점을 쓰려고 한다. 그리고 이런 점들을 통해 신화와 나의 관계도 깊이 생각해 보고자 한다.고등학교 때 신화에 대해 관심을 가지고는 있었지만 신화에 대한 책을 읽고 또 그와 관련된 여러 서적을 읽는 것은 마음의 여유가 없어서 인지 불가능했다. 그리고 대학에 와서 한 교양 강 좌를 통해 신화를 배울 수 있게 되었다. 처음에는 괜히 딱딱하고, 관심은 있었지만 꼭 알 필요 가 있을까 하는 의문이 들기도 했다. 그러나 첫 시간 신화에 대한 개괄을 배우고 그 후부터 한 시간 한 시간 신화에 나오는 인물, 사건, 현상 등에 대해서 배워 나가기 시작하면 처음 내가 가 지고 있었던 생각이 틀렸구나 하는 생각이 들었다. 한 학기 몇 시간 안 되는 짧은 시간이었지만 참으로 많은 것을 배웠다. 그리고 관심은 있지만 신화가 다가서기 힘들다고 생각하는 사람에게 신화는 절대로 어려운 것이 아니라는 말을 해주고 싶었다. 실제로 내가 신화를 조금은 어렵게 생각했었고, 까다로운 것으로 이해했었기 때문이다.그렇다면 신화를 알기 전과 신화를 알고 난 후에 무엇이 달라졌을까 다시 한번 생각해 보았다. 그래서 내린 결론은 신화는 현상에 대한 이해를 돕는다 이다. 신화가 무슨 현상에 대한 이해 를 돕느냐고 의문을 갖는 사람도 있을 것이고 이 말을 올바로 이해하지 못 하는 사람도 있을 것이다. 그럼 한 가지 예를 통해 그런 의문에 대한 답변을 하고자 한다. 고등학교 국어 시간에 수능 기출문제로서 카오스 이론 에 대해서 조금 배운 접하게 된 것이다. 물론 내가 그 이론에 대해서 능히 말 할 수 있을 정도는 아니지만 그 카오스 이론이란 것이 신화적 모티브를 갖고 서술을 한 것이구나 하는 생각을 했 다. 여기에서는 이런 단편적인 것을 예로 들었지만 내가 신화를 통해 알게된 여러 용어의 근원, 또 현상은 말로 이루다 말할 수 없을 정도이다. 이처럼 신화는 내가 현실에서의 사물, 사건, 그 밖의 용어, 심리학 용어, 속담, 상품명 - 박카스, 넥타, 나이키, 암바사 등의 것들 -등을 다시 생각해보게 하는 매개체가 되었다. 그럼 여기에서 다른 하나의 예를 더 들어 볼까 한다. 바로 프로크루스테스의 침대 이야기이다. 요즘 키를 키우는 수술이 유행이라 하는데 그 수술을 일명 프로크루스테스 수술이라 한다고 하던데 그 이유는 다음과 같다. 프로크루스테스는 두 개의 침대를 갖고 있는데, 하나는 보통 사람보다 짧고 하나는 너무 길었다. 그는 여행자를 그의 소굴 로 끌어들인 다음, 그 여행자에게 가장 길이가 안 맞는 침대에 던지고 여행자가 긴 침대보다 짧 으면 늘여서 침대에 맞추고, 짧은 침대에 비해 너무 길면 맞을 때까지 신체를 잘라냈다고 한다. 그렇다면 왜 프로크루스테스 수술이라 하는지 충분한 이유가 됐다고 생각한다. 또한 어떤 일을 무리하게 우격다짐으로 하려 할 때는 프로크루스테스의 침대라는 표현을 쓰기도 한다. 이렇게 된 것이라면 신화를 알기 전과 알고 난 후의 내가 신화는 현상에 대한 이해를 돕는다고 말한 이유가 무엇이었는지 알았을 것이다.이처럼 신화는 아주 사소한 하나하나에 까지도 그 생명력을 심어 놓고 있다. 그렇기 때문에 신 화에 대한 이해가 절실하다고 느껴지는 것이다.ⅱ. 인간의 삶은 신화의 현실화 과정 이다.위의 말은 작년에 신화에 대한 강좌를 들었을 때 교수님께서 해 주신 말이다. 곧바로 이해가 가지 않는 학생들이 있을 것이라며 그 말과 더불어 좀더 자세히 설명해주셨는데, 그리스 신화 를 예로 드셨다. 그리스 신화는 인간 세상에서 일어날 수 있는 다양한 사건과 현상들의 창고라 는 것이 으면 신의 특권인 변신 능력을 이용하여 그 여자를 탐하였고, 그런 제우스의 연인을 헤라가 질투해서 응징하는 내용을 보면 바로 이해가 가능할 것이다. 그러니까 그리스인들은 이렇게 거룩한 신이 아니라 인간다운, 너무나도 인간적인 신을 창조하여 인간과 신이 공존하는 일종의 드라마 같은 세상을 표현했던 것이다. 그래서 신화 속에 등장하는 인물과 사건은 먼 옛날이 남의 이야기가 아니라, 오늘 나의 삶에 현실화될 수 있는 것들이다.예를 들어 헤라클레스가 극복했던 12가지 과업은 오늘날에도 불굴의 의지로 고난을 극복한 인 간승리의 모티브로 재현되며, 기구한 운명과 그 운명의 장난에 결연히 맞서는 오이디푸스는 오 늘날에도 운명이란 무엇인가에 대한 사색의 실마리를 제공해주고 있는 것이다.이것은 작년 수업 내용을 생각하며, 그리고 책을 보며 약간의 내 의견을 덧붙인 것인데 이 말 을 생각하고 또 생각해 보면서 정말 이 말처럼 신화를 제대로 표현하는 것도 쉽지 않을 것이란 생각을 하였다.ⅲ. 신화, 그것은 나를 비추어 주는 거울과 같은 것이다.계속해서 이 말을 이끌어 내기 위해서 여러 가지 내 나름대로, 혹은 교수님의 말을 그리고 기 억에 남는 책 속의 말들을 인용하여 서술하여 왔다. 그리고 그런 과정 속에서 내 나름의 그리고 내가 신화에 대해 이해한 것들을 종합해서 나와 신화와의 관계를 도출해 냈다.나와 신화의 관계, 그것은 바로 거울과 같은 관계이다. 나와 신화의 관계, 이 주제를 놓고 연이 은 고민 끝에 다다른 결론이다. 갑자기 무슨 거울이냐고, 이상과 같은 시인도 아니면서 거울은 왜 찾느냐고 말하는 사람도 있을 것이다. 나조차도 조금은 낯선 내 결론에 놀랬으니 말이다. 그 러나 이 말은 내가 계속 고민해 본 끝에 내린 결론이고 남이 뭐라고 해서 내가 결론 내린 이 말에 대해서는 설명을 할 수 있으리라 생각한다.그렇다면 이제는 왜 그렇게 결론을 내렸는지에 대해서 설명해 볼까 한다.교양 강좌를 통해 신화에 대해서 하나씩 알아 가면서 신화에 대한 책을 세 권 정도 읽었다. 신 이다.

인문/어학| 2000.10.20| 6페이지| 1,500원| 조회(576)

신화, 관계, 이해

미리보기

닫기
아름다운 결혼에 대하여 평가D별로예요

아름다운 결혼에 대하여결혼의 의미문명이 발전하고 복잡한 사회를 구성하면서 자연스럽게 결혼문화가 탄생하였으며 결혼의 어떤 인간관계보다 강한 관계를 형성시켜 주는 것이다.결혼(結婚)은 대립물의 화해, 상호작용, 합일이자 신과 지상세계가 관계를 맺는 것을 의미한다.한자를 풀어보면 결(結)은 맺다, 매듭짓다, 열매를 맺다. 를 뜻하며, 혼(婚)은 혼인하다, 아내의 친정 을 말한다.이 두 글자(결혼)가 결합을 해서 남녀가 정식으로 부부관계를 맺음 이라는 사전적 의미를 가지 게 된 것이다. 또한 신과 여신, 신관과 무녀, 왕과 여왕의 성혼은 하늘과 땅, 태양과 황소와 달 의 암소의 신비한 결합을 말하기도 한다. 천지의 활력, 가축의 다산, 곡물의 풍작은 이들의 성혼 에 의한 것이다. 결혼은 영적 합일을 상징한다. 즉, 대립자가 서로 상대에게 자신을 맡기고 생사 를 통과해서 합일한 다음 죽음을 계기로 새로 태어나 완전성에 도달하는 것을 나타낸다.현대적 의미에서 결혼이란 적절한 연령에 도달한 남녀가 자유로운 이성교제를 통해 애정과 신 뢰를 확인하고 자유의사에 의하여 정신적 육체적으로 결합하는 것을 말한다.결혼의 의의사실상 인간은 결혼과 더불어 새로운 인생을 시작하기 때문에 결혼은 제2의 탄생이라고도 한 다. 이제까지 성장하고 생활하여 왔던 자신의 생식가족을 떠나 배우자와 더불어 새로운 자신들 만의 가족을 형성하여 이와 더불어 사회적 역할과 지위를 획득하고 나아가 가족 내외적 인간관 계를 확대한 계기가 바로 결혼에 의한 것이다.그러므로 결혼이란 행복만이 보장되는 낙원도 아니요, 책임과 의무가 수반되는 냉혹한 현실생 활인 것이다. 이러한 여러 가지 현실문제에 부딪칠 때, 배우자와 힘을 합쳐 서로 융합과 노력을 통해 극복해 나간다면 그때 비로소 결혼의 참다운 의의가 되살아나는 것이다. 더불어 결혼이란 인간이 욕구와 의무의 균형 속에서 책임감 있는 역할을 수행하도록 하며 이를 통해 하나의 성 숙된 인격체로 완성되어짐을 그 최대의 의의로 삼고 있다.결혼, 왜 필요한가?사람은 모두 행복해지기를 원합니다. 좀더 행복하기 위하여 부지런히 돈을 벌고, 힘들여 지식을 쌓고, 열심히 건강을 보살핍니다. 그러나 많이 가지고서도 불행한 사람이 얼마나 많으며, 많이 배우고 건강하면서도 행복하지 못한 사람은 또 얼마나 많습니까? 사람들이 행복을 위해서 추구 하는 여러 가지 방법들이 일시적인 행복감을 느끼도록 하는 데는 약간의 도움을 줄 수 있을지 모르지만, 그러한 것들이 행복을 대신할 수는 없습니다.왜냐하면, 행복이라고 하는 것은 어떤 조건이나 환경에 의해서 만들어지는 것이 아니라, 참된 사람을 바탕으로 맺어진 진실된 인간 관계 속에서 얻어지는 것이기 때문입니다. 이러한 행복감 을 얻을 수는 최초의 장소가 가정이기 때문에 우리 인간은 누가 가르쳐 주지 않아도 자동적으 로 나이가 차면, 상대를 그리워하면서 이를 찾게 되어있으며 또한 상대를 만나 온전히 마음과 몸을 주고받으면서 사랑을 이루도록 되어 있습니다.다른 복잡한 내용은 다 무시하더라도 이러한 우리의 마음이 결혼이라는 형태로 나타나게 되는 것이기에 결혼 그 자체는 반드시 필요할 수밖에 없는 것입니다. 즉, 사랑을 완성하여 행복한 인 간이 되기 위해서도 남녀간의 결혼은 반드시 필요하다고 할 수 있습니다.결혼식의 문제사랑하는 연인에게 있어 결혼은 로맨틱한 환상이다. 사랑의 완성, 적어도 그 지향점이라고 생각 한다. 그것이 얼마나 비현실적이고 위험천만한 생각인지 깨닫기에는 연애 자체가 비현실적인 세계, 멋진 왕자가 아름다운 공주와 결혼한다는 동화처럼, 자신이 이성에게 바라는 요소를 상대 방이 모두 갖추고 있기를 바라는 환상의 세계에 발을 딛고 있기에 무사히 결혼에 골인한다.문제는 신혼여행이 끝나고 갑자기 현실의 세계로 끌어내려졌을 때, 대부분의 커플은 말한다. 저 사람은 나와 너무 다른 환경에서 자라 도저히 융합할 수 없다. 연애할 때는 몰랐는데 막상 결혼하고 보니 잠자는 것, 먹는 것 같은 사소한 것부터 도덕적 가치관 경제관념에 이르기까지 도무지 맞는 게 하나도 없다고 한탄하는 것이다.그러나 세상에 성장과정이 같은 사람은 한 사람도 없다. 때로 비슷할 수는 있겠지만 결국 경험 이란 각자의 고유한 영역이다. 결혼이란 현실의 세계에 발을 딛기 위해서는 먼저 상대방이 나 와 다른 사람이라는 가장 평범한 진리를 인정해야 한다. 서로 다른 면을 조금씩 이해하고 키를 맞춰 가기 위해 노력하는 것이다. 그러다 보면 상대방에 의해 자신도 모르고 있던 자기의 다른 면을 발견하기도 하고 늘 단점이라고 여기면서도 고치지 못했던 면을 과감하게 고치는 기회도 얻게 되는 법. 그것이 결혼생활의 성숙이고 발전이다.사람의 일생에 있어서 성공과 실패, 행복과 불행을 좌우하는 일에 가정만큼 큰 영향을 끼치는 거이 없습니다. 그 중에서도 가정의 핵심을 이루는 부부 관계는 무슨 일이 있더라도 바르게 되 도록 최선을 다해야 할 것입니다. 그럼에도 불구하고, 대부분의 사람들이 직업을 위해서는 시간 과 노력과 돈을 아낌없이 들이면서, 결혼 관계를 위해서는 별다른 구체적 준비 없이 결혼 생활 로 들어가는 것은 참으로 안타까운 일입니다. 오늘날 우리의 가정이 파괴되는 여러 가지 원인 이 많이 있지만, 아마도 가장 큰 원인은 이 중요한 사실에 대한 무지와 무준비라고 해도 틀림이 없을 것입니다. 무슨 일이든지 그 일에 대하여 잘 모르면 성공을 기대 할 수 없고, 준비하지 않 고서는 일이 잘 되기를 바랄 수 없습니다. 그러므로 결혼에는 준비가 필요합니다.행복한 결혼의 열쇠행복한 결혼의 열쇠가 무엇인지 알기 위하여 먼저 행복이란 것이 무엇인지를 생각해 봅시다. 행복은 어떤 것입니까? 피상적으로 생각한다면 돈이 넉넉하고 행복하고, 바라는 대로 물질이 있으면 행복할 것으로 생각하기 쉽지만, 우리의 실제 경험은 그러한 생각에 쉽게 동의할 수 없 을 것입니다. 돈이나 물질이나 열망하던 일이 이루어지는 것이 우리의 행복에 기여하지 않는 것이 아니지만, 행복의 가장 큰 요소인 안정 인 것을 알아야 합니다. 이 안정이라고 하는 기초 위에서만 행복이라고 하는 집을 지을 수가 있습니다.행복한 부부그러므로 부부가 행복하려면 원만한 관계가 유지되는 균형진 부부, 조화된 부부가 되어야합니 다. 신체적으로나 지적으로나 성격적으로나 종교적으로 부부가 서로 조화되지 않고는 행복을 기대하기 어렵습니다. 그러므로 이미 부부된 사람들은 지속적인 노력으로 서로 조화되기를 힘 써야 할 것이고, 배우자를 찾는 이들은 이 점의 중요성을 충분히 인식해야 할 것입니다. 동시에, 자기와 조화될 수 있는 사람이 되는 것입니다. 다시 말하면, 자기 준비가 첫째라는 말입니다. 예 외도 있기는 하지만, 사람이란 대부분 자기가 준비된 만큼의 자격을 갖춘 상대를 만나게 마련 입니다. 그러므로 가장 첫째로 중요한 일은 자기준비입니다. 자기가 평생을 두고 후회 없이 사랑하고 존 경할 수 있는 배우자를 맞이하기를 원한다면, 먼저 나 자신이 평생을 두고 사랑을 받을 만하고 존경을 받을 만한 사람이 되라는 말입니다.배우자의 선택사랑-배우자 선택 제 1요소남자나 여자나 장차 자기의 배필된 사람에게서 꼭 확인해야 할 첫 번째 특성은 사랑입니다. 배 우자는 사랑하는 사람이어야 하고 사랑할 수 있는 사람이어야 합니다. 이유 없이 좋은 사람, 가 까이 하고 싶은 사람, 그 곁에 있으면 자기도 모르게 흐뭇해지고 행복해지는 그런 사람이어야 합니다. 그런 면에서 결혼은 단순해야 합니다. 다른 목적이나 의도가 섞여서는 좋지 않습니다. 가령, 나는 좋아하지 않지만 그의 처지가 하도 딱해서 결혼을 해 준다든지, 나는 결혼을 할 생 각이 없지만 부모님이 원하셔서 한다든지 하는 것은 잘못입니다. 그런 의미에서 결혼은 본인 중심이어야 하고 주체성이 분명해야 합니다. 목적이지 수단이 아니라는 말입니다. 위의 조선을 기초로 하되 동시에, 나의 가족들도 만족할 수 있는 사람이어야 한다는 점을 고려하십시오. 결 혼은 내가 하는 것이지만 동시에 가족들과도 하는 것이라는 사실을 소홀히 해서는 안 됩니다. 그는 나와의 결혼으로 나의 가족의 일원이 되고, 나의 가족 한 사람 한 사람 한 사람과 관계 맺 고 살아가게 되니까요.신뢰심이 필요함배필될 사람 속에 꼭 있어야 할 두 번째 요소는 신뢰입니다. 적어도 나의 배필은 나와 하나가 되어서 평생을 살아가면서, 어떠한 경우에도 의심하지 않고 믿을 수 있는 사람이어야 한다는 말입니다. 세상은 거친 바다고 인생은 항해입니다. 그래서 일생 동안 함께 살아가면서 여러 가 지 풍파를 만나는 것은 매우 당연한 것입니다. 평소에는 믿을 수 있었는데 시련이 닥치니까 믿 을 수가 없더라고 할 사람은 곤란합니다. 온 세상 사람들이 다 의심하더라도 서로는 끝까지 흔 들리지 않고 믿을 수 있는 사람을 찾으십시오.

사회과학| 2000.10.20| 5페이지| 1,000원| 조회(1,383)

결혼, 의미, 가정

미리보기

닫기
friend함수를 이용한 유리수의 덧셈과 곱셈

{유리수의 덧셈과 곱셈#include #include class q_data{private:int inta, intb;public:q_data(int r){inta = r;intb = 1;}q_data(int r, int i){inta = r;intb = i;}void print();q_data operator=(q_data x);// 멤버 함수의 선언; friendfriend q_data operator+(int a, q_data x);friend q_data operator+(q_data x, int a);friend q_data operator+(q_data , q_data );friend q_data operator*(int a, q_data x);friend q_data operator*(q_data x, int a);friend q_data operator*(q_data x, q_data y);friend int gcd(int x, int y);};void q_data::print(){char sign;if(inta == 0 || intb == 0)sign = ' ';else if((inta > 0) && (intb > 0)) sign = '+'; // 유리수의 부호 결정 (+)else if((inta < 0) && (intb < 0)) sign = '+'; // 유리수의 부호 결정 (+)else sign = '-'; // 유리수의 부호 결정(-)cout< sign < inta < "/" < intb < endl;}q_data q_data::operator =(q_data x){inta = x.inta;intb = x.intb;return *this;}// 최대공약수를 구하는 함수int gcd(int x, int y){int z;if (x < y){z = x;x = y;y = z;}z = x % y;x = z;if(x){x = gcd(y, z);if(x > z) return 1;/* 분자, 분모가 나누어 지지 않으면 1을 return나누어 지지 않으면 계속 x > z인 수가 발생 */return x;}else return y;}// + 연산q_data operator+(int a, q_data x) // 정수 + 유리수{int gc;q_data z = 0;z.inta = (a * x.intb) + x.inta;z.intb = x.intb;gc = gcd(z.inta, z.intb);z.inta = z.inta / gc;z.intb = z.intb / gc;return z;}q_data operator+(q_data x, int a) // 유리수 + 정수{int gc;q_data z = 0;z.inta = x.inta + (x.intb * a);z.intb = x.intb;gc = gcd(z.inta, z.intb);z.inta = z.inta / gc;z.intb = z.intb / gc;return z;}q_data operator+(q_data x, q_data y) // 유리수 + 유리수{int gc;q_data z = 0;z.inta = (x.inta * y.intb) + (x.intb * y.inta);z.intb = x.intb * y.intb;gc = gcd(z.inta, z.intb);z.inta = z.inta / gc;z.intb = z.intb / gc;return z;}// * 연산q_data operator*(int a, q_data x) // 정수 * 유리수{int gc;q_data z = 0;z.inta = a * x.inta;z.intb = x.intb;gc = gcd(z.inta, z.intb);z.inta = z.inta / gc;z.intb = z.intb / gc;return z;}q_data operator*(q_data x, int a) // 유리수 * 정수{int gc;q_data z = 0;z.inta = x.inta * a;z.intb = x.intb;gc = gcd(z.inta, z.intb);z.inta = z.inta / gc;z.intb = z.intb / gc;return z;}q_data operator*(q_data x, q_data y) // 유리수 * 유리수{int gc;q_data z = 0;z.inta = x.inta * y.inta;z.intb = x.intb * y.intb;gc = gcd(z.inta, z.intb);z.inta = z.inta / gc;z.intb = z.intb / gc;return z;}void main(void){q_data b(5,17), c(7,9), d(0), e(2,6), f(2,4), g(10);int a = 8;cout < " a:" < a < endl;cout < " b:";b.print();cout < " c:";c.print();cout < " e:";e.print();cout < " f:";f.print();cout < " g:";g.print();cout

자연과학| 2000.10.20| 6페이지| 1,000원| 조회(628)

연산, C++, friend, 유리수

미리보기

닫기