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[안전학] 수상사고 예방을 위한 방안 평가B괜찮아요

{수상 사고 예방을 위한 방안1. 어린이 익사사고, 이대로 둘 수 없다.2. 익사사고 대처 방법Ⅰ왜 안전교육이 필요한가☞ 안전교육은 어릴 때부터Ⅱ안전교육의 내용(익수 예방지도)☞ 안전교육의 목표(익수 예방지도)☞ 안전교육의 내용(익수 예방지도)Ⅲ I think...Ⅳ 그밖의 자료들과 목: 응급처지육현철 교수님제 출 일: 2002년 04월 17일학 번: 사회체육과(Ⅰ) 200031062이 름: 홍 혜 영리포트를 시작하면서 ·············3pⅠ. 왜 안전교육이 필요한가 ·········3p☞ 안전교육은 어릴 때부터 ···········3pⅡ. 안전 교육의 내용(익수 예방지도) ····4p☞ 안전교육의 목표1) 초등학교 저학년···············5p2) 초등학교 중학년···············5p3) 초등학교 고학년···············5p4) 중·고등학교 ················5p☞ 안전교육의 내용1) 물놀이(1) 초등학교 저학년 ··············6p(2) 초등학교 중학년 ··············6p(3) 초등학교 고학년 ··············6p(4) 중·고등학교 ···············6p2) 수영(1) 초등학교 저학년 ··············7p(2) 초등학교 중학년 ··············7p(3) 초등학교 고학년 ··············7p(4) 중·고등학교 ···············7p3) 뱃놀이(1) 초등학교 저학년 ··············8p(2) 초등학교 중학년 ··············8p(3) 초등학교 고학년 ··············8p(4) 중·고등학교················8pⅢ I think...···················9pⅣ 그 밖의 자료 ················9p참고문헌물은 인간생명의 근원이며 또한 남녀노소 모두가 즐기는 매체이다. 따라서 물놀이와 수영은 가장 대표적인 놀이와 스포츠로서 신체를 건강하게 하고 즐거움을 주는 활동이다.그러나 안전수칙을 지키지 놀이를 즐기다가 사고가 발생하는 경우가 의외로 많다. 대부분의 익수사고는 대개 물에 대한 지식과 수영기술이 부족할 때, 환경적인 조건을 잘 파악하지 못했을 때, 위험에 대한 대처능력이나 생존기술이 부족할 때 등의 요인이 복합적으로 작용하여 발생한다.(Bever, 1984). 따라서 이 세 가지 요인을 중심으로 유아나 어린이를 위한 물놀이 및 수영 안전교육 내용을 살펴보고자 한다.자료: 이기숙·강영희·정미라·배소연·박희숙(1997). 영유아를 위한 안전교육. 서울: 양서원. 206p~207p 인용.Ⅰ. 왜 안전교육이 필요한가.1. 인간의 생명은 1회성의 유한한 존재이기 때문에 재생이 불가능하다.2. 사고의 원인이 되는 물건이나 위험요소를 미리 제거하는 안전제일주의로 쾌적한 생활환경을 만든다.3. 누구나 응급처치 요령을 익혀서 자기의 안전은 물론 불의의 사고에 대비한다.4. 국가는 공공시설물을 안전기준에 맞춰서 보수하고, 안전에 관한 법률을 시대에 맞게 재정비해야 한다.5. 청소년들은 무리한 모험이나 충동적인 행위를 자제하고, 성인들은 안전제일주의 를 생활신조로 지킨다.☞안전교육은 어릴 때부터{유아 익사사고, 78%가 집안에서 발생익사에 대한 한 새로운 연구에 따르면 소아의 경우 풀장이 위험한 것으로 나타난 반면, 나이가 좀 있는 어린이들은 호수와 연못, 강이 특히 위험한 곳으로 나타났다.소아의 익사 사고는 대부분 욕조에서 발생하는 것으로 나타났지만 보다 나이가 많은 어린이의 경우, 익사 사고의 3분의 2 가량이 강이나 호수 또는 연못 등지에서 발생하는 것으로 최근 연구에 의해 밝혀졌다. 이는 익사 사고가 어떤 장소에서 일어났는지를 알아보는 전국을 대상으로 조사한 최초의 연구사례로서 유아의 경우 반 이상이 풀장에서 익사 사고를 당한다는 사실도 밝혀졌다."우리 나라에서 익사 사고가 아직까지도 큰 문제로 부각되고 있는데 대부분의 사고는 예방 가능하다"라고 국립아동보건-인간발달연구소 소속 조사원인 루스 A 브레너 박사가 말한다. 연구진은 1995년 이래로 작성된 1천생하는 구체적인 요인에 대해 보다 많은 연구가 필요하다고 생각된다. 연구 결과에 따라 앞으로 더욱 다양하고 주어진 조건에 보다 합당한 안전경고 및 안전수칙을 제시해 사고를 예방 할 수 있기 때문이다"라고 브레너 박사가 말한다.얼마 전 미국의 플로리다주 한 유치원의 원장은 손톱 다듬는 줄을 갖고 유치원에 온 다섯 살 짜리 여자 어린아이에게 무기류 소지 금지 규칙 에 따라서 하루동안 정학처분을 내렸다. 안전교육은 유치원에서부터 시작해야 한다. 는 조기 안전교육을 철저하게 강조하는 사례이다. 세 살 버릇 여든까지 간다. 는 속담처럼 어릴 때 잘못 들여진 버릇 때문에 안전사고를 당하는 경우는 얼마든지 있다.자녀들에게는 아주 일찍부터 안전교육을 시키는 것이 최선이다.1) 부모들이 안전제일주의를 생활 속에서 보여준다.2) 아무 것이나 먹어서는 안 된다는 것을 가르친다.3) 성냥이나 라이터는 장난감이 아니라는 것을 가르친다.4) 성냥이나 라이터는 장난감이 아니라는 것을 가르친다.5) 장난감 자동차에 올라타면 선풍기, 스토브 등에 손을 대지 못하게 한다.자료: 국제 건강코디네이터 연합회 교육원장 정순철 박사(1997). 내 아이 안전 365일. 서울: 도서출판 여성문화사. 94p~96p 인용.Ⅱ. 안전교육의 내용(익수 예방지도)교통사고에 못지 않게 사고가 많은 것은 익사 사건이다. 해마다 여름이면 도시나 농촌 또는 어촌에서 많은 어린이와 청소년 학생들이 물놀이 또는 수영, 해수욕 등을 즐기며 또 그것은 건강과 오락이라는 점에서 적절히 권장할 일이지만 그러나 지극히 위험한 면을 가지고 있으므로 익사 예방 지도도 역시 소홀히 할 수 없다. 그러므로 특히 다음과 같은 점에 중점을 두고 지도에 힘써야 할 것이다.자료: 이화여자대학교 인간발달 연구소(1985). 안전교육지침. 서울: 교육출판사 22p 인용.☞안전교육의 목표(익수 예방지도)1) 초등학교 저학년(1) 어린이들은 혼자서는 물론 집단이라고 하더라도 어린이들끼리 만이 물놀이를 하거나 수영을 하지 않고 반드시 어른의 지도 밑에 어린이들은 물가에 가기를 즐겨한다. 그러나 대부분의 경우는 아직 수영을 하는 것을 안심하고 버려 둘 수 없는 상태임이 대부분이므로 깊은 곳이건 얕은 곳이건 혼자서 가는 일이 없도록 지도한다.(2) 물가에 갈 경우는 반드시 가정이나 학교에서 승낙을 받고 가게 할 분 아니라 어른이나 익숙하고 믿음직한 선배와 같이 가게 할 것을 항상 다짐한다.(3) 물에 들어가게 될 경우에는 저학년이나 중학년 시절과 마찬가지로 반드시 사전에 예비 운동을 하게 하고 정도를 넘는 깊은 곳에는 가지 않게 한다.자료: 이화여자대학교 인간발달 연구소(1985). 안전교육지침. 서울: 교육출판사 37p 인용.4)중·고등학교(1) 수영에 대한 취미는 물론 수영에 있어서의 예비적인 준비와 절차를 누구보다도 앞장서서 밟도록 한다.(2) 다소 수영을 잘 하는 처지라고 하더라도 혼자 가는 일을 삼가고 지도자의 보다 철저한 지도를 받는 것이 보다 훌륭한 보건의 길이며 수영가가 될 수 잇는 길임을 알게 한다.(3) 위험한 상황에 빠지더라도 당황하지 말 것이며 다른 사람이 빠져서 공경에 처하더라도 전문가를 부를 것이지 스스로 건지러 들어가는 따위의 행동을 하지 않도록 한다.자료: 이화여자대학교 인간발달 연구소(1985). 안전교육지침. 서울: 교육출판사 42p 인용.☞안전 교육의 내용(익수 예방지도)1) 물놀이(1) 초등학교 저학년1 물놀이 갈 때에는 반드시 부모에게 같이 가는 친구와 장소 및 돌아오는 시간 등을 알리고 승낙을 받도록 한다.2 장소는 집에서 가까운 곳으로 택하도록 한다.3 물 놀이는 반드시 친구들과 같이 가도록 한다.4 장소는 물결이 약하고 수심이 얕은 곳을 고르도록 한다.(2) 초등학교 중학년1 어떤 장소가 물놀이에 적합한가를 이해하도록 한다.2 물에 들어갈 때에는 필요한 준비 운동을 하도록 한다.3 갑자기 물에 뛰어 들지 않고, 물로 몸을 축여서 물 온도에 적응시키도록 한다.4 식사 후에는 약 1시간 이상 물에 들어가지 않도록 한다.(3) 초등학교 고학년1 물에 들어가기 전의 준비 운 물에 들어가면 위경련이 일어날 가능성이 있음을 이해시킨다.2 뙤약볕이 쬐일 때는 수영을 될 수 있는 대로 삼가야 한다는 것을 이해시킨다.3 수심이나 물결을 잘 모르는 곳에서는 될 수 있는 대로 수영을 삼가는 것이 좋다는 것을 이해시킨다.4 뜨기(튜브)에만 의존하고 깊은 곳에 가는 것이 매우 위험하다는 것을 이해시킨다.(3) 초등학교 고학년1 충분한 준비 운동이 사고를 예방할 수 있다는 점을 이해시킨다.2 수영장의 인명 구조원이 우리의 안전을 위해 봉사하고 있는 고마움을 깨닫도록 한다.3 수영장의 안전표지를 이해하고 잘 지키도록 한다.4 수영 중에 비위생적인 행동을 하지 않도록 한다.5 수영장에서의 공중질소의 필요성을 이해시킨다.(4) 중학교·고등학교1음주 후나 식사 우에 물에 뛰어 드는 것이 위험한 이유를 이해시킨다.2 다리 기둥이나 말뚝이 있는 곳은 물살이 세 다는 것을 이해시킨다.3 인공 호흡의 기술을 체득시킨다.4 다이빙은 물의 깊이와 바닥의 상태를 아는 곳에서만 조심스럽게 하도록 한다.5 사고 발생시의 조처 방법을 이해토록 한다.6 원거리 수영을 되도록 삼가도록 한다.7 물과 생활과의 관계를 이해하도록 한다.8 물의 오염에 관하여 이해하고 수영장의 오염방지를 위한 방안을 이해시킨다.9 익사 사고의 통계 및 자료를 통하여 안전교육의 필요를 이해한다.⑩ 사고의 원인에는 여러 가지가 있다는 것을 이해시킨다.(본인의 부주의 수영 미숙, 심장마비, 음주 수영 등)3) 뱃놀이(1) 초등학교 저학년1 부모나 친척과 같이 가도록 하고 친구끼리는 가지 않도록 한다.2 배 안에서는 침착해야 하며, 기분 나는 대로 날 뛰지 않도록 한다.3 특히 작은 배에서는 배 안에 앉아 있도록 하고 배 전에 앉거나 서있지 않도록 한다.4 바람이나 비가 올 때에는 뱃놀이를 가지 않도록 한다.(2) 초등학교 중학년1 물살이 센 곳으로 가는 것이 위험하다는 것을 이해시킨다.2 배에 서투른 사람끼리 타는 것이 위험하다는 것을 이해시킨다.3 작은 배일수록 위험성이 많다는 것을 이해시킨다.4 정.

예체능| 2002.05.06| 10페이지| 1,000원| 조회(800)

어린이, 수상안전, 대처방법, 익사사고

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[체육철학] 죤듀이와 실용주의철학 평가B괜찮아요

{죤 듀이와 실용주의 철학(2002학년도 1학기)내용1) 실용주의의 개념과 본질2) 실용주의와 철학과 목: 체육철학안용규 교수님제 출 일: 2002년 04월 23일제 출 자: 사회체육과(Ⅰ) 200031007 김소정200031062 홍혜영차례Ⅰ. 실용주의의 개념과 본질 (발표자: 김소정)1. 실용주의 (Pragmatism)···················3p1) 실용주의의 개념·······················3p2) 철학자에 따른 실용주의(1) 창시자- 퍼어스의 실용주의················4p(2) 제임스(William Jaimes, 1842~1910)의 실용주의 ····4p(3) 듀이(John Dewey, 1859~1952)의 실용주의·······4p(4) 듀이와 제임스·······················5p2. 듀이의 교육철학 ·······················5p1) 교육의 본질 (아동중심과 사회개조)··············5p2) 학교의 기능 (가정생활의 연장, 지역사회의 축소판) ······5p3) 교육의 교재(집중적·통합적 흥미) ··············6p4) 방법의 성질(활동적) ·····················6p5) 학교와 사회적 진보 ·····················6p(학교와 사회 개선의 추구, 교사의 역할)Ⅱ. 실용주의와 체육 (발표자: 홍혜영)1. 실용주의 잠시 짚고 넘어가기 ·················7p2. 실용주의와 체육 ·······················7p1) 체육과의 관계························8p2) 체육의 목적와 가치·····················8p3) 학습자와 지도자·······················9p4) 평가와 교사양성·······················11p3. 참고자료1) 전인교육···························12p2) 페스탈로치··························12p3) 구츠무츠···은 결과를 발견하기 위한 실천 속에서 검증되지 않으면 안된다. 그에 의하면 어떤 관념의 진위는 그 자체로서는 결정되지 않으며 다만 그것이 사실에 부합한가 아닌가, 그리고 그 결과가 유용한가 아닌가를 보아서 그것의 진위를 결정해야 한다는 것이다. 그러므로 시간과 공간을 초월한 절대적 진리는 부정된다.(3) 듀이(John Dewey, 1859~1952)의 실용주의존 듀이에 의하여 실용주의의 그 행동적 요소가 더욱 강조되었다. 듀이의 철학은 도구주의 또는 실험주의라고 불려지고 있다. 우리의 모든 관념이나 사상은 우리의 현실생활에서 일어나는 문제해결을 위한 도구에 지나지 않는다고 보는 것이다. 그리고 그는 생존에 필요한 한가지 기능으로 발달하여 장래를 예상할 수 있는 지성을 특히 창조적 지성이라고 하였으며, 그것은 결국 인간이 장래에 더 잘 살기 위한 불가결의 도구이며, 방법이라고 하였다.듀이의 실용적 관심사는 개인적 영역보다 는 사회적 영역에 있었다. 인간은 동물과 한가지로 환경에 적응하면서 살아야 한다. 즉, 인간은 직접적인 경험의 세계에서 살고 있는 하나의 유기체인 것이다. 인간이 살아가면서 생기는 여러 가지 어려운 상황이나 곤란을 극복하기 위하여 사고나 반성을 계속하는데 듀이는 이것을 탐구라고 불렀다....인간은 유기체로서 자기에게 곤란을 느끼게 하는 환경에 대하여 이것을 만족스러운 사태로 개선하고저 경험의 주체로서 탐구를 계속하는 것이다.(4) 듀이와 제임스·유물론과 이원론에 대해서 논의·이원론은 의미 없는 관점이라 주장·유물론은 비판적, 비현실적, 뜻 없이 사는 방법이라 주장2. 듀이의 교육철학그의 교육철학을 이해하는데는 그에게 영향을 끼친 인물 및 사상에 특히 주목해야 할 것이다. 그는 플라톤을 비롯해서 특히 헤겔의 이상주의 철학의 영향을 받았으며 다윈의 진화론에 크게 영향을 받았다. 교육의 이론적인 구성은 헤르바르트와 프로벨의 영향이 뚜렷하다. 그러나 헤르바르트의 지식전달과 교사 중심적인 교육 이론을 일보 발전 시켜서 경험에 입각한 학습과 아동 중심적인 미국에서 철학으로 꽃을 피운 것은 미국의 특수한 역사적·사회적 배경 때문이었다. 실용주의가 철학으로 모습을 갖춘 시기는 서부 개척이 한창이던 때였다. 이들은 척박한 환경과 싸우면서 자연을 정복하고 경제를 일구어갔다. 이들의 삶은 끝없는 도전이자 실험이었다. 이러한 삶의 현장에 유럽의 여러 철학 조류들이 흘러들었지만, 이들의 행동적인 정서에는 맞지 않았다. 이들에게는 사변적이고 관조적인 철학보다는 현실적이고 행동적인 철학이 요구되었다. 이러한 배경에서 실용주의 철학이 등장했다.(경험론+공리주의+실증주의+개척자 정신)미국은 여러 민족이 혼합된 국가이기 때문에 하나로 통합시켜야 되는 필연성을 가지고 있었다. 잡다하고 산만한 인종을 하나로 묶는데 있어서 경험을 토대로 하는 철학사상인 실용주의(Pragmatism)가 John Dewey에 의해 완성되었다.◎ 미국의 Peirce가 Kant의 영향으로 실용주의를 창시하고, 실용주의란 말을 처음 사용하였다.↓ ↘논리적 분석이나 참다운 정의에 관한 이론이다.William James는 Peirce와 참다운 실용주의를 발전시킨 인물로서↓ 실용주의의 도약에 공헌했다. 인간의 목적은 행동이다.John Dewey는 실용주의를 성장 발달시킨 인물로서 실험주의를 실용주의로 표현하고 도구주 의, 기능주의를 세웠다.◎ 실증주의: 경험적 사실, 실증할 수 있는 것만을 참된 지식으로 인정하는 사상. 관찰과 실험에 의희 여 현상간의 관계와 법칙을 밝히고자 하는 입장에서의 사상이다.◎ 차이점 1실용주의: 결과보다 많은 관심을 가진 표현2실험주의: 실재보다 지식과 방법에 보다 큰 비중을 두고 있는 점3도구주의: 우리의 관념이나 사상은 현대 생활에서 일어나는 문제 해결을 위한 도구에 지 나지 않는다고 보는 것.2. 실용주의와 체육듀이는 경험 개조 과정으로서의 교육 에서 구 교육의 대표적인 특징들은, 아동의 태도를 수동적으로 이끌고 아동을 기계적으로 집단화하고 교과과정과 교육방법을 획일화한다는 등으로 설명될 수 있다. 한마디로 요약하면 중력의 중심이 아의5)를 볼 때 신체적 교육은 교실에서 행해지는 다른 어떤 과목보다 우수하다. 어떤 학과 시간에 체육시간만큼 학생이 자기 행동의 결과를 경험할 수 있는가? 어떠한 상황에서 좋지 못한 결과를 초래하게 되면 그는 자기의 행동을 즉시 수정하게 된다. 그러나 그 상황에서 성공적인 결과를 보여주었다면 그는 기술이나 지식 습득을 초월해서 표현, 창조, 사회적 적응, 미적 감상 혹은 성격발달의 단계로 들어가게 될 것이다. 이러한 이유로 체육은 실용주의 교육철학에서 필수 과목이 되었다.전문화 및 세분화에 관해서 실용주의자들은 자기네 나름대로 명확한 관점이 있다. 즉(실용주의 철학은 경험을 중요시하기 때문에 모든 분야에서 통합의 원칙을 지지한다) 실용주의자들도 교과과정 안에 직업교육을 위한 과목을 포함시키고는 있지만, 전문화보다는 통합화를 택한다. 따라서 실용주의 체육교육자는 좀더 포괄적이고 풍부한 운동종목을 원한다. 예를 들면 옥외교육이나 학교 캠핑은 사로 다른 많은 운동종목을 합쳐서 하나의 의미 있는 경험생활을 만들 수 있다. 특히 학교 캠핑은 옥외생활을 하면서 동시에 과학·예술·사회생활·가정·도덕·민주생활 등을 배울 수 있기 때문에 실용주의의 교육적 효과가 매우 큰 것으로 여겨지고 있다.실용주의자는 교육을 인생 즉, 실제 생활로 간주하여 체육을 일반교육에 없어서는 안 될 한 부분으로 보고 있다. 실용주의 관점에서 체육은 다음과 같이 정의된다.첫째, 사회적 기준에 따라 적응 및 발달을 하기 위한 경험둘째, 사회적 능률을 증진시키기 위한 경험셋째, 서회적 효과와 개인적 안녕을 발달시키기 위한 기회넷째, 인생의 전반적 분야에서 각자의 잠재력을 개발하기 위한 수단다섯째, 각 개인을 지적·정서적 및 신체적으로 발달시키기 위한 방법3) 학습자와 지도자사람이 처음 갖게 되는 지식은 가장 뿌리 깊게 남는데 그 지식은 무엇을 어떻게 하는가에 대한 지식이다. 과학적으로 공인된 지식과 진리를 제외하고 모든 것을 둥한시 하는 교육은 배제되어야 한다. 중요한 것은 실제로 행함으로써 계속 존재한 교사양성실용주의 교육은 평가에서 다른 교육철학과는 차이를 드러내고 있다. 교육에서 과학적 측정 방법 운동이 유행했었는데 이는 근본적으로 사실주의 철학의 부산물이다(사실주의: 객관적 사물을 있는 그대로 정확하게 재현하려는 태도). 사실주의 교육 측정은 객관성과 표준성을 강조하고 있다는 점에서 이상주의자나 실용주의자는 찬성하지 않는다. 실용주의자는 전 교육 과정을 표준화하거나 통일화하는 것을 비판한다. 따라서 실용주의적 교육은 측정에다 평가를 보완하는 것이라 하겠다. 즉 체격이나 생리적 측정 이외에 지식·자세·이해·적응·성격 등을 측정 평가하여 보완하는 것이다. 여기에서 전자의 평가는 교사나 측정자에 의해 측정되지만 후자는 학습자의 기준에 따라 측정된다. 또한 후자의 경우 그 결과는 즉시 학습자 자신의 방향 결정에 이용될 것이다. 실용주의자들은 따라서 다이나모미터(dynamometer)8)에 의해서 근력을 측정하기보다는 예측할 수 없는 현상계에 어떻게 성공적으로 대처할 수 있는가 하는 능력을 평가하는 데 중점을 두고 있다. 즉, 학습자가 연습을 통하여 자기의 목적이 성취되었나를 결정하는 것이다. 평가란 참가를 포함시키고 있고, 내적이며 또한 학습자의 선택된 활동과 그로 인한 성과 등을 내포한다. 따라서 평가는 외적인 것이긴 하나 절대적 기준을 적용시키는 것은 아니다. 예를 들면 실용주의 교육자들에게는 체력장에 합격하는 학생이 전체의 몇 퍼센트를 차지했느냐 하는 식의 문제에는 별반 관심이 없다. 실용주의 교육자들은 신체적성(physical fitness)보다는 종합 적성 개념(total fitness)에서 더 큰 의미를 발견한다.교육은 사회적 진보와 개량의 기초적 방법이라고 보았다. 또한 교육은 사회의식에 참가하게 되는 과정의 조정이며 이 사회의식을 기초로 한 개인적 활동의 조정이야말로 사회개조의 유일하고 확실한 방법이다. 이 사회개조를 위한 교사의 역할은 단순히 개인의 훈련에만 관련되는 것이 아니라, 진정한 사회 생활의 형성에 관계하며 그는 엄정한 사회 질서 유있다.

예체능| 2002.05.06| 16페이지| 1,500원| 조회(1,455)

실용주의, 체육철학, 죤듀이

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1. 저혈압이란?저혈압이란 최고혈압이 1백mmHg이하, 최저혈압이 60mmHg이하인 경우를 말하는데 대부분의 사람들이 고혈압에 비해 저혈압을 크게 걱정하지 않으며 그만큼 이해와 관심이 부족한듯 싶다. 저혈압은 심장혈관계와 관계가 있는 것으로써 심장의 수축력이 약화되는 데서 오며 순환되는 혈액량이 부족하든지 말초혈관의 긴장이 풀리는데서 오는 것이다.그 원인은 여러가지가 있으나 크게 나누면 심장병이나 내분 비질환 등으로 오는것(증후성 저혈압), 환경의 영향을 받은 체질적인 경우( 본태성 저혈압), 그리고 항고혈압제, 협심증 치료제, 진정제, 항우울제 등 약물의 부작용으로 인하여 체위 변환시에 갑자기 아찔하여 눈앞이 캄캄해 지며 어지러움을 느끼고 누워서 다시 안정을 하면 증상이 없어지는 기립성 저혈압도 있다. 저혈압의 대부분은 본태성인 것이며 일반적으로 소화기가 약한 무력성 체질 에 많고 심장기능도 약하여 체온이 낮은 편이다.저혈압에 대한 인식이 부족하여 피가 모자라서 생기는 병이라고 미리 속단하는 경우가 많다. 그러나 저혈압과 빈혈은 엄연히 차이가 있다. 저혈압은 신체에 공급하는 피돌림의 압력이 낮거나, 심장 혈관계의 질화인 반면 빈혈은 혈액속의 산소를 운반해 주는 헤모글로빈이 부족해서 생기는 혈액계 질환이다. 빈혈의 주 증상은 만성피로, 식욕부진, 가슴 두근거림 등으로서 저혈압과 비슷한 증상이 있지만 빈혈은 철결핍성이나 재생불량성, 용혈성에 의해 발생한다. 주로 임산부와 생리량이 많은 여성, 배변시 출혈이 많은 환자, 골수 또는 비장에 문제가 생겨 헤모글로빈의 생산에 차질이 발생한 사람들에게 많이 발생한다. 어지럼증은 빈혈환자에서는 크게 두드러지는 증상이 아니다. 다른 원인에 의한 경우가 대부분이다.2. 저혈압의 증상저혈압은 유전으로 인한 경우가 많다.본태성 저혈압의 주된 자각증상으로는 아침에 좀처럼 일어 날수가 없다, 머리가 무겁다, 머리가 아프다, 현기증, 귀울음이 생긴다, 가슴이 두근거리고, 숨이 찬다, 어깨가 아프다, 변비가 있다, 손발이 차다, 월경 불려져 있다. 이것은 아마 고혈압이라는 병이 워낙 유명하다 보니 이것의 반대인 저혈압이라는 것도 있을 것이라는 생각에서 나온 듯하다. 그런데 여기에 한술더 떠서, 저혈압은 고혈압보다 더 위험하다거나 이것은 약도 없다거나, 혈압을 올리기 위해 주사를 맞아야 한다거나, 저혈압이 있어 혈액순환이 잘 안된다거나 하는 거의 미신에 가까운 말들이 떠돌아다니고 있다.결론부터 이야기하자면 이런 말들은 전혀 근거가 없는 낭설이다. 의학적으로 저혈압이 문제가 되는 경우는 거의 없다. 어떤 상황에서, 예를 들어 많은 양의 피를 흘린 다거나 하는 상황이 생겨서 일정하던 혈압이 갑자기 낮아지는 경우 이외에는 전혀 문제가 되지 않는다. 극단적으로 말해 저혈압이라는 말 자체가 먼다고 해도 과언이 아니다. 주위에서 흔히 듣는 고혈압이라는 것은 어떤 사람의 혈압이 지속적으로 높은 것을 말한다. 잘 알다시피 이 고혈압은 중요한 병으로 취급된다. 이것은 혈압이 정상보다 높은 경우, 우리가 중풍이라고 하는 뇌졸중 등) 같은 여러가지 합병증을 많이 일으키고 신체적인 증상을 나타낼 수 있어 전체적으로 수명을 감소시키기 때문이다. 그러나 혈압이 낮다는 것, 즉 저혈압은 이런 것과 아무런 관련이 없다. 어떤 합병증도 일으키지 않고 아무런 증상도 없으며 수명과도 관련이 없다.또 혈압이 낮다는 말 자체가 성립하지 않는다. 우리가 높다 혹은 낮다고 하는 것은 어떤 것을 기준으로 하여 거기에 비해 어떻다는 것인데 정상혈압이라는 것은 상한선만 있지 하한선은 없는 것이다. 예를 들자면 '정상혈압이란 135이하이다' 이런 식으로 정해져 있지, 얼마 이상이어야 한다는 것이 없다는 말이다. 그러므로 혈압이 낮다는 것은 무엇을 기준으로 하여 낮다고 하는 것인지 알 수가 없다. 의학적으로 혈압이 낮아 문제가 된다고 할 때는 그 사람의 평소 혈압에 비해 갑자기 혈압이 낮아졌다는 것을 말한다. 즉 혈압이 원래부터 낮은 사람이 계속 그 상태를 유지하는 것은 정상이다.흔히 혈압이 낮아 어떤 증상이 나타난다는 말을 많이 듣곤 한다.다. 이것은 실제로 그런 증상이 있는 사람의 혈압을 올려봐도 그 증상이 계속 남아 있는 것으로 쉽게 증명할 수 있다. 따라서 어떤 증상이 나타난다면 이것은 혈압이 낮은 것과는 무관한 것이므로, 그 사람의 혈압을 올리려고 해서는 안되고, 그런 증상이 나타난 진짜 원인을 찾아서 치료를 해야 한다.3. 저혈압이 고혈압보다 위험하다던데...흔히 사람들이 알고 있는 정상 혈압치는 윗쪽은 120, 아랫쪽은 80정도이며 만일 자신의 혈압이 이보다 더 낮으면 혈압이 이렇게 낮아서 어떡하느냐고 깜짝 놀란다. 정말로 혈압은 반드시 120/80이어야만 정상일까? 그리고 혈압이 그보다 더 낮으면 위험할까?흔히 쓰는 물을 생각해보자. 만일 가뭄이 들어 상수도관으로 공급되는 물의 양이 줄거나, 물을 뿜어 올리는 펌프가 고장이 나거나, 아니면 상수도관의 어딘가가 새서 물이 그곳으로 흘러나간다면 물이 잘 나오지 않아서 필요한 만큼의 물을 공급받지 못하게 된다. 물론 생활이 여간 불편해지는 것이 아니다. 그런데 그렇다고 하여 물이 무조건 세게 나와야만 좋다고 할 수 있는가? 물을 세게 나오게 하려면 상수관으로 보내지는 물의 양을 늘리거나, 물을 뿜어내는 펌프를 더 세게 작동시키거나, 아니면 상수도관을 좁게 해야 한다. 그리고 물이 많으면 많을수록 좋은 것만도 아니다. 가급적이면 펌프를 지나치게 가동시키지 않고 생활에 편리한 정도의 물이 적절한 세기로 공급되는 것이 좋다고 할 수 있다.혈압도 마찬가지 이치이다. 혈압이란 피가 혈관벽에 가하게 되는 압력이다. 심장이 피를 온몸으로 짜보내는 힘과 혈관내의 피의 양과 혈관이 가지는 저항력에 의해 결정되는 것이다. 적당한 정도의 혈압이 유지될 때 피는 혈관을 통하여 우리 몸 구석구석으로 전해질 수 있다. 이렇게 흘러 간 피가 간이나 신장, 뇌와 같은 각 조직이나 기관에 산소를 공급해 줌으로써 우리가 정상적인 활동을 영위할 수 있게 한다.저혈압은 혈관벽에 가해지는 압력이 정상보다 떨어진 상태로 심장의 짜내는 힘이 떨어지거나. 혈관속을 흐르는 피의 양이계로 측정되지 않을 정도로 혈압이 낮아지는 경우가 있다. 이 경우가 정말 위험한 저혈압 상태이다.그러나 대부분의 사람들이 알고 있는 저혈압은 그냥 단순히 혈압이 다소 낮은 상태를 막한다. 혈압이 얼마나 떨어져야 저혈압이라고 할 수 있는가? 혈압은 같은 사람에서도 상황에 따라서 끊임없이 변동하는 것으로, 정상혈압의 범위를 정하는 일은 쉽지 않다. 현재의 정상혈압 범위는 많은 사람들의 혈압을 측정하여 그 분포양상을 보고, 혈압수준에 따른 심혈관질환 사망률을 파악하여 결정한 것이다. 만약 혈압으로 인한 사망의 위험이 증가하치 않는 수준의 혈압이면 정상이라고 할수 있는 것이다. 따라서 혈압치 하나만 가지고 비정상 여부를 말하기는 어렵다.대부분의 사람들이 걱정하고 있는 저혈압은 사망과는 직접 관계가 없다. 정말 문제가 되는 정도의 저혈압은 앞에서도 언급한 것처럼 심한 출혈로 생긴 저혈압등 다른 뚜렷한 원인의 증상으로 나타나는 저혈압이다. 보통 어지럽다거나 얼굴이 창백한 경우, 기력이 없는 경우 등에서 혈압이 약간 낮으면 저혈압이라고 생각하는 사람이 많은데, 대부분은 스트레스나 과로 때문이며 이 정도의 저혈압은 의학적으로 문제가 되는 경우는 없다고 해도 과언이 아니다. 더구나 고혈압보다 저혈압이 더 위험하다는 것은 그야말로 속설일 뿐이다. 오히려 만성저혈압의 경우 동맥경화의 진행속도가 늦어 평균수명이 10년 더 길다는 보고도 있으며, '어지러움', '팔다리저림', '쇄약강' 등의 증상이 있으나 의학적으로 큰 문제는 없으며 적절한 운동으로 이겨나가면 된다.4. 저혈압의 치료저혈압의 사람은 일반적으로 몸이 날씬하고, 위장이 약하며, 위하수나 위궤양 기관지 천식같은 병을 동반하고 있는 사례가 많다. 식생활에 많은 주의가 필요하다. 소화가 잘되는 고칼로리, 고단백질이면서 지방이 많은 식품을 선택하고 균형 있게 섭취하도록 한다.비타민이 부족하지 않도록 주의하고, 짭짭한 것이 부족하면 조금 넉넉히 먹도록 한다. 녹차나 술을 조금씩 마시면 혈액순환이 좋아진다. 그러나 자극이 강한 식오히려 장수하는 사람이 많은 것으로 알려졌다.기본적으로 규칙적인 생활을 하고 정신의 안정을 취하여, 적당한 운동과 건포 마찰, 냉수 마찰을 실시하여 온몸의 피돌기를 좋게 하면서 적극적으로 체력을 길러야 한다.⊙한방에서의 치료⊙한방임상에서는 저혈압에 대하여 4가지 유형으로 나누어 약물치료를 실시 한다. 기혈이 허하여 전신권태와 피로를 쉽게 느기고 머리가 무겁거나 현기 증을 느낄때는 기혈쌍보법(氣血雙補法)으로 치료하며 위가 약하여 식후에 나른하고 졸리며 발이 차고 오심, 두통, 현훈 등의 증상이 겸했을 때에는 건비 화담법(健脾化痰法)이 적용된다. 만약 허리가 무겁고 냉하며 소변을 자주 보는 등의 냉증이 있을 때에는 보신온양법(補腎溫陽法)을 응용하게 된다. 그 외에 심장이 허하여 심계항진, 현기증, 불인, 불면증 등의 신경증상이 강 할때는 보심안신(補心安神) 신키는 처방을 투여한다. 저혈압이 있는 사람은 평소에 적당한 운동과 충분한 수면, 그리고 규칙적인 식사를 하도록 한다. 일어설때 현기증을 느끼는 환자는 체위변환을 할 때에 서 서히 하도록 한다. 취침시에는 상반신을 높여 순환혈액량이 증가되도록 하며 체액량을 증가시키기 위해 염분이 많은 식사를 섭취하는 것이 좋다.[영계출감탕]- 기립성 저혈압, 두중, 피로, 동계- 소변의 횟수가 갑자기 많아졌다 적어졌다 하는 경우[반하백출천마탕]- 식욕부진, 졸음, 동계, 숨참, 현훈[당귀작약산]- 고혈압증의 치료에도 사용- 체력이 약하고, 수족냉, 안색이 좋지 않고 두중감- 현훈이 있고 월경이상자[팔미지황환]- 상복부에 비해 하복부에 힘이 없다- 밤에 자주 요의가 있다- 고혈압증에도 사용[보중익기탕]- 맥이나 복부의 힘이 약하고 원기가 떨어져 있다- 위장이 약하고 식욕이 없으며, 안색이 나쁘다[진무탕]- 주로 현기증을 목표- 하리가 자주 있고, 피로하기 쉽고, 안색이 나쁠때5. 민간요법고혈압만큼 저혈압도 문제가 심각하다. 저혈압은 피로, 현기증, 손발냉증, 지구력 감소, 집중력저하 등의 전신증상을 비롯해 두통, 어지럼증, 이명.

의/약학| 2001.06.10| 8페이지| 1,000원| 조회(1,451)

저혈압, 혈압

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고전주의와 낭만주의

{{바로크 양식의 말기에는 새로운 음악의 조류가 형성되었는데, 이는 고전주의 물결로 계몽주의적 사상을 배경으로 한 시민계급의 해방과 때를 같이하여 이른바 새로운 시민계급을 중심으로 그 기반을 다지고 있었다. 그리고 보헤미아, 음악가들의 각지에의 진출, 바겐자일을 둘러싼 초기의 빈악파, 바하를 둘러싼 북독일악파의 전체를 통해서 점차 중요성을 띄어 왔다.바로크 시대에서의 음악은 주로 궁전과 교회의 것이었는데 반해 고전파 시대에는 공개 연주회와 궁정음악에 그 중심이 이동했다. 그리하여 1710 - 1720년 경부터 유럽의 주요 도시에 공개연주회가 점차로 행해지게 되었으며 음악가에게는 지금까지 볼 수 없었던 개인적인 창조와 자유가 부여됨과 동시에 그들은 또한 자기의 책임까지도 느껴야만 했다.고전파 음악의 시대적 배경을 주요한 나라 독일, 프랑스, 이탈리아로 크게 나누어 볼 수 있다. 18세기 초의 독일에서는 프랑스 이탈리아가 여전히 음악적 주도권을 가지고 있었으나 18세기 중반에 접어 들면서 작곡과 기악 분야에서 독일이 새로운 세력으로 떠올랐다. 독일의 음악적 발전과정은 갤런트 양식이라 불리는 로코코음악, 그리고 만하임악파로 연결된다.갤런트 양식이란, 18세기의 바로크 시대의 장중하고 힘차며 정교한 양식 대신에 나타난 로코코시대의 경쾌하고 우아한 양식을 말하는데, 일반적으로 이 양식의 특징은 선율이나 형식의 우아함, 화성적 변화가 느린 속도로 일어나는 가볍고 호모포닉한 구조와 선율과 반주라고 말할 수 있다. 만하임파에 대해 살펴보면, 시타미츠는 두가지 면에서 음악사적 의의를 갖는다. 뛰어난 기악적 기교와 다이나믹의 효과적 사용, 음악가의 사회적 지위에 대한 저항이 그것이다. 만하임악파는 고전주의 음악 양식에 음악적, 사상적 기반을 제공해 준 곳 외에도 중산계급에 속하는 음악가와 상류계급의 귀족 사이의 새로움 인간관계 를 확립해 주었다는 점에서 특정적이다.프랑스에서의 시대적인 배경으로 루소의 사상을 말하자면 루소는 18세기에 들어와서 음악을 철학의 한 분야로 포함시켰다시하였다. 중산계급의 팽창과 함께 가정에서 기악을 연주하거나 노래하는 것이 유행하였는데, 특히 여성에게는 음악이 하나의 사회적 정취 로 받아들여 졌다. 공개연주회의 발생요인은, 첫째, 연주에 참여하는 것 보다 그것에서 벗어나서 듣는 것을 즐기는, 그리고 그 즐거움에 대한 댓가를 지불하는 청중이 존재했다는 사실이며, 둘째, 음악을 시민의 위안 수단으로써 지원하려는 자치시의 권력이 있었다는 점에서 찾을 수 있다.공개연주회, 악보의 인쇄, 출판은 음악의 대중적 보급에 기여하였다. 악보 인쇄를 통하여 음악은 비로소 음악작품 또는 음악적 대상 으로 형태를 띠게 되었으며, 또 악보의 출판으로 음악은 그것이 생산된 장소와 시간을 넘어서게 되었다. 이 때부터 음악은 당대의 청중을 위한 것이기보다는 미래의 청중을 위한 것이라는 생각이 싹트기 시작했던 것이다. 이로써 음악의 출판은 작곡가와 연주자가 구분되는 과정이 시작됨을 보여주는 단적인 예가 되었다. 이것은 19세기 낭만파 시대를 알려주는 선구적인 역할을 해 주었다.대표적 음악가베에토벤(Ludwing van Beenthouen,1770-1872)베에토벤(Ludwing van Beenthouen,1770-1872)은 본에서 태어났다.그의 조부 루드비히는 앤트워프지방 출신으로 1733년부터 본으로 이주하여 선거후 궁정 악단에서 일했으며,67년에 그 악단의 단장이 되었다.베에토벤의 아버지 요한은 궁정악단의 테너가수였고,결혼 3년만에 베에토벤을 낳았다.그는 어린 아들에게 재능이 있다는 것을 알아차리고 모짜르트처럼 신동으로 키우기 위해 밤중에 술이 취해 돌아와서도 자고 있는 베에토벤을 깨워 피아노를 가르쳤다고 한다.그는 베에토벤에게 정규선생이 필요하다는 것을 깨닫고 이 무렵부터 오르간,작곡법을 배우게 했다.1787년 베에토벤은 본을 떠나 비인을 찾아갔다.그곳에서 하이든을 만났으며,그의 작품활동은 활발히 진행되었다.베에토벤 전의 독일이나 오스트리아의 작곡가에 있어서,교양곡은 극히 매력있는 분야였으며 작곡가라면 누구나 명성을 올린다거나 떠나는 원인이 되었다. 잠시동안 그는 로라우로 돌아갈 생각을 하였지만, 굶어 죽더라도 비인에 머물기로 결심했다.추운 겨울 밤 공원의 벤치에서 알게된 슈팡글러라는 가난한 테너가수를 따라가 그의 고미다락방에 하이든이 자립할 수 있게 될 때까지 함께 지냈다.그리고 그는 곧 자립을 할 수 있게 되었다.스물 두 살때 그는 비인에서 음악 교습자로 유명한 니콜로 포포라와 알게 되었다. 훌륭한 선생 밑의 진정한 작곡의 토대 위에서 기초를 닦을 기회가 주어졌고, 선생에게 교습비를 낼 능력이 없는 하이든은 포포라의 시종이 되어 온갖 모욕도 참아야 했다. 그 후 하이든은 계속 행운이 잇달아 퓌른베르크 남작을 통해서 막시밀리안 폰 모르친 백작을 스물일곱 살 때에 알게되어 악장으로 임명되었고, 그 후 모르친의 추천으로 아이젠시타트에 성을 갖고있는 헝가리의 귀족 파울 안톤 에스테르하찌 후작집의 부악장으로 부임되었다. 그 곳의 악장 베르너는 교회음악에 대한 조예가 깊은 대위법의 대가로서 하이든은 그에게서 많은 지도를 받았다. 후에 베르너가 죽자 그 후임으로 악장으로 승진되었다.1760년 그 해에 그는 후원자와 아내를 함께 얻었다. 아내는 하아든에게는 짐이었다. 한동안 하이든은 비인의 가발 제조업자인 요한 페터켈러의 젊고 매력적인 딸에게 구애를 했었으나 그녀는 그의 청혼을 거절하였고, 홧김에 그 언니를 선택 하였다. 그러나 아내는 음악가의 오선치의 가치도 모를만큼 무식했고, 하이든은 이 모든 아내의 심술을 체념으로 견디어 냈다. 그리고, 젊은 이태리 여가수인 루이지아 폴체리를 만나게 되고, 곧 두 사람의 처지가 비슷한 것을 알게되어 서로 사랑을 하였으나, 결국 루이지아는 다른 남자와 결혼했고, 하이든은 남은 여생을 홀로 마쳐야 했다.하이든의 에스터하찌궁에서의 그의 탁월한 위치는, 그의 음악과 이름을 외국으로 퍼뜨려 주게 할 많은 저명한 외국 방문객의 시선을 끌었다. 그는 상당한 봉급 이외에도 에스터하찌가 여가에 할 수 있도록 허락해 준 개인지도를 통해서 수입을 늘릴 수 있었다. 그의제자대의 중간에 있었던 19세기의 음악으로서, 그 초기는 고전파의 말기와 겹치며, 그 말기는 근대 음악의 발단과 겹치고 있다. 일반 역사의 시대 구분으로서의 최근에는 프랑스 혁명으로부터 19세기말의 제국주의적 경향이 성행했던 시기로 잡는 것이 보통인데, 이 약 100년 간은 인류 발전상 극히 주목할 만한 시기이며 또한 사회적으로 착잡한 양상을 드러냈던 시대이다. 낭만파 음악의 기초가 된 사조의 하나는 개인주의 사조이다. 이것은 휴머니즘이 극히 주관주의적 경항을 띠게 됨으로써 일어난 것으로, 그 결과 현저한 개성의 편중을 초래하여 갖가지 분열을 일으키게 되었다. 개성의 편중경향이 짙어지자 정열의 연소현상이 일어나, 거기에서 공상의 세계가 펼쳐지게 되었다. 이성을 부정한 정열의 세계가 병적이 된다는 것은 당연한 일로서, 그 결과 불건전한 사조로까지 빠지게 되었다. 이것은 인간성의 분열이며, 고전주의 음악의 기초인 전인성이 완전히 붕괴되었다. 개인주의적 경향과 함께 낭만파 음악의 기초가 된 또 하나의 사조는 국민주의이다. 국민주의가 가장 강렬했던 나라는 독일인데, 그것은 나폴레옹의 압박에 대한 반항에서 일어났다. 이 국민주의는 유럽 각국으로 확산되어,특히 19세기 후반에 있어서 러시아의 국민주의는 범슬라브 민족 운동에 뿌리를 박은 강력한 것이었는데, 그 음악은 전 세계에 큰 영향을 미쳤다. 프로이센·프랑스 전쟁의 패배로 프랑스에도 새로운 국민음악 운동이 일어났으며, 이에 의해서 프랑스는 근대 음악의 지도권을 장악하게 되었다.음악상에 나타난 국민주의는 먼저 모국어의 존중이라는 형태로 나타났다. 이 것은 낭만파 음악에 대한 결정적인 방향을 제시하며, 특히 모국어에 의한 문학과의 결합은 음악에 있어서 다시 없는 큰 힘이 되었다. 여기에서 몇 가지 새로운 음악이 생겨났는데, 특히, 가곡·가극·교향시를 중심으로 하는 표제 음악의 3자는 그 가장 뚜렷한 것이다. 문학과의 결합이란 것은 음악에 음 자체의 결합에 의해서 의미를 갖는 것이 아니라, 음악을 음의 말로써 무엇인가를 표현한악곡이므로, 특징은 유지하면서 규모의 확대를 꾀하려는 데에서 자유모음곡이 생겨났다. 자유모음곡은 소극을 모았으나, 표제에 의해 통일 꾀하려는경우가 많다. 즉, 대다수의 자유모음곡은 표제 음악의 형식을 취하게 된다. 독일의 표제 음악의 창시자는 슈만이며, 그는 훌륭한 자유모음곡을 남겼다. 표제 음악은 낭만파 음악을 강하게 특징짓고 있지만, 음을 말로 취급하여 표제를 갖는 시적, 또는 문학적 내용, 혹은 그에 바탕을 둔 환상을 표현하는 음악이다. 슈만과 함께 피아노 음악사상 큰 발자취를 남긴 쇼팽은 표제음악 작곡가는 아니지만, 많은 피아노곡, 모음곡 형식의 불멸의 작품을 창조했다. 그는 조국 폴란드에 대한 열정에 불타면서도 개인주의적 사조에 속하는 대작곡자라고 할 수 있다.3) 교향시슈만의 모음곡은 피아노를 위해 쓴 것으로서 매우 시적인 것이지만, 대규모의 관현악은 구사하여 강렬한 환상을 그려내어 표제 음악에 하나의 독특한 반향을 제시한 것은 베를리오즈이다. 그의 생활 자체가 이미 환상적, 비현실적인 것이었는데, 그 내적인 체험을 강렬한 관현악법에 의해 잘 표현했다. 그의 표제 음악은 음악과 문학이 결합된 것이라고 하기보다는 본질적으로 음악적인 것이어다. 마치 소설을 쓰듯이 음악을 썼고, 주요인물을 고정 관념으로 표현했던 것이다. 베를리오즈는 교향시라는 말을 쓰지는 않았지만, 그의 표제 음악은 분명히 교향시에 관한 방향을 제시하고 있다. 그의 대표작 은 F.리스트에게 심각한 영향을 끼쳤다. 리스트는 교향시의 창시자인데, 베를리오즈가 격렬하고, 사실적이었던 데 비하여 리스트는 추상적·형이상학적 입장에서 표제 음악으로서의 교향시곡을 써다. 리스트의 전통은 R.슈트라우스에게 계승되어 교향시곡은 그 정점을 이루었다고 본다. 교향시곡은 독일에서 뿐만 아니라 다른 나라에서도 활발히 작곡되었는데, 프랑스의 J.마스네, M. 샤흐팡티에, 생생스, 러시아의 발리키레프, 림스키코르사코프, 브로딘을 비롯하여 기타 여러나라에서도 교향시를 작곡한 뚜어난 작곡가가 많이 배출되었다. 교향시넣었다.

예체능| 2001.06.10| 14페이지| 1,000원| 조회(401)

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스트레스 평가B괜찮아요

요즈음 스트레스(stress)라는 말을 너도나도, 시도 때도 없이 즐겨 쓴다. 꼴도 보기 싫은 사람이 내 옆자리로 옮겨왔어, 그 사람 때문에 난 요즘 하루종일 스트레스를 받는다구. , 내일 건강학 시험인데 설상가상이라고 건강학 리포트를 써내야 하다니. 스트레스 받네. 한마디로 모든 좋지 않은 정서 상태를 스트레스 받고 있다. 고 표현한다.스트레스는 인류의 탄생과 함께 존재해 왔다. 어떠한 도전이나 자극들에 대한 우리의 반응은 지속적인 생존을 가능케 해주고, 삶에 있어서 적극적인 추진력을 제공해 왔다. 생활 양식의 윤곽을 잡거나 삶의 속도를 정할 때, 그리고 어떠한 리듬으로 삶을 살아갈 것인가를 결정할 때, 스트레스는 생각을 행동 ―{그 행동이 사랑을 하는 것이든 오케스트라를 지휘하는 것이든 육상 경기를 하는 것이든 화재나 홍수로부터 피하는 것이든 간에 ― 으로 옮기는데 있어 필요한 자극을 부러 일으킬 수 있다.그러나 오늘날 우리가 마주치는 도전들은 예전보다 훨씬 강도가 높아졌으며, 삶 그 자체도 더 복잡해졌고, 자연과는 점점 멀어졌다. 직장은 점차 경쟁적이 되며 또 직위가 그렇게 보장된 것도 아니다. 경제적인 어려움은 누구에게나 있다. 있는 사람은 있는 대로, 없는 사람은 없는 대로 경제적인 속박과 스트레스가 쌓인다. 또 아침부터 서둘러야 되고 하루 종인 바쁘게 뛰어야 된다. 차는 점점 더 빨라지고 교통 체증은 심해진다. 그래서 빠른 템포와 높은 소음, 페스트 푸드와 영양 결핍이 온다.좌우를 돌아보아도 어느 구석 스트레스가 아닌 것이 없다. 움츠러들고 압박을 받아만 왔지 완화되거나 즐길 줄 모르는 삶을 강요당하고 있다.이처럼 급속히 변화하는 이 시대에 살아남기 위하여 우리는 다른 어떤 시대보다도 치열하게 적응하고 경쟁해야 한다. 적당한 스트레스 사이에서 균형을 잡는 것이 현대를 살아가는 우리에게 필수적이다. 이 점은 큰 스트레스를 받으며 살아가는 사람들에게는 특별한 문제이다. 그들은 일반적으로 현대 생활에서의 이점과 약점이 서로 불가분의 관계임을 상당수가 견딜 보는 경우가 있다. 그들은 자신이 해야만 하는 일, 고용주의 요구, 다른 사함의 행동 및 곤란한 상황(교통지옥, 질병, 불편한 대인관계) 등을 스트레스로 본다. 이런 관점은 스트레스를 그 사람의 외부에 두고 있으며, 특정 상황은 그것을 경험하는 모든 사람에게 스트레스를 준다고 보기 때문에 불완전한 것이다.이상과 같이 스트레스라는 용어는 오래 전부터 널리 사용되고 있으나 스트레스에 대한 개념 정의는 현재까지도 학자들간의 논쟁점이 되고 있다. 스트레스라는 말은 우리 일상생활에서 자주 쓰이고 있는 용어이기는 하지만, 정확한 뜻을 이해하지 못한 상태에서 남용되는 경우가 많다.일반적으로 생리 및 심리·사회적 차원에서 파악되고 있는 스트레스는 이에 대한 개념이 시대에 따라 변화하고 있고, 학자마다 다양하다. 그러나 크게 자극으로서의 스트레스, 반응으로서의 스트레스, 그리고 환경과 개인의 상호 작용이라는 측면에서 접근의 세 가지이다. 이들을 하나씩 살펴보면 다음과 같다.１ 자극으로서의 스트레스(Stimulus - based Model of Stress)최근까지 스트레스에 대해 내린 가장 보편적인 정의는 스트레스를 하나의 자극으로 보는 입장이다. Selye(1983)는 이를 반응으로서의 스트레스와 구별하기 위하여 스트레스 근원이라고 정의하고, 자극으로서의 스트레스를 긴장감을 생산하는 강하고 불유쾌한 정서적 힘 또는 압력으로서 적응 과정을 위협하는 어떤 조건이나 상태 라고 했다. 이것은 인간의 적응 능력이 과도하게 요구될 때 일어난다고 하였다. Eysenk(1983)는 동일한 스트레스의 양도 개인에 따라 다른 정도의 긴장을 유발한다고 하여 긴장을 일으키는 외적 자극을 스트레스로 보았다. Zegans(1982)는 스트레스 자극을 새롭거나 강렬하거나 급히 또는 갑자기 변화하는 상황뿐만 아니라 자극의 결핍도 포함시켰다. Holroyd와 Lazarus(1982)는 실패 또는 실패의 위협, 환경에서 오는 불유쾌한 대상들, 고립감, 죽음의 경험, 사회 변화 등을 스트레스 자극으로 보았에는 크게 갈등상황, 삶의변화, 작업, 일상생활에서의 네가지 정도로 구분할 수 있다.１ 갈등 상황일상 생활에서 우리는 두 개 혹은 그 이상의 선택중에서 하나만을 선택해야 할 때가 있다. 예컨대 한 주부가 친구와 영화 구경을 갈 것인가, 아니면 빨래를 할 것인가라는 문제를 놓고 어려운 선택을 해야만 할 경우가 있다. 이러한 대안은 그 주부로 하여금 갈등적 동기, 이를테면 친구와의 우정과 유대의 욕망 또는 훌륭한 주부가 되려는 욕구간의 갈등을 초래한다. 그리고 이것이 스트레스의 중요한 원인이 된다. 심리학자들은 이러한 딜레마를 갈등적 상황(conflict situation)이라고 부르고 이 상황을 크게 네 가지의 유목으로 나누었다.접근·접근 갈등개인이 두 개의 매력적인 대안 중에서 하나를 선택하는 것이다. 예컨대 한 노처녀에게 두 사람의 신랑 후보가 나타났을 때 그녀는 누구와 결혼할 것인가를 결정해야 한다. 그러나 그러한 갈등은 일반적으로 해결하기가 쉽다. 그녀는 이 상황에서 다른 사람보다 어떤 한 사람을 선택하려는 이유를 찾으면 된다. 즉 학력이 높다든가, 성격이 좋다든가 등등. 접근·접근 갈등(approach-approach conflict)은 어느것을 선택해도 좋기 때문에 스트레스를 많이 유발하지 않는다.회피·회피 갈등개인이 매력이 없는 두 개의 대안에 직면하였을 때 회피·회피 갈등(avoidance-avoidance conflict)이 생긴다. 한 대학 졸업생이 수개월 동안 직장을 찾아 나섰으나 마땅한 직장을 구할 수 없었다고 가정하자. 그러다가 마침내 그는 한 직장을 찾았는데, 그곳은 전망도 좋지 않고 월급도 적다. 그는 이 직장을 다녀야 할까, 아니면 더 좋은 직장을 계속 찾아 나서야 할까?어떤 길을 택하든 간에 그것은 좌절을 야기할 것이므로 결정을 내리기가 어려워서 스트레스를 갖게 된다. 이 졸업생은 그래도 한 가지가 다른 것보다는 좀 낫다고 결정을 내리거나, 결정을 유보할지도 모른다. 즉 더 좋은 직장을 얻기 위해 직업 훈련소에 등록하거나 대학원에 사이에 관계가 있는 것을 발견했다.홀므스·라헤 척도의 삶의 변화에 대해 매긴 점수는 그 사건이 주는 영향의 일반적인 지표일 따름이다. 즉 그것이 모든 사람에게나 자 적용되는 것은 아닐 것이다. 리엠(Liem)과 리엠은 다른 요소가 삶의 변화 스트레스 자극(life-change stressor)의 효과를 조정함을 발견했다(1976). 그의 연구에서 심리적 장애는 친구와 다정하고 그들로부터 정서적인 지원을 받은 사람들에게서 낮았다. 또 신체적인 증상은 돈이 많은 사람들 가운데에서도 낮았다. 몇몇 연구자들은 홀므스·라헤 척도의 정확성을 의심했다(Hough, Fairbanks, Garcia, 1976). 그들은 이 척도는 여러 가지 스트레스 자극 중 적은 수량의 것만 조사했고, 스트레스 자극으로 간주되는데 문화적인 차이가 있음을 고려하지 않았다고 지적했다. 물론 이러한 문제점이 있고, 개인의 스트레스 반응에도 차이가 있기는 하지만 홀므스·라헤 척도는 스트레스를 측정하는 유용한 지침서가 된다.３ 작 업모든 사람은 다른 어떤 활동보다도 작업에서 더 많은 시간을 보낸다. 다라서 당연히 작업은 스트레스의 주원인이 될 수 있다. 직무상 스트레스는 많은 종업원의 신체적·정신적 건강에 영향을 준다는 것을 입증한 연구 결과가 상당히 많이 있으나 이에 관한 통계는 일정하지 않는다.한 연구에서 스트레스와 흔히 관련이 있다는 심장병을 조사했는데, 이 병은 미국에서 근로자의 근무 태만의 12%를 초래하고 매년 40억 달러의 손실을 가져온다고 추정된 병이다(Cooper 와 Marshall. 1976). 스트레스가 초래하는 다른 신체적 정신 건강 문제, 이를테면 편두통은 단 1년 내에 22.8백만 근로 일수(勤勞日數)를 상실한 결과를 가져왔다.왜 직무상의 스트레스가 생기는가? 연구자들은 스트레스 자극으로 간주할 수 잇는 40개 이산의 요인을 확인했다. 그러한 40개의 요인을 일곱 가지의 일반 유목으로 묶으면,직무의 성격 : 직장인은 작업 조건(기온, 습도, 소음, 진동 그리고 조명)의 결과로 반응을 유발하는 것은 아니다.많은 도시는 인구가 과밀하고 또 그런 곳은 범죄율도 높다. 그러나 인구 과밀이 범죄를 유발한다고 말 할 수는 없다. 거기에는 다른 요인이 관여한다. 사실 우리의 현재 도시 생활은 아주 중요한 스트레스 자극이다.한국은 이제 도시국가이다. 서울의 인구만 해도 무려 9백만명으로 전체 인구의 약 4분의 1이상이 집중되어 있다. 있다. 도시는 인구 과잉뿐만 아니라 소음, 매연, 교통혼잡, 범죄, 공포 등등과 같은 스트레스 자극의 온상지이다. 밀그램(S> Milgram)은 도시생활을『자극과잉(stimulus overload)』이라고 묘사했다(1970). 즉 개인은 그가 다룰 수 있는 것 이상의 자극으로 계속 강타를 당한다. 그 결과 도시인들은 서로의 관계를 더 빨리 끝내는 경향이 있고, 자기와 직접 관련이 없는 자극은(예컨대 맹인이 복잡한 거리를 횡단하려 해도)무시한다. 또 그들은 타인을 다만 역할로서 확인한다(재단사의 이름이 무엇이고, 그의 부인이 지난 밤에 병원에 입원했음을 무시하고, 다만 그를 당신의 양복을 다 만들지 못한 재단사로서 간주한다).이러한 행동의 결과로 속도가 빨라지고, 소외되고, 비인간적이고, 고독한 환경이 되어 버렸다. 또 다른 스트레스 자극인, 계속 성취하려는 충동은 흔히 도시 생활의 속도와 압박으로 초래된다.⊙스트레스 대처방안스트레스에 대처하는 가장 일반적인 충고는 너무 늦기전에 스트레스를 통제할 수 있도록 해야 한다는 것이다. 라헤와 아더(R.J. Arthur)는 스트레스가 병을 유발하는 과정을 6단계로 구분했다.1 상황의 지각 : 그 사람은 어떤 것이 자기에게 도전하고 있음을 의식한다.2 심리적인 반응 : 그 사람은 그 상황을 거부하거나 최소화시키거나 또는 그 효과를 억압한다.3 신체적인 반응 : 그 사람은 『공격 또는 도피』반응을 한다.4 보호적인 행동 : 그 사람은 그 상황을 다루려고 노력한다.5 병의 징조 : 그 사람은 아픈 행동을 하기 시작하여 직장이나 학교에 가지 않고 집에있다.6 뚜렷한 병 : 의사가 다.

사회과학| 2001.06.10| 23페이지| 1,500원| 조회(500)

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