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[평생교육 방법론]학습낙오자를 위한 학습지도안

< 학습낙오자를 위한 학습지도안 >제목 : 학습 낙오자를 위한 학습 지도안 작성하기1. 학습 낙오자의 개념학습낙오자는 흔히 학습부진아로 불린다. 학습부진아는 정상적인 지적 능력과 학교 수업을 올바로 할 수 있는 잠재력을 지니고 있으면서도 학습 장애나 주의력결핍, 학교생활 부적응, 가정환경, 건강 문제 등의 내적 또는 외적 요인으로 인하여 교육 목표에서 설정한 최저 수준의 학업 성취에 미치지 못하는 경우를 일컫는 용어이다. 학습장애와 유사한 개념으로 혼동되기도 하지만, 학습장애는 뇌의 기능장애나 인지적 결함 등의 기질적 문제가 원인이라는 점에서 학습부진과는 구별된다.즉, 학습 부진아는 지능 발달 정도는 정상이지만 읽기와 쓰기, 셈하기를 포함하여 각 교과가 요구하는 최소한의 학업 성취 수준에 미치지 못하는 경우를 말하며, 이러한 학생들을 학습부진아라고 부른다. 학습부진아들은 학교 수업을 올바로 할 수 있는 잠재력이 있지만, 발달장애나 학습 수행에 필요한 요건 미비 등의 내적 요인과 학교생활 부적응 또는 교우 관계 실패 등으로 인한 외적 요인들로 인하여 교육 목표에서 설정한 최저 수준의 학업 성취에 미치지 못한다.학습부진아는 정상아보다 지능이 다소 낮은 편이고, 어휘력이 부족하여 자신의 생각이나 경험 또는 환경 현상을 표현하고 해석하는 데 필요한 추상적 언어를 구사하는 능력이 뒤지며, 보고 듣고 경험한 것을 기억하는 능력도 부족하다. 그러나 이는 평균보다 낮음을 의미하며, 학교 학습을 감당할 수 없을 정도의 저지능이나 정신지체를 의미하는 것은 아니다. 또 정상아에 비하여 과잉행동의 특성이 많이 나타나고 주의집중력이 떨어지는 특성을 보인다.2. 학습 낙오자의 원인학습부진의 원인으로는 학습자의 성격과 지능을 포함하여 학습장애 및 주의력결핍, 공부에 대한 가치관, 비효율적인 공부 습관, 교우 관계나 가정환경 등 학업 이외의 스트레스와 건강 문제 등이 광범위하게 거론된다. 학습부진은 학습장애와 유사한 개념으로 혼동되기도 하지만, 학습장애는 뇌의 특정 부분 기능장애나 유전적 요인, 인지 결함, 지각 요소, 언어발달장애 등의 기질적 문제가 원인이라는 점에서 학습부진과 구별된다.교사는 아동의 잠재능력에 비하여 성취도가 현저하게 낮을 경우에는 부모와 상의하여 학습부진 진단 및 치료 전문가에게 평가를 의뢰하도록 한다. 이때 평가에는 지능검사와 학습장애와 관련된 난독증, 이해력, 셈하기, 성격검사, 심리평가를 포함한 주의력검사 등이 실시된다.3. 학습 낙오자의 치료방법치료 방법으로는 인지학습치료 등을 통하여 학습에 필요한 기초 기능을 향상시켜 주어야 한다. 가정이나 학교 등의 주변 환경으로 인한 정서상의 문제가 생겼을 경우에는 원인이 되는 환경 문제를 해결하려는 노력과 함께 불안·우울·소외 등의 문제를 해결하기 위한 심리치료를 실시하여야 한다.4. 학습 낙오자를 위한 학습지도안의 필요성평생학습 과정을 운영하다보면 부딪히는 문제 중 하나는 학습 낙오자들이다.평생교육도 교육의 일환으로서 학습자 개개인의 특성이 영향을 끼칠 수 밖에 없다. 학습자들은 각기 살아온 환경과 경험과 개인의 성격차이 등을 지니게 된다. 이런 차이로 인해 모든 학습자들이 평생교육에서 운영하는 프로그램을 똑같이 이해하고 똑같이 따라올 수 없다는 문제가 생긴다.어느 프로그램을 학습하더라도 학습 낙오자는 생기기 마련이며 프로그램 개발자는 이들을 배제하고 프로그램을 진행할 수 없다. 따라서, 학습낙오자를 위해서 그들만을 위한 활동을 개발해야 한다.5. 학습 낙오자를 위한 학습지도안 작성 초안학습 낙오자를 위한 학습지도안의 작성을 모든 프로그램에 대하여 작성할 수 없기에 임의적으로 하나의 프로그램을 선정하고자 한다. 요즘 유행하고 있는 ‘논술지도사’과정을 하나 선정해서 학습지도안을 작성하도록 하겠다.논술지도사 과정 안에는 신문을 활용하여 글을 쓰는 과정이 있다. 학생들을 지도하기 위해서 지도자가 먼저 그 과정을 습득하는 것이다. 하지만, 요즘 신문을 대체로 읽는 사람이 없고 인터넷을 통하여 접하기 때문에 신문이 생소한 사람들이 많다. 따라서, 학습낙오자가 발생하기 쉽다는 판단이 들었기 때문에 이 과정을 선택했다.세안은 짤 수 없기에 약안으로 대체하고자 한다. 학습낙오자들은 위한 최선의 방법은 동료들끼리 협력하는 것이라고 생각한다. 따라서, 교사가 어느 정도 도움을 주되, 학습낙오자를 위해 모둠을 짜서 모둠원끼리 서로 도와줄 수 있는 모둠 활동 중심의 지도안을 짜보고자 한다.6. 학습 낙오자를 위한 학습지도안 작성 실례교 과작문단 원N.I.E를 활용한 글쓰기차 시1/1 차시학습목표1. 신문과 친해질 수 있다.2. 필요한 기사를 찾고 신문의 구성요소를 안다.3. 자신만의 기사를 작성할 수 있다.학습대상학습낙오자학습시간90분학습단계교 수 활 동학 습 활 동시간자료 및 유의점도 입??반갑게 인사를 나누며 지난 주 동안 있었던 일들을 이야기 한다.?학습 주제인 신문에 대하여 이야기한다.→?교사 발문 - 신문이란??마인드 맵으로 진행한다.?인사를 하며 지난주에 있었던 일을 이야기한다.?신문에 대해 알아본다.?신문에 대해 각자 떠오르는 것을 적어본다.→?신문에 대해 각자 마인드맵 한 것을 발표한다.10분☆활동지 활용?신문이란?→마인드맵 사용?신문 구경하기전 개?신문과 친해지기 활동-작은 신문에 어느 모둠의학습자들이 더 많이 올라 가나!?①신문 위에 학습자들을 올라가게 한다.②신문을 반으로 접고 올라가게 한다.：③신문을 가장 작게 접고 올라가게 한다.?교사의 지시대로 모둠을 결성한다.?모둠끼리 의논해서 가장 많은 인원수가 신문에 올라갈 수 있게 노력한다.20분☆신문 활용☆의유의점?교사가 직접 모둠을 지어주되, 평소 눈여겨 본 학습 낙오자들을 각 모둠에 1명씩 임의 배정한다.?월드컵과 관련한 기사 찾기 활동과 N.I.E 학습?N.I.E에 대해 설명한다.?월드컵에 관련한 기사를 찾게 한다.→사전에 모둠 별로 각기 다른 신문을 가져오도록 한다.?찾은 기사를 모둠 구성원과 함께 공유하게 한다.?기사의 구성요소를 설명해주고 학습낙오자들이 잘 이해했는지 한번씩 질문을 던져서 확인한다.?N.I.E에 대해 학습?N.I.E가 무엇인지 생각하며 본인이 교수자가 되면 어떻게 설명할지 생각하며 듣는다.?월드컵에 관련된 기사를 찾아본다.?찾은 기사를 공유한다.?구성요소에 대한 설명을 잘 듣고 교사의 발문에 대답한다.25분☆활동지 활용?N.I.E란?☆신문 활용☆의유의점학습낙오자들을 모둠의 일원들이 이끌어줄 수 있도록 유도한다.?모둠별로 각 기사에서 기사의 구성요소를 함께 찾아보게 한다.→?모둠별로 찾은 것을 발표하게 하고 서로 틀린 것을 고쳐주게 한다. 특히, 낙오자를 중심으로 진행한다.?주제를 찾게 한다.→?모둠에서 토의한 것을 바탕으로 자신이 찾은 기사의 주제를 찾게 한다.?모둠별로 기사를 펼쳐 놓고 함께 기사의 표제, 부제, 전문, 본문을 찾아본다.→?각 모둠별로 찾은 것을 발표하고 틀린 것을 찾아 고쳐준다.?주제를 찾는다.→?모둠에서 토의한 것을 바탕으로 자신이 찾은 기사의 주제를 찾는다.?자신이 기자가 되어 기사를 써 보게 한다.?다른 학습자가 쓴 기사를 평가하게 한다.→?평가요소-기사문의 구성요소대로 되었는가?-기사의 주제가 잘 드러났는가?-글씨크기는 눈에 잘 띄는가?-표제나 부제는 잘 설정되었는가??자신이 기자가 되어 기사를 써 본다.?다른 학습자가 쓴 기사를 평가요소에 따라 평가한다.20분☆활동지 활용☆의 유의점학습자들이 학습낙오자에 대해 직설적으로 말하지 않도록 잘 유도한다.발표 및 정 리?기사의 구성요소를 정리해준다.?과제를 제시하고 학습낙오자들에게는 개별 과제를 내준다.- N.I.E 수업을 진행하고 끝났을 때 본인이 교수자라면 어떤 과제를 학생들에게 내줄 것인가?를 과제로 제시한다.- 학습낙오자들에게는 학습자의 입장이 되어 직접 과제를 수행해오도록 한다.→교수자의 예) ?기사를 만화로 바꾼 예를 보여주고 설명해준다.?교사의 말에 경청한다.?교사의 예를 잘 살펴보고 과제를 성실하게 수행해온다.15분☆유의점?N.I.E 학습이 지루하지 않고 재미있는 것임을 인지하도록 한다.?과제제시를 할 때 학습낙오자들에게는 개별 과제를 제시하되, 예를 들어 보여준다.< 활 동 지 >신문이란?★ ‘신문’이라는 말을 들었을 때 생각나는 모~든 것들을아래의 예쁜 집에 하나하나 적어보세요.*^^*신문☞ 어때요? 예쁜 집이 완성이 되었나요?여러분의 신문으로 만든 집은 어떤 말들로가~득 한지 친구에게 이야기 해 볼까요? *^^*신문구경하기부제본문전문표제사진★ 신문의 구성요소는?1)기사 :- 기사의 짜임은?①표제 :②부제 :③전문 :④본문 :2)사진(도표) :광고3)광고 :만화4)만화 :N.I.E란?★ N.I.E(Newspaper In Education)란?★ 월드컵과 관련된 기사를 찾아서 붙여보세요.기사 오려 붙이기기사의 구성요소 찾아보기☆월드컵과 관련된 기사를 찾아 예쁘게 오려 붙여 보세요.

인문/어학| 2010.05.04| 9페이지| 1,500원| 조회(321)

수업지도안, 학습부진, 평생교육, 학습부진아, 교수학습과정안, 평생교육 방법론, 학..

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[평생교육 프로그램 개발론]프로그램 개발하기

☆★ 평생교육 프로그램개발론-평생교육 프로그램 개발★☆★ 수정 자료 - 수정 부분은 밑줄로 표시해 두었습니다.1. 교수님이 조언해주신 부분을 수정하였습니다.- 강의 장소를 추가 (교육 장소를 어느 한 대학교로 한정을 지으면 그 대학 학생들만 수급이 가능하기에 그 점을 고려하여 평생교육센터 내에서 진행되는 프로그램 형식으로 바꾸었습니다. )- 차시 앞 부분에 한국어 이론을 배우는 부분 늘림 (한국을 이해하기 위해 언어를 배우고 의,식,주를 배우는 것을 추가하였습니다.)2. 학생들이 조언해 주신 부분을 수정하였습니다.- 차례상 차리기 실습 시간을 늘림3. 기타 수정사항- 프로그램 대상자의 변경(한국어 기초 능력이 없는 사람들이 올 경우, 프로그램 진행에 어려움이 있어서 대상자를 2년 이내의 결혼이민자로 하되, 어느 정도 한국어 기본 실력을 갖춘 사람들로 변경하였습니다.)- 차시를 늘렸습니다.- 차시가 늘어남에 따라 예산신청 금액을 조정했습니다.- 한국어 수업이 늘어나서 주담당을 Part1 Part2로 나누었습니다.“한식이 좋아요, 한국도 좋아요”요리 및 체험학습을 통한 이주여성결혼이민자들의 한국문화적응 프로그램1. 프로그램의 필요성 및 궁극적 목적1) 필요성우리나라에는 현재 결혼으로 인해 한국에 살게 된 다문화 가정이 점점 늘어나고 있는 실정이다. 특히, 농촌의 경우는 여성들의 결혼 기피 현상으로 인해 결혼이민자들이 많다. 이러한 지역사회 내에서 날로 증가하는 여성결혼이민자들은 한국 문화에 대한 이해와 적응 과정 없이 바로 ‘한국생활’에 마주치게 되어 문화적 차이와 갈등으로 인해 사회생활에서 소외감을 느끼고 자녀의 출산 및 양육 문제에 있어서도 문화적 차이를 느낀다. 이러한 다양한 어려움과 욕구를 바탕으로 프로그램의 필요성을 느낀다.2) 궁극적 목적① 여성결혼이민자들의 한국문화에 대한 올바른 이해와 적응② 사회 구성원으로서의 정체성을 형성할 수 있도록 함③ 여성결혼이민자들의 삶의 질을 향상2. 지역 유관기관과의 연계 및 지역 내 인적자원 활용 계획대전 지역의 사회복지기관에서는 다문화가정을 위한 많은 프로그램들을 진행하고 있다. 일례로 중구청에서도 다문화가정의 여성을 위한 한국적 프로그램을 개설하고 있다. 이러한 프로그램을 진행할 때의 문제는 다문화가정을 찾아서 그들이 얼마나 어떻게 우리 사회에 존재하고 있는가? 의 문제와 그들을 찾아낸다고 해도 남편을 설득하는 일이 가장 큰 어려움이라고 한다. 따라서, 공공기관이나 사설 다문화센터를 이용해서 각종 프로그램을 연계시키고 함께 진행하는 방법을 도모할 것이다.인적자원의 확보는 주담당은 한식 조리사로 구하고 보조담당은 대전 지역에서는 수월하다. 대전에 위치하는 많은 대학들이 한국어 교사 양성과정이나 한국어교육 전공 대학생 및 대학원생을 배출해내고 있다. 하지만, 실질적으로 수요가 많지 않아 공급의 불균형이 이뤄지고 있다. 따라서, 대전 지역의 훌륭한 자원을 자원봉사나 소정의 강사료를 주고 활용할 계획이다.3. 대상자 분석 및 특성▶ 연령 : 20대 중 후반▶ 성(性) : 여자▶ 유사점 : 한국에 온지 2년 이내로 한국 생활에 어려움을 느끼는 결혼 이민자로 기초 한국어 실력이 높지 않고, 음식문화에 적응하지 못함(어느 정도의 의사소통이 가능한 한국어 실력은 갖추고 있어야 함)▶ 차이점 : 성격차이, 문화차이, 문화적응력, 언어성취 능력4. 운영 추진 세부계획1) 교육과정 및 시간표수 업 명한식이 좋아요, 한국도 좋아요주 담 당한식 조리사 및 한국어 교사운영기간2009.11.06~2009.02.05보조담당한국어 교사(자원봉사자)운영시간13:00 ~ 17:00(매주 금요일)교육재료필기도구 및주차에 맞는 재료운영장소이지 평생교육센터강의실30219호강의개요교육목적 및 목표* 한국의 언어, 의, 식, 주 생활을 알고 이해할 수 있다.* 직접적인 체험활동을 통해 한국의 언어와 문화를 익힐 수 있다.* 기본적인 한식을 만들어보고, 따라할 수 있다.* 우리나라의 고유 명절인 설을 대비하여 음식을 만들고 제사라는 문화를 알게 한다.주일 자주요내용비고111/06기본 한국어 익히기(인사하기, 자기소개하기 등)유인물 / 강의211/13한국의 언어생활 알아보기유인물 / 강의311/20한국의 의생활 알아보기유인물 / 강의411/27한국의 주생활 알아보기유인물 / 강의512/04한국의 예절을 배우고 청학동 예절교실 방문유인물/강의/실습612/11한국의 식생활 알아보기유인물 / 강의712/18시장보기 이론 및 실습유인물/강의/실습801/08요리의 맛내기 이론 및 실습 : 닭찜과 영양밥유인물/강의/실습901/15요리의 재미 이론 및 실습 : 김밥과 된장찌개유인물/강의/실습1001/22설상 차리기 이론유인물 / 강의1101/29설상 차리기 실습1 (구이 및 부침류-전, 산적 등)실습1202/05설상 차리기 실습2 (무침 및 과일-나물 등)실습기타 및 건의사항예절교실 방문 문화 체험 지원비 : 3만원인원은 15명 이내로 함상기와 같이 수업에 대한 계획서를 제출합니다.2009 년 12 월 02 일강사 홍 길 동 (인)2) 강사1~6주주담당??한식 조리사 홍길동 교수- 한국대학 전통음식전공- 2000∼2005 한국 음식박람회 기획- 2008 한국 전통음식 대상보조담당?각 주당 자원봉사자 2명- 한국어 교육 전공자7~12주주담당?한국어 교사 홍길동 교수- 한국대학 한국어교육 전공- 한국대학 전임 교수- 이지 평생교육센터 전임 교수보조담당?각 주당 자원봉사자 2명- 한국어 교육 전공자3) 교재매 시간 유인물 및 조리도구 등4) 시설설비현황교수매체강의 및 활동유인물 및 동영상이론 및 실습견학장소의 요건15명을 수용할 수 있는 공간이어야 한다.

인문/어학| 2010.05.04| 5페이지| 1,500원| 조회(386)

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[평생교육 프로그램 개발론]요구 선정 기준, 프로그램 평가, 교수자, 프로그램 학습내용 평가A+최고예요

2009-2 평생교육 프로그램 개발론 기말고사 예상문제 및 답1. 프로그램 개발 과정에서 요구조사에서 드러난 요구들을 선정하는 기준에 대해 설명하시오.학습 요구 가운데, 프로그램으로 전환될 요구를 결정할 때는 조직의 교육목적과 맞는지 실현가능성이 있는지를 생각해봐야 한다. 따라서 프로그램개발자는 요구를 선정하기 위해 프로그램 운영시 활용할 수 있는 인력, 시설과 비용 등을 고려해야 하는데 세부적인 내용은 다음과 같다.첫째, 인력이다. 인력에는 교수자와 스텝 혹은 프로그램 관리자 등이 포함된다. 여기서 확인할 것은 조직 내에 프로그램에서 요구되는 능력, 지식, 기술 등을 갖춘 인력이 있는지 확인해야 한다. 만일, 없다면 어떤 방법으로 인력을 충원할지 고려해봐야 한다. 자원봉사를 활용하는 방법을 생각해보고 안 되면 재정지원을 받을 수 있는지 확인해봐야 한다.둘째, 여건이다. 여건은 조직의 환경이나 상황요소이다. 프로그램으로 전환될 요구는 프로그램 실행을 주도할 조직의 의사소통 체계, 물리적 여건, 관련 업무의 명시성 등에 따라 달라진다. 프로그램 개발자가 요구분석을 통해 분석한 요구 가운데 물리적 요소가 충족이 안되거나 이를 처리할 직책이 없는 경우 책무성이 결여된 프로그램을 개발하게 되는 셈이기 때문이다.셋째, 비용이다. 비용은 프로그램으로 전환될지를 결정하는 직접적인 요인이다. 비용은 개발 초기 단계에 고려되었던 요소지만 이미 재원이 확보된 경우라도 선정된 요구가 재정을 부담하는 쪽과 상충된다면 프로그램의 실행이 어려워진다. 그러므로 프로그램개발자는 소요비용을 계산하고 초과비용에 대한 대안도 갖고 있어야 한다.비용, 여건, 인력은 요구선정 기준으로 사용되고 있지만 반드시 이에 따라 결정되지는 않는다. 프로그램 개발자의 신념에 따라 요구의 중요성, 긴급성, 파급효과의 정도를 고려해 편입되고 배제되기도 한다. 예를 들어 직장 내 성희롱 예방교육 프로그램은 조직과 무관한 것처럼 보이지만 만약 한 기업이 성희롱 소송에 연루된다면 손해가 만만치 않다. 이는 사안의 파급효과가 성희롱 예방교육 요구를 프로그램으로 전환시킨 경우이다.이를 위해 교육요구 충족을 위한 기관의 자원제공 가능성인 프로그램을 위해 보다 적절한 물리적 편의시설의 제공, 프로그램 실행의 참여, 강사의 질, 행정절차의 효율성, 다른 기관과의 네트워크, 프로그램에 사용될 기자재의 질을 고려해야 한다.이들을 종합해봤을 때 우선순위 결정의 주요기준은첫째, 인력으로 특정 요구와 관련해 지식이나 기술을 제공할 사람은 있는가?둘째, 목표달성으로 특정 요구가 조직의 목표에 기여하는가?셋째, 긴급성으로 특정한 요구는 즉각적으로 실행되어야 하는가?넷째, 파급효과로 다른 요구의 실현에도 영향을 미치는가?다섯째, 요구의 정도로 현재상태와 이상상태간의 요구격차가 얼마나 큰가?여섯째, 자원제공으로 물리적 편의시설이 제공 될 수 있는가? 로 볼 수 있다.2. 프로그램 평가의 개념과 기법에 대해 설명하고, 프로그램 평가의 필요성에 대해 자신의 생각을 논하시오.프로그램 평가는 프로그램과 참여자의 피드백 작용을 한다. 평가는 지속적이고 정규적인 과정이다. 평가는 결과물(교수학습활동과 학습내용에 대한 사람들의 반응 측정), 적절성(프로그램의 난이도와 학습자의 요구충족 정도), 효과성(의도한 목적달성도), 경제성(투입과 산출의 효율성), 가치(프로그램 결과가 사회적으로 가치 있는 것인가)를 포함한다.현장에서의 평가는 참여자의 평가, 이해정도, 실시의 적절성 등과 같은 효과성에 초점을 두고 있다.평가는 한마디로 정의하기 어렵지만 몇 가지 공통 요소를 갖는다. 평가는 합리적이어야 하고, 수익자 중시이어야 하며, 지속적이고 복합적인 과정이며, 가치판단을 포함하고, 판단기준은 개선되야 한다는 것이다. 즉, 평가는 프로그램의 현재수준과 바람직한 수준에 관한 준거를 비교함으로써 이루어진다.따라서, 평가자는 첫째, ‘바람직한’수준에 관한 평가준거를 가지고 있어야 한다. 평가자가 결정을 할 대 이상적으로 여겨지는 행동에 대한 규칙, 규준, 목표, 조건일 수 있으며 실제 프로그램에 대해 해결해야 할 요구가 무엇인지 정의하고 수집되고 점검될 증거가 무엇인지 결정하는데 사용되기도 한다.둘째, 평가증거를 갖고 있어야 한다. 증거는 참여자나 전문가의 인식이나 행동이나 단어의 수, 혹은 일어날 것으로 생각되는 것 또는 결과물인데 행동기록은 프로그램의 성취에 대한 증거로 인정된다. 평가는 실시과정 중이나 후에 준거와 비교하여 이뤄지고 증거가 사용될 때 신뢰할만한 평가가 된다.셋째, 준거와 증거를 비교하고 판단한다. 준거와 현재결과가 비교되는 과정은 ① 평가의 목적, 내용, 자원, 시기 ② 세부준거 ③ 증거의 종류와 수집방법, 분석방법 ④ 준거와 증거의 비교?판단 및 가치 진술 ⑤ 다음 프로그램에 피드백 할 방법 등의 5가지 요인이 고려된다.프로그램 평가는 첫째, 프로그램 계획에 피드백 제공 및 향상, 둘째, 프로그램 실시의 타당성 제공, 셋째, 재정지원기관의 조건 만족 확인, 넷째, 프로그램 광고의 자료로 사용된다.그렇다면 평가는 왜 필요할까? 베더는 평가가 없는 프로그램은 마치 불빛 없는 안개 속을 운전하는 것과 다를 바 없다고 말한다. 왜냐하면 평가는 프로그램의 모든 진행과정에 관련되기 때문이다.첫째, 프로그램의 설계 단계에서는 프로그램의 목적을 유지하게 한다.둘째, 프로그램의 진행 단계에서는 실시과정에 책임감을 높이고, 진행과정의 의사결정 정보 제공, 프로그램 설계와 학습활동과정 개선셋째, 프로그램 종료 후에는 미래 프로그램 개선방향을 제시하기 때문이다.평가는 프로그램이 잘 성취되었는지 확인할 수 있는 유일한 자료이다. 평가를 통해 프로그램에 대한 참여자들의 만족도를 알 수 있다.프로그램 개발자와 기관은 프로그램 진행 후 프로그램의 진행 기술과 전문성을 증진시킬 수 있어야 한다. 자신들이 부족했던 문제점이나 시행착오에 대한 명확한 분석 통해 보다 발전적3. 성공적인 프로그램을 위해 교수자가 갖추어야 하는 요건에 대해 설명하시오.교수자는 단순히 지식이나 기술, 태도를 일방적으로 전달하는 사람이 아니다. 교수자는 학습을 도와주는 조력자로, 자원인의 역할을 한다. 그렇게 때문에 학습자를 돕고 학습을 관리할 책임이 있다. 교수자는 프로그램의 특성에 따라 다른 역할이 요구되므로 프로그램 개발자는 프로그램의 목적과 학습자들의 특성을 분석하고, 프로그램이 요구하는 교수자의 자질을 고려하여 선정해야 한다. 교수자는 다음과 같은 요건을 충족해야 한다.첫째, 주제에 관해 충분한 지식을 갖춰야 한다. 그렇지 못하면, 학습자와 신뢰를 형성하기 어렵고 학습욕구가 충족될 수 없어 후속 프로그램에 영향을 미친다.둘째, 다양한 교수기법에 숙달되어 있고, 학습자의 특성과 상황에 따라 다른 교수기법을 사용해야 한다. 교수기법은 학습을 효과적으로 만드는 윤활유의 역할을 하기 때문이다. ex)초보학습자-특정 학습자를 지적해 질문하면 학습효과는 떨어짐 / 아는 학습자 - 아는 내용 설명해도 학습효과는 떨어짐셋째, 학습자의 배경과 경험에 따라 융통성 있게 반응할 수 있어야 한다. ex)성차별-학습자들의 성차별 경험의 유무에 따라 학습내용과 교수기법이 달라짐넷째, 학습자들의 상황과 경험을 진심으로 이해하고, 그들과 공감대를 형성할 수 있어야 한다. 학습자들의 참여는 지식과 정보를 얻기 위한 것만이 아니라 인간적인 교감을 원한다. ex) 교수자에게 이해받고 있으면 - 적극적 학습 / 반대는 소극적다섯째, 가르침과 학습자에 대한 열정을 갖고 있어야 한다. 학습자에게 관심을 갖고 있어야 하며, 교수자의 열정이 학습자에게 전이되어 공감대를 형성하면 학습효과가 증가한다.여섯째, 유머를 효율적으로 사용할 수 있어야 한다. 학습자들의 긴장감을 해소시키고 관계를 긴밀하게 한다.일곱째, 학습활동을 전개하는 조직과 환경에 대한 정보를 갖고 있어야 한다. 교수자가 조직에 대한 충분한 정보를 갖지 못한 경우, 의도치 않게 갈등을 일으킬 수 있다. 이런 상황은 조직에 관한 오리엔테이션으로 극복할 수 있다.마지막으로, 상황에 따라 학습활동을 변경할 수 있는 능력이 있어야 한다. ex)강의실에 갑자기 벌 - 벌을 쫓아내고 벌에 대한 에피소드를 다루고 학습내용으로 돌아옴으로써 학습효과를 높일 수 있음

학교| 2010.05.04| 4페이지| 1,500원| 조회(749)

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[인적자원개발론]부적응 유형, 건강한 성격

☆ 인적자원 개발론 ☆1. 부적응 3유형을 읽고 지금까지 자신이 살아오면서 무의식적으로 느끼고, 생각하고, 행동하여 온 패턴은 어떤 종류의 부적응 유형에 해당하는지 를 참고하며 인상 깊게 떠오르는 기억을 회상해 보세요.나는 어떤 사건이 있을 때마다 그것에 부적응할 경우, 여러 가지 유형을 사용했다. 각 사건마다 부적응 유형이 같을 수는 없다고 생각한다. 하지만 그 중 가장 많이 사용한 방법은 유형3. 공격적이고 위협적인 대처방식이었다. 이런 사람은 대인관계에서 심하게 충돌하거나 경쟁적이며 또는 소극적으로 반항함으로써 자기와 타인을 통제하려고 한다. 나는 다른 사람과 의견이 맞지 않거나 도리에 어긋난다고 생각하는 행동을 하면 심하게 충돌하는 경우가 많다. 그렇기 때문에 내가 좋아하는 사람과 싫어하는 사람의 구분이 명확하다. 나는 과거나 지금이나 뒤에서 그 사람의 이야기를 하기 보다는 앞에서 대 놓고 마음에 들지 않는 부분을 이야기하는 타입이다. 그렇기 때문에 남이 나를 거부하는 경우도 있다. 하지만 그 사람들을 내 편으로 만들려고 그다지 신경을 쓰지는 않는다. 난 그것이 올바르다고 생각하기 때문이다.나의 부적응 유형에 대해 좀 더 구체적인 예를 들면 이렇다. 나는 지금 주위 사람들의 만류에도 불구하고 학업과 일을 동시에 진행하고 있다. 그 이유는 무엇일까? 이유를 찾기 위해 나의 과거를 가만히 들여다본다.학부를 졸업하고 임용고사에 떨어졌다. 나는 당연히 한 번에 붙을 줄 알았는데 떨어져서 적잖은 충격을 가졌다. 그러다 보니 임용고사에 회의를 느끼게 되고 바로 학원에 들어갔다. 학원을 다니는 동안 대전에서 제일 유명한 학원이었기에 자부심은 남달랐고 학원 강사들 중 우수강사로 발탁이 되는 등 나름의 만족감도 느끼고 자신감이 넘쳤다. 하지만, 점점 나의 비전과 다르다는 생각이 들었다. 나는 ‘학교든 학원이든 내가 선생님으로서 누군가에게 최선을 다해 가르치자’라는 비전을 가지고 있었는데 학원은 그렇지 않았다. 선생님이 대접을 받아야 학생들에게 그만큼 베풀 수 있다고 생각하는데 학원은 이익을 추구하는 집단이고 학원 강사들이 널렸다고 생각하는 곳이다 보니 원장이 강사들에게 너무 많은 부담을 줬다. 수업시수가 주당 50시간에 육박했다. 또한, 교재 연구할 시간을 없게 만들었다. 그 당시에 ‘일어서면 보강, 앉으면 상담’이라는 말이 유행할 정도였으니까. 그래서 학원에 대한 반항이 생겼다. 돈도 많이 버는 데 뭐하러 나오냐는 주변의 만류에도 불구하고 나의 이상과 달랐기에 뛰쳐나오게 되었다.바로 여기서 나의 부적응행동 유형을 발견하게 되었다. 이러한 영향으로 인해 내가 하고 싶은 공부, 일에 매진하고 있는 것은 아닐까? 더 배워서 더 많은 자격증을 취득하고 더 좋은 곳을 가는 게 나의 목표이다. 아직까지는 더 배웠다고 더 좋은 자리에 가거나 하지는 않았다. 그 간에 따 놓은 자격증들이 무용지물인 경우도 있다. 다른 사람들은 왜 사서 고생을 하냐고 하지만 나에게는 돈을 많이 버는 것보다 내가 하고 싶은 일을 하는 것이 좋고 내가 좋아하는 일을 하는 것이 좋다. 나는 오늘도 ‘준비된 사람에게는 언젠가 반드시 그에 합당한 기회가 찾아올 것이다.’ 라는 마음 속 비전으로 살아간다.또한, 학생들을 가르치는 학교의 선생님으로서 학생들의 마음 속에 꿈을 심어줘야겠다. 학생들 나름의 비전을 세울 수 있도록 도와주는 조력자로서의 HRD 실천가가 될 것이다.2. 선택2. 다양한 교육주체들을 맞이할 수 있는 건강한 성격이란 무엇인지 로저스, 올포트, 융의 관점을 비교 서술하시오.다양한 교육주체들을 맞이할 수 있는 건강한 성격에 대해 알아보기 위해 일단 성격이론으로 유명한 4명의 학자들이 있다.첫째, 로저스는 ‘완전히 기능하는 인간’ 의 개념을 내세웠다.둘째, 매슬로우는 ‘자아실현인’의 개념을 내세웠다.셋째, 융은 ‘개별화된 인간’의 개념을 내세웠다.넷째, 올포트는 ‘성숙한 인간’의 개념을 내세웠다.1. 로저스와 매슬로우로저스와 매슬로우의 공통점은 어떠한 목적과 목표에 대한 추구로서의 건강한 성격을 강조한다는 점이다. 이는 아들러의 견해와도 일맥상통한다. 로저스와 매슬로우는 인간이 자기실현을 추구하는 자연적 성향을 가진 존재로 보았다. 즉, 건강한 성격의 초점을 건강한 개인의 기능에 중점을 두는 것으로 지금-여기를 중시하는 건강한 성격을 가진 개인은 과거나 미래의 행동에 얽매이지 않으며, 세계와 가치에 대한 자신의 지각에 도전하는 사고와 생활방식을 가지고 있다고 믿는다. 따라서 자신을 믿고 충동을 두려워하지 않는다고 본다.2. 융과 매슬로우Jung과 Maslow의 공통점은 그들이 주장하는 그 의미에서는 완전히 다르지만 '자기실현(self-actualization)'이라고 했다. 그럼 그 의미는 어떻게 다를까?융은 과거의 경험에 의해서 성격이 결정된다고 본다. 이는 프로이드나 에릭슨과 같은 주장이다. 융은 성격이 과거의 무의식적 경험에 의해 결정될 뿐 아니라 미래에 의한 목적의식에서도 결정된다고 보았기 때문에 건강한 성격이란 무의식의 세력에 대한 의식의 감독과 지시를 통하여 이루어진다고 본다.즉, 융의 ‘자기실현’은 사고, 감정, 감각, 직관의 정신 기능이 조화와 균형을 이루는 것이다. 건강한 사람은 사회생활을 위해 ‘행동하는 나’와 ‘내면의 나’가 서로 다른 것을 알고 인정하며 무의식 속에 있는 기능들을 끌어내 조화와 균형을 이룰 수 있도록 발달시킬 수 있는 사람이다.반면, 매슬로우의 ‘자기실현’은 인간은 누구나 자아실현욕을 가지고 있으며 이는 잠재된 욕구이기 때문에 잘 모를 수 있다. 개인이 자신의 잠재력에 대해 모르고 있고 이기적이고 관료적인 사회환경 탓으로 자아실현을 하지 못한다. 건강한 성격을 가진 사람은 이 자아실현욕을 깨달은 사람이다.

학교| 2010.05.04| 3페이지| 1,500원| 조회(180)

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[상담심리학]본성실현 상담론 정리-김형태,21세기를 위한 상담심리학,2003

☆★ 상담심리학-‘상담이론 정리 및 적용’★☆상담이론 정리 및 적용- 11장 본성실현 상담론에 대하여1. 개관1) 발생배경: 서양 상담이론을 우리 현실에 적용할 때 가치관, 사고방식, 상담방법 등 문화의 격차에서 오는 오차로 인해 동양문화에 근거한 주체적 상담의 필요성 때문2) 발달지향적: 상담의 이론은 예방과 발달에 강조점을 두어야 한다는 것이 요즘의 동향이며 이런 점에서 기독교, 불교, 도교는 모든 인간의 본성을 선하고 유능하게 볼 뿐 아니라, 이의 실현을 궁극적인 목적으로 하고 있기 때문3) 특징⑴ 동양적 문화와 사상에 바탕을 둔 이론⑵ 최초의 토착화(국산화) 이론⑶ 동?서양 통합적 상담이론2. 인간의 본성1) 불교에서 보는 인간의 본성⑴ 부처는 감각적 존재: 인간은 불성을 지닌 부처임⑵ 부처의 어원- 앎① 뜻 : 성숙한 사람, 균형 잡힌 사람, 조화로운 사람② ‘모든 인간이 생태적으로 부처’③ 부처의 본성 : 직관적 지혜와 자비⑶ 나한 또는 아나한① 나한 : 최고 수준으로 부처의 본성 발현 시킨 사람⑷ 요약: 인간은 직관적 지혜와 자비로 대변되는 여러 가지 능력을 본성적으로 풍부히 지니며, 삶을 생산적이고 행복하게 꾸려가는 데 필요한 모든 능력을 풍부히 지니고 있는 존재2) 도교에서 보는 인간의 본성⑴ 내재적 능력① 인간- 덕 내제됨 : 인간이 자연에 존재하는 본성적 힘을 깨닫고 그것과 조화를 이룩할 때 저절로 발현되는 것이 본성실현이다.⑵ 도교의 주요개념① 도 : 흐름② 무위 : 흐름에 역행하지 않고 조화를 이루어 행동하는 것③ 덕 : 도를 타고 그것과 조화롭게 행동할 때 저절로 발현되는 것, 도교에서 원래의 개념은 개인적 능력을 뜻함.⑶ 도교에서 이해하고 있는 덕: 올바른 때 올바른 장소에서 올바른 마음 상태를 지닐 때 나타나는 잠재적 에너지⑷ 도인: 덕을 최고도로 발현시켜 개인적, 사회적 일상사를 매우 효율적으로 처리하는 도 통한 사람⑸ 인간이 도인이 될 수 있는 잠재력: 내재되어 있는 덕을 발현시키기 위하여 그의 심신을 사물의 도에 조화시키기만 덕: 도교의 원리에 입각하여 인간의 내재적 능력인 덕을 이용하는 예술적 능력과 관련지어 설명ex) 장인이 힘들이지 않고 맨손으로 그린 원이 컴퍼스를 사용하여 그린 것보다 더 정확하고 아름다운 경우⑺ 요약: 도교에서는 인간은 본성적으로 덕을 지닌 존재라고 보므로 무위자연의 경지에서 도와 조화를 이룰 때 내재적 능력인 덕을 발현시킬 수 있으며 인간만사를 힘들이지 않고 효율적으로 처리하는 기능을 발휘할 수 있음.3) 기독교에서 보는 인간의 본성⑴ 하나님의 형상으로 지음 받은 인간인간의 본성(기독교)-★인간존중① 선하지만 타락할 수도 있음② 지혜 - 세상만사를 꿰뚫어 봄③ 정서 - 타인과 사물을 있는 그대로 수용하고 사랑할 수 있음④ 의지 - 모든 일을 생산적으로 계획하고 지속적으로 성취시켜 나감⑤ 도덕적 힘 - 말과 행동에 있어 자유를 누리는 동시에 책임도 짐⑥ 영적 능력⑵ 심리학적 입장에서 본 예수의 성격적 특징① 내성력과 활동력의 조화② 자기-초연, 타인-관심의 결합③ 담담한 언행, 겸양한 태도 균형④ 지혜로움, 참신성⑶ 예수의 성격적 특징① 각계각층 사람 - 감화② 신임재의 의식 일깨워줌③ 말, 행동 - 참 삶의 본보기④ 진리 가르침⑤ 다양한 기사와 이적⑥ 완전한 자유⑦ 무조건적 사랑⑷ 예수의 인성적 특징물질, 명예, 권세 등과 관련된 욕심에서 자유를 누리고, 사람을 가까이 하여 동정하고, 사암의 마음을 꿰뚫어 보는 등 다양한 기사와 이적을 행하는 능력의 소유자다.⑸ 요약① 지적 : 현실 이해, 지혜로운 대처② 정서적 : 타인, 사물 사랑, 수용③ 의지적 : 계획 실천 성취④ 도덕적 : 자유, 책임 고려한 행동⑤ 영적 : 하나님과 사랑의 교제, 초인적 능력4) 본성실현 상담의 인간관불교인간은 원래 불성을 지닌 존재로서 부처나 나한이 소유한 여러 성격적 특징을 그 본성으로 지니고 있다.도교인간을 덕이라고 하는 신비한 능력을 소유한 존재로 인정하여 누구든지 도인이 될 자질을 생래적으로 갖추고 있다.기독교인간을 하나님의 형상으로 지음을 받은 존재로 보며, 그 표본적모든 인간들도 그 본성으로 지니고 있다고 가르친다.⑴ 인간의 본성* 불교, 도교, 기독교의 인간관 정리① 도덕적 : 선악초월, 선함② 정서적 : 불안, 고뇌에서 해방③ 지적 : 현실 있는 그대로 수용하는 지혜④ 만사 능수능란 처리⑤ 타인, 자연 - 개방적, 공평무사그들과 사랑 - 친절 관계⑥ 초인적 능력 발휘⑵ 기타 긍정적 인간관3. 사물?삶?자기에 대한 시각1) 우주 만물의 존재양식⑴ 개성이나 독자성⑵ 상관성이나 상호의존성⑶ 전일성이나 통전성2) 삶의 원리⑴ 가변적 불변성⑵ 양극적 상보성 : 상반적 현상의 상호 연관⑶ 수동적 의도성이나 의도적 자발성3) 자기이해⑴ 자화상⑵ 개념적 자기(허구적 모습) : 단계적 깨달음⑶ 본성적 자기(참자아)4. 본성의 장애1) 이분법적 사고와 상반적 시각: 이원적 현상은 둘 중의 하나가 없어지만 삶이 무너진다. 필수불가결한 요소이기 때문이다. 실제로 선악을 알기 전의 인간은 본성에 따라 느끼고 생각하고 행동했기 때문에 음과 양의 이원적인 형상을 상보적인 것으로 받아들여 행복하고 생산적으로 살 수 있었다. 다시 말해서 인간은 선악판단의 경향성을 자기 성격적 요소로 지니게 되었으며 이 선악 판단의 경향성을 자기 개념, 불신과 소외, 욕심과 집착, 그리고 주저하거나 조급한 행동과 같은 본성장애의 이차적 원인들을 야기시키게 된다.2) 부정적 자기개념과 열등의식: 선악 판단에 길들여진 부모는 어린이의 느낌과 행동을 자신들의 가치 기준에 근거하여 판단하게 된다. 자신의 본성을 억제하고 부모의 기대에 맞추어 행동하기를 학습한다. 이와 같은 경험이 반복되고 습관화되면 마침내 어린이는 부모나 사회의 기대에 부응하는 느낌이나 행동을 본성적인 것으로 착각하게 된다. 자아정체감이란 즉 허구적 자아개념과 밀접한 관련을 맺고 있다. 역할수행자로서의 허구적 자아에 대한 개념을 본성적 자기 보다 실제적인 것으로 착각하게 된다. 이 허구적 자아개념을 타파하는 것이 본성의 실현을 돕는 첩경이라 할 수 있다. 불교에서는 무아의 사상을 통하여, 기독교에서는 자기아개념의 극복을 역설하고 있다.3) 비효과적 관계와 결여의식: 인간이 어떻게 하여 자기의 본성과 주위환경에 대해 불신감과 소외감을 갖게 되며, 그것이 본성실현에 미치는 부정적인 영향이 어떠한지에 관하여 살펴본다. 인간이 자기의 본성, 타인 및 자연을 대하는 태도와 행동을 불신에서 신뢰로 전환하게 되면, 삶의 모든 면에 대하여 진정한 애정을 느끼므로 그들과 참 평화를 누릴 수 있게 된다.4) 이기적인 욕심과 집착: 못난 자기를 보호하거나 자기의 부족을 채우기 위해 욕심을 내게 된다. 인간의 욕심과 집착은 부정적인 자아개념을 보호하거나 보상하기 위한 방어기제적 노력이기에 다분히 자아중심적이고 이기적인 성격을 띠고 있다. 욕심과 집착은 자기 자신에 대한 그릇된 이해에 근거를 두고 있기 때문에 항상 좌절과 실망으로 끝날 수 밖에 없다.5) 예상불안과 반응의 주저 및 조급한 행동주저하거나 회피하는 이유는 예상불안 또는 두려움 때문이다. 예상불안은 특정행동의 결과로 경험될 것 같은 불안을 사전에 예상하여 느끼는 불안이다.우리들이 이와 같은 리듬의 흐름을 수용하지 못하고 조급한 마음으로 이를 간섭하거나 이에 역행하려고 할 때, 본성적 에너지의 낭비는 물론 더 심각하고 빠른 실패와 좌절을 경험하게 된다.5. 본성의 실현1) 본성 관련 사실의 인식과 확신⑴ 본성적으로 무한한 능력 지님⑵ 자아-불변? → 착각, 허구임을 인지⑶ 우주만물 이해⑷ 세상-이원적 현상 이해 / 조화, 균형2) 허용적 태도종교별허용적 태도의 내용불교마음을 비울 것을 강조기독교마음이 가난한 자는 복이 있다.어떠한 외부의 자극에도 동요됨이 없이 여유 있고 허용적인 태도로 반응하는 큰 마음의 소유자는 무엇이든 다 수용한다. 인간이 본성을 제대로 실현하기 위해서는 우선 여하한 여건이나 사물이라도 있는 그대로 감지하고 허용할 수 있는 태도를 길러야 한다. 그러므로 우리는 어떠한 성질의 느낌과 생각이든 일어나는 대로 감지하는 한편, 스스로 소멸하거나 대체되도록 허용해야 한다.3) 직관적 반응: 행동측면의 본성실현을 직관력을 최대한 활용하는 힘을 기르는 일에 관해 알아본다. 직관이란 현실을 즉시적, 직접적, 총체적으로 파악할 수 있는 일종의 정신능력으로서, 지적인 숙고나 성취하려는 의식적 노력에 의하여 방해하지 않고 스스로 작동하도록 허용할 때 자발적으로 기능하는 성질을 지닌 것.4) 조화적 행동우리는 조화적 행동을 통하여 타인이나 자연의 본성실현을 발해하지 않으면서 우리의 본성실현을 촉진할 수 있다. 인간과 자연은 같은 도의 원리에 의하여 동일한 과정으로 이어지기 때문에 마치 같은 동전의 양면과 같은 관계를 지니고 있다. 도교에서는 사물을 다룰 때 힘에 의한 강제적 접근보다는 오히려 양보하고 조화를 이루는 순리적 접근이 더욱 효과적이라고 가르치고 있다.6. 상담의 목적과 목표이 상담론은 내담자의 본성장애를 돕기 위한 소극적 목적과 본성실현을 돕기 위한 적극적 목적을 표방하고 있다.1) 소극적 하위목표: 본성의 장애에서 벗어나도록 지원하는 것① 소극적 목표 1 : 내담자로 하여금 이분법적 사고와 상반적 시각에 사로잡힌 자기를 있는 그대로 이해하고, 수용하고, 개방하도록 돕는다.② 소극적 목표2 : 내담자로 하여금 부정적 자기 개념과 열등의식에 얽매인 자기를 있는 그대로 이해하고, 수용하고, 개방하도록 돕는다.③ 소극적 목표3 : 내담자로 하여금 관계의 단절과 결여의식을 지닌 자기를 있는 그대로 이해하고, 수용하고, 개방하도록 돕는다.④ 소극적 목표4 : 내담자로 하여금 이기적 욕심과 집착에 사로잡힌 자기를 있는 그대로 이해하고, 수용하고, 개방하도록 돕는다.⑤ 소극적 목표5 : 내담자로 하여금 예상불안으로 인해 주저하고 있는 자기를 있는 그대로 이해하고, 수용하고, 개방하도록 돕는다.⑥ 소극적 목표6 : 내담자로 하여금 예상불안으로 인해 조급하게 행동하는 자기를 있는 그대로 이해하고, 수용하고, 개방하도록 돕는다.2) 적극적 하위목표: 내담자가 본성실현에 도움이 되는 방향으로 보고, 느끼고, 생각하고, 행동하도록 돕는 것이다.① 적극적 목표1 : 내담자로 하여금 상보적 돕는다.

인문/어학| 2010.05.04| 8페이지| 1,500원| 조회(404)

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