목 차Ⅰ. 서론1. 사업계획서 요약2. 사업의 개요 및 절차3. 창업 동기4. 기대 효과Ⅱ. 사업성 분석1. 시장성(1) 현황(2) 설문조사2. 기술성Ⅲ. 사업 계획1. 창업팀(1) 경영진구성(2) 인력계획2. 마케팅 전략(1) 서비스 홍보 활동(2) 이벤트 활동(3) 인테리어3. 생산운영(1) 재료 조달 방법(2) 매장 운영 방식4. 점포계획5. 재무계획(1) 추정 대차 대조표(2) 추정 손익 계산서6. 발전계획1. 사업계획서 요약1) 라면 전문점 사업개요소비문화양----------→질식자재 업그레이드, 조리방법의 다양화, 인테리어의 업그레이드라면을 특화----→라면전문점2) 창업동기치열한 취업난 속에 비교적 관심 있고 안정적인 일을 찾기 위함수요층이 넓고 인지도가 높은 라면을 특화 한다는 점창업팀 중 한식조리사 자격증을 보유하고 있는 구성원이 있음3)기대효과라면을 독특한 요리방법과 소스 및 육수 개발을 통하여 전문화할 수 있음낙후되어있는 분식점을 고급화, 다양화 하여 외식문화의 새로운 전문 매장을 열기 위함4) 시장조사 분석(1)현황만두 --- 독립떡볶이 --- 전문화김밥 --- 15-20가지의 메뉴로 전문화 시도* SWOT분석표강점약점다양한 메뉴 (자사만의 독특한 메뉴가 있다.)자신의 입맛에 맞는 라면을 직접 만들어 먹을 수 있다.신선한 재료만을 사용하고 고객이 직접 확인 할 수 있어 믿음을 줄 수 있다.라면이라는 음식에 국한되어 있다.창업 경험 부족하다.기회위협유동인구 연령층이 타겟 연령과 맞다.입점지역 근처에 라면전문점이 없다.신규진입자의 진출이 쉽다.*타당성: 학교, 학원, 고시원, 상가, 사무실 밀집 지역으로 단골 고객 확보5) 기술성제품의 차별을 통한 이색적인 메뉴 개발6) 마케팅 전략(1) 서비스 홍보 활동무료서비스시간: 손님이 별로 없는 시간에 토핑1가지 무료 서비스를 한다. (오후 2시부터 오후 5시까지)회원카드 발급으로 고객관리: 생일날 무료 서비스, 적립금 5%서비스를 시행한다.(2) 이벤트 활동도전 라면 왕: 한 사람의 도전자가 라면 기대 효과“우리 나라 라면의 수요량이 연간 1인당 80개로 총 라면소비량은 38억개였다.(한국경제신문2002년7월)”는 통계를 보면 알 수 있듯이 한 사람당 일주일에 2개 정도의 라면을 먹고 있다. 이처럼 많은 양의 라면을 먹는다는 것은 우리 나라 사람들의 식생활에 있어 라면이 크게 자리 매김하고 있다는 것을 알 수 있다.또한 국내 분식 문화의 4대 요소라 할 수 있는 라면, 김밥, 떡볶이, 만두 중 유일하게 전문화되지 못한 라면을 독특한 요리방법과 소스 및 육수 개발을 통하여 전문화하고, 낙후되어 있는 분식점을 개선하여 고급화, 다양화로 차세대 분식점인 라면 전문점을 국내 외식 문화의 새로운 전문성을 부여한 매장으로 만들어 고객의 욕구를 충족시키고 많은 수요를 창출할 수 있을 것이다.Ⅱ. 사업성 분석1. 시장성(1) 현황국내에 라면이 처음 등장한 것은 63년 삼양식품에서 삼양라면을 개발하면서부터다. 이미 그 역사만 35년이 넘은 것이다. 그러나 초기에 라면은 사람들에게 그리 사랑받는 음식은 아니었다. 인스턴트 밀가루 음식에 대한 막연한 거부감 때문이었다. 65년 정부의 혼분식 장려운동을 계기로 비로소 라면은 대중적 음식의 대열에 들어설 수 있었다.라면시장은 첫선보인 이래 꾸준히 성장하였다. 업계의 조사를 보면 2002년 우리나라 국민 1인당 라면소비량은 80개로 일본의 37개, 인도네시아의 26개보다 각각 2-3배 정도 많다. 매출액을 보더라도 2001년에는 전년보다 15% 증가한 8,609억 원을 넘어섰고 2002년에는 1조원에 육박하고 있다.라면이 전문점 형태로 선보인 것은 90년대 중반부터이다. 일본식 생라면 전문점이 등장하면서 본격화된 것이다. 오피스가를 중심으로 등장한 생라면 전문점은 4,000-5,000원대인 부담스러운 가격 때문에 대중적인 인기를 끌지 못했다. 아직까지 한끼 식사를 떼운다거나 간식으로써의 개념이 강한 소비심리를 정확히 읽어내지 못한 결과로써 라면은 여전히 분식집의 대명사로 남아있다. 분식집의 주요 식단인 만두, 떡볶이, 김밥이 독 경희대, 경기대 등 10개 이상의 대학교 스쿨버스운행과 근처에 고등학교, 중학교가 많이 있어 학생이 많은 지역으로 유동인구의 연령층이 타겟 연령층과 맞다. 그리고 인접지역에 김영편입학원과 고시학원이 있는데 그 곳을 이용하는 고객들도 자사의 타겟 연령층과 맞고 시간과 가격을 절약할 수 있는 음식점으로 어필하면 단골고객으로 확보할 수 있다.또한 얼마 전에 입점한 애경백화점을 중심으로 상권이 커지고 있기 때문에 매우 좋은 입지라 할 수 있다.2. 기술성 (제품소개)라면은 이제 특별한 조리기술이 필요 없는 대중적인 음식으로 자리 잡고 있지만 나름대로의 독특한 맛을 가지지 않으면 살아남기 어렵다. 따라서 창업을 시작하기 전에 맛을 철저히 검증해서 제품의 차별화를 둘 것이며 젊은 수요층을 위한 이색적인 메뉴를 넣어 고객의 입맛에 맞는 것을 골라 먹을 수 있게 한다. 또 간단한 조리의 라면은 직접 끓여 먹을 수 있게 함으로 자신만의 라면을 만들어 먹을 수 있다.(1) 제품소개① 셀프 라면- 야채 라면(기본 라면), 치즈 라면, 유부 라면, 오뎅 라면, 생크림 라면, 참치 라면, 불고기 라면, 짬뽕 라면, 소세지 라면 전골, 떡 라면, 계란 라면, 김치 라면, 콩나물 라면② 스페셜 라면- 라면전골, 호박 맛살 라면, 라면 버섯장국, 색라면만두국, 순두부 찌개 라면, 북어탕면, 오이냉라면, 김치온면, 비빔라면, 카레라면, 짜장라면, 낙지 볶음 라면, 라면 그라탕, 스파게티, 탕수라면, 떡라면볶이, 라면 고로케*토핑- 라면 토핑은 골라먹는 재미가 있다. 토핑은 계란, 떡, 만두, 치즈, 김치, 야채, 햄 등으로 1개 이상 추가 시 1개당 500원이 추가된다.메뉴*셀프 라면야채라면 (기본라면)재료라면 1개, 스프 1봉지, 풋고추 1개, 대파 1/3뿌리, 물 3컵(600cc)만드는법1. 물 3컵을 냄비에 넣고 팔팔 끓인다.2. 면을 넣고 면이 풀어질때까지 잘 끓인다.3. 라면을 끓인 물을 조금 따라 버린다.4. 라면 스프를 넣어서 간을 맞춘다.*스페셜 라면호박 맛살 라면재료라면1리하여 5∼6㎝ 길이로 썬다. 청.홍고추, 후랑크소시지, 대파는 어슷어슷 썰어 놓는다.2. 흰떡은 물에 미리 담구어 부드러워지면 건진다.3. 다데기장은 분량대로 섞어 미리 준비한다.4. 전골 그릇에 각 재료들을 3등분하여 돌려 담고 라면과 치즈를 중심으로 담아 (3)의 양념을 풀고 끓여 쑥갓을 올린다.순두부 찌개 라면재료라면1개, 스프 2/3봉지, 순두부 300g, 풋고추 2개, 파 1/2뿌리, 계란 1개, 식용유 1작은술, 고춧가루 1작은술, 물 1컵(200cc)만드는 법1. 풋고추와 파는 어슷썰기를 해놓는다.2. 고춧가루는 식용유에 개어서 고추기름을 만들어 놓는다.3. 뚝배기에 물 1컵을 붓고 끓인다.4. 물이끓으면 라면과 스프를 넣고 그 위에 순두부를 넣고 끓인다.5. 끓으면 풋고추와 파를 넣고 마지막에 고추기름을 넣고 끓인다.6. 불에서 내리기 직전에 계란을 풀어 준다.오이냉라면재료라면 1개, 오이 1/3개, 래디쉬 1개, 식초 1티스푼, 설탕 1티스푼, 물 1컵, 통깨 약간만드는법1. 춘면 액상스프에 물을 넣고 식초, 설탕으로 간을 맞춘 후 냉장고에 차게 식힌다. (간이 조금 센듯한 것이 좋다)2. 오이는 가늘게 채썰고, 래디쉬는 얇게 썰어 준비한다.3. 춘면을 끓는 물에 삶은 후 찬물에 헹궈 체에 받쳐 놓는다.4. 면을 그릇에 담고 차게 식힌 (1)을 부어 먹는다.5. 오이, 래디쉬, 통깨를 고명으로 얹는다.북어탕면재료라면1개, 스프 1봉지, 마른 북어 15g, 계란 1/2개, 파 1/3뿌리, 마늘 1쪽 참기름 1작은술, 물 3컵(600cc)만드는 법1. 북어는 손질하여 먹기에 적당한 크기(3~4cm)로 자른 뒤에 물에 1분 정도 담가서 불린다.2. 파는 가는 것으로 골라 4cm길이로 썰어 놓는다.3. 불려 놓은 북어에 참기름을 넣고 잘 버무린다.4. 냄비를 달군 다음 북어를 넣고 달달 볶아준다.5. 1분 정도 볶은 뒤에 물을 붓고 끓인다.6. 끓기 시작하면 라면과 스프를 넣어 준다.비빔라면재료라면 1개, 햄, 양송이, 당근, 양파, 청·홍피망 1개 당근 1/3개, 피자치즈 50g, 우유 1/2컵, 밀가루 1/2컵, 버터 1큰술, 소금 약간만드는 법1. 라면은 끓는 물에 넣어 익힌 다음 찬물에 헹구어 물기를 빼 놓는다.2. 후라이팬에 버터를 두르고 밀까루를 볶다가 우유를 붓고 잘 저어서 화이트소스를 만든다.3. 햄, 양파, 당근은 곱게 다진 다음 볶아 놓는다.4. 피지치즈는 가늘 게 썰어 놓는다.5. 화이트소스 2/3에 볶아 놓은 애채와 라면을 섞는다.6. 그릇에 (5)를 담고 남아 있는 소스를 얹은 다음 피자치즈를 뿌려 준다.7. 전자레인지에서 3분간 가열한다.스파게티재료라면 1개, 스프 1/2봉지, 양파 1개, 쇠고기(갈은 것) 100g, 케찹 3큰술, 버터 1큰술만드는 법1. 라면은 끓는 물에 익혀 건져 놓는다.2. 양파는 잘 게 다진다.3. 냄비에 버터를 두르고 양파, 쇠고기, 스프를 넣고 볶아준다.4. 쇠고기가 익으면 케찹을 넣은 뒤 양파가 익을 때까지 중불에서 볶아준다.5. 접시에 라면을 담고 소스를 얹는다.탕수라면재료라면 1개, 당근 1/3개, 양파 1/2개, 표고버섯 4장, 돼지고기 30g, 오이 1/3개, 물 1/2컵, 녹말 물 1/4컵, 참기름 1작은술, 식용유 1과 1/2큰술, 간장 3큰술, 식초 2큰술, 설탕 2큰술만드는법1. 돼지고기는 2x1cm 정도의 크기로 썰어 놓는다.2. 오이는 0.3cm 의 두께로 원형 그대로 썰고 당근, 양파, 표고버섯은 마름모꼴 모양으로 큼직하게 썬다.3. 진간장에 식초와 설탕을 넣어 소스를 만든다.4. 냄비에 식용유를 두르고 야채를 넣고 볶는다.5. 돼지고기가 거의 익으면 (3)을 넣는다.6. 재료들이 다 익을 때까지 약한 불에서 잘 저으며 끓여 준다.7. 라면은 익힌 다음 찬물에 헹궈 물기를 뺀 다음 소스를 얹어 먹는다.떡라면볶이재료라면 1개,쌀떡 500g, 당근 1/3개, 대파 1/2뿌리, 양파 1/2개, 참기름 1작은술, 물 1과 1/2컵(300cc)양념장- 스프 2/3봉지, 고추장 3큰술, 설탕 1과 1/3큰술, 케찹 1과 1/3큰술만드는 법1능)
♣ 수상스키의 정의수상스키(Water Ski)는 동력 및 무동력 모체에 맨 로프에 이끌려 수면을 활주하는 모든 스포츠 및 레저활동으로 정의한다.1. 수상 스포츠의 기원1920년대 발생되었다는 뚜렷한 근거는 없지만, 미국의 어느 소년에 의해 창안되었다는 설이 지배적이다. 그것은 미국의 꿈 많은 소년 RALPH SAMUELSON에 의해서 1922년에 창안되었다는 것이다.그는 SNOW SKI의 매력을 잊지 못하여 여름 내내 물위에서 스키를 할 수 있는 방법을 찾다가 결국 비행정에 이끌려서 2.7m의 송판스키를 타고 물위에 서게 되었다. 모험심이 많았던 그는 스키의 기술을 여러 형태로 발전시켰으며 램프를 설치하여 점프도 시도하였고, 마침내는 쾌속정에 의해 이끌리는 스키를 하게 되었다.초기의 아쿠아프레인 (AQAPLANE)이라는 장방형의 판자위에서 낮은 속도의 비행정에 이끌려서 타던 수상스키는 이러한 쾌속정과 길고 폭이 좁은 스키, 핸들과 로프의 출현으로 발전적인 계기를 맞이하게 된 것이다.단순한 판자에서 로프를 잡고 보트에 이끌리는 스키로 점진적으로 발전되어 가는 동안에도 스키는 무겁고 유치했으며 보트 또한 각양각색이었다.이후 50여년이 지난 최근에 이르러서야 잘 설계되고, 강력한 엔진을 장착하고 비싸지 않은 보트가 개발됨으로써 세계적으로 경기가 보급되기 시작하였다.한편 여가시간의 증대로 인한 레크레이션 활동의 가치가 서서히 높아가면서 수상스키에 대한 인식도 높아져 갔으며 스포츠로서의 위치도 자리 잡게 되었다.세계 제 2차대전 전까지 수상스키방법과 기술 그리고 경기규칙들은 시행착오를 겪으면서 서서히 발전적인 단계를 거치다가 세계대전이 끝난 바로 이듬해인 1946년에 세계수상스키연맹(WORLD WATERSKI UNION: WWSU)이 유럽의 여러 나라를 중심으로 창설되었다.이 세계연맹의 창설로 수상스키의 국가간의 조직 및 규칙은 급속도로 발전되었으며, 마침내는 열대지방뿐만 아니라 여름기간이 짧은 지역에서도 수상스키를 하게 되었다.2. 우리나라 수상스키우리나라에 수상스키여야 한다. 특히 바인딩은 항상 신축력이 있게 착용하여야 한다.③ 스키를 벗을 때는 발을 가슴쪽으로 모아 당기고 스키의 앞부분을 그냥 당겨주면 쉽게 벗겨진다.5. 수상스키의 경기종목수상스키의 경기종목에는 슬라롬(slalom), 점프(jumping),트릭(tricks)의 세가지가 있다. 각 종목은 개인경기와 팀 경기가 있으며 개인종목은 예선을 거쳐 8명이 결승전에 참가하여 우승자를 가리게 된다. 팀 경기에서 한 팀은 남녀 6명으로 구성되며 남자나 여자가 4명을 초과할 수 없다. 팀 경기는 세 종목의 성적을 합산하여 우승팀을 결정하게 된다.1)슬라롬수상스키의 고전인 슬라롬경기는 보트의 스피드를 점차 증가시키며 또한 로프의 길이를 정해져 있는 길이로 줄여가며 행하는 힘의 균형에 의한 경기이다.슬라롬 코스는 수면상에 좌우 3개씩 6개의 contestant buoy와 양쪽 끝의 출입구가 되는 16개의 gate buoy 로 되어 있다 보트와 선수는 게이트로 진입하여 보트는 주앙의 guided buoy사이로 직진하여야 하며 선수는 좌우 교차로 부위의 바깥쪽을 돌아야 한다.보트의 스피드는 남자 43km/h로부터 시작하여 코스를 완주하였을 때는 3km/h씩 증가시키며 최종 58km/h에서도 성공하면 이후 로프의 길이를 18.23m에서 16m, 14.23m, 13m, 12m, 11.23m, 10.75m로 줄여서 경기를 하여야 하며 이렇게 해서 성공적으로 통과한 부이의 갯수가 자신의 총점이 된다. 즉 이러한 엄격한 조건하에서 선수 자신이 얼마나 많은 부이를 통과하여 득점을 얻게 되는 가가 경기의 관점인 것이다. 하지만 슬라롬에서의 멋진 물벽(water spray)은 보는 사람으로 하여금 매혹을 느끼게 하지만 불행하게도 그 폼은 전혀 채점의 대상이 되지 않는다.* 규칙 : 23m의 로프를 잡고 6개의 회전 부표를 회전하는 것이 1회 통과.매회 통과시 경기정 속도를 3km/h씩증가시킴. 경기정 속도는 최고 58km/h (여자는 최고 55km/h)까지이다. 최고속도가 되면 매회 통과 있는 장소에서만 타야한다.④ 스키장비는 자신에게 적당한 크기를 사용하고, 항상 사용 전에 고장 여부를 체크해야 한다.⑤ 자격을 갖추고 신뢰할 수 있는 드라이버가 끌어주는 보트만 이용해야 한다.⑥ 스키를 타는 곳 주변은 항상 깨끗이 청소하거나 정리하여 부유물이나 고정물에 부딪히지 않도록 해야 한다.⑦ 보트의 힘은 견인줄에 집중되므로 몸에 감기거나 하지 않도록 항상 안전에 신경쓰고 놓지 지 않게 잘 잡고 있어야 한다.⑧ 시야가 불량한 날이나 어두운 밤에는 절대로 스키를 타지 말아야 한다.⑨ 자신의 능력을 잘알고 한계를 지켜야 한다.⑩ 식후, 음주 또는 약을 복용하고 스키를 타지 않도록 한다.⑪ 산재보험의 유무를 확인한다.⑫ 물 속에 들어가기 전에 반드시 준비운동을 충분히 한다.2) 에티켓① 강사지시에는 잘 따라야 한다.② 첫째도 안전, 둘째도 안전이므로 위험한 행동은 하지 않는다.③ 잘 하든 못 하든 박수도 치고 격려도 할 수 있는 매너가 있어야 한다.④ 자신이 사용한 장비는 제자리에 놓아야 한다.⑤ 나는 할 수 있다는 생각으로 자신 있게 임한다.⑥ 스키를 타는 것에만 집중해야 한다.8. 수상스키 장비설명수상스키 장비는 투스키, 윈스키, 끄는 줄, 모터보트, 구명조끼, 장갑, 슈트, 수영복 등이 필요하다. 대부분의 수상스키장에서는 모든 장비를 갖추고 있고 또 스키의 체격에 맞게 골라야 하기 때문에 수상스키장의 코치나 전문가에게 문의하여 고르는 것이 좋다.1) 스키: 재료는 히코리·마호가니·미송 등의 나무와 합판 또는 알루미늄 등으로 만든다. 표준형은 길이 약 1.6m, 너비 약 15cm, 무게 2∼4kg으로 중앙에 고무로 된 발을 고정시키는 바인더가 부착되어 있다.스키의 종류는 기본적으로 스탠다드 앤 커비네이션 페어즈(약칭 캄보즈 Combos), 슬라름, 트릭, 점프등 4가지 형태가 기본이고 각각은 품질과 가격에 따라 초보 레크레이션용, 중급용, 대회용 스키로 구분한다.① 스탠다드 앤 커비네이션 페어즈(Combos)캄보즈 스키는 재래 모노스키에 바인더를 2족 달한 수상스키용 장비로 윗부분은 무릎 꿇고 타기 좋게 패드가 부착되어 있다.옵저버(Observer) : 스키어를 지켜보면서 드라이버를 도와 주는 승무원오픈경기(Open Division) : 가장 기량이 높은 선수들이 참 가 하게 되는 경기부문으로 남자오픈,여자오픈이 있다.마주잡기 그립(Opposed Grip) : 손잡이를 야구방망이를 잡 듯이 마주잡는 방법아웃보드(OutBoard) : 선체 바깥쪽에 엔진이 장착되어 구동 되는 보트로서 엔진은 보통 선미를 가로질러 놓은 가로대 (Transom)에 장착된다.오버핸드 그립(Overhand Grip) : 양 손가락 마디로 손잡이 끝을 잡는 방법PFD(Personal Flotation Device) : 구명복 ,인명보호복피치(Pitch) : 추진기 날의 각도플레인(Plane) : 스키밑면을 수면에 착 붙여서 타는 방법견인봉(Pylon) : 견인줄이 부착될 수 있게 보트내에 장착된 지주봉 혹은 삼각대피라미드(Pyramid) : 일부 스키어가 다른 스키어들의 어깨 위로 2,3층으로 겹겹이 쌓는 인간 탑쌓기 쇼사이드슬라드(sideslide) : 스키를 옆으로 타고가는 연기스키어 신고동작(Skier`s salute) : 한쪽 스키를 벗기전에 물에서 들어 올리는 동작슬라롬(Slalom) : 원스키로 스키를 타면서 지그재그로 부이 가 놓여진 슬라롬 코스를 질주하는 경기종목도약(Spring) : 선수가 보트에서 생긴 웨이크나 점프대를 지날때 뛰어 오르는 동작웨이크 테이블(Table) : 웨이크 사이의 평평한 수역으로 스키어가 웨이크를 가로질러 갈 때 이곳을 지나간다.플랫폼(Platform) : 보트 뒤 가로대 아래로 낮게 놓인 발판 으로 물에서 배로 올라올 때 사용하도록 장착되어 있다.웨이크(Wake) : 보트가 지나간 후에 남는 V자 모양으로 생기는 한쌍의 물자국습식슈트(Wetsuit) : 얇은 수막이 몸에 밀착되어 스키어의 몸을 따뜻하게 만들어 주도록 만든 고무 보호복10. 경기 규칙1) 규칙① 규칙적용본 책에 기술된 경기 기술규 코카인(Cocaine), 마취성 약물 (Narcotics) 또는 대용물질>1회 위반 : 3년간 출전금지2회 위반 : 평생 출전금지비의도적인 금지 약물 사용시 처벌사항 ; 예) 에페드린(Ephedrne), 코데인(Codeine)>1회 위반 : 3개월 출전금지2회 위반 : 2년 출전금지 및 차기 세계대 회 참가 불가3회 위반 : 평생 출전금지⑩ 비신사적 행위선수(대표자: Representative) 혹은 임원(Official)의 행위가 시합장에 서나 대회 전후에 스포츠맨 답지 못하거나 또는 국제수상스키연맹에 불명 예를 야기시켰다고 간주되면, 대회 종목 전체 혹은 일부 종목에서 실격 당 할 것이며, 또한 지명심판 2/3의 과반수 찬성에 의해서 국제수상스키연맹 집행위원회(IWSF Executive Board)가 결정한 벌금(Fine)을 지불해야 한 다.제제를 받은 선수는 실격(Disqualification) 판정이 내려지기 전에 자 신의 사정을 진술할 기회를 얻는다. 스포츠맨으로서 비신사적인 행위를 발 견한 경우, 수석심판은 국제수상스키연맹 토너먼트평의회 위원장(IWSF Tournament Council Chairman)에게 보고서를 제출해야 한다. 집행위원회에 서 벌금 판정을 내릴 경우, 선수의 소속 연맹이 소정의 벌금을 지불해야 한다.⑪ 관용인간적인 실수로 인한 관용은 허용되어야 하며, 선수의 기록을 향상시 키기 위하여 대회 임원들이 의도적으로 이용하는 관용행위는 묵인돼서는 안된다. 관용행위를 했을 때, 그에 대한 책임은 관용행위를 한 임원에게 부담한다.2) 경기 내용① 경기종목경기종목은 점프(Jumping), 슬라롬(Slalom) 및 트릭(Tricks)으로 구성 되어 있으며, 매 종목 마다 우승(Champion)을 포함한 순위가 결정된다. 또 한 규칙 5에서와 같이 팀 종합점수 및 개인종합점수를 통하여 등위가 결정 되어야 한다.② 경기구성종목별 경기는 예선(Preliminary Round) 및 결승(Final Round)경기로 실시된다. 종목 경기에 참가할 모.
1.원시종교Animism / Magic / Taboo / Totemism / Shamanism 이 있고 생존, 죽음, 재생에 집중하고 있다. 그중 애니미즘과 샤머니즘, 주술에 대해 간단히 알아보자.애니미즘애니미즘이란 모든 물체에 *anima가 깃들어 있다고 믿는 자연숭배 또는 정령숭배의 원시종교로서 일종의 다영신앙이다.애니미즘은 역(力), 주술(呪術), 영혼(靈魂), 사령(死靈), 초령(超靈), 정령(情靈), 신(神) 등 초인간적이며 초자연적인 존재에 대한 신앙을 말하는데, 영들과 교섭을 중개해 주는 '타로난'이라 불리는 무당이 사람들을 위해 정령이나 신령과 교신하며 영을 위로하기 위한 의식을 집행한다. 자연물에 인격적인 존재가 있다고 그것이 인간에게 어떤 영향(이로움 또는 해로움)을 끼칠 수 있다는 믿음아래 생기는 행위를 이르는 말이다.필리핀에서의 애니미즘(animism)은 모슬렘 또는 카톨릭 포교 이전의 주종교(主宗敎)였으나 오늘날에는 기독교나 이슬람교에 귀의하지 않은 내륙산악지대의 소수민족사회에서만 이어져오고 있다. 하지만 스페인에 의한 식민지의 영향으로 카톨릭 문화권이 형성되어 있는 곳이라 할지라도 애니미즘의 요소는 그대로 남아 있고, 특히 교회를 떠나 행해지는 카톨릭 종교생활 속에는 애니미즘과 카톨릭 적인 요소가 혼합되어 있는 것을 많이 볼 수 있다. 예를 들면 Christmas tree가 있다. 유럽의 문화영향에 기독교가 수용한 경우이다.또한 애니미즘의 다신교에서 그중 가장 뛰어난 신을 섬기다 (유)일신교가 되었다.*애니마 (Anima)기식, 생명혼, 정영을 의미하는 라틴어이다.1) 인간의 몸에는 영적인 존재가 있다.2) 모든 자연물에는 영적인 존재가 있다.즉 종교의 본질은 영적인 존재에 대한 믿음에 있다고 본다.샤머니즘샤머니즘이란 병을 고치는 능력, 저 세상과 소통하는 능력을 가진 것으로 믿어지는 황홀경에 몰입하는 인물인 샤만(SAMAN)을 중심으로 하는 하나의 종교적 현상인데, 이 샤머니즘은 애니미즘(animism)을 기초로 하고 있다.샤머니즘이란 말 자체는 만주어에서 무(巫)를 일컫는 SAMAN에서 비롯된 말인데 야구드인, 브리아드인들도 무를 SAMAN이라 일컫는다. 여기서 saman이란 만주어나 몽고어와 비교해 볼 때 어원적 어근은 SAM이 된다. 즉 흥분하여 쉴새없이 이리저리 뛰며 춤추고 치는 사람을 뜻하고 있다. 이 샤만이란 말은 제사를 맡고 있는 흥분하는 자, 자극하는 자, 도발하는 자라는 뜻이다.주술주술은 인간 중심으로 인간 스스로의 법칙에 따라 행해진다. 자신들이 바라는 결과를 얻기 위해서 주문 또는 주물을 사용하여 어떤 행위를 하는 것인데 주로 행복을 추구하고 재앙을 막는데 쓰인다.이 주술을 과학으로 표현하려는 노력이 보이는데 이에는 유사법칙과 접촉법칙이 있다. 유사법칙은 모방주술로 유사한 것은 유사한 것을 낳는다고 하였고 접촉법칙은 감염주술로 접촉 후 떨어져 있더라도 영향을 미친다는 것이다.주술에는 두 가지 유형이 있는데 그중 흑 주술은 남에게 이롭지 않게 하는 주술이고 백 주술은 남을 이롭게 하는 주술이다.나의 견해원시종교도 (유)일신종교의 궁극적인 목적인 인간의 한계성을 초월하고자 하는 욕망이 보인다. 영혼이 있다고 믿음으로 죽음을 초월하고자 하는 것이다. 즉 인간이 살아가면서 어떻게 살아야 하는가에 대한 방향성을 제시하고 또 인간은 그대로 살기 위해 노력하면 후에 보상을 받는다는 믿음이 있는 것이다.이것을 보면서 원시종교가 고대종교, 역사종교(세계종교)에 얼마나 많은 영향을 미치고 있는가에 대해 알게 되었다.2.유일신 종교조로아스터교조로아스터교의 유일신은 아후라마즈다이고 창시자는 조로아스타이다. 유일신종교로 신은 전지전능하고 완전한 존재이다.조로아스터교에서의 세계관은 이분법으로 나뉘어져 있으며, 신도 이에 따라 선신[아후라 마주다]과 악신[앙그라 마이뉴]이 존재한다. 신은 불로 상징되며 완전한 선한 신과 악의 세력사이에서 끊임없이 싸움이 있다는 윤리적 이원론이다. 인간은 이러한 선신과 악신 둘 중에 어느 하나를 택할 자유가 있으며, 그러나 종국에 선신이 반드시 승리하고 악신을 추종한 자는 최후의 심판을 받는다.유대교유대교는 창조주의 선민임을 주장하는 이스라엘인의 종교로 "모세의 율법"을 시초로 하였다. BC 2000년대말 사울과 다윗 왕으로부터 시작된 고대 이스라엘 왕조는 BC 6세기 초 신 바빌로니아에 의해 무너졌다. 이때 그들의 지배층, 지식층, 기술자들이 바빌론으로 연행되었으나 후에 일부가 약속의 땅 팔레스티나로 돌아와 폐허가 된 예루살렘과 성전을 복구하고 선민 사상적 유일신 신앙을 종교적 이념으로 하여 그들의 역사를 개재하였다.무엇보다 유대교의 특징은 율법에 있는 메소포타미아의 계약에서 유래된 것인데 신의 편에서는 "은혜"(헤세드)이고 백성쪽 에서는 신이 부여한 율법의 준수이다. 유대인의 종교는 일반종교에 비해 민족 종교의 성격이 강하며 정통 유대교에는 경전 이외에도 율법을 집대성한 를 추가 시켰고 여기서 그들의 특징을 찾는다. 그 뒤에 시대에 따른 율법 해석이나 전승이 랍비(율법 스승)의 지도아래 꾸준히 이어지고 있으며 정통파, 개혁파 등의 여러 파로 나뉘었다.기독교유대교가 구약만을 경전으로 하는 것과는 달리, 기독교는 구약과 신약을 기본경전으로 한다. 유일신앙이라는 점에서는 유대교와 다른 점이 없지만, 예수를 신으로 볼 것이냐는 문제는 유대교와 사뭇 다르다. 기독교는 예수를 신과 인간의 매개자로 인정하며, 동시에 예수를 신으로 본다. 즉, 신성과 인성이 함께 하는 존재로 보는 것이다. 유대교는 신이 인간일 수는 없다는 입장을 고수한다.인간은 아담으로부터 비롯된 원죄가 있기 때문에 누구도 죄인이 아니라고 말할 수는 없다. 현실의 고통은 그러한 원죄에서 비롯된 것이며, 고통을 벗어나 구원은 사후의 구원에 그 초점을 맞추고 있다.예수는 이러한 멸망의 세계에서 차후에 우리를 구원하는 유일한 존재이며 절대자다. 예수를 믿지 않는 사람은 아무리 선한 일을 많이 행했다 하더라도 천국에 갈 수 없음을 의미한다. 곧 신과 인간의 관계를 개인의 구원을 통한 관계이다. 신과 인간의 관계를 볼 때 예수를 믿는 인간만이 천국에 갈 수 있다는 일대일 대응 적이면서도, 창조와 피조의 주종관계이다.이슬람교이슬람의 원 뜻은 신의 뜻에 복종한다는 것이고 그의 신자는 무슬림이라고 복종하는 자라는 뜻을 가지고 있다.7세기 초 아라비아의 예언자 마호메트가 완성한 종교이다. 전지전능한 알라의 가르침이 대천사 가브리엘을 통해 마호메트에게 계시되었으며 유대 계의 여러 종교를 완성시킨 유일신 종교로 자청한다. 유럽에서는 창시자의 이름을 따서 마호메트교라고 하며 중국에서는 회회교 또는 청진 교라고 한다.한국에서는 회교라고 한다. 이슬람교의 유일신 알라에 관한 계시를 모은 것을 이라고 하는데 마호메트가 말한 내용으로 그의 사후 신도들이 모아서 정리한 것이다. 650년경, 제3대 칼리프인 오스만의 명을 받아 만들어진 현재의 은 이슬람교의, 제도, 마호메트의 생애와 사상을 알 수 있는 이슬람의 경전이다.
광고표현의 자유와 사회적 책임에 대한 말이 너무 넓어졌다. 그렇지만 조금 더 넓혀야 좁아질 것 같다.광고표현의 자유와 사회적 책임은 단순히 광고메시지에 국한되는 것이 아니다. 광고의 헤드라인이 어떻고, 광고의 그래픽이 어떻고, 광고의 모델이 어떻다는 것 등에 국한되는 것이 아니다. 광고를 마케팅수단으로만 볼 수 없다. 또 기업의 사회적 책임에 관한 논의를 보더라도 그렇다. 광고를 문화로만 볼 수도 없고, 광고를 언론으로만 볼 수도 없다. 그렇다고 광고가 문화가 아니고, 광고가 언론의 일부가 아니라고 할 수도 업다. 광고는 이런 것들이 모두 함께 어우러져 있는 그 무엇이다.앞에서 광고에 대한 인식, 광고규제의 현황, 사회의 변화 등을 장황하게 늘어놓았다. 광고가 복잡하기 때문이다. 광고가 여타 사회현상과 너무나 밀접하게 연관되고 있음을 무시하거나, 어느 하나의 기준만을 채용할 때 발생하는 수많은 논란과 사회적 에너지의 손실을 우리는 경험해왔다.그동안 광고의 사회적 책임에 대해 주장되어온 수많은 이야기의 핵심을 모아보면 크게 4 가지로 묶을 수 있다. 이것을 광고의 사회적 책임 4 명제라고 하자. 광고가 이들 4 가지의 명제를 제대로 수행하면 아무 말이 없지만, 그렇지 못할 경우에는 광고에 대한 비판이 제기되었다. 제대로 하지 않는다고 비판하였고, 제대로 하라고 비판하였다.광고표현의 자유에 대해 말하지 않는 것은 사회적 책임이 자유를 전제로 하기 때문이다. 자유가 전제되지 않은 사회행위에 사회적 책임을 거론하는 것 자체가 우스운 일이다. 광고는 자유롭게 이루어져야 한다. 그렇지만 나의 자유는 항상 다른 사람의 자유를 침범할 가능성이 있기에 책임이 논의되는 것처럼, 광고의 자유는 공정한 경쟁자의 자유를 침범해서는 안되고, 선량한 시민의 자유를 침범해서도 안된다. 또 광고는 광고주의 이익을 위해 건강한 문화를 병들게 해서도 안되고, 광고가 돈을 미끼로 언론에 재갈을 물리거나 언론을 나팔수로 만들어서도 안된다. 그렇지만 이런 것을 이유로 광고의 자유를 먼저 제한하는 것도 있을 수 없다.광고의 사회적 책임 4 명제o 광고정보의 진실성광고정보는 진실해야 한다는 것이다. 진실성의 명제는 광고가 전달하는 사실정보는 하나하나의 정보가 사실이어야 하고, 그것들이 합쳐진 것 즉, 광고 전체의 이미지도 진실이어야 한다는 것이다. 사실정보란 진위를 객관적으로 판단할 수 있는 정보를 말한다.o 광고표현의 건전성광고표현은 건전해야 한다는 것이다. 건전성의 명제는 광고가 전달하는 가치정보는 그 사회가 용인할 수 있는 범위 안의 것이어야 한다는 것이다. 가치정보란 선악을 주관적으로 판단하는 정보를 말한다.o 광고자원 할당의 효율성광고자원을 효율적으로 배분해야 한다는 것이다. 한 사회가 동시대에 사용할 수 있는 자원은 일정하다. 자원효율성의 명제는 한정된 자원 중에서 광고에 얼마를 할당할 것인지를 판단하는 기준은 사회 전체의 효율성이 되어야 한다는 것이다.o 광고기회의 형평성광고를 할 수 있는 기회를 형평성있게 제공해야 한다는 것이다. 형평성의 명제는 광고하기를 원하는 모든 사람에게는 광고기회를 형평성 있게 제공해야 한다는 것이다. 형평성의 명제는 기회에 관한 것이지 결과에 관한 것이 아니다.지금까지 광고표현의 자유와 사회적 책임에 관해 논의할 기회가 부족하거나 또 논의내용이 부족해서 이에 관한 논의가 계속되는 것은 아닌 것 같다. 누구든지 광고표현의 자유는 보장되어야 하고 또 광고의 사회적 책임도 수행되어야 한다고 말한다. 무엇이 광고표현의 자유이고, 광고가 사회적 책임을 다하는 것인지도 잘 알고 있는 것 같다.문제는 광고의 사회적 책임이 실천되기 위해서 먼저 이루어져야 할 것인 무엇인지를 살피는 것이라고 여겨진다. 광고의 사회적 책임을 실천하려면, 누가 어떤 일을 책임지고 해야하는 지를 분명하게 정해야 한다. 사회가 기대하는 일을 광고가 수행하고, 광고에 대한 비판이 없으려면 각자가 할 일을 나누어야 한다. 자기의 일을 스스로 해야 한다. 또 스스로 할 수 있도록 여건을 만들어야 한다. 여기서는 한가지만 논의하기로 하자.광고표현의 자유와 사회적 책임은 가장 먼저 광고의 전문화와 과학화가 이루어져야 가능하다. 광고의 사회적 책임 4 명제는 광고의 전문화와 과학화 정도와 궤를 같이 할 수밖에 없다. 광고가 전문화되고 과학화되려면 정부는 정부가 할 일을 해야 하고, 광고주는 광고주가 할 일을 해야 하고, 광고매체사는 광고매체사가 할 일을 해야하고, 광고회사는 광고회사가 할 일을 해야하고, 소비자는 소비자가 해야 할 일을 해야 한다.광고의 전문화와 과학화는 광고산업을 첨단정보산업이라고 인식하는데서 출발한다. 광고는 세계시장에서 싸우는 기업의 첨병이다. 상품의 디자인이 무기라면, 광고는 정신이다. 무기만 좋다고 이기는 전쟁은 없다. 상품이나 상품의 디자인이 갖는 의미를 해석해 주는 것이 광고이기 때문이다. 의미해석에서 경쟁국, 경쟁사를 이길 수 있어야 세계시장에서 우리의 몫을 찾을 수 있다. 상품이나 디자인이 외국 것을 따라가는 것은 상품을 개발하고 디자인을 개발하는 능력이 없어서가 아니다. 우리가 만든 것을 세계인이 공유할 수 있도록 하는 힘이 없기 때문이다. 우리가 만든 것을 세계인이 공유하게 하는 산업이 광고산업이다.그렇지만 아직도 광고를 첨단정보산업이라고 생각하지는 않는 것 같다. 광고산업을 첨단정보산업이라고 인식하면, 광고조직도 전문화되어야 한다고 생각할 것이고, 광고인도 전문인이라고 생각할 것이다.광고산업을 첨단정보산업이라고 인식하면, 정부도 거기에 맞는 지원을 해야 한다.한국시장에서 한국광고가 경쟁력이 있는 지 없는 지를 따지는 것도 중요하지만, 외국시장에서 한국광고가 경쟁력이 있는 지 없는 지를 따지는 것이 더욱 중요하다. 지금 정부에 있는 광고관련부서는 문화관광부의 방송광고행정과이다. 그 중에서도 일부이다. 다른 부처에도 광고와 관련된 일을 하지만 대부분이 마케팅수단으로서의 광고를 규제하는 일에 관련된 것이다.광고산업을 첨단정보산업이라고 생각하는 일을 가장 먼저 해야하는 것은 사실 광고산업과 광고인들이다. 광고주, 광고매체사, 광고회사에서 일하거나 일하기를 원하는 광고인들이 남들보다 먼저 그렇게 생각해야 한다. 그리고 거기에 맞는 도덕적 기준과 지적 능력을 길러야 한다. 광고주, 광고매체사, 광고회사들도 그렇게 생각해야 한다.광고주와 광고회사는 광고회사를 대행업(agent)으로 생각하면 안된다. 광고주는 공장에서 제품을 만들지만, 광고회사는 제품을 상품으로 만드는 일을 하는 것을 알아야 한다. 공장에서 만든 제품의 가격과 시장에서 팔리는 상품의 가격이 차이가 나게 하는 것이 광고회사이다.광고매체사는 광고를 매체사 운영비를 버는 수단으로만 생각해서는 안된다. 세계의 경제전쟁은 광고전쟁에서 시작한다. 경제는 고귀하지만 광고는 천박하다고 여겨서는 안된다. 광고매체사는 공정한 광고의 룰에 무임승차하는 정체불명의 광고를 저지해야 한다. 광고내용에 대한 책임은 광고주가 져야한다고 주장하기만 할 일이 아니다. 대부분의 광고가 매체를 통해서 소비자에게 전달된다고 하면, 문제있는 광고를 예방하는 일의 첨병은 광고매체사에게 있다.
유럽의 건축 문화 여행━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━1. 여행 일정 (10일)인천 영국(런던) 프랑스(파리) 이태리(베니스,로마) 인천도착2. 여행 준비1)여권2)항공권-여행사를 통한 할인 항공권 구입 약 90만원항공기를 탑승하기 위해선 반드시 항공권을 구입하여야 한다. 항공권은 시내 각 여행사나 공항에서 구입하기도 하고 최근에는 인터넷을 통해 구 입도 가능하다 항공권은 구입시기나 조건,장소에 따라 가격이 천차만별이 다.3)유레일패스( 15일 YOUTH(2등석) 288달러)4)국제학생증-국제 학생증은 전세계 학생들의 권익과 편의를 제공하여 주기 위하여 국 제학생연맹 (ISTC : IN- TERNATIONAL STUDENT TRAVEL CONFEDERATION )에서 발급하여 주는 학생증명서로서 여행시 유익한 증명서다.이 카드로 각국의 항공,철도,선박등 교통편의 특별할인 및 고궁,경기 장,콘서 트홀,대극장,박물관 등의 무료입장 또는 할인,ISTC 가 운 영하는 숙박료 (유스 호스텔)할인,기타 가맹점에서의 5 - 50% 할인 등 여러가지 혜택을 받을 수 있다.발 급 처 : 국제학생여행사 종로 2 가 YMCA 505 호5)유스호스텔회원권-유스호스텔회원권은 혼자서 가는 해외여행이나 값싸게 배낭여행을 하려 한다면 긴요하게 쓸 수 있다. 값싼 숙소를 이용하기 위한 신분 증명서이다. 1일 숙박 비용은 각 나라마다 물가에 따라 다르고 시설 에 따라 다른데 유럽의 경우는 12,000원에서 18,000원 이다.이 가격은 유스호스텔증 소지자를 위한 가격이다.- 발급처 : 배낭여행을 취급하는 여행사는 대부분 발급이 가능하다.6)여행자보험-해외여행보험이란 해외여행을 떠나 여행을 마치고 다시 집에 도착할 때까지 여행 중에 발생할 수 있는 상해,질병, 배상책임,휴대품 손해를 돈으로 보상해 주는 보험을 말한다. 해외여행보험은 출발 1 주일 전에 가입한다.7)여행 짐꾸리기현 금 : 달러, 현지화폐, 여행자수표, 신용카드필기도구 : 여행전문서적, *토마스쿡, 수첩, 목걸이 볼펜, 볼펜가 윌리엄 공이 왕위 대관식을 이 곳에서 가진 이래 역대 왕들의 대관식을 거행한 장소가 되었다.오후 3시 트라팔가 광장으로 이동 1시간여 관광.교통 : 차링크로스역-트라팔가 광장은 스페인 남쪽 트라팔가 바다의 해전에서 프랑스군을 격파하여 나폴레옹으로 하여금 영국의 침공을 단념시킨 영국의 영웅 전사한 넬슨(Horatio Nelson) 제독을 기념하여 이름 붙여진 광장으로 1841년에 만들어졌다.중앙에는 높이 솟은 기념비는 높이 약 51m 정점에 세워진 제독상은 5m에 달하는 장신 좌대의 네 귀퉁이에는 거대한 4마리의 사자상이 않아 있다. 이 것은 대승을 기념하는 뜻으로 노획한 프랑스의 대포를 녹여서 만든 것으로 어린이들이 늘 이 사자를 타고 놀고 있는곳이다.오후 5시에 트라팔가 광장에서 타워 브리지로 이동 2시간여 타워브리지 관광.-런던의 명물 중의 하나로 자리 굳힌 타워 브리지는 대영제국이 절정기를 구사하던 1894년에 빅토리아 양식으로 완성된 템스 강의 가장 하류에 있는 좌우 270m의 가동교이다. 대형선이 통과할 때 중앙이 수압으로 열리면서 90초 동안 八자꼴로 된다. 완성 당시에는 증기기관으로 작동하였으나 1976년에 전기로 작동하게 되었다.항구 활동이 왕성할 때는 하루 30회 이상 열리고 닫혔으나 지금은 하루 한 두번 정도 개폐된다. 1894년 개설이래 한 번도 고장이 나지 않았다는 것을 자랑할 만큼 완벽한 공사였다. 총 길이 270m, 총 중량 1100톤에 달한다. 고딕 양식의 양쪽 두 탑 사이에는 유리로 끼운 인도교가 있어 여기서 런던 탑등을 바라볼 수 있다. 탑 안에는 다리의 구조와 런던 다리의 역사가 전시되어 있으며 다리 위에 놓인 유리로 된 육교에서 런던 시내를 한눈에 바라볼 수 있다. 또한 건너편에 엔진 실이 있는데 옛날의 수압식과 현재 사용되고 있는 전동식 엔진이 공개되고 있다.오후 8시 숙소 City of London YH로 이동 휴식.제 3 일오전 8시 대영박물관으로 이동 오후 1시까지 관람.교통 : Tottenham Court Rd. 역진 무명 용사들의 무덤이 있다.오전 11시 30분 콩코르드 광장으로 이동 2시간여 관광.교 통 : 1 Concorde 역- 져샹젤리제 거리 동쪽 끝에 있는 장방형의 거대한 광장으로, 1755년 루이 15세의 기마상을 설치하기 위해 20년 걸쳐 조성되었다. 처음에는 루이 15세 광장으로 불리다가 대혁명 후 1790년 대혁병 광장으로 개칭, 당시 이 곳에 단두 대가 설치돼 마리앙투아네트, 로베스 피에르 등 1343명이 처형된 것으로 유명하다. 1795년 대혁명 대듭지어지면서 현재의 콩코르드로 이름이 바귀었다. 광장 중앙에는 높이 23m의 거대한 오벨리스크가 서 있고, 광장 네 모퉁이에는 8개 도시를 상징하는 여인상이 있다.오후 2시 루브르 박물관으로 이동 6시까지 관람.교 통 : 1/7 팔레 루아얄, 루브르 역요금 : 46F(프랑), 매월 첫째 일요일은 무료입장- 루브르는 명실공히 세계 최대의 미술관으로서 파리 관광의 하이라이트가 된다. 또한 고전적인 루브르 궁과 현대적인 피라미드가 묘한 조화를 이루고 있는 루브르 미술관 건물은, 과거와 현재가 어울려 새로운 아름다움을 창조해내고 있는 프랑스의 일면을 상징한다고 볼 수 있다. 컬렉션이 워낙 방대하기 때문에 하루를 온통 할애해도 훑어보는 것으로 그칠 수 있으므로, 관심 있는 부문을 집중적으로 감상하는 것이 현명한 방법이다. 모나리자, 비너스, 나폴레온 대관식등 우리가 아는 작품들이 많다. 오픈 09:00~18:00, 화요일은 휴관오후 6시 에펠 탑으로 이동 3시간정도 관광.교 통 : 6 Bir Hakeim 역-파리를 대표하는 명소가 되어 버린 에펠 탑은 1889년 귀스타브 에펠의 설계로 파리 만국박람회를 기념하여 세워졌다. 건립 당시 철골을 그대로 드러낸 외관이 거리 미관을 해친다는 거센 반발이 있었지만, 지금은 하늘을 배경으로 한 콘트라스트와 우아한 실루엣으로 파리의 상징이 되고 있다. 총높이 321m로 전망대가 세 곳에 있는데, 제1전망대는 57m 지점에, 제2전망대는 115m 지점에, 제3전망대는 274m 지점 83m, 폭50m인 거대한 돔이 있느데, 이 돔에서 파리 시가지를 한눈에 조망할 수 있다. 뒤의 종각에는 18톤의 커다란 종이 달려 있다.사크레퀴르 대사원에서 1시간여 관광후 오후 7시쯤 퐁 뇌프다리로 이동. 2시간여 관광한다.- 새로운 다리"라는 이름과는 달리 파리에서 가장 오래된 다리다. 1578년에 착공하여 1606년에 완공된, 많은 예술인들에게 사랑받는 센 강의 대표적인 다리 중 하나다.퐁 뇌프다리에서 5일에 관광을 마치고 숙소로 이동 오후 10시까지.제 6 일오전 9시에 샤를 드골 에투알 광장으로 이동 1시간여 관광.- 중앙에 개선문이 우뚝 솟아 있는 샤를 드골 에투알 광장은 샹젤리제 거리, 빅토르위고 거리 등 12개 거리가 방사선 모양으로 뻗어 있어, 일찍이 "별의 광장"으로 불렀다. 현재의 이름은 지난 1970년에 서거한 드골 대통령의 공적을 기리기 위해 붙여졌다오전 11시 샤를 드골 에투알 광장에서 베르샤유 궁으로 이동교 통 : 파리 서쪽 20km에 있는 베르샤유, 파리 오스테를리츠 역에서 RER C선을 이용하여 종점인 Versailles-Rive Gauche에서 하차한다. 약 30분 소요. SNCF는 파리 생라자르 역에서 Versailles-Rive Droite행으로 약 30분 소요된다. 역에서 궁전까지는 도보로 5분 거리다.- 베르샤유 궁의 기원은 1631년 루이 13세가 자그마한 수렵용 성을 지은 데서부터 시작된다. 루이 13세의 뒤를 이은 태양왕 루이 14세는 대신이었던 포게의 뵈 르 비콩트성의 화려함을 질투, 그와 맞먹는 궁을 건립하기로 생각했다. 그리하뎌 궁전 건축은 르 보, 르 브랑에게 의뢰하고, 정원은 르 노트르에게 명하여 1668년부터 착공했다. 그 후 1672년, 궁전은 현재의 자리로 이동하여 공사가 계속되었으며, 1685년에 완공되었다.오후 4시에 샹젤리제 거리로 이동 5시간여 관광 및 쇼핑을 한다.교 통 : 1 Charles de Gaulle-Etoile역에서 Concorde 역까지,,- 에투알 광장과 콩코르드 광장을 연결화관으로 14~16세기 베네치아파의 그림들을 전시하고 있다코레르 박물관에서 베니스 여행을 마치고 오후 8시 야간열차를 타고 로마로 이동한다.제 8 일오전 6시도착 pole 유스호스텔로 이동위치 : Verity House, Merchant St.오전 9시 원형경기장 (Colosseum)으로 이동로마의 지하철/버스요금:B.I.T 1회권으로 지하철, 버스, 트램 등에 함께 사용(1500L)메트로 B선 Colosseo 역- 로마의 상징적인 명소인 콜로세움은 베네치아 광장에서 포리 임페리알리 거리의 1Km정도 거리가 다하는 곳에 있다. 이 것은 베스파시아누스 황제의 명령으로 72년에 시작해 80년에 완성된 원형 경기장이다. 정식 명칭은 플라비우스 원형극장이며 콜로세움이란 이름에는 두 가지 설이 있다. 그 하나는 ‘거대하다’라는 뜻을 가진 콜로사레 (Colossale)에서, 또 하나는 경기장 옆에 네로 황제가 세운 높이 30m의 거대한 금도금 상 콜로소가 있었기 때문이라는 설이 바로 그것인데, 전자의 설이 유력하다.이것은 고대 로마 시대 유적으로는 가장 규모가 크고 로마를 상징하는 원형극장으로 직경의 긴 쪽은 188m, 짧은 쪽은 156m, 둘레는 527m의 타원형이고, 외벽은 높이 48m로 4층이고 1층은 도리아식, 2층은 이오니아식, 3층은 코린트식의 기둥으로 장식되어 있다. 이 곳에는 5∼8만 명을 수용할 수 있는 계단식 관람석이 방사상으로 설치되어 있다. 콜로세오는 지진으로 피해를 입기도 하고, 중세에는 교회나 큰 건물을 짓기 위한 채석장으로 변해 외벽의 절반 이상이 없어지는 등 몹시 훼손되었는데 18세기에 교황의 명으로 그리스도 교도의 수난의 현장으로 수복되어 현재의 모습으로 되었다.이 경기장은 로마시대 가장 위대하고 웅장한 사적으로 손꼽을 수 있는 곳으로 검투사들의 격투시험장으로 또한 맹수들의 사냥 시합장으로 사용되었다. 로마 제정기 때에는 로마 시민의 오락시설로서, 장내에 물을 채워 넣고 전투를 하는 모의 해전, 생명을 내건 검투사들의 싸움인 검투사의 격투,도이다.