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헤밍웨이의 'A farewell to arms'에 대한 보고서 평가A좋아요

1. 작가에 대해서..Ernest Hemingway 1899-19611954년 노벨 문학상을 받았다. 강하고 힘찬 글과 대담하고 널리 공개된 생활로 유명했다. 사냥과 낚시를 좋아한 의사인 클래런스 에드먼즈 헤밍웨이와 미술에 관심 있던 그레이스 홀 헤밍웨이의 맏아들로, 시카고의 교외에서 태어났다. 그의 생애와 활동은 부모의 서로 다른 취미를 결합한 것이었지만, 아버지와 어머니의 고상한 체하는 태도와 인습주의, 그의 출생지에 대한 끊임없는 반발도 많은 부분에서 찾아볼 수 있다. 그는 공립학교에서 교육받았으며 고등학교 때 글을 쓰기 시작했는데, 그 시절 활발한 활동을 벌여 주목을 받았다. 그러나 그는 오크파크와 그것이 상징하는 것을 작품에서 결코 다루지않았는데, 뒤에 많은 단편소설이 보여주듯 그의 어린시절에서 가장 중요했던 부분은 미시간 북부의 왈룬 호수에서 가족과 함께 보낸 여름이었다. 1917년 고등학교를 졸업하자 그다지 안정되지 않은 환경을 견디지 못하고 대학에 가는 대신 캔자스시티로 가서 당시 주요한 신문이었던 〈스타 Star〉지의 기자로 채용되어 귀중한 직업훈련을 받았다. 눈에 결함이 있어 계속 군입대를 거절당하다가 제1차 세계대전 때 가까스로 미국 적십자사의 구급차 운전사로 참전했다. 1918년 7월 8일 19세도 채 안 된 나이에 오스트리아-이탈리아 전선의 포살타디피아브에서 부상을 입었다. 그는 영웅적 행위에 대해 훈장을 받고 밀라노에 입원했는데, 그곳에서 적십자사의 간호사인 아그네스 폰 쿠로프스키와 사랑에 빠졌지만, 그녀는 그와 결혼하기를 거절했다. 이 일은 그에게 잊을 수 없는 경험이 되었다.고향과 미시간에서 건강을 되찾은 뒤 다시 집필을 시작했는데, 한동안 시카고에서 허드렛 일을 하다가 헤들리 리처드슨과 결혼했으며, 〈토론토 스타 Toronto Star〉지의 해외통신원으로 프랑스로 떠났다. 그는 파리에서 F. 스콧 피츠제럴드, 거트루드 스타인, 에즈라 파운드 같은 미국 작가들의 충고와 격려에 힘입어 비저널리즘적인 작품을 출판하기 시작했으며, 192 갖게 되었다.그무렵 스페인은 내전이 한창이었다. 스페인을 깊이 사랑하고 있었던 헤밍웨이는 4차례나 그곳을 여행했으며 한 번은 통신원으로 방문했다. 그는 프랑코 장군의 반란에 맞서 공화제를 지지하는 사람들을 위하여 돈을 모았으며, 포위된 마드리드를 배경으로 한 희곡 〈제5열 The Fifth Column〉(1938)을 썼다. 그의 많은 저작에서처럼 이 희곡의 주인공도 작가 자신을, 그의 애인은 작가 겸 저널리스트인 마르타 겔호른을 기초로 하고 있는데, 헤밍웨이는 이혼이 확정되자 그녀와 결혼했다. 스페인 내전을 마지막으로 방문한 뒤 그는 쿠바의 아바나 교외에 그리 넓지 않은 농장 핀카 비지아('전망 좋은 농장')를 구입했으며, 아내와 함께 또다른 전쟁, 곧 일본의 중국 침략을 취재하러 갔다.전쟁과 평화 기간에 스페인에서의 다양한 경험을 바탕으로 〈누구를 위하여 종은 울리나 For Whom the Bell Tolls〉(1940)라는 소설이 나왔는데, 이 소설은 판매부수면에서 가장 성공한 것이었다. 현실적이고 인상적인 이 작품은 스페인 내전에 참가하여 애초부터 실패하게 되어 있음을 스스로 알고 있으며 자신도 죽게 될 공격에서 세고비아 근처의 전략적인 다리를 폭파하는 것을 지원한 미국인 게릴라를 다루고 있다. 헤밍웨이는 전생애에 걸쳐 전쟁(〈무기여 잘 있거라〉에서는 전쟁의 무의미함에, 〈누구를 위하여 종은 울리나〉에서는 전쟁이 만들어내는 동지애에 초점을 맞추었음)에 몰두했는데, 그뒤 얼마 지나지 않아 일어난 제2차 세계대전에도 관여했다. 그는 오랫동안 스페인 내전이 제2차 세계대전의 전주곡이라는 것을 심각하게 예견해왔다. 그는 쿠바로 돌아간 뒤 독일 스파이들의 쿠바 유입과 쿠바 해변의 잠수함을 조사하려는 목적을 가지고 비공식 활동을 하면서도 공식 승인된 대적(對敵) 정보활동기구인 '크룩 팩토리'를 설립했다. 그는 또다른 계획을 승인받아 자기 배인 '파일러'에 U보트를 유인하는 장비를 갖추어 여기에 유인된 U보트들을 파괴시킬 수 있도록 했다. 그는 이 두 사업을 모두 지 않고 복잡한 생활을 했으며, 유능하면서도 늘 손해를 입었는데, 결국 무자비하게 자기 자신을 버린 용기의 화신(한 유명한 구절에서 그는 용기를 '압력에도 굴하지 않는 품위'라고 정의함) 그 자체였다. 20세기의 미국 작가들 중 헤밍웨이가 얻은 명성을 뛰어넘은 사람은 몇 되지 않았다. 그가 큰 짐승의 사냥이나 투우, 전투에서 경험한 육체적 감각을 그대로 재생하려고 한 작품의 힘찬 특성 뒤에는 사실 매우 섬세한 미적 감수성이 깔려 있다. 그는 중년에 이르기 훨씬 전에 이미 상당한 명성을 얻었는데, 진지한 비평들은 그의 인기를 입증하고 있다.2. 헤밍웨이의 작품세계헤밍웨이는 그의 인생만큼 다양하고, 폭넓은 글을 썼다. 이로 인해 헤밍웨이를 평하는 이들 중에는 ‘극기주의(stoicism)작가다.’ 혹은 ‘은둔주의(escapism), 상징주의(symbolism)작가다. ’라고 말하기도 한다. 또 ‘비극적 상황 연출에 능하다.’ 등등의 여러 가지 다양한 해석을 하는 평들이 많았다. 이처럼 색다른 의견들을 소집해 볼 때 헤밍웨이의 작품세계를 좀더 깊이 있게 이해할 수 있다. 헤밍웨이의 작품은 모험으로 가득차 있다. 그와 같은 스릴에 넘친 인생체험의 모든 것을 그의 작품 속에 훌륭히 반영해 놓았다.Hard-Boiled Style세계 제 1차 대전에 참전한 경험을 가지고 있는 헤밍웨이의 작품들 속에서 표현하고 있는 인물들은 모두가 폭력이나 죽음과 관련되어 있는 세계의 사람들이다. 이러한 고통화 근육질이 난무하는 힘의 세계를 묘사하는데는 부드럽고 느슨하게 서술되어서는 작품이 가진 본래의 내용과는 잘 부합되기가 어려울 것이다. 그리고 헤밍웨이는 Kansas City Star지의 기자 생활 동안 기사를 제작하는 규칙을 위한 엄격한 훈련을 받았다.추호의 감정을 배제하고 신문기사 보도하듯 있는 그대로 묘사된 적나라한, 이와 같은 경험을 바탕으로 문체는 hard-boiled style (비정문체)을 잉태하기에 충분한 이유가 있는 것이다. 그러나 헤밍웨이의 문체가 비정문체로 될 수밖에 . 과장적인 표현과 추상성은 피하고 있다 . 강조는 구체적으로 상세하다 . 그러나 상세함은 선택적이고 철저하지는 못하다 . 헤밍웨이는 19세기 소설가들처럼 장면을 세밀하게 묘사하는 과정을 거치지 않았다 . 그는 단지 소설가 자신의 경험과 지식의 한 부분이 보여져야 한다고 믿었다 . 인터뷰에서 그가 말하기를 :나는 항상 빙산의 원리에 대해 쓰려고 노력한다 . 보여지는 모든 부분에 비해 물아래에는 빙산의 78%가 있다 . 당신이 알고 있는 어느 것이든 당신은 삭제 할 수 있고 그것은 단지 당신의 빙산을 강화할 수 있다 . 보여지지 않는 부분이 바로 그 부분인 것이다 . 한 작가가 어떤 것을 생략했다면 그 이유는 그는 그 당시 이야기에 구멍이 있다는 것을 몰랐기 때문이다 . 아마도 , 헤밍웨이 문체의 가장 주목할 만한 특징은 복잡한 구문의 회피이다 . 대부분의 문장은 인과나 연속을 나타내는 ( therefore or because ) 등의 접속사 대신에 and에 의해 연결되는 절과 함께 단순한 서술문 형식을 따른다 . 종종 문장들은 서로서로 연결이 되지 않는 듯 하다 . 문체의 또 다른 특징은 특히 부사와 형용사 같은 묘사적인 단어들의 회피이다 . 헤밍웨이는 단순하고 , 강력한 효과 , 단단함 , 명확한 이미지를 창조하기 위해서 많은 구체적인 명사를 사용했다 . 그는 모호한 보편화와 시적인 형용사를 피했다 . 그가 형용사를 사용할 땐 그 것은 종종 불명확한 " 좋음 " 이나 " 사랑스런 " 이었고 단지 주인공의 특별한 감각의 승인이었다 . 비평가 Harry Levin은 다수의 동사들이 행위를 강력하게 표현하지 않고 오히려 동명사로서 고정된 것 같다고 제안한다 . 한 예로 헤밍웨이의 작품들에는 싸움은 있지만 그들은 싸우지 않는다 . 그러한 구문은 멀지 감치 떨어진 관찰자로서의 Frederic의 감정을 전달하고 이야기에 정적 질감을 준다 .문체는 감정을 직접적으로 전달하기보다는 배경과 인물들의 행동을 객관적으로 묘사한다 . 헤밍웨이는 동작의 연속과 감정을 만드는 사실점의 단골이기를 좋아했다 . 그는 그의 술에 대한 훌륭한 지식과 엄청난 양의 술을 마실 수 있는 능력이 있다는 것을 자랑했다 . 그는 천성적으로 노동자계급을 동정했을 뿐 아니라 Count Greffi로 대표되는 귀족계급도 동정했다 . Frederic은 지각이 있었고 , 그가 보는 것을 주의 깊게 묘사했는데 , 그중 조망과 날씨의 변화에 주목했다 . 그는 또한 사람들 사이의 관계를 관찰했고 장교식당에서나 그의 앰블런스 운전병의 문제에는 긴장감 같은 것은 없었다 . 그러나 그는 여성에 대한 그의 판단에 있어 명석하질 못했다 . 그는 적십자 병원에서 수간호사에게 불필요한 반감을 샀다 . 그는 초기에 그를 돕기를 원하는 Miss Gage를 잘못 판단했다 . 그는 Helen Ferguson의 그를 향한 냉담함이 그녀 자신의 남자를 갖기 위한 열망을 갖고있는 그녀가 Catherine에 대한 그녀의 질투심의 부분적인 결과라고 잘못 이해했다 . Frederic은 종종 소극성을 나타냈다 . 그는 장교들이 목사를 괴롭히는 것을 싫어했지만 결코 중재하지는 않았다 . 그의 첫 번째 휴가기간동안 그는 도시에서 도시로 , 술집에서 술집으로 , 여자에서 여자사이를 표류하였다 . Catherine을 만나는 곳에 그를 데려간 것은 Rinaldi 였고 후에 그가 그녀를 만나러 가기 전에 그를 침착하게 한 것도 역시 Rinaldi 였다 . 처음에 그들의 관계를 약간 피상적인 단계로 올려놓은 것은 바로 Catherine 이였다 . 그후 그는 그가 원하지 않았음에도 그녀와 사랑에 빠졌다 . Stresa에서 그는 Count Greffi 의 초대로 당구를 친다 . 호텔 바텐더는 탈출을 준비한다 . Catherine은 그들이 Switzerland에서 머무를 마을을 선택한다 . 그리고 그녀는 그들의 아이가 태어나기 전까지 결혼하지 않기로 결정한다 . Frederic의 유일한 적극적인 결정은 아마도 사형집행으로부터 그 자신을 구하기 위해 강으로 뛰어든 일일 것이다 . Frederic은 용기조차 없었다 . 다.

인문/어학| 2001.05.31| 9페이지| 1,000원| 조회(683)

헤밍웨이, Hemingway, farewell, 무기여, Ernest

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초절주의 평가C아쉬워요

초월주의자유럽에서의 초월주의는 단지 철학으로 존재했을 뿐이었으나, 미국에서는 사회 운동의 몇몇 특성까지도 띠게 되었다. 초월주의란 직관적 지식과, 인간과 자연에 내재하는 신성 및 인간이 양도할 수 없는 가치에 대한 믿음을 망라하는 관념주의의 한 형태다. 초월주의는 신, 인간, 자연을 우주영혼의 공유자로 보며 통일적 존재를 강조하는 바, Emerson은 이를 대령이라 불렀다. 자기를 통해 흐르는 신성을 느끼기 위해 Emerson은 자연으로 눈을 돌렸으며 홀로 외로이 이를 추구했다. 전통적 의미의 종교는 그에게 별 쓸모가 없었다. 그의 종교는 자연종교였으며, 스스로를 자신의 사제로 삼았다. (초월주의는 무종파적, 때로는 반기독교적 경향이 있었다.) Emerson은 자연의 가장 미소한 것 조차도 그 자체의 존재 법칙과 의미를 갖는 소우주로 보고 자연을 섬기었고 배웠다. 개인, 자연 그리고 고독을 강조함으로써 초월주의는 낭만주의의 한 중요한 분파가 되었다.초월주의의 근원 및 유사 사상다양한 단계에 걸쳐 초월주의는 (1)John Locke의 경험주의 철학과 (2)유물론 및 (3)전통종교, 특히 인간의 타락성과 응징의 하나님을 강조하는 개념의 캘빈주의에 대한 반동이었으며, 그 철학적 형성 과정에서 미국 초월주의자들은 다음과 같은 전에 없었던 방대한 범위의 철학에 눈을 돌리게 되었다.1. 초월주의의 시조인 Kant, Fichte, Schelling 및 Hegel (그의 정, 반, 합적 변증법을 Emerson은 가끔 이용했음)등의 독일 관념론.2. Madame de Stael과 Victor Cousin등과 같은 불란서 작가들의 작품.3. 몇몇 영국 17세기 작가와 특히 Wordsworth, Coleridge 및 Carlyle의 작품(초월주의자들은 Wordsworth에게서는 그들 마음에 꼭 드는 범신론을 발견했고, Coleridge와 Carlyle을 통해서는 Emerson이 Coleridge를 통해 얻은 이성과 오성간의 구별을 포함하여 독일사상에 대한 많은 것을 배우게 되었다.)4. Plato와 신Plato주의자 및 Combridge Plato학파.5. 논어와 힌두경전 Bhagavad Gita 및 Upanishads 등의 동양문헌.6. 초절주의적 직관으로 쉽게 설명될 수 있는 내재적 개명의 Quaker교.7. 자연에 대한 헌신으로서의 자연교.8. 신비주의 및 "상응"원리의 Swedenborg주의.9. 낙관주의, 개인주의, 반전통주의(초월주의자들을 정신적 선구자로 규정지은 특징)으로서의 개척정신.10. 반삼일체론, 무종파주의 및 반캘빈주의로서의 Unitarian파 교의.비록 초월주의자들이 Unitarian파 교의의 형식주의와 그들이 강조하는 종교적 애착심의 배척을 따르지는 않았지만, 매우 탁월한 초월주의자 중 몇몇은 Unitarian교의 목사로 훈련받았으며, 또 초월주의는 때로 Unitarian파 교의의 부산물로 간주되기도 했다.Walt Whitman(1819-1892)영어영문학과,9602041,박 향숙1.생애1819 3월 21일 Longland주의 Huntington에서 8남매의 둘째 아들로 태어나다.아버지는 영국 출신이고 어머니는 네델란드 출신이다.1823 가족과 더불어 Brooklyn에 이주. 바다에 나가 고기를 잡고 바다의 생활을관찰하며 원시적인 자연생활 속에서 성장하다.1832 국민학교를 퇴학하고 그 후로 전혀 정규 교육과정을 밟지 않았다.변호사 사무실의 급사,신문의 식자공 등의 일을 하다.1837 18세로 국민학교 교사가 되다.1840 뉴욕의 한 신문사에 입사해 기자로 일하다.1846 Brooklyn Eagle지의 편집인이 되다.1848 그러나 그 잡지사의 사주와 정치적 견해차이로 그곳을 떠나다.1849 Brooklyn의 Freeman지의 편집인이 되다.이 무렵부터 Leaves of Grass중의 시 몇편을 쓰 기 시작하다.1850-55 저널리스트로 일하면서 아버지의 건축일을 도와주다.1855 Leaves of Grass란 제목으로 12편의 시를 수록한 94페이지의 시집을 발간.부친 사망하다.1856 Leaves of Grass 제 1 개정 정보판을 발간.이 때부터 판마다 수정과 증보를 거듭하다.1860 Leaves of Grass 3판 발간하다.1862 아우 George를 찾아 버지니아 방문.육군 병원에서 지원 간호원으로 남북전쟁의 부상병들 을 열심히 보살피다.1865 잠시 내무성 서기직으로 취직.그러나 Leaves of Grass가 외설이란 이유로 해고된 뒤 법무 장관실에서 일하다.1866 4원 15일 Lincoln 대통령의 암살 사건으로 큰 충격을 받음.건강이 악화되기 시작.1868 영국 태생의 한 미망인으로 Whitman 숭배자이던 Gill Crist부인과의 우정과 연정의 생활이 시작 되다.1871 Passage to India를 써서,그것을 덧붙여 Leaves of Grass개정 증보 제 4편 발간. DemocraticVista라는 산문집 출판.1873 중풍으로 부분 마비.New Jersy주의 Camden으로 이사.1882 Boston검찰청에서 Leaves of Grass에 판매 금지처분을 내리다. Specimen Days and Collect라는산문집 출판.1883 병이 깊어져 점차 활동을 못하게 되다.1892 3월 26일 Camden에서 세상을 떠나다.2.작품두권의 산문집인 Democratic Vista(1871) 와 Specimen Days and Collect(1882)를 출판.휘트먼의 모든 시는 Leaves of Grass라는 제목의 한 권의 시집속에 포함된다.그 시집 중에서 핵심적인 중요한 시가 이다. 이 시는 전체 52부로 되어 있는 장시이지만,전 시편에 걸쳐 일관된 맥락이 있는 것도 아니어서,각 시편은 사실상 독립된 시로 볼수 있다. : 이 시편에서 시인은 인간이 자연 앞에 적나라하게 나타났을 때의 기쁨을 노래한다. : 인간에게 영원한 죽음이 없는 이상 죽는 것은 행복하다고 할 수 있고,불멸의 존재인 인간은 모든 동포와 더불어 자유로이 차별도 없이 서로 발려자로 살으니 행복하다는 것을 시인은 노래하고 있다. : 지금까지 인간들이 거부한 것,비하한 것,천시한 것을 존엄하게 높여서 찬미하고 있다.Whitman은 또한 정신은 고상하고 육체는 더럽다고 생각지 않고 그 양자가 결합되었을 때의 신비로운 체험을 최고의 아름다움이고기쁨이라고 노래부른다. : Whitman의 시 중 가장 유명한 시의 하나인 이 시에서 시인은 미국을 하나의 이상적인 국가로 만드는 꿈을 제시하고 있다.그가 그리는 이상적인 국가는 민주주의가 바탕이 되는 국가이다.

인문/어학| 2001.05.31| 16페이지| 1,000원| 조회(931)

초절주의, 초절, Transcendentalism, transcendence

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실낙원-paradise lost 평가A좋아요

◈John MiltonParadise Lost'(실낙원)는 영국의 시인 John Milton 의 장편 서사시로써 전체 1667년 간행되었다. 구약성서를 소재로 아담과 하와의 타락과 낙원추방을 묘사하여 인간의 ‘원죄’를 주제로 하고 있다. 작자는 1640년경부터 일대 서사시를 쓸 뜻을 가지고 있었으나, 정치적 위기로 집필할 기회를 잃고, 근 20년 동안 청교도혁명에 휩쓸려 시국적인 논쟁에 정력을 기울였다. 그러나 그가 참여한 공화제가 실패하고, 그 자신도 실명(失明)하여, 불운에 빠지게 되자, 다시 시작(詩作) 활동을 결심, 이 웅대한 규모의 작품을 구술(口述)로써 완성하였다. 서사시라는 일정한 형식에 인간의 원죄와 구원의 가능성이라는 내용을 담는다는 어려운 과제를 작자는 훌륭하게 완수하였다. 전편을 통하여 작자의 강렬한 상상력이 충만되고 섬세 ·정확 ·장중한 무운시(無韻詩)를 마음껏 구사하고 있다. 작자는 이 작품에 의하여 셰익스피어 다음가는 대시인이라는 지위를 얻었다. 밀턴은 이 작품에 이어 《복낙원：Paradise Regained》을 썼다◈작품의 줄거리이 장엄한 서사시의 의도는 To justify the ways of God to Men."(P.L, I: 26)이라는 말과 같은 것인데, 한편으로는 Satan의 성격 속에 자유를 위해 싸우고 어려운 환경에서 그 시대의 왕당의 압박을 참아내고 있는 Milton 자신을 투영시키고 있는 것이다. Paradise Lost는 12권 10.565 행의 Blank verse로 구성되어 있는데, 그 이야기 줄거리를 다음과 같이 요약하여 본다.1,2권에서는 모든 서사시가 그렇듯이 여기에서도 그 주제가 무엇인가를 말한다. 인간의 원죄와 신의 섭리를 이야기하려는 것을 밝히고 나서 곧 지옥의 묘사로 들어간다. 지옥에 빠진 Satan은 불타오르는 호수 위에서 눈을 뜨고, 한 무리를 불러모은다. 그리고 악마전(Pandemonium)건설 이 진행된다. 악마전이란 타락된 천사들이 회의를 여는 지옥의 대궁정을 의미한다. 그리고 악마전에서 수령들이 회의를 한다. 이 회의에서 그들은 신세계 침략을 감행하여 신에게 복수해야 한다고 결의한다. 그리고 Satan은 지옥의 문지기 Sin과 Death를 데리고 문 밖으로 나가서 혼돈세계로 날아간다. 전체적으로 신에 반역하여 지옥에 떨어져, 낙원에 사는 아담과 하와를 유혹하여, 복수하려는 ‘사탄’을 그렸다.3권에서는 신은 Satan의 세계를 간파하고 그 계획이 성공할 것과 인간의 타락을 예언한다. 신의 아들 Christ는 몸을 바쳐 인류의 죄를 속죄하겠다고 말한다. 한편 Satan은 Uniel(성서외전 Book of Enoch에 열거된 7인의 대천사 가운데 하나이다. Milton이 대천사가 모든 것을 간파하는 시력을 가졌으면서도 Satan에게 속고마는 Regent of Sun'으로 취급하고 있다)을 속여 지구에 도착해서 Niphates 산에서 몸을 쉰다.4권에서는 Satan은 현재 처해 있는 슬픈 지경에 대하여 가슴아픈 한탄을 한다. 그는 마침내 Eden으로 가서 Adam과 Eve의 이야기를 듣고 스스로 취해야할 수단을 강구한다. 그 수단은 밤중에 Eve를 꿈속에서 유혹하려는 것이다. 그러나 천사 Gabriel(7인의 대천사 중의 하나. Milton은 그를 Chief of the angelic guards'로 해서 Adam과 Eve를 Satan의 유혹을 막는 역할을 시키고 있다)에게 견책을 당하고 도망한다.5권에서는 Eve가 그 불길한 꿈의 불안을 곧 Adam에게 고하다. 신은 두 사람에게 천사 Raphael)원레 성서외전 The Book of Tobit나 The Book of Enoch에 나오는 7인의 대천사 중의 하나)을 보내어 경고한다. Raphael은 Satan과 그 일당의 오만심 때문에 저질러진 반역에 대하여 이야기한다.6권에서는 (Raphael의 이야기에 이어서) Satan이 천군과의 싸움에 패배하고 신의 아들에 의하여 지옥으로 떨 어져 나간 사정이 묘사된다.7권에서는 (역시 Raphael의 이야기에 이어서) 6일간의 신세계 창조를 위한 신의 위대한 업적이 묘사된다.8권에서는 천군의 운영에 관한 Adam과 Raphael과의 문답이 나온다. Tree of Knowledge'라든지, 아내 Eve에 대하여 Adam이 추억을 이야기한다.9권에서는 Satan은 결국 뱀이 되어 Eve를 유혹한다. Eve는 마침내 그 유혹에 져서 Tree of Knowledge'의 열매를 따먹게 된다. 그리고 Adam 역시 Eve에 대한 사랑으로 같이 멸망하기를 원하여 나무의 열매를 따먹게 된다. 그 다음에 두 사람 다 그 죄를 뉘우치고 수치스러움을 알게 된다10권에서는 두 사람에 대한 신의 선고가 내린다. 한편 Satan이 돌아와서 자기의 성공에 대한 보고를 한다. 그러나 만족감의 절정에서 Satan과 악마도 다 같이 뱀이 되어 버린다.11권에서는 Michael(원래 묵시록 12:7에 용과 싸우는 대천사로 나온다. Milton은 이 작품 Ⅳ에서 of celestial armies prince'라 부르고 있다)은 신의 사도로서 찾아와 인류의 미래를 Noah의 홍수에 이르기까지 그림쪽지와 같은 환상으로 만들어서 Adam에게 보인다.12권에서는 천사 Michael은 Chirist와 교회에 대한 이야기를 하고, 인류의 구원은 아주 희망이 없는 것이 아니라고 한다. 그래서 Adam과 Eve는 오직 한가지 희망을 안고 Eden 동산을 떠난다는 이야기이다.

인문/어학| 2001.05.16| 3페이지| 1,000원| 조회(4,069)

john, paradise, 존밀턴, Milton, 실낙원, Lost

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