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  • 중문자기소개서 평가B괜찮아요
    從現在開始我自我介紹一下.我的名字叫崔周熙,是西洋語文學部2年級的學生.我在京畿道水原于1981年5月8日父母親節出生.我家裏有 , ,我,弟弟四口人.我于2000年2月畢業于果川外國語高中,我在高中時的專業是英語.我的興趣是聽音樂,我喜歡安靜的音樂.還有我偶爾會彈点鋼琴.我第一次學漢語是上高中的時候.因爲我的課裏面第二外語是漢語,所以我學過漢語.
    취업| 2002.10.16| 1페이지| 3,000원| 조회(1,324)
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  • 중국당대시가 평가A+최고예요
    당대(唐代)시가Ⅰ. 시가의 황금시대중국 고전시가의 발전은 당대에 이르러 내용이건 형식이건 모두 이미 절정의 경지에 달하게 되었고, 각양각색의 시체(時體)가 일체의 구래(舊來)의 것과 새로이 창조된 것을 포함하여 모두 이 시대에 성숙하고 꽃을 피우게 되었다. 그렇게 길지도 않은 이 근 300년 동안에, 청( ) 강희(康熙) 연간에 편찬된 '전당시(全唐詩)'에 수록된 바에 의하면, 2,200여 명의 시인들이 48.900여 수의 작품을 내놓았다. 그 가운데에는 수많은 뛰어난 시인들이 마치 주옥처럼 영롱하게 중국의 시사(詩史)를 빛내었으며 오색찬란한 장관(壯觀)을 이루었다.더욱이 전무후무한 다량의 보석같은 시편들은 만고의 풍영(諷詠)과 탄상(歎賞)을 자아내어후세 사람들의 무궁무진한 문학적 원천이 되었다. 그러므로 시가는 당대문학의 조류를 이루었고, 당대는 중국시가의 황금시대라고 할 수 있다.Ⅱ. 당대의 시가가 번성했던 원인① 시가 자체의 발전에 따르는 필연적인 추세이다.: 《시경(詩經)》·《초사(楚辭)》로부터 당대에 이르기까지 이미 2,000년에 가까운 유 구한 역사가 있었고, 이 장구한 시간속에서 시가는 싹이 트고 성장하여 성숙의 단계에 이르게 되었던 것이다.② 한말에서 진(陳)·수(隋)에 이르는 600년 동안은 찬탈과 시역이 잇따르고, 이민족이 침입 하여 줄곧 분쟁과 동란의 연속이었다. 그러나 당 태종이 국내외에 할거하던 일체의 정권 을 평정하고 통일 제국을 건립한 이후, 정관(貞觀)(627~649)에서 개원(開元)(713~741)까지 100년에 걸치는 태평성대가 나타나면서 백성들은 여유있게 삶을 영위하였고 사회도 또한 안정되고 번영하였기 때문에 시인들의 수업과 창작에 유리한 환경을 형성하였던 것이다.③ 당(唐)태종(太宗) 이후의 몇몇 황제, 예를 들면 고종(高宗)·중종(中宗)·무후(武后)·현 종(玄宗)·선종(宣宗) 같은 이들은 모두 자신들이 시가를 좋아한 나머지 시가를 제창하 고 시인들을 등용하였다.④ 당대의 과거제도는 시부(時賦)로써 고시(考試)하는 진사(進士 로 불리기도 했다.㉡격률파: 심전기(沈佺期), 송지문(宋之問), '문장4우(文章四友)'라 불리는 이교(利嶠), 최융( 崔融), 소미도(蘇味道), 두심언(杜審言)등이 대표적이다. 모두 시가의 격률운동 에 힘을 썼으며 이들이 시는 엄격한 격률과 치밀한 구성으로 당대 근체시의 형 식을 확정했다.*심전기(沈佺期), 송지문(宋之問):5언 율시와 7언 율시를 보다 성숙한 단계로 끌어올리는데 공헌했는데, 당시 이들을 심·송(沈宋)으로 함께 불렀다. 이들의 작품이 문학적인 가치가 그다지 크지는 않았 지만, 7언 율시는 평측(平仄)과 대장(對仗), 율격(律格)등이 잘 갖추어져 있는 율시 의 전형(典形)이었다.㉢은일파: 왕범지(王梵志), 왕적(王績), 한산자(寒山子)등이 대표적이다. 부미(浮靡)한 궁 정시가로 생기를 잃고 있던 초당 시가에 활기를 불어넣었으며 이들의 시들은 서민적 삶과 감정을 담고 있으며 평이한 언어와 정감적 내용의 중국 낭만주의 시단을 일깨우는 역할을 했다.*왕범지(王梵志), 왕적(王績): 왕적(王績)의 시 세계는 도연명의 정신을 계승했으며 동시에 왕유(王維), 맹호연 (孟浩然)등의 작품에 큰 영향을 준 것으로 평가받고 있다. 왕범지(王梵志)의 시 역시 왕적의 시풍과 대단히 흡사한 점이 많은데, 단지 왕적의 시보다 구어체적인 시어를 다량으로 사용하고 있는 점이 특징이다. 왕적의 시 시계가 은일을 주제로 한것이었다면 왕범지의 시는 생활과 소박한 감정들을 주제로 하고 있으며, 이러 한 주제는 토속적이고 평이한 구어체 시어를 통해 효과적으로 표현되고 있다. 그 는 당시 유행하던 율체(律體)를 사용하고 있으나 시의 느낌은 대단히 소박하고 자연스러웠다.㉣개혁파: '초당사걸(初唐四傑)'이라 불리우는 왕발(王勃), 양형(楊炯), 노조린(盧照 ), 낙 빈왕(駱賓王)등이 대표적이다. 화려함과 질박함을 조화시켜 새로운 풍격을 창출 하였으며 육조의 기풍을 완전히 탈피하여 사회생활을 표현하는데 힘을 기울이 고 강건하고도 청신한 격조를 세웠으며 심전기와 송지문에 의해 기틀이 잡히기 화미한 시풍을 정면으로 반대하면서 한·위 풍골에 대한 복고를 주장했 다. 그는 유미주의 시풍을 반대하면서 언지 문학(言志文學)의 가치를 옹호했는데, 언지 문학이란 형식에 얽매이지 않고 개인의 감정과 이상을 가식 없이 토로하는 것이다. 그의 이런 문학 태도는 성당(盛唐)의 건강한 낭만주의 시풍이 자리잡도록 한 초석이 되었다. 대표작으로는 38수의 '감우시(感遇詩)'가 있으며 이 작품들은 대부분 정사(政事)에서 느낀 감정을 표현한 것이다.2.성당(盛唐)시기①기간: 개원(開元)에서 대력(大曆)까지[8세기초~중엽]②특징: 당제국의 전성기로써 시가 역시 이 성당 시기에 눈부신 발전을 보인다. 이는 초당 이래 개원까지의 사회적 안정 속에서 시의 모든 기초가 닦여진 위에 이 시기 시인 들의 비범한 재능이 더해지고 안사(安史)의 난 이후 시인들의 내적 성숙이 이루어 낸 결과였다. 이 시기에는 중국 고전시가의 거인 이백(李白)과 두보(杜甫)가 출현하 였다.③유파㉠변새파: 고적(高適), 잠삼(岑參), 이기(李 ), 최호(崔顥), 왕창령(王昌齡), 왕지환(王之 渙)등이 대표적이다. 당대에는 영토확장 정책으로 전쟁이 끊이지 않았다. 영토 확장에 따라 광대한 변방지역을 지키기 위해 변새(邊塞)지역에는 무인외에도, 독서인을 파견해 민심을 안정시킬 필요가 있었다.그들문인 들이 변새 생활에서 제재를 취하여 변방의 이국적인 풍광과, 비참한 전쟁장면, 병사의 향수 와 고생, 이산의 아픔등을 시로 지어 변새시파(邊塞時派)를 이루 었다. 이들 변새파의 시들은 대부분 칠언가행을 위주로, 그 소재는 변새의 풍 광과 전쟁이었고, 이국적이고 강렬한 색채가 뚜렷하였으며, 웅혼(雄渾)한 풍격 을 지니고 그 속에 담긴 정신은 애국적이고 적극적이었다.*고적(高適, 706~765): 20여수의 변새시를 남겼다. 그 가운데 대표작은 '연가행(戀歌行)'으로서 이 작품에 서 고적은 정치가의 시각으로 변방의 문제를 분석하였고, 변경의 전쟁 과정에서 빚어지는 복잡한 양상들, 즉 지휘관의 실책, 병사들이 겪는 고통 등을 있다.*맹호연(孟浩然, 689~740):맹호연의 산수 전원시의 특징은 시풍이 자연스럽고 맑을 뿐만 아니라 시의 정취 가 담아하고 곱다. 그는 자연으로부터 터득한 진리를 매우 담담한 필치로 다시 자연으로 되돌려 표현해 내고 있다, 자아와 자연의 분별이 없는 일체를 이루게 됨으로써 무한한 시적 정취를 풍긴다. 대표작으로는 '춘효(春曉)'가 있다.☞왕유는 시의 제재가 넓고 내용도 많으며 작품에 생기가 있는 반면에 맹호연의 작 품의 제재는 비교적 좁고 내용도 적으며 작품이 아름답다는 것이 차이점이다.㉢자연파: 시선(詩仙) 이백(李白)이 대표적이다.*이백(李白, 약701~762)1) 사상: 이백의 사상은 비교적 복잡하다. 적극적이고 진취적인 유가사상이 있는 가 하면 도가의 자유롭고 낭만적인 면과 협객의 기질도 더불어 가지고 있다. 그의 이상은 지혜과 능력을 발휘하여 천자를 보필하여 천하를 태 평하게 하며 나라를 위하여 공을 세우는 것이었다.2)예술적 특징: 전체적으로 보아서 이백의 시는 적극적 낭만주의 정신을 표방하 고 있다. 그의 시는 상상력이 풍부하고 재기가 뛰어나며 역사적 인물이나 신화전설을 통하여 의미를 전달하는데 능하다. 또한 대 담한 환상이나 기이하고 특이한 과장을 통하여 예술적인 형상을 선명하게 부각시키는 동시에 자신의 뜨거운 감정을 표출하기도 했다.3)지위: 이백은 명실공히 굴원 이후의 위대한 낭만주의 시인이라 할수 있으며 그 의 업적은 고전시가뿐 아니라 낭만주의 예술의 최고봉으로 후세에 미친 영향이 지대하다.4)대표작: 청평조사(淸平調詞), 고풍(古風), 촉도난(蜀道難), 월하독작(月下獨酌), 산중문답(山中問答), 망여산폭포(望廬山瀑布), 장진주(將進酒), 정야사 (靜夜思)등이 있으며 정야사(靜夜思)는 쉬운시어와 가벼운 리듬감으로 단숨에 읽혀지며 이백의 아름다운 시 세계를 가식 없이 표현하고 있 다. 또한 월하독작(月下獨酌)에서는 이백이 심취했던 도가의 세계를 잘 반영하고 있다.㉣사회파: 시성(詩聖) 두보(杜甫)가 대표적이다.*두보(杜甫, 712~77등 예술기교를 비판적으로 흡수하여 중국 현실 주의 시가를 집대성하였고 그의 현실주의 정신 및 대상을 사실적으로 묘 사한 신악부시는 중당의 신악부운동을 직접 계도하였다. 또한 그의 애국 정신은 이후 역대 애국시인들에게 영향을 미쳤다.4)대표작: 춘망(春望), 병거행(兵車行), 추흥(秋興), 북정(北征), 삼리삼별(三吏三 別)등이 있다.☞이백(詩仙)과 두보(詩聖)비교--------------------------------------------------------------------------두 보(詩聖) 이 백(詩仙)--------------------------------------------------------------------------사상 유교적(儒敎的) 도교적(탈속적)평민적(平民的) 귀족적(貴族的)애국애족 국사(國事)에 무관함--------------------------------------------------------------------------시풍 사실주의(寫實主義) 낭만주의(浪漫主義)시 창작에 노력 단숨에 내려쓰는 즉흥시--------------------------------------------------------------------------4.중당(中唐)시기①기간: 대력(大曆)에서 태화(太和)까지[8세기 중엽~9세기 중엽]②특징: 중당시기에 중국은 번진(藩鎭)이 할거하고 환관이 권력을 독점하는 가운데 전란이 끊이지 않았고 백성들이 도탄에 빠지는 등 내우외환에 빠져 있었다. 동시에 안사 의 난 이후로 사회가 점차 질서를 되찾아가고 형식상으로는 전국이 통일되어 가는 양상을 보여 당 왕조 부흥에 일말의 기대를 갖게 하는 시기이기도 하였다. 문학분 야에서도 이러한 시대를 반영하여 특히 시가 방면에서는 현실을 비판하는 신악부 운동(新樂府運動)이 활발하게 전개되었다.☞신악부운동(新樂府運動)이란?: 중당 시기에 새로운 제목의 악부시 창작을 중심 내용으로 하는 시가혁신운동이다. 여 기에서 '신악부'는 옛 제목의 악부에 대해서 상대적으었다.
    인문/어학| 2002.05.16| 10페이지| 1,000원| 조회(1,297)
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