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여가의 개념 평가B괜찮아요

1. 여가의 개념여가는 '남을 여(餘)'와 '겨를 가(暇)'로 구성된 한자어로써 순수한 우리말로는 '틈'이나 '겨를'에 해당된다. 즉, 어떤 일을 하고 남는 시간 또는 일과 일 사이의 한가로운 시간을 뜻한다.여가를 뜻하는 영어의 'leisure'는 그리스어의 'schole'과 라틴어의 'licere'에서 유래되었다. 여기서 'schole'은 학교(school)이나 학자(scholar)또는 학자들의 토론을 위한 장소를 뜻하며, 'licere'는 조용함(quietness)이나 평화(peace) 또는 남는 시간(spare time)이나 자유시간(free time) 등을 의미한다.따라서 여가란 동서양을 막론하고 '일'이 배제된 '자유시간'을 의미하고 있으며, 여기서 자유라는 의미는 노동시간의 상대적 개념이 아니라 어떤 의무로부터 해방되어 아무런 구속이 없게 된 상태를 내포하고 있다. 특히 서양의 여가는 할 일이 없는 '무료한 상태'가 아니라 '문화적인 활동'을 하는 상태를 강하게 나타내는데, 이는 노동의무에서 벗어난 고대 서양사회의 상류층들이 자유롭게 지적인 활동 또는 문화적인 활동에 참여한 데서 비롯된다.역사적으로 볼 때 어떤 사회든 그 사회의 시대적 상황이 변함에 따라 여가관도 함께 변하였다. 또한 동시대를 사는 학자들 사이에서도 그들 각자가 처한 환경에 따라 여가에 대한 개념정의를 각기 다르게 내리고 있다.고대 그리스의 철학자 아리스토텔레스(Aristotle)는 공동사회생활의 목적은 여가 그 자체라고 하면서, 가장 숭고한 진실을 심사숙고하기 위해 가장 높은 재능인 이성을 사용하는 여가 향유자만이 진실로 행복한 사람이라고 주장했다. 즉, 행복과 여가는 불가분의 관계에 있으며, 행복을 추구하고 싶은 사람은 사고와 감상의 시간을 가져야 한다고 했다. 또한 여가의 향유자는 대부분 명상가, 사색가이므로 여가는 생각과 분리될 수 없고, 그럼으로써 생각과 이상을 공유하는 친구들을 사귈 수 있을 것이므로 여가는 우정도 가능하게 한다고 믿었다.그러나 이와 같은 아리스토텔레스의 , 단지 부정적인 입장만을 확인할 수 있다.한편 20세기 후반에 들어서자 일부 선진국을 중심으로 산업화가 완성되면서 일반대중의 소득과 여가시간이 크게 증대되었으며, 이에 따라 여가에 대한 연구도 활발히 진행되었다. 뉴메이어(Neumeyer)는 1950년대에 출간한 《여가와 위락》(Leisure and Recreation)이라는 저서에서, "여가는 하루 24시간 중에서 일상생활에 꼭 필요한 활동을 끝낸 후의 자유시간을 말한다"라고 하면서 여가를 '자유시간', '비의무적 시간', '자의(自意)로 선택한 시간' 등으로 보았다.그는 하루 중에서 노동시간, 수면시간, 식사시간 등 자기보존을 위해 필요한 시간을 제외한 잉여시간, 즉 본인이 마음대로 사용할 수 있는 시간을 여가로 해석하였다. 따라서 고전적 입장과는 달리 뉴메이어는 여가의 한 단위로 다루었다는 점에서 현대적인 여가이론가로 평가받고 있다.그리고 프랑스의 듀마제디에(Dumazedier)는 다음과 같이 여가를 자유시간 중에 행해지는 활동으로 해석하였다.여가는 사회나 가정 혹은 노동에 대한 책임에서 벗어난 활동으로서, 참가자의 자유의사에 따라 휴식, 기분전환, 지식의 확대, 자발적인 사회참가, 자유로운 창조력 발휘 등을 위해 행하는 활동이다.즉, 듀마제디에는 여가를 노동에서 기인하는 육체적 피로를 회복시켜주고, 일상세계에서 벗어남으로써 정신적 스트레스를 해소시키며, 기계적인 사고나 행동이 아닌 폭넓고 자유롭고 창조적인 활동을 가능하게 해주는 휴식, 기분전환, 자기계발의 기능으로 보았다. 여가의 개념을 개인적 발전만으로 한정하려는 다른 학자와는 달리 듀마제디에는 휴식과 기분전환의 맥락 속에서 개인적 발전을 다루었다는 점에서 현대적인 관점의 여가이론가로 평가받고 있다.반면에 카플란(Kaplan)은 '자발적이며 즐거운 것은 어떤 것이라도 여가의 요구를 만족시킨다'라고 하였다. 그의 주장에 따르면, 비록 그 대상은 고상하거나 교양이 넘칠 수도 있고 혹은 저질적이거나 퇴폐적일 수도 있지만, 참가자들이 자유롭게 선택하고 즐기소에 대해 카플란은 경제적 측면에서 일과 대립되며, 유쾌한 기대감과 회상이 존재하고, 비자발적인 사회적 의무가 극소화된 상태이며, 심리적으로 자유를 자각하고, 문화적 가치와 밀접한 관련성이 있고, 인간생활의 전체영역에 영향을 미치기도 하는 것으로 보았다. 그리고 하비거스트(Havighurst)는 여가의 요소를 '하는 재미', '업무로부터의 해방', '친구들과의 접촉', '교제', '새로운 경험 획득', '시간 보내기', '창조하는 기쁨' 등으로 보았다.결국 여가의 본질을 구성하는 주요 요소는 형식상 일과 대립되고, 사회적 의무가 제거된 자유로운 마음가짐이며, 내용상 즐거움을 수반하고, 자신의 사회적 또는 문화적인 영역을 넓히는 것으로 볼 수 있다. 이러한 요소를 가진 여가는 여가를 즐기는 사람은 물론 그가 속한 사회집단에도 여러 가지 영향을 미치는데 여기서는 이를 개인적 기능과 사회적 기능으로 나누어 보기로 한다.2) 여가의 개인적 기능여가의 개인적 기능으로서 프랑스의 대표적 여가학자인 듀마제디에는 휴식, 기분전환, 자기계발의 3대 기능으로 구분 지어 설명하였다. 즉, 여가는 일에서 오는 육체적 피로를 해소시켜 주는 휴식의 기능과 일상생활에서 발생하는 정신적 스트레스를 해소시켜 주는 기분전환의 기능, 그리고 기계적인 일상의 사고나 행동으로부터 개인을 해방시키고, 좀더 폭넓고 자유로운 사회활동에 참가하게 함으로써 육체적, 감정적, 이성적 도야는 물론 창조적인 활동을 가능케 해주는 자기계발의 기능을 가지고 있다고 보았다.이 같은 여가의 개인적 기능은 산업화가 한창인 시절에는 휴식의 기능이 절대적이었으나 최근 들어서는 기분전환 기능 또는 자기계발의 기능이 크게 강조되고 있다. 왜냐하면 생산공정의 기계화, 자동화 등으로 인해 육체적 피로는 현저하게 경감되는 반면 극심한 경쟁사회에서 살아남기 위한 정신적 노동이 심화되고 있기 때문이다. 특히 인간생존의 기본인 의식주 문제가 완전히 해결되고 충분한 여가시간을 확보하고 있는 사회계층에서는 여가의 자기계발 기능을 선호하고 있경계를 설정한다면 가족과 함께 즐겁게 외식하는 시간, 낮잠자는 시간, 또는 집안일을 돕는 시간 등은 형식상으로는 일에 속하나 내용상으로는 여가의 범주일 수도 있다. 따라서 크라우스(Kraus)는 이들 시간을 준여가로 정의한 바 있는데 그럼에도 불구하고 나머지 자유시간 또는 공백시간을 모두 여가로 보아야 하는가에 대해서는 논란의 여지가 많다.우리가 일상생활에서 획득할 수 있는 자유시간을 그 원천별로 살펴보면, 생산기술 발전으로 근로시간이 단축되면서 발생한 본원적 자유시간, 정전이나 기계고장 또는 파업 등에 의해 생겨난 돌발적 자유시간, 직장에서 해고당하거나 퇴직하면서 생겨난 실업적 자유시간, 주어진 업무를 신축적으로 수행하면서 얻는 신축적 자유시간 등이 있다. 그러나 이들 자유시간이 모두 여가의 범주에 속하지 않는다.자유시간의 개념을 좀더 명확히 하기 위해 지속성과 자발성의 유무에 따라 가용시간을 분류한 카플란(Kaplan)의 견해를 보기로 하자. 카플란은 다음과 같이 자유시간을 총 다섯 가지로 구분하였다. 첫째, 부유층의 지속적이고 자발적인 여가, 둘째, 실업자의 일시적이고 비자발적인 여가, 셋째, 피고용자의 규칙적이고 자발적인 여가, 넷째, 피고용자의 일시적 무능력으로 인한 여가, 다섯째, 고령자의 은퇴로 인한 지속적 여가 등이다. 여기서 둘째와 넷째에 해당되는 시간은 심리적으로 만족감과 평화감을 느낄 수 없는 '강요된 여가(enforced leisure)'일뿐이다. 따라서 첫째와 셋째, 그리고 다섯째에 해당된 시간만이 진정한 의미에서의 자유시간 즉, 여가인 것이다.한편 머피(Murphy)나 카플란 등 여가학자들이 시간을 그 속성에 따라 분류한 내용을 개관하면, 첫째, 일출이나 일몰, 또는 계절의 변화와 같은 자연적 시간, 둘째, 휴일, 근무시간, 수면시간, 통근시간 등이며, 이중에서 가장 많이 사용하는 측정 단위는 주당 근로시간이다.4. 유사개념과 상호 관련성여가와 위락, 관광, 놀이 등은 우리 일상생활 주변에서 자주 사용되는 용어로서 각 용어의 개념설정은고, 활동적이며, 수단적이라는 내용상의 특징을 가지고 있다.그러나 무엇보다도 '여가는 시간이고 위락은 활동이다'라는 클로슨과 넷쉬(Clawson and Knesch)의 주장처럼 역동적인 활동을 위락의 가장 큰 특징으로 들 수 있다. 여기서 위락은 그 활동장소에 따라 실내위락(indoor recreation)과 야외위락(outdoor recreation)으로 나뉜다. 실내위락이 집안이나 구조물 안에서 비교적 손쉽게 행할 수 있는 위락활동의 총칭이라면, 야외위락은 옥외에서 다양한 위락자원을 가지고 행하는 위락활동을 지칭한다.2) 놀이놀이(play)는 위락과 마찬가지로 활동을 전제로 하지만, 놀이가 인간의 본질인 동시에 문화의 근원이라는 점에서 기분전환을 주목적으로 하는 위락과는 다르다. 즉, 위락이 다분히 단속적(斷續的)인 성격을 띤다면, 놀이는 영속적(永續的)인 성격을 갖는다고 볼 수 있다.인간을 놀이하는 존재 즉, '놀이하는 인간'(Homo Ludens, Mans the player)으로 본 호이징하(Huizinga)와 그 비판적 계승자인 까이와(Callois)는 문화가 놀이의 성격을 상실하면 마침내 그 문화는 붕괴의 길을 걷게 된다고 하였다. 특히 호이징하는 놀이의 본질과 그 표현형태를 인류의 역사 속에서 파악한 후 놀이가 문화를 만들어내며 또한 그것을 지속시킨다고 하였다.호이징하에 따르면 문명은 애초에 '놀이되어진 것'이며, 모든 문화의 기원에는 놀이요소가 발견되고, 인간의 공동생활 자체가 놀이의 형식을 지니고 있다. 따라서 놀이는 문화보다 오래된 것이며, 놀이가 문화의 기초가 될 뿐만 아니라 놀이 그 자체가 전승되어 문화가 되기도 한다는 것이다. 즉, 놀이는 일시적으로 소멸되는 것이 아니며 영속적으로 계승 발전되는 것이다. 또한 놀이 속에는 긴장, 환희, 즐거움의 감정이 수반되므로 참가자로 하여금 탈일상성의 느낌을 갖게 한다.이러한 놀이가 가지고 있는 몇 가지 특성은 다음과 같다. 첫째, 즐거움을 추구하는 참가자의 자발적 의사에 따라 행해지며, 둘째, 일.

사회과학| 2003.06.20| 8페이지| 1,000원| 조회(1,993)

여가의본질, 여가, 여가산업

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버섯에대해(사상의학) 평가B괜찮아요

‘버섯 이야기’(학내가상 四象醫學-제 2마당)학과 : 관광경영학과3학번 : 19991682이름 :허윤선(許允瑄)‘이 과제물에 대한 저자권을 김종덕 교수님께 드립니다.’목차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론버섯이란1. 역사적 유래2. 우리 나라 버섯의 역사3. 버섯의 특징4. 버섯의 일생5. 분류와 각부 명칭6. 자연에서 버섯의 역할7. 버섯의 성분8. 얽힌 이야기우리 나라의 버섯1. 식용버섯1) 식용버섯의 종류2) 식용버섯의 식품 기능적 특성2. 독버섯1) 독버섯의 종류3.흔히 볼 수 있는 버섯4. 희귀한 버섯5. 약용버섯인간과 버섯1. 버섯의 효능2. 버섯을 이용한 민간요법3. 버섯의 음식세계Ⅲ. 결론★참고자료★Ⅰ. 서론인간은 예로부터 다섯 가지 목을 갖추어야 한다고 하였다. 즉 신체적으로 건강하여 장수하여야 하고 가정적으로는 자식이 많아야하고 경제적으로는 돈이 많고 사회적으로는 귀하여야 한다고 하였다.그러나 복잡 다난하고 생존경쟁이 극도에 달한 현대문명사회에서는 각종 공해와 기상이변에 시달리면서 건강을 유지시켜야 하는 어려움을 극복하지 않으면 안 된다. 다른 복을 다 갖추었다 하여도 건강 없이는 아무 소용이 없게 된다. 그러므로 인간생활에서 가장 중요한 것이 건강유지라고 생각하지 않을 수 없다.건강하다는 것은 적게 먹고도 충분한 영양가를 섭취하여야 한다는 게 기본원리인 동시에 상식 인 것이다.이러한 조건을 갖추고 있는 버섯에 대해 알아보기로 하였다.예로부터 ‘신의 선물’이라는 찬사를 받으며 사람들에게 사랑 받아 온 버섯은 곰팡이의 일종으로 맛과 향기는 물론 영양 면에서도 좋은 식품이다.저칼로리, 고단백으로 항암 효과뿐만 아니라 성인병 예방, 체질 개선에도 좋은 성분을 지녀 수요가 갈수록 늘고 있다.우리 나라에는 1,000여 종의 버섯이 자생하고 있으며 이 중 먹을 수 있는 버섯은 대략 100여 종이 되며 인공 재배하여 생산하는 버섯은 12종쯤 된다.식용으로 이용되고 있는 버섯에는 대부분 항암 성분이 있다. 신비의 영약으로 알려진 신령버섯이나 상황버섯의 경우 종양저지율이 매90년을 전후하여 제주도를 제외한 8개 도농촌진흥원에 버섯연구 전담부서가 설치되어 지금까지 버섯연구에 박차를 가한 바 '90년대 중후반까지 버섯산업의 황금기를 구축해 왔다.3. 버섯의 특징버섯(mushroom)이란 균류의 포자를 지니고 있는 육질의 기관이다. 버섯의 특징 중 바로 이러한 육질의 자실체는 식량 자원으로서 인류의 관심사가 되어 왔다. 그러나 이들 버섯의 생물학적 역할은 다양한 환경 조건하에서 종의 증식이 가능할 정도의 수많은 포자를 생산하고 전파하는 것이다. 일반적으로 대부분의 버섯의 구조는 성숙과 더불어 자실층이 공기 중에 노출되어 포자가 비산하기에 적합하도록 이루어져 있는 균심강(Hymemomycetes)과 자실층이 막혀있어서 지하에 형성된 자실체가 성숙기에 이르러도 열리지 않거나, 지상에 형성된 자실체가 성숙기에 열리는 복균강(Gasteromycetes)이 있다. 따라서 전자의 특성을 지닌 종류는 각종 향기를 발하여 자연계에 분포하는 초식동물과 곤충에 의하여 전파되는 것도 있다. 따라서 버섯은 형태적, 생태적으로 다양하며, 균학적으로 좋은 연구대상이 되어 왔다.버섯은 분류학상 균계 중 균류에 위치하며, 대부분 담자균문에 속하나 자낭균문에 속하는 것도 있다. 균사는 아주 가늘고, 실 모양으로 되어 있으며, 균사가 집합하여 균사체를 만들고 균사체가 모여서 자실체(버섯)이 된다. 버섯은 식물처럼 줄기, 잎, 뿌리 등으로 분화되어 있지 않다. 또, 세포벽의 조성 성분 중 섬유소는 없으나 키틴질은 있으며, 엽록소가 없어 탄소 동화 작용을 할 수 없다. 그래서 다른 식물과 공생하거나 식물체나 토양 중 무기물이나 곤충의 몸체를 분해하여 양분을 흡수하여 생활한다.1)버섯의 특징버섯(mushroom)이란 균류의 포자를 지니고 있는 육질의 기관이다. 버섯의 특징 중 바로 이러한 육질의 자실체는 식량 자원으로서 인류의 관심사가 되어 왔다. 그러나 이들 버섯의 생물학적 역할은 다양한 환경 조건하에서 종의 증식이 가능할 정도의 수많은 포자를 생산하고 전파하는 것이다,400여속 22,000종이 알려져 있다. 낙엽이나 나무 등을 분해 환원하는 힘은 대단히 크며 수목의 뿌리와 공생하며 균근을 형성하고 식물의 생활을 돕기도 한다. 식물체나 다른 담자균의 자실체에 기생하고, 동물류의 분이나 토양등에 부생한다.균사체에는 격막(膈膜, septum) : 균류의 내부에 있는 막으로 균사에는 가로막이 있으며 균사는 격막이 있는 것과 없는 것이 있다. 격벽이라고도 함격막이 있고 이 격막은 중앙공의 주위가 대단히 두껍고 도나스형의 공벽이 있다. 1핵 균사체는 1핵을 가진 담자포자나 분생자에서 나온 1차 균사체로서 단핵균사라고도 한다. 2핵 균사체는 1핵 균사체의 체세포 접합에 의해 나오는 것으로 2차 균사체이다. 담자포자는 보통 1핵을 가지며 담자기 상에 4개가 형성된다. 유성생식의 결과 생겨난 담자기 모세포내의 복상핵은 감수분열을 하여 단상의 4핵이 되며, 그것들이 담자기 위에 형성된 담자뿔(Sterigma)의 하나를 통해 그 선단에 4개의 포자가 외생한다. 포자의 모양은 구형, 난형, 원추형, 반추형, 다각형, 발형으로 다양하며 표면은 평활하거나 사마귀, 가시, 각목상을 가진 경우도 있다.또 포자의 색은 백색이며 흑색까지 여러가지 색이다. 담자균류의 생활주기(Life cycle)는 단상 1핵을 가진 담자포자에서 발아한 1핵 균사는 접합을 하여 중복의 2핵균사체로 된다. 2핵 균사체는 영양과 온도, 습도, 광 등의 요인을 주게되면 발아하여 균사조직을 만들고 자실체를 형성한다. 자실체상의 자실층에 있는 담자기 내에서 핵 융합을 하여 하나의 복상핵이 된다.복상핵은 바로 감수분열을 하여 단상 1핵의 담자포자가 형성된다. 담자균에는 원생담자균강(Proto basidiomycetes), 이형담자균강(Heterobasidiomycetes), 진정담자균강(Eubasidiomycetes)등으로 분류되며, 원생담자균강에는 버섯은 포함되어 있지 않으묘, 대부분의 버섯이 이형담자균강과 진정담자균강에 속한다. 이형담자균가의 자실체는 고질 (젤라틴질, 한천질) 에서 발생한다.④버섯을 좋아하는 민족들러시아인과 일본인은 버섯과 산나물을 매우 좋아하는 민족이다. 러시아에서는 버섯 채집의 계절이 되면 역구내나 보건소, 약국에 독버섯 구별 법을 그려 놓은 포스터가 게시되며 약사에게는 독버섯을 구별하는 방법을 교육시키고 있다. 이런 일들을 철저하게 실시하면 어느 정도 버섯 중독을 미연에 방지할 수 있기 때문이다.바이칼 호수의 남부와 북부 지역은 하루나 연중의 기온 차가 크다. 바이칼 호수 남부의 리스트비양 마을은 자작나무, 시베리아낙엽송, 시베리아소나무 등의 혼효림이 분포하는데 북상할수록 혼효림에서 침엽수림으로 식생이 변한다. 그리고 올혼 섬의 연간 평균 강수량은 200밀리미터로 우리 나라와 비교해서 건조하다고 할 수 있다. 초원에서는 가축이 사육되는데 주름버섯류(Agaricus)의 종류가 소의 수보다 많아 그 모습이 우산의 행렬을 방불케 한다. 주름버섯류에 속하는 버섯에는 독성분을 가진 것이 별로 없어 안심하고 먹을 수 있으며 어린 버섯은 향기가 좋고 맛이 있다.침엽수만이 자라는 토지보다는 활엽수와 침엽수의 혼효림 쪽이 흙이 비옥하여 버섯이 많이 자라는데 바이칼 호수 주변은 이런 조건을 잘 갖추고 있기 때문에 러시아인들이 오랜 옛날부터 버섯을 좋아하게 된 것 같다.우리나라의 버섯1. 식용버섯사람들은 흔히 버섯을 보면 식용, 또는 독버섯 정도로 구분하기가 쉽다. 실제로 독버섯보다는 먹을 수 있는 식용버섯이 훨씬 많다. 조사된 바에 의하면 남한의 버섯 중에서 식용으로 할 수 있는 종류는 2백 여종이 훨씬 넘는다. 그 중에는 우리가 시장이나 슈퍼마켓에서 구할 수 있는 종류가 포함된다.여기서는 야생의 식용버섯 가운데서 먹을 수 있는 버섯의 이야기를 하려고 한다. 식용하려면 우선 많이 발생하고 쉽게 발견되며 누구나 쉽게 확실히알 수 있는 종류여야 한다. 아무리 맛이 좋거나 귀하여도 버섯이 작고 양이 적으면 식용버섯으로는 적합하지 않다.나무에 나거나 그물버섯류는 다 먹을 수 있는 것이라고 말하는 사람이 있지만 꼭 맞는 말은 아니다. 화 그리고 이들 2종의 새로운 아미노산은 살충기능이 있는 것으로 알려져 있다. 향기는 송이 그리고 맛은 땅지 만가닥버섯이라는 속담이 있다. 송이의 향기성분은 마스타게올(matsutakeol)과 메틸 시나메이트(met? cinnamate)이다. 생 표고에 함유되어있는 환을 유황화합물인 렌티닌 산(lenthinic acid)은 무미무취이지만 가열 건조할 때에는 효소가 작용하여 건 표고의 특이 향인 렌티오닌이 생성한다. 렌티오닌을 포함하여 형성된 환상 유황화합물에는 자실체 형성을 유도하는 능력이 있기 때문에 버섯의 인공재배에 응용 할 수 있을 것으로 생각되어진다. 약용버섯으로 주목받고 있는 영지의 테페노이드 성분은 가노데린산, 가노루시덴산, 루시데닌산, 가노데리올, 루시단등 만종의 라노스탄계 트리테페노이도가 분리되고 구조가 결정되었다. 이들 중에는 강한 고미성분을 나타내는 것도 있다. 영지버섯의 배양균사체에는 쓴맛을 나타내는 테페노이드는 존재하지 않고, 흑지의 경우 자실체에서도 쓴맛을 나타내지 않는 것으로 알려져 있다. 버섯을 조리했을 때 치감의 좋고 나쁨과 조직은 버섯의 세포벽의 물리적 성질과 세포질을 구성하고 있는 α-글루칸, β-글루칸, 헤테로 다당, 키친질 등의 다당류에 의하여 영향을 받는다.-3차 기능인 생리적 특성-식생활이 변하면서 버섯은 저 열량 식품으로서 특유의향과 맛 그리고 치감이 꽤 좋은 식품으로 인기가 높다. 또한 버섯이 생리적 특성(약리효과)으로서 생체 조절(면역활성), 생체내의 균형유지, 생체리듬의 조절, 질병회복 그리고 암, 뇌졸증, 심장병 등 성인병에 대한 예방과 개선효과가 있는 것이 발견되었다. 그밖에 탈 콜레스테롤, 고지혈장 개선 항 혈전 혈압강화, 혈당강화, 노인성 치매증 개선 등에까지 여러 가지 유효한 성분이 증명되고있다.2. 독버섯우리 민족 최대의 명절인 추석에 성묘를 위하여 산으로 가서 버섯을 발견하고 먹을 수 있는 버섯인지 아닌지 궁금하였을 것이다.버섯이 아름답고 색깔이 화려하면 독버섯으로 대부분의 사람들은 생각하지만 꼭 맞는 .

의/약학| 2003.04.01| 59페이지| 1,500원| 조회(779)

사상의학, 의학, 버섯

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