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[감성공학] 감성공학

감성공학의 개념과 기술,방법론 적 특성감성공학1) 생성현대는 다품종소량생산사회로 전이되고있다. 이러한 추세는 기능중시형 제품디자인 보다는 감성중시형 디자인으로 개발이 이루어져야한다는 원칙이 대두되어 지고있다. 즉, 소비자의 이성적 측면과감성적 측면을 모두 만족시켜야 한다는 것이다.2) 정의감성이란 ' 감지된 외부의 물체 또는 환경에 대한 감각과 정보에 대하여 두뇌에서 느끼는 복합감정'이고, 감성공학은 ' 인간이 제품에 대하여 가지고 있는 욕구로서의 이미지나 느낌을 물리적인 디자인요소로 해석하여 이를 제품의 디자인에 반영시키는 기술' 이라 할 수 있겠다.이러한 감성공학은 '감각적감성' 과'기능적감성'으로 분류하는 것이 유용한데, 제품의 외관과 색상,디자인에 대한 것이 감각적 감성이라면,재품의 성능과 사용시의 편리함을 대상으로 하는 것이 기능적 감성이라고 하겠다. 이 외에도 개인/사회 및 문화특성과 이들간의 유관성을 감안한 '문화적감성'을추가시키자는 견해도 있으나, 아직은 반영되고 있지 못하다.3) 요소기술크게 기반기술,구현기술,응용기술로 나뉘며, 기반기술은 제품설계에 활용할 수 있는 인간의 감각적특성을 파악하는기술이다.구현기술은 인간특성을 감안한 Interface를 구현하기 위한 기술이며, 응용기술은 인간에 대한 적합성을 판단하고 새로운 감성창출을 목적으로 하는 기술을 지칭한다.기반기술의 대표격인 인간공학은 인간의 필요에 맞도록 제품이나 환경을 개선하는 학문이다.인간공학의 주요관점은 사물/기계,환경의설계에 있어서 인간요소를 고려하는 것이며,목적은 인간복지/안락함의 효율을 증가시키는 것이다.구현기술에서는 센싱과 센서퓨전기술이 대표적인데, 이는 인간감성의 객관적이고, 정량적인측정/평가를 위한 것이다. 즉, 각종 감각자극에대한 인간의 심리적,생리적 반응을 정확하고 정밀하게파악할 수 있는 기술의 개발이 핵심이라 하겠다. 최근 각광받는 것은 Sensor Fusion이 있다.응용기술개념에서는 인공현실감(Vertual Reality) 가 급속하게 실용화되고있다.이는 가상환경을 마치그것이 현실의 환경과 같은 감각을 가지고 체험하고 그 세계에서 행위하는것이 가능한것을 말한다.이것은 감성 시뮬레이터의 모의 환경조성으로 그 중요성이 증대되고있다.4) 방법론감성공학의 연구는 크게 [인간감성의 측정 및 평가에 대한 연구] 와 [평가된 감성을 이용한 제품개발에 관한 연구] 로 나누어진다. 이는 물리적요인과 인간의 감성요인을 연관시키는 문제이고,이 부분이 가장 난점으로 여겨지고 있다.- 1류 접근방법: 나가마찌의 방법으로, 흔히 미분법(SD Method)를 지칭한다. 의미 미분법은 적용이 간단하고,또 선정된 감성어휘와 물리적 디자인요소의 연관이 용이한 경우에 감각계측의 매개단계를 생략할 수 있어, 가장 보편적으로 사용된다.- 2류 접근방법: 기본틀은 1류와같지만, 감성어휘의 수집의 전단계에서 평가자들의 생활양식을 고려 하는것이추가된다. 즉,'문화적감성'의 일부를 반영한 개념으로, 재품의 기호/수요에 지역의 양식과 문화가영향을 미치는 경우 효과가 있다.- 3류 접근방법: 감성어휘대신에 평가자가 특정한 시험제작품을 사용하여 자기의 감각척도로 감성을 표출한다.이것은 생리적 감각의 계측을 통하여 객관성이 보완되며, 정량화된 값으로 환산된다. 이는 어떤대상의 외적기준에 대하여 느끼는 감성을 감각과 합성하고 종합하는 감성의 생리적 특성을강조한 것이라 할 수 있다.5) 발전방향감성공학은 1995년에 G7프로젝트로 선정되었다. 감성공학은 인간공학, 심리학,생리학,컴퓨터공학,의용공학과 같은 다양한 학문을 기저로 한 종합응용학문이다. 감성공학은 제품경쟁력 향상과삶의 질을 높이는데 그 목적이있다 하겠다. 감성공학과 유관학문과의 공조와 발전이 기대되고 있다.인간의 얼굴을 한 공학컴퓨터의 하드디스크 돌아가는 소리나 쿨링 팬의 소음에 잠을 설친적이 있을 것이다. 또한, 게임을 하면서 모니터를 너무 열심히 쳐다보았더니 눈이 뻑뻑해짐을 느끼고, 어지러움을 느껴본 적이 있을 것이다.이런 현상들은 인간에게 쾌락을 주기 위해 만든 컴퓨터와 전자 게임이 오히려 인간의 쾌적함을 좀먹고있는 것을 단적으로 보여준다. 인간의 편의를 위해 만들어진 하드웨어와 소프트웨어들의 초점이 어느새인간을 벗어나 기술 구현 그 자체에만 집중하고 있는 것이다. 이러한 우리네의 과학기술의 발전은, 한마디로 건조 하다고 표현된다고 하겠다.가령 A라는 사람이 자기 집을 짓고 싶다고 생각했다고 하자. 예산은 충분하지 않지만 외관은 될 수있는대로 '호화'롭게 꾸미고 싶다는 것이 A의 희망이다. 이 경우 A가 희망하는 '호화'란 감성을 분석해서,어떤 디자인을 하게 되면 호화롭게 보일 것인가를 추정하고, 그것을 실시하기 위한 설계도가작성되어 그 설계도에 따라 건축을 하면 그 희망은 달성될 수 있을 것이다. ..(중략)..구체적인 디자인의 규격을 마련해 간다면, A의 희망과 같이 이루어질 것이므로 A는 자신이 원하는 대로의 완성된 집에서 만족스럽게 살게 될 것이다. 이와 같이 어떤 사람이 지니고 있는 감성(이미지)을 구체적으로 디자인 요소로 실현하는 공학적 기법이 감성공학인 것이다.(감성공학, 도서출판 상조사)하지만, 과학기술 단계에서 보여주었던 인간의 소외 와 같은 건조 했던 과학기술에 대한 반성이라도하듯, 감성공학이란 분야는 어느새 서서히 부각되어지고 있는 현실이다. 인간이 소외된 과학 기술로부터벗어나 인간의 정서를 최우선으로 고려하는 새로운 시도가 시작되고 있는 셈이다. 예를들면, 도로의 굴곡에 따라 자동차 타이어의 높이가 변하고, 사무실의 가구들은 장시간 노동에도 안락함을 잃지 않도록설계되는 등, 기계에 인간을 맞추는 것이 아니라, 인간을 위해 기계가 디자인되는 것이다. 이제는 흔히들 볼수 있는 말들이지만, 세탁기나 TV 등에 Chaos 나 Fuzzy 라는 단어가 쓰이기 시작한 것도 감성공학의 발전으로 인한 결과물 이라고 할 수 있겠다.중견업체인 뉴텍컴퓨터가 내놓은 「X」라는 멀티미디어 PC는 말잔등처럼 설계된 본체에 화려한 날개달았고 분홍색 마우스와 인체공학적으로 설계된 자판을 갖추고 있다. 마치 장난감을 연상케 하는 이 제

공학/기술| 2004.04.20| 2페이지| 1,000원| 조회(426)

컴퓨터, 인간, 감성공학

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[건축/예술] 윌리엄모리스의 생애와 예술 평가B괜찮아요

Willam Morris (1834∼1896){{" 예술이 성장해가는 것이라면,금후에 민중을 위한 민중의 것이 되어야 한다.그 예술은 모든사람을 이해하고 또 모든 사람에게이해되어야 한다. "-Willam Morris1. biography에식스주(州) 출생. 말보로 칼리지를 거쳐 옥스퍼드대학 엑시터 칼리지(1833∼1855)에서 공부하였다.여기서 번 존스와 친구가 되고 러스킨의 사상에 접했으며, 특히 고딕 건축에 대한 관심이 깊어졌다.처음에는 건축가가 되려고 스트리트의 사무소에 들어갔으나(1856), 로세티의 조언에 따라 회화로 방향을바꾸었다. 1850년대 말에는 회화에 국한하지 않고 널리 생활환경의 미화를 뜻하여 1861년 친구들과모리스마샬-포크너 상회(商會)를 설립, 벽면장식으로부터 스테인드글라스 ·가구 ·금장(金匠)에 이르는모든 실내장식 미술을 다루게 되었다. 1875년부터는 모리스가 단독으로 경영하게 되어, 모리스 상회로개칭하였다. 1877년 처음으로 ‘장식예술’이라는 강연을 하고, 또 고대건축보존협회를 설립하는 등,사회활동도 벌였다.2. Theory & Work러스킨의 예술공예에 대한 사상을 실행에 옮긴이가 모리스다. 그는 건축가라기 보다는공예가이자, 화가이자, 시인 그리고 사상가이다. 모리스는 대학에서 신학을 공부했으나 나중에작시, 미술, 공예에 흥미를 갖게 되었다. 특히 중세의 아름다움을 동경하고 있었다.산업혁명에 의해서 도래된 기계들을 인간으로부터 노동의 기쁨을 앗아간 것으로 증오하여수공예에 의해 기쁘면서도 노동에 참가하여야 한다는 윤리를 강조, 스스로도 실천했다.모리스의 예술론은 그 핵심부를 러스킨의 것에서 구하고 있으나, 러스킨의 예술론이 체계적 논리적임에비하여 모리스는 단편적/정열적으로 이야기되는 것이 특징이다.그러나 모리스도 공예가로서 수많은 수공예품을 직접 손으로 다루어,작품을 통해 수많은 지지자를 얻었다.{{{{{모리스는 수공예가 유일하게 만족스러운 생산수단이라고 믿고 있었다. 그는 예술과 유용성이 서로 손을잡고 있던 중세처럼 공예와 예술이 서로 밀접하게 협력하도록 만들려고 노력했다. 그는 예술가적 장인,장인적 예술가를 찬양했으며, 이를 실현하기 위해 모리스는 먼저 자신의 집 건축과 가구에서, 그리고1861년 모리스, 마샬, 폴커상회 (Morris, Marshall, Faulkner & Co.)를 통해 수공직물, 직조, 가구 등을생산함으로써 기계시대에 수공업의 부활을 꾀하였던 것이다.3. Red House{{{- WIliam morris, Philip Webb " Red House "{< 평면도 >G.E.street 의 설계사무소에서 알게된 필립웹과 함께 설계한 붉은 집(Red House)은 현대건축사의이정표가 되는 유명한 건물이다.친구인 건축가 필립 웹 (Philip Webb)와 함께 자신의 주택을 건설할 때, 그는 주택내부의 가구배치라는문제에 직면하게 되었다. 그는 공업에 의한 모든 것을 혐오하고 있었기 때문에 , 자신이 필요로 하는것을 스스로 생각하고 계획하였다.이 건축이 관심을 끄는 이유는 당시 유행하던- 축을 가진 대칭 형식, 치장 벽토로 장식된 앤 여왕양식-건축양식에서 완전히 탈피하여 살기 좋은 집, 기능적인 평면, 남측광선의 도입, 바위 등을 고려하고장식을 배제한 단순한 조형을 추구하였기 때문이다. 이 주택은 붉은 벽돌과 붉은 기와라는 재료가 가진질감과 색채를 조형요소로 사용하고 있다. 모리스는 이 주택을 위해 가구,실내용품 까지 디자인하였다.19세기에 양식주의가 전성기를 누리던 건축계에 이러한 양식주의를 탈피함으로써, 건축가를 비롯하여예술에 관련된 사람들을 각성시켰다는 점에서 그 공적은 높게 평가되고 있다.In 1860, Morris commissioned PhilipWebb to design Red House in South London. Morrisand others we now associate with the Pre-Raphaelites decorated Morris' new house in homage tomedievalism-- they painted murals, wove tapestries, built furniture in a style that would laterinspire the Arts & Crafts movement, and designed stained glass windows that would inspireArt Nouveau.Red House 이후에 모리스는 지속적으로 미술공예운동을 펼쳤고, 이후에 그가 디자인한 스테인드 글라스등이아르누보 운동을 시작하게 하는 영감을 주게 되었다.4. 모리스가 현대 건축계에 가지는 의의{{{{{오늘날 모리스를 중심으로 하는 일련의 예술운동을 미술공예운동(the Arts & Crafts movement)이라고부르고 있다. 이 운동은 영국은 물론 유럽대륙에도 커다란 영향을 끼쳤으며 이러한 영향을 받아서벨기에나 프랑스를 중심으로 아르누보(Art Nouveau)라는 운동이 싹트기도 하였다.가. 한계모리스는 산업혁명에 의한 기계류가 인간으로부터 노동의 기쁨을 빼앗아 가고 있으므로 그 기계를 거부하고 수공예에 의한 노동의 즐거움을 맛보면서 노동에 참여해야 한다는 논리를 강조하였으며 스스로 이를실천하였다. 이처럼 그는 방법면에서 기계화나 공업화에 대한 반감을 지니고 있었으며 따라서 중세기적인수공업적 방법을 통하여 생산을 하게 되었다. 그 결과 제품의 단가가 비싸지고 일부 부유층만이 구입할 수

예체능| 2004.04.20| 7페이지| 1,000원| 조회(1,105)

디자인, 건축, 모리스, red house

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맥도날드와버거킹 평가A+최고예요

목 차I. 관련이론1. 생산능력2. 이용률3. make-to-stock 과 make-to-orderII. 맥도날드와 버거킹의 사례분석1. 맥도날드(1) 프로세스 흐름에 대한 다이어그램(2) 맥도날드는 make-to-stock인가?(3) 생산능력 산출 및 병목현상2. 버거킹(1) 프로세스 흐름에 대한 다이어그램(2) 버거킹은 make-to-order인가?(3) 생산능력 산출 및 병목현상3. 맥도날드와 버거킹의 차이점(1) 그릴 시스템 vs 체인브로일러 시스템(2) 맥도날드와 버거킹의 차이점Ⅰ. 관련이론1. 생산능력생산능력은 산출 혹은 투입으로 표현할 수 있다.한가지 자동차만을 생산하는 자동차공장의 경우 이들은 자신들의 생산능력이 연간 몇 대라고 자신 있게 얘기할 수 있다. 그러나 다품종 생산이 되면 생산능력 척도는 제품구성을 감안하여야 한다.예를 들어 패스트푸드 같은 서비스산업에서는 시간당 햄버거의 판매개수, 매출액 등으로 생산능력을 통일시킬 수 있어야 한다는 것이다.산출척도는 기업이 소수의 표준화된 제품이나 서비스를 제공할 때 가장 활용도가 높다.2. 이용률생산능력계획을 위해서는 현재의 생산능력과 이용정도를 알아야 한다.이때 사용되는 것이 이용률로서『이용률 = (평균산출률 / 최대생산능력 ) × 100』로 나타내진다.3. make-to-stock 과 make-to-order◈ make to stock(재고생산공정)재고생산공정(make-to-stock)은 불특정한 고객을 대상으로 기업이 자체적으로 미래에 대한 수요를 예측하고 서비스수준을 결정하여 그에 따른 재고를 비축함으로써 즉각적으로 고객의 요구에 대응하여 고객의 인도시간을 줄이는 데 그 목적이 있다. 일반적으로 재고생산공정은 적은 수의 표준화된 제품을 대량으로 생산하는 라인 흐름형태의 공정에 사용한다. 재고생산의 성과는 재고나 생산능력과 같은 생산자산의 이용률과 서비스수준을 통해 측정된다. 재고생산의 목적은 원하는 서비스수준을 최소의 비용으로 충족시키는 데 있다.◈ make to order(주문생산공정)주문제품을 미리 생산해 놓고 이를 고객의 요구에 따라 조립함으로써 신속함과 다양성을 동시에 추구하는 전략이다.II. 맥도날드와 버거킹의 사례분석1. 맥도날드(1) 맥도날드의 프로세스 흐름에 대한 다이어그램을 그려보아라그릴에서 고기굽기(1.6온즈,4온즈)열판에서 빵굽기냉동생선튀기기생선샌드위치빵스팀프랜치프라이즈튀김파이 튀김(사과파이,체리파이)재고(냉동고,냉동고,창고)빅맥, 일반버거류, 쿼터파운더 완성생선샌드위치 완성완성된 햄버거를 보관장소에 보관카운터에서 주문을 받음계산대(65%)Drive-Thru(35%)식당(70%)포장(30%)다시 생산수요예측에 따른 생산드레싱+고기얹기+포장파이완성프랜치프라이즈완성드레싱+고기얹기+포장프랜치프라이즈 보관파이보관주문한제품이 주문한제품이있을 때 없을 때(2) 맥도날드는 make-to-stock 시스템인가?맥도널드의 서비스 시간은 평균 2분 3초(고객이 줄에서 기다리는 시간은 1분, 카운터에서는 30초를 목표)이고, 이는 맥도날드의 회사표준의 50%에 해당하는 시간으로 최대한 짧은 고객에게 제품을 제공하고자 한다. 그러기 위해 맥도널드는 재고생산공정(make-to-stock)을 기본 시스템으로 하였다.햄버거의 경우는 고기를 굽고, 빵을 굽고, 드레싱을 하고 난 후에 하나의 완성된 샌드위치로 만들어지며 이는 일정기간동안 재고로 유지된다. 이는 다른 샌드위치에 대해서도 마찬가지이다.튀김제품(프렌치 프라이즈, 파이 등) 역시 한번 튀겨진 후에 일정 시간동안은 각 보관시설에 의해 재고로 유지되며 일정시간이 지난 후에 폐기하는 시스템을 갖추고 있다.기본적으론 make-to-stock이라 할수 있지만 한가한 시간에는 재고를 전혀 보유하지 않기도 하는 make-to-order 시스템을 사용하기도 한다.(3) 생산능력을 산출해 보고 어느 공정에서 병목현상이 발생할 수 있는지 살펴보라.◈ 생산능력의 산출패 티생산하는데 걸리는 시간(초)1.6온즈120(작업100초+그릴청소15초+휴식5초4.0온즈290(작업270초+그릴청소15초+휴식5초)생 선215(튀김2)투입 산출생선고기(167/hr)생선버거용 빵(227/hr)투입 산출- 위의 생산능력은 유효생산능력을 기준- 1.6온즈 고기덩어리는 일반버거(햄버거, 치즈버거, 해피밀)와 빅맥 두곳에 사용되므로일반버거류와 빅맥의 판매비율을 7:3정도로 가정.일반버거류에 사용되는 1.6온즈 고기의 생산능력을 360*(7/10) = 252개/hr 로빅맥에 사용되는 1.6온즈 고기의 생산능력을 360*(3/10) = 108개 , 빅맥엔 패티가 두장들어가므로 108/2 = 54개/hr 로 계산했음- 물론 위의 과정 중간에 드레싱을 하는 과정이 있지만, 빵을 굽는 사이에 드레싱이 이루어지므로 생략- 위에서 보듯이 병목현상은 버거에 들어가는 패티에서 발생하고 있는 것을 알 수 있다.- 우리는 이러한 현상에 대해 더 자세히 알기 위해 이용률을 계산해 봐야한다.앞의 이론에서도 얘기했듯이이용률 = (평균산출률 / 최대생산능력 ) × 100이다.- 최대생산능력은 설계생산능력과 유효생산능력으로 나뉘고이용률을 구하기 위해선 평균산출률을 구해야 한다.최대생산능력(설계생산능력, 유효생산능력은 위에서 구했으니)일단 평균산출률(최대)을 구해보자. (샌드위치류만 계산)(최소평균산출률은 화요일의 밤23시～24시로 계산. -생략-)- 금요일의 오후12시~13시에 가장 많은 수요가 일어나므로(55703 ÷ 4.3) × 0.178 × 0.149 = 344- 344는 가장 피크 타임일 때의 샌드위치 수요라 할 수 있다.이는 다시 버거의 매출비율에 따라 나뉘게 된다.샌드위치 종류매출비율패티수햄 버 거0.2276합(1.6온즈 패티수)= 298치 즈 버 거0.21775해 피 밀0.05419빅 맥0.18865×2 =129합(4.0온즈 패티수)= 51쿼터파운더0.05920치즈쿼터파운더0.08830 일반햄버거류360(개/hr)쿼터파운더류124(개/hr)일반햄버거류1127(개/hr)쿼터파운더류248(개/hr)이에 따른 그릴의 이용률을 구해보면 다음과 같다.일반햄버거류쿼터파운더류유효이용률9% ～ 83%4% ～ 41%설계이용률3%률)를 감당할 수 있도록 충분히 큰 여유생산능력을 가져야 한다.2. 버거킹(1) 버거킹의 프로세스 흐름에 대한 다이어그램을 그려보라식당 (60%)포장 (40%)계산대 (61%)Drive -Thru (39%)카운터버거보관소 (빨간전구를 설치하여 통제)프랜치프라이즈 보관냉동양파링 보관사과파이보관드레싱+고기얹기+포장드레싱+고기얹기+포장와퍼를 비롯한샌드위치류 완성특별샌드위치류완성프랜치프라이즈완성냉동양파링완성사과파이완성브로일러를 이용고기굽기(2파운드,3.6파운드)브로일러를 이용빵굽기냉동생선튀기기닭고기튀기기프랜치프라이즈튀기기냉동양파링튀기기햄,로스트비프(미리조리)사과파이튀기기일단 주문이 들어온다-(마이크로 생산구역에 전달-)재고(냉동고, 냉장고, 창고)평소엔 생산과피크타임엔 동시에 곧바로버거별수요예측을 출하통해 빨간전구를 사용.미리 종류별 버거를만들어 놓음(2) 버거킹은 make-to-order 시스템인가?버거킹의 서비스 시간은 평균 4분 5초(목표는 3분 이내임) 정도이다.재고수준은 한가한 시간에는 make-to-order에 의해 보관 햄버거의 수를 최소화하고 바쁜 시간에는 어느 정도 재고를 보유할 수 있도록 하였다. 또 이를 관리하기 위해 버거보관소 위에 네 단계(1～4)의 필요 재고수준을 알리는 빨간 전구를 설치하여 통제한다.그러나 기본적으로 버거킹의 경우는 주문생산방식(make-to-order) 중에서도 주문조립생산공정(assembly-to-order)을 택하고 있는데, 이는 자료에 의해서도 알 수 있듯이, 일반햄버거의 경우 브로일러 옆에 마련된 증기테이블을 이용하여 이미 조리가 된 고기와 빵을 10분간 보관할 수 있도록 되어 있으며, 햄버거를 만드는 판 옆에는 양상추, 토마토 등 각종 야채를 보관. 위쪽에는 전자레인지를 갖추어 언제든지 주문이 있을 시에 이를 완성된 하나의 샌드위치로 만들 수 있도록 되어있다.특별샌드위치의 경우 역시 생선, 닭고기, 로스트 비프, 햄 등을 미리 조리하여 특별 샌드위치 제작테이블에 보관하였다가 주문이 발생 시에 이들을 샌드위치로 만드00초이므로60초 : 8개 = 3600초 : X개60초 : 5.5개 = 3600초 : X개- 평균산출률(최대)을 구해보면, 금요일의 오후12시~13시이므로(최소는 화요일 오전10~11시. -과정생략-)(34227 ÷ 4.3) × 0.18 × 0.179 = 256즉 가장 피크타임일 때의 샌드위치 수요라 할 수 있다.- 이는 다시 여러 종류의 버거로 나뉘게 된다.샌드위치 종류매출비율패티수햄 버 거0.18648합: 147치 즈 버 거0.251더블치즈버거0.09424×2=48와 퍼0.14537합 : 80치 즈 와 퍼0.07720와퍼주니어0.0923- 브로일러의 이용률을 구해보면(유효이용률과 설계이용률을 구할 수 있다)일반햄버거가 시간당 200개 만들어 질때 2파운드 고기덩어리는 147개 만들어지므로(147 ÷ 200) × 100 = 74%와퍼샌드위치가 시간당 100개 만들어 질때 3.6파운드 고기덩어리는 80개 만들어지므로 (80 ÷ 100) × 100 = 80%일반햄버거가 시간당 480개까지 만들어질 수 있을 때 2파운드고기는 147개 만들어지므로(147 ÷ 480) × 100 = 31%와퍼샌드위치가 시간당 330개까지 만들어질 수 있을 때 3.6파운드 고기는 80개 만들어지므로(80 ÷ 330) × 100 = 24%- 따라서 브로일러의 이용률은 다음과 같다.일반햄버거와퍼샌드위치유효이용률5% ～ 74%6% ～ 80%설계이용률2% ～ 31%2% ～ 24%- 가장 한가할 때는 5～6% 정도의 이용률이 피크타임에는 74～80%에 육박할 정도로 이용률이 올라갔다.3. 맥도날드와 버거킹의 차이점(1) 맥도날드 그릴 시스템 vs 버거킹의 체인브로일러 시스템그릴시스템과 브로일러 시스템은 고기를 굽는 과정에서부터 그 차이점이 나타난다. 맥도널드의 그릴의 경우 불판 위의 햄버거 패티를 기름 위에 지글지글 튀겨서 조리를 하는 반면에, 버거킹의 경우는 고기를 올려놓은 체인이 flame-broiled방식이라 부르는 불꽃 석쇠를 통과하여 고기나 빵을 불 위에 직접 구워서 음식을 조리한다.다.

경영/경제| 2003.11.17| 13페이지| 2,500원| 조회(2,967)

생산, 작업, 맥도날드, 버거킹, 프로세스

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SIlent Spring 감상

Silent Spring 감상내용 및 요약미연방 야생 동식물 보호국 직원이었던 Rachel Carson 여사는 환경운동 역사상 가히 혁명이라 할 수 있는 일을 하게 된다. 정부 당국이 해충박멸을 위해 DDT를 대량 살포하였는데 이후 살포지역에 서식하던 새들이 떼죽음을 당하게 되었다. 당시 레이첼 칼슨 여사의 친구이자 조류 학자였던 허킨즈는 새들의 죽음이 DDT살포에 의한 것이라 판단하고 정부 당국에 항의를 하지만, DDT는 무해하다는 이유로 당국은 묵살하고 만다. 이에 격분한 허킨즈는 각 신문사에 서신으로 이 사실을 알리고 그 사본을 칼슨 여사에게 보내게 되었는데 이를 본 칼슨 여사는 환경오염에 대한 심각성을 깨닫고 오염의 위험성을 경고하고자 약 4년에 걸쳐 책을 지필하게 되는데 그것이 바로 "Silent Spring"이다."Silent Spring"은 앞서 밝힌 바와 같이 환경운동 역사의 기조이자 혁명적인 의미를 지니고 있다. DDT등의 환경 오염 물질이 자연에 어떠한 영향을 미치며 그것이 결국 인간에게 어떻게 되돌아 오는 지를 책을 통해 사회에 알림으로써 환경오염에 대한 심각성을 경고하고자 했던 그녀의 뜻은, 1963년 미국연방 환경자문 위원회를 구성하는데 결정적 영향을 미쳤다. 이의 여파로 1964년 야생동물 보호법이 제정되었고 69년에는 미연방 환경 정책법이 시행되었으며 정부승인 암연구소 또한 DDT가 발암물질이라는 것을 공표하면서 미국 각주가 DDT사용을 전면금지하고 생태학이 주목을 받으며 발달하기 시작하였다. 4월 22일을 지구의 날로 제정하여 환경운동의 본격적 초석을 마련하게 되었으며. 현재 Silent Spring의 영향으로 수많은 생태학 연구가 활발하게 이루어지고 있으며 전세계적으로 펼쳐지고 있는 대규모 / 소규모 환경운동의 발아 역할을 하게 되었다.옛날 한때 미국의 어느 산간 지방에 생명력을 지닌 모든 사물들이 주변 환경과 조화를 잘 이루며 살아가는 마을이 하나 있었다. 이 마을에는 군데군데 그늘진 웅덩이가 있었는데 여기에다 송어 떼가 알을 낳았다. 사람들이 이곳에다 집을 짓고 우물을 파고 가축용 헛간을 만들었다. 그런데 웬일인지 이상한 원인 모를 불길한 그림자가 이 마을을 덮으면서 모든 것이 변하기 시작했다. 병아리 떼가 원인 모를 병에 걸렸고, 소나 양들은 병으로 죽어갔다. 또 갑자기 원인 모르게 몇몇 사람들이 죽어갔다. 새들도 날지 못하고 푸드득거리다가 주고 마는 것이었다. 새 생명의 탄생의 소리를 들을 수 없게 된 침묵의 세계는 어떤 마술의 장난도 아니고 적의 침입을 받은 것도 아니며 바로 인간들 자신이 그렇게 만든 것이다. 이러한 마을은 실제로 존재하지는 않는다. 그러나 이와 비슷한 수많은 사실들이 미국과 세계 여러 곳에서 일어나고 있다. 약동하는 봄의 소리를 침묵시킨 것은 무엇일까?실재로 존재하는 마을의 일은 아니라고 했지만, 이 책에 우화처럼 실린 이야기에 소름이 끼치는 건 어쩔 수 없었다. 조화롭던 마을에 웬일인지 이상한 원인 모를 불길한 그림자가 드리워 지면서 마을 속 자연은 침묵하기 시작했다. 더 이상 새들도 울지 않았고, 새로운 탄생의 소리들도 잦아들기 시작했다. 약동하는 봄의 소리를 침묵시킨 것은 바로 인간이었다. 45억년을 지내온 지구라는 거대한 생명체를 고작 20세기라는 짧은 기간에 인간이라는 한 종족이 무시무시한 힘을 가지고 자연이라는 영역을 변화시키려 시도하고 있다. 특이나 지난 몇십 년간에 걸쳐 이 힘은 자연의 질서뿐 아니라 그 본질까지도 파괴시키고 말았다.이 지상에서 생명의 역사는 살아 있는 생명체의 역사와 그 환경과의 상호작용의 역사이다. 생물이 환경에 실질적 변화를 준, 말하자면 역리작용은 거의 없는 셈이다. 그런데 인간이라는 한 종족이 자연이라는 영역을 변화시키려 하고 있다. 예를 들면 DDT가 일반시장에서 판매 취급된 후로부터 전보다 더 강한 독성물질을 찾아 자꾸만 위로 올라가는 것 같다. 어떤 살충제가 살포되면 곤충들은 이 살충제에 대한 면역성을 지닌 또 다른 품종을 낳게 되고, 이 새로운 품종을 죽이기 위해서 우리는 더 강한 독성의 살충제를 만들어야 한다. 이러한 반복이 끊임없이 계속되는 것이다. 해충 몇 가지를 제거할 목적으로 구충제를 제조하고 살포한, 사소한 일들이 우리 인간의 장차 생사 문제를 결정지을지도 모르는 중대한 일임을 생각해 본다는 것은 가슴 아픈 일이다. 이러한 약품으로 오염되지 않은 곳은 한 군데도 없다. 큰 강은 물론이고 지하수까지도 오염되어 있다. 물고기, 새 , 파충류, 가축 그리고 인가의 체내에까지도 축척이 되어가고 있다. 심지어 아직 태어나지도 않은 태아의 세포조직 속에도 이러한 약품들이 들어 있다.DDT의 급성독성은 아스피린보다 더 낮다. 하지만 만성 독성으로 체내에 잔류하면서 큰 문제를 일으키게된다. 이러한 문제로는 근육의 수축과 이완을 조절하는 신경 신호의 문제가 있는데, 이것은 흥분, 발작, 마비, 발진, 눈 코 목구멍의 화끈거림 등의 증상을 일으킨다. 이런 증상은 DDT에 더 이상 접촉하지 않으면 곧 사라진다. 그러나 DDT에 장시간 노출 되었을 경우, 간의 기능에 영향을 주어 회복이 불가능하다. 특히, 이것은 지질과 잘 결합하는 성질 때문에 지방 조직에 축적되어 지방 조직의 파괴와 칼슘대사 장애를 유발한다. 사람에 서는 소뇌의 지각 장애, 경련, 뇌종양, 뇌출혈, 고혈압 등을 유발한다.카드뮴은 가장 대표적인 중금속 중의 하나로써 간이나 신장에 축적되어 한계를 넘어설 경우 직접 신장에 있는 신뇨세관에 병변을 일으켜 칼슘작용을 억제하게 한다. 해당 임상증상으로는 골연화증, 신장장애, 보행장애, 간기능저하등 광범위하면서도 복합적인 증세를 유발시킨다.납은 자동차 밧데리에 가장 많이 사용되며, 그 밖에 탄약, 페인트, 인쇄활자 합금에도 많이 사용된다. 토양에는 평균 약 15ppm의 납이 포함되어 있으며 식물에도 5ppm 이하의 납이 있으나 자연상태로서 정상적이다. 모든 사람은 음식물과 공기로부터 미량의 납을 흡수하는 납이 흡수되면 뼈에 저장된다. 인체의 뼈 속에 축적되는 납의 생물학적 반감기는 2～3년으로 추정된다. 그러나 핏속에 납이 비정상적으로 많아지면 헤모글로빈의 합성을 방해하여빈혈증상이 나타나며 적혈구의 형성에 악영향을 미쳐 유전적 변이를 일으키키도 한다.이제 인류가 곤경에 처해 있음은 세계 도처의 보고를 통해서 분명히 알 수 있다. 화학약품을 써서 더 강렬하게 곤충을 제거한 지 10년이 되면 수년 전에 해결되었다고 생각했던문제들이 다시 되살아나서 곤충학자들을 괴롭히고 있다. 그전에는 별 것 아니었던 곤충의 수효가 급격히 불어나서 새로운 문제가 생기는 것이다. 화학약품으로 곤충을 제거하려 함은 자기 파멸과 마찬가지다. 왜냐하면 이 화학약품들은 복잡한 생물의 조직세계를 전혀 고려하지 않은 채 고안되고 응용되어서 마음대로 살포되고 있기 때문이다.현대인들은 독약을 마구 뿌리다 보니 가장 본질적인 사고력을 잃었다. 화학약품으로 곤충을 제거하고자 하는 사람들은 이 비범한 생명의 힘을 무시해 왔다. 그들은 자기들이 하는 일에 대해 고상한 마음씨도, 겸손도 없으며 거대한 힘 앞에서 그 힘을 매수하고 있는 것이다. 자연을 정복하겠다는 공공연한 목표를 향해 전진해온 우리 인간. 그렇게 필요도 없고 ,말도 안 되는 논리를 세워놓고 우리가 한 일은 파괴다. 때로는 인간 스스로가 생각해도 불필요하다 싶은 것에 대파괴를 감행하기도 한다. 예를 들면 살충제의 선택에 있어서 가장 큰 비중을 차지한 것이 비용이었다는 점이다. 그것이 훨씬 더 치명적이었다는 것을 알고도 더 긍정적인 결과를 가져올 수 있는 방법을 두고서도 단지 비용이 저렴(?)하다는 이유 때문에 그런 약품을 사용하는 것이다.한 때 푸른곰팡이에서 추출하여 배양한 페니실린의 발명이후 항균, 항바이러스용 항생제가 의학의 새로운 혁명으로써 그 역할을 톡톡히 해왔다. 하지만 항생제의 남용으로 인해 항생제에 대해 내성을 갖게되는 균 및 바이러스가 생겨나기 시작했다. 이들을 제멸하기 위해 더욱 강한 약효를 지닌 항생제가 필요했고 다시 그것을 사용함에 따라 또다시 더강한 내성을 지닌 병원체들이 생겨나게 되어 의학적 한계가 아니냐는 우려를 낳기도 했다.이와 같은 메카니즘으로 DDT와 같은 각종 살충제의 공세에 의해 내성을 갖는 해충들이 생겨나게 되었다. 다시 이들을 잡기위한 더 강력한 살충제가 개발되었는데 이는 또다시 더 강한 내성을 지닌 해충을 낳게하여 페니실린 이후의 항생제의 경우와 같은 악순환이 발생하고 있다. 이같은 순환이 반복될 경우 최후에는 살충제로 도저히 처리할 수 없는 강한 해충의 발생이 우려된다.하지만, 이러한 폐혜 때문에 농작물등 각종 식량자원에 해를 끼치는 해충들을 방치할 수는 없는 일이다. 인구가 지속적으로 늘어나는 상황에서 식량자원 생산의 효율성을 무시할 수는 없기 때문이다. 따라서 저자인 칼슨은 생물체 및 인체에 축적이 되어 악영향을 미치는 화합물질 대신 아무런 해가 없는 생물학적 방제의 사용을 언급했다. 이것이 결국엔 자연내 모든 생물에서 인간에 이르기 까지 모두가 생존하면서 처리할 수 있는 대안임을 강조한 것이다.

자연과학| 2003.09.26| 5페이지| 1,000원| 조회(498)

에너지, 환경, 자연, Silent Spring

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신화와 고대건축과의 영향관계-인도의 신화와 건축 평가A좋아요

西洋建築史 Report-신화와 고대건축과의 영향관계:인도의 신화와 건축.인도의 신화와 사원건축.1. 사원건축의 신화적인 배경힌두교의 사원은 신들의 거주지이자 신과 인간, 차안과 피안이 만나는 곳이다.건축학적으로 주요한 사원의 특징은 사원의 탑이 우주의 축인 신비스런 산 메루Meru를상징한다는 사실이다.< 사진은 Meru산 정상의 프놈바켕(Phnom Bakheng)사원앙코르유적중 가장 오래된사원으로 이지역에서 가장높은 산인메루산에 위치하고 있다 건립연도는 890년으로 야소바르만1세가즉위한뒤 수도를 롤루오스(Roluos)에서 앙코르로 옮긴뒤 시바에게바쳐진 사원이다. >인도인들은 우주의 구조는 원래 무속적인 의미에서 거대한 나무로 생각을 했다가, 희랍의올림푸스 산처럼 커다란 산 위에 신들이 사는 것으로 생각했다. 시간이 지남녀서 그 산은더욱 북쪽으로 옮겨져 수메르Sumer산이 우주의 중심이 되었다. 이 수메르산을 둘러싸고대양이 존재하며, 그 위에 주요 대륙과 다른 대륙이 떠 있고, 그 아래에는 여러층의 지하세계에 지옥들이 존재한다. 그리고 모든 세계구조는 갠지즈 강의 모래알 만큼이나 많은데,거기에는 각기 환상적인 존재들이 살고 있다.인도의 신화에서는 시대를 크게 4시기로 구분하고 있는데,처음에 창조된 시기를 크리타 유가라고 하는데, 이 시기에는 다르마(Dharma, 法), 즉 세계의 도덕적 질서가 100퍼센트, 혹은 4/4등분의 효력을 발휘하는 시기이다. 크리타(Krita)유가의 시대동안 남자들과 여자들은 덕스럽게 태어난다.저들은 저들의 인생을 다르마에 의해 성스럽게 정해진 의무와 책임을 완수하는 데 바친다. 이 시기에는 최하층의 사람들조차 삶의 거룩한 질서를 준수한다.두 번째는 트레타 유가. 세계 유기체의 생활과정이 타성을 얻을 때 질서는 기초를 잃어버린다. 트레타 유가의 시기동안 인간사회는 물론 전반적인 조직체는 그것이 소유한 전체 미덕의 3/4에 의해서만 지탱된다. 의무라는 것이 자발적인 인간의 행동법칙이 되지 못하고반드시 배워익혀야 하는 것이 된다.세 번째 활과 전반적인 생활에 활력을 주지 못한다. 세속적인 소유에 대한 정렬과집착 때문에 눈이 멀어가고, 점차 야비하고 탐욕스럽게 되어 참다운 성자의 모습은 완전히자취를 감춘다.최종적으로 칼리 유가(Kali yuga), 즉 암흑 시대에는 불행하게도 다르마의 모든 힘의 25퍼센트만이 존재한다. 칼리는 최악, 투쟁, 분쟁, 불화, 전쟁, 전투를 의미한다. 이 시기에는사회가 하나의 단계에 도달한다. 즉 재산이 직위를 부여하고, 부가 미덕의 유일한 원천이되며, 정열이 남편과 부인 사이의 유일한 결합기반이 되고, 어리석음이 생의 성공의 원천이되며, 성(性)이 유일한 향락의 수단이 되며, 외부 장식물이 내적인 종교와 혼돈되는 단계.존속되는 시간은 칼리 유가가 1이라면, 트레타 유가는 2배, 드라파 유가는 3배, 크리타 유가는 4배의 시간동안 지속된다.힌두신앙에 따르면, 이 모든 현상세계는 자연의 어머니 품에서 생겨났으며, 이 어머니 품은 산의 동굴로 상징된다. 따라서 노천에 서 있는 사원의 방은 구성적이며 상징적인 형상을 지닌 동굴이나 태궁(胎宮)으로 비유된다. 이러한 태궁을 지닌 신비스런 산은 시간이 지나면서 수없이 많은 여러 신들의 조각으로 채워져서 넘치게 된다.힌두교는 이 현상세계를 궁극적 존재의 자기 전개로 보는 까닭에 대우주와 소우주, 하늘과 땅과 지하세계, 실체와 환상 사이에서 차별을 두지 않으나 단지 서열과 정부정(淨不淨)에 의해서 구별할 뿐이다. 그래서 사원의 벽에는 좌대 높이 위로 신. 인간. 정령. 축생. 수라. 아귀. 현자 등이 굉장히 드라마틱하고 역동적인 환상적 환영으로 돌에 조각되어 있다.2. 사원 건축양식인도의 사원건축 양식에는 두 가지의 전형적 양식과 그 혼합형식이 있다.즉,하나는 북인도 또는 인도아리안적인 나가라Nagara양식이며, 다른 하나는 남인도의드라비디안인의 비마나Vimana 양식이고, 또 다른 하나는 그것의 혼합된 형태의 데칸고원의 베싸라Vesara양식이 있다.북인도 양식 (Nagara 양식)카주라호의 비스와나타 사원. 시바신을 모시고 있는위에 불사(不死)를 약속하고 초월을 지시하는 감로수병이 놓여 있고, 탑 앞에는 동쪽의 플랫폼 위에 많은 강당(mandapas)과 주신(主神)의 탈것이나, 상징물인 바하나Vahana를 위한 독립된 건물이 있다. 중세 초기의 변형된 형태로 빤짜야따나Panchayatana양식이 있는데, 거기서 중앙의 시카라Shikhara는 플랫폼의 구석에 있는 우주적인 다섯 개의 상징으로 이루어져 있으며 네 개의 탑에 둘러싸여 있다. 성스러운 못(Kund)은 목욕재계의 계단과 함께정화의례에 사용되는데, 이러한 것으로서 북인도 사원은 완성된다.남인도 양식 (Vimana 양식)드라비다적인 남인도에서는, 신들의 사원은 광범위한 영역의 견고한 사원 도시로 발전했다. 사원의 탑은 방 위에 피라미드 모양으로 솟아있으며, 수평적으로 정리되어 있고반원형 모양의 덮개가 그 위에 얹어져 잇다. 그리고 점차적으로 그 주변에 화려한 건축조각이 층지워져 있으며, 사워의 부지는 육중한 문과 감시탑의 지배를 받고 있다. 그리고수많은 직사각형의 벽을 한 집들이 한 구역의 남인도 사원을 형성한다. 그곳에는 주신과그의 비(妃)인 샥티Shakti, 그리고 탈것인 바하나Vahana, 와 주신의 권속들의 성소가 있다.예배당은 대부분 기사, 뒷다리로 일어선 준마, 신화적 존재들이 조각된 수백 수천개의기둥으로 받쳐져 있다.그밖에도 끝이 없는 행진을 위한 복도, 사제와 사원의 무희들을 위한 방과 보물창고,상점가, 코끼리집, 의례용품의 보관소, 행진용 수레, 정화의례를 위한 연못과 강물근처의화장을 위한 플랫폼이 마련되어 있다.혼합된 베싸라Vesara양식중앙인도의 베싸라 양식은 북인도와 남인도의 양식이 겹쳐진 것으로, 중요한 특징으로는불교의 짜이띠야Caitya에서 유래된 말발굽형과 대관(戴冠)을 한 감로수 병으로 된 통모양의 지붕을 들 수 있다. 또한, 데칸지방의 힌두교사원에서 많이 볼 수 있다. 비마나가눈에 뜨이게 낮은 것이 특색으로 비마나에 이어지는 전전(前殿)도 낮고 평면적으로 만들어져 당(堂) 전체가 앉은 것 같이 안정 기단(基壇)과 일반적으로 장식이 너무 많은것이 특색이다. 12∼13세기경의 호이살라왕조 시대에 많이 세워졌으며 이타기의 마하대바사원, 소무나트푸르의 캐야바 사원, 하레비도의 호이사레슈바라 사원 등이 대표적인유구(遺構)이다.3. 건축의 장식들사원의 모든 건축 부문에 있어서 행운의 표시, 재앙을 물리치는 부적. 상징. 장식으로서는신들의 형상 외에도 장식물, 동물, 신화적 존재, 악마의 탈 것 등이 사용된다.행운의 약속을 상징하는 망갈라 mangala는, 이야기로 구성된 프리즈를 구분짓는 역할을하거나 그룹별로 종합하는 역할을 한다. 가장 사랑받는 행운의 상징들은 만(卍)자와 물병,물고기, 거울, 다양한 동물들과 신화적 존재등이다.만(卍)자는 쓰와스띠까(Swastika)라고 불려지며, 아리안 이전의 인더스 문화의 인장과테라코타 등에서 나타난다. 그것은 다른 문화권에서도 마찬가지이지만 항상 태양과 불의의미를 갖고 있으며, 행운과 유익을 약속한다고 한다.다음에 물병, 즉 깔라샤(Kalasha)라는 것이 있는데 그것은 불사의 감로수인 암리따Amrita를 담고 있다. 이렇듯 가득찬 단지 또는가드 찬 그릇이란 모티브는 아주 중요한 건축의일부인데 무엇보다도 기둥과 동량의 장식에 중요하게 사용된다. 물고기는 미나Mina라고하는데, 윤회의 속박에서의 영혼의 자유를 상징한다. 그리고 거울은 다르빠나darpana라고하는데, 아르다움과 세계의 환성(maya)을 상징한다고 한다.전륜성왕의 행운의 표시로는 코끼리, 말, 사자 등이 있는데, 코끼리는 우주의 운반자이며유지자로서, 왕국의 존속을 기원하는 상징으로 쓰이며, 하늘의 물을 내뿜는 자로서 다산성의 상징으로도 쓰인다. 그리고 말은 그 특유의 역동성으로 인하여 완국의 팽창을 상징하기도 한다. 다음으로 마우리야 왕조 시대에 페르시아로부터 유입된 사자의 형상은 왕위의 권위를 상징하는 데 쓰인다.해수(海獸)인 마까라makara는 물고기, 돌고래, 악어, 코끼리로 형성된 신화적 존재인데,물 또는사랑의 여신(Ganga,Varuna kama등)과 모습 속에서 자유롭고 청정한영혼과 정신적 재생을 상징한다고 한다.뱀과 연꽃은 생명에너지의 현현 및 근원적 바다와 어머니의 태궁으로부터 경험세계가전개되는 것을 상징한다. 이 두가지의 모티브는 자주 문의 둘레 장식이나, 형상적 표현의프리즈와 그 분류를 위해 사용된다. 그리고 뱀과 유사하게 꽃의 덩굴, 화환의 덩굴과나뭇가지 덩굴 등이 사원의 벽에 풍만한 삶의 힘을 상징하기 위해 사용된다.4. 신화와 건축과의 영향관계어느나라이던지 역사가 깊은 나라에는 신화가 있기 마련이다. 이 신화는 고대의 신을 숭배하는 이야기인 경우도 있고, 고대 부족간의 있었던 이야기를 은유적인 방식으로 풀어가는 경우도 있다. 그리스처럼 다양한 신들이 나와서 인간과 별 다를 것 없는 일상을 보여주는 경우도 있고, 일본의 경우처럼 얼마되지 않은 시간에 후세사람들이 만들어낸 경우도 있다.인도의 신화를 보아도 그렇다. 인도의 신관은 다른 민족들과는 달리 보다 더욱 인간적이고친근한 느낌을 준다. 일례로 그들이 주로 전개한 우주의 창조에 관한 내용은 일종의 임신과 같은 생식창조의 형태를 띠고있다. 그러다보니 신의 창조과정에서 근친상간과 같은 도덕적 문제가 제기 되기도 한다.인도인들은 기본적으로 신과 인간, 그리고 그 밖의 피조물들 사이의 관계를 죽음이라는분명한 한계선을 그어놓고 서로 대립시키고 있다. 인도인들은 신과 악마로 대표되는 다른존재들이 태초에는 똑같이 죽을 수 밖에 없는 운명을 지닌 존재라고 생각했다. 하지만,불사의 감로주와 전쟁이라는 상황 덕분에 신은 우리와는 다르게 불사의 존재가 되었다.그렇기 때문에 인도인들에게 있어서 신은 언제나 우리를 넘어선 초월적이고 두려운 존재가 아니라 인간의 불사의 욕망을 표상한 친근한 존재로 규정되는 것으로 보여진다. 수많은신화들과 그 속에 등장하는 수많은 신들이 “사원건축” 이라는 건축의 형태를 통해서, 많은캐릭터들이 여러 문양 장식을 통해서 신화속의 이야기들이 현실의 건축에서도 영향을 미치고 있는 것이다.인도의 고대문헌 중에는 다음과 같은 것이 있다.' 오래해서

공학/기술| 2003.09.26| 10페이지| 2,000원| 조회(594)

신화, 인도, 건축

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