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  • [체육교육] 영국 스포츠의 세계화와 제국주의
    ▶영국 신사의 스포츠와 제국주의◀序論흔히 영국을 "신사의 나라, 스포츠의 나라"라고들 한다. 전통적으로 영국의 왕실과 귀족 사이에는 스포츠 애호 풍조가 만연했고, 크리켓·럭비·골프·테니스·경마·배드민턴·육상·조정·축구 등은 물론 알파인 스키까지 영국에서 조직화되어 전세계로 보급된 것이 그 이유이다. 역사적으로 어느 나라나 놀이문화를 지니고 있었다. 그러나 오늘날 민족과 국가를 초월해서 전세계적으로 행해지고 있는 스포츠 가운데는 유달리 영국에서 조직화된 스포츠 종목들이 많다. 그렇다면 영국은 어떠한 배경으로 인하여 다른 나라보다 일찍 스포츠를 체계화하게 되었을까? 본 서는 이러한 의문에서 출발하여 영국 스포츠의 조직화와 확산을 이념적으로 해석하고자 한 것이다. 영국 사회 스포츠의 발달과 영국 스포츠의 해외 파급을 이념적으로 파악하고자 하였다. 다시 말해서 상류계층의 신사주의(amateurism)와 노동자계층의 직업전문주의(professionalism) 그리고 영국의 제국주의적 팽창과 스포츠의 해외확산과정을 짚어본 것이다. 스포츠란 복합적인 사회문화의 부산물이다. 그러므로 19세기 후반 퍼블릭 스쿨과 옥스브리지를 중심으로 일기 시작한 애틀레티시즘이 학교의 담을 넘어 영국 사회와 해외로 급속히 파급된 과정을 이해하기 위해서는 정치·경제·사회적인 측면에서 조명해 볼 필요가 있다. 영국 스포츠의 사회화 과정을 보다 통합적으로 이해하기 위해서이다.첫째, 젠틀맨 아마추어들의 스포츠 이념이었던 신사주의 즉, 아마추어리즘에 관하여 고찰하였다. 아마추어리즘은 사회 계급적 폐쇄성을 지닌 이데올로기로 민주의 참여를 제한한 채 성장했는데, 이러한 아마추어리즘의 본질과 성장과정을 통해 영국 상류사회의 스포츠 사회화 과정을 알아보고자 한다.둘째, 민중의 스포츠 사회화 과정과 프로페셔널리즘의 출현과 상업 스포츠의 성장과정을 다루었다. 19세기 말 프로페셔널리즘이 출현하기 전까지 노동자들은 공식적인 스포츠 게임에 참여할 수가 없었다. 프로페셔널리즘의 출현이란 곧 노동자의 공식적인 스포츠 참. 때때로 가입하는 사람이 있었지만 재산의 상태나 사회적 지위를 갖춘 상류사회 출신에 국한되어 있었다. 그런데 이러한 중심적 구성원 외에 다른 부류의 클럽과 회원의 수가 증가하기 시작했다. 이러한 현상은 사회적인 측면에서 보면 하나의 획기적인 변화이며 클럽의 성립이 민중의 신체적 재생을 지향하는 분위기와 연계된 계급투쟁의 성격을 지닌 것이기도 했다. 젠틀맨의 클럽과는 대조적인 이들 클럽은 공통의 이념과 목적에 따라 활동하기 위해 연맹과 종목별 경기 단체를 중심으로 뭉치는 새로운 흐름을 이루기 시작했다.2. 상류계급의 스포츠와 아마추어리즘1)젠틀맨과 아마추어아마추어란 전문가나 숙련자에 대비되는 소인·미숙자·애호가를 일컫는 말이었으나, 19세기에 접어들면서 그 의미에 새로운 뜻이 더해졌다. 금전적인 문제와 관계없이 즐거움을 위하여 스포츠나 여기에 참여하는 것을 말하고 스포츠와 관련해서 아마추어란 프로페셔널과 대립되는 용어로 사용된 것이다.19세기 후반부터 영국 사회에서 스포츠는 젠틀맨의 전유물로 남아있지 않았고 젠틀맨 아마추어란 말은 표류하게 되었다. 예컨대 1866년 AAC(Amateur Athletic Club)은 헨리 레가타의 아마추어 규정을 선택했지만, 재창립된 AAA(Amateur Athletic Association)은 1881년 참가제한 규정에 있던 기계공·직인·노동자라는 문구를 삭제했다. 그리고 그때부터 경기와 관련된 금전적인 이익이 철저히 배제되었다. 이와 같은 규정의 변화는 아마추어 개념이 사회계급을 상징하는 의미에서 금전적 보수와 연관된 직업주의 즉, 프로페셔널과 대립되는 개념으로 변천되어 갔음을 뜻하는 것이다. 그러나 1870~1890년 사이의 아마추어는 더 이상 사회적인 지위를 상징하는 의미로만 사용되지 않았다.아마추어의 개념변화를 통해 영국사회에 스포츠가 확산된 이데올로기의 하나는 상류계급의 '신사주의' 즉 '아마추어리즘'이었다는 것을 알 수 있다. 그들은 스포츠를 그들 나름의 도덕적 기준이 되는 생활양식으로 받아들였고 아마추어리즘은 또한젠틀맨들의 스포츠에 대한 일반적인 철학은 두 단어 즉, 페어 플레이로 요약될 수 있다. 페어 플레이는 젠틀맨 아마추어의 표어를 말한다.상류층인 퍼블릭 스쿨 출신들이 공장 노동자 팀과 경기를 벌인 일도 있지만 일반적으로 하층계급과의 경기를 피했다. 1880년대에 축구의 인기가 높아지고 잉글랜드 북부의 전문직을 가진 선수들이 더욱 향상된 기량을 보이자 퍼블릭 스쿨 출신으로 구성된 팀들은 그들만의 경기를 가지며 서로간의 우정을 다지면서 아마추어의 전통을 고수했다. 이것이 '젠틀맨 아마추어 스포츠'의 세계였다. 아마추어란 본질적으로 사회 계급적인 용어였으며, 스포츠는 젠틀맨 아마추어들의 여가문화였기 때문에 그 참여는 영국 엘리트의 중요하고 명백한 특징이었다. 19세기말까지 시대의 변화로 같은 팀에 노동자 출신의 프로선수가 등장했을지라도 그들은 공식적인 상황이나 선수들의 모임에서 상류층 선수들과 어울릴 수가 없었다. 스포츠는 증가하는 민주사회의 모호함을 반영했고 이 민주사회는 계속해서 사회적 엘리트의 통치를 받아야만 했다. 결국 아마추어는 원칙적으로 민주적인 태도와 방법을 표방했으나 내막과 겉으로 드러난 모습은 다른 것이었다.Ⅱ. 민중스포츠와 프로페셔널리즘19세기말에 이르자 조직화된 스포츠는 더 이상 아마추어들의 전유물이 아니었다. 사회의 전반적인 변화는 스포츠 소비자 계급에도 영향을 미쳤고 노동계급 또한 스포츠 문화의 쟁취에 있어서 수동적인 자세로만 있지는 않았다. 그것은 곧 스포츠 상업주의의 성장과 함께 노동계급의 프로페셔널리즘의 시대가 도래했음을 뜻하는 것이다.스포츠 프로페셔널리즘은 스포츠 상업주의와 결코 분리될 수 없는 자본주의 스포츠의 이데올로기로 시장성이 있을 경우 자본가인 상업주의자들이 스포츠에 개입하는 것이고, 프로선수는 그 시장에 노동력을 제공하는 노동귀족이 되는 것이다. 따라서 19세기 후반 영국 민중의 스포츠 사회화와 대중 스포츠시대를 주도한 이데올로기를 상업주의라고도 할 수 있다. 어떤 의미에서는 노동계급의 스포츠 참여가 지배계급에 대한 하나의 투 노동계급의 문화를 그들의 복음에 맞도록 재창조하려 했지만 실패했다. 따라서 노동계급이 스포츠에 사회화되는 과정을 지배계급의 공헌으로 돌릴 수만은 없다. 노동계급의 문화가 지배계급의 통제와 조정에 수동적으로만 이끌리지 않았다는 것은 19세기 말 노동운동의 역사를 통해서도 알 수 있다. 노동계급이 스포츠를 선택하는데 있어 부르주아의 스포츠와 중산계급의 훈시가 영향을 미친 것은 사실이다. 그러나 노동계급의 생활양식을 변화시키고 장악하려는 지배계급의 여가개선 운동이 완전히 성공적인 것은 아니었다.노동계급은 스포츠를 자신들의 문화로 수용하는 과정에서 그들 나름의 주장과 노선을 갖고 그들만의 전통과 스포츠 조직을 창출해 갔다. 상업 스포츠의 발달에 있어서도 노동계급은 훌륭한 연출자였다. 영국 스포츠 시장에서 관중의 대부분이 민중이었고 프로화를 주도한 것도 노동계급이었다. 따라서 노동계급이 스포츠에 사회화된 것은 단순히 지배계급의 조정과 의도에 따른 것만이 아니라 스포츠는 그들 나름대로의 여가쟁취를 위해 투쟁하여 얻어낸 산물이었던 것이다.3. 노동계급의 스포츠와 산업화지배계급의 합리주의적인 레크리에이션 운동이 종속계급인 노동자 계급의 스포츠 사회화에 큰 영향을 미쳤지만 넓은 의미에서 볼 때 더 큰 파급효과를 가져온 것은 산업화였다. 산업화의 결과로 일어난 민중 스포츠의 변화요인을 보다 구체적으로 분류하면 노동패턴의 변화와 여가시간의 증대·실질임금의 상승·교통의 발달·인구의 증가와 도시화 등으로 요약된다. 첫째로는 산업혁명의 결실기로 접어들자 노동은 수공업 중심에서 공장제 공업으로 전환되어 점점 작업패턴이 단순화·전문화·정규화 되어 레저에 대한 욕구가 증가했다는 것이고 둘째로는 19세기 후반의 경제적인 발전은 사회 전반적으로 부의 확대를 가져왔고, 노동자들의 실질임금도 상승시켰다는 것이다. 세 번째는 교통의 발달이고 마지막으로 도시화를 들 수 있다.이상과 같은 여러 가지 조건은 한마디로 사회적인 변화를 뜻하는 것이며 이러한 시대변화에 따라 스포츠도 새로운 사회의 대중여가문 것이라는 점을 기대하면서 선수들에게 돈을 지급하는 것이었다.프로화에 대한 아마추어의 반응에 대해 논리적인 해석을 내기는 힘들지만 다음의 두 가지 점은 확인할 수 있다.첫째, 프로정신 그 자체에 대한 반대 이전에 하층계급인 프로선수들이 국가를 대표하는 지위로 성장하여 중상류층의 명예를 빼앗을지도 모른다는 두려움이 더 큰 요인이라는 것이다. 이러한 측면에서 보면 퍼블릭 스쿨 출신의 엘리트에게 반감을 일으킨 것은 프로페셔널리즘 그 자체가 아니라 노동자계층의 사람들이라는 것이다.둘째, 전통적인 신사 스포츠 정신에 대한 집착이었다. 바꾸어 말하면 노동계급의 참여로 인한 스포츠의 도덕적 타락에 대한 염려였다. 스포츠는 그 자체에 대한 애착심을 가지게 되는 오락이지 수당에 그 가치를 두어서는 안 된다는 것이었다. 그들에게 있어서 운동장은 스포츠의 장이 아니라 돈을 벌기 위해 싸우는 전쟁터가 되리라 믿었다. 또한 프로화는 선수가 승리에 금전적인 동기를 부여함으로 프로화에 의해 여러 가지 문제가 야기될 것으로 보았다.2)프로페셔널의 도전노동자계급에서 볼 때 프로화는 하나의 계급적 도전이었고 스포츠에 있어서 아마추어젠틀맨 지상주의에 대한 근로 대중의 반발과 개입을 의미하는 것이기도 했다. 비록 노동계급의 스포츠 참여는 허락되었을지라도 지배계급은 협회를 장악하고 여러 가지 수단을 동원하여 통제와 조정을 계속했다. 그러나 이러한 것들은 여전히 영국 상류계급 문화의 상징이었던 스포츠에 민중들이 공식적으로 참여하여 그들의 지위를 확보하기 위하여 투쟁한 영국 스포츠의 사회사이다.Ⅲ. 제국주의와 스포츠영국 스포츠가 국제적으로 확산된 원인은 크게 두 가지로 볼 수 있다.첫째는 영국의 제국주의자들이 의도적으로 수많은 식민지나 백인자치령에 스포츠를 보급하여 본국과의 문화적 결속을 위한 매개체로 이용하여 영국 스포츠의 세계화에 기초를 마련했던 것이다. 둘째는 영국의 사업가·기술자·목축업자·선교사 등이 공식적인 식민지가 아닌 여러 나라에도 자국의 스포츠를 보급하여 영국 스포츠의 국제화를 촉진시켰.
    예체능| 2002.02.03| 15페이지| 1,000원| 조회(1,045)
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