♣개요1.여는 글2.한국민족주의의 전개과정①한말시대의 한국민족주의②일제시대의 한국민족주의③분단시대의 한국민족주의3.한국민족주의의 성격①저항적 민족주의②다원적 민족주의③문화적 민족주의④분단형 민족주의4.한국민족주의의 과제[도발적 제안] 소설가 복거일의 영어공용화 주장 제2탄"소위 민족주의자들이여! 당신네 자식이 선택하게 하라"복거일씨는 2년 전 우리 사회에서 '영어 공용화론'을 처음으로 제기한 인물이다. "관공서의 공문서 등 일상생활에서 한국어와 영어를 공용하게 하자"는 그의 주장은 당시 엄청난 파장과 논란을 일으켰고, 그 후 여러 언론매체가 '영어 공용화론'을 다루는 계기가 됐다. 그러나 지금까지 이 문제와 관련된 논쟁을 살펴보면, 논쟁 초기에 제기됐던 찬성과 반대의 논리가 다람쥐 쳇바퀴 돌듯 계속 반복돼 왔다는 느낌을 지울 수 없다. 그로부터 2년 후, 그가 좀 더 강고한 논리로 무장하고 다시 한번 영어 공용화론을 들고 나왔다. [신동아 3월호, 2000]최근 민족주의 위기가 도래했다. 민족주의를 비판하는 목소리가 잦아진 것이다. 위의 신문기사를 보면 아시다시피 '자유주의자' 복거일의 민족주의 비판이야 이미 잘 알려진 이야기이다. 그러나 그가 한국 민족주의의 폐쇄성을 비판하면서 내세우는 영어공용화론 또한 실은 변형된 민족주의라는 것이다. 국가 경쟁력을 키우기 위해서 영어를 공용화해야 한다는 것이다. 이 뿐만이 아니라 조선일보에서는 화교가 우리 나라에 들어오지 못하는 것도 모두 다 민족의 폐쇄성 때문이라는 것이다. 그래서 세계화시대에 맞추어서 민족의 배타성을 버려야 한다고 주장한다. 하지만 필자는 오늘날 우리 사회가 안고 있는 모순(특히 분단)들을 극복하는 통합의 원리로, 또한 21세기 급변하는 세계사의 변화에 대해 민족의 생존과 발전을 도모하는 전략의 차원에서 민족주의는 절실히 필요한 우리의 선택이라고 생각한다. 그러므로 민족주의에 대한 재인식은 필수적인 것이다. 필자는 본 글에서 한국민족주의의 전개 과정을 한말부터 분단시대에 이르는 전 시기를 3단계로 나누어서 고찰하고, 이를 토대로 하여 한국민족주의가 지니는 성격과 특징을 저항적, 다원적, 문화적, 분단형적 성격으로 나누어서 살펴볼 것이다. 그리고 최종적으로 한국민족주의가 지향해야 할 과제를 제시해 보고자 한다.한국민족주의의 전개과정한국민족주의의 전개 과정은 크게 한말시대, 일제시대 및 분단시대 등 3단계로 나누어서 고찰할 수 있다. 한국의 경우 서구와 달리 한국민족주의의 발생 시기에 관해서 학자들 간에 의견의 일치를 보지 못하고 있는 실정이다. 그러나 서구의 경우를 비추어 생각해 볼 때 중세의 분권적인 제도에서 벗어나 중앙집권적인 근대국가 형성의 중요한 요소로서의 의미를 지닌다면 근대 이후라고 보아도 무난할 것이다. 근대 한국민족주의의 출발점은 그 논의가 분분하지만 일반적인 통설은 1860년대부터라고 할 수 있다. 그 근거로서는 첫째, 한국민족주의는 근대화에 대한 강한 열망에서 자발적으로 이루어진 것이 아니라 외세의 침략에 대한 저항의 차원에서 형성되었다는 사실과 둘째로는 한국민족주의는 저항민족주의의 전형이라는 점을 지적할 수 있는데, 이러한 한국민족주의의 성격이 가장 현저하게 그리고 전형적으로 표출된 시기가 1860년대라고 할 수 있다. 그렇다면 1860년 그 시점에서부터 3단계의 민족주의에 대하여 간단히 고찰해 보자.1. 한말시대의 한국민족주의1860년대부터 1910년 일본제국주의에 의한 한국의 강제병합까지의 시기는 한국민족주의의 1단계로써 한국민족주의의 시발점이라고 하겠다.체제정비작업을 완수한 일본에 의한 억압적인 개항 강요에 대한 민족의지의 표출이 근대 한국민족주의운동의 성격이라고 할 수 있다. 한말 한국민족주의는 크게 3갈래로 나누어서 고찰할 수 있는데 첫째는 위정척사운동이고 둘째는 개화운동이고 셋째는 동학운동이라고 하겠다.2. 일제시대의 한국민족주의일제시대 한국민족주의의 전개과정을 보다 명확히 파악하기 위해서는 일제식민통치에 대한 구체적인 고찰이 필요하다. 일제의 식민통치는 황민화정책을 통한 신사참배, 창씨개명, 황국신민선서강요 등에서 알 수 있는 것처럼 전통을 파괴하고 민족문화와 민족혼을 말살하는 동화정책(同化政策)이라고 할 수 있다. 일본의 가열된 침탈에 대한 일반 민중의 저항의식이 민족적 독립열정과 결부되어 표출된 것으로 민족의 주권이 회복되어야 한다는 과제를 위해 민중적 역량이 총합작으로 결집된 사건이 바로 3.1운동이다. 3 1운동은 분산되어 있던 한국민족주의 운동을 통합하여 민족의식의 통일을 통한 민족주의의 전개라는 역사적인 전환점을 형성하였다고 하겠다.3.분단시대의 한국민족주의1945년 8 15해방은 일제식민통치 속에서 고통 당하고 있던 우리민족에게 새로운 가능성과 희망을 안겨준 해이다. 그러나 8 15는 우리에게 긍정적인 의미만을 제공한 것이 아니라 분단이라는 부정적인 의미를 각인 시켰다. 그래서 우리는 분단시대 이후 한국민족주의 운동의 제 1차적이고 본원적인 과제는 바로 분단 상황의 극복 즉 민족통일을 이루는 것이 되었다. 여기서 민족주의는 분단극복의 하나의 정당성을 부여 해주게 된다. 민족주의는 이념도 넘어 설 수 있는 것이다.한국민족주의의 성격1860년대부터 형성되고 발전되어온 한국민족주의를 몇 가지의 특징과 성격으로 유형화시켜 분류하는 것은 매우 어려운 문제이다. 한국민족주의는 앞서 보여지는 전개과정에서 보여지다 시피 저항과 반발의 차원에서 형성되고 발전되어 왔다. 이를 저항적, 다원적, 문화적, 분단형적 성격으로 나눠서 알아보자.1.저항적 민족주의서구민족주의는 지방분권적인 구조에서 벗어나 중앙집권적인 민족국가를 형성하려고 했던 근대 시민혁명의 유산이다. 즉 서구민족주의는 중세 봉건제의 모순 구조에 대한 시민계급 중심의 자발적인 의지에 의해서 자생적인 발생조건을 지니고 있다. 그래서 서구민족주의는 민족국가 수립과 민주주의적 체제의 달성이라는 이중 과업을 긴 세월을 통해서 단계적으로 성취하였다. 이에 반해 한국민족주의는 대내적인 체제 정비에 대한 구체적인 실천계획이 마련되지 못한 상태에서 외부로부터의 충격에 의해 갑자기 형성되었기 때문에 국민 통합적인 방향으로 나아가지 못하였다. 그래서 갑작스러운 외세의 무차별적이고 억압적인 침탈 구조는 민족의 저항 심리를 자극하여 한국민족주의는 외세에 대해 무조건적인 저항의 방향으로 나아가게 되었다. 그래서 외세적 성격과 더불어 저항적 성격은 한국민족주의의 첫 번째 가는 특징으로 고찰할 수 있다.2. 다원적 민족주의한국민족주의는 이미 지적한 바와 같이 서구민족주의와는 달리 발전 단계의 동시성으로 인해서 단층적이고 단일적인 성격보다는 중첩적인 다원화된 성격을 지니고 있다. 이러한 성격이 이루어지게 된 배경에는 여러 가지가 있는데, 첫째, 급격한 사회 변동을 지적할 수 있다. 짧은 시대에 서구가 수백 년 간 경험했던 여러 시대가 겹침으로 해서 또 다른 시대정신이 요구되어지는 상황을 연속적으로 겪게 되었다. 이러한 격렬한 사회 변동 과제는 한국민족주의의 전개 과정에 그대로 반영되어 과제와 목표 설정에도 다원적 성격이 띠게 되는 것이다.또한, 전통문화와 외래 문화 간의 괴리와 모순을 언급할 수 있다. 우리는 한국사회의 진정한 전통문화는 과연 무엇인가라는 의문을 스스로에게 던져본다. 외래문화의 유입은 전통문화와 외래 문화 간의 혼합을 일으켜 지금 과연 무엇이 전통문화인지 구별하기 어려운 의식의 문화의 혼재 상태에 놓여 있는 실정이다. 전통문화와 외래문화의 혼합 현상으로 인한 이중성은 국민 통합을 위한 보편적이고 일관성 있는 방향으로 제시하지 못하게 하고 있다.3. 문화적 민족주의한국민족주의는 외세의 대응 차원으로 이루 어진 저항적 민족주의이지만 결코 외세 배격주의적 민족주의로만 안주하자 않았다. 이것이 다른 신생 민족주의와는 다른점일 것이다. 아마도 한국이 배격주의에 안주했다면 현재 세계화의 조류를 따라가지 못하고 국제사회에 고립될 위기에 처했을 지도 모른다. 우리 나라의 저항적 민족주의의 흐름이 단순히 외세를 배격하는 데에만 그치지 않고 외세의 선진 문물을 수용하는 움직임이 있었다는 것은 참으로 다시 보아야 할 일인 것이다. 우리의 민족주의가 이럴 수 있었던 것은 결코 우연이 아니라 유구한 단일 민족의 역사적인 정통성과 일체성이 있었기 때문이라고 생각한다. 타민족과의 조화 속에서 우리의 전통과 민족의식을 유지해 왔던 것이다.
![[국사] 한국민족주의의 전개과정과 성격](https://image4.happycampus.com/Production/thumbnail/2001/12/13/data1068127-0001.jpg)
