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[사회학]간통죄 폐지에 관한 토론

간통죄 폐지에 관한 토론간통죄는 배우자의 고소를 전제로 하는 친고죄로 배우자 있는 자가 간통한 때에는 2년 이하의 징역에 처한다 라고 하여 형법에 명시되어 있다. 이는 간통죄를 단지 사생활의 영역이나 개인의 애정문제 또는 성적 자기결정권 정도로 치부할 수 없다는 입장에 기인한 조항이다. 그러나 사생활이 존중되는 오늘날 간통죄 처벌 규정이 성에 관한 자기 결정권을 침해하는 것이 아닌가, 또 징역형만 규정하여 지나치게 형량이 무거운 것은 아닌가 그리고 친고죄로 규정하여 사실상 여성이나 경제적 능력이 없는 자를 차별하는 규정은 아닌가 하는 등의 논란이 되고 있다.[ 간통죄 폐지 찬성 ]과연 남녀의 애정문제에 형법이라는 형식적인 틀을 갖추고 국가가 개입할 수 있느냐의 문제를 생각해 보아야 할 것이다.개인의 애정관계에까지 국가가 개입을 하게 된다면 그들의 사생활의 비밀과 자아를 침해받지 않을 권리가 침해됨은 분명하다. 개개인은 성에관한 자기 결정권을 가지며, 그 권리를 국가가 어느선까지 박탈할 권리가 주어졌는가는 확실한 기준이 없으므로 국가는 형법권이라는 명시적인 규제를 가하여 개인의 신성한 권리를 침해하는 것은 안되는 것이다.또한 간통죄가 친고죄로 가중처벌이 없기 때문에 배우자의 인내와 용서심의 정도에 따라 간통죄로 성립이 되느냐 아니냐의 관건이 정해진다. 1회의 간통만으로 배우자가 용서를 하지 못하여 고소하는 경우가 있는가 하면, 수차례 간통을 해도 배우자가 용서심이 많을 경우 처벌할 방법이 없게 된다. 이는 곧 간통죄가 누구에게나 평등하게 적용되는 법이 아니라고 해도 과언이 아닐만큼 불평등한 법이라고 말할 수 있을 것이다.간통죄 폐지 찬성하는 입장에서 주장하는 사회적인 성도덕 타락방지와 가정파탄 방지에 어느정도의 효과가 있느냐의 문제를 생각해 볼 수 있다.설문에 따르면 간통이 죄인 줄 알면서도 남성 5명중 1명이 매매춘 이외의 간통을 경험했다는 조사결과가 나왔다. 이는 간통은 위에서 말한 처벌의 실효성과 형평성의 문제가 있는 만큼, 많은 사람들의 의식속에 법적인 예방효과가 떨어질 뿐만 아니라 이혼을 전제로 하기 때문에 용서의 여지를 뒤로하고, 이혼으로의 통로를 열어준다는 의미를 갖기도 한다.또한 여성보호차원에서의 간통죄 존재여지를 볼수 있는데, 이는 이혼을 전제로 하는 간통죄는 경제적으로 우위의 자리에 있는 남성들의 여건으로 여성들을 남편이 간통을 했음에도 불구하고, 경제적 능력이 없다는 이유만으로 참고, 불행을 견뎌가며, 수동적인 결혼생활을 해야 한다. 이는 여성의 보호라는 미명하에 여성의 불행을 조장하고, 여성의 현실적인 상황을 고려하지 못한 측면이라고 볼수 있다.따라서 간통죄 존재의 실익을 살펴보면, 간통이라는 것은 사회적으로 명목상의 기능만을 유지하는 틀 밖에 되지 않는다.외국에서는 성에 대한 도의 관념이나 풍속이 변함에 따라 간통죄를 폐지하거나 완전히 사문화하는 경향을 보이고 있듯이, 아직 우리나라는 폐지를 주장할 단계는 아니라고 생각하지만, 개인의 자기 성에 관한 결정권을 인정해주고, 명목상 존재하는 간통죄의 기능적인 면을 생각한다면 간통죄는 폐지 되어야 한다고 생각한다.[ 간통죄 폐지 반대 ]간통죄는 가정과 혼인의 순결을 보호하기 위한 제도로서 개인적 사생활의 문제이기 이전에 일부일처의 결혼 제도의 유지와 가족 생활의 보장과 관련된 사회적 법익의 차원에서 생각해야할 문제이다.간통을 형벌로 다루는 것은 성적인 외도습관을 견제하는 효과가 있으며 여성의 입장에서 볼때 남성의 상습적인 간통에 개인적으로 대항할 방법이 전혀 없는 상태에서 간통죄는 최후의 보루 역할을 한다고 본다. 또한 우리 사회에서는 아직도 여성의 사회경제적 지위가 열악하다는 점 때문에 간통죄라는 규제를 둠으로서 그들로하여금 경각심을 두게 하여 가정의 파탄을 막을수 있게 하는 의의를 둔다. 또한 개방화된 성에 대처할 수 있는 윤리의 확립이나 다른 제도적 장치들이 보완되지 않은 상황에서 법개정이 진행된다면 일반인이 심리적으로 느끼는 성도덕의 혼란과 가정파탄의 위협은 매우 클것이라 생각된다.사회적으로 간통이라는 것을 용인하고 어떠한 규제의 틀 조차 만들어 놓지 않는다면, 사람들의 의식자체가 간통을 함에도 불구하고 아무런 죄의식없이 쉽게 쉽게 성관계를 맺음으로서 그들 부부의 신뢰를 무너뜨리게 되고, 또한 이러한 생활이 사회적으로 만연됨으로 인해 사회전체적으로 성도덕의 타락과 문란을 가져오게 되어 혼란을 불러 일으킬수 있다.간통죄 폐지 찬성입장에서는 성도덕 타락 방지와 가정파탄 방지의 실효성이 미약하다라고 반박했지만, 실효성이 미약한 것은 인정하나, 조금의 실효성이나마 간통을 저지르는 사람들이 혹은 간통을 하려했던 사람들이 인식하고 있다라는 것이 중요하다고 본다.즉, 그들의 간통을 저지름과 동시에 간통죄라는 법으로 처벌을 받을수 있겠구나 라는 인식을 하고 있다는 자체가 그들 자신으로 하여금 경각심을 불러 일으키고, 간통발생을 억제할 수 있게 하는 하나의 매개체가 된다고 생각한다.실효성이 미약하다고 폐지해야 한다는 것은 모순적이며, 그러한 미약한 실효성으로 사회적으로 제도적인 규제를 가하여 사회적인 틀을 갖추게 되는 것이 사회제도의 기능이라고 본다. 또한 간통죄를 폐지하는 것이 세계적인 추세라지만, 고유한 관습에 기초한 제도까지 반드시 세계화를 이뤄야하는 것은 아니라고 본다. 이것은 서로 다른 문화적 차이를 간과한 주장이며, 우리사회의 성에대한 관점은 유교적 가치관에 기초하여 성문화가 개방적으로 변하고 있는 것은 사실이지만 아직 우리에게는 성에대한 엄한 가치관이 남아있고, 이는 사회적인 체계를 구축하는 발판이 되는 것이다.즉, 간통죄는 사회적으로 성도덕의 파탄과 가정파탄을 방지하고 사회적인 체계를 유지하는데 존재해야할 최후의 보루이다.[ 사회학적 관점 ]- 구조기능주의 관점 - (우파)간통이란 유교적인 사상의 뿌리가 깊은 우리나라에서는 오래된 금기인 동시에 사회체제 유지를 방해하는 사회문제로 인식한다. 즉, 간통이라는 사회문제는 반드시 없애야 하는 문제이며, 그로인해 사회의 균형과 안정을 도모할수 있다고 보는 관점이다.우리나라는 일부일처제의 국가로 부부간의 신뢰와 믿음을 중시하고, 혼인이라는 서약아래 서로에게 순결을 다짐하며, 신뢰를 깨뜨리는 일은 사회 체제의 분열을 일으키는 계기가 되어 사회문제화 된다.즉, 이는 우파적인 성격과 연관된다. 우파는 사회체제의 균형과 존속을 추구하며, 체제의 분열을 일으키는 간통은 처벌을 해야할 사회문제로서 현재 우리나라는 형법에 간통죄를 명문으로 하여 배우자의 간통을 처벌하고 있다.간통은 사회적으로 성도덕의 타락과 가정파탄의 원인이 되어 사회적으로 문제화 되고, 이로인해 우리사회의 균형을 무너뜨려 결국에는 사회의 혼란과 파탄을 일으키게 된다고 본다. 따라서 간통은 사회적으로 처벌해야하는 문제이며, 간통죄의 폐지에 반대하는 입장이다.- 갈등론적 관점 -간통은 사회적으로 있을 수 있는 문제라고 인식은 하나, 그에 관한 사회적인 시선과 인식은 사회적인 강자의 허위의식으로 말미암아 부정적이라고 보는 관점이다.표면적으로 볼때는 간통죄의 존재는 경제적, 사회적으로 약자인 여성의 보호차원에서 필요하다고 인식을 할수도 있으나, 경제적, 사회적 강자의 남자들의 허위의식으로 하여금 남성의 간통과 여성의 간통을 다르게 판단하는 시선이 존재한다. 즉, 강자인 남자의 입장에서는 여성의 간통은 발생하면 반드시 처벌해야 마땅할 중벌이라 생각하지만, 남성의 간통은 약자의 여성의 열세한 조건으로 말미암아 참고 견뎌내야 할 조건으로 인식될 수 있다. 이는 남성과 여성의 간통비율이 8:2라는 통계에서도 알 수 있듯, 약자인 여성의 보호라는 미명하에 남성의 간통은 어느정도 용인되고, 여성의 간통은 용인될수 없는 경우가 많게 되는 모순이 발생한다.즉, 간통의 존재 여부에 대해서는 어느정도 인식을 하나, 그 존재를 인식하는 여지에 대해서는 사회적인 강자와 약자의 입장에서는 서로 모순되게 인식하게 되는 관점이다.- 상징적 상호작용론적 관점 - (좌파)간통죄란 개인의 성행위 여부 및 상대방을 결정하는 개인의 성적자기결정권을 침해하는 규제로서 폐지해야 하는 문제로 보는 관점이다.이는 개인의 선택권과 사생활을 존중하며, 개인의 애정문제는 그들이 해결해야 하는 문제이고, 사회적으로 개입해야 하는 문제가 아니며, 그들 스스로의 상호교류를 인정한다.즉, 간통이라는 것은 형법으로 명시적으로 정하여 규율하는 것은 그들의 권리와 선택권을 침해하는 일이며, 그들의 개인의 생활은 그들 스스로의 선택에 따라 맡겨야 한다는 것이다. 좌파적인 성격과 연관이 되어 있으며, 이는 오늘날 간통죄 존재여부의 합헌 결정 여부에도 불구하고, 개인의 선택권과 사생활 침해여부를 중시하여 간통죄를 폐지해야 한다고 주장하는 이들과 상통한다.간통이라는 것은 사회적으로 규제해야할 사회적인 문제로서 해결하는 것보다는 개인의 애정문제로 인식하고, 그들의 부부의 상호 교류와 그들의 상황에 맞는 그들만의 해결을 모색하고 문제를 해결하는 것이 옳다고 생각한다.따라서 그들의 인권과 그들의 결정을 인정하고, 그들을 사회적으로 다른 편견이나 선입견으로 판단하지 않고, 사회적인 상황에 맞추어 그들을 인식해주는 것이 간통을 해결하는 방법이라고 생각하는 관점이다. 오늘날은 세계적으로 간통죄가 폐지되고 있는 실상으로 이와 발맞추어 상황정의를 하여 간통죄 폐지의 긍정을 인식하고 문제를 해결해야 할것이다.

사회과학| 2005.12.11| 5페이지| 1,500원| 조회(1,252)

사회학, 간통죄, 사회문제, 사회학적관점, 간통죄폐지

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[사회학]낙태에 관한 사회학적 관점 평가C아쉬워요

낙태에 관한 사회학적 관점[ 낙태현황 ]국내 낙태수술건수는 연간 150만건~200만건으로 추산하고 있다.이것은 인구비례로 보면 미국의 6배로 세계1위이다.이렇게 낙태가 한국에서 만연한 이유는 우리나라의 모자 보건법에 따르면 낙태는 사실상 더 이상 처벌되지 않는 범죄이기 때문이다.원칙적으로는 제한되어 있지만 현실적으로는 마구 행해지고 있다.국가가 가족계획을 이유로 무분별한 낙태를 방조해왔으며 또 하나는 낙태를 여성의 권익을 보호하는 행위로 인식하는 것도 있다.[ 세계와 한국의 낙태실태 ]세계적으로는 일 년에 약5천5백만~7천만 명 정도의 어린 아기가 낙태되는 것으로 추정되고 있다.낙태가 합법화된 나라의 대표적인 예로 미국을 들 수 있는데, 일 년에 약 160만 건의 낙태가 보고되고 있다(인구 2억 4천만)한편, 낙태가 원칙적으로는 불법화되어 있는 이 한국 땅에서도 미국의 건수와 거의 맞먹는 연간 150만 건의 낙태가 추정되고 있다(인구 4천백만). 그러므로 한국은 인구대비 낙태건수는 세계 1,2위를 다툴 것으로 짐작된다.한국의 경우 출산(60~80만)의 약 2.5배 정도의 아기가 낙태되고 있다.설문조사에 의하면 기혼여성의 53%가 1회 이상의 낙태경력을 가지고 있다.그리고 놀라운 것은 미혼여성의 약 30%가 낙태를 경험했다는 사실이다.그리고 미산부(출산경력이 없는 사람)의 46.6%가 낙태를 한 것으로보고된 것으로 보아 첫 아기의 낙태가 대단히 많다는 사실을 알 수 있다.보건사회연구원의 1997년 전국 출산력 및 가족보건실태조사보고에 따르면 우리나라의 15~44세의 기혼여성 중 44%가 한 번 이상의 인공유산을 경험하고 있고, 인공유산을 2회 이상 반복경험한 기혼여성도19.3%나 되는 것으로 나타나 있다.또한, 우리 나라 여성의 성 실태에 대한 한 조사결과에 의하면 인공유산을 경험한 여성들 중 30.8%가 죄책감, 우울증 등의 심리적 후유증을 경험한 것으로 밝혀졌다. 그리고 비계획 임신자의 88.3%가 인공유산경험이 있다고 하였다.또한 우리 나라의 수치들을 유럽 등 선진국과 비교해 보면 우리 나라에서는 불임수술의 이용률이 젊은 연령에서도 상대적으로 높았으며 유럽에서는 가임 여성 3명중 한 명 꼴로 복용하여 가장 보편적으로 사용되는 먹는 피임약의 사용률은 우리 나라에서는 매우 낮게 나타나고 있다.[ 낙태에 관한 사회학적 관점 ]1. 구조기능주의적 관점기능이론은 사회의 본질을 상호 의존적인 관계 또는 부분의 집합으로 구성된 체제(system)로 본다. 기능론자들은 사회를 생물학적 유기체에 비유하여 상호 의존적인 여러 기관이나 부분이 전체의 생존과 존립에 공헌하고 있는 관계로 보고 있다.때문에 한 사회를 구조와 기능이라는 측면에서 분석하고 이해하려고 하며 그 지속과 번영을 위하여 질서,균형,안정을 추구하며,더 나아가 사회 구성원 또는 그들간의 합의와 통합을 이룬다는 것이다.결국 기능주의의 기본 명제는 안정,통합,기능,가치 합의로 요약된다.따라서 구조기능주의에서는 사회문제란 사회의 통합과 안정을 무너뜨리는 원인으로 고쳐 없어져야 할 문제로 인식한다.즉, 구조기능주의 관점에서의 낙태라는 사회문제는 사회의 안정과 통합을 해치는 원인으로 고쳐 없어져야 할 문제로 해석할 수 있다.2. 갈등론적 관점갈등론은 사회의 구성 요소들이 서로 대립,갈등의 관계에 있어서 그러한 갈등으로써 사회가 발전한다고 보는 관점으로 개혁과 투쟁 등을 강조한다.따라서 사회 구성원들의 협동과 조화를 중요하게 여기지 않고 사회의 안정적인 면을 부정하려는.경향이 있다고 보는 관점이다따라서 갈등론에서는 사회문제란 사회에 당연히 존재하는 문제로 인식하며, 다만 사회의 권력층의 허위의식에 의해 사회문제를 바라보는 시각이 결정된다.즉, 갈등론적 관점에서의 낙태라는 사회문제는 사회에 당연히 존재하는 문제로 인식하나, 보수적인 집권층의 허위의식으로 인해 부정적인 시각으로 바라본다.3. 상징적 상호작용론적 관점상호작용론은 기능주의 이론과 갈등주의 이론이 사회현상을 거시적 차원에서 접근하고 분석하려는 입장인 것과는 대조적으로 관심의 초점을 개인간의 상호작용과정과 상호작용이 개인과 사회에 미치는 결과에 두는 이론적 시각이다사회와 개인을 연결할 수 있는 가능성을 가지고 있다고 지적하고 있으며 자아에 대한 고찰을 통하여 사회와 개인의 연결고리를 찾고 자아에 대한 다양한 측정도구가 경험적 연구에까지 적용할 수 있다고 주장한다.역할이 규범적으로 자아를 구속한다는 것보다는 행위자가 다른 사람들과의 역할관계 속에서 상호작용 하는 가운데 상황정의에 따라 개인에게 반영된다고 본다.따라서 상호작용론에서 사회문제란 상황정의에 따라 보는 시각이 달라진다고 본다.즉, 상호작용론적 관점에서의 낙태라는 사회문제는 낙태라는 문제에 대한 상황정의 혹은 대세에 따라 인식하는 관점이 달라지게 된다. 낙태가 대세라면 그리고, 부모들의 선택권을 인정한다면 사회적으로 낙인을 찍기보다는 그들을 인정해주자는 관점이다.[ 토론 내용 ]1. 찬성 의견산모 개인의 선택권을 존중하여 원하지 않은 아이를 출산함으로 인해 생길수 있는 산모와 태아의 불행을 방지해야 한다고 생각한다. 여기서는 태아의 인권을 어디까지 인정할수 있느냐의 문제를 생각해보아야 하는데, 낙태를 찬성하는 입장에서는 태아의 생명권보다는 원하지 않는 생명으로 태어나 사랑이라는 혜택을 받지 못하는 태아의 행복권이 박탈된다는 측면에 더 큰 의미를 두고 있다.사회적인 측면에서 보면 원치않는 생명으로 태어나 버려지는 아이들의 문제를 생각해 볼수 있다. 버려지는 아이들의 입양문제와 그들의 탈선, 범죄문제가 사회문제화 되고있는 시점에서 원치않는 생명에 대한 낙태를 허용한다면, 이러한 사회문제는 해결되리라 생각된다.2. 반대의견태아의 생명권을 존중한다. 산모의 선택권이라는 것을 어디까지 인정해줘야 하느냐의 문제를 생각해보아야 한다. 찬성의 입장에서는 산모와 태아가 불행해진다는 의견을 내세웠지만, 그들의 행복과 불행은 단정지을수 없는 미래의 일인 것이다. 그들이 행복과 불행은 그들의 몫이고, 그들이 어떻게 하느냐에 따라 달라질수 있는 사안이다. 따라서 태아의 생명권까지 박탈한 선택권은 인정될 수 없다.태아의 생명을 박탈한다는 측면에서 생명윤리에 반하며, 낙태를 허용하는 입장이 조장된다면, 사람들이 생명박탈을 쉽게 인식하게 된다.사회적인 측면에서 본다면, 지금 낙태1위라는 불명예를 갖고 있는 현 실정에서 낙태라는 사회문제는 일반화되어 해결되지 못할 문제가 될것이며, 낙태란 사회적으로 거대한 낭비를 초래한다.3. 결론낙태라는 것은 불가피한 경우를 제외하고는 반대하는 입장이다.생명윤리와 태아의 생명권을 존중하며, 원치않는 생명으로 태어남으로 인해 발생할수 있는 문제점들은 추후 그들의 행복권을 존중해 줄 수 있는 방향으로 국가차원에서 기관을 형성하고 복지시설을 확충함으로써 해결하는 방안을 강구해야 할 것이다.[ 개인의견 1]사회학적 관점으로 낙태를 인식한다면, 개인적으로는 갈등론적 관점으로 낙태라는 사회문제를 바라보아야 한다고 생각한다.우선 낙태라는 것은 절대 발생할수 없는 문제라고는 보지 않는다. 즉, 이유를 불문하고, 낙태는 있을 수 있는 문제라고 인식한다. 허나, 사회전반적으로는 낙태에 대한 부정적인 인식을 각인하고 있어야 한다고 본다.왜냐하면 낙태를 사회적으로 허용하는 인식이 만연하게 된다면, 개인적, 사회적 측면에서 문제화 될 수 있기 때문이다.개인적 측면에서 보면 생명을 쉽게 생각하는 경향이 만연될수 있다. 하나의 생명체인 태아를 자신의 선택 하나만으로 생명을 좌우할수 있는 상황이 주어진다는 것은 그만큼 생명을 쉽게 생각하게 될 수 있음을 의미한다. 무계획 무분별한 계획으로 생긴 태아에 대한 책임감이나 반성없이 낙태를 선택할 여지를 주게 된다.

사회과학| 2005.11.16| 5페이지| 1,500원| 조회(2,089)

낙태, 사회문제, 사회학적관점, 낙태실태, 낙태찬, 반

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[국제마케팅]기업의 국제화와 국제마케팅 전략 평가D별로예요

제 1 장 서론제 1 절 문제 제기 및 연구의 목적현재의 세계시장은 200개 이상의 국가로 이루어져 있다. 각국은 저마다 다른 특성을 지니고 있으며, 한편으로 서로 유사한 면도 갖고 있다. 유사한 구매행동을 보이는 잠재적 고객집단을 국별 차원에서 또는 지역 차원에서 찾아내는 과정은 세계시장을 세분시장으로 나눈 다음에 세분시장을 평가하여 시장잠재력이 큰 국가 또는 고객집단을 선정하여 마케팅노력을 집중하는 것이 표정시작 선정이다. 표정시장을 선정한 후에는 위험도와 자원투입정도를 고려하여 해당시장에 진입할 방법을 결정하여야 하며 적절한 마케팅믹스를 개발해 냄으로써 표적시장의 잠재고객의 마음속으로 제품의 확고한 이미지를 심어줘야 한다.이러한 국제마케팅 과정은 그림 과 같다.그림 국제마케팅 과정1.세계시장세분화2. 해외표정시작 선정3. 해외시장진입전력4. 국제포지셔닝 전략5. 국제마케팅믹스개발본 연구에서는 국제마케팅 기업의 국제화에 따른 표적시장 마케팅 전략과 진입방법에 대해 살펴본다. 표적시장을 선정하는 데에는 세 가지 기준이 있다. 첫째 세분시장의 현재 크기와 성장잠재력이고, 둘째 잠재적 경쟁의 정도, 셋째 기업목적과의 적합성과 경제력이다. 무차별적 글로벌 마케팅전략(제품, 가격, 유통 등), 집중적 글로벌 마케팅전략(세분화시장을 집중적으로 공략하기 위한 마케팅믹스), 차별적 글로벌 마케팅전략(야심적인 접근방법으로 차별화 된 마케팅믹스 개발로 복수시장을 공략하는 전략)이 표적시장 마케팅 전략 세가지가 있다.시장 진입방법은 수출, 라이센싱, 합작투자, 프랜차이징, 현지생산 등이 있다. 따라서 본 논문에서는 기업의 국제화와 국제마케팅 전략이 어떻게 진행되어야 하는지 중점적으로 분석하고자 한다.제 2 절 연구의 방법 및 구성본 연구의 방법은 기존문헌, 한국무역협회, 대한무역투자진흥공사 등 경제 및 무역관리기관의 자료조사, 인터넷 검색을 통한 국제마케팅전략과 관련된 내용분석과 사례분석을 중점적으로 분석하였다.본 논문은 총 4개장으로 구성되어 있는데 주요 내용은 다음과 분석과 국제 경영 전략 수집 및 조정과 통제 등 경영활동 전반에 걸쳐 보다 복잡하고 다양하다고 할 수 있다.국제 마케팅은 수출마케팅, 현지 마케팅, 세계마케팅으로 나누어 볼 수 있다. 대상시장은 마케팅 대상 및 전략, 경쟁대상, 경쟁형태 등에서 차이를 보인다. 그러나 이러한 세 가지의 마케팅 본질은 제각기 별도로 존재하는 것이 아니라 기업이 국제화함에 따라 연속선상에서 발전적으로 변화해 나아가는 현상을 편의상 세 개의 단계로 구분하였다고 보아야 한다. 그리고 기업의 국제화 정도에 따라 국내 마케팅으로부터 수출 마케팅으로 발전되고 또 현지 마케팅, 세계마케팅으로 확대되는 것이다.2. 국제마케팅의 기본이론 및 주요 개념(1) 비교우위이론국내에서 개인들 사이에 교환이 이루어지는 이유는 교환을 통하여 서로가 이익을 얻기 때문이다. 마찬가지로 국가간의 무역이 발생하는 이유도 무역을 통하여 서로가 이익을 얻을 수 있기 때문이다. 이를 체계적으로 설명한 이론으로는 애덤 스미스(Adam Smith)의 절대우위론(theory of absolute advantage)과 리카도(David Ricardo)의 비교우위론(theory of comparative advantage)이 대표적이다. 스미스에 의하면 두 나라가 생산에 있어 각각 절대 우위를 가지는 상품이 있는 경우에만 무역이 이루어진다고 한다. 이는 어느 한 나라가 다른 나라보다 두 상품을 생산하는데 모두 절대우위에 있다면 무역이 이루어지지 않는다는 것을 의미한다. 즉 한 나라가 두 상품 생산에 있어서 절대우위를 가지고 있고 다른 나라는 절대열위에 있게 되면 두 국가간에는 무역이 이루어지지 않는다는 것이다. 그러나 리카도에 따르면 이 경우에도 두 나라가 무역을 하면 두 나라 모두 이익을 얻을 수 있다고 한다. 한 나라가 다른 나라에 비해 두 상품 생산에서 절대우위를 가지고 있더라도 두 국가간에 상대적인 생산 비율을 고려하면 비교우위가 있게 되고 따라서 무역을 하는 것이 이익이 된다고 하였다. 이렇게 리카도는 어는 국가가 상해 자신의 권한을 내세우며, 다국적기업의 활동에 대한 부정적 인식으로 규제를 한다. 그리고 두 번째 정치적 위험원천은 정치적 갈등이다. 예를 들면 폭동, 내전, 정치적 음모이며 여기서 직접적 영향으로는 납치, 폭력, 파업등이 있다. 반면에 간접적 영향은 정부 정책의 변화 유발을 한다. 따라서 국제마케팅관리자는 정치적 갈등의 성격과 정부의 행위에 대한 동기를 이해하여 필요한 대응조치를 취하는 것이 중요하다. 만약 정부정책의 변화가 상징적인 목적에 그친다면 외국기업에 미치는 영향이 크지 않을 것이다. 또한 새로운 정부의 정책이 외국기업의 활동에 대한 특정 규제 조처, 요구사항 또는 통제하는 내용이라면, 국제마케팅 관리자는 이런 조치들에 대한 현지국 정부의 실행 능력을 평가하는 것이 중요하다. 만약 현지국의 정부의 이행능력이 부족하다면 외국기업에 미치는 실제적인 영향이 거의 없기 때문이다.(3)정치적 위험의 관리정치적 위험을 효과적으로 관리하기 위해서는 국제마케팅관리자가 사용할 수 있는 정책은 회피전략, 보험전략, 협상전략, 투자구조 조정전략등 네 가지가 있다.첫째, 회피전략은 정치적으로 불안정한 나라를 진출대상에서 제외하는 것이다. 정치적 위험의 예측 및 평가 방법이 유용한 수단으로 사용된다.둘째, 보험전략은 정치적위험의 부담을 제 3 자, 민간보험, 국제보험기관에 넘기는 것이다.셋째, 협상전략은 해외시장에 진출하기 전에 현지국과 명확한 양허협상을 체결하는 것이다.이 협정에는 외국기업, 현지국 정부와 현지파트너의 권리와 책임관계가 명확해야 한다.넷째, 투자구조 조정전략은 그 목적이 기업의 운영정책과 재무정책을 현지국 사정에 적합하게 조정함으로서 잠재적 위협을 최소화하는 전략이다.6. 국제마케팅의 법률적 환경(1) 국제법주로 국가 상호간의 관계를 규정하는 것으로서 최근에는 개인이나 국제조직(국제연합 등)도 국제법상의 법률관계의 당사자로서의 지위를 인정하는 사례가 많아졌다. 국제공법이라고도 한다. 국제법은 국가 상호간에 명시된 합의에 바탕을 둔 조약과 여러 국가의 관게 된다.② 해외 판매 전담 자회사 설립수출시장에 확대되고 수출이 계속 성공적이 될 것이라는 확신이 서면 현지 딜러에 의존하던 현지 배급을 현지판매 전담 자회사를 설립, 위임하여 경영 리스크를 줄이게 된다.③ 라이센싱현지에 생산라인을 설립하는 대체적 방법으로 로얄티를 받는 조건으로 현지기업에 자사제품의 생산권을 양여하는 라이센싱 계약을 체결할 수 있다. 라이센싱은 현지직접투자에 비해서 투하 자본량이 적다는 이점을 갖고 있다. 그러나 기업이 계속해서 라이센싱에만 의존할 경우 직접 생산 판매에 비해 회수되는 이익금이 적을 뿐만 아니라 기술이전, 제한된 정보의 독점권 손실 등으로 장기적으로는 해외시장에서의 우위를 상실할 우려가 있다. 즉, 라이센싱으로 기술이전이 이루어졌을 때 -특히 세계적으로 독점권을 확보하고 있는 경우 -그 국내 기업에 대해서 새로운 경쟁자를 낳게 하는 것이며, 또한 제 3의 라이센싱 기회를 상실할 수 있는 것이다. 기술이전을 해준 기업들이 최근 겪고 있는 부메랑 효과가 이러한 현상을 설명해 준다.④ 현지생산라이센시의 이러한 부정적 효과를 고려하고 보다 적극적으로 해외시장을 개척하려 할 때 기업은 해외 직접투자에 의한 해외현지 생산라인을 설립할 수 있다. 기업이 해외에서 직접 생산하는 경우, 현지 시장 및 인근 제 3국의 시장을 확보할 가능성이 크며, 현지 국민의 기호?욕구에 맞는 상품을 새안하고 또한 보다 철저한 애프터서비스로 장기적으로도 계속 시장을 개발시켜 나갈 수 있는 장점이 있다. 여기서 더욱 중요한 것은 현지 생산라인을 설립할 경우 현지국에서의 공급의 안정성을 확보할 수 있다는 것이다. 이것은 특히 중간재를 생산하여 다른 기업들에게 판매하는 기업에게는 큰 의미를 갖는 것이다. 그러나 현지투자의 경우는 현지국의 재산수용 또는 침수, 경영권 제한, 금융?재정통제 등의 소유권 및 경영권 침해의 위험을 항상 갖고 있다.3. 국제마케팅 표준화와 현지화 전략(1) 국제마케팅 표준화 전략마케팅 활동의 표준화에 대한 주제는 국제광고정책에서 처음 다루ting base)로 삼고 운영하는 한국 기업들로서는, 국가별 고유장점을 도저히 이익적으로 활용(profitable exploit of take advantage)할 수가 없다. 그렇지만 진웅은 경영의 글로벌화를 통하여 생산측면, 마케팅 측면, 생산기술지도, 원자재 공급 측면, 금융 측면에서 각기 고유한 장점들을 제공하는 여려 국가들에서의 활동을 네트워킹(networking)하고 신크로나이즈(synchronization)하여 최대한 활용함으로써, 뛰어난 경영실적의 형태로 나타나는 상승효과(mulitiplification effects)를 올리고 있다.(1) 생산의 글로벌화 전략글로벌 경쟁력 강화전략을 행동화하는 첫단계로서 진웅은 생산을 글로벌화(golbalization of production)하는데 전략적 초점(strategic focus)을 맞추었다. 진웅이 저원가 해외 생산 기지들(low-cost overseas production bases)인 도미니카를 시발로 중국과 스리랑카에 생산자회사들을 설립?운영하기 시작했는데, 그 일차적 동기는 물론 텐트의 국내생산으로 약화되었던 원가, 가격 경쟁력을 회복하는 동시에, 오히려 원가?가격 경쟁력을 강화하는 것이다. 그리고 부차적인 동기는 미국 등 대규모 시장국들의 쿼타(Quota) 시행에 대비하여 특혜지역에 생산기지를 확보하는 것이었다.진웅이 그런 동기의 해외직접투자로부터 경쟁력 강화와 경영실적 최대화를 실현하기 위해서 국내외 생산기지들에게, 판매시장에서의 보호 무역장벽을 극복할 수 있도록 그리고 동시에 마케팅 경쟁력을 확보할 수 있도록 품목과 대상 국가 시장별로 역할을 분담시키고 있는 것은 높이 평가해야할 조치이다.진웅은 각별히 중국에 대해서만은 계속 직접투자를 확대하여 세계텐트업계에서 가장 높은 부가가치를 창출하는 수직적으로 계열화된 대단위 생산체제를 갖추어 나가고 있다. 그 동기는, 가격경쟁력 강화 동기와 쿼타대비 동기에 추가하여, 진웅이 세계시장을 서브하는데 있어서 중국을 중요한 중심적 생산, 공급기지로 한다.

경영/경제| 2005.10.30| 42페이지| 5,000원| 조회(1,835)

마케팅, 경영, 국제경영, 국제화, 국제마케팅

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" 21살 인도로 갔다 "를 보고... 평가A좋아요

" 21살 인도로 갔다 "를 보고...인도....내게 인도는 가까운 나라가 아니다. 내 일상과 너무도 동떨어져 심중에 두고 생각해본적이 없는 것 같다. '21살 인도로 갔다'라는 제목을 보고 우선 수행길이 였을 것이라는 짐작을 해봤다. 내 기억속의 인도는 종교적인 향기가 너무도 짙었기 때문이었을지도 모르겠다.인도의 태양은 히말라야에서 뜬다. 그리고 사람들의 삶은 갠지스강에서 시작된다. 이 두문장으로 다수의 인도인의 삶을 나타낸다고 해도 과언이 아닐만큼 인도인에게는 종교적인 성향이 몸속 깊이 베어있었다. 인도인의 삶의 그자체가 고행이고, 수행이며, 또한 힌두신에 대한 믿음인 것 같다. 힌두신의 줄기에서 나왔다는 갠지스강..이강은 그들의 삶의 터전이고, 삶의 안식처였다. 멀리서 보기만 해도 더러운 물이라는 것을 금방 알수 있었지만, 그들은 강물에 몸을 씻음으로 자신의 모든 죄를 씻을수 있다고 믿었다. 그 믿음은 다름아닌 마음속 깊이 간직된 신에 대한 믿음이었다. 종교의 존재를 부정하지는 않지만, 아직은 어떠한 종교에도 속해있지 않은 나로써는 인도인의 맹목적인 믿음에 어떠한 새로운 느낌을 받았다.의심없이 있는 그대로를 믿고, 그것을 행할수 있다는 것....지금의 나로써는 그 자체가 너무도 어려운 일이다. 지금의 내 삶은, 아니 우리의 삶은 너무도 바쁘다. 나 하나의 믿음만으로 그것을 행하고, 행복을 느낀다는 것....정말 너무도 어려운 일이다.그들의 삶또한 종교적인 향을 물씬 느낄수 있었다. 생명의 소중함을 실천하는 것일까..개나 소 따위의 동물들은 그들의 삶을 존중받는다. 정확하게 표현하면 인간에게 의존하는 동물이 아니라 하나의 생명체로써 그들의 삶을 그들 자신이 영위하도록 내버려둔다라는 표현이 맞을 것 같다. 어느것 하나 이렇다하게 정리된 것이 없다. 모두 각자의 믿음대로 각자의 삶을 추구한다. 도심속의 소란함, 혼란스러움..그리고 여기저기 흥정하기 바쁜 사람들...그들에게 있어 정해진 것은 없다. 잠시 그들속에서 내 자신을 떠올린다. 그들처럼 살고 싶지는 않다. 허나, 그들의 삶속에서 내가 잃어버린..아니 잊고 있었던 무언가를 느낄수 있었다. 어떤것에 얽매이지 않고 산다는 것의 소중함..그동안 내가 잃어 버린 그 무엇인 듯 싶다.인도인에 있어서 힌두교는 설화적 신앙이라고는 하지만, 그들에게도 차별이 있었다. 타종교와의 등한시하고, 낮은 카스트와 높은 카스트를 구분하여 그들자신의 등급을 매긴 것이 그것이다. 당연히 타종교, 낮은 신분의 사람들은 불평등한 대우를 받게될 것 이다. 난 종교적인 향을 싫어한다. 누구와도 통합하려 하지않는 배타적인 이기심 ..바로 이것이 종교라고 생각한다. 가장 큰 마음으로 모든 것은 품에 안아 줄 것 같은 믿음이지만, 믿지 않는 자들은 단칼에 내치는 것또한 종교일 것이다. 인도인 그들의 삶 깊숙하게 품고 있는 종교적인 색채에 대한 나의 하찮은 생각일지도 모르지만....히말라야 산....산행을 해보기로 한다. 그리고 이제 인도속의 나를 느껴보기로 한다. 올라갈수록 느껴오는 고산병 증세와 그를 이겨내고 올라가는 고행의 기쁨...그속에 인도인 그들의 삶이 느껴진다. 내 주위에 아무도 없는 다른 것은 생각할 필요도 없는...타지인이 되어버린나....그속에 인도가 있다.

인문/어학| 2002.10.13| 2페이지| 1,000원| 조회(272)

종교, 인도, 힌두교

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[마케팅] KT의 경영

♣ KT의 경영 ♣▶ 목차 ◀1. 선정 이유 .. 12. 회사 연혁 .. 1∼33. 주요 사업 영역 .......... 3∼64. 경영 방침 .. 65. 광고 전략 . 7∼86. 경영혁신 및 성과 ..... 8∼117. SWOT 분석 ............. 118. 결론 및 시사점 ........ 12참고 문헌 및 사이트 ... 13♧ KT의 경영 ♧1. 선정이유☞ 세계 경제는 WTO 출범과 함께 자유뮤역시대, 무한경쟁 시대를 맞이하게 되므로써 과거 경쟁의 성역이었던 통신시장도 하나의 거대한 단일경쟁시장 속에 놓여지게 되었다. 그러한 흐름속에 우리나라는 지난 9월말 기준 초고속인터넷 가입자 800만명 시대를 눈앞에 두고 있다. 4인 가족을 기준으로 전국의 가구 중 71%가 초고속인터넷망을 깔고, 인터넷을 하고 있다는 말이다. 이러한 통신경쟁시장 안에서 한국통신은 최단 시일만에 초고속인터넷 가입자 400만여명을 확보함으로써 약 50%의 시장을 확보, 국내 시장의 선두자리를 유지하여 전세계 통신사업자들의 시선과 관심을 집중적으로 받고 있는 실정이다. 이에 한국통신의 성공적인 사업전략과 방침을 알아보고자 선정하게 되었다.2. 회사 연혁☞ 1982 01 01 공중전기통신사업 개시1983 03 21 공중통신망(통신망사업 서비스 시작1997 07 23 Atlantis2(유럽-북아프리카-남미)해저 광케이블 건설 참여1997 10 01 정부출자기관으로 전환1997 11 07 국산 TDX 교환시설 1천만회선 돌파1998 04 10 인터넷폰 상용서비스 개시1998 09 15 신가입제도 시행1998 12 23 한국증권거래소 상장1999 05 26 해외DR발행 및 뉴욕, 런던증권거래소 상장1999 09 05 무궁화 3호 위성 발사1999 10 27 한국통신 21세기 비전선포2000 02 01 인터넷쇼핑몰 BuynJoy오픈(www.buynjoy.com)2000 03 09 한국-유럽간 직통 해저광케이블 개통2000 03 09 제7국제해저케이블(SMW-3) 개통2000 05 16 아시아 최대규모 인터넷데이타센타(KT-IDC)개관2000 06 01 금융포탈사이트 RichnJoy오픈(www.richnjoy.com)2000 06 09 한국디지털위성방송(주)출범2000 06 15 한국통신, 한솔엠닷컴 인수계약 체결- 2 -2000 07 02 전국시외전화 지역번호 광역화 시행2000 08 14 남북간 최초 광통신망 개통(서울-판문점-평양)2000 10 25 2002년 월드컵 정보통신분야 공식파트너 지정2000 12 15 IMT-2000 사업권 획득2000 12 19 위성방송사업권 획득(한국디지털위성방송-KDB)2000 12 20 4대 전문사이트(게임,방송,금융,교육) 한미르(hanmir)로 통합2001 01 02 제7대 이상철사장 취임2001 05 01 한국통신프리텔과 한국엠닷컴 합병로 KTF설립3. 주요 사업 영역(1) IDC☞ KT-IDC란?한국통신 인터넷데이터센타로써 고객 전산시스템을 운용/관리할수 있는 최적의 운용환 경, 상면조건, 관리기능, 다양한 네트워크 인프라를 구축하여 고객에게 신뢰성, 안정 성, 보안성, 확장성, 경제성을 제시함으로써 경제적으로 저렴하고 안전하게 본연의 사업에 전념할 수 있도록 고객시설을 한국통신으로부터 위탁관리 를 받을 수 있는 데 이터센터입니다.☞ KT-I 전자문서 전달체계를 비롯하여 전국민 사회 보험 업무 효율 화를 위하여 정부기관과 전국사업장 및 국민과의 전자문서 전달서비스를 제공합니다.>>http://www.ktedi.com☞ 육상, 해상, 항공을 통힌 제반 물류활동에 수반되는 정보의 흐름을 전산화, 자동화하고 화물 및 이동체를 실시간으로 추적관리함으로써 물류비를 전감할 수 있는 서비스로 정부 (건설교통부)가 주관하고 한국통신이 제공하는 국가기간전산망서비스>>http://www.ktlogis.com☞ 전자지갑, 인증서를 이용한 인터넷뱅킹 솔루션을 제공하고 있습니다. BankTown에서는 유ㆍ무선 인터넷 기반의 멀티채널 인터넷 뱅킹, e-Biz지불 인프라, 금융솔루션 호스팅, e-Banking & e-Biz 응용사업, 솔루션 개발 및 SI 사업등 서비스 공급자와 소비자를 유 기적으로 결합해 주는 기술 및 서비스를 제공함으로써 Cyber World에서 e-Business 실 현을 가능케 합니다.>>http://www.banktown.com(3) 컨텐츠☞ 한미르인터넷상에서 컨텐츠, 커뮤니티, 커머스를 기반으로 유뮤선통합서비스를 제공하는 한국통 신 의 대표적인 종합포탈사이트>>http://www.hanmir.com/☞ 코넷월드인터넷상의 다양한 유무료 디지털 컨텐츠를 가입회원에게 제공하고 유료 컨텐츠 이용시 회원이 지정한 전화번호로 정보이용료를 합산 청구하는 전문 컨텐츠몰>>http://www.kornetworld.com- 4 -☞ PowWow정보이용자가 별도의 가입절차없이 한국통신 데이터망 접속번호(01412/11/10)을 이용하 여 PC통신과 인터넷을 동시에 즐길 수 있는 새로운 포털서비스>>http://www.powwow12.com☞ 게임한국통신은 국내 게임시장 발전과 활성화를 위해 우수한 온라인게임을 보유하고 있으나 인프라 구축과 마케팅에 어려움을 겪고 있는 게임업체에 시설을 제공하고 마케팅과 게 임 이용 금액 회수를 대행해 주는 게임플랫폼사업을 추진하고 있습니다. 엔트로플렉스 는 ENtertainment 영상 등 멀티미디어 통신이 가능합니다.한국통신은 1996 년도부터 총 338 명의 연구 인력과 567 억원의연구비를 투자하여 141 건 의 특허출원 등 IMT-2000 관련 기반기술을 확보하였으며 ,핵심부품 자체개발 및 IMT-2000 시험 시스템 개발과 시연에 성공함으로써 사업권 획득을 위한 모든 기술 여건 을 갖추었습니다. 마케팅 측면에서도 전국에 위치한 전화국과 프리텔 및 엠닷컴의 영업망 을 공동으로 활용할 수 있고 유무선이 결합된 패키지상품 , 통합과금 서비스 등을 제공할 수 있어 가입자 확보에 유리합니다 .4. 경영방침☞ 경영방침으로는 고객이 인정하는 최고의 기업, 최고의 상품과 최고의 고객서비스를 제 공, 단 한사람의 고객이라도 한국통신이 달려간다는 방침을 가지고 있으며 최고의 투자 가치를 가진 기업으로 이익과 성장중심의 효율적 경영으로 기업가치를 높이고 전 사업 전 부문을 미래지향적으로 추진하고있으며 사원의 가치를 극대화하는 기업이 되기 위해 세계적 수준의 인적자원시스템을 구축, 인재의 확보와 육성으로 사원의 가치를 높이고 경쟁력을 강화하고있으며 사회에 공헌하기 위해 지역사회 봉사 및 바람직한 사이버문화 형성을 위해 노력, 지식정보사회화 촉진에 기여하고 있다. 최근의 통신사업 환경은 산업 구도 자체를 변화시키고 이에 어떻게 대응하느냐가 기업의 경영성과와 생존을 좌우하게 됨에 따라 한국통신은 외부의 경영혁신 압력이 있기 전부터 경영혁신 작업을 지속적으로 수행해 왔다. 그에 따른 내용을 간단히 살펴보면 공기업 최초로 경영계약제를 도입하였 고 종사원이 참여한 업무 프로세스의 개선을 추진하였으며 경영구조, 사업구조, 조직구 조, 인력구조 전반의 대대적 인 개선을 추진하였으며 앞으로도 회사의 기업 가치 제고라 는 목표를 달성하기 위해 지속적이고, 성공적 경영혁신이 이루어지도록 박차를 가하고 있다.한국통신은 다음과 같은 21세기 기업비전을 가지고 있다. 새로운 세계가 열리고 있으며 21세기는 변화의 시대이다. 21세기는 사이버세계가 주도하는 시대가 될 것이이 여기에 속한다. 화창한 날씨에 송승헌이 노란 우산을 쓰고 나타난다. '너 돌았어?' 당황해 하는 고소영. 갑자기 소나기가 쏟아 지고 귀여운 송승헌의 엉덩이 를 두드린다. 소나기 소리와 함께 깔리는 귀에 익은 올드팝 "Rythm of the rain".(사랑은 정보를 타고편)마치 TV 드라마의 예고편 같다. "젊은 사람들의 생활 속에서 정보전화 016을 감성적으 로 표현하려 했다") 나우누리, 한국통신프리텔 포럼, 016광고극장, 184번는 송종환 한국통신프리텔 광고팀장의 얘기처럼 한편의 기분 좋은 영화를 보고 난 것 같은 느낌이 들도록 하는 게 기획의도라는 016 광고는 그래서 여태까 지 이동전화 광고들과는 무척 다르다. 잘 터진다, 잘 걸린다 라는 일방적인 주장보다는 젊은 타겟들에게 이동전화가 어떻게 사용되는 지를 마치 드라마처럼 구성한 것. 고소영 과 송승헌 이라는 캐스팅도 연상연하 관계가 부쩍 늘어난 요즘의 연애풍조와 무관하지 않은 듯 싶다. 이러한 추세는 현재 방영되고 있는 노란풍선편에 이르러 더욱 강조되고있 는 느낌이다.☞ KTF TV광고 '이리오너라'편은 고객제일주의를 지향하겠다는 KT F의 의지가 물씬 배 어난다.이리오너라'는 옛날 양반들이 남의 집 앞에서 하인을 부를 때 쓰는 말 이다.언제 어디서든 고객이 '이리오너라'하고 불러주면 KTF는 즉시 달 려가 고객을 상전처럼 모시겠다는 의지를 담고 있다.이 광고는 옛 양반들의 어투를 빌렸지만 밝고 경쾌한 '환희의 송가'를 배경음악으로 화 면구성과 색채를 깔끔하고 현대적으로 그려내고 있다.첫 번째 장면은 산 정상에 선 남자가 크게 '이리오너라'하고 외치는데서 시작한다.- 7 -이어 놀이공원의 롤러코스터를 배경으로 엄마와 아빠, 아이가 등장해 '이리오너라'를 외 친다.야구장에서는 연인들이, 피자헛 앞과 극 장에선 대학생 친구들이, 명동 드라마하우 스 앞에서는 멋진 직장여성들 이, 공항에서는 비즈니스맨들이 '이리오너라'를 크게 외친 다. 가장 많은 인원이 모여 외치는 장면은 이번 광고를 제작한 광고대행 증자

경영/경제| 2002.10.03| 16페이지| 1,000원| 조회(775)

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