*동* 스토어

*동*

개인

팔로워0 팔로우

소개

등록된 소개글이 없습니다.

전문분야 등록된 전문분야가 없습니다.

판매자 정보

학교정보

입력된 정보가 없습니다.

직장정보

입력된 정보가 없습니다.

자격증

입력된 정보가 없습니다.

판매지수

판매중 자료수

2개
전체 판매량

0개
최근 3개월 판매량

0개
자료후기 점수

평균A
자료문의 응답률

-

전체자료 2개

[재무관리] 안철수연구소(기업분석) 평가A+최고예요

차례◈서론회사소개 ………………………………………………………………………. 1사업내용 ………………………………………………………………………. 1V3제품군통합클라이언트 보안제품보안 ASP해외사업보안 컨설팅◈본론요약재무제표 …………………………………………………………………. 3재무비율분석 …………………………………………………………………. 4⊙유동비율⊙당좌비율⊙부채비율⊙매출채권회전율⊙총자산회전율⊙매출액순이익율⊙자기자본순이익율기업의 질적분석 ……………………………………………………………. 8산업현황안철수연구소의 현재상황회사의 연혁경영이념과 회사비젼경영자경쟁상대와의 관계미래예측및 향후전략◈결론결론 …………………………………………………………………………. 16참고 사이트 ………………………………………………………………. 171.회사소개안철수연구소는 세계적 기술력을 보유한, 국내 보안 업계에서 가장 오랜 역사와 규모를 가진 업체이다. 세계적으로 정보보안 시장이 형성되기 시작한 1988년부터 쌓은 안티바이러스 노하우를 기반으로 보안 분야를 개척해왔으며, 설립 이래 꾸준한 매출 성장을 보여 1999년 국내 보안 업계 최초로 수주액 기준 100억원을 돌파하는 성과를 올린 이후 줄곧 국내 보안 업계 1위를 유지하고 있다. 현재 국내 기반을 발판으로 글로벌 시장을 개척하고 있으며 세계 2위 IT 시장인 일본에 진출해 있는한편 국내 보안 업계 최초로 중국 공안부 인증을 획득하는 등의 성과를 내고 있다.2.사업내용가. V3제품군설립 3년 만에 완성한 「토털 V3 안티바이러스 솔루션」은 컴퓨터 바이러스가 침투할 수 있는 모든 정보 환경의 안전을 책임지고 있다. 데스크탑용 백신 V3Pro 2002 Deluxe를 비롯해, 파일 서버용(V3Net 시리즈), 그룹웨어 서버용(V3NetGroup 시리즈), 인터넷 프로토콜 지원 백신 V3NetScan 2001, 게이트웨이 방역 솔루션 V3VirusWall 등이 있으며, 이들 솔루션을 통합 관리해주는 시스템 V3EDM까지 완벽한 안티바이러스 솔루션을 제공한다. 특허 기술 워프 엔진®(WARP Engine)을 장착해 국내외 백신 가운데 가장 빠르고 정확한 진단/치료 성능을 제공한다. 그리고 안티바이러스 엔진을 다른 솔루션이나 웹 서버에 탑재해 웹 방문 고객의 정보 안전을 도모하는 '온라인 백신' 사업도 전개하고 있다. 현재 네이트, 다음, 야후, 드림위즈 등 웹 메일 서버에 워프 엔진이 탑재되어 있어 사용자가 메일을 송수신할 때 악성 코드 감염 여부를 진단 치료할 수 있다.나. 통합클라이언트 보안제품클라이언트 컴퓨터를 안전하게 보호하기 위하여 네트워크 보안, 시스템 보안, 데이터 보안을 위한 솔루션을 하나로 합친 통합 클라이언트 보안 제품은 안전한 컴퓨팅 환경을 보장하기 위한 클라이언트 보안 솔루션을 One Stop으로 제공한다.다. 보안 ASP안티바이러스 서비스 'MyV3', 바이러스 취약지점 분석 서비스 'Vmon(브이몬)', 실시간 침입차단 및 안티바이러스 서비스 'MyFirewall'를 자체 개발해 제공하고 있으며, 데이터 복구 서비스 'MyDataRecovery', 메일 복구 서비스 'MyEmailRecovery', 데이터 백업 서비스 'MyIPVS'를 파이널데이터, 지오이네트와 제휴해 제공하고 있다. 앞으로도 다양한 서비스를 개발, 제공할 계획이다라. 해외사업일본, 중국, 말레이시아에서 활발히 사업을 전개하고 있으며 미국, 호주, 브라질에도 점진적으로 실적을 내고 있다. 일본은 2000년 12월 수출 개시 이래 2001년 기준 15.5억원의 매출 실적을 올렸으며, 중국은 2001년 6월부터 보안 ASP MyV3, MyFirewall과 V3 제품군을 공급하고 있으며 2001년 11월 상해정부조달부에 제품을 공급하고 정부 조달품목으로 등록했다. 또한 말레이시아 경찰청 보안 교육 프로젝트를 2001년 8월∼10월에 수행했다.해외 사업 원칙은 70년대식 수출 관행인 단순 제품 판매 차원을 넘어 현지 비즈니스가 본사의 역량을 강화하고 다시 현지로 파급되는 유기적 순환 관계로 발전시킨다는 것이다.마. 보안 컨설팅경쟁 우위 요소인 안티바이러스 및 PC 보안 원천 기술과 여러 정보 소스를 바탕으로 2001년 11월 정보통신부로부터 정보보호전문업체로 지정받은 안철수 연구소는 종합보안업체로써의 외형성장을 위해 보안컨설팅 사업분야로의 적극적인 진출을 시도하고 있다.3. 요약 재무제표◈요약재무제표 (단위: 억원)구분2000.122001.122002.12자산총계178.2851.4721.7부채총계60.5250.1104.3자본총계117.7601.3617.4자본금26.336.337.4매출액130.8253.6248.4영업이익46.582.331.5경상이익41.190.9-94.0특별이익---당기순이익33.669.6-83.0EPS(원)816.01,168.9-1,109.6BPS(원)2,236.88,102.17,952.3◈대차대조표 (단위: 억원)구분2000.122001.122002.12유동자산83.1556.7556.5당좌자산82.1555.4553.2재고자산11.33.3고정자산95.0294.7165.2자산총계178.2851.4721.7유동부채55.497.370.7고정부채5.1152.933.6부채총계60.5250.1104.3자본금26.336.337.4자본잉여금17.6440.5548.6이익잉여금72.1120.824.4자본총계117.7601.3617.4◈손익계산서 (단위: 억원)구분2000.122001.122002.12매출액130.8253.6248.4매출총이익123.5232.8221.6영업이익46.582.331.5영업외수익3.424.928.7영업외비용8.816.3154.1경상이익41.190.9-94.0특별손익---당기순이익33.669.6-83.0감가상각비8.112.412.74. 재무 비율분석 ( 추세분석 )※. 안철수 연구소의 재무 비율 분석을 위하여 표준비율로써 정보콘텐츠 사업의 산업평균과 안철수와 가장 유사한 기업이며 안철수에 이어 동종사업 2위 기업인 하우리의 재무비율을 사용하였다.PAGE PAGE 0

경영/경제| 2003.05.29| 18페이지| 2,000원| 조회(1,210)

바이러스, IT, 백신, 안철수, V3

미리보기

닫기
철학리포트 평가A좋아요

1.피타고라스 학파가 소크라테스와 플라톤에게 미친영향세상을 살아가는 방식으로써 철학을 인식한 최초의 철학자는 사모스 태생의 피타고라스(B.C. 582?~500?)였다. 또한 피타고라스는 철학 (Philosophic)이란 용어를 최초로 도입하였을 뿐 아니라 세계를 우주( Kosmos)라고 부른 최초의 철학자였다.소크라테스이전의 철학자들은 만물이 그것으로 이루어지고 최초로 그것에서 생성되고, 또 마침내 그것에서 소멸되는 것, 실체는 변하지 않고 모습만 변하는 것, 그런 근원이 무엇인지를 추구하였다. 그리하여 이오니아학파에 속했던 탈레스·아낙시만드로스·아낙시메네스는 각각 그것을 ‘물’, ‘무한한 것’, ‘공기’ 라고 하였다. 그러나 피타고라스는 영혼의 불멸을 믿고 하느님과의 합일을 희구하는 남이탈리아의 종교적 분위기에서, 이오니아 사람들의 경험적 태도와는 달리 추상적이고 종교적인 자세를 취하였다. 피타고라스는 세계의 신비를 푸는 해답을 탈레스처럼 하나의 원질에서, 질료적인 것과 사변적인 것의 통일인 물(物)에서 찾지 않고, 관념적인 것으로서 그 자체가 세계의 근본법칙이며 이 세계를 구성하는 원리 또는 요소로서의 “불변적인 수의 관계”에서 찾았다. 따라서 사람이 살고 있는 이 세계를 이해하기 위해서는 사물들의 근본을 이루고 있는 숫적 구조를 알아내야 한다고 생각했다.그 밖에 철학에 나타나는 중요한 생각들 즉 균형을 뜻하는 조화관념, 서로 대립하는 것들이 적절한 조절을 통해서 조정과 화합을 이룰 수 있다는 생각, 윤리학에서 중심을 이루는 중용이나 중도의 개념, 사람들은 기질상 네 유형으로 나뉘어진다는 확고한 신념 등들은 그 출처를 찾아 올라가보면 결국은 모든 생각을 피타고라스가 개발한 것임을 알 수 있다.그 중에서 이데아 즉 형상에 관한 이론은 피타고라스 학파가 그리스 아테네 철학 다시 말해서 소크라테스와 플라톤에게 가장 크게 영향을 준 것 중 하나이다.그 영향이 구체적으로 어떻게 나타났는지를 말하기 전에 먼저 집고 넘어야 할 것이 있다.실지로 소크라테스는 자신의 저작이 없기 때문에 우리는 그의 사상을 온전히 플라톤의 저작에서 찾아야 한다. 그렇게 되면 하나의 의구심이 생기는 것을 지워버릴 수 없을 것이다. 그것은 소크라테스는 실제로 피타고라스의 사상에 영향을 받지 않았지만, 피타고라스의 영향을 받은 플라톤의 글에 의해서 마치 영향을 받은 것처럼 생각되어지고 있는 것은 아닌가 하는 것이다. 하지만, 이런 의문은 플라톤의 후기저작에서 발견할 수 있는 소크라테스의 이론을 비판하는 내용 등을 이용하여 플라톤의 이론과 소크라테스의 이론을 구별하는 것이 가능하기 때문에 어느 정도 해소 되어진다고 보아도 무방할 것이다.피타고라스 사상의 형상론에 관한 요점은 ‘우리가 어떠한 방법을 동원하더라도 완전한 삼각형을 그려보일 수 없고 오직 완전한 삼각형은 우리의 관념 속에서만 존재할 수 있을 뿐이다. ‘라는 말로 설명되어 질 수 있다. 이러한 이론은 소크라테스가 이어받아 한층 더 발전시켰다.프로타고라스에 의하면 ‘인간은 만물의 척도’이고, 각자의 감각에 의해 파악된 세계가 곧 그에게는 참된 세계이며, 각자가 참이라고 생각하는 것이 그대로 참이라는 것이었다. 이런 진리의 상대론을 펴나가면 결국 인간에게는 보편적인 진리가 없다라는 결론에 이르게 된다. 그런 상황에서 보편적인 진리를 수립하기 위해 악전고투한 사람이 소크라테스였다. 소크라테스가 추구했던 보편적인 것이란 인간의 감각에서 얻어지는 것이 아니고, 피타고라스 학파가 사물을 ‘수의 모방’이라고 했던 것처럼, 감각적인 것은 그 본질과 떨어져 있는 것이라고 보았다. 즉 사람이 정신적인 눈을 떠서 볼 수 있는 것만이 참된 존재라고 보고, 그는 이것을 ‘이데아(idea)’라고 하였다.또한 피타고라스 학파는 모든 자연현상을 상호 대립적 관계로 파악하였다. 무규정적인 것과 규정적인 것, 무한과 유한, 짝수와 홀수, 많음과 하나, 동(動)과 정(靜), 밝음과 어두움, 좌와 우 등이 그것들이다. 이러한 생각 또한 소크라테스에게 영향을 주었는데, 그 사실은 소크라테스의 죽음을 다룬 플라톤의 에세 확인할 수 있다. 에 의하면 마지막 날 친구들이 찾아오자 소크라테스는 죽음과 영혼의 불멸에 대해 진지하게 그들과 대화를 나누었다. 이날 소크라테스는 서로 반대되거나 모순되는 것에서 비롯되는 생성을 바탕으로 영혼이 불멸 하다는 것을 입증하려고 애썼다고 한다.플라톤은 피타고라스의 영향을 받은 소크라테스의 제자로서 자연스럽게 피타고라스의 영향을 받았다고 볼 수 있다. 뿐만 아니라 그가 세운 아카데미아는 피타고라스 학파가 세운 학교의 체제를 따랐고, 교육내용도 대체로 피타고라스 학파학교의 전통적 주제와 일치했다. 그리고 플라톤은 소크라테스와는 달리 그의 철학에서는 수학이 중추적 역할을 하고 있음을 알 수 있다. 세계는 궁극적으로 수에 의해서 이해될 수 있다는 생각은 이미 말했듯이 피타고라스 학파 사람들의 신조들 가운데 하나였는데, 플라톤은 이 생각을 받아들였던 것이다.2.스토아철학을 통해 영혼불멸에 이를 수 있는가?헬레니즘 시대에 융성하였던 가장 영향력 있는 철학사상은 스토아 철학이었다. 스토아 철학의 창설자는 키프로스 섬에 살았던 북아프리카 출신인 제논이라는 페니키아 사람이었는데 이 학파의 명칭은 제논이 아테네에서 고대 그리스의 전통적인 건축물인 주랑(柱廊, 포이킬레)에서 가르침을 폈기 때문에 붙여진 것이다.제논은 가장 중요한 선이 덕이라고 보았다. 제논의 말에 따르면 덕은 그 자체로 가치로 운 것이며, 모든 존재에 대한 지혜로운 통찰과 동일한 것이어서. 행복이 목표가 아니라 덕을 목표로 삼을 때 행복은 달성되는 것이었다. 따라서 인간이 외부의 재화에 대한 그릇된 욕심을 버릴 때 오직 덕에 온 마음을 쏟을 수 있기 때문에 완전히 자유로워진다는 결론에 도달하게 된다.제논은 최고의 절대적인 힘 즉 신의 힘이 세계 밖의 어떤 것이 아니라, 모래밭에서 스며나오는 습기처럼 우주 곳곳에 두루 퍼져있는 것으로 생각하였다. 이것을 바꾸어 말하면 신은 자연의 섭리와도 같은 것이었다.그리하여 스토아철학자의 한 사람인 세네카는 행복하고 유덕한 삶은 자연의 섭리와 운명에 따라 사는 것이라고 하였다. 세네카에 의하면 신에게 복종함으로써 인간은 자유를 얻을 수 있는데 완전히 조화로운 이성은 개인으로 하여금 인간 의지와 독립하여 존재하는 세계와 사회에 대한 올바른 태도를 지니게 한다. 그리고 그는 인간은 인내, 절제, 용기를 통해서 최고선에 도달하고 이러한 품성을 지닌 사람은 빈곤이나 고통 심지어 죽음 조차도 두려워 할 필요가 없다고 주장했다. 왜냐하면 유덕한 삶이란 이성을 갖춘 유한한 인간이 자연에 의하여 부여된 그대로의 자기의 ‘운명’을 알고, 운명대로 살아감으로써 본래의 섭리인 자연과 일치하는 ‘동의(同意)’의 삶이므로 그러한 삶을 살아가는 사람은 모든 자연물의 근원인 자연 그 자체로서의 신과 일치한 자이며 신과 같은 자, 바로 신 그것이 되기 때문이었다.스토아철학의 신은 유신론의 신과는 몇 가지 차이점이 있지만 완전하고 최고선이며 인격을 갖춘 신이었다. 그리고 우주 그 자체이므로 우주가 없어지지않는 한은 언제나 영원 불멸의 대상이었다. 그렇기에 스토아철학에 의하면 자연의 섭리를 알고 그에 따라 살아가서 궁극에는 신 그 자체가 되어버린 이른바 현자들의 영혼 또한 불멸한다고 할 수 있을 것이다.3.에피쿠로스가 신은 인정하면서도 종교를 비판한 이유는…에피쿠로스는 기원전 342년에 사모스 섬에서 태어났다.에피쿠로스는 18세 때 병역을 위해 아테네에 왔다가, 나중에 콜로폰에서 연구에 전념했다. 기원전 310년에 미티레네에서 가르치다가. 그 후 람프사코스로 자리를 옮겼고, 기원전 306년에는 아테네로 와서 자신의 학파를 열었다. 이 학파는 가능한 외부 세계의 분망함과 투쟁으로부터 고립되기를 희구하여 그의 집과 정원에서 하나의 공동체로 생활했다. 그리하여 그들은 ‘심연으로부터 온 사람들’ 이라고 불리기도 하였다.

인문/어학| 2001.10.06| 4페이지| 1,000원| 조회(490)

소크라테스, 철학, 플라톤, 에피쿠로스, 스토아

미리보기

닫기