20C말 미국사회가 안고 있는문제점에 대해서...미국이란 나라는 200년 정도밖에 되지 않는 짧은 역사를 가진 나라이다. 그 짧은 역사동안 대단히 복잡한 과정을 거쳐왔던 것이다. 하지만 15C말 콜럼버스가 아메리카 대륙을 발견한 이후 미국은 아주 빠른 속도로 발전해 왔다. 이것은 어느 인류 사회에 있었던 것보다 굉장히 신속한 것이었다.오늘날 북아메리카에는 이 세계의 최대강국인 국가가 불과 200년 동안 완성되었고 이 나라는 전세계에서 압제를 받고 있는 사람과 고뇌를 지니고 있는 사람들에게 안락한 피난처를 제공하고 있다. 특히 미국국민은 흔히 말하는 구세계 로부터 이주해온 사람들로 구성되어 있고 이 사람들의 새로운 세계건설의 강력한 의지가 오늘날 미국의 발전을 가능하게 한 것이다. 초창기부터 이 사람들의 필요에 적합한 새로운 형식의 자유를 창조하였고 200년 동안이나 혁명과 유혈사태를 겪지 않고 수정해 나갈 수 있었던 헌법을 제정한 것이다. 뿐만 아니라 지리관계와 해양관계에 있어 열강과 격리되어있었던 것이 국가를 개발하고 평화를 향유할 수 있게 되어 눈부신 발전을 이룩한 것이다.그러나 오늘날 세계 제1의 강대국이라고 말하는 미국이란 나라는 아직도 많은 문제점들을 지니고 있다. 다인종으로 구성되어있기 때문에 다른 어떤 나라들 보다도 심각한 문제들을 아직도 해결하지 못한 채 미국사회는 고난을 겪고 있다.그러면 오늘날 미국 사회가 안고 있는 문제점에 대해 알아보자.지금으로부터 수십년 전에 시작된 미국 사회구조의 변화는 1980년대에 이르러 뚜렷해 졌다. 인구구성 성분과 미국 사회에서 가장 중요한 업종 및 기술이 주요한 변화를 하고 있었다. 경제에서 서비스업의 우세 현상은 부인 할 수 없게 되었다. 1980년대 중반기에 50여년 동안 계속되어온 추세가 마침내 절정에 이르러 미국의 전 고용인의 3/4이 서비스 부문에서 일했다. 서비스 부문활동은 특정 유형의 과학기술, 즉 컴퓨터의 이용성 및 이용도(利用度)의 증대로 해서 득을 보았다. 한편 철강 및 직물 산업과 같은 미국의 산업들은 쇠퇴하고 있었다. 미국의 자동차 산업은 일본 자동차 제조업자들과의 경쟁으로 해서 비틀거리고 있었다. 그래서 치열한 경쟁으로 인해 득을 본 자는 소비자들이었지만 생산비를 줄이려는 고통스러운 노력은 미국 자동차 산업에서의 수천명의 항구적(恒久的)인 실업을 의미했다.또 다른 산업에서 실업률은 10%를 웃돌게 되고 미국의 공장들의 약 1/3 이 유휴(遊休)상태에 빠지게 되자 1982년도의 미국의 GNP는 2.5%나 떨어졌다. 중서부 지역에서 주요한 기업들이 근로자들을 해고했다. 미국 생산성 증대율이 저하됨에 따라 독일 및 일본과 같은 미국의 경제적 라이벌들이 세계무역에서 부다 많은 몫을 차지하였다. 미국의 외국산 상품 소비가 격증되었다. 오늘날 우리 나라가 겪고 있는 경제위기와 비슷한 상황이었다. 농민들도 어려운 시기의 고통을 받았다. 생산이 소수의 수중에 집중됨에 따라 농민 수는 줄어들었다. 1970년대에 미국 농민들은 인도, 중국, 소련 그리고 농산물 부족으로 고통받고 있는 기타 국가들에 도움을 주었으며 토지를 사들이고 생산을 증대시키기 위해 자금을 많이 차입했다. 그 후 유가(油價)가 올라서 농산물 생산비가 올라갔으며 1980년대의 범 세계적인 경제침체로 해서 농산물의 수요가 줄어들었다. 농민들은 빚 안 지고 살아가느라고 심한 어려움을 겪었다.또 고르지 않은 성장률은 적자지출에 바탕을 두고 있었다. 레이건 대통령 시정하(施政下)에서 미국의 채무는 거의 3배로 늘어났다. 뿐만 아니라 실제로 모든 국부증대 현상은 최고 소득 그룹에만 나타났다. 낮은 수준의 기술 및 반(半)숙련 기술을 필요로 하는 일자리들이 경제로부터 제거되거나 사회의 여타부분의 발전 속도에 따라가지 못하게 됨에 따라 대부분의 빈곤층(貧困層) 및 중산층(中産層) 가구(家口)들이 몰락하기 시작했다. 경제가 호전(好戰)되었는데도 만성적으로 가난한 사람들은 이득을 얻지 못했다. 농민들은 계속 고통을 받고 있었으며 1986년과 1988년의 심한 가뭄은 그들의 어려움을 더욱 증가 시켰다. 한마디로 빈익빈 부익부(貧益貧 富益富)현상이 나타난 것이다. 특히 빈부격차 발생의 주 요인으로는 근로자간 정보화시대에 적합한 기술보유 정도의 편차 심화, 중간 계층의 고용인력을 대체할 수 있는 기업의 투자 증가, 숙련 노동자의 수 감소, 기업의 다운사이징에 따른 해고, 최저 임금상승 속도의 둔화 등을 들 수 있다. 또 기업들의 고용감축에 따라 근로자들이 임금인상보다는 고용안정을 선택하여 실질적인 임금도 정체되고 있는 현상이다.1980년대에는 기회균등을 위한 투쟁의 적극적인 참가자가 있었다. 동성(同性) 연애자들은 민권운동(民權運動)의 여러 전술(戰術)을 사용하여 다른 그룹들이 요구한 것과 똑같은 것, 즉 차별대우로부터의 해방을 추구했다. 흔히 압력이 성과를 가져오기도 했다. 예컨대 1975년에 USCSC(미국공무원 채용 시험 위원회)는 동성(同性)연애자 고용금지를 폐지했으며 많은 주(州)들이 차별대우 금지법을 제정했다. 그에 대해 반발이 일어났으며 동성(同性)연애자들을 적대시하는 사건들이 나타나는 것은 불가피하였다.그후 1981년에 인체의 면역(免疫)체계를 파괴하는 가공(可恐)할 질병인 에이즈(後天性 免疫 결핍증)가 발견되었다. 에이즈(AIDS)는 성(性)행위나 혈액을 통해서 전염된다. 그리고 미국에서는 일반 국민들도 이 질병에 걸리기 쉽다는 것이 판명되었지만 이 질병은 특히 동성(同性)연애자들이나 정맥(靜脈)주사약 사용자들이 아주 많이 걸렸다.1992년에 이르러 에이즈(AIDS)로 사망한 미국민수는 15만 명을 웃돌았으며 에이즈(AIDS) 바이러스 감염자는 30만명 내지 100여만 명으로 추정되고 있다. 그러나 에이즈(AIDS)는 결코 미국에만 국한된 질병이 아니었으며 이 전염병을 다루려는 노력에는 전세계의 의사들과 의학 연구자들이 참가했다. 지금은 에이즈(AIDS)란 질병은 미국의 병이 아니라 세계의 무시무시한 질병이 되고 만 것이다.미국에서 가장 오래되고 심각한 문제가 인종차별 문제라고 하겠다. 다양한 인종과 소수민 그리고 다수의 문파적인 집단들이 서로 복잡하게 얽혀 있는 곳이 오늘의 미국 사회다. 그래서 인종에 대한 문제가 오랜 세월이 흘러도 해결되지 않고 있다. 지금까지의 미국 대통령들은 인종차별에 관한 문제를 해결하려고 많은 힘을 기울였지만 사회 통념이 되어버린 인종차별 문제를 쉽게 해결할 수는 없었던 것이었다. 거의 모든 백인들의 머리 속에 박혀있는 유색인종들의 무시하는 습관이 바로 문제의 시발점이 아닐까한다. 그로 인해 90년대 초에 일어난 LA흑인폭동으로 인해 우리 한국 교민들도 많은 어려움을 겪었다.
쉰들러 리스트◈ 영화의 줄거리 :1939년 9월 독일군은 폴란드 군대를 2주만에 완파하였다. 독일군은 유태인들을 모든 가족을 등록하고 대도시로 이주하도록 하였다. 매일 만명 이상의 유태인들이 지방에서 크라코프에 도착했다. 오스카 쉰들러도 독일군을 따라 자기 사업을 위해 이 도시로 들어온다. 어느날 저녁 고급레스토랑에서 독일 장교들과 친분을 나누면서 자신의 사업을 위해 미리 로비활동을 한다.그 후 쉰들러는 유덴라트(유태인들의 민원 관장)에 가서 이작 스턴이라는 유태인을 찾는다. 그는 쉰들러가 인수하려고 계획하고 있는 공장의 회계사였다. 쉰들러는 이작 스턴과 자기가 할 사업에 관한 이야기를 한다. 그리고 스턴에게 도움을 청한다. 결국 쉰들러는 스턴의 소개로 유태인 투자가들의 도움으로 법랑그릇 공장을 인수한다. 그리고 독일 장교로부터 허가를 받고 유태인들을 고용한다. 이 공장은 전쟁에 필요한 그릇을 만들었고 회사 경영은 스턴이 거의 도맡아 했다. 하지만 유태인들이 일자리를 가지고 있어지만 유태인들은 독일군이 지시하는 대로 움직여야 했고 파리목숨에 지나지 않았다. 그 때문에 쉰들러의 공장가동에도 많은 차질이 생겼다.어느날 유태인들이 플라초프에 새로운 수용소를 짓는데 강제 징용됨에 따라 쉰들러의 공장 가동은 멈추게 된다. 그리고 이 플라초프 수용소에 새로운 책임자인 아몬 거트 소위가 들어온다. 1943년 3월 새로운 수용소 건설이 완성되자 유태인 거주 지역이였던 크라코프가 패쇄되고 유태인들은 플라초프로 이주된다. 그에 따른 쉰들러의 손해도 엄청나게 된다. 그 뒤 쉰들러는 거트 소위를 만나 자기의 사업에 관한 이야기를 하고 자기가 고용한 유태인들을 다시 되돌려 받는다. 나머지 유태인들은 플라초프내의 금속공장에서 일하게 된다. 그러나 쉰들러는 뇌물을 주면서 한명씩 한명씩 자기의 회사로 오게 한다.얼마 후 쉰들러는 거트와 만나 술을 마시면서 그에게 선하게 살도록 설득시킨다. 하지만 얼마안가 거트는 살인을 하고 원래대로 돌아간다.어느 날 플라초프에 헝가리인들이 수용됨에 따라 노약자와 어린이들, 그리고 병자들을 가려내는 작업이 진행되었다. 이 작업에서 불합격 판정을 받은 유태인들은 죽음을 맞으러 가는 기차를 탄다. 기차안에서 물을 달라는 소리를 들은 쉰들러는 거트에게 소방호스로 기차에 물을 뿌리게 했다. 쉰들러는 죽어러가는 사람들의 마지막 소원을 들어준 것이나 다름없었다.쉰들러의 생일 잔치때 쉰들러는 선물주러온 유태인 소녀에게 뽀뽀를 한 죄로 독일군이 찾아와 벌을 내리려고 한다. 하지만 거트의 도움으로 죄를 면하게 된다.그 뒤 독일 당국은 거트 소위에게 플라초프와 크라코프 학살에 희생된 만 명 이상의 유태인 시체들을 파내어 태우도록 명한다. 그리고 그 곳에 있는 유태인들을 아우슈비츠로 이주시키라는 명령이 내려온다. 아우슈비츠로 가면 많은 유태인들이 학살당한다. 하지만 쉰들러는 많은 유태인들의 죽음을 막기위해 유태인들의 리스트를 만들고 지금까지 벌었던 돈을 쓰기로 결심한다. 자기고향에 새로운 포탄공장을 새우고 그곳에 처음 공장에서 일하던 유태인들을 사서 이주시키도록 한다. 거트도 동의한다. 약1,100명의 유태인들을 사서 자기 고향으로 이주시킨다. 많은 유태인들의 목숨을 건진것이다. 그 뒤로 7개월간 쉰들러의 브린늘리츠 군수공장은 완벽하게 작동하였다. 그것은 생산이 전혀없는 비생산의 모델이었다. 이 기간 쉰들러는 그의 노동자의 생계유지와 독일 관리매수에 많은 돈을 사용하였다. 쉰들러의 공장이 파산의 위기에 다달었을 때 독일군은 전쟁에 패하고 무조건 향복하게 된다. 이로써 유태인들은 해방되고 자유를 되찾는다. 유태인들은 쉰들러의 죽음을 방지하기 위해 모든 이들이 서명한 종이와 유태인들의 감사의 마음을 담은 반지를 주고 쉰들러는 떠난다.그 후 아몬 거트소위는 크라코프에서 교수형에 처해지고 쉰들러는 전쟁 뒤 결혼과 몇 번의 사업의 실패한다. 오스카 쉰들러는 1974년 10월 병으로 생을 마감한다.◈영화 속에 나타난 자본주의의 특성 :제1차 세계대전 이후 자본주의는 많은 발전을 한다. 사회는 안정되어져갔고 대부분 공장에서 활발한 생산활동이 일어났다. 그러나 활발한 생산 활동으로 인해 생산량은 많아지는 대신 소비량은 아주 적었다. 그래서 대량실업이 발생했고 사회는 다시 혼란스러워 졌다. 경제공항이 일어나고 그 결과 제2차 세계 대전이 일어났다.
원시시대의 일과 현대의 일이근로자 심리에 미치는 영향의 비교분석{몇 몇 경제학자들은 일을 재정적인 보수를 위한 활동으로 정의한다. 보다 광범위하게 일은 衣, 食, 住를 제공하는 활동 으로 정의된다. 옛날부터 사람들은 이 기본적인 衣, 食, 住 문제를 해결하기 위하여 일을 해왔다. 한마디로 빈민생존에 필요로 했기 때문에 인간들은 일을 한 것이다. 생명을 유지하고 기아로부터 사람을 지키기 위한 것이다. 시대가 바뀌면서 사회구조가 바뀌면서 일의 구조도 바뀌었다. 그래서 근로자들 사이의 직업 만족에 대한 연구가 오랫동안 수행되어 왔지만, 자기를 위해서 일하는 것이 반드시 직업 만족이 아니었으며 가치 있다고 생각되는 무엇인가를 한다는 것 역시 직업 만족에 중요한 것이었다. 그래서 근로자에게 있어서 심리적 결과는 매우 중요하다. 일자리를 잃은 근로자들은 그들의 주체성의 일부를 잃는데 대해 불평한다. 직업이나 경력은 어떤 사람이 사회 속에서 어떤 일을 떠맡도록 돕거나 소속감과 소명감을 가지는 데 확실히 많은 기여를 했다. 근로자가 해고되었을 때 큰 공허감과 심리적 절망감조차 있을 수 있다. 어떤 사람들은 퇴직을 간절히 기대하는 반면에 다른 사람들은 아마도 주체성의 상실이라는 느낌 때문에 퇴직을 두려워한다. 주체성을 가지는 것에 대한 즉각적인 효과는 자기 존중감을 가지는 것이다. 이렇게 일은 근로자의 심리에 막대한 영향을 미친다. 그러면 원시시대의 일은 어떠했고 현대시대의 일은 어떠했는지 알아보고 그 차이점을 비교해보자.{우리의 목적상 현대적 수단의 동력을 가지고 있지 않은 문화는 어떠한 것이라도 원시적이라고 한다. 이 원시적 사회들은 음식과 집과 옷의 질을 오로지 이웃의 공급자에게만 의존하기 때문에 노동집약적이다. 이 원시적인 사람들은 끊임없이 일상 생활의 자연적인 물체에 대하여 친밀하게 즐거움이나 만족을 분출하기 때문에 일이 즐거운 것이다.원시생활의 현실은 대부분 지금 우리가 견딜 수 있는 것보다 훨씬 더 노동집약적이다. 기후, 토양의 비옥도, 사냥감의 풍부함 같은 변수에 의해 원시인의생활은 상당히 거추장스러웠다. 또 과일들이 제 마음대로 자라고 평상시에 물고기들이 풍부했던 열대지방의 많은 섬 사람들의 경우처럼 비교적 쉽고 근로로부터 자유로울 수 있다. 이처럼 산업이전은 우리에게 깨끗한 형태의 원시문화를 제공한다.1800년도에는 대부분이 농촌에서 살았다. 이곳에서는 성공적인 추수에 의해 생계가 좌우되었다. 따라서 음식은 하루하루 걱정거리였다. 그리고 도시인들도 오랜 시간 일했다. 도시에 사는 사람들을 부양할 수 있도록 잉여 농산물이 있어야 했고, 반대로 도시는 농민이 하지 않거나 제공할 수 없는 서비스를 제공했다. 들판에서 일해야 하는 부담이 없는 도시인은 편안한 생활의 영위와 장식에 필요한 제품의 생산에 대한 기술 습득의 기회를 가졌다. 비교적 원시문화 속에서도 도시는 사회화와 만팔(gossip)의 기회뿐만 아니라 정치적 종교적인 필요함을 제공했다. 그래서 생존은 장시간의 노동을 필요로 했고 성공은 노력뿐만 아니라 운과 창의력을 요구했다.19세기 초, 동력기계가 개발되었을 때, 동력기계는 근로자의 노동의 짐을 많이 덜어주기 보다는 각 근로자의 매일의 생산량{의 잠재력을 다양하게 증가시켰고, 19세기 말, Charles Dickens의 소설 [Hard Times]를 보면 독자에게 이 초창기의 공장근로자들 의 삶이 황폐했다는 느낌을 준다. 또 산업사회의 도래와 함께 분업이 등장했다. 이것은 과정이 동일하므로 대체할 수 있으며 또한 전문화되었다. 그러나 이것은 직업의 세계에서 비개성화 라고 불리워지는 것을 초래했다. 원시문화에서 기술자는 완전한 상품을 만들 수 있고 그 상품에 대한 긍지를 가질 수 있었다. 이같이 대단히 반복적인 노동은 의미 있는 피드백을 거의 가지지 못하고 근로자에게 최소한의 만족을 제공한다. 그리고 산업시대는 인간의 역사상 가장 일 지향적인 사회일런지도 모르며 우리가 여전히 산업시대에 살고 있으므로 우리는 어느 정도 가장 일 지향적인 시기에 있다. 원시인들은 열심히 일을 했을 것이다. 그러나 그들은 일을 극복하고 따돌렸다는 흔적을 거의 보여주지 않는다. 그 결과들은 직접적이었으며 만족스럽지는 않더라도 최소한 지속적이었다. 그러나 산업시대의 많은 근로자들에게 일에 대한 보상은 일 그 자체와는 멀리 벗어나 있는 것 같다. 육중한 기계를 작동하기 위해 필요로 하는 근육의 힘은 추수를 하거나 들판에서 말이나 황소를 부리는데 지난 사대의 농부들이 필요로 했던 것의 몇 배가 될 것이다. 가족적인 농장노동에서 친목적인 사교적 보상국면이 있었다. 그러나 이러한 사교적 국면은 시끄러운 현대의 기계로 인하여 최소화된다. 산업화는 노동생산성의 놀라운 증가를 가능하게 했다. 그 과정에서 거리감이나 비개성화가 발생했다. 또 물질상품체계로 우리를 축복했지만 그 대가로 근로자들의 주관성을 희생시켰다. 소비자에게는 유용하지만 생산자에게는 비싼 희생을 치른 물건의 수가 증가되었다.{25년 동안 일관작업으로부터 힘든 일의 대부분을 제거하는 전자기술에대한 희망이 품어졌다. 자동화된 기계는 이전에 인간이 했던 공장의 잡다한 일을 많이 할 수 있다. 이러한 현상은 공무원, 부기 요원, 판매사원 뿐 아니라 의사, 변호사, 교사같은 전문직도 포함한다. 경제의 생산 부분은 전자시대에 특별한 소수집단이 될 것이다. 놀랍게도 근로는 다른 종류의 부담을 얻은 것으로 보인다. 많은 피고용자들의 경우 직업은 단지 돈을 버는 하나의 수단이 되었다. 이 전자시대는 더 많은 생산을 부추겼고 아주 힘든 노동에서 대중을 해방시켰다. 그러나 전자시대는 일을 지루한 것에서 떼어놓지 못했고 거의 의미가 없어 보이는 일을 사람들이 즐기면서 하도록 하지도 못했다.
아카데미 영화와 우리대부분의 사람들은 아카데미 상 에 대해서 용어는 많이 들어보고 그 상을 수상한 작품이라면 명작이라고들 한다. 나 역시 그러하다. 그러나 아카데미 상 이 지니고 있는 속뜻에 대하여 잘 모른다. 그러면 도대체 아카데미 상 이 뭐길래 사람들은 그것을 수상한 작품을 명작이라고 까지 하는가? 아카데미 상이란 1927년 5월에 창립된 미국 영화 예술 아카데미가 미국 영화계에 있어서 그 전년도 작품 영화의 각 부문의 우수자와 우수작품에 주는 영화상으로 1929년부터 시작되어 해마다 열리며 미국 영화계에서 가장 권위있는 상이다. 수상자에게는 오스카 라는 트로피를 주므로 오스카 상 이라고도 한다. 작품상, 남.여배우상, 감독상등 20여 부문에 걸쳐 상을 주며 선발은 2번의 투표에 의해 결정된다. 로스앤젤레스 지역의 상업 영화 극장에서 유료로 35밀리, 또는 70밀리 필름으로 첫공개된 영화에 관련된 업적에 대해 수여된다. 이들 작품은 통상선전활동에 이어 1주간 이상 계속되어야 한다. 또 그밖에 매년 수여될 필요가 없는 외의 업적에 대해서는 과학기술상, 특별업적상, 명예상등을 따로 수여한다.이렇게 아카데미 상 을 수상한 수상자와 작품에 대해 우수할 뿐아니라 명작이라고 해도 손색이 없을 정도다. 그럼 아카데미 상 을 수상한 작품을 통해 영화속에서 일어나는 현실과 우리가 현재 살아가고 있는 현실과 어떠한 관계가 있고 또 어떠한 영향을 미치는 지 알아보자.아카데미 상을 수상한 몇 편의 영화를 통해서 알아보자. 먼저, 1990년 제63회 아카데미 시상식에서 7개 부문을 수상한 늑대와 춤을(Dances with Wolves)'은 인식의 전환 을 보여준 작품이다. 이 영화의 줄거리를 살펴보자. 이 영화의 시작은 1858년 남북 전쟁으로부터 시작한다. 동족상잔의 비극이었던 전쟁에서 용감한 행동으로 전쟁의 영웅이 된 존 던바는 서부 국경지대로 자원해 나간다. 그는 국경이 사라질 것이므로 그 전에 가서 살고 싶다고 말을 하고, 국경지대로 가서 보니 역시 황무지나 다름없는 곳에 집 한 채만 남아 있을 뿐이었다. 던바의 말속에는 산업사회에서는 거의 찾아 볼 수 없는 따뜻한 인간미를 느끼게 한다. 그곳을 안내해 준 마차꾼은 오는 길에 포니(Pawnee)족 인디언들에게 처참하게 살해당한다. 던바는 황량한 통나무집에서 혼자 기거하면서 후속부대가 오길 기다린다. 며칠 내로 오기로 했던 기병대는 오지 않는다. 던바는 계속 일지를 기록해 나간다. 그를 통해 대자연 속에 파묻힌 한 인간의 정서를 아름답게 표현한다. 수우족 인디언들은 백인 병사가 자기들 영토 가까이 와 있다는 것을 달갑게 여기지 않는다. 그들은 회의를 한 후 다시 그 백인을 만나러 가기로 한다. 수우족의 촌장 발로차는 새 는 던바를 찾아와 대화를 하려고 했으나 잘 되지는 않는다. 그러나 서로가 악의가 없다는 저의에서 쉽게 친해질 수 있었다. 원수 지간인 백인과 인디언 사이에 따뜻한 정이 오가는 것을 느끼게 해준다. 요즘은 같은 민족간에도 서로 헐뜯는 마당에 이같은 장면은 우리의 잘못된 부분을 지적해 준다. 또 마침 수우족 내에는 한 백인 여자가 있었는 데, 어려서 붙잡혀와 거의 영어를 못했지만 약간은 통역을 할 줄 알아 이들과의 대화를 중간에 맡아 연결해 준다. 인디언 대촌장 열마리의 곰 , 촌장 발로차는 새 , 용감한 청년 머리속의 바람 , 그리고 인디언이 된 백인 여자 주먹쥐고 일어서 이들 인디언들이 마치 한 형제처럼 친근하게 지낸다. 던바 역시 그들의 이름을 받는다. 늑대와 춤을(Dances with Wolves) 이 그의 인디언 이름이다. 그가 친구라곤 늑대뿐이었다고 말하자 인디언들이 붙여준 것이다. 어느덧 늑대와 춤을 도 인디언 말을 배우고 인디언 풍습에 동화되어 간다. 그럼으로써 인디언과 백인이 화합할 수 있다는 가능성을 보여준다. 그러는 사이 던바는 주먹쥐고 일어서 와 사랑을 하게 된 것이다. 인디언들은 백인들이 점점 다가오고 있다는 걸 느낄수는 있지만 자세히 알 수는 없었다. 이제 백인의 야욕을 늑대와 춤을 에게 물어볼 때가 된 것이다. 엄청난 수효의 기병대들이 머지않아 이 평화로운 인디언 지역을 침범하러 올 것이라고 그는 숨기지 않고 다 털어놓는다. 늑대와 춤을 은 기병대의 동태를 살피러 영토를 넘어 달려간다. 그러나 기병대 군인들은 던바를 알아보지 못한다. 도리어 이상한 인디언 복장을 하고 온 그를 배반자, 밀정이라는 낙인을 찍어 그를 사형대에 보내야 한다고 아우성이다. 늑대와 춤을 은 마침내 모진 고문을 받고 후방으로 후송되어 간다. 며칠째 돌아오지 않는 것을 이상하게 여긴 수우족은 그들이 통과하는 길목에서 기다리고 있다가 습격을 감행하여 늑대와 춤을 을 구출해 낸다. 이 장면에서 현대사회의 큰 문제인 불신을 고발하는 것 같다. 인디언이 그들의 적인 백인을 신뢰하는 것을 보니 아직도 따뜻한 인간미가 남아 있다는 것을 느끼게 해준다. 같은 백인도 오히려 다른 인종인 인디언보다도 못하다는 사실을 깨달은 던바는 더 이상의 미련을 버리고 아내인 주먹쥐고 일어서 와 함께 산 속으로 깊이 들어간다.이 영화는 철저한 백인 주의로 자신들의 신개척 사상을 방해하는 모든 상대는 이 지구상에서 멸종되어야 할 존재였기 때문에 우리도 인디언은 왠지 두려운 존재로 인식되어 왔던 것을 한 백인 기병대원이 인디언 세계에 동화되어 그들의 문화를 이해하며 서로의 존재를 존중해 주기 때문에 발상의 전환 인 것이다. 그래서 이 영화는 백인 사회의 문명 생활과 사고 방식을 가졌던 한 백인 기병대가 인디언의 사회와 문명에 동화되어 가는 모습을 통해 인디언과도 우정을 나눌 수 있다는 근간을 만들었다.두 번째로 예로들 작품은 1990년 제63회 아카데미 영화제에서 각본상을 수상한 사랑과 영혼 이다. 이 영화는 비극적 운명의 연인들이 펼치는 사랑 이야기로 90년대 러브 스토리 로 불릴 만큼 아주 많은 사랑을 받았다. 특히 이 영화는 실화를 바탕으로 제작되었기 때문에 더 감동을 주고 흥미를 끈 작품이라 하겠다. 금융투자가 샘 휘트와 도예가 몰리 젠슨은 서로 열렬히 사랑하는 사이이다. 어느 날 밤 그들은 다정하게 뉴욕 거리를 산책하고 있었는데 갑자기 노상강도를 만나 샘이 그의 총에 맞아 죽게 된다. 그러나 억울하게도 죽은 샘의 영혼은 하늘로 올라가지 못하고 유령으로 이승에 남게 된다. 몰리는 이런 사실을 모르고 매일 슬퍼만 하는데, 샘은 오다 메 브라운이라는 심령술사를 알게 되어 그녀를 매개체로 하여 몰리에게 접근한다. 오다메 브라운은 그 동안 돌팔이 무당으로 악명이 높았으나 샘의 영혼과 몰리를 이어주는 가교 역할에 최선을 다한다. 결국 샘은 자신을 죽인 장본인이 그의 직장 후배임을 알고 분개한다. 그러나 그는 흑심을 품고 몰리에게 접근한다. 유령 샘은 이를 저지하려 하지만 이미 자신은 죽은 몸이었기 때문에 어쩔 수 가 없었다. 그러던 중 샘은 지하철에서 우연히 만난 다른 유령에게서 물리력을 사용하는 법을 습득하게 된다. 그 후 샘은 몰리를 위험에서 구출해 내고 서로의 사랑을 확인한다. 그리고 자신도 원수를 갚은 뒤에 천사들의 영접을 받으면서 천국으로 사라진다.
Shakespeare-----------Ⅰ. 장르 및 시대순 작품목록1. 장르별 목록ComedyHistoryTragedyPoetryAll's Well That Ends WellAs You Like ItThe Comedy of ErrorCymbelineLove's Labours LostMeasure for MeasureThe Merry Wives of WindsorThe Merchant of VeniceA Midsummer Night's DreamMuch Ado Aout NothingPericles, Prince of TyreTaming of the ShrewThe TempestTroilus and CressidaTwelfth NightTwo Gentlemen of VeronaWinter's TaleHenry Ⅳ, part 1Henry Ⅳ, part 2Henry ⅤHenry VI, part 1Henry VI, part 2Henry VI, part 3Henry ⅧKing JohnRichard IIRichard ⅢAnthony and CleopatraCoriolanusHamletJulius CaesarKing LearMacbethOthelloRomeo and JulietTimon of AthensTitus AndronicusVenus and AdonisThe Rape of LucreceThe SonnetsA Lover's ComplaintsThe Passionate PilgrimSonnets to Sundry Notes of MusicThe Phoenix and the Turtle2. 시대별 분류Henry VI, part 1 : 1589-92Henry VI, part 2 : 1589-92Henry VI, part 3 : 1589-92Richard II : 1592-93The Comedy of Errors : 1594Titus Andronicus : 1593-4Taming of the Shrew : 1593-4Two Gentlemen of Verona : 1594-9을 받게 되는 등 혼란이 더욱 심화된다. 두 쌍의 쌍둥이들에 대한 신원을 잘못 알게 됨으로써 웃음은 그치지 않으며 상황은 더욱더 얽히고 설키다가 마지막에 가서 참된 신원이 밝혀지고 사태는 안정과 평화를 회복한다. 이 작품은 Shakespeare가 아직 습작기간을 벗어나지 못했을 때 쓴 것임에도 불구하고 두 쌍의 분간할 수 없는 쌍둥이들에 의해서 생긴 얽힘과 혼란을 관객으로 하여금 별 큰 어려움 없이 추적하고 분간할 수 있도록 해줄 뿐만 아니라 관객이나 독자가 별 큰 혼란을 일으키지 않으면서 그 그때 연결지어 이해하고 또 앞으로의 얽힘에도 대비 할 수 있도록 해주는데 이것은 Shakespeare의 예술의 탁월함을 말해 주는 것이다.5. Love's Labours LostNavarre의 왕 Ferdinand와 그의 세 막역지우인 Biron, Longaville, Dumain은 3년간 공부와 명상만을 하면서 살아갈 것을 맹세한다. 그들은 어떤 여인도 보지 말 것, 하루에 한기만 먹을 것, 1주일 중 하루는 금식할 것, 하루에 세 시간만 잘 것 등을 굳게 약속 하였다. 그들은 희노애락이라는 인간의 통상적인 감정상태에 도전하여 이김으로써 천사의 상태를 얻어 보려 한 것이다. 그러나 프랑스의 공주가 세 시녀를 데리고 Ferdinand를 방문하자 그들의 굳은 맹세는 산산조각이 난다. Ferdinand왕과 그의 세 친구는 각각 프랑스의 공주와 그녀의 세 시녀중의 한 사람과 사랑에 빠지고 만다. 사랑은 그들을 모두 시인으로 만들어 그들은 각자의 연인에게 소네트를 쓴다. 이미 연애편지를 써서 Costard 편으로 Rosaline에게 보낸 바 있는 Biron은 왕이 공주에게 시를 써 가지고 읽는 것을 숨어서 엿듣는다. 왕과 Biron은 Longaville이 Maria에게 쓴 소네트를 읽는 것을 엿듣고, 이 세 사람은 Dumain이 Katharine에게 쓴 시를 읽는 것을 엿듣는다. 엿듣고 있던 Longaville이 나타나 Dumain을 질책하고, 이어 왕은 Longaville을 번째 시도한 그의 간통계획이 재차 발각되어 좌절되었을 때 그는 질투에 불타는 남편을 피하고자 이번에는 빨래광주리를 사양하고 여자 옷을 입고 노파로 변장하는데, 이를 알리 없는 Ford씨에게서 구타당하게 되는 장면 역시 관객에게는 웃음거리가 된다.9. The Merchant of VeniceShylock은 Antonio를 세 가지 점에서 미워한다. 첫째 기독교인이기 때문이고, 둘째 무이자로 돈을 빌려주는 Antonio는 행위가 그의 고리대금업에 큰 방해가 되기 때문이며, 셋째 지나치게 자기를 박해하기 때문이다. 여기서는 종교적인 면이 아주 강조되고 있어서 작품전체가 유태교 대 기독교의 전투장 같이 되어 있다. 기독교인들의 박해를 받으며 살아가는 Shylock은 복수의 기회를 벼르다가 드디어 그 기회를 얻게 되자 칼을 날카롭게 간다. 인간적인 차원에서 본다면 우리는 Shylock을 이해하고도 남으며 그가 숙원의 복수를 실현하는데 실패하고 힘없이 발길을 돌릴 때는 깊은 동정심마저 느끼게 된다. 이 점에서 Shylock은 비극적인 면을 보여주며 그를 주인공으로 삼은 비극이 될 뻔했다. 작품의 제목으로 되어 있는 'Venice의 상인'은 Antonio인 듯한데 정작 작품에서 주인공이 되어 있는 것은 Antonio가 아니다. 왜냐하면 그보다는 Shylock, Portia, Bassanio가 훨씬 더 큰 비중을 차지하고 있기 때문이다. Shylock을 이 극의 주인공으로 본다면, 이 극이 Shylock의 잔인성, 몰인정, 돈에 대한 지나친 집념 등을 풍자하는 것이라고 볼 수 있음과 동시에 기독교인들이 비기독교인들에 대해 자행하고 있는 독선적인 처사, 종교적인 편협심, 인신공격 등을 고발하는 것이라고 풀이할 수도 있다. 기독교인들은 이웃에 대한 사랑을 강조하지만 그들 자신은 이를, 적어도 Shylock에게는 실천하지 않는다. Jessica는 연인과 가출하지만 한편 생각해 보면 늙은 아버지를 버리고 그의 돈까지 훔쳐 가지고 사랑의 도피를 하는 것은 효심과 양심 등의 도덕률과 장난을 하는 언어의 유희, 중의적인 표현들을 많이 가지고 있는 편이고, Shakespeare의 희극들에서 새로운 낭만적인 요소들이 일괄하여 소개된 점이라고 말할 수 있다.14. Winter's TaleSicilia의 왕 Leontes는 옛 친구이며 Bohemia의 왕인 Polixenes를 손님으로 맞는다. 그러나 돌연 그는 Polixenes 를 질투하여 죽이려 하며, Polixenes는 그를 피한다. 그 후 얼마 있다가 Leontes의 왕비 Hermione가 딸을 낳자 Leontes는 아이의 아버지가 Polixenes라 하면서 부인을 간통혐의로 재판에 회부한다. 부인이 결백하다는 신탁에도 불구하고 그는 부인에게 유죄를 선고한다. 그러나, 어린 아들의 죽음, 부인의 돌연한 사망소식, 왕비가 결백하다는 조신들의 설득 등으로 Leontes는 그간의 잘못을 확신하게 된다. 한편 그가 죽여버리려고 했던 갓난 딸아이는 보헤미아의 사막에 버려졌었는데 연로한 목동이 데려다 딸처럼 키웠다. 여러 해가 지난 후 이 딸 Perdita는 Polixenes의 아들 Florizel 왕자를 만나 서로 사랑하게 되지만 Polixenes가 이를 막는다. 이때 Leontes의 음모를 미리 알려 주어 Polixenes의생명을 구해주었던 충신 Camillo가 연인들을 권고하여 Sicilia로 도망하게 한다. Polixenes는이들을 추격하러 가서 Leontes와 화해하고, Perdita의 신원이 밝혀지며 두 연인은 결혼한다. Leontes가 이미 죽은 것으로 알고 있는 Hermione는 동상으로 있다가 소생한 듯이 가장하여 남편과 재결합한다. 이 극은 Shakespeare의 희비극의 하나로써 거의 불가능한 상황들과 낭만적인 에피소드를 포함하고 있다. 희비극의 요소로서 이 극이 갖는 특성은 Perdita를 사막으로 데리고 가서 그곳에 버리고 온 Antigonus가 곰에게 잡혀먹힘으로써 1명의 사망자가 생기는 부분이다. 이 극은 친구와 친구, 왕자와 왕비, 아버지와 딸, 아들과 아들 등 여러 수준, 햄릿은 최후의 순간에 그 칼로 왕을 죽인 후 숨을 거둔다. 그리고 왕위는 노르웨이 왕자에게로 돌아간다. 당시 유행한 복수비극의 형태를 취하면서 부왕의 원수를 갚아 국가질서의 회복을 꾀하지 않으면 안되었던 지식인 햄릿 왕자의 고뇌를 주제로 한 비극이다.《햄릿》은 그의 작품중에서 가장 성공한 작품이다. 연극으로서 불후의 생명력을 간직하고 있을 뿐만 아니라 주인공 자신이 문학사상 드물게 신화적 존재가 되어버린 드문 경우에 속한다. 20세기의 부정적인 비평가들의 입장을 따른다 하더라도 극의 발생과 유래로 보아 조잡함이 가시지 못한 그 복수비극식 플롯에서 《햄릿》의 심리극적 일관성을 찾는다는 것은 위험하고 무의미한 작업이다. 그대신 작가가 추구한 것으로 평가되는 점은 훨씬 더 다양하다. 주인공이, 어버이왕을 몰래 살해하고 왕위에 오른 숙부인 현왕을 대하는 데 있어 작가는 단순한 복수의 차원을 넘어선 보편적 드라마로 승격시켰고 복수를 축으로 하되 상황 전체를 정서적 긴장으로 가득 메웠다. 그 뿐만 아니라 주인공의 성격부여에서도 타고난 정신의 유연성을 시대적 회의정신과 결합시켜 사색과 행동 사이에 아슬아슬한 균형을 유지하는 솜씨를 과시하고 있다. 거기에다 자신이 처한 상황과 대하는 인물에 따라 수시로 변신할 줄 아는 주인공의 '배우적' 능력까지 합쳐져서 다른 어느 작품에서도 찾기 어려운 이 극만의 매력이 부각된다. 그리고 무엇보다도, "가슴 쓰린 온갖 심뇌와 육체가 받는 오만가지 고통"(제 3독백), 즉 실존적 삶의 조건에 대한 작가의 비극적 통찰에서 우리는 이 작품의 깊이를 가늠할 수 있다.2. Othello1604년경의 작품이며, 1622년 간행되었다. 이탈리아의 소설에서 취재한 것으로 정식 제명은 《베니스의 무어인 오셀로의 비극》이다.베니스의 고관 브러벤쇼는 어느 날 저녁 자신의 아름다운 딸 데즈데모나가 한 마디 말도 없이 집을 나가 한 마디 말도 없이 집을 나가 흑인 장군 오델로와 비밀리에 결혼을 한 사실을 알게 된다. 불같이 분노한 브러벤쇼는 바로 하인들을 데.