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[동양건축사]중국 강남 수변주거

중국 소주지역의 지리적 위치同里성세자생도盛世滋生圖청대 1759년 모습성세자생도盛世滋生圖청대 [고소만년교]의 모습, 소주서남 에서 성내에서 성외를 향하여, 서쪽으로 그리고 있다. 성외의 운하에서는 용선경주가 행해지고 있다. 그리고 그림 오른쪽 아래에는 성내를 흐르는 운하에 정면을 향한 건물이 보인다.주거구의 운하, 도로,건물과의 위치관계一河二街 (일하이가)面路臨河(면로임하)一河二路 일하이로兩面臨河양면임하一河一路 일하일로주거구의 운하, 도로,건물과의 위치관계수로주변 주거의 공간구성표주택 내 천정공개지개인소유의 정원과 녹지주거구의 운하, 도로,건물과의 위치관계운하를 면한 전형적인 주거구역의 형식주거구의 운하, 도로,건물과의 위치관계남북단면으로 본 주거구와 운하 그리고 도로와의 관계주거구의 운하, 도로,건물과의 위치관계소주의 주택은 운하를 중심으로 양면에 가로에 위치하고 있다. 대체로 안쪽으로 길게 주택이 들어서있고 향은 남쪽을 향하고 있다.면로임하주거구의 운하, 도로,건물과의 위치관계주거구의 운하, 도로,건물과의 위치관계일하이로소주의 주택은 운하양편의 도로에 면하여 들어서 있으며 대체로 남향이며 안쪾으로 길게 늘어서 있다.1층 평면도입구천정천정천정2층 평면도남북 단면도주거구의 운하, 도로,건물과의 위치관계주거구의 운하, 도로,건물과의 위치관계일하이로주거구의 운하, 도로,건물과의 위치관계양면임하지상 층 평면도주거구의 운하, 도로,건물과의 위치관계양면임하동서방향입면도남측입면도북측입면도단면도일하일로1층 평면도2층 평면도단면도주거구의 운하, 도로,건물과의 위치관계천정: 주위를 건물로 둘러싸 고 있는 정원, 즉 중정을 말함. 연와로 아름답게 꾸미고 있다.처마장식옛날에는 이러한 장식까지 사회적 계급에 따라 제약을 받았다.문루: 지붕에 붙은 문을 말함, 강남 지역 특유의 것으로 그장식이 매우 정교하다.이 부분에서 2층이 모두 연결되어 있다.운하교: 주택 앞에는 거의 대부분 운하를 통하는 다리가 만들어져 있다.기루: 문화대혁명이전, 주택 앞 길에는 지붕이 붙어 있어 보행자를 강한 태양이나 비로부터 지켜주었다.오른쪽에서 두번 째의 입구는 주택의 끝부분까지 복도가 연결되어 있다. 해방 전 이 복도는 사용자와 가족만이 사용하고 손님은 왼쪽의 입구에서부터 문루에 붙은 천장을 통해서 내부에 안내되었다.주거구의 평면분석一河二街 (일하이가)面河挾路(면하협로)一河無路 일하무로변형형一河一路 일하일로상업구의 운하, 도로,건물과의 위치관계운하를 면한 전형적인 상업구역의 형식상업구역의 단면도상점의 예- 평면도상업구의 운하, 도로,건물과의 위치관계一河無路상업구의 운하, 도로,건물과의 위치관계상업구의 운하, 도로,건물과의 위치관계운하의 교차지점, 눈에 잘 띄는 곳에 다관(茶館)이 위치한다一河無路다관(茶館)의 사례상업구의 운하, 도로,건물과의 위치관계一河無路다관(茶館)의 사례상업구의 운하, 도로,건물과의 위치관계찻집의 1, 2층 평면도단면도남쪽 동서방향 단면도북쪽 남동 방향 단면도다관(茶館)의 사례상업구의 운하, 도로,건물과의 위치관계一河無路상업구의 운하, 도로,건물과의 위치관계一河無路상업구의 운하, 도로,건물과의 위치관계변형형운하를 면한 상점과 도로를 면한 상점이 맞대어 배치된 형태정기선 발착소상업구의 운하, 도로,건물과의 위치관계변형형상업구의 운하, 도로,건물과의 위치관계변형형결론-우리는 이번 조사를 통해 물이라는 요소가 도시의 형성에 어떤 영향을 끼치고 이 물에 의해 사람들이 사는 삶의 공간들이 어떠한 형식으로 구성 되는지 알 수 있었다. -도시의 모든 구성요소들(상가, 주거, 다리, 공용공간등)은 운하를 중심으로 전개되며 운하는 혈관처럼 소주라는 거대한 조직체 곳곳에 퍼져 거대한 네트워크를 형성한다. 사람과 물자라는 도시에게 있어 혈액과도 같은 요소들이 운하라는 네트워크를 순환하면서 소주는 긴 역사를 유지할 수 있었다. -이러한 네트워크가 긴 역사를 통해 원활히 순환할 수 있었던 것은 도시의 구성요소들과 운하의 유기적인 연관관계 때문이었다. 우리의 조사대상이었던 주거와 상가는 수변 공간과 유기적인 관계를 형성하면서 그것을 적극적으로 활용하는 방향으로 구성되어 있었다. -주거는 도로에 면하여 사람의 접근성을 용이하게 하며 도로와 운하는 다리와 계단을 통해 유기적으로 관계를 형성한다. 반면 상가는 직접 운하에 면하여 물자의 수송을 용이하게 하며 모든 향이 운하를 향하고 있어 주거에 비해 더 적극적인 방법으로 운하와 관계를 형성한다. -이렇게 소주라는 도시에 있어 물은 하나의 가시적인 전망의 요소도 아니고 그렇다고 단지 운송의 수단으로만 존재한 것도 아니다. 물은 사람들의 생활에 필수적인 요소이며 도시형성의 기반이었다. 이를 통해 도시가 구성되고 사람들의 삶이 전개되며 이것 자체가 소주라는 도시의 형태를 결정지어 왔다.참고자료 中國の水鄕都市-소주와 주변지역의 물의 문화 陣內秀信, 1993, 麗島出版會圖說民居 중앙미술학원건축학원 王其鈞 저, 2004, 중국건축공업출판사 蘇州古民居蘇州市房産管理國, 2005, 同濟大學出版社{nameOfApplication=Show}

공학/기술| 2007.05.06| 32페이지| 2,000원| 조회(511)

중국, 도시, 운하, 동양건축사, 수변주거

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[동양건축사]중국원림건축에 미친 화론의 영향

명ㆍ청대 산수화론이 원림 조영에 미친 영향원림의 '차경'을 중심으로 –개 요도입 가설 연구의 주제 연구의 목적 이론적 배경 연구사 연구의 범위 연구의 방법 분석의 실례 연구의 한계도 입안견, 몽유도원도 , 1447년, 비단에 담채, 38.6X106.2cm, 나라 덴리대학 중앙도서관 소장.도 입안견, 몽유도원도 , 1447년, 비단에 담채, 38.6X106.2cm, 나라 덴리대학 중앙도서관 소장.파블로 피카소, 아비뇽의 처녀들 , 1907년, 캔버스의 유채, 244X234cm, 뉴욕 근대미술관.도 입존덕정 , 외부전경, 창덕궁 후원 내, 1644년.존덕정 , 내부에서 본 경관.도 입중국의 한자 만물의 핵심을 표현. 사유(思惟)가 바탕. 사의(思義)의 표명.도 입미불, 춘산서송도 , 송대, 종이에 채색, 35X44.1cm.중국의 산수화 경외지경(景外之景) 보이는 것을 통해 보이지 않는 것을 추구. 의경(意境)의 표현.가 설중국인은 전통적으로 자연의 물리적인 형태 너머의 정신적인 본질을 추구했다. 중국의 예술작품을 이해하기 위해서는 작가의 의도에 대한 폭넓은 공감대가 이미 형성되어 있어야 한다. 중국의 산수화는 중국인이 자연의 형상을 통해 추구하였던 바를 탐색해 볼 수 있는 풍부한 단서들을 제공한다.명제가설중국의 산수화를 어떻게 감상해야 하는가의 문제는 중국의 전통정원을 어떻게 감상해야 하는가와 일맥상통할 것이다. 중국의 산수화론이 중국의 원림조영사상에 깊은 영향을 주었을 것이다.연구의 배경의경(意境) 예술가와 감상자의 미적 경계(境界). 상외지상(象外之象) 경외지경(景外之景). 만물의 형상을 통해 우주의 생기와 인생의 감회를 표현. 중국의 예술 특히 시와 회화의 중심주제. 차경(借景) 원림 내 외부의 경관을 차용하는 기법. “기둥은 높고 시원하며, 창호는 텅 빈 채로 이웃해 있어서, 한없이 넓고 성대한 것을 받아들이고, 사계절의 선명한 아름다움을 받아들인다” (계성의 『원야』에서) 루(樓), 대(臺), 정(亭), 각(閣) 등의 건축물을 통해 일상의 시선을 관상의 의 활발했던 회화와 화론의 교류를 바탕으로 중국원림과 한국원림을 비교할 수 있는 이론적인 근거와 분석의 틀을 마련한다.이론적 배경 : 관조법“옛날 포희씨가 임금으로 천하를 다스릴 때에, 위로 우러러서는 하늘에서 상을 관찰하고, 아래로 굽어보아서는 땅에서 법칙을 관찰하고, 새와 짐승의 무늬와 땅의 마땅함을 관찰하고, 가까이는 몸에서 취하고 멀리는 물건에서 취하여, 여기에서 8괘를 처음으로 만들었다. 그리하여 8괘로써 신명한 덕에 통달하고 만물의 정을 유추하였다.” (『주역, 계사전』, 선진시대) 올려다보다, 내려다보다, 가까이보다, 멀리보다. 고정된 시각과 고정된 사물을 지양하고, 천지를 거시적으로 보기도 하고 사물을 미시적으로 보기도 하면서 총체적인 안목으로 세상의 이치를 깨닫는다. “실제 산수의 시내와 계곡은 멀리서 바라보아 그 세를 취하고 가까이에서 관찰하여 그 질을 취한다.” “산 아래에서 산꼭대기를 올려다보는 것을 일러 고원 이라 하고, 산 앞에서 산 뒤를 넘겨다보는 것을 일러 심원이라 하며, 가까운 산에서 먼 산을 바라보는 것을 일러 평원이라 한다.” (곽희의『임천고치』,송대) “차경의 종류로는 '원차(遠借)', '인차 (隣借)', '앙차 (仰借)', '부차 (俯借)', '응시이차 (應時而借)'가 있다.” (계성의 『원야』,'차경'편, 명대)이론적 배경 : 화론(양식론)조경 : 경계(境界)의 구성. 장법(章法) - 분강(分彊), 삼첩(三疊), 양단(兩段). 배치 : 소재의 위치와 순서. 삼원법 – 고원(高遠), 심원(深遠), 평원 (平遠). 용필 : 붓의 사용법. 준법 용묵 : 먹의 농담을 조절.분강삼첩양단고원심원평원준법의 실례이론적 배경 : 원림론(차경)원로(園路) : 동선의 유도 및 차폐. 랑(廊) - 지붕이 있는 통로 장(墻) - 담 로(路) - 길 정점(停點) : 경관의 조망점. 휴식∙오락 등 기능. 청(廳), 당(堂), 재(齎), 방(舫), 관(館), 실(室), 정(亭), 대(臺), 루(樓), 각(閣), 사(榭) 등 건축물 경물(景物) : 경 화론의 영향'(백윤수, 2005년) 계성의『원야』연구. 문인화의 주체인 사대부들과 원림 조영 주체 사이의 관계. 문인화론의 기본 사상과 원림의 조영 사상을 비교. (의경, 와유, 의재필선, 시서화의론 등)연구사선행 연구의 결론 '의경'이라는 개념이 회화와 원림의 창작행위 가운데 동일하게 추구. – 김정용, 백윤수 명대 개인원림이 극성을 이루면서 회화와 원림의 창작과 향유 주체가 일치. (문인원림에 한해서) - 김정용 동시대의 사대부들이 이미 체계화한 화론(문인화론)이 원림론에 깊은 영향. – 백윤수 선행 연구의 한계 화론과 원림론의 관계를 인문적인 맥락에서만 조명. 화론이 시대적으로 앞서고, 문인화와 문인원림의 조형(조영)주체가 일치한다 하여 원림론에 깊은 영향을 미쳤다는 것은 논리적인 비약.연구의 범위 : 역사연표19001800청170016001500명1400원130012001100송10005대10국900800700당600500400위진남북조300200100한0-강남의 사가원림을 모방하여 북경을 중심으로 대규모 황가원림 조성 -민간 조원의 보편화-전문조원가 출현 -최초의 원림이론서 원야 출간(1634)-강남을 중심으로 사가원림 성행-기석, 분경 등의 취미유행 -택원의 등장(백거이의 망천별업)-은거용 문인조원활동 -자연풍경식 정원 발달-제왕의 대규모 원림축조 (아방궁, 상림원)-왕창령의 의경(意境) -사공도, 상외지상경외지경-유협의 의상(意象) -사혁의 상외(象外) -선종의 유행, 경(境)의 등장노장사상 유행 -왕필의 득의망상(得意忘象)원림사회회사미학사시대연도-심심우의 개자원화전(芥子園畵傳)-동기창의 화안(畵眼)출간(1630)-석도의 화어록(畵語錄)-곽희의 임천고치(林泉高致) - 산수화론 확립 -산수화 융성-왕유의 화학비결(畵學秘訣) -장언원의 역대명화기(歷代名畵記) - 회화 미학 집대성, 회화전문비평서-종병의 화산수서(畵山水序) -사혁의 육법(六法) -유협의 문심조룡(文心雕龍) - 품등론연구의 범위시대 - 명말 청초 원림론 성립 시기. 지역 - 중국 강남 폭넓게 다루되 양식론에 비중. 이론의 고증을 위해 원림의 실제 사례 분석.물리적 범 위이론적 범 위연구의 방법중국 예술의 중심 주제인 '의경'에 초점을 맞추어 중국 미학사와 회화사, 원림사를 개괄. (선행 연구의 종합) 동기창의 『화안』과 계성의 『원야』에서 조형(조경)이론을 정리하고, 원야에서 화론의 영향을 시사하고 있는 서술을 찾아 정리. 발췌한 서술을 고증하는 방향으로 해당하는 산수화의 양식을 분석하고 문인 원림의 사례와 비교 분석. 중국의 전통 회화에서 의경을 표현하기 위해 사용하는 기법과 원림의 차경기법을 비교분석. 의경이 화론을 정립되고 원림의 실제에 구체화되는 양상을 규명.① 이론적 고찰 중국미학사 / 중국회화사 / 중국원림사③ 도상 분석 문인 산수화사례 분석 강남의 문인원림② 화론 연구 동기창의『화안』원림론 연구 계성의『원야』④ 종합 화론과 원림론의 상관관계연구의 방법 : 분석의 틀양식 분석 내재분석(작품 내부의 형식적인 맥락) cp.외재분석(인문 사회적인 맥락) 예술작품에 쓰인 재료와 매체, 기법과 주제, 구도 및 작가의 성향 등을 분석의 대상으로 함. 예술작품의 양식은 그 시대의 문화적인 특성을 반영. 양식분석을 바탕으로 작품 간의 영향관계나 시대의 전후 관계를 규명.형호, 설경도 .관음봉 , 소주 유원.분석의 실례동기창의 『화안』 “그림을 그릴 때는 모든 산은 들어가고 나온 형태를 갖추고 있어야 한다. 먼저 산의 외세형상과 같게하고, 그 윤곽 안에는 직준을 사용하는데, 이것이 황공망의 화법이다.” 황공망(黃公望) : 원대의 화가. 자는 자구, 호는 대치, 상소성 상숙 사람. 부춘산거도 : 산의 본체가 드러나게 구도를 잡고, 직준으로 산세의 힘을 표현. 계성의 『원야』 “자그마한 석가산은 예운림(倪雲林)의 화의(畵意)를 본떠서 만들고, 대형의 석가산은 황자구(黃子久)의 필법(筆法)을 모범으로 삼아 만든다.” 필법=운필법, 황공망의 직준을 가리킴. 돌을 쌓아 올려 석가산의 본체를 장대하게 조성하되 돌의 결을 이용하거나 도구를 사용하여 산세를 를 보정하는 추가 연구의 필요성. Ex. 원림을 주제로 한 회화를 통해 그 시대의 원림을 복원하는 연구.환수산장 (부분), 명대.환수산장 , 현재 모습.참고문헌원전 및 주석/번역서 곽 희, 『 임천고치』, 신영주 역, 문자향, 2003 계 성, 『 원야』, 안대회 역, 도서출판예경, 1993 동기창, 『 화안』, 변영섭 외 역 『한자왕국』,, 시공사, 2003 서유구, 『산수 간에 집을 짓고』, 안대회 역, 돌베개, 2005 陳植, 『園冶注釋』第二版, 中國建築工業出版社, 1988 논문 강영조, 겸재 정선의 진경산수화에 나타난 조망행동, 한국전통조경학회지 30(5), pp.1-15, 2002 강태호, 중국고전원림의 발전과정, 한국전통조경학회지 15(2), pp.1-15, 1997 김정용, 중국 회화이론과 원림건축사상 비교연구, 건축역사학회 8(2), pp.33-45, 1999 백윤수, 원림론에 미친 화론의 영향, 미학 41, pp.1-33, 2005 이유직, 계성의 원야 연구, 서울대학교박사학위, 1997 이유직, 중국정원의 미학, 한국조경학회지 24(3), pp.79~95, 1996 이유직, 중국원림의 차경이론 연구, 한국전통조경학회지 16(4), pp.35-45, 1998 임상섭, 중국 은일문화와 사대부 원림의 관계, 한국전통조경학회지 26(4), pp.113-124, 1999 전영옥, 조선시대 괴석의 특성과 산수화와의 관련성에 관한 연구, 한국전통조경학회지 22(2), pp.1-12, 2004 협 랑, 중국예술에 있어서의 의경, 서진희 역, 예술문화연구 4, pp.219-230, 1994참고문헌단행본 갈 로, 『중국회화이론사』,강관식 역, 미진사, 1989 강영조, 『풍경에 다가서기』, 효형, 2003 리윈허, 『 중국고전건축의 원리』, 한동수 외 역, 시공사, 2000 박선규, 『산수화의 조경이론』, 신원, 1999 박정욱, 『풍경을 담는 그릇, 정원』, 서해문집, 2001 조용진, 『동양화 읽는 법』, 집문당, 1999 조용진 외, 『동양화란 어떤 ow}

공학/기술| 2007.05.06| 24페이지| 2,500원| 조회(514)

정원, 중국건축, 원림, 화론, 차경

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[동양건축사]한중일 정원의 차경 기법에 대한 연구

韓中日園林建築 비교연구借景 기법을 중심으로 –한국의 전통 주거관산과 물이 많은 지형 산과 물의 이점을 동시에 취할 수 있는 터잡기. 사계절로 변하는 기후 온돌과 마루의 이중구조. 창호의 단계적인 접힘과 펼쳐짐의 구조. 농업 기반의 사회 자연의 변화에 민감하게 대응하는 구조. (비움을 통해 변화에 대비) ex. 대청, 마당한국의 전통 주거관자연의 변화를 향유하는 문화(차경)정선, 삼승조망전기, 매화초옥도김이혁, 고산구곡담총도借景計成,『園冶』興造論園林巧于因借精在體宜 (중략) 因者隨基勢之高下體形之端正 (중략) 宜亭斯亭宜榭斯榭不妨偏徑頓置婉斯爲“精而合宜”者也(중략) 借者園雖別內外得景則無拘遠近 (중략) 俗則屛之嘉則收之不分町疃盡爲煙景 (중략) 斯所謂 “巧而得體” 者也 원림의 조영은 인지와 차경에 교묘하여야 하는데, 그 정수는 체와 의에 있다.(중략) 인이란 지세의 높낮이와 지형의 단정함에 따르는 것이다.(중략) 정자를 짓기에 적합하면 정자를 짓고 사를 짓기에 적당하면 사를 지으며 외딴 오솔길이라 도 방해하지 않도록 아취가 있게 구불구불하게 조영을 한다. 이것이 (이른바) 정교하여 의에 부합한다는 것이다. 차라 함은 원림이 비록 안팎의 구별이 있다하더라도 경관을 얻음에는 원근을 가리지 않는 다.(중략) 속된 경관은 차폐하고(가려버리고) 좋은 경관은 흡수한다(받아들인다).(중략) 이것이 이른바 교묘하여 체를 얻는다는 것이다.借景計成,『園冶』園說, 借景構園無格借景有因切要四時 (중략) 夫借景林園之最要者也如遠借隣借仰借俯借應時而借 원림을 조영하는 일에는 비록 일정한 규칙은 없지만 차경 을 함에 있어서는 일정한 원칙이 있다. 즉 사시사철의 변 화를 빌려오는 것이 중요하다. (중략) 무릇 차경은 임원을 조영함에 있어서 가장 중요한 것이다. 차경에는 원차, 인차, 앙차, 부차, 응시이차가 있다. 차경의 대상과 유형을 제시. 차경편 내용의 대부분은 풍경묘사로 일관. (차경의 대상, 기법 등이 모호- 해석의 다양성 제공)借景에 대한 선행연구유병림 외, 조선조 정원의 원형에 관한 연구, 1989 李漁는 一家言에서 取景借在, 즉 경치는 차경에서 취한다하여 취경이라는 용어를 사용하고 있다. 해석의 모호, 개념의 혼동. 자연모사의 방법에 따른 개념 분류. (관입, 모사, 선택, 축소, 상징)借景에 대한 선행연구안계복, 한국의 누정양식상 제특성 및 계획이론에 관한 연구-특히 경관처리기법을 중심으로, 1991 누정에서 특정한 경관(자연)을 시각 대상물화 시키기 위한 방법의 유형화.(문인들의 기문에 근거) 허(虛) 원경(遠景) 취경(聚景) 다경(多景) 읍경(揖景) 환경(環景) 팔경(八景) 개념 분류 기준이 모호. 경관처리기법의 정의로는 부적합.借景에 대한 선행연구이유직, 계성의 원야연구, 1997 차경의 개념 極目所至; 시선이 닿는 모든 범위의 경관을 얻는다. 俗則屛之嘉則收之; 경관이 나쁘다면 가려버리고, 좋다면 받아들인다. 차경의 목표 巧而得體; 원림을 조영하는 것은 한정된 공간 내에 자연의 산수를 인공적으로 만들어내는 것이며, 이는 자연의 산수가 지닌 본질 혹은 전형성을 드러내야 한다.그러므로 득체는 경관을 빌어오는 차경과 경관을 만들어내는 조경의 국면 모두를 포함하는 경관설계 전반에 대한 목표이기도 한 것이다. (차경의 개념을 모호하게 함, 광의와 협의의 혼동) 차경의 대상 시각적 경관; 자연환경, 자연현상, 동식물, 인공물 등. 비시각적 경관; 소리, 그림자, 빛, 향기 등. 차경의 방법 俗則屛之嘉則收之極目所至軒楹高爽窗戶虛鄰; 처마와 기둥은 높고 훤하며 창과 문은 널찍이 연접해 있다. 框景(광경); 環窗(둥근창), 半窗(반쯤 열린 창) 등. (텍스트의 재구성 과정에서 내용의 위계 모호) 차경의 유형 遠借, 隣借, 仰借, 俯借, 應時而借借景에 대한 선행연구강영조, 겸재 정선의 진경산수화에 나타난 조망행동-진경산수화100엽을 대상으로, 2002 조망행동 분석 조망점의 분포특성; 주변 풍경을 일망할 수 있는 높은 곳, 시각변화점, 수변공간 등 조망행동의 출현 빈도 조망행동과 조망점의 관계 진경(실지명)산수화에서 경관요소를 추출하는 연구방법의 제시.정선, 박생연借景에 대한 선행연구배미경, 차경기법에 관한 실증적 연구, 2002 차경의 원리 3차원 공간에서 2차원 장면 경관의 획득 3차원과 2차원의 영역을 분리하는 단절매개체에 의한 거리감의 상실. (樋口忠彦, 풍경의 구조, 1975) 차경 공간의 정의 최근접자기공간; 바닥, 지붕, 벽 등으로 이루어진 구축공간의 내부. 자기확장공간; 내부의 연장이면서 외부와는 적절히 차단된 공간. 경계; 내부공간과 외부공간을 나누는 경계로 외부의 3차원 공간 영역을 2차원의 장면경관으로 전환시키는 역할. 시선확장공간; 2차원의 형으로 인식되는 경관영역.借景에 대한 선행연구장혜화, 전북지역 누정 및 사찰의 차경에 관한 연구, 2003 개념정의 차경; 장(場)의 경계 밖에 있는 자연 및 인공경관 요소가 조사공간 내에서 우세하게 조망되며 작정자 및 경관주체의 의지에 따라 끌어들인 경관. 단 본 연구에서는 연구자의 관점에서 긍정적으로 도입된 시각대상의 외부경관을 차경으로 정의. 주차경과 부차경; 장의 내부에서 연구자의 시선을 집중시켜 우세하게 시각적 중심을 이루는 차경을 주차경, 주차경의 배경을 이루는 경관을 부차경으로 정의. 취경(聚景); 주차경과 부차경의 구분이 모호한 경우로 정의. 제경(題景); 차경 시점 또는 시점장이 되는 누정의 명명 또는 그 행위를 지칭하는 것으로 정의. 조사내용 주시점장의 좌향, 시거리와 조망수직각, 수평각 파악을 통한 차경구조 분석. 주차경요소와 부차경요소, 차경매체의 조사를 통한 차경내용의 분석.借景에 대한 선행연구최기수, 차경의 관점으로 본 한국의 전통정원, 2005 계성의 원림조영이론의 핵심적인 내용은 인지론(因地論)과 차경론(借景論)으로 요약된다. 인지는 오늘날의 환경설계의 국면을 포괄하는 개념이며, 차경은 경관설계의 국면을 포괄하는 개념이다. 차경의 방법(한국 전통정원) 입지; 산수에 순응,조화되게 입지하여 주변 자연환경이 차경되게 배치하였다. 시설; 건축물에 허한 분위기를 만들어 주변의 경관과 일체를 이루도록 조성하였다.借景에 대한 선행연구伊藤てりじ, 借景と坪庭, 1965 차경의 구성요소 정원 차경의 대상 단절 매개체; 차경의 대상을 필요한 부분만 선택하는 장치. 담, 매스형의 자연물, 오목한 지형 등. 앞뜰과 원경(遠景)을 연결하는 요소; 전경과 원경을 이어주는 동시에 위치상 중경에 해당. 나무, 하늘, 석등, 기둥, 창 등. 단절 매개체와 연결 매개체의 구분이 모호.Yoshinobu Ashihara, 료안지 의 차경, 건축의 외부공간借景에 대한 선행연구進士五十八, 借景(SHAKKEI)에 관한 연구, 1986 일본의 12개소 정원(전통정원 10, 현대정원 2)을 대상. 차경대상, 차경매체, 원내경 파악. 조망거리와 각도분석을 통한 차경의 구조분석. 일본 정원의 경관처리 기법을 修景- 造景-育景 3단계로 분류. (환경의 조절방법에 따른 분류)借景에 대한 선행연구櫧椒生 외, 園林造景圖說, 1988 경관처리기법 主景과 背景對景; 경물이 서로 호응관계를 이루도록 처리. 夾景; 시선의 방향 양옆으로 규칙적인 배열을 통해 전방으로 집중시키는 처리. 分景; 隔景과 障景(抑景), 전체원림을 부분으로 나눔. 框景; 액자틀을 통해 경치 감상. 漏景; 누창을 통해 경치 감상. 添景; 미흡한 경관을 조경소품으로 풍부하게 처리. 題景; 경관에 명칭부여.借景에 대한 선행연구 종합중국연구자와 이유직의 연구는 계성의 원야를 원전으로 한 사료분석과 중국원림의 유적을 통해 차경의 실체 규명 시도. - 차경구조의 분석이 문헌중심으로 구체적인 적용점을 제시하지 못함. - 차경과 경관처리기법에 대한 개념의 정의에서 기준이 모호. 일본연구자와 배미경의 연구는 차경의 구조및 특성을 과학적으로 규명하려는 시도. - 경관주체의 이동을 고려하지 않고 있어 중국 정원의 다양한 경관연출 기법과 한국 정원의 열려진 공간 개념을 포괄할 수 없음. 차후 연구 과제 차경 개념의 정의와 분류를 위한 기준의 확립. 문헌사료의 전통회화 분석을 통한 차경의 실체 규명. 차경의 구조 및 특성에 대한 과학적인 규명.(기법의 구체적인 적용점 제시){nameOfApplication=Show}

공학/기술| 2007.05.06| 16페이지| 2,000원| 조회(1,724)

조경, 정원, 원림, 동양건축사, 차경

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[현대건축론]건축가 우경국의 1990년대 주택작품분석

경험의 질서 (텍토닉을 통한 경관의 구축)건축가 우경국의 1990년대 작품을 중심으로 –개 요서론 전통 한국의 전통 주거관 칸 '칸'의 기원 공간의 기본 – 한칸 기능의 기본 – 세칸 '칸'의 분화 – 유교와 도교의 영향 '칸'의 확장 – 채, 마당과 담, 가변시설 칸과 경관 虛, 易, 意 우경국의 경관론 경관의 구축 – '채'의 구축 우경국 1990년대 주택 작품분석 결론 전통건축 텍토닉의 본질 – '칸' Landscape Architecture전통이란 무엇인가?전통(傳統); 어떤 집단이나 공동체에서, 지난날로부터 이어 내려오는 사상·관습·행동 따위의 양식(樣式), 또는 그것의 핵심을 이루는 정신. [역사적 생명력을 가진 것으로서 현재의 생활에 의미와 효용이 있는 문화유산을 이르기도 함.] 주거문화의 전통 – 좌식생활, 온돌, 아파트의 거실, 도시형한옥의 마당, 남향선호, 강북의 옛길 등 전통건축의 형식에 내재된 생활습관의 본질이 무엇인지? 그리고 오늘날의 생활가운데 여전히 유지되고 있는 것은 무엇인지?한국의 전통 주거관산과 물이 많은 지형 산과 물의 이점을 동시에 취할 수 있는 터잡기. 사계절로 변하는 기후 온돌과 마루의 이중구조. 창호의 단계적인 접힘과 펼쳐짐의 구조. 농업 기반의 사회 자연의 변화에 민감하게 대응하는 구조. (비움을 통해 변화에 대비) ex. 대청, 마당한국의 전통 주거관자연의 변화를 향유하는 문화(차경)정선, 한양전경전기, 매화초옥도김이혁, 고산구곡담총도한국 전통주거의 기원'각 마을마다 대인이 있어 질서를 유지하였고 사람들은 산림에 거처를 정하였다. 날씨가 매우 추워서 움집에서 살았는데 움의 깊이가 깊은 것일수록 귀하게 여겼으며…' (後漢書東夷傳) '여름에는 여름집에서 살고 겨울에는 겨울집에서 생활하였다.' (晉書四夷傳)공간의 기본 - 한칸칸; 사방 네기둥으로 둘러싸인 공간. 칸의 길이는 곡척 6자, 약1,818m. 목조가구식 구조; 기둥과 보의 결합으로 공간구성. '칸'은 구조와 기능, 공간이 통합된 3차원 시스템의 기본 단위.기능의 기본 - 세칸마루와 온돌방, 부엌 마루와 온돌의 결합 주거의 기본형 평면의 기능 분화 단면과 입면의 분화안동의성김씨종택도산서당칸의 분화 – 의례(인간-인간)공간의 위계 – 중앙, 깊이, 높이산둥성 주청(諸城) 첸량타이(前凉臺)의 화상석,2세기규모에 따른 가구형식봉정사 대웅전칸의 분화 – 풍류(인간-자연)장수(藏修) 와 유식(遊息)담양일대 별서정원의 정자유형담양 소쇄원의 광풍각칸의 확장 – 채의 분화대가족의 주거(농업사회) 남녀, 계급등의 위계에 따른 공간 구별민가평면의 발전안동 양진당의 가구조감도칸의 확장 – 담과 마당주거 기능의 연장 – 작업, 행사 등 마당은 칸의 기능이 확장된 공간, 담은 확장된 공간의 경계 설정. 마당과 담의 가변성.퇴계의 도산서당 전경독락당의 조영과정칸의 확장 - 가변시설차일과 취병회혼례, 김홍도여름풍경, 김홍도칸과 경관 - 虛허(虛) - 靜中動; 靜으로 動을 담는다. '십년을 경영하여 초려삼간 지어내어 나한칸 달한칸 청풍한칸 맡겨두고 강산은 들일데 없으니 둘러두고 보리라. ' (송순)독락당 계정존덕정 , 창덕궁 후원칸과 경관 - 易접힘과 펼쳐짐아산 맹씨행단전통 동양화의 형식칸과 경관 - 意의경(意境) 경외지경(景外之景) 보이는 것을 통해 보이지 않는 것을 추구.미불, 춘산서송도 , 송대, 종이에 채색, 35X44.1cm.함양 정병호 가옥전통건축에 내재된 경관구조전통건축과 Tectonic 목수; Master Builder 생태학적 해석에 의한 정주지 선택 간택과 배경으로서의 자연 점유형식의 땅 사용 방법 땅의 속성과 기능에 따른 공간점유 및 분화 제2의 경관구축 채의 분절→채, 담, 지붕, 굴뚝, 수목 등의 요소를 시각 매체로 하여 건축영역내의 경관구성 채의 구축과 방법 채의 구축; 칸의 모듈, 길이방향의 첨가, 채로 분화 (목재의 재료적 한계성) 구축술; 가구식(건식)과 조적식(습식)의 이중구조 기후조건의 대응방법; 그늘공간(대청, 처마 등) 결구방법 및 미의 추구향단관가정독락당독락당의 조영과정전통건축에 내재된 경관구조전통건축과 Tectonic 목수; Master Builder 생태학적 해석에 의한 정주지 선택 간택과 배경으로서의 자연 점유형식의 땅 사용 방법 땅의 속성과 기능에 따른 공간점유 및 분화 제2의 경관구축 채의 분절→채, 담, 지붕, 굴뚝, 수목 등의 요소를 시각 매체로 하여 건축영역내의 경관구성 채의 구축과 방법 채의 구축; 칸의 모듈, 길이방향의 첨가, 채로 분화 (목재의 재료적 한계성) 구축술; 가구식(건식)과 조적식(습식)의 이중구조 기후조건의 대응방법; 그늘공간(대청, 처마 등) 결구방법 및 미의 추구“목구조의 구축술”“집합된 채들의 경관체계”연경당전통건축의 언어추출과 변용기둥과 벽, 담에 의한 구축방법과 켜에 의한 공간구성 기둥-구조-점, 벽-공간의 개폐-선, 담-영역설정-면 수평적 켜와 수직적 켜에 의한 공간구성 판에 의한 분절과 공간연장으로서의 개구부 독립된 개체로서의 방의 개념이 아닌 관계된 개체로서의 방의 개념 입면의 선, 면, 비례 공간의 열림과 닫힘 공간의 열림 →시선의 관류 물성의 중시 재료 고유의 질감과 접합부 디테일의 강조 이야기성 공간전개 채와 채를 연결하는 사이공간과 마당, 길, 담장, 조경요소, 자연경관 등이 하나의 공간에서 다음공간을 암시해주며 연속적인 체험(시퀀스)을 유도연경당의 공간구성요소연경당 공간의 열림과 닫힘전통건축의 언어추출과 변용기둥과 벽, 담에 의한 구축방법과 켜에 의한 공간구성 기둥-구조-점, 벽-공간의 개폐-선, 담-영역설정-면 수평적 켜와 수직적 켜에 의한 공간구성 판에 의한 분절과 공간연장으로서의 개구부 독립된 개체로서의 방의 개념이 아닌 관계된 개체로서의 방의 개념 입면의 선, 면, 비례 공간의 열림과 닫힘 공간의 열림 →시선의 관류 물성의 중시 재료 고유의 질감과 접합부 디테일의 강조 이야기성 공간전개 채와 채를 연결하는 사이공간과 마당, 길, 담장, 조경요소, 자연경관 등이 하나의 공간에서 다음공간을 암시해주며 연속적인 체험(시퀀스)을 유도“비확정적 공간구조”“느린 체계”건축가 우경국의 아포리즘목구조의 구축술 – 집합된 채들의 경관체계 비확정적 공간구조 – 느린체계 관계 – 흐름관수정의 공간관류연경당의 공간관류송풍당 松風堂 (1991)Site – 경기도 고양군 삼송리 Program – 50대초반의 가구업을 하는 건축주와 노부모, 장성한 자식 셋(3대를 위한 주거) Structure – 철골조 + 시멘트패널 Plan 5칸, 3칸의 일자집 두채를 나란히 배치시키고 그 사이에 동선공간 삽입. 동선공간을 중심으로 1층에서 안방과 노모방, 2층에는 자녀들방으로 분리. Concept 철골프레임으로 채 형성. 채와 채 사이공간에 천창을 설치해서 빛 유입 . 프레임과 빛으로 장면연출.송풍당의 사이공간송풍당 전경송풍당 배치도송풍당 단면도관수정 觀水亭 (1992)Site – 경기도 양평군 서종면 문호리 Structure – 철골조 + 파벽돌, 시멘트벽돌 Plan 외부경관을 보는 관점과 지세의 흐름에 따라 안채와 별채로 분절 축을 달리하여 배치. 안채의 1층을 거실과 식당으로 나누고 사이공간에 동선집중.(2층과 별채 연결) Concept 철골프레임으로 채와 경관의 틀 형성. 프레임이 안채의 테라스로부터 현관까지 연장되어 경관의 틀 역할. 수경관과 풍경을 동선공간과 결합하여 시퀀스 형성.관수정 배치도와 입면도관수정 진입과정몽학재 夢鶴齋 (1993)Site – 서울시 종로구 평창동 Program – 의사 부부와 두 자녀, 노부모가 함께 거주하는 3대를 위한 집. Structure – 철근콘크리트 + 철골조 Plan 일자형 홑집 두 채를 나란히 배치하고 그 사이에 옥외마루마당과 계단실을 두어 가정의 중심공간 형성. 옥외마루공간은 가변적 칸막이와 차일, 벽난로를 설치하여 내부화된 외부공간으로 조성. 누정공간 조성.(삼각산 차경) Concept 철골프레임으로 채와 경관의 틀 형성. 채와 채 사이공간에 옥외마루공간을 설치. 옥외마당과 후정을 동선과 결합하여 장면 연출.공간의 가변성몽학재 1층평면도몽학재 2층평면도몽학재 진입과정평심정 平心亭 (1999)Site – 경기도 남양주시 와부읍 도곡리, 도로에서 직각방향으로 좁고 긴 대지, 시각적으로 열려있는 특성. Program – 부부와 노모를 위한 단순한 가족구성의 집 Structure – 경량철골조 + 스플릿 블록 Plan 본채와 사랑채로 구성하고 그 사이에 마당과 옥외마루를 공유하여 두 영역 통합. 내부공간은 화장실, 주방, 홈바, 벽난로 등 최소한의 요소만 구축하고 오픈공간으로 구성. Concept 철골프레임으로 채가 형성되나 최소로 구축된 벽들이 경관대상으로 전환되면서 내부공간 전체가 하나의 프레임이 됨. 내외부를 관통하는 경관질서; 열려있는 담으로 진입하여 담의 개폐, 담과 차양선으로 만들어 지는 프레임, 채와 채 사이의 프레임, 마당의 프레임, 연지의 프레임등으로 연속적인 장면연출 →내부로 까지 연결.(내 외부의 경계 허물기)평심정 평면도평심정 진입소쇄원 진입생성다이어그램으로서의 연경당평심정(1999)몽학재(1993)관수정(1992)송풍당(1991)연경당4 주택의 실험과정담과 마당마당오브제와 담경량철골조평심정(1999)마당과 후정동선+마당가변시설 (이동식 문과 차일)철근콘크리트 +철골조몽학재(1993)프레임과 수경동선프레임철골조관수정(1992)천창동선천창철골조송풍당(1991)자연도입요소사이공간의 성격경계 시스템구조 시스템느린 체계비확정적 공간{nameOfApplication=Show}

공학/기술| 2007.05.06| 27페이지| 2,500원| 조회(939)

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[한국건축사]전통건축답사자료-수덕사,해미읍성,개심사

● 주변 지역 지도● 답사 일정표● 수덕사수덕사 대웅전(修德寺大雄殿)-국보 제 49호-고려시대에 건립된 건축물-건립연대와 보수시기가 명확-당대 건축양식, 기법 추정에 매우 중요한 건축물-건축학, 미술학, 불교학의 중요한 연구대상-중요한 연구대상임에도 연구성과가 미진● 수덕사의 입지◎지리적 측면-충청남도 예산군 덕산면 사천리-차령산맥의 낙맥인 덕숭산-북으로 가야산, 서로는 오서산, 동남간, 용봉산● 수덕사의 입지◎풍수적 측면-덕숭산을 둘러싼 가야산, 오서산, 용봉산의 형세는전형적인 풍수지리적 형국-현무(가야산)은 그 맥이 대단하게 위치-청룡(오서산),백호(용봉산) 내려뻗으면서 커다란 계곡 형성-절 아래의 커다란 저수지, 예전 황하정루 연못은 정기 보존● 수덕사의 입지◎역사 사회적 측면-수덕사가 이곳에 입지하게 된 것은 6세기-백제는 한강유역을 상실, 금강유역을 중심 국제관계 유지-중국 남?북조와의 교통을 위해 해상 교통 요충지 확보 목적-충남 서남지역은 백제가 중국의 불교문화를 흡수하는 통로-이러한 정치적 상황과 지리적 여건에서 이곳에 입지-군사적인 고려도 입지에 영향을 미쳤을 것으로 추정● 수덕사 연혁백제시대-수덕사 창건은 통설적으로 백제 법왕1년(599) 창사정확한 기록이 전해지지 않음-숭제법사의 창건설이 있으나 8세기 인물-수덕사터에서 백제기와채집고려시대-고려시대 어떤 사격으로 이어져 왔는지에 관한 사료 없음-1937년 대웅전 해체수리 시 건립 연대 '至大元年'(1308)묵서명 발견되어 대웅전의 창건연대 확인(고려건물 중 유일)조선시대-"덕숭산사내에는 취적루와 불운루 2개 누각이있다."(신증동국여지승람)-대웅전에 관한 보수가 여러 차례 있었음-수덕사 괘불(1673), 수덕사소종(18세기) 꾸준한 불사활동일제강점기-1911년 조선총독부 사찰령-선교 양종으로 통합, 30본산제 실시 수덕사는 마곡사의 말사-1937~40년 대웅전 전면해체복원수리● 수덕사 가람배치 변화◎30년대-수덕사는 마곡사의 말사지금과는 다른 작은 사찰-대웅전, 백련당, 청련당, 조인정사-공대웅전 2.명부전 3.심우당 4.염화실, 5.백련당 6.청련당, 7.삼층석탑8.화소굴 9.화장실 10.범종각 11.금강보탑 12. 코끼리석등 13.법고각14.조인정사 15.만월당 16.무이당 17.석등 18.석등 19.황하정루20.칠층석탑 21.사천왕문 22.금강문 23.사적비 24. 화장실 25.일주문26.환희대●대웅전 영건 보수 연혁●1937년 대웅전 해체복원 수리공사◎일제 강점기의 해체수리공사- 일제 강점기에는 1913년 평양보통문 수리공사 시작으로많은 고건축 수리공사-1945년 광복까지 부석사무량수전, 조사당, 금산사 당우,성불사극락전, 응진전, 화엄사 각황전, 청평사 극락전 회전문, 개심사 대웅전, 장안사 사성전 등이 해체수리연도공사내용1933~34년오가와 게이기찌에 의해 발견1935년보물지정1937년해체공사시작(가설지붕,벽토,기와해체)1938년벽화모사작업, 기와소성작업1940년초석실측, 해체완료, 조립작업-수덕사 대웅전의 공사 일정-공사관계자직책관계자명공사감독오가와 게이기찌 (小川敬吉)현장주임지전종귀 (池田宗龜)동 조수정우진 (鄭愚鎭)대공동량(大工棟梁)일색의일 (一色議一)화공(畵工)임 천 (林泉)와편수(瓦片手)김효성 (金孝成)와공(瓦工)김이성 (金伊成)와공(瓦工)김칠원 (金七元)●1937년 대웅전 해체복원 수리공사◎해체수리공사 전후비교-전경●1937년 대웅전 해체복원 수리공사◎해체수리공사 전후비교-서측●1937년 대웅전 해체복원 수리공사◎해체수리공사 전후비교-동측●1937년 대웅전 해체복원 수리공사◎해체수리공사 전후비교-공포●1937년 대웅전 해체복원 수리공사◎해체수리공사 전후비교-내부●1937년 대웅전 해체복원 수리공사◎해체복원수리의 의의-일제강점기 일제에 의해 이루어진 공사-근대적인 의미의 공사-나름대로 체계적인 선행조사, 기록 및 사진촬영, 벽화분리보존-전면적인 해체수리공사이며 복원이 목적인 공사-분합문(철물발견), 풍판-복원시기, 복원기준이 모호-현재의 수덕사는 원래의 모습이 아니고- 여전히 본래 원형의 모습을 추정하기는 곤란●대웅전의 현황문넓은 들과 낮은 구릉이 펼쳐져있다. 해미읍성은 일락산자락이 길게 서남으로 흐르면서 내려오다가 읍내에 이르러 그 자락을 내리면서 끝부분에 이르러 읍성을 만든다. 성의 남북 양쪽에는 넓은 골이 길게 뻗으면서 성이 돌출되는 지형조건이다.조선 태종 7년(1407) 해미현으로 승격, 태종 18년(1418)에 충청도 감사가 겸임하는 공주와 인근 예산군 덕산면에 두었던 충청병마절도사영(兵馬節度使營) 중 덕산 병영을 태종18년 이 곳으로 옮긴 뒤 축성을 시작 성종 22년(1491)에 완성되었다.해미읍성은 병마절도사의 처소를 둔 곳으로 무반영장(武班營將)을 두었으며, 영장이 현감을 겸하여 서해안 방어의 임무를 담당하는 군사요새로 다듬어졌는데, 영장은 국사범을 독자적으로 처형할 수 있는 권한도 갖고 있었다. 효종2년(1651년)에 병마절도사영을 청주로 옮길 때까지 200여 년 동안 서해안 군사 요충지로서 중심 역할을 했던 곳이다. 헌종15년(1849)에 세워진 해미좌영누첩중수비(海美左營樓堞重修碑)가 있다.해미읍성은 석성으로 북쪽의 야산을 감싸안으며 쌓은 평산성으로서, 밖은 석축으로 쌓고 흙으로 내탁을 하였다. 성 안 넓이 약 6만평, 높이가 4m~5m, 둘레가 1.8km이다. 성밖 북서쪽에는 적의 접근을 막기 위해 깊이 판 해자(垓字)의 흔적도 확인되는데 현재 북벽에서만 찾아볼 수 있으며, 해자는 성벽에서 약 8m 정도 떨어진 지점에서 상부 폭 10~11m, 하부 폭 5m, 깊이 1.4m~2.4m의 크기로 남아 있다. 이 해자와 성벽사이의 공간에는 부분적으로 탱자나무가 울타리처럼 심어져 있었기에 탱자성으로 불리기도 했다. 이 탱자나무에 대한 기록은 에 보인다. 총안(銃眼)380개소, 수상각(水上閣) 1개소, 신당원(神堂院) 1개소 등 매우 큰 규모였다고 한다.성안 본래의 규모는 동·서·남쪽에 문루를 내었고, 옹성(甕城) 2개소, 객사(客舍) 2동 포루(砲樓) 2동, 동헌(東軒) 9칸 1동을 비롯해 아사, 동서헌, 장관청, 내창 등 33칸이 있었으나 1930년대 동·서문의 문루는덤을 독일인 옵페르트가 도굴하려다 실패하였을 때에는 이의 보복으로 해미에서 수많은 천주교인을 서문 밖에 있던 돌다리(현 순석교)에 매치고 자리개질하다 숨통을 끊어 놓는 등 잔인하게 죽였다.(순교현양비殉敎顯揚碑) 또 성 안의 회화나무(호야나무)에 묶어 고문과 학살을 자행하기도 하였다. 이 나무에서 교인들의 목을 매어 달아 죽이기도 했고, 나무에 매단 채 활로 쏴 죽이거나 돌을 던져 죽었다고 햐며, 신자들을 끌어내어 머리채를 묶어 매달고 몽둥이로 치면서 고문하던 흔적으로 오늘도 이 나무의 묵은 가지에는 녹슨 철사줄에 움푹 패어있으며, 현재 해미읍성 정문을 들어서면 동헌 동남쪽 1,800평 대지 위에 내옥, 외옥으로 구분되던 옛 감옥 터 옆에 6백여 년 된 고목회화나무가 서 있다.해미읍성 내에 존재하고 있었던 시설물을 여러 사서 및 지리지를 통해 살 펴 볼 수 있는데 다음과 같다.① ?朝鮮王朝實錄? 文宗元年九月“海美縣內廂城周回三千三百五十二尺女墻高三尺敵臺十八內十六未築門四無甕城女墻六百六十八垓字周回三千六百二十六尺城內泉三”(해미현 내상성은 둘레가 3,352척으로 여장 높이는 3척이다. 적대 18곡 중에서 16곳은 아직 축조되지 않았으며 문은 4개소인데 옹성은 없다. 여장은 668개, 해자의 둘레는 3626척이고, 성내에 샘이 3개가 있다.)②?新增東國輿地勝覽? 海美縣關防條“兵馬節度使營在縣東三里宥石城周三千七百十二尺高十五尺內有三井又有軍倉”(병마절도사영이 현의 동쪽 3리에 있는데 석성으로 둘레가 3,172척이고 성 높이가 15척이다. 성내에는 우물이 3개 있으며 또 군창이 있다.)③?忠淸南道邑誌? 海美縣城池縣城條“周圍六千六百三十尺高十三尺堞瓮城三百八十堞瓮城二處樓暑樓無南門虹霓三門二層樓東門三門西門三間北門無枳木瓮城城內有泉井六庫濠池無”(성 둘레가 6,630척이고 높이는 13척이다. 치성은 380첩, 옹성은 2곳에 있으나, 초루와 포루는 없다. 남문은 3칸으로 홍예로 된 2층 누각이며 동문 3칸, 서문은 3칸인데 비해 북문은 없다. 성 둘레가 탱자나무가 빙 둘러싸고 있고 성내에는 샘과라 조선 성종22년(1491년)에 해당한다.진남문 정면도진남문 사진2.관아문해미읍성의 호서좌영 관아 정문으로 정면 3칸에 측면 2칸의 2층 문루형식의 건물로 아래층 3칸에 다랑 그 문으로 통행하고 상층은 누각을 만든 전형적인 관아문의 형식을 따른 건물이다.관아문 사진3. 동헌고을의 수령등이 정무를 집행하던 곳이 동헌이다. 조선 효종2년(1651년) 해미에 호서좌영을 설치하고 해미 현감이 병영장을 겸하였다. 이 곳의 동헌은 인근 12개 병무행정과 포도대장 업무를 관장하던 집무실이다. 현존하는 동헌은 정면 5칸, 측면 3칸의 겹처마 팔작지붕이다. 평면은 가운데 3칸은 대청마루로 하고 양협간은 방을 만들어두었다. 전면 열은 툇간마루를 설치하여 대청과 연결되도록 하였다.4. 객사터객사터는 현 관아문의 서북쪽에 있었다. 기단 전면은 커다란 자연석 6~7개를 1렬로 배열하고, 그하부의 한층 낟은 위치에작게 다듬어 만든 화강석을 배열함으로써 기단 정면을 2단으로 구성하였다. 하단의 기단석 서똑 끝에는 일부 기와조각을 놓아두었다.건물 평면구성은 가운데에 주실을 두고 동 서 양똑에 측실이 있었던 것으로 보이며, 주실은 정면 3칸, 측면 2칸이었던 것으로 추정된다.동 서 양측실 중 동측실은 동서 2칸, 동북 1칸(4.8m×4.2m)의 작은 규모이며 서측실은 명확히 밝혀지지는 않았으나 동측실과 같은 것으로 추측된다.객사 서쪽으로 약간 떨어진 곳에 부속건물로 보이는 작은 건물터가 발견되었는데, 이 건물은 남북 2칸, 동서 1칸(4.8m×4.2m)으로 자연석 초석 6개가 출토되었다. 건물 4면의 기둥사이를 다듬은 화강석 벽체로 만든 것으로 미루어 볼 때 창고로 사용된 건물이었을 것으로 추측된다.5. 망 루읍내성에서 가장 높은 팔각정 양식으로 건립된 건물로 진영장이 성밖의 동정을 살피던 곳으로 소멸되었던 것을 1976년에 복원한 것이다.6. 천주교 순교지서산(해미읍성과 인근지역)에서 처형당한 천주교인들의 수는 대원군 때 가장 많았으며 처참했다. 물론 이전에도 이 곳에서 적잖은 천주교인

공학/기술| 2007.05.05| 10페이지| 1,500원| 조회(1,155)

사찰, 해미읍성, 읍성, 개심사, 수덕사

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