'천사의 집 아이들'Ⅰ. 들어가며사회복지 또는 복지국가라는 이념은 20세기 초 영국의 비버리지 보고서로부터 유래된 것으로, 모든 사회 구성원이 최소한의 인간다운 삶을 영위하도록 하자는 데 그 목적이 있다. 우리 나라의 경우엔 한국전쟁으로 인해 경제적 기반이 완전히 무너진 상황이었던 1960년대를 전후한 시기에 사회복지란 개념이 도입되기 시작되었다고 볼 수 있다.하지만 우리의 사회복지사업은 국가적·전문적인 차원에서라기보다는 자발적이고 인정적인 차원에 국한된 것으로 그 내용이 매우 영세적이며 비전문적인 것이었다. 사회복지기관이나 시설의 운영이 거의 전적으로 종교단체나 (해외)구호단체에 의해서 이루어 지게된 것이다.이번에 찾은 꽃동네 역시 천주교의 재정적 지원아래 국가의 손길이 미치지 못한 사람들에게 휴식과 안식처를 제공하여 수많은 헐벗고 굶주린 사람들에게 예수님의 사랑을 전한다는 취지에서 시작된 민간 복지 시설이다. 이러한 꽃동네는 설립 이후 도움을 필요로 하는 이들은 물론 도움을 나누고자 갈망했던 이들에게도 많은 기회를 제공해 주었다. 계층이나 남녀노소를 불문한 자원봉사의 손길이 끊임없이 지속되었고, 이제는 많은 사람들에게 우리 나라의 대표적 사회복지 시설로 기억되고 있다.Ⅱ. 천사의 집1. 갈 등자원봉사란 '특정한 사회적 요구의 인식 하에 사회적 책임의 태도를 가지고 금전적 이득에 대한 관심 없이 또한 기본적 의무감으로부터 벗어나서 자발적으로 행동할 것을 선택해서 이루어지는 활동'으로 정의할 수 있다.다니고 있는 선교회에서 꽃동네로 자원봉사를 간다는 소식을 접하게 되었을 때, 한번은 꼭 가보고 싶다는 생각이 들면서도 내심 자원봉사를 잘할 수 있을까 하는 두려움이 앞섰다. 일단은 내가 과연 자원봉사라는 것을 그 정의대로 해낼 수 있을지가 의문이었고, 이와 더불어 다른 모임을 통해 벌써 다녀왔다는 언니들의 솔직한 경험담도 나에겐 부담스러운 것이었다.사실 나는 이제껏 살면서 주위에서 장애를 가지고 있거나 그러한 장애 때문에 어려움을 겪는 사람에 대해서 알거나 본 일이 별로 없었다. 고작해야 몇몇 TV 프로그램을 통해서 간접적으로 경험해 보았을 뿐이었다. 이렇게 무지한 상태로 가게 된다면 혹시나 혼란스러움만 가져오게 되지는 않을까? 하는 생각까지 들면서 걱정하였지만, 이내 복잡한 생각들을 신앙의 힘으로 정리하면서 이들이 나와 결코 다른 사람들이 아니라는 너무도 당연한 사실을 인정할 수 있게 되었다.2. 달님반의 중증장애 어린이들꽃동네에 도착하여 봉사하기로 배정된 곳은 '천사의 집'이었다. 먼 거리를 걸어 도착하게 된 천사의 집에서는 김장이 한창이었다. 많은 인원이 매달려서 인지 생각보다 짧은 시간에 김장은 마쳐졌고 이를 이어서 천사의 집의 내부로 이동하게 되었다.3층에 위치하고 있는 장애 어린이 시설은 정신지체, 신체장애가 있는 어린이들이 각각 반을 이루고 생활하고 있는 곳이었다. 나중에 이러한 사실을 알게 되었지만, 단순히 아이들을 본다는 생각에 마냥 좋아서 올라간 그 곳에서의 아이들과 첫 만남은 '충격' 그 자체였다. 그 순간 어찌해야 할지 모르는 정신이 혼미 된 상태였던 것 같다. 한마디로 '문화충격'을 받았던 것 같다.그런 충격 속에서 방문의 의미를 되새기며 나 자신을 추스리고 있을 즈음, 달님반에 있는 친구들과 첫 대면을 하게 되었다. 달님반은 중증장애 아동이 생활하는 방으로 몸도 정신도 스스로 가눌 수 없는 아이들이 지내는 곳이었다. 그 아이들을 본 순간 가슴이 무너지는 아픔과 말할 수 없는 미안함을 느끼게 되었다. 한창 밖에서 뛰어 놀아야 할 아이들이 자리에 누워서 손도 하나 움직일 수 없는 사실과 육체의 부자연스러움 때문에 부모로부터 버림받았다는 사실은 그 아이들이 갖고 있지 않은 것들을 가지고도 힘겹게 살고 있는 나의 모습에 대해 많은 생각을 갖도록 하였다.3. 천사의 집에서의 상념들문화충격이라는 말에 대한 의미를 다시 한번 생각해 본다. 인간들이 집단을 이루어 살면서 생겨난 각 민족들만의 고유한 문화는 다른 지역 사람들에게 충격이 될 수도 있고 또한 흥미 거리를 줄 수 있는 소지가 된다.그러나 앞에서 말한 문화충격은 이러한 민족간에 일어나는 것이 아닌 같은 종족이고 같은 문화 속에서 몸짓이 다르다는 이유로 사회에서 철저히 격리된 문화에 대한 충격임을 말하고 싶다.아직도 우리나라는 선진국으로 이르는 복지분야에 대한 진정한 고민이 부족한 국가라고 할 수 있다. 장애아동을 출산하게 될 경우 국가는 어떠한 보조나 지원도 하지 않는다. 다만 장애아동에 대한 모든 책임을 부모에게만 전가시키고 있다. 장애아동은 평생 남의 도움 없이는 살아갈 수 없는 특수한 존재라고 할 수 있다. 이러한 시점에서 어떠한 정책도 뒷받침 되지 않은 상태에서 모든 책임을 부모에게만 부담시키는 것은 낙태를 선택할 수밖에 없도록 권장하는 것이라 생각할 수밖에 없으며 또한 국가의 책임을 회피한 처사하고 할 수 있다.이를 해결하기 위해서는 국가의 복지정책이 좀더 폭넓어져야 한다고 생각된다. 장애아동을 출산하였을 경우 국가에서는 아이를 복지시설에 위탁할 수 있는 정책적 기반을 갖추고 부모로서 그 의무와 책임을 다 할 수 있도록 보육비를 부담하고 매월 정기적으로 방문하여 자원봉사를 할 수 있도록 유도해야 한다. 또한 만일 장애아동을 낳고 이를 신고하지 않고 버린 사실이 적발되었을 때는 엄격한 벌금과 처벌로 다스려야 한다.
![[교양] 봉사활동 관련 레포트 - '천사의 집 아이들'](https://image4.happycampus.com/Production/thumbnail/2002/06/03/data1104217-0001.jpg)
