주제 : 한국의 관혼상제 - 혼례의 역사적 변천 과정원래 혼인의 혼(婚)자는 혼(昏)에서 유래한 것으로서 혼례는 어두울 때 행하는 것이 예(禮)로 되어 있었다.우리나라에 있어서의 혼인 제도의 변천을 보면, 부여에서는 일부일처제였고, 옥저에서는 돈을 받고 혼인을 매매결혼이 행해졌다는 기록이 있다. 다음 고구려에서는 신부의 집 뒤뜰에서 옥이라는 조그만 집을 짓고 사위가 거처하다가 자식을 낳아 큰 다음에 비로소 아내를 데리고 자기 집으로 돌아갔다 한다. 이는 모계 씨족시대의 남아있는 풍습으로 보인다.그러나 고려를 거쳐 조선시대로 들어와서는 유고의 가르침에 의한 혼례가 유가의 예문에 따라 행해졌는데 이 당시의 혼인은 남녀 당사자끼리의 결합이라기 보다 신랑 신부 두 집안의 맺음이라 할 수 있었다. 그 후 서구 문화가 들어오면서부터 거의 모두가 신식 의식에 의한 혼례를 행하게 되었고, 혹 전통적인 옛날의 의식을 답습하는 혼례라 하더라도 많이 간소화되었다예전에는 혼례의 절차도 주례육례(周禮六禮)니 주자사례(朱者四禮)니 해서 여간 까다롭지 않았다. 주주례육례(周禮六禮)에는 납채(納采), 문명(問名), 납길(納吉), 청기(靑期), 친영(親迎) 이 있었다. 납채(納采)란 혼인하기로 정했음을 통지하는 것이고 문명(問名)이란 신부의 출생, 성명, 생년월일을 문의하는 것이다. 납길(納吉)은 궁합이 맞아 길함을 통지하는 예이고 납징(納徵)은 정혼이 되었다는 증거로 폐백을 보내는 것이다. 청기(靑期)는 혼인날짜를 정하는 것이고, 친영(親迎)은 신랑이 가서 신부를 맞이하는 것이다. 이 같은 주례육례를 간소화 한 것이 주자사례다.주자사례(朱子四禮)에는 의혼(議婚), 납채(納采), 납폐(納幣), 친영(親迎) 이 있었다.의혼(議婚)으로 양가에 혼담을 진행한 뒤 납채(納采)를 행하였는데 이때에는 납채와 문명을 병행하였다. 그리고 납폐(納幣)는 납길, 납징, 청기를 병행한 것으로 신부에게 혼숫감과 혼서지 및 몇 가지 물목을 보내었다. 친영(親迎)은 신랑 신부의 혼인의식을 말한다.그러나 일제 강점기 이후, 서구식 교육의 영향을 받은 계층과 외래 종교인을 중심으로 당시 지나치게 형식적, 전통적인 혼례를 대신하여 이른바 신식 결혼식이 대두되면서 웨딩 드레스, 화환, 들러리, 주례 등 새로운 풍속을 낳는 계기가 되었다. 그러나 이러한 신식 결혼식이 전통적인 혼례를 전적으로 대체할 만큼 보급되지는 못했다.광복 이후로는 혼례라는 말보다는 결혼이라는 말로 표현하는 것이 적당하겠다. 이 시기는 6.25 후 밀려들어온 미국문화의 영향으로 전통혼례의 모습은 점차 사라지고 서구 풍의 의복과 절차가 점차 압도하는 시기다. 일제 강점기까지는 대부분 신부집이 혼례의 장소로 쓰였으나 광복 후로는 점차로 결혼 전문 예식장을 찾는 사람들이 많아 졌다. 또한 외래 종교인들은 성당, 교회, 절을 많이 이용하고 일반인은 결혼 전문 예식장이외에도 마을 회관, 야외공원 등까지도 예식장으로 이용한다.신식혼례의 시초는 1890년대에 생긴 예배당 결혼이고, 1930년대에는 많은 이들이 오늘날 예식장에서 치러지는 것과 같은 혼례를 치렀다.이러한 변화와 함께 일제시대인 1934년 조선 총독부에서 발표한 주자의 '가례'를 중심으로 한 의례준칙과 1961년 정부가 발표한 의례준칙, 그리고 여기에 처벌규정을 추가해 발표한 1969년의 가정의례준칙은 전통혼례의 변화를 불러오게 된다. 이 준칙은 사치스러운 약혼식과 청첩장의 남발, 혼인잔치, 호화로운 혼례식 등을 엄격히 규제하고 있다.이후 급격한 변화와 서구 문명의 영향으로 우리의 전통 혼례보다는 서구화된 현대식 혼례가 자리를 잡게 되어 오늘날 우리나라에서 치러지는 일반적인 혼례식은 서양식이라고 보면 된다.오늘날에는 중매 혼보다는 연애 혼이나 중매와 연애를 절충한 혼인이 많고, 중매 혼이라 하더라도 신랑과 신부가 맞선을 보고 혼인을 결정한다. 혼례에 앞서 가까운 친척들이 모여 약혼식을 하기도 한다. 양가의 혼인이 결정되면 신랑집에서 사주를 보내고 신부집에서 택일을 하여 신랑집에 보낸다. 사주와 택일은 전통 혼례의 방식을 따르는데 다만 택일은 양가의 사정을 고려해야 되기 때문에 미리 충분히 상의하여 신부집에서 정한다. 택일이 되면 양가가 상의하여 예물을 준비하고 이 예물은 혼례식 전에 '함을 보낸다'하여 옛날에는 하인이나 심부름꾼(함진아비)을 사 함을 져 보냈으나 오늘날에는 신랑의 친구나 친척들이 짊어지고 신부집에 직접 전한다. 그러나 이때 너무 무리한 수고 비의 요구로 신부의 집에 무례를 끼치는 일도 많다.한편 일반적으로 가장 많은 사람들이 이용하는 결혼식장에는 양복과 드레스를 입은 신랑, 신부가 서게 되며, 주례사, 결혼 축가, 사진 촬영, 청첩장, 축의금 등의 새로운 풍속이 생겼다. 결혼식을 제외한 다른 변화로는 교제방법에서 연예결혼의 확대와 '신방'과 '우귀'의 복합적 풍속으로 보이는 '신혼여행'의 등장이다. 신혼여행지로는 온천, 문화유적지 등의 관광지로부터 근래에 들어와서는 해외의 유명 관광지로 확대되었다. 그러나 혼서 지의 폐물을 주고받는 납채, 납페, 송복, 신랑, 신부의 사주를 맞추어 보는 연길, '신랑 매달기', '술 권하기'등의 동상례의 풍속들은 오늘날의 결혼 풍속에도 쉽게 그 자취를 찾을 수 있다.
