[ 성인평생교육의 요청 ]1. 서론평생교육의 필요성은 사회의 구성원들이 살아가고 있는 그 사회의 구조 기능적특성과 아울러 그 사회의 문화적 변천과 밀접한 관계를 보이고 있다.가. 사회·문화적 배경● 인구의 증가(평균수명의 연장)● 과학 기술의 고도화와 지식·정보의 양산(量産)● 직업 세계의 구조적 변동(전문화, 세분화 및 일생 多業의 시대)● 생애 주기의 변화와 여가의 증대● 가치관의 혼재와 대중 의식의 고취● 고학력화 추세의 진전과 평등 교육관의 확산나. 성인평생교육의 필요성● 급격한 사회변동에 효과적으로 대처할 수 있고 사회발전을 촉진시킬 수 있는 사회의 교육역량을 증대시키기 위해서이다.● 개인이 날로 팽창하는 지식을 시시각각으로 습득하고 새로이 출현하는 사회 가치를 창조적, 비판적으로 수용 하기 위해서이다.● 점점 더 전문화되고 특수화되며 조직화되어 가는 현대 사회체제에서 개인이 기능적으로 적응하기 위해서이 다.● 개인이 잠재적 개발 가능성을 한평생 동안 끊임없이 최대로 발전시키기 위해서이다.● 개인이 각 발달단계에서 수행하여야 할 새로운 역할을 습득하여 새롭게 일어나는 개인적 요구를 만족시키기 위해서이다.● 개인이 받은 학교의 형식교육을 충족·보강하거나, 형식교육의 기회를 놓친 사람에게는 자기발전을 위한 기 초교육의 기회를 제공하기 위해서이다.{● 과학기술의 발달과 직업 구조의 변화로 새로운 기술·기능 필요● 생활의 과학화에 따라 생활적응 기능 필요● 학교교육의 한계로 인하여 다양하고 탄력적인 교육 필요● 민주화 사회의 성숙한 민주시민 의식과 공동체 의식 필요● 세계화 시대의 도래로 국제사회에서 능동적 대처능력 필요2. 본론 - 성인평생교육의 요청제1절 : 현대 사회의 급속한 변화현대 사회는 산업 기술의 변화에 따라 인가의 지적 추구 욕구 및 기계, 기술, 물질, 문명 등의 발달이 급격히 증대, 확산되고 이로 말미암아 현대는 지식 폭발의 시대를 넘어, 예기치 못했던 많은 문제들이 생겨나고 있다. 우리 주변사회의 모든 인자들을 잘 활용하면 개개인에게 유익들과의 관계를 통한 우정, 경쟁, 협동, 단결 등의 교육적 기능 이 자녀들에게 전수되어질 수 있었으나 현대의 가정은 가족 이기주의화 및 개인주의화로 치닫고 있고 맞벌이 부 부의 증가로 인하여 자녀들온 부모로부터 모방하고 배워야 할 사회화 과정이 단절되어져 가고 있다. 이러한 가 정 환경으로부터 성장되어 가고 있는 청소년들은 학교 수업 이외에 평생교육의 실천을 통하여 계속적으로 학습 이 필요하게 된다.2. 인간의 수명 연장 및 장수 사회의 도래고대 로마 시대의 인간 수명은 평균 30세였으나 우리나라의 현재 평균 수명은 72세로 연장되었다. 이것은 곧 유전 공학, 그리고 의료 공학 등의 발달로 인간의 수명을 연장시켜 주고 있음은 물론 노령화 인구의 증가를 불 러와 장수 사회를 도래시키고 있다. 이러한 추세로 갈것같으면 사회는 중년의 인구와 중년 시기(60-100세)가 약 40년 이상 늘어나는 결과이다. 그러면 중년들은 40년이라는 중년기를 어떻게 보내야 하나? 이러한 질문의 답은 곧 평생교육의 필요성에서 찾을 수 밖에 없다.3. 인간간의 소외 현상 및 인간의 비운에 대한 불감증의 만연지식 추구에 대한 욕구 증대와 이의 충족으로 인한 기술, 공학 및 물질 문명의 발달은 산업화, 전문화 사회를 초래하였다. 그 결과 산업 및 지식의 발전은 가져왔으나 인간의 가치관 상실 및 존엄성의 위기와 더불어 급기 야는 인간을 표준 상품화해 내기에 이르렀으며 인정이 메말라가고 서로 무관심하며, 개인주의로 치달아 공동체 형성 및 연대 의식이란 조금도 갖지 않는다. 이러한 인간간의 소외 현상 및 비운에 대한 불감증을 회복시켜 주 고, 인간의 존엄성과 가치를 회복시켜 주기 위해서는 계속해서 평생교육을 통하여 문제를 해결할 수 있는 것이 다.4. 과학 기술의 고도화와 지식 정보의 증대 및 노후화학교교육과 사회 활동이 일정한 시기를 통해서 나누어지는 것이 아니고 교육은 일생동안 계속되어야 한다. 현 대 사회는 지식, 정보, 기술의 창출이 기하급수적으로 진행되고 지식의 노후화 현상이 촉진되어지 발달은 더 더욱 근로자 및 농민들에게 교육을 요청하고 있다.이상과 같은 산업 기술의 변화는 산업화, 도시화, 장수 사회, 생활의 향상, 사회 구조의 변화, 사회 문제 등을 초래하였으며, 전통적인 학교교육으로만은 현대 사회를 살아갈 수 없으며 계속해서 학습을 해야한다는 평생교육 적 관념에서 사회교육이 더욱 요청되고 있다. 사회교육은 새로운 환경에 빠르게 적응하고, 문제를 해결할 수 있도록 도와주기 위해 필요한 것이며, 정보를 전달해 주는 데 그치는 것이 아니라 행동의 변화를 가져올 수 있 게 도움을 주는 데 그 목적과 가치가 있는 것이다.제2절 :기존 교육 체제의 한계성 및 기능 상실현대 사회의 새로운 교육적 요구는 전통 사회의 교육적 요구와 교육기간, 교육대상, 교육방식, 교육내용, 교육제도 등에 있어서 확실히 다르다. 교육기간은 평생동안 계속되어야 하며, 교육대상도 소수의 선발된 젊은층 뿐만아니라 모든 사람이 교육받아야 한다. 교육 방식도 유연하고 다양해야 하며, 교육내용은 현실 생활에 실용적인 내용이어야 한다. 그리고 교육제도에 있어서도 개인이 제도에 맞추어 교육받는 것이 아니라 제도가 교육 수요자의 형편에 맞추어져야 하는 것이다. 그러므로 현대의 학교 중심 교육 체제는 사회의 새로운 교육적 요구에 적절히 대응치 못하고 있다. 또한 학교가 제대로 교육 기능을 수행하고 있지 못하고 있다는 비판은 지난 60년대 후반부터 강력하게 대두되었다.학교교육은 학년별로 짝지어진 교육과정의 틀 안에서 가르칠 목적으로 강제적인 감호 통제를 행사하는 제도적 구조이며, 젊은 사람들에게 사회의 기본적 신념 체제만을 주입하고 의례에 따라 자격증을 주는 기능을 하며, 자격증만이 사회적 지위를 결정지어 주는 수단이라고 기능을 하며, 자격증만이 사회저 지위를 결정지어 주는 수단이라고 강조하는 등 단지 극소수의 상류 계층에게만 이익을 주고 있는 사회적 불평등의 재생산 공장 역할을 행하고 있다.원래 학교란 지역사회 주민들의 생활의 필요를 위하여 발생하게 되었으며, 그 속에서 개인의 생존과교육과의 혁신적인 변화를 전제로 하고, 그 동안 각각 단편으로 흩어져 있던 인간의 삶을 다시 원래의 전체적 삶으로 재구성하려는 노력에서 사회교육이 필요한 것이다.자본주의 사회에 있어서의 학교의 기능이란 통합적, 평등적, 발전적 기능을 수행하는 것이다. 통합적 기능이란 학교에서 젊은이들에게 경제 성장 및 정치 안정화를 위해 요구되는 다양한 직업적, 정치적, 가정적, 기타 성인 역할에 통합되도록 돕는 것이며, 평등화 기능이란 개인들의 실제적인 경제적 특권과 사회적 지위의 불평등으로 인해 생겨난 불평등 계층을 인정하면서, 학교는 이러한 계층간의 불평등적 양극단을 좁혀주는 평등화 기능을 수행한다는 것이며, 발전적 기능이란 개인의 완성적 차원에서, 교육을 통하여 육체적, 지적, 심리적, 인지적, 감성적, 정신적 발달은 물론 다른 잠재성의 발전 정도와 방향 및 활력을 제공해 준다는 것이다. 그러나 이러한 교육의 기능을 제대로 발휘되고 있지 못하다. 오히려 빈익빈, 부익부적 측면에서 양극간의 심한 갈등만 양산하고 있으며, 양극을 좁혀주기는 커녕, 불평등 구조를 재생산해 내고 있으며 특권층 및 지배 계층에게만 유리한 선발 및 각종 기회를 제공하고 있으며 일반 계층에게는 불리한 여건만을 조성하고 있기도 하다.이상에서와 같이 학교교육은 계층적 불평등, 가치관의 혼란, 미래의 불확실성에 의한 교육 계획의 곤란, 학교들의 성인학습자 교육 욕구 무시, 교육 자체의 계속적인 갱긴요구 등 기존의 급격한 사회변화에 적절히 대처하지 못하는 교육을 제공해 왔으며 성인들의 교육적 욕구를 충족시켜 주는 데 실패하였다. 따라서 기존의 학교교육은 인생의 전과정을 통해 볼 때 하나의 기초교육 분야로 간주될 수밖에 없으며, 일시적 효용 가치밖에 없으므로 현대인은 사회 변동 속에서 교육에 대한 사고의 전환, 즉 새로운 문제에 당면했을 때 해결할 수 있는 능력을 자주적으로 함양해 가도록 학교교육과 성인교육이 연계되어 평생교육이 실현되고 학습 사회가 건설되어야 한다.※학교교육과 성인교육이 연계되어야 하는 이지도 상호 연계되고 통합되어야 함이 요청되고 있다.제3절 : 국제 정치 사회의 변화이 지구상에 존재하고 있는 국가들은 경제 및 문화적인 활발한 접촉과 교류를 통하여 국제간의 긴밀한 관계를 유지하고 있다. 따라서 한 나라의 내부적인 조그마한 사건도 전 세계에 파급되며 반대로 다른 나라에서 일어난 정책의 변화와 사건은 그 나라에 즉각적인 영향을 미치는 상호 의존적으면서 상호 견제적인 국제 관계를 지니고 있는 것이 오늘의 현실이다. 이것은 마치 한 개인이 다른 개인과 관계를 밍지 않고 고립하여 살 수 없는 것과 같이 이제는 어떤 나라도 다른 나라와의 긴밀한 관계를 맺음이 없이 존립할 수 없다.그러므로 사회 구성원의 핵심인 성인을 대상으로 실천되는 사회교육은 학습자 개인에게 자기가 처한 사회, 경제 정치 환경을 냉철하게 파악, 분석케 하여 개방화, 국제화 사회에 대응할 수 있도록 준비시켜주는 것도 성인교육의 특성인 것이다.사회교육은 국내의 정책 및 정치의 변화에 따라 현실을 주시하고, 한 나라의 정치를 주도하는 전문 정치인이나 경제적, 군사적 실력자들이 추구하는 통치나 관리 이념에 따라 지역사회의 개선 및 의식 등을 개조시킬 필요성의 요청에 따라 국가 주도적으로 실시되어지기도 하는 것이며 혹은 지역사회를 중심으로 지역사회 문제점 등을 조사, 발굴하여 실시되어지기도 한다. 이같은 현상은 국제적 관계에서도 같은 상황이 도래되어 국제 사회 관계의 개선을 위해서 같은 맥락적 차원에서 실시, 요청되는 것 또한 사회교육 활동이다. 따라서 국제이해 교육이 크게 요청되고 있는 우리나라의 현시점이나 국제적 변화 추제가 빠르게 도래되고 있는 현대 사회에 사회교육을 통한 국제이해 교육은 필수적이라야 하며, 개개인의 시야를 전세계로 넓히고 세계 속에 한국을 자리잡게 하는데 사회교육이 중요한 역할을 수행할 수 있어야 한다.제4절 전통적 문화와 가치관의 상실 및 변화문화란 한마디로 정의하기는 어렵지만, 인간 행동에 의하여 학습된 부분으로, 이념, 가치, 신앙, 및 집단이나 사회의 생활을 통제