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[발달이론]발달이론 평가A+최고예요

목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 발달의 개념1. 발달의 정의2. 발달의 주요개념(1) 성장(growth)(2) 성숙(maturation)(3) 학습(learning)(4) 준비성(readiness)(5) 결정적 시기(critical period)Ⅲ. 발달이론1. Piaget의 인지발달이론2. Vygotsky의 인지발달이론3. freud의 성격발달이론4. Erikson의 심리사회적 발달이론5. Kohlberg의 도덕성 발달이론Ⅳ. 결 론Ⅴ. 참 고 문 헌발 달 이 론Ⅰ. 서 론효과과적인 성취를 위해 학습자의 특성을 정확하게 이해하고자 하는 다양한 발달이론들이 있어 왔다. 이러한 이론들은 발달의 본질에 대해 끊임없는 질문을 계속하고 있다. 인간발달은 유전에 영향을 더 많이 받는가, 혹은 환경에 영향을 더 많이 받는가, 연속적으로 이루어지는가 아니면 비연속적인 특징을 갖는가, 수동적으로 이루어지는가 아니면 능동적으로 획득되는가! 등의 문제는 발달연구가 지니고 있는 전통적인 문제이다. 이와 같은 질문들은 성장과 변화의 실체를 이해?설명?적용하려는 다양한 발달연구의 중시에 항상 자리하고 있으며, 이를 해결하려는 노력은 지금도 계속되고 있다(임규혁, 1996).결국, 교육에 있어서 학습자의 발달을 이해하는 일은 교육의 효과성을 극대화하는 첫걸음이 되는 것이기에, 교사는 학습자의 발달에 대해 충분히 이해할 필요가 있다. 이제 발달과 관련된 개념과 다양한 이론을 살펴보고자 한다.Ⅱ. 발달의 개념1. 발달의 정의발달(development)이란, ‘수정하는 순간부터 죽음에 이르기까지의 전 생애에 걸쳐 진행되는 모든 연령에서의 인간의 변화’라 할 수 있다. 즉, 태아의 형성과정, 축생 후 신장이 체중의 증가 현상, 운동능력의 변화, 정서, 지능의 변화 등 계속되는 모든 변화를 말한다. 발달을 크게 나누어 보면 성장(growth)에 의한 발달과 학습(learning)에 의한 발달이 있다. 이러한 발달의 의미를 종합적으로 살펴본다면, “발달이란 개체와 환경과의 역동적인 관계에서 일어나는 양적 Piaget는 미국의 B. F. Skinner와 동일한 시대의 학자였다. 그는 1930년대와 1940년대에 걸쳐 매우 중요한 연구를 수행하였지만, 1960년대까지는 미국의 발달심리학계에 그다지 알려지지 않았다. 이는 아동의 학습과 발달에 대한 그의 기본 가정과 연구방법이 1920년대부터 1960년대까지 미국의 심리학을 지배했던 행동주의 심리학의 전통과 반대되기 때문이었다. 그러나 Piaget는 20세기의 가장 영향력 있는 발달심리학자들 중의 한 사람으로 인정받고 있으며(Beilin, 1992: Berk. 1993), 그가 제안한 인지발달이론은 학습자와 학습을 이해하는 데 지대한 영향을 미치고 있다.(1) 피아제이론의 기본개념1)지능피아제의 인지발달이론이 지능연구에서부터 시작되었음을 앞에서 지적 했다. 피아제가 지능연구를 수행하던 시절인 1920년대에는 지능에 관한 체계화된 이론을 찾아보기 어려웠다고 한다. 그 시대의 많은 학자들이 지능을 비교적 고정적인 것으로, 그러면서도 막연하게 개인의 능동적인 조 작의 체제로 정의하고 있다. 이러한 정의 속에는 관찰 가능한 외형적 행동과, 그 외형적 행동을 유발 하게 하는 개인의 심리구조와, 환경의 요구에 직면하여 개인의 심리구조를 사용하는 기능적인 측면이 동시에 고려되었음을 알 수 있다.2)도식도식은 소화기관과 같이 생물학적인 구조에 비유될 수 있는 것으로서, 인간으로 하여금 사고를 조직하게 하고 환경에 적응하게 하는 심리적 구 조이다. 소화기관이 연령에 따라 달라지듯이, 인간이 행동 및 사고를 조직하고 환경에 적응하는 성향도 연령에 따라 달라진다.이것은 아동의 심리적 구 조가 아동 자신의 경험적 활동에 의해 후천적으로 학습되어진다는 것을 의미한다. 따라서 도식이란 한마디로 아동 자신의 경험적 활동에 의해 조직화한 행동양식이라고 말할 수 있을 것이다.3) 평형화인간에게는 질서와 체계를 유지하려는 본능적이고도 선천적인 욕구가 있다. 피아제는 이러한 경향을 평형에 대한 욕구라고 부른다. 피아제의 이론에 의하면, 아동의 사고는세상에 대해서 사고하고 문제들을 푸는 양식에 대한 많은 연구에 영향을 주었다.그러나 아마도 Piaget의 모델은 인지발달의 실제 모습이라기보다는 하나의 이상으로 보는 편이 더 좋을 것이다. 특정 아동의 흥미와 능력 그리고 환경적 필요성이 Piaget가 설명 할 수 없는 방식으로 인지발달에 영향을 미치고 있을 것이다. 따라서 인 지 발달은 단계간의 "단락 구분이 있는" 일련의 개개의 단계라기보다는 지속적인 과정으로 보는 것이 더 나을 수도 있다.2. Vygotsky의 인지발달이론스위스의 Piaget와 미국의 Skinner가 동시대에 활발한 활동을 할 무렵 러시아에서는 L. S. Vygotsky가 심리학계에 최초의 지식인으로 등장하였다. Vygotsky는 Piaget와 같은 해인 1896년에 태어나 37세의 짧은 생을 살고, 1934년 결핵으로 사망하였다. 아동은 스스로의 세계를 구조화하고 이해하는 존재라고 생각하는 Piaget와는 달리 Vygotsky(1978,1986)는 아동이 타인과의 관계에서 영향을 받으며 성장하는 사회적 존재임을 강조함으로써, 인간에 대한 이해에 있어서 사회?문화?역사적인 측면을 제시한다.(1)기본 개념비고스키는 사회적 상호작용, 특히 아동과 보다 유능한 구성원과의 협동적인 대화가 아동으로 하여금 그 사회의 문화적 특성에 따라 사고하고 행동하는 방법을 알 수 있게 해준다고 믿는다. 따라서 그는 성인 혹은 보다 유능한 또래와의 문화적으로 의미 있는 상호작용이 아동의 사고 발달에 영향을 준다고 보았다.1) 근접발달영역(The Zone of Proximal Development : Z P D)근접발달영역이란 독자적인 문제해결의 의하여 결정되는 시대적 발달수준과 성인의 지도하에 또는 보다 능력 있는 또래들과의 협동을 통한 문제해결에 의해 결정되는 잠재적 발달수준과의 차이를 의미한다. Z P D는 학습과 인지 발달이 일어나는 역동적인 민감성 지역이다. 어린이가 독자적으로 할 수 없는 그러나 다른 사람의 도움을 받아 할 수 있는 과제들은 이미 성숙된 상태로 가려는 본능5) 쾌락원리와 현실원리(Pleasure & Reality Principle)고통을 피하고 긴장을 방출하려는 타고난 경향이 쾌락원리이고 무의식의 세계나 꿈의 세계에서 가치 기준이 된다. 더 크고 장기적인 쾌락을 위해 현재의 순간적 쾌락을 연기시키는 후천적으로 학습된 기능이 현실 원리이다.(3) 성격의 구조성격구조를 정신분석학에서는 세 가지 체계로 나누어져 있다고 본다. 원본능(id : 이드), 자아(ego : 에고), 초자아(superego : 슈퍼에고)이다. 이드는 생물학적 구성요소이며 자아는 심리적 구성요소로 현실 지향적이고 합리적인 체계를 지닌다. 그리고 초자아는 자아로부터 발달하는 사회적 구성요소이다. 이들은 서로 상이한 역할과 기능을 가지며 때론 협조하고 때로는 반목한다.1) 원본능(id)라틴어의 'it'에서 유래된 말로 대개 이드라고 부른다. 원본능은 성격의 깊은, 접근할 수 없는 부분을 대표한다. 본능적으로 쾌락을 추구하고 불쾌함을 회피하는 부분이다. 태어날 때부터 존재하는 가장 기본적인 생물적 충동-예를 들자면 음식, 물, 배설 등의 욕구, 성적인 욕구 및 공격적인 욕구 등-을 말한다. 이들 욕구는 맹목적이며, 끈덕지며 강력하고 단 하나만의 원리에 의해 움직인다. 즉 쾌락의 원리(pleasure principle)에 따라 요구를 만족시키는 것이다.2) 자아(ego)자아는 현실이라는 외부세계와 접촉하여 성격을 지배하고 통제한다. 이러한 자아는 원본능만 가지고 있던 어린이가 외부현실의 벽에 부딪히면서 갖게 된다. 어린이는 즉각적으로 욕구들을 충족시키고자 하지만 그것이 현실적으로 불가능하다는 것을 경험한다. 배가 고프지만 즉각 우유병이 입에 물려지지 않으며, 배설은 변기에 해야 하며, 성기를 만지작거리거나 다른 사람을 때리면 벌을 받기도 한다. 따라서 어린이는 커가면서 원본능의 욕구들을 만족시키되 사회현실의 요구들을 고려하여 현실 세계에 알맞은 행동을 통해서, 때로는 욕구충족을 참으면서 혹은 억제하며, 욕구들을 어떤 방식으로 충족시다. 이 시기는 동성 간의 교류와 리비도 에너지와 공격적 에너지(libidinal & aggressive energy)의 공부나 놀이로의 승화(sublimation)가 일어나는 시기이다. 이 시기 에는 성적역할, 오이디푸스 동일시(oedipal identification)가 더욱 통합된다.5) 성기기 (Genital Stage) : 부모로부터의 독립성사춘기의 시작에서부터 성인이 되기 직전까지. 생리적인 변화 와 더불어 성 기능의 성숙, 호르몬 변화로 성 본능이 강화된다. 이에 의해서 그동안 형성된 성격구조의 퇴행과 과거의 발달단계에서 생긴 갈등이 다시 재개되면서 해결의 기회를 가지게 된다. 이런 해결 결과는 성숙한 성인의 모습으로 된다(mature sexual & adult identity). 이 시기에는 부모로부터 독립하고 성숙된 이성간의 대상관계를 성취한다. 자신의 성격에 대한 정체감을 가지고 사회의 기대 문화적 가치를 가지고 새로운 적응과 통합 을 이루게 된다. 이 시기의 병리현상은 매우 다양하고 복합적이다.(6) 방어기제 (Defense mechanism)방어기제는 불안, 죄책감, 갈등, 고민, 드러낼 수 없는 욕구들 등자기에 대한 여러 위협들에게서 자신을 보호하기 위해 사용하는 마음의 반응 양식을 말한다. 방어기제는 병적 행동이 아니고 정상적인 행동이다. 우리들 대부분은 어느 정도의 자아방어기제들을 이용하고 있다. 물론 우리가 의식하지도 못하는 사이에 말이다.1) 억압(Repression)프로이드는 억압을 가장 기본적이고도 가장 중요한 방어기제라고 간주하였다. 너무 두렵고 고통스러운 충동들이나 기억들은 의식적 인식으로부터 추방되게 된다. 수치, 죄의식 또는 자기비난을 일으키는 기억들은 흔히 억압되게 된다. 그러나 억압된 것들이 완전히 사라지는 것은 아니다. 저항이 약화될 때 -병이나 수면 중에- 혹은 본능적 충동들이 강해질 때 그것이 의식으로 돌아올 수 있다. 억압된 것들은 때로는 실언이나 꿈 혹은 다른 행동들로서 다시 나타날 수 있다.2) 합리화정당한다.

사회과학| 2005.09.03| 18페이지| 3,000원| 조회(890)

프로이드, 에릭슨, 콜버그, 정신분석학, 발달이론

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[상담이론]청소년상담 평가A좋아요

목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 청소년상담의 대상Ⅲ. 청소년 상담의 방법1. 청소년상담의 정의하기2. 청소년상담의 유형(구체적인 목적)3. 상담자의 태도와 역할4. 상담에서의 유의점5. 상담기술Ⅳ. 결론 및 제언Ⅴ. 참 고 문 헌청소년상담Ⅰ. 서 론수많은 청소년들이 방황하고 있다. 극도로 개인화된 사회와 소비문화, 엘리트 중심 문화는 청소년에게 바람직하지 못한 가치를 심어주었고, 기성세대의 가치기준에서 소외된 수많은 청소년들은 설 곳을 잃었다. 학교는 청소년들이 자신을 찾도록 도와주지 못하고 있으며, 대부분의 교회 역시 마찬가지이다. 이러한 시기에 청소년의 고민과 문제해결을 위해 어떤 도움을 줄 수 있을지 생각해 보게 된다.청소년상담은 발달단계를 고려해 볼 때, 청소년기가 자신의 가치관을 형성해나가는 시기라는 관점에서 매우 중요하다. 우리 나라 상담활동 중에서 가장 활발한 분야도 바로 청소년상담이다. 현재 활동중인 많은 사회단체상담기관이나 시설에서 청소년을 대상으로 하는 청소년상담기관이 가장 많은 수를 차지한다. 이렇게 청소년상담에 대한 관심이 높은 것은 청소년시기야 말로 중요한 변화를 겪고있는 시기여서 이 시기의 예방적 또는 치료적 도움이야말로 무엇보다 중요하고 효과도 클 것이기 때문이다.이러한 청소년상담의 특징과 정의, 청소년상담의 목적, 청소년 상담 대상, 장면상의 특징과 상담방법, 상담자의 역할을 제시하고, 청소년상담발전을 위한 연구과제에 대해 서술해보고자 한다.Ⅱ. 청소년상담의 대상청소년상담의 대상은 청소년자신 뿐 아니라 부모, 교사 등 청소년들의 주변인물, 그리고 청소년이 속해 있는 공식, 비공식 집단, 사회체제, 환경이 두루 포함된다.청소년들은 아직 사회적, 경제적, 심리적 독립을 이루지 못한 사람들이어서 주변인물의 영향을 많이 받을 뿐 아니라 독립된 권리를 인정받지도 못하는 시기의 사람들이다. 그러한 특징은 상담의뢰과정에서 두드러지게 나타나는데 많은 청소년들이 자발적 내담자라기 보다는 부모나 교사의 권유 내지는 압력에 의해 상담실에 유도되는 경우가 많고 또동기부터 갖고있던 기질적, 정서적, 지적, 사회적 취약점이 내포되어 있으며 이런 요소들이 청소년기의 여러 가지 심리적 혼란과 상호작용을 일으키며 더욱 두드러진 문제행동으로 표출되는 경우도 있다. 예를 들어 청소년기에는 많은 사람들이 정서적으로 혼란스럽고 내적으로 공허함, 일시적 우울 등을 정상적으로 경험하게 되는데 이때 부모와 갈등이 심각하거나 부모가 정상적인 감독기능을 못할 경우 또는 학업에서의 좌절이 큰 경우 등 문제가 되는 개인적, 환경적 요인(위기적 요인)을 만나게 되면 음주, 흡연 등 지위 비행을 저지르기도 하고(흔히 보이는 행동문제) 일부는 사회적으로 위협을 느끼게 하는 비행을 저지르거나 진단이 내려지는 청소년기 특유의 정신적 문제(임상장애)를 일으키기도 하는 것이다. 즉 청소년기는 인생 그 어느 때보다 손상가능성이 큰 시기로 보는 것이 여러 사람의 공통 견해이기도 하다.Ⅲ. 청소년 상담의 방법1. 청소년상담의 정의대부분의 청소년에 대한 상담장면-상담기관, 학교, 병원 등 치료현장-에서 청소년 각자의 잠재력에 대한 믿음을 갖고 이를 활용하려는 노력이 행해지고 있으며, 그러한 노력으로 일방적 지시가 아닌 청소년내담자가 중심이 되는 상담과 상담프로그램들이 활발히 전개되고 있다. 청소년상담은 더 이상 전통적 의미의 카운슬러만의 고유영역이 아니며 사회곳곳의 청소년지도, 교육, 치료현장에 종사하는 사람들이라면 누구나 상담에 대한 능력을 향상시키려는 움직임이 활발해지고 있다.상담을 치료적, 문제해결적 이라기보다는 “개인 뿐 아니라 가족 등 일차적 집단, 형식 비형식집단, 학교, 교회, 관공서 등의 기관 혹은 지역사회 등을 대상으로 하여 치료, 예방, 발달 및 성장의 목적달성을 위해 직접봉사, 자문, 훈련, 매체 등의 방법을 이용하는 제반활동”)이라고 볼때, 청소년상담은 청소년 주변문제를 다루는 동시에 그 대상이 청소년자신에게만 국한되지 않는다는 특징이 있다. 청소년상담은 청소년자신이나 청소년문제를 대상으로 하며, 청소년 자신만이 아니라 보호자 등 주변성인에 의관점에서 청소년상담을 정의하자면, 청소년상담은 청소년, 청소년주변의 의미있는 타인들과 청소년의 주변환경을 대상으로 하며, 청소년 문제해결 뿐 아니라 청소년의 건강한 발달로가 문제예방, 교정과 교육, 환경개선을 목적으로 하는 상담, 자문, 훈련, 환경관리활동을 포함하는 상담자의 도움활동이다.2. 청소년상담의 유형(구체적인 목적)청소년상담의 가장 소극적인 목적이라면 청소년이 당면해 있는 개인적 문제해결 혹은 정보제공이 될 것이나 보다 넓은 의미로 본다면 앞서 언급했듯, 청소년상담의 목적은 청소년성장에 있으며, 소극적으로는 청소년성장에 장애가 되는 요인을 제거할 수 있도록 돕고 적극적으로 청소년의 성장을 극대화할 수 있도록 도움으로, 청소년 자신의 고유성과 잠재력을 깨닫고 보다 성숙한 성인이 되기 위한 준비를 할 수 있도록 하는 데 있다.그렇다면, 그 구체적인 목적은 어떤 것들이 있을까?(1) 건강한 발달과 문제 예방청소년기는 성장급등(growth spurt)의 시기로 신체적, 심리적으로 많은 변화를 경험하고 그러한 가운데 여러 가지 발달과제를 해결해야하는 시기이다. 부모로부터의 독립, 또래나 이성과 새로운 관계형성, 진학, 취업을 위한 준비, 경제적 독립, 성적 관심과 욕망의 해결, 고유한 개인적 가치의 정립 등 모두가 중요하고 복잡한 과제들이어서 그 어느 시기보다도 환경으로부터의 압력과 갈등이 큰 시기이기도 하다. 이러한 발달과제의 성취과정이나 성취결과 모두가 한 개인의 성장에서 매우 커다란 의미를 갖게 되지만 이러한 발달과제 성취과정에서 지나치게 압력을 느끼거나 자신감을 잃는 경우, 혹은 성취가 지연되는 경우 이것은 곧 여러 가지 청소년문제의 원인으로 작용할 가능성이 크다. 상담자는 청소년들이 이들 발달과제를 원만히 해결해 나가도록 하는 예방적 개입을 시도하고 이들의 건강한 발달의 지표를 만들어주는 역할을 담당하게 된다. 많은 개인면담과정과 집단상담프로그램들이 바로 이러한 예방적 목적에 속하는 것이라 할 수 있다.(2) 당면문제의 해결당면문제의 해결은 전통적 관계, 기타(3) 교정과 교육약물, 가출 등 문제행동 청소년이나 잘못된 자기표현 방식을 갖고있는 청소년 등의 행동교정과 문제예방차원에서의 교육을 의미한다. 상담실에서는 약물남용예방교육, 성교육, 진로준비교육, 친구 사귀기 교육, 상급학교적응 및 사회진출 시 적응교육 등 다양한 예방적 개입을 개인, 집단 등의 상담방법 뿐 아니라 체계적인 교육활동 등을 통해서 실천하게 된다. 뿐만 아니라 부모역할훈련, 어머니교실, 교사를 위한 의사소통훈련 등 부모나 지도자를 위한 교육프로그램을 실시하기도 한다.(4) 환경개선을 목적으로 하는 상담, 자문, 훈련외부적 요인들로부터 영향을 많이 받고 있는 청소년들의 경우 바람직한 변화의 책임을 개인에게만 돌릴 수는 없는 일이며 오히려 이들에게 부정적 영향을 주는 환경적 요소나 문제의 원인을 발견하여 개선시켜주는 일)이 더 중요시되기도 한다. 때문에, 최근 상담자들은 소극적이고 치료중심의 상담활동에서 벗어나서 문제의 원인이 있다고 판단되는 환경적 변화에 관심을 기울이는 보다 적극적이고 능동적인 접근을 강조한다.이러한 활동을 위해 상담자는 여러 가지 자문기술을 익혀야 하고 조직, 사회내 변화나 잠재된 문제발견 능력도 갖추고 있어야 하며, 상담자의 환경개입능력을 널리 알리는 활발한 활동도 필요하다. 상담자의 이러한 역할은 치료자로서의 상담자라는 전통적인 관념을 크게 넘어서는 것으로, 상담자의 역할은 ①훈련자, 교육자, ②전문가, 처방자, ③협상자, ④협력자로 정리될 수 있다.)(5) 환경관리활동청소년 상담자는 청소년이 급변하는 사회적 변화의 영향을 그 누구보다도 민감하게 흡수하고 이에 대한 영향을 받는 존재이므로, 상담자는 어떤 구체적인 문제해결이나 문제중심의 자문외에 문제예방차원에서의 환경관리활동에 참여해야한다. 상담자의 이러한 활동에는 상담에서 발견된 새로운 시대사조에 대한 직관과 예측이 적용되며 상담자는 이를 기초로 우리사회 구성원의 삶의 질을 향상시키기 위한 환경관리활동에도 힘써야 한다. 특히 미래사회의 주인공이라고 할 수 있는 . 청소년문화 따라잡기뿐 아니라 건강한 청소년 문화형성을 위해 앞장서는 사람이 되어야 하고 청소년문화의 영향에 대한 분석능력까지 갖추고 있어서, 경우에 따라서는 사회환기를 위한 운동가가 되기도 하며 창의적으로 상담이 이끌어 가는 프로그램연구가가 되기도 해야 한다.청소년들 역시 스스로 생각해보고 자신의 문제에 대해 결정하고 책임질 줄 아는 사람이 되어야하며 이것은 한 명의 독립된 인간의 권리이다. 그러나, 청소년은 아직 완전한 독립을 이루지 못했기 때문에 이들에게 생각해볼 수 있는 단서를 주는 것이 보다 효과적인 것이 사실이다. 즉, 지시적이고 교육적인 면)이 청소년 상담에서 필요하다는 것이다. Kendall은 이러한 인지행동주의적 입장에서 상담자의 역할을 말하고 있다.①자문자(consultant)로서의 상담자 : 모든 해답을 갖고있는 사람은 아니어도 가치 있는 아이디어와 그 아이디어를 검증하는 방법을 갖고있는 사람으로, 청소년들에게 행해야 할 아이디어를 말하는 것이 아니고 그들에게 어떤 것을 경험하도록 기회를 주고 그가 자신의 경험을 이해하도록 돕는 사람이다.②진단자(diagnostician)로서 상담자 : 다양한 정보와 배경이 되는 지식을 동원하여 판단을 내려서 문제의 본질과 최선의 치료전략을 기술하는 사람이다.③교육자(educator)로서 상담자 : 적극적이고 참여적인 교육자로 자신이 말하고 행하는 것이 학습자의 수행에 영향을 준다는 것을 알고 그것이 무엇인지 주의를 기울이는 사람이다.4. 상담에서의 유의점청소년상담은 그 목적이나 대상, 접근방법에서 여타의 상담영역과는 다른 특징을 지니며 상담자의 역할 역시 다른 영역의 상담자보다 광범위하고 활동적이다. 그렇다면, 청소년 상담에서 유의해야 할 점은 어떠한 것인가.(1) 상담자의 적극적 관심청소년은 빠르고 다양한 변화의 세계속에서 사는 사람들이다. 그들이 지각하는 세계는 성인인 상담자와는 다른 면이 많으며 이러한 지각세계에 대한 관심과 접근은 오늘의 청소년들이 보이는 전체적인 흐름을 감지하고 이를 예측하며 시

사회과학| 2005.09.03| 11페이지| 3,000원| 조회(1,393)

상담, 청소년상담, 상담기술, 상담유형, 상담자의태도

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[인간의본성]인간의본성과 상담

목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론1. 생활지도2. 심리치료3. 상담(1) 상담의 정의(2) 상담이론4. 청소년 상담의 목표5. 청소년 상담자의 자질Ⅲ. 결 론참고문헌인간의 본성과 상담Ⅰ. 서 론인간의 본성을 3가지의 주장으로 나누어 생각해 볼 수 있다. 먼저 성선설은 성악설과 반대의 주장으로써 인간의 본성이 본질적으로 선하다고 보는 입장이다. 성악설은 인간은 태어날 때부터 도덕적으로 보아 악한 본성을 지니고 있으므로 본능적으로 악한 행동을 하는 존재라고 보는 입장이다. 마지막으로 백지 설은 인간은 태어날 당시에는 악하거나 선하지 않지만 후천적인 경험에 의해 악하게 되거나 선해질 수 있다는 것이다.학자들이나 선인들의 말처럼 인간은 타고난 본성이 있어 그 본성에 의해 일생을 결정지어질수는 있으나 그 또한 인간이기에 그 인성은 바뀔 수 있는 영향력은 얼마든지 있다. ‘근묵자흑’이라는 말이 있다. 어떠한 물건을 먹과 가까이 두면 그 물건 또한 같이 검어진다는 뜻이다. 즉, 검게 된다는 말은 좋지 않게 된다는 말과 유사하여 사람에게 비유하여 말한다면, 성품이 좋지 않은 사람과 가까이 하면 가까이 하는 사람 역시 성품이 좋지 못하게 된다는 뜻으로 해석할 수 있다. 또한 먹을 주위 환경에 비유한다면, 사람이 생활하는 환경이 좋지 못하면 그 사람 역시 성품이 좋지 못하게 된다는 뜻으로 풀이될 수도 있다. 즉, 이 말은 인간의 본성에 환경이 지대한 영향을 미친다는 뜻을 담고 있는 것으로 해석할 수 있다.Ⅱ. 본 론상담과 관련해서 자주 사용되는 활동이 생활지도와 심리치료이다. 이 세 가지 용어는 완전히 그 의미를 구별해서 사용하기도 하고 경우에 따라서는 서로 중복되기도 하는데 특히 생활지도와 상담, 상담과 심리치료를 중복해서 사용하기도 한다.1. 생활지도생활지도라는 개념은 지도(guidance), 지식(direction),안내(pilot), 관리(management), 조종(steering)등의 의미를 지니고 있으며, 어떤 노력을 기울여 학생들을 지도하거나 안내해 주는 사람을 생활지 이해할 수 있고, 더 나아가 직면한 문제를 해결할 수 있는 능력을 함양하도록 조력하는 과정이라고 정의할 수 있다.2. 심리치료아직 심리치료에 대한 정의는 아직 뚜렷하게 일치되어 있지는 않지만, Lehner(1952)는 심리치료(psychotherapy)를 내담자가 자신의 환경을 바람직한 방향으로 지각하여, 그 결과로 나온 통찰력을 일상생활에 적용할 수 있도록 도와주는 활동이라고 정의한다. 따라서 과거의 고통스런 감정을 극복하고 주위 사람들과 더불어 살아갈 수 있도록 조력하는 것이 심리치료의 기능리라고 볼 수 있다.3. 상담(1) 상담의 정의shertzer와 stone(1980)은 "상담은 자기와 환경에 대한 의미 있는 이해를 촉진시키고, 장래 행동의 목표나 가치관을 확립해서 명료화하도록 하는 상호 작용의 과정"이라고 하여 자신과 환경에 대한 학습을 강조하고 있다. tyler(1969)가 지적했듯이 상담(counseling) 이라는 용어는 누구나 이해하는 듯 하지만 사람마다 각기 다르게 이해하고 있어 정의도 다양하게 내려지고 있으며 몇몇 대표적인 학자들의 정의를 소개하면 다음과 같다.먼저 학교 상담의 창시자라고 할 수 있는 williamson과 foley 는 "상담이란 훈련과 기술, 신용으로써 상담자가 내담자의 적응 문제를 해결하는 면 대 면의 상태"라고 정의하였다.c. rogers는 "상담이란 치료자와의 안전한 관계에서 자아의 구조가 이완되어 과거에는 부정했던 경험을 자각해서 새로운 자아로 통합하는 과정"이라고 정의하여 상담의 과정적 측면을 강조하고 있다. 즉 안전한 치료의 분위기와 이러한 과정을 통해서 새로운 행동과 태도를 학습하도록 하는 것을 강조하고 있다.정원식과 박성수(1978)는 "상담이란 도움을 필요로 하는 사람과 도움을 줄 수 있는 사람 사이의 개별적인 관계를 통하여 새로운 학습이 이루어지는 과정"이라고 정의하고, 이장호(1995)도 "상담이란 도움을 필요로 하는 사람(내담자)이, 전문적 훈련을 받은 사람(상담자)과의 대면관계에서, 생활 과제의 로 하여금 선택해서 행동하도록 조력하는 것을 목적으로 한다.둘째, 학습이 정확하게 무엇을 의미하는지 또 학습이 어떻게 수행되는지 이견이 있을 수 있지만 상담은 학습 과정을 다룬다.셋째, 성격 발달의 최선의 방법이 무엇인가에 대해서 의견이 분분하지만 상담에서 성격 발달이 다루어진다.(2) 상담이론1) 정신분석 상담1890년에서 1939년 사이에 S. Freud에 의해 발표된 그의 초기 원칙들을 바탕으로 한다. Freud는 세 가지의 기본적 전제 즉, 경제적 측면, 발생론적 측면, 그리고 구조론 적인 측면에서의 전제에 기초를 두고 성격 이론을 발전시켰다. 그이 이론은 여러 시대에 걸쳐 다양한 성격이론에 영향을 주었고 현대의 심리치료요법과 상담 실습에 중요한 기초가 되고 있다.① 경제적 측면정신에너지의 상당한 양이 우리의 인체 각 기관에 상용되기 때문에 유용하다는 가정이다.②발생론적인 전제발달의 연속성이 개인 심리적인 발달에 내재되어 있다는 가정이다.③ 구조적인 측면의 전제정신의 본체가 의식, 전의식, 무의식, 초자아, 자아, 본능으로 다양하게 구성되어 있다고 가정한다.2) 특성요인 상담논리적?지적 도구를 사용하는 방법으로 지시적 상담, 상담가 중심상담, 이성적?지시적 상담이라고도 한다. 특성요인 상담의 대표적인 학자들은 E. G .Williamson과 E. S. Bordin 그리고 F. C. Thorne등이 있다. 지시적 상담자들은 성격을 기억?공간?언어체제로 설명한다. 개인의 발달은 유아 때부터 성인기에 이르기까지 이러한 요인들을 성숙시키거나 활성화시키는 것으로 여겨진다. 이를 입증하기 위하여 다양한 특성 영역을 사용하여 인간을 분류하고 기술하는 시도가 이루어지기도 하였다(Lynch & Maki,1981). 특성요인 상담 이론에 근거한 연구로는 첫째, 심리검사 등의 방법으로 특성을 조사하기, 둘째, 개인을 규정짓거나 묘사하기, 셋째, 개인들이 자기 자신과 자신의 환경을 이해하도록 도와주가, 넷째, 도전적인 상황에서 성공여부를 예측하는 것을 도와주기 등이 있다.3심 단계 (1950~1957)1951년 "내담자중심 치료(client-centered therapy)"의 출판을 계기로 비지시적 단계에서 내담자중심 단계로 변화하게 된다. 이시기에 rogers는 도움을 구하는 사람은 의존적인 환자로 취급되기보다는 한 사람의 책임감 있는 내담자로서 취급되어야 한다는 점을 강조하면서 자신의 성격 이론과 상담 이론을 확립하기 시작한다.③ 이론의 적용 단계(1957~1975)이 시기에 rogers는 내담자의 행동뿐만 아니라 상담자의 유기체적 경험이 상담 과정에 중요한 요인임을 강조하였다. 상담자와 내담자의 상호보완적 관계에 대한 그의 이론은 다른 이론적 접근에도 널리 퍼져 상담의 공통적인 요인으로 인식하게 되었다.④ 인간 중심 단계 (1975~ )사람들이 어떻게 힘을 얻고 소유하고 나누거나 혹은 굴복하며 타인과 자신을 통제하는지에 대한 관심을 포함하여 rogers의 이론은 널리 퍼지게 되었다. rogers 역시 내담자뿐만 아니라 사회의 전반적인 측면이나 교육, 정치에까지 자신의 관심을 확대하였다.인간중심 접근은 상담의 기법 그 자체가 아니라 상담자의 인격, 신념, 태도와 내담자와의 관계에 관심을 갖는다. 상담의 주요 틀로는 상담자의 경청, 수용, 무조건적 관심, 공감적 이해의 전달을 이야기하며 주로 내담자가 인식하지 못하는 감정적인 면들을 수용하고 인식하게 하며 내담자가 자아실현 방향으로 동기화 할 수 있도록 자기와 경험의 불일치를 해소하는 데 목표를 두고 있다.최근의 인간중심 접근은 rogers의 이론을 토대로 보다 적극적인 상담자의 개입에 대하여 개방적인 태도를 취하고 있다. 또한 rogers가 후기 다양한 사회 문제와 갈등 간의 대립에 관심을 가졌던 대로 다양한 집단의 갈등 해소에 더욱 많은 관심을 보이고 있다. 그리고 무엇보다도 인간중심 접근은 해석, 진단, 무의식의 진술 등을 중시하지 않는다는 면에서 심리적으로 큰 상처를 주지 않고 내담자를 대할 수 있다는 장점이 있다.인간중심 접근은 인본주의의 입장에서 쉽게 받아들여지는 용동주의 심리학을 근거로 하는 상담이론이다(Dollard & Miller, 1950). 행동적상담은 학습이론에 기초를 두고 있으며 부적응 행동을 약화시키거나 제거하고 적응행동을 형성하거나 강화할 수 있도록 하는 체계화된 학습이론을 적용하고 있다.(김충기, 1991).대부분의 인간행동이 학습된다는 가정에 따른다면 행동은 조작이나 학습조건의 창조를 통해서 수정될 수 있다는 행동주의 상담의 기본적인 가정은 다음과 같다.- 인간 행동의 대부분이 학습에 의한다.- 환경조작은 행동을 변화시키는 열쇠이다.- 인간특성에는 긍정적인 측면과 부정적인 측면이 있으며, 양측면 모두가 학습된다.- 관찰할 수 없는 내적 상태인 무의식을 가정하는 것은 불필요하다.행동상담의 공헌점은 다음의 세 가지로 평가된다. 첫째, 많은 연구를 통해 상담을 과학적 학문으로 발전시켰다. 둘째. 상담의 대상이 되는 행동은 측정 가능해야 한다는 보다 과학적인 진단을 주장하였다. 셋째, 행동에 영향을 미치는 환경을 강조하였다.5) 발달상담발달 상담이란 내담자의 전 생애를 통해서 이루어지는 상담유형을 말한다. 즉, 상담자가 각 연령층에 해당하는 내담자로 하여금 압력과 위기를 느끼지 않는 상황에서 개인적 성장이 일어나도록 돕는 상담의 유형이다(김충기, 1991). 상담자들이 인간발달의 결과에 기초한 상담이론을 이용한 시기가 있었다. 출생으로부터 죽음에 이르기까지 연령별로 나타나는 발달적 행동과 특성이론의 상호작용을 포함한 인간 발달과정에 대한 가설과 일반적 원리들이 이 시기에 출현하였다. 질적인 현상인 발달은 양적인 현상인 성장과 구별된다. 그러나 최근에는 발달의 개념에 성장을 포함하여 사용하고 있으며 성장, 성숙, 학습의 개념까지 포괄하여 사용하는 경향이 있다.6) 절충적 상담절충적 상담은 1940년대에 F. C. Thorne에 의하여 체계가 세워진 상담이론이다. 절충적 상담은 하나의 상담이론에 의존하지 않고 다양한 자원과 조직으로부터 가장 적절한 원칙과 방법을 선택하는 것을 의미한다. 절충적 체제의 기본적 가정

사회과학| 2005.09.03| 8페이지| 3,000원| 조회(302)

상담이론, 상담, 상담자, 상담목표, 인간의본성

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[심리학]유전과환경에의한 심리구조

목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 심리구조의 영향1. 유전과 환경의 역할2. 사회문화적 맥락3. 인간이란 무엇인가(1) 사전적 의미(2) 신체적 특징(3) 초기의 인간Ⅲ. 과학적 심리학의 인간관1. 성격의 구조(1) 이드(Id, 원본능)(2) 에고(Ego, 자아)(3) 수퍼에고(Superego, 초자아)2. 행동주의적 인간관3. 인본주의적 인간관4. 인간관계의 바람직한 인간관(1) 존엄성과 가치를 가진 인간관(2) 도덕성 선성을 가진 인간(3) 발달의 가능성을 가진 인간(4) 자유와 책임을 가진 인간(5) 사회적 상호작용의 능력을 가진 인간(6) 고유한 개성을 가진 인간(7) 전인적 존재로서의 인간Ⅳ. 결 론유전과 환경에 의한 심리구조Ⅰ. 서 론사람의 행동을 결정하는 것은 무엇인가? 정신분석에서는 과거의 경험이 현재의 행동을 결정하는 것으로 간주하지만, 인간중심 이론에서는 그렇게 여기지 않는다. 로저스에 따르면 지금, 그리고 여기에서 사람이 어떻게 생각하고 느끼느냐가 행동을 결정하는 유일한 요소이다. 과거는 과거일 뿐 현재와는 다르다. 여기에서 중요한 것은 사람이 항상 같으리란 법은 없다는 점이다. 바로 어제까지 세상에 관한 온갖 비관적인 생각으로 가득차 있었다 하더라도, 오늘은 세상이 희망차게 보일 수도 있다. 어제는 어제이고, 오늘은 오늘이다. 오늘의 나, 즉 현재의 나를 결정짓는 것은 어제 가졌었던 비관적인 생각들이 아니라 바로 지금의 현상적 장(phenomenal field)에서 가지고 있는 나와 세상에 대한 희망이다.인간중심 이론에서 존재의 의미는 ‘거기와 그때’(there-and-then)에 있는 것이 아니라 ‘여기와 지금’(here-and-now)에 있다. 현재의 자기 속에서 참된 가치와 의미를 발견하는 것이 중요하지 과거는 별로 상관이 없다는 것이다. 다만, 여기와 지금에서 사람들이 발견하는 의미가 그가 원래부터 가지고 태어난 실현 경향성과 부합하는 것일 때 발전과 성장이 가능하다. 반대로 여기와 지금에서 발견하는 의미가 실현 경향성과 일치하지 않게 되면 발전은 고사하고 심리적 문제가 발생한다.Ⅱ. 심리구조의 영향1. 유전과 환경의 역할우리나라 속담에 “잘 되면 내 탓, 못 되면 조상 탓”이라는 말이 있다. 비록 이 속담은 자신의 편리에 따라 행동의 책임으로 돌리는 얄팍한 심리를 지적하는 말이지만, 발달의 원인을 설명하는 주요 요인의 효과를 논의할 때도 적용될 수 있다. 오랜 세월동안 사람들은 발달과정에서 유전과 환경 중 어느 것이 더 중요한 영향을 미치는지를 논의해 왔었다. “유전과 환경의 효과에 대한 논쟁”(nature-nurture debate)이라고 명명된 이 논쟁은 로크와 루소의 철학사상에서 뿐 아니라, 인간발달이 유전적 소양인가 아니면 환경의 영향에 의한 결과인가를 주로 다루었다.어린이가 대개 9개월이 되면 기게 되고, 12개월에는 걷게 되는 것이 그렇게 하도록 배웠기 때문인가 아니면 타고난 어떤 유전적 프로그램이 수행됨으로써 나타나는 것인가? 어린이들이 말을 그렇게 쉽게 그리고 즉각적으로 배우는 것은 환경이 그렇게 하도록 하기 때문인가 아니면 유전적으로 그렇게 되도록 결정되어 있기 때문인가? 남자아이들이 여자아이들보다 더 공격적으로 나타나는 것은 사회문화적인 조건화의 결과인가 아니면 생물적인 요인인가? 아이의 지적 기능의 수준은 유전으로 물려받은 특성인가 아니면 환경으로부터의 자극(또는 자극의 부족)의 결과인가?현재 심리학자들은 유전과 환경의 효과가 모든 행동변화의 측면에서 중요한 역할을 한다는 것을 인정한다. 따라서 이 논쟁은 이 두 요인 중 어느 것이 특정한 상황에서 결정적인가를 물어보는 일방적인 위치에서, 이 요인들이 인성에 각기 어떻게 기여하는지에 관한 의문을 제시하는 것으로 변해갔다. 연구자들의 문제는 우리가 어린이에서 그리고 나중에는 어른에게서 보게 되는 행동을 나타내기 위햐, 유전과 환경이 어떻게 상호작용하는지를 보는 데 있다. 다른 어떤 요인들보다 이 두 요인은 어린이를 형성하는 데 중요한 역할을 하며, 각 발달이론들은 유전과 환경의 효과를 어떻게 보는가에 따라 각기 다른 위치를 차지하고 있다.2. 사회문화적 맥락발달은 진공상태에서 일어나지 않는다. 어린이는 자신의 발달을 인도하는 궁극적인 목표를 가지고 이들이 습득해야 하는 특정 관습과 가치, 믿음을 가지고 있는, 커다란 사회집단 내에서 자라난다. 우리가 자라날 때의 가족을 생각해보면, 어떻게 행동해야 한다는 기준과 가치가 무엇인지를 짐작할 수 있을 것이다. 우리는 무조건 어른의 말에 순종해야 했는지 또는 그 말에 반대는 할 수 있었는지, 아니면 자기의 주장을 내세우고 자신의 생각을 거리낌 없이 이야기할 수 있었는지, 도 어릴 때부터 우리는 자기 일은 항상 스스로 해야 했는지, 아니면 모든 것을 부모님이나 주위 어른들이 챙겨주고, 도 대학생이 되어서도 부모님이 항상 옆에서 모든 것을 다 챙겨주고 건사해주어야 하는지? 에 대해 생각해 본다면 인간이 자라는 사회의 가치와 자원은 신체적?사회적?정서적?인지적 성장과 같은 다양한 발달의 영역에 중요한 결과를 초래한다 하겠다. 이런 가치와 자원은 또 자녀의 신체의 성장과 성격, 사회적 이해 등을 형성하는 부모의 양육형태와 교육에 관한 부모의 태도 등, 여러 측면에 영향을 미친다. 발달과정의 특정 시기에 강조되는 유전이나 환경에 대한 강조나 특정 발달 영역, 즉 지능이나 사회성이 발달 등을 받아들이고 해석하는 과정에는 그 사회에서 강조하는 가치들이 반영되어 있다.3. 인간이란 무엇인가누구나 이런 질문에 선뜻 대답하지 못하고 머뭇거릴 것이라 생각한다. 사실 우리는 모두 자신을 잘 모르고 있다. 인류가 이 땅에 등장한 이래로 지금까지 줄곧 이런 물음을 자신에게 던지고 있다는 사실 자체만을 보아도 인간은 아직 자신을 잘 모르고 있다는 것이 분명하다.(1) 사전적 의미인간은 동물의 일원이지만 다른 동물에서 볼 수 없는 고도의 지능을 소유하고 독특한 삶을 영위하는 사람이라고 정의되어 있다. 더 자세히 인간이란 조직사회를 이루고 언어와 도구를 사용하면서 생활을 한다. 이 같은 생활방법은 사람이 태어날 때부터 가지고 있는 것은 아니고 각자가 생후에 사회에서 습득하며, 자손에게 전해지는 것이다.(2) 신체적 특징생물로서의 유전법칙에 의해 부모로부터 자식에게 전해지지만, 생후에 습득한 언어나 기술은 사회를 통해 세대에서 세대로 전해진다. 생후에 획득한 신체적 형질(形質)은 다음 대에 유전되지 않지만, 어떤 세대에서 발명되고 개선된 생활기술은 다음 세대에 계승되고 발전한다. 이 같이 신체의 진화와 생활기술의 진보는, 각자에 따라 발전의 방법을 전적으로 달리하고 있다.(3) 초기의 인간어느 쪽의 발전도 지극히 완만했으나, 생활기술의 발전은 점차 그 속도를 빨리 하여 생물로서의 진화를 앞지르게 되었다. 이제는 인간의 진화는 정지한 것처럼 보이기도 한다. 이 같은 인간 특유의 생활기술도, 그 근원을 거슬러 올라가면 역시 인간이 동물로서의 삶을 영위함에 있어서 이를 보충하기 위한 생물로서의 특성에 기인한 것에 불과하다. 일찍이 지혜를 간직한 뇌의 발전은 사람으로 하여금 사람답게 하는 근원이라고 간주되었다. 그러나 오늘날에는 화석인류와 문화유물에 나타난 증거에서, 직립보행에 알맞은 신체구조의 변화가 먼저 이루어지고, 뇌의 발달은 이보다 늦게 진행되었다는 사실이 명백해졌다.Ⅲ. 과학적 심리학의 인간관1. 성격의 구조이드(Id), 에고(Ego), 초자아(Super ego), 리비도(Libido)프로이드에 의하면 인간의 성격은 원본능(Id), 자아(ego), 초자아(superego)로 구조화되어 있다.(1) 이드(Id, 원본능)① 성격의 가장 원시적이며 본능적인 욕구로서 주로 성욕과 공격 욕구이다.② 신생아 때부터 존재하는 인간의 정신 에너지가 저장된 창고이며, 아기는 자라감에 따라 이 원본능에서 자아와 초자아가 분화된다.③ 쾌락(pleasure principle)을 추구하고 고통을 회피한다. 무조건적으로 즉각적인 욕구충족을 원한다.④ 반사작용이나 기초 과정을 통해 소원을 충족한다.⑤ 긴장 해소의 원리 : 내부에서 발생한 긴장을 해소하여 균형을 유지하려 한다.⑥ 본능의 전체이다.⑦ 리비도(Libido)라는 에너지를 방출한다. 리비도는 프로이드가 원본능, 자아, 초자아라는 세 체계의 활동 에너지를 총칭한 뜻으로 사용했다. Id, Ego, Superego를 움직이는 기제이다. 일정한 순서에 따라 이 성적 에너지는 각각 다른 신체 부위에 집중되는데 집중되는 신체 부위를 성감대라 한다. 이 성감대가 옮겨지는 연령 변화에 따라 발달 단계를 구분하고 있다.(2) 에고(Ego, 자아)① 본능의 욕구를 현실(reality principle)적으로 처리하는 과정에서 자아가 발달한다.② 현실과의 내부 세계와 외부 세계를 연결한다. 현실을 고려하여 욕구를 충족하는 현실지향 형이다.③ 현실적이고 본능의 충동을 억제하고 합리적인 방법으로 궁극적 쾌락을 얻는다.④ 본능으로부터 에너지를 공급받아 적절히 사용한다.⑤ 성격구조 3가지 요소 중 조정자 역할을 한다.⑥ 외계와의 접속과 정서, 본능의 욕구해결 방법을 학습한다.(3) 수퍼에고(Superego, 초자아)① 사회의 개인을 양육하는 부모나 주변 사람들로부터 개인에게 투사되는 도덕적?윤리적 가치가 개인에게 내면화된 표상이다.② 도덕적 성질의 것으로서 현실보다 이상, 쾌락보다 완성을 추구한다. 초자아는 자기 행동이 도덕적 윤리적으로 정당한지 아닌지를 판단하게 해주며 가능한 한 이런 기준에서 완벽에이르고자 한다.③ 양심(conscience)과 자아이상(ego-ideal)이라는 하위 체제를 소유한다. 양심은 잘못된 행동 에 대해 처벌이나 비난받는 경험에서 생기는 죄책감(guilt-feeling)이며, 자아이상은 잘한 행동에 대해 긍정적 보상을 받는 경험으로 형성된다.④ 양육자와 아동과의 상호작용에서 양육자의 보상과 처벌을 통해 발달한다.⑤ 부모나 외부의 통제가 자기의 통제로 바뀐 것이다. 보상 체계가 아동에게 내면화되어 그자신의 행동에 도덕적 규제를 가하게 되는데, 이런 기능을 총괄하는 것이 곧 초자아이다.2. 행동주의적 인간관-인간은 환경적 자극에 반응하는 백지 같은 기계적 존재로 본다.-대표학자: 왓슨(선구자), 로크, 스키너,

사회과학| 2005.09.03| 7페이지| 3,000원| 조회(635)

철학, 유전, 인간발달, 상담, 심리구조

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[상담이론]실존치료 평가A좋아요

목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. Viktor frankl의 생애와 발달과정1. Frankl의 생애2. 발달과정Ⅲ. 주요개념1. 인간관2. 실존적 접근(1) 자기 인식 능력(2) 자유와 책임능력(3) 정체감과 대인관계의 추구(4) 의미의 추구(5) 실존적 불안(6) 죽음과 비존재에 대한 인식2. 세계관Ⅳ. 실존치료의 실제1. 상담의 목적과 목표2. 상담의 과정3. 상담의 기술Ⅴ. 결 론Ⅵ. 참 고 문 헌실존심리치료Ⅰ. 서 론실존치료는 실존철학으로 보는 것이 가장 적합하다. 실존치료는 별도의 심리상담/치료학파나 구체적 기법으로 정연하게 정의된 모형이 아니다. 실존적 접근은 다른 두 모형인 전통적인 정신분석과 급진적인 행동주의에 대한 반발로 생겨났다. 정신분석학은 자유가 무의식적인 힘, 비합리적인 충동, 그리고 과거의 사상들에 의해 제한된다고 보았다. 행동주의에서는 자유가 사회 문화적 조건에 의해 제한된다고 보았다. 실존치료도 이를 어느 정도 인정하기는 하지만, 환경을 선택할 자유를 강조하고 있다. 실존치료에서 심리상담/치료의 주된 목적은 내담자로 하여금 가능한 모든 방법을 인식하여 그 방법들 중에서 선택하도록 격려하는 것이다. 일단 내담자가 그들이 어떻게 환경을 통제하기를 단념하고, 어떻게 수동적으로 환경을 수용했는가를 깨닫기 시작하면, 그들은 이미 자신의 삶을 의식적으로 형성하는 통로 위에 서 있는 것이다. 또한 실존치료는 삶에서 가치와 의미를 찾는 과정이다. 심리상담/치료자의 기본적 과제는 내담자가 의미 있는 실존을 만들기 위한 자신의 선택들을 탐색하도록 독려하는 것이다. 우리는 환경의 수동적인 희생자로서 남아 있을 필요가 없으며 자신의 의도대로 삶을 설계할 수 있다.실존 치료는 치료학파나 구체적 기법으로 잘 정의된 기법의 치료가 아니다. 이 심리치료는 실존 철학이나 지적인 면에서 더 큰 비중을 두고 치료하려 한다. 이것은 의학 모형으로 치료를 한다기 보다는 내담자를 모든 자신의 상태를 알아보도록 하고 그중 제일 나은 방식을 발견하게 이끄는 치료이다. 이 실존치료의 치료제 삼는다. 실존은 본질에 앞선다는 점, 즉 자신의 본질은 자신이 존재하고 난 뒤 자신의 자유 의지에 의해 선택하고 행동하고 책임지는 가운데 스스로 형성해 간다는 점을 강조한 사상이라고 볼 수 있으며, 어느 사상보다도 개인의 개별성과 주관성을 강조한다. 또한 우리 모두가 무한한 가능성을 가지고 있으며 그 자신이 가치와 의미의 창조자임을 강조한다.(1) Kierkegaard인간개체와 인간정서의 중요성을 강조하였을 뿐만 아니라 고립된 개별 존재로서의 실존(Existence)의 개념을 완성하였다. 이렇게 시작된 실존주의는 현대 철학의 주류가 되다시피 했다.(2) Heidegger는 Jaspers20세기의 실존 철학의 창시자로서 특히 심리학자와 카운슬러를 연결하는 가교의 역할을 했다고 볼 수 있다. 그는 "존재와 시간"에서 실존이란 현존재(Dasein)가 일상인으로 전락하여 자기 존재의 근거를 상실한 상태에서 본래적 존재 방식을 기투적으로 취하는 것이라 했는데, 그렇게 본다면 실존이란 현존재의 본래적인 존재방식을 의미한다고 할 수 있다. 실존철학의 주된 관심사는 자신의 존재를 각성한 실존 그 자체이다. 그래서 "실존은 본질에 앞선다(Existence precedes essence)"는 명제를 앞세우고 경험의 주관적인 측면, 선택의 자유, 책임 등을 강조한다.(3)Binswanger와 Boss, Frankl, May상담에 있어서 실존주의적 접근의 발달적 배경인 실존주의 심리학의 영향을 실존주의 심리학자들로서 1920년 초에 현상학을 정신의학에 적용시켜야 한다고 주장한 Binswanger는 처음에는 Freud의 정신분석학에 깊은 영향을 받았으나 후에 그의 정신과 치료에 실존주의자들의 원리, 특히 Heidegger의 존재론적인 사상과 부버(Buber)의 "대화 철학"을 응용하였다. 그는 현 존재 분석 즉,세계 내 존재 분석이라는 자신의 독특한 상담(치료)를 발전시켰다. Boss는 Heidegger의 영향을 많이 받아 실존분석이라는 실존주의 심리학과 상담 방법을 시작하였고, 수 있다. 자기 인식은 인간의 모든 다른 능력들의 근원이기 때문에, 자기인식을 확장시키려는 결정은 인간 성장의 초석이 된다. 심리상담/치료의 목적은 대안, 동기, 자기에게 영향을 주는 요인, 개인적 목표 등에 대해 인식하도록 하는 것이다. 심리상담/치료자는 내담자에게 ‘자기인식을 증가시키려면 거기에 상응하는 대가를 지불해야 한다’라는 말을 해주어야 한다. 인식을 더 많이 하게 될수록 과거로 되돌아가기는 더 어렵게 된다는 사실을 알게 된다. 인간의 조건에 대한 무지는 부분적 사망감정과 함께 자기 기만적 만족감을 가져 올 수도 있다. 그러나 자기 세계의 문을 열어야 더 충만한 생활을 위해 능력도 발휘할 수 있고 투쟁도 할 수 있다.(2) 자유와 책임능력실존주의 문헌의 특징적 주제는 사람들은 선택의 자유가 있어서 자신의 운명은 주로 자신이 결정한다는 것이다. 우리의 선택과는 무관하게 이 세상에 던져졌다고 하더라도, 우리가 살아갈 방식과 우리가 변화되는 모습은 선택의 결과다. 실존주의 철학자 사르트르는 나쁜 신념 을 개인적인 책임을 수용하지 않는 비진실성 또는 허구성이라고 하였다. 나쁜 신념에 대한 진술의 예는 나는 이미 그런 식으로 하도록 태어났기 때문에 어쩔 수 없다 또는 나는 알코올 중독 가정에서 자랐기 때문에 본래 이런 식이다 등이다. 사르트르는 우리는 끊임없이 자신의 미래를 선택해야 하며, 살아 있는 한 이 선택은 결코 끝나지 않는다고 말했다. 우리는 우리의 삶과 우리의 행함과 행하지 않음에 대한 책임이 있다. 사르트르는 인간은 자유롭도록 운명 지워졌다고 본다.실존주의자들은 자유롭게 되는 것과 인간이 되는 것을 같은 의미로 본다. 자유와 책임은 항상 같이 있다. 책임을 인정하는 것이 변화의 기본 조건이다. 프랭클도 책임감과 자유를 연결시켰다. 그의 기본 전제는 자유에는 한계가 있다는 것이다. 우리는 조건에 자유롭지 못하지만, 이러한 제한에 대한 입장을 취하는 것에는 자유롭다. 궁극적으로 이러한 환경 조건들도 우리가 결정해야 할 대상이다.(3) 정체감과 대인아하는가? 현재의 당신과 형성되어 가고 있는 당신에 대해 만족하는가? 이상적 자아에 더 가까워지기 위해 어떻게 하고 있는가? 자신이 무엇을 원하는지 알고 있는가? 만약 자신이 누구이며 자신을 위해 무엇을 하고 싶어 하는지에 대해 혼동하고 있다면 분명한 해답을 하기 위해 어떻게 할 것인가?1) 낡은 가치관을 없애는 문제내담자들이 실제로는 한번도 진지하게 음미한 적도 없고 내면화한 적도 없는 가치를 더 이상 고수하지 않게 되어, 지금 공허감을 경험하고 있을 때 심리상담/치료자들은 무엇을 해 줄 수 있는가? 그들은 자신들이 방향 없는 배와 같은 느낌이 든다고 한다. 그들은 새로이 발견된 자신의 면모에 적합한 새로운 지침이나 가치를 찾지만 한동안은 그러한 지침이나 가치 없이 생활하게 된다. 심리상담/치료자의 역할은 의미 있는 삶을 제공해 줄 수 있는 가치체계를 내담자 스스로 그의 내부에서 찾아낼 수 있으리라고 믿는 것이다. 의심할 여지없이 내담자는 확실한 가치관이 없기 때문에 괴로워할 것이며 불안스러워할 것이다. 내담자에 대한 치료자의 신뢰는 새로운 가치의 근원을 발견할 수 있는 능력을 내담자가 갖고 있다고 내담자 스스로 확신하도록 가르치는 것이다.2) 무의미모든 인간이 죽어야 하고, 자신의 세계를 세워야 하고, 냉담한 우주 안에서 혼자 있어야 한다면, 인생이 지닐 수 있는 가능한 의미는 무엇인가? 우리는 왜 사는가? 우리는 어떻게 살아야 하는가? 인생에 예정된 설계가 없다면 각 인간은 삶에서 각자의 의미를 구성해야 한다. 따라서 근본적인 질문은 “자신의 인생을 지탱할 수 있을 만큼 충분히 튼튼한 자기 창조적 의미를 갖는 것이 가능한가?”이다.자신이 살고 있는 세상이 무의미해 보일 때, 내담자들은 계속 그냥 살아야 할지에 대한 회의를 느끼게 될지도 모른다. 언젠가는 우리가 반드시 죽을 것이라는 사실에 직면할 때 우리는 나는 지금 어디쯤 와 있는 걸까, 결국 죽어야 할 것이 아닌가? 일단 내가 죽으면서 내가 한 모든 것들은 잊혀질 것이 아닌가? 죽음이 확실히 주어졌다면 실제가 밝혀지는 것은 격정적 상태에서나 또는 열정에서이기 때문이라고 한다. 열정적 이성은 비이성적인 것이 아니고 모든 사람의 이성이라고 한다. 인간은 존재 이후에야 비로소 무엇으로 되는 것이며, 그가 무엇으로 될 것이냐 하는 것은 그 자신이 결정하는 것이다. 인간은 그 자신이 형성코자 한 구상 그대로일 뿐만 아니라 이러한 그의 구상이 존재에로 추진된 후에 형성되는 것이다. 타인에 의하여 형성된 인간도 그 형성자는 그 자신이다.왜냐하면 그는 타인에 의하여 형성된 그 자신을 그가 선택하였기 때문에 그는 선택에 의하여 형성되었다고 말할 수 있다.Ⅳ. 실존치료의 실제1. 상담의 목적과 목표실존주의 상담의 중심적인 과제는 소외된 내담자로 하여금 세계와의 관계 속에 있는 자신을 보게 하고 그가 보는 것에 따라서 행동하고 선택할 수 있도록 하는 것이다. 실존주의적 상담은 내담자의 타고난 잠재력을 실현하게 하는 목적을 갖고 있다. 상담의 목표를 달성하기 위하여 카운슬러는 구체적으로 다음과 같은 역할이 기대된다.① 내담자가 말하고 있는 내용과 관련하여 자기의 개인적인 반응을 보인다. ② 내담자의 경험과 비슷한 경험이 있을 때 적절히 노출한다.③ 내담자로 하여금 불확실한 세계 내에서 겪는 선택의 필연성에 대한 고뇌를 표현하고자 한다.④ 내담자로 하여금 선택을 피하려는 자신의 모습을 보게 하고 위험을 무릅쓰고라도 선택할 수 있도록 한다.⑤ 내담자로 하여금 그가 인간의 독특한 면을 정확하게 그대로 경험하고 있으며 궁극적으로 그는 혼자이며, 그는 스스로 결정을 내려야 하며 그는 자신의 결정에 대하여 확신하지 못하는 데 대한 불안을 경험할 것이며, 때때로 무의미하게 보이는 세계에서 살아가는 것이 갖는 의미를 규정해야 된다는 사실을 알도록 한다.2. 상담의 과정(1) 1단계 : 증상확인적절한 진단은 상담치료의 첫 단계로서 중요한 단계이다. 모든 정서적 장애 또는 신경증은 신체적, 심리적, 그리고 정신적 요인들에 관계한다. 완전히 순수한 신체적, 심리적 또는 정신적 신경증은 없다. 다만있다.

사회과학| 2005.09.03| 17페이지| 3,000원| 조회(648)

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