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[인문]고대 누비아의 재발견과 인종차별

고대 누비아의 재발견과 인종차별“누비아” 라는 단어는 사람들에게 여러 가지를 의미한다. 미국에는 사실상 흑인과 아프리카의 동의어로 사용되어 왔다. 민족지학자와 언어학자에게는 전통적으로 검은 피부의 누비안들이 살고 있는 이집트 남부와 수단 북쪽에 걸쳐져 있는 특정한 지역을 나타내 왔다.1990년대 인류학자에게는 대략 이집트 남쪽 오스완에서 지 금의 수단 수도인 하르툼 너머로 확장된 사막으로 둘러싸인 나일 유역의 중간 지역이다.대부분의 사람들은 고대 누비아가 고대 이집트의 부와 힘 그리고 문화적인 발전에서 맞먹는 매우 발달 된 아프리카 흑인 문명이었다는 사실을 모른다. 사실, 누비아의 왕들은 거의 100년 동안 파라오로써 이집트를지배했다.B.C. 1970년에서 1520년 사이 이집트 파라오들이 누비아를 점령했을 때, 이집트 문화는 누비아에 영향을 미쳤다. B.C. 11세기에 누비아는 다시 독립하고, 새로운 누비안 왕국은 Napata의 Jebel Barkal에 중심을 두고 왕족 남매간의 혼인제와 이집트의 군주 정체를 채택했다. B.C.742년에 Napata의 Piye왕은 이집트를 정복하고 거의 한 세기동안 이집트를 지배한 25번째 왕조를 세웠다. 그리고 곧 누비안의 수도를 Meroe로 옮겼다. Meroe 왕국은 그들만의 글씨를 개발하고 기술적이고 세련된 철제 제조업을 발전시켰다.A.D.300년 쯤에 Aksum의 에디오피아 왕국이 Meroe를 침략했고 패배시켰다. 하지만 현대의 누비아는 이런 영광스러운 역사를 잃은 채 고통 받고 있다. 1897년 영국이 시작한 Aswan 댐 건설은 누비아의 유적과 절을 나일 강 아래로 묻어버렸고 누비아인들을 그들의 땅에서 떠나게 했다.많은 누비아인들은 이집트로 이동했고, 1960년대 동안, 새로운 Aswan High Dam 건설은 누비안 땅의 많은 부분을 물에 잠기게 했고 100.000명의 누비아인들을 이집트 Aswan 부근과 수단의 Khartoum을 포함한 다른 도시에서 피난처를 찾게 했다. 오늘날, 백만명에 가까운 누비아인들 중 절반은 이집트에 나머지 반은 수단에 있다.이집트의 누비아가 홍수 아래로 사라졌을 때, 많은 인류학자들은 수단 남쪽 앞으로 자리한 물에 잠기지 않은 지역의 거대한 잠재력을 인식하기 시작 했다. 그들은 나일강이 만드는 거대한 S자의 물굽이에 B.C 3세기에 처음 세워진 이집트인들이 Kush라고 부르는 신비로운 고대 누비안 왕국의 심장지대가 위치해 있다는 것을 알았다.최근에 와서야 이집트 역사에서의 Kushite 왕국의 중요성이 인식되었으며, 이집트와 Kush는 거의 100마일 정도 되는 사실상 항해할 수 없는 나일 강과 살 수 없는 사막으로 분리된 동시대에 존재한 두 나라였다. 그들은 민족적으로 그리고 언어적으로 달랐지만 지속적인 교류를 했고 기록되 역사를 내내 문화적인 협력을 발전시켰다.Kush는 국민과 통치자들이 흑인인 sub-Saharan 아프리카의 박식한 왕국의 도시였다.1820년대에, 서양은 고대 누비아 유적-또는 성경에서 불리는 것에 의하면 “Kush”- 의 새로운 발견 소식을 듣고 흥분했다. 수단에 있는 이집트 남쪽에서 수백 마일 떨어진 곳에 있는 그 폐허는 영국, 프랑스 그리고 미국인 관광객들에 의해서 사원과 피라미드의 기술과 훌륭한 그림에 흥분하는 학자들에게 거의 동시에 알려졌고 신비한 아프리카 왕국에 대한 관심을 다시 깨웠다.그리스 구전은 Trojan 전쟁에서 싸웠던 Memnon을 전설적인 누비아왕이라고 말한다.; 그들은 누비아 국민들 대해서는 지구에서 가장 크로 잘생겼으며 신앙심이 매우 좋아서 신들이 다른 어떤 사람들보다 그들의 봉헌을 더 좋아한다고 말했다.그들은 또한 역사적인 누비아왕들이 한 번에 이집트를 점령해서 60년 동안 통치했으며 그 들이 이집트의 25번째 왕조로 여겨진다는 것을 알았다. 하지만 그리스인들은 그들을 오늘날 우리가 하는 “Nubians”이나 “Kushites”로 부르지 않았다.; 그들은 누비아인들을 그리스어로 불타는 얼굴을 의미하는 Aithiopes ("Ethiopians")라고 불렀다. 그들은 누비아인들이 오늘날 수단지역의 사람들과 같은 검은 피부를 가지고 있다는 것을 알았다.1840년대 , 독일의 한 위대한 이집트 학자인 Karl Richard Lepsius(1810-1884)는 독일 북부의 한 주인 프로이센의 왕을 위해 이집트와 수단의 유적을 기록에 남기기 위한 원정대를 이끌었다.원정에서 돌아온 그는 그리스 인들이 쿠쉬(Kush) 문명인들을 일컫는 말로 사용한 “에티오피아인”은 “니그로(흑인 또는 검은색)”를 말하는 것이 아니라, 카프카스 사람(백색인종)에 속하는 이집트인들과 연류 된 붉은 피부인 들을 말하는 것이라고 강력히 주장했다.1852년 다시, 미국 외교관인 Bayard Taylor(1825-1878)가 수단을 방문했을 때, 그가 보게 된 한 신전의 화려한 신들과 통치자들 조각물들이 아프리카인의 형상인 것이 명백했음에도 불구하고 그 모든것이 흑인인 아프리카인들에 의해 창조되었다는 것을 인정하지 않았다.오히려 그는 Lepsius와 마찬가지로 그 신전은 이집트 인들이나 인도 또는 아라비아의 이주인들 어쨌든 “우 리가 속한 인종의.......한 분파에 의해” 창조되었음이 분명하다고 강력이 주장했다. Lepsius와 Taylor는 그리 스인들이 “에티오피아인”과 “이집트인”을 결코 혼동 하 는 일이 없었고, 그들은 항상 “에티오피아인”이라는 용 어를 쿠쉬인들 또는 중앙아프리카 인들을 일컫기 위해 사용했다는 점은 알지 못했다. 19세기 서양학자들 사이 에서의 이러한 인종 차별주의적인 견해와 “과학적인”왜 곡은 전 세계적으로는 아니지만 불행히도 주권을 장악 했으며, 다음 한 세기 동안 대개의 누비아 연구와 아프 리카 문명 학문을 지체시키고 혼돈에 빠뜨렸다. 그 여 파로 북쪽 수단에서는 영국이 수단의 통치권을 장악하 고 카이로(이집트의 수도)-하르툼(수단의 수도) 철도가 개설될때 까지 과학적인 고고학이 이루어 질 수 없었다.최초의 주된 발굴작업은 명성있는 고고학자인 George A Reisner(1867-1942)와 하버드 대 학교와 보스턴의 Fine Arts 박물관이 후원한 그의 팀에 의해 이루어 졌다. 그들은 1913년 Kerma, 1916-1920년 Gebel Barkal 신전들 그리고 1917-1924년에 걸쳐 모든 Kush의 왕 족 피라미드들을 발굴했다. 거의 단독으로 Riesner는 누비아 역사의 기초를 확립하고, 청 동시기에서부터 그리스도 기원까지의 그 역사 를 부흥시켰다. 그는 또한 B.C. 8세기에서 A.D.3세기에 걸친 모든 kush의 군주들의 이름 과 대략적인 통치순서와 그 시기를 해독했으 며 이것은 고고학 연대에 다른 것들과는 견줄 수 없는 위대한 업적이었다.Reisner의 추론은 여전히 그들의 뛰어남과 정확함으로 우리를 놀라게 함과 동시에 그가 발굴한 유물들이 순전히 흑인들에 의해서 세워진 것이라는 것을 수용하지 못함은 우리를 경악케 한다. 그는 전적으로 눈가림된 증거들을 사용하여, 이집트의 25대 또는 “에티오피아” 왕조는 수단의 흑인들이 아니라, 22대 왕조를 지배한 “이집토-리비아인”(그가 “흰 살결의”를 의미하는)의 분파에 의해 창건되었다는 학설을 공식화 했으며, 그리스인들이 그들을 “에티오피아인”이라 칭한 것은 단순히 “흑색인종”인구를 지배하기 위해서였다고 주장했다.피부색이 지적 능력과 개명의 결정요인이 된다고 굳게 믿은 Taylor와 lepsius 처럼,Reisner는 Kush문화(약 660-300B.C.)의 Napata의 국정 쇠퇴를 그의 상상속의 백인 엘리트와 흑인서민들 사이에 인종적 근친결혼 탓이라고 주장했다. 그는 Meroe 왕국의 문화부흥 (약 B.C.300년 후)은 단순히 이집트인들의 새로운 문화 유입에 의한 결과일 뿐이라 설명했다. 그가 추론한 바로는 그들이 미덕으로 삼은 우수한 이집트 인종과의 관계로 인해 인종이 혼합되어 누비아의 문화는 이집트의 것만큼 발달되지 않았으며, “둔한 아프리카의 흑인 서민들” 보다는 훨씬 우위라고 했다. 이것이 Reisner가 행한 최악의 사건이였다. 이런 뻔뻔스러운 인종차별주의자의 견해는 그 시대에 학술지에 널리 발간되고, 유명한 보도기관에 진실로 받아들여졌다. 그러나 어떻게 이러한 인종차별주의가 미국에서의 누비아 연구 학문에 큰 영향을 미칠 수 있었는지는 흥미로운 일이다. 그 시대의 역사적 소산이라 할 수 있는 Reisner는 그들과 그들의 문화와 현시대의 학술를 더욱 훌륭하게 보이도록 그리고 Fine arts 박물관으로부터의 더많은 재정적 지원을 위해 Kush의 왕들이 “백인”(또는 어두운 피부의 “백인” 또는 “백인의 영혼”가진 흑인들) 이라는 의식불명의 믿음이 필요했던 듯 하다. “백인” 또는 “흑인”이라고 판단하고 말고간에 누비아의 문명은 그 시대엔 그리 인망있는 관심으로 받아들여지지는 못했다. 만약 Reisner가 이론화완바로 그 모든 것이 중앙 아프리가의 “백인”이집트의 파생적 결과에 불과했다면 그의 학술은 그저 퇴폐적이고 뒤늦은 “피상적인”결과로 밖에 받아들여질 수 없었을 것이다.만약 그가 “흑인”이라 했다해도 그 당시에는 역사적으로 전혀 무의미한 것이 되었을 것이다. 어떠한 경우에라도 그의 학설은 이집트 학자들을 위한 연구의 한 분야에 약간의 흥밋거리를 던져 주고, 그것을 추종하는 이는 거의 없었을 것이다.그리고 그 당시의 이집트 역사책에서는 실질적으로 무시되었다.

인문/어학| 2007.08.01| 4페이지| 1,000원| 조회(449)

고대, 인종차별, 누비아

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[인문]how to learn english (영문) 평가D별로예요

oday, Learning English seems to be a way to improve your life. About 1,500,000,000 people in the world speak English. Another 1,000,000,000 are learning it. And what does this tell us? We need to speak English to communicate with people in the world. Almost all international conferences and competitions are conducted in English. For example, the Olympics and the Miss World contest. It may also pushes your career forward. Anyway most of the companies require their employees to be able to speak English. So we don't really have a choice. Also you will have more informations. English gives you access to almost all knowledge on the internet and so as books. If you understand English you can find almost all the informations around the world. This is what the world is like we are living right now.Learning English is something you should face and you can never turn aside from. So, what comes next? How do we do it then? The absolute best way to learn English is to surround yourself with it.?Takyou've read? If you don't believe that reading on your own will dramatically change your English, consider this: In a week, a typical intermediate English learner who attends 4 hours of English classes learns maybe 5 new words or phrases from reading 2 pages in English plus another 5 from other sources (listening, conversation with teacher). Sure, they write down more than this, but after a week they remember less than 50% of the knowledge.If you read 20 pages per week (which is only 3 per day), you will learn, mathematically, about 50 new words or phrases per week. If you read 40 pages per week (6 per day), you will learn 100 new words or phrases per week. As you see, it's not very hard to beat the average learner. At 6 pages per day, you're already learning 10 times faster. Which means that you're learning in 1 year what the average learner learns in 10 years Then what do we read?Something fun!! It needs to be so much fun that you will look forward to reading it every day. It does noer Puppeteer(Katherine Paterson)Hoot (Carl Hiaasen)Notes to MyselfBridge to Terabithia(Katherine Paterson)My Side of Mountain(Jean Kraighead George)Roll of Thunder, Hear My Cry(Mildred D. Taylor )The Kite Fighters (Linda Sue Park)Maniac Magee (Jerry Spinelli)Silent to the Bone (E. L. Konigsburg)The Second Mrs. Giaconda(E. Ll. Konigsburg)The Artemis Fowl (Eoin Colfer)Gossip Girl (C.V Ziegesar)Anne Frank: The Diary of Young GirlIntermediate ReadersAdvanced ReadersVeronika Decides to Die (Paulo Coelho)The Alchemist (Paulo Coelho)And Then There Were None(Agatha Christie)Murder on the Orient Express(Agatha Christie)Harry Potter Series(J. K. Rowling)Lord of the Rings (J. R.R Tolkein)The Hobbit (Prologue to Lord of the Rings) (J. R.R Tolkein)1984 (George Orwell)Animal Farm (George Orwell)Hiroshima (John Hersey)The Five People You Meet in Heaven(Mitch Albom)Tuesdays with Morrie (Mitch Albom)Pride and Prejudice (Jane Austen)The Da Vinci Code (Dan Brown)Macbeth (William Shakespeare)A Tale of Tworicky to just memorize what to put where. You have to get familiar with them. And singing is the way. For example, you can be confused whether you should put "in" or "on" before "the courtyard". But if you know how to sing 'Hotelcalifornia by Eagles' you will remember the line ".....How they dance in the courtyard...." ,then you are familiar with "in" with "the courtyard".When you choose songs, I advise you not to choose rap or hiphop music. You may enjoy listening to them. But It will not be that helpful for you to improve your English. Choose something you can sing along as the artist sings. Even though This is a great way to learn English but there are some weak points. In songs artists use sentences not using correct grammars. They often curse and some words implying sexual stuffs. So I recommend you not to depend on only this method. But still it's a good method to get you interested in English. Combine with other methods when you study or get some textbooks or websites offering yd English books". It is just same. Remember. Choose what you like-something easy something you are interested in and something you would want to keep watching.The list of recommended films and TV programsFriends That 70's show Meet the parents 50 first dates CSISherk The terminal Sex and the city Forest gump I am samKeep an English diaryWhen you study any language, what comes last is writing. And first step of this is keeping an English diary. It's more effective for those people who are learning English in school or an academy. Teachers tell you to review the lessons that day. But you forget to do it or sometimes get lazy. But if you keep an English diary, you will want to use what you learned. When you are confused you will look for what it was. So you are already reviewing! While keeping an English diary you will be more interested in English sentences you are looking at and try to remember harder to use them. you may say "That's how to say this. I should remember it to be able to u!!

인문/어학| 2007.08.01| 8페이지| 1,000원| 조회(1,128)

영어, 영어공부, how to learn english, 영어공부방법, 영어공부..

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Seoul Collection Week 2003 F/W 평가C아쉬워요

Seoul Collection Week 2003 F/W◈주최 : 한국패션협회, 서울패션디자인센터(서울산업진흥재단)◈ 주관 : 서울컬렉션위크 조직위원회(SFAA, KFDA, NWS)◈ 후원 : 산업자원부, 서울특별시, 한국경제신문, 매일경제신문,Herald Tribune, 동아TV, SDN TV◈ 장소 :coex 3층 컨벤션홀◈ 일시 : 2003년 3월26일-4월3일이번 Seoul Collection Week 2003 F/W는 국내 양대 컬렉션인 SFAA와 서울컬렉션을 함께 유치한 행사이다.‘제1회 03/04 추동서울 컬렉션위크’는 이라크 전쟁과 그로 인한 사람들의 보상심리를 반영한 듯 밀리터리룩과 로맨틱한 복고패션의 급부상, 화려한 색채감 부각 등을 특징으로 드러냈다.오프닝 무대를 장식한 진태옥씨는 전쟁의 폐허속에서도 천진하게 웃고있는아프간 소녀의 사진에서 영감을 얻은 컬러풀한 밀리터리룩을 선보였다. 주로 무채색계열의 정제된 쇼를 보여주던 진씨는 이번 무대에서 오렌지와 보라, 겨자색, 초콜릿색 등 감성적이고 화려한 색상을 믹스시켜 전장에서 더욱 빛나는 삶의 순정한 아름다움을 표현하는 데 성공했다.정욱진씨는 아웃포켓과 더블버튼의 재킷, 풍성한 카고팬츠 등을 통해 부드러운 실루엣의 밀리터리룩을 선보였고 이상봉 장광효 우영미씨 등도 군복에서 영감을 얻은 다양한 스타일들을 제시했다.복고패션은 패미닌한 감성이 살아있는 60년대부터 호황에 접어든 세계경제의 활력을 반영해 역동적인 80년대에 이르기까지 폭넓게 다루어졌다. 루비나씨와 박윤수씨의 무대가 80년대 스타일을 고급스러운 쿠틔르 감각으로풀어내 특히 주목받았다.이밖에 양성숙씨는 스포티한 감각의 재킷들을 통해 빼어난 테일러링 솜씨를 드러냈고 홍미화씨는 뒤집어 입은듯한 재킷에 패치워크로 무늬를 내는등 재미있는 무대를 꾸몄다.⊙Influence 2003 F/W1. Return To Essence-우리는 모든것이 모호한 Blurred Word 에 살고 있다. 미래의 불확실성, 빠른 속도의 기술발전 등은 인간정서의 흐름을 추월하게며, 이는 과거에서 이탈된 지금의 새로운 세계에서 마음의 위안, 온건한 태도, 미학과 행복이라는 관점으로 새로운 연구의 필요성을 강조하게 한다. 우리는 현실적 도시세계에 대한 대안으로 본질을 통한 소프트한 해석과 명상적인 순수주의의 재현을 강조하며 또 다른 Well-Being의 삶을 구축하고자 다시한번 본질적인 것을 추구한다.Product & Creation Concept:Spiritual Essence, Simple & Feel Good, Blurred & Immaterial Effect, Soft Geometry, 수학적 기하학적인 공간성 활용, Filtered Light, 정확성과 모호함 등.2.Cultural Heritage-오늘날 소비자들은 안도감을 갖기 위해, 또한 새로운 가치문화를 구축하기 위해 그 근원으로 되돌아 갈 필요성을 느끼고 있다. 그 근원적인 가치는 전통, 지역, 자연 등에 근거하며 각각의 다양한 문화적 지역적 유한은 믹스와 절충주의를 통해서 취합되고 전달된다. 이러한 태도는 현실적인 것에 바탕을 두는 휴머니스트적인 관점에서 출발하여 다양한 구성요소들을 수집하며, 이러한 요소들은 진귀하며 풍성하고 장식적이지만 대중적 전통을 재정립한다는 사실로 인해 여전히 간소하고 심플함을 유지한다. 더 이상 다양한 영역을 한정 짓는 지리적 경계선은 지켜지지 않고 있으며, 다만 전통과 감성적인 센티멘탈리즘만이 존재할 뿐이다.Product & Creation Concept: Capitalizing on origins (근원에 편승하기), 원시주의적인 표현방식, 장식성의 부가, Cosmopolitan Folklore, Something Local 등.3.Rediscovery Of The Modern Times-우리의 행동이나 삶의 방식에 영향을 미쳤던 산업혁명, 운송혁명, 자동차나 전기 발명에 의한 기술적 혁명 등은 컴퓨터 시대의 시작을 가져온 IT 혁명과 함께 제품개발과 비지니스 업계에 심오한 변혁을 초래해 왔으며, 향후에도 지속될 아이디어의 원천으로 19세기 말과 20세기 초 산업세계의 미적인 기준들이 다시금 미래에 대한 제안으로 활용되며, "모던 타임즈"로의 복귀로 특징 지어진 산업예술의 유산들은 이미 우리의 기억 속에서 친숙하고 명료한 의미로 자리잡고 공동체의 향수를 불러일으키며 복고적인 디자인의 영감으로 제공될 것이다. 기억 속 친숙한 사물들의 오래되고 낡은 듯한 모습과 단순하고 기능적인 사물들이 산업적인 스타일의 새로운 레퍼런스를 제공한다.Product & Creation Concept : Retro & Dandy, 산업적 기하학적인 구성주의, Rust & Oxidized Effect, Elementary Color Combination, New Industrial Esthetics 등⊙trend멀티+퓨전 '21세기형 복고'서울컬렉션 제안 올 가을-겨을 패션트랜드는 좁고 부드러운 어깨선과 허리를 강조하는 엠파이어 라인 원피스, 큰 깃과 듬성듬성 달린 단추가 포인트인 복고풍 코트.26일 서울 코엑스 컨벤션홀에서 막을 올린 '2003 추동 서울컬렉션위크'(26일∼4월 3일)에서 선보인 패션들이다. 올 가을 겨울의 트렌드를 예감할 수 있어 패션 리더들의 발목을 붙들고 있는 서울컬렉션. 한국을 대표하는 디자이너 53명이 총 출동하는 이번 컬렉션은 단체별로 분리돼 산발적으로 열렸던 그간 국내 컬렉션을 하나로 통합시켰다는 데 의의가 크다.이번 컬렉션에서 예견된 트렌드를 총정리해 보면 올 가을, 겨울에도 미니스커트와 길이가 짧은 재킷의 인기가 계속될 전망. 특히 다양한 색상의 미니스커트는 몸에 달라붙는 미니멀한 스타일보다 아래로 약간 벌어지는 플레어스타일이 많아질 듯하다.1960년대 스타일의 대명사로 꼽히는 미니스커트가 인기인 이유는 베트남전이 벌어졌던 1960년대의 정치, 경제적 분위기와 현재상황이 비슷하기 때문이라는 분석이다. 다소 조잡해 보이기도 하는 자유로운 디자인의 히피풍도 컬렉션 곳곳에서 묻어났다.남성복에서는 군복 스타일인 ‘밀리터리룩’에서 두드러지는 카키색, 버클 장식 등을 가미한 의상이 부쩍 많아룹인 ‘뉴 웨이브 인 서울’ 소속의 디자이너 정욱준 박은경 안혜영 우영미씨는 반전(反戰)의 메시지를 작품에 드러냈다. 남성복 ‘론 커스텀’의 디자이너 정욱준은 패션쇼 마지막에 모델들에게 영화 ‘스타워즈’의 로고를 그대로 사용하되 스펠링만 살짝 바꾼 ‘스톱워즈(stop wars)’가 쓰인 망토를 입히기도 했다.이번 쇼에는 추동컬렉션의 단골색상인 검은색, 흰색, 갈색, 회색 외에도 붉은색, 오렌지색, 하늘색이 많이 쓰였다. 특히 디자이너 신장경씨는 흑장미의 선명한 핏빛과 부드러운 질감을 벨벳, 시폰 등으로 표현한 다양한 드레스들로 관객들의 큰 호응을 얻었다. 무릎 위로 찰랑대는 붉은 플레어스커트를 입은 모델들은 영화 ‘물랭루즈’의 요염한 댄서들을 연상시켰다. 파란색과 하늘색의 중간쯤의 채도를 내는 세련된 하늘색의 부상도 눈여겨볼 만하다.최근 서양 패션계의 화두로 꼽히는 ‘오리엔탈리즘’을 한국 디자이너들은 어떻게 해석했을까. 일본에서 활동하는 디자이너 김삼숙씨는 나무 위의 새, 매화, 잠자리, 강아지 등을 실크 소재 위에 그린 수묵화 같은 스커트 또는 톱을, 남성복 브랜드 ‘솔리드 옴므’의 디자이너 우영미씨는 자개농 문양을 연상시키는 디자인을 현대적인 남성복에 접합시켰다. 박윤정씨는 첸카이거 감독의 중국 드라마 ‘여포와 초선’의 의상 디자인 작업을 하면서 자주 접했던 중국 그림의 이미지를 의상에 담았다.글로벌 스포츠 브랜드 ‘아디다스’와 손을 잡은 ‘카루소’의 디자이너 장광효씨의 컬렉션은 이번 행사의 ‘낭보’로 기록될 듯. 장씨는 ‘아디다스’의 지원을 받아 특유의 삼색 스트라이프, 왕관 무늬 로고 등을 그대로 살리되 고급스럽게 리폼한 디자인의 의류 및 소품을 대거 선보였다. 이번 쇼의 주제를 ‘갱즈 오브 뉴욕’으로 삼은 장씨는 하늘색 팬티와 카우보이 모자, 리폼한 아디다스 스니커즈를 갖춘 남성 모델들을 등장시켜 특히 여성 관객들로부터 열렬한 호응을 얻었다.복고풍의 물결이번 패션쇼는 '과거로의 회귀'라는 컨셉트를 여지 없지 드러내고 있다. 첫날 작품을 선보인 디자이너인 스커트와 패치워크 느낌이 나는 디테일로 복고적 대세를 반영했다. 원피스와 스커트에다 1960년대에 한창 유행했던 꽃무늬를 이용해 레트로(Retro)한 느낌을 더했다. 또한 블랙&화이트만 고집해 오던 스타일에서 탈피, 두건까지 꽃무늬로 연출해 관중의 탄성을 자아내기도 했다.복고풍에서 빼놓을 수 없는 끈 장식의 등장도 돋보인다(이영선 김동선). 허리와 발목 등에 묶은 다음 치렁치렁 늘어뜨려 히피같은 이미지를 더한다. 사실 60년대 패션 전문가들이 21세기에 이런 옷들이 다시 재현될 줄은 몰랐을 것이다. 그러나 이들이 예측한 극히 정제된 미니멀리즘은 오히려 퇴조를 보이고 있다.대신 60년대 재클린을 중심으로 선보였던 클래식 스타일과 68년 스페이스 오딧세이를 연상시키는 메탈릭 소재, 그리고 60년대 말 반전(反戰) 분위기와 함께 나타났던 히피풍이 급부상하고 있다. 이러한 복고의 물결은 60년대에만 한정된 것이 아니다.박향치-설윤형씨는 50년대 복고를 표방하고 박윤수씨는 마돈나의 섹시풍으로 80년대식 복고를 표현한다. 복고의 상징으로 불리는 트렌치 코트를 대표 주자로 내세운 김철웅씨는 50년대 여성스러운 밀리터리룩를 특히 강조한다.현대적 감각 가미시종일관 복고의 잔상을 담았지만 디자이너들마다 트렌드를 반영해 자신만의 스타일을 새롭게 창조해 내고 있다. 예를 들면 현재 유행하는 스포티즘이나 애스닉풍의 느낌을 불어넣고 있다. 대표적 아이템은 영화 '사브리나'에서 오드리 헵번이 입고 나온 일명 '사브리나' 팬츠(손정완 작품). 몸에 달라붙고 발목이 살짝 드러나는 헵번 스타일에 옆선을 테이핑 처리해 스포티한 느낌을 살렸다.군복의 딱딱한 느낌을 없애고 벨트나 주머니로 포인트를 준 김철웅씨의 일명 '건빵' 바지도 새롭다. 복고에 편안한 스포티즘을 가미한 것이다. 이번 컬렉션에서 캐주얼을 지향하는 복고를 표현하고 싶다는 포부를 밝힌 장광효씨는 영화 '갱스 오브 뉴욕'의 이미지에서 영감을 얻었다고 말한다.잘록한 허리선과 가늘고 긴 실루엣을 강조하는 로맨티시즘도 복고의 물결을 타 있다.

예체능| 2003.04.28| 9페이지| 1,000원| 조회(904)

패션쇼, 서울컬렉션, Seoul Collection We, 스파`, sffa

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