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[전통문화] 전통혼례와 신식혼례의 비교 평가A좋아요

{{전통혼례와 신식혼례의 장단점{[혼인이란 남녀간의 성적(性的) 결합으로 일정한 의식을 거쳐 하나의 가정을 이루게 되는 것으로 그 의식은 국가와 시대에 따라 다르다.우리나라의 경우 문헌에 의하면 부여(扶餘)에서는 남녀가 음(淫)하고 부인이 투기하면 다 죽였고, 형이 죽으면 형수를 아내로 삼는 등 흉노(匈奴)와 같은 습속(習俗)이 있었다. 옥저(沃沮)에서는 여자가 10세가 되어 혼인을 서로 약속하게 되면 서가(淚家)에서 데려다가 길러서 며느리로 삼되 장성하면 다시 여가(女家)에 돌려 보내는데, 여가에서는 돈을 받은 다음에라야 딸을 다시 보냈으니 일종의 매매혼인(賣買婚姻)에 민며느리제(豫婦制)였고, 고구려에서는 혼인이 정해지면 여가에서는 대옥(大屋) 뒤쪽에 소옥(小屋)을 지어 이 집을 서옥(淚屋)이라 했다. 해가 진 저녁 무렵 사위가 여가의 문 밖에 와서 자기 이름을 대고 자고 가기를 청걸(請乞)하여 허락을 받아 서옥에서 유숙 기거케 하였다. 그리고 자식을 낳아 장성한 뒤에 비로소 시가(媤家)로 갔다.이처럼 다양한 혼인풍습이 고려를 거쳐 조선시대로 들어와서는 유교(儒敎)에 의한 윤리관에 의해 통제를 받고 『주자가례(朱子家禮)』나 『{사례편람(四禮便覽)』 등 예서에 밝혀진 절차를 기준으로 하여 행해져 왔다. 그러나 예서마다 제시된 혼례의 절차가 일정치 않고 실제로 행해져 온 관행도 지역 또는 가문에 따라 그 절차와 내용에 많은 차이가 있다. 때문에 {가가례(家家禮) 란 말까지 나오게 되었다.]사랑하는 남녀가 하나로 맺어진다는 것, 혼인의식을 통해서 새로운 가족이 구성되고 사회로부터 공적인 인정을 받는다는 것, 사람살이에서 이것만큼 요긴한 일이 또 있을까. 흔히들 이 세상에서 가장 뜻대로 안 되는 것 중의 하나로 결혼을 들고 있다. 반려자를 찾는다는 것은 그만큼 어렵고도 미묘한 문제다.한평생 살다 보면 이런저런 통과의례를 거쳐야하거니와 그 중에서도 결혼은 피할 수 없는 삶의 한 부분을 차지한다. 물론 요즘 사람들의 의식이 예전과는 달라서 결혼을 의무 가 아닌 해도 그 부부주례도 등장했다. 결혼식도 예식장만 고집하지 않는다. 식 끝나기 무섭게 다음 예식 하객들에게 자리를 비워줘야 하는 예식장은 얼마나 천편일률적인가. 이런 사정을 잘 아는 요즘 신랑신부들은 좀더 우아한 분위기에서 여유 있고 알뜰하게 예식을 치를 수 있는 구민회관이나 공원을 선호한다. 드물기는 해도 바다속에서, 공중에서 낙하산을 타고 백년가약을 맺는 모습도 심심찮게 볼 수 있다. 요즘 들어 인기를 얻고 있는 야외 예식장은 사용료도 안 받는 곳이 많아서 2~3개월 전에 예약해야 겨우 자리를 잡을 수 있을 정도다. 번잡한 낮 시간을 피해 오후 5시 이후 해거름이나 야간에 결혼식을 치르는 사람들도 늘어나고 있다. 예전에는 미처 생각지도 못했던 일들이다.전통혼례와 신식혼례의 비교분석전 통 혼 례혼례란 젊은 남녀가 하나로 합쳐 위로는 조상의 제사를 지내고 아래로는 자손을 후세에 존속시켜 조상의 대를 끊기지 않게 하기 위해 치르는 혼인의 예이다.◈ 혼인의 의의1) 육체적인 관계를 갖는다는 점이다.사람은 성년이 되면 먹고 입고 자는 것과 다름이 없는 성(性)의 욕망을 갖게 되는데 아무 데 나 함부로 관계를 해서는 안된다. 그래서 한 남자와 한 여자 사이에 일부일처(一夫一妻)의 혼 인이라는 관계를 이루어 낸 것이다.2) 고유한 정신적 관계를 갖는다는 점이다.우선 사랑으로 결합하여 부부가 서로 공경하며 서로 참아 가는 도리를 지켜 평생 동안의 고락 을 같이하여 일생의 보금자리를 마련해야 한다.3) 가정이라는 하나의 공동사회 생활을 하게 되는 점이다.이 사회생활의 첫 바탕이 바로 부부의 가정이며, 여기서 자녀를 낳아서 기르고 다함께 평안하 게 사는 공동생활을 영위해야 하는 책임이 따른다.4) 혼인은 하나의 제도(制度)에 따르는 것이다.제도란 관습 도덕 법률등 사회의 종합적인 규범을 말한다. 규범이란 우리의 사상이나 행실이 일정한 이상의 모든 목적을 이루기 위해 마땅히 지켜야 할 법칙의 원리이다. 그러므로 혼인은 결국 이러한 제도에 따르지 않으면 안 된다. 따라서 혼인이란 남녀 행해졌었다. 그 후 서구의 문화가 들어오면서부터 거의 모두가 신식에 의한 혼례를 행하게 되었고, 혹 전통적인 옛날의 의식을 답습하는 혼례라 하더라도 많이 간소화되었다.원동력이 된다는 측면에서 예로부터 인생의 일대 경사(慶事)로서 축복을 받아 온 것이다.{{의혼신랑집과 신부집이 서로 혼사를 의논하는 절차이다. 가문과 가풍을 중시한 한국의 전통 혼례식에서는 양가에서 중매인을 세워 상대방의 가문, 학식,인품 등을 조사하고 두 사람의 궁합을 본 다음에 허혼 여부를 결정했다. 대개 신랑집의 청혼 편지에 신부집이 허혼 편지를 보냄으로써 의혼이 이루어진다.이 과정에서 양가 부모들만이 신랑, 신부의 선을 보고 당사자들은 서로 얼굴을 보지 못했다. 중매-먼저 신랑집과 신부집이 서로 사람을 보내서 상대편의 인물, 학식, 형제 관계, 인품등을 조사하고 신랑 신부의 궁합을 본 다음 두 집안에 합의가 되면 허혼하는 것이니 이것을 의혼이하 한다.{{{{납채혼약이 이루어져 사루를 보내고 연길을 청하는 절차이다. 신부집에서 허혼 편지나 전갈이 오면 신랑집에서는 신랑의 사주와 납채문을 써서 홍색 보자기에 싸 보낸다. 신부집에서는 사주를 받으면 신랑 신부의 운세를 가늠해 보고 결혼식 날짜를 택하여 신랑측에 통지한다. 이것을 연길이라 한다. 요즘에는 납채를 납폐로 대신하고 있다.사주사주단자는 길이 1자 3치(40cm), 너비9치 2푼(28cm)정도의 백지를 다섯 간으로 접어 그 한가운데에 육십갑자에 따른 간지 즉, 생년월일과 출생 시간을 쓴다. 이것을 흰 봉투에 넣은 다음 뒤를 풀로 봉하지 않은 채 뚜껑을 접는다. 사주봉투는 봉투 길이보다 아래 위로 각각 1cm정도 길게 잘라 그 중앙을 쪼갠싸리 가지 사이에 끼우고 청실 홍실의 둥근 타래실로 사진과 같이 위쪽으로부터 매듭지지 않게 옭아 묶는다. 이것을 사주보에 싼 뒤 "근봉(한자로 씀)"이라 쓴 띠를 두른다.{{{{납폐연길과 의제장을 보내는 절차가 끝난 뒤, 신랑집에서 보통 결혼식 전날 신부용 혼수와 혼서및 물목을 넣은 혼수함을 보낸다. 이것을방 엿보기'라 하여, 창호지문을 침 묻은 손가락으로 뚫고 신방을 엿보는 풍속이 있었다.동상례혼례가 끝난 뒤 신랑이 신부집에서 친구들에게 음식을 대접하는데 이것은 동상례라 한다. 그 기원은 중국의 왕희지가 사위를 구하러 각 서당을 돌아다니다가 동상에 허름한 의복을 입고 늠름하게 앉아 있는 서생을 만나 사위로 삼았다는 데에서 유래한다고도 하고, 조선조 때 권율이 동상에서 공부하는 이항복을 사위로 삼고 동료들에게 한턱 낸 데서 유래한다는 설도 있다.전안례의 유래우리 나라에서 언제부터 전안례가 행해지기 시작했는지, 그 기원은 분명하지 않다. 그러나 중국에서는 그예가 행해졌던 기록이 남아 있다.의례에 보면 '선비들의 혼례에 기러기를 사용한다'고 씌여 있으며, 또한 예기의 혼의편에는 '부친이 초례를 행하라고 명하면 신랑이 기러기를 안고 신부집으로 들어가 한 번 읍하고 기러기를드리고 재배한다'고 적혀 있다. 그런데 이 풍속이 중국에서는 일찍 소멸되었으나 신기하게도 한국에서는 조선조 말기까지 이 예가 행해졌으며, 혼례의 중심적인 행사로서 중시되었다.전안례가 행해지던 초기에는 실제로 산 기러기를 사용하였으나, 이것이 점차 내려오면서 산 기러기 대신까만 옻칠을 입힌 나무기러기를 사용하게 되었다. 그리고 이것조차 구하기가 어려우면 산닭이나 또는 떡으로 만든 기러기를 대신 사용하였다.기러기는 신랑이 신부를 데리러 갈(친영)때, 기럭아비가 홍색 보자기에 싸서 기러기 머리가 앞쪽을 향하도 록 하여 들고 갔다. 그러면 이 전안의 예가 혼례에서 중요시되고 또 그 명맥이 오랫동안 이어져 내려온 이유는 무엇일까? 그것은 기러기라는 동물이 한번 짝을 지으면 평생동안 그 짝 이외의 다른 짝을 돌아보 않는 정절의 상징인데다가, 따뜻한 바람을 좆아 무리지어 다닌다고 믿었기 때문이다. 즉 정절 신의 우애 사랑이 깊은 길조로 여겨졌던 것이다. 여기서 기러기는 바로 바람직한 부부관계의 상징인 셈이며, 도덕적품성을 중시했던 한민족의 단면을 엿볼 수 있다전통혼례에서 자주 등장하는 중어용어를 더 자세하게 세분준 잔을 집어 술을 마신다.3 신부 오른쪽의 수모는 왼쪽 수모가 들고 있는 술잔에 술을 따른다.4 신부 왼쪽의 수모가 잔을 들어 신부의 입에 살짝 갖다 댄다.5 신부 왼쪽의 수모가 표주박을 들면 신부 오른쪽의 수모가 술을 따른다.6 신부의 수모가 신랑에게 표주박을 갖다주면, 신랑은 신부에게 읍하고 나서 표주박을 들어 술을 마신다.7 신랑 왼쪽의 시반이 표주박을 들면 오른쪽의 시반이 술을 따른다.8 신랑의 시반이 신부의 입에 표주박을 갖다대고 신부는 마시는 흉내만 낸다.신 식 혼 례어찌보면 신식혼례도 전통혼례를 이어왔다는 점에서 그 큰 의미의 변화는 . 단지 절차상의 변화의 차이를 들 수 있다. 여기선 간단한 신식혼례의 절차를 알아보자.{맞선중매결혼의 경우 결혼 당사자의 가정과 주변에 대하여 잘 알고 있으며, 또한 결혼당사자에 대하여 ㅐ정을 가지고 있는 믿을 만한 사람에게 혼단을 의뢰한다.직업적 중매인보다는 친척이나 친구등이 더 훌륭한 중매인이 될 수도 있다. 중매인은 양쪽 당사자 모두에게 상대방에 대한 정보를 사실대로 전달해 주어야 하며, 만나기 전에 사진을 먼저 보여 준 뒤에 만날지 여부를 결정하도록 하는 것이 좋다.맞선 당일에는 서로 지나친 치장보다 자연스러운 모습으로 나가, 성실한 대화로써 상대방의 인품과 생각을 파악하도록 한다. 또 맞선 후에는 계속 만날 의사가 있는지의 여부를 늦어도 1주일 내에 중매인을 통하여 전달해 주도록 해야한다.{연애남녀공학의 확대와 여성 직장생활의 보편화에 따라, 여성이 남성을 접촉할 수 있는 기회가 많이 늘어났다. 이로써 남녀가 자연스럽게 만나 교제할 수 있는 가능성이 과거에 비하여 상대적으로 많이 커졌다.폭넓고 건전한 이성교제를 통하여 일생의 반려자를 발견하는 것은 큰 행복이 아닐 수 없다. 이때 외모보다 내면의 아름다움에 기준을 두고 신중하게 상대를 선택하는 것이 바람직하다.교제자연스러운 만남이든 중매에 의한 맞선이든 일단 교제에 들어가게 되면, 건전한 교제가 이루어지도록 상호간에 노력해야 한다. 결혼의 여부가 확정될때까

사회과학| 2002.05.30| 11페이지| 1,000원| 조회(880)

결혼, 비교, 전통혼례

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