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[경영전략] 삼성전자의 힘

Power of{SAMSUMG{ 金泰憲 Power of SAMSUNG●이건희 회장의 리더쉽◎전자 마니아 이건희경제학과 경영학을 정공 하였지만 전자 기술에 깊은 전문 지식을 가지고 있다, 그는 경영자보다 과학기술을 중시한다. 이건희 회장은 과학을 중시하며 전자 기술에 해박한 지식을 가지고 있다. 세계 최고급 제품을 구입하여 뜯어보고 연구하고 궁금한 점은 전문가에게 물어 기술을 습득하였다{金泰憲 Power of samsung.이회장은 혁신적인 제품을 개발하기 위해서는 고정 관념을 깨야한다고 주장하였고, 훌류한 디자인이 없으면 명품도 없다는 것이 이화장의 생각이었다.기술과 디자인 뛰어난 제품은 마케팅에서 반은 성공한 것이다. 라는 점을 강조하여 기술과 디자인을 중시하였다.◎언제나 위기의식 강조회사가 잘되고 있을 때도 방심하지 말라는 경고를 하였다, 아날로그 시대의 소니가 디지털로 넘어와서는 어려운 경쟁을 하고 있듯이 최고에 있을 때 어려울 때 어려운 때를 대비하는 앞서서 대비를 강조하였다. 호황일 때 이익을 내고 불황일 때 고부가 제품으로 버틸수 있는 기업의 체질적인 개선을 확보하려고 한여 불황기에 더 많은 투자를 감행하였다.●다양한 사업 포트 폴리오◎사업의 분류와 대응책고목산업―이미 성장을 멈춰 과수를 기대할수 없는 사업과수산업― 현재 이익을 내면서 회사를 이끄는 사업기존의 강점을 강화하여 확고 부동한 1위의 자리를 만들어야하는 사업묘목사업 ―지금은 이익을 낼 수 는 없지만 시간이 지나 과수 산업으로 이익을 낼 수 있는 산업기술 개발과 제품력 마케팅력을 강화하여 남보다 먼저 시장을 장악해야 하는사업씨앗산업 ―5~10년뒤에 성장을 할 수 있는 차대세 산업으로 씨앗을 찾아 기술과 자금을 투자하고 기초를 다녀야 하는 사업현재 이익을 낼 수 있는 사업 뿐 아니라 5~10년 미래를 바라보며 기업의 going concern을 위하여 노력한다.◎다양한 사업구조를 가지고 있어 한 부분에서 이익을 내지 못하면 다른 부분에서 이익을 내어서 복원할 수 있다. 반도체 사업의 불 성과라고도 볼 수 있다. IMF는 삼성을 위기로 몰았으나 신경영이 자리 잡을 수 있는 기회로 작용하였다.한계사업이나 비주력 사업을 과감하게 퇴출시키고 반도체와 휴대 전화등 수익성이 높은 사업을 위주로 사업 구조를 재편하였다.97∼98년 사이에 소형 가전사업과 무선 호출기 사업 등 34개 사업과 52개의 품목들이 정비되었고 오디오 사업은 중국으로 완전히 이관되었고 소형 가전 제조는 삼성광주전자로 서비스와 물류 부분 42개 저부가가치 사업이 분사되어 떨어져 나갔다.(구조 조정을 통하여 각 분야의 사업들이 제 각각의 수익성을 낼 수 있는 경쟁력을 갖추었다.)◎흑자 부분을 매각반도체를 처음 시작한 부천 공장으로 매입하여 디지털 사업에 투자하면 승산이 있겠다는 의견에 정서를 볼 것이 아니라며 구조 조정을 독려하였다.◎인력의 30%감원국내외를 포함하여 8만 5000명의 사원들이 99년 말에는 5만 4000명으로 줄었다.1/3의 사람들이 삼성을 떠난 것이다. 일부에서는 임금을 30% 절감하자는 말도 있었으나 30%를 구하려다 100% 사람들이 일자리를 잃을 가능성이 있다며 과감한 구조 조정을 실시 하였다.구조조정이란 어려울 때 한번 해치우는 일회성 사안이 아니라 끊임없이 변화하는 외부 조건에 대응할 수 있는 일상적인 시스템을 갖추는 것이다.●과감한 투자, 적시 투자◎반도체 산업 투자반도체 사업은 대규모의 자금이 필요함으로 도박보다 위험이 크다고 할수 있다. 다시 말하자면 미래의 확신이 없으면 투자결정을 내리기 힘들다는 말이다. 76년 이병철회장이 한국 반도체를 인수하여 그룹의 경영을 총괄하였다. 많은 망설임이 있었지만 가전 사업을 위해서는 반도체 사업의 필요성을 알고 있었던 이건희 회장의 설득으로 과감히 반도체 사업에 뛰어들었다. 장기 불황으로 일본의 반도체 업체들이 주춤주춤 할 때, 이건의 회장은 삼성 전자와 반도체를 투자를 위해 합병하였다, 주주들의 반발이 있었지만 반도체사업의 강한 진념과 미래 반도체 시장의 성장 가능성을 예상하고 족가애 투자하여 메모리 반도체 사업 점 을 삼성전자의 경쟁력이라 말할 수 있으며 변화하는 사회에 끊임 없는 변신을 추구하고 이에 대한 리더들의 판단이 적중하는 것이 삼성전자의 성공의 요체라고 말할수 있다..◎신경영IMF이후 구조 조정을 통하여 삼성에 자리잡게 된●최고의 인력,노사관계. 삼성맨, 무파벌주의4만 8천명의 직원 중에 생산 기능직(2만 5천명)을 제외한 2만 3000명의 사람들이 석,박사 학위를 가지고 있다. 게다가 성장률은 매년 1백 명씩 증가하고 있는 추세이다.◎성과급제도삼성 직원의 봉급중에 기본급이 차지 하는 비율은 25%에 불과하다. 나머지는 75%는 주가상승률과 수익성 기초인 EVA(경제적 부가가치), 목표대비 실적 달성률 등에 따라 매년 다르게 결정된다.1년동안 경영 실적을 평가하여 당초 목표치보다 초과 이익을 당성했을 경우에는 초과분의 20|%를 임직원에세 나눠주는 제도개인별 차등보상을 지향하는 연봉의 한계를 보완하여 팀이나 회사의 집단적 경영성과를 높이도록 동기를 유발하자는 목적고정급 보수체계로 임직원들의 창의성을 높이는데 한계가 있다는 사실을 절감하고 굳은 조직을 유연한 조직으로 바꾸기 위해서 도입PI는 경영 목표달성 및 개선정도를 평가해 반기에 차등으로 지급된다평가 결과에 따라서 최우수등급은 연간 기본급의 300%를 받는 반면 최하위등급은 한푼도 받지 못한다.◎신상필벌삼성이 발탁인사를 하는데 3년 연속 A등급 이상의 인사 고과를 받아야 하고 업적 기여도가 탁월해야한다. 실패를 했을 경우에는 철저한 문책이 따른다. 뇌물이나 비리가 적발 되었을때는 직위고하를 막론하고 자리를 떠나야 한다.◎투명경영不正은 결코 용납되지 않고 그 싹은 철저히 잘라 버리겠다는 철저한 의지가 배여 있다.부정은 癌이며 전염병이다, 부정이 존재하는 회사는 결국 망한다도덕성을 강조하는 삼성헌법이 몸에 베도록 철저한 교육을 시킨다.감사는 이미 발생한 부정을 찾아내는 사후적 조치만으로는 부족하다고 생각하고 경영진단으로 손실을 없앨 수 있는 기회를 상실하지 말자 즉 부정이 일어나지 않도록 예방하지 못하면 긴 업적보다는 효유의 극대화에 경영진단의 초점을 맞추고 있다.◎1명이 1만명을 먹여 살린다.1명이 1만명을 먹여 살리며 바둑 1급 10명이 모여도 바둑1단 한명을 이길수 없다 이말은 핵심 인력의 중요성에 대하여 이야기한 내용이다. 우수한 인력을 영입했으면 최고의 대우를 해주고 최대한 활용하라고 요구한다.◎자율경영擬人不用用而不擬미덥지 못한면 맡기지 말고 썼으면 믿고 맏겨라회장의 한마디는 곧바로 세기고 실천해야하는 훈수가 되어야하며 경영에는 직접 간여하는 것이 선대 회장부터 정착된 삼성의 자율경영이다.◎노동조합이 없다.◎삼성맨 만들기◎무파벌주의소프트웨어 출신의 전문가 고용대학에서 정규과정을 이수한 사람들은 아니지만 자신만의 스타일로 야전에서 명성을 싸아온 사람들은 직원이 아닌 전문가로 고용하고 있다, 이는 정규교육 과정에서 길들여진 붕어빵과는 다른 따라 올수 없는 능력을 발휘하고 있다. 세계 디자인 전에서 23개 제품을 수상하였다.◎국적과 상관없이 인력 고용◎퇴직 후에도 재취업 일괄{金泰憲 Power of samsung관리,CDC(Career Development Center)로 다른 회사에서는 볼수 없는 부서가 있다. 이름 그대로 직원들의 경력 관리를 대행해 주는 역할을 하고 있다. 연간 4백명의 사람들이 CDC를 통하여 새로운 직장을 찾는다. 입사부터 퇴사까지 인사팀이 관리하는 제도이다.●아웃소싱, 재고 관리, 전략적 글러벌 정책,(고급화) 세계적 기업들과 제휴◎OEM◎SCM●각 국가에 적절한 전략◎글로벌 전략{金泰憲 Power of samsung글로벌화 시대에{金泰憲 Power of samsung서 삼성이 경쟁력을 가질 수 있는대는 해외의 거접들이 큰 몫을 했다. 삼성은 현재 생산 및 판매 법인 혹은 지점 연구소등의 형태로 47개국에 진출해 있다. 해외 거점들은 본사와 유기적인 관계를 유지하면서 사업 효율을 높여 가고 있다.선 시스템 후 가동원 원칙으로 삼성전자는 해외 투자를 외형 우주의 성장 논리로 경정하였다. 사전의 인프{金泰憲 Power 국 축하여 업무프로세스를 표준화 하고 경영 효율을 높이기 위해서 노력하고 있다.현지화가 없이는 경쟁력도 없다고 판단하기 때문에 철저한 자원과 인력의 현지화는 위해 노력하고 있다.(지난 여름 방학 소주에 있는 삼성{金泰憲 Power of samsung전자 방문내용){{金泰憲 Power fo samsung삼성전자 리빙 사업부 부사장과의 만남Q: 마케팅에서 한국과 중국에서의 차이점은?A:철저히 현지화를 추고하고 있다.중국의 환경에 맞는 제품을 생산하고 있다.Color marketing 중국은 White 중심의 제품 판매전자렌지의 보급으로 즉석 음식 문화가생성되고 맞벌이라는 사회 구조의 변화로 음식문화가 변화한다.Q: 소주시청과 합작하는 것에 이점이{金泰憲 Powre fo samsung있는가?A: 지금은 특별한 혜택이 없다. 과거에는 소주시에서 세금면제나 규제완화의 특혜가 있었으나. 현재는 융통성이 없게 적용되고 있다.Q: 성공의 관건으로 현지경영과 인재관리는 어떻게 하고 있습니까?300명 중에 한국인은 2명현지인 육성, 권한 이양이 많다아직 현지인의 경영자는 아직 없다.중국대학생들의 창작작품 경연대회(YPM), 우수한 이들 상을 주다. 한국의 인프라 견학 회를 주고 있다. 많은 사람들을 등용하고 있다.Q: 외국 기업과의 경쟁은 어떻습니까?A: 소니의 경우에는 중국 시장에 대하여 중요한 비중을 두고 있다.소니의 명성이 중국 시장에서는 통하지 않으며 반일 감정이 매출액에 영향을 미치지는 않는다.소니와 삼성이 중국시장에서 동등하게 경쟁할 수 있고, 같은 위치에 설 수 있게 된다.즉 명성이나 브랜드가 통하지 않는게 중국이다.Q: 자원조달의 현지화는 어느정도 입니까?A: 외국 진출기업에서 자원의 현지화가 가장 중요한 부분인데, 전체 부분의 70%이상 현지화 되어 있고, 세탁기부분은 100%, 전자레인지 부분은 80%가 현지화 되어있고 앞으로 연구개발을 통해 100% 현지화 할 계획이다. (리빙사업부문)Q:삼성의 가전부분 전략은 무엇입니까?A: 철저한 상극하전략이있다.

경영/경제| 2002.12.05| 7페이지| 1,000원| 조회(502)

삼성전자, 삼성, 글로벌화

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[유교문화] 유교자본주의

제 1 장 화교 자본주의의 등장1. 화교 자본주의란 무엇인가?일반적인 경제체제로 자본주의와 사회주의를 들 수 있다. 세계는 일반적으로 거의 이러한 형태 중에 하나를 선택하고 있는데 다름 아닌 새로운 역사적인 경제체제가 나타나고 있다. 아시아 태평양시대는 이미 시작되었으며 아·태 시대의 주역인 아시아 NIES와 ASEAN등이다. 그러나 이와 같이 겉으로 나타난 주역이외에 실재로 경제를 움직이는 주역이 있는데 새로운 주역으로서의 중국계 실업인들 즉, 화교가 등장한 것이다. 이들의 경제체제는 서구 자본주의와는 근본적으로 다른 공동체적이며 생존 지향적인데 그것도 본국이 아닌 이민경제에서 새롭게 나타나고 있다는 점이다. 이를 화교 자본주의라 한다. 이러한 화교 자본주의의 특징으로는 1거대한 이민경제, 2차이나타운을 형성하고 있다. 3네트워크를 중시한다. 4중국 국적을 갖고 있는 것의 유무와 관계없이 중국의 문화, 혈연을 중시하고 있다. 등이 있다.2. 화교 이민경제의 등장 배경일반적으로 화교의 이주과정은 근대 이전, 근대, 1970년 이후로 나누어 볼 수 있다. 자본주의가 발달하여 나타난 제국주의적 단계에서 발생한 꾸리의 정착과 유출을 들 수 있다. 근대 에 들어서면서 중국인 위협론등 중국인에 대한 편견에 결정적으로 영향을 준 것은 수백만 면의 꾸리들을 농원이나 광산에서 일하게 한 유럽인 식민자의 제국주의적 발상이었다. 이러한 노예제도는 아프리카에서 뿐 아니라 아시아 특히 중국 및 일본에서 행해졌던 것으로 기록된다. 식민주의자들은 19세기가 되면서 값싸고 양질의 노동력을 획득하지 않으면 안되었다. 왜냐면 노예제도가 폐지되었기 때문이다. 중국인의 동남아시아의 이주는 19세기 제국주의적 단계에서 발생한 것이며 상술한 노예제도의 폐지와 관련이 깊다. 즉 노예에 대응하는 값싼 노동력을 필요로 했고 우수한 노동력을 갖고 잇는 부지런한 중국인을 이민 대상으로 하였다.新 화교라 불리는 새로운 화교들이 나타났는데 이들은 중국 정부의 정책에 의해 나타났다고 할 수 있는데 그들의 기원은서역지방의 대 세력을 형성하였던 흉노족은 커다란 타격을 입었으며 아시아대륙 내부의 타민족에게도 대규모 이동을 가능케 하였다. 한편 당 왕조(618~907)의 출현은 중국을 동아시아 대국에서 아시아 대륙의 지배자, 아시아에 군림하는 세계 제국으로 비약시켰다. 당의 전성기의 중국은 세계 최강의 대제국은 물론 내정도 견실하였으므로 고도의 문화와 경제를 자랑하며 세계 각국과 교류를 꾀하였다. 당나라의 장안에는 페르시아, 아라비아를 포함한 세계 각지의 상인들이 모여 세계 상업의 중심지가가 되었다. 명 왕조의 초기의 중국은 바다의 왕자라 할만큼 해운업이 발달하였다. 1405년에서 35년에 걸친 正貨의 남해 대원정은 중국의 영광과 위신을 살리는 커다란 장거였다고 하겠다.正貨는 明成組의 명을 받아 大함대를 편성하여 30년에 걸쳐 7번에 달하는 대항해를 감행하여 동남아시아의 일원에서 스리랑카, 인도, 페르시아, 아라비아는 물론 아프리카의 동해안까지 원정하였다. 발달한 항해술과 해운업 그리고 이윤을 지상으로 하는 강남상인들의 후예들은 선진기술과 선진문명의 영향으로 동남아시아에 진출하였다. 이후 약 100여 년간은 명의 국위와 함께 안정되게 거주할 수 있었다. 화교의 대규모 이주는 아편전쟁이후 체결된 남경조약 및 영국 및 프랑스 연합국과 사이에 체결된 천진조약등 서양 제국주의의 중국 침입과 함께 시작되었다고 할 수 있으며, 정확하게는 1860년 영국과 맺은 북경조약이 오늘날처럼 대량의 화교로 만든 용인이라 할 수 있다.3. 화교의 해외 이주과정1786년 영국은 말레이군도에서 상거래를 독점하고 있던 네덜란드에 대항하기 위해 페낭과 싱가포를 자유무역지대로 선언하였다. 이를 기점으로 중국상인은 발빠르게 이 지역에서의 세력을 확대하여 초기 화교 사회를 이루었다. 1830년에서부터 시작된 구미제국의 노예제도의 폐지의 움직임은 당연히 노예에 대응하는 값싼 노동력을 필요로 했고 여러 가지 검토한 결과 적당한 노동자로서 중국인 노동자가 선택되기에 이르렀다. 1867년에서 1869년에 걸쳐 영국지종주국은 화교에게 일정한 자치권을 인정하여 현지인, 화교, 인교의 유력자들과 힘을 합하여 식민지 건설에 힘을 쏟았다. 따라서 식민지시대의 화교들은 열심히 종주국에게 세금만 열심히 바치면 훌륭한 시민으로서 인정받았을 뿐 아니라 식민지종주국들은 화교들을 카피탄 제도에 이용하기도 하였다. 그러나 거류국이 식민지시대에 독립국으로 발전하면서 거류국의 경제를 주무르던 화교는 거류국 정부의 경제정책과 마찰을 일으키지 않을 수 없었다. 화교는 제국주의 단계에서 나타난 식민지유산의 결과이며 부산물이나 식민지시기가 청산되면서 화교 문제가 나타나기 시작한다. 예를 들면 말레이시아의 부미뿌뜨라 정책이 성립된 배경과 원인을 살펴보면 식민지시절에는 백인의 하수인으로 매판자본을 형성한 그룹이며 이들이 현지인의 부를 독차지하는 것으로 보고 있다고 하겠다. 필리핀에서의 화교, 즉 19세기 이전의 화교는 노예의 형태로서 이주한 것이며 19세기 이후에는 계약제 임금노동자로서 이주한 것이다. 필리핀 화교는 경제적인 영향은 크지만 정치, 사회적으로는 그다지 크지 않다. 물론 정치적으로는 중립이며 정치활동도 피하고 있으나 일부화교의 후예들은 정치를 목적으로 뛰어드는 경우도 적지 않다. 이렇듯 필리핀 화교의 민족적 정체성에 대해 역사적으로 보면 세 개의 타입으로 구분된다. 첫째, 손문의 중국국민당에 찬동하여 자금원조나 필리핀에 반일운동을 전개한 전통을 갖은 자들의 그룹으로 이들은 대륙이나 대만에의 귀속의식이 강해 필리핀의 정세에 민감하게 반응하는 그룹이며, 둘째, 필리핀의 화교의 내적 결속을 중시하는 그룹으로 화교사회에서는 이들의 그룹이 절대적이지만 단 필리핀사회에의 융합은 어렵다. 셋째, 필리핀과의 일체감과 화교로서의 아이덴티티를 같게 보는 그룹, 차이나타운에 있지 않고 필리핀인과 같이 살면서 현지인들과의 통혼에 의해 동화된 화교그룹으로 현재는 세 번째 그룹인 동화된 그룹이 증가하고 있으며 화교의 후예는 50% 이상이 중국어를 사용하지 못한다. 필리핀 정부와 화교는 융합과 동화 속의 줄다리기 역사율이 전체인구의 33%를 차지할 만큼 각별히 높은 국가이다. 이러한 인종구성은 영국의 식민지 정책 하에서 형성된 것이었으며, 정치는 말레이인, 경제적부는 중국인이 장악하는 모순적 이분구조에 의해 운영되어 왔다. 현재 말레이시아가 당면하고 있는 민족문제는 비단 과거의 역사적 경헴에 기초로 한 중국계와 말레이계의 민족갈등만은 아니다. 다민족으로 구성된 복합사회로 특징 지워지는 말레이시아는 말레이인, 중국계, 인도계, 원주민, 이반족, 카라쟌족들은 이원구조의 지배체제에 대항하여 분리 독립의 움직임이 있다.2. 식민지유산으로서의 복합인종사회말레이시아 정부가 제 1국가적 과제로 삼고 있는 것은 원주민과 비원주민족, 지배민족과 피지배민족 간의 갈등문제이다. 말레이사아는 대영제국의 체제 안으로 편입되어 주석과 고무를 공급하는 1차산품 수출국으로 되었다. 수출수입은 런던에 외화를, 멘체스타에 제품판로를 제공했다. 이민노동력의 식량이 되는 쌀은 태국이나 미얀마에서 수입되고, 자급자족인 말레이시아 농촌에 영향을 기치는 일은 없었다. 화교나 인도인도 금의환향을 원하기 때문에 운주민인 말레이인과는 별도로 각각의 지역회사를 형성했다. 영국의 통치는 지역적, 산업적으로 인종간의 분리를 초래하는 것을 원칙으로 삼았기 때문에 상호의 융합이나 동화를 촉진하는 방향은 없었다. 말레이의 복합인종사회의 기초는 이렇게 하여 형성되었다.3. 복합사회 구성원으로서의 화교의 등장중국인의 말레이유입은 이 지역의 인구구성에도 큰 변화를 가져왔지만 그보다는 그들이 수행한 경제적 역학과 사회적 역할에 의해 원주민사회의 사회구조에 커다란 변화를 초래하였다. 중국인들이 이 지역에 정착한 후에도 상업을 위시한 경제적 우위와 그들의 문화를 고수하여 집단 거주구를 형성하는 등 중국 고유의 문화를 유지하였기 때문에 원주민인 말레이인종의 입장에서 보면은 종교적·문화적 격차를 줄이지 못할 뿐만 아니라 동화를 거부하는 인상을 주었으므로 몇 대를 살더라도 이질적 집단으로 볼 수 밖에 없었다. 그러나 한편으로 중국인들의 입장에서되어 있던 부미뿌드라와 비부미뿌뜨라의 분배, 동화, 종교, 문화 등의 뿌리깊은 반목이 하루 아침에 해결되리라고느 그 누구도 생각하지 않는다. 다민족, 다문화의 복합사회의 공평한 분배는 쉬운 일은 아니지만 부미쁘뜨라 정책을 앞세운 말레이인의 말레이시아 를 주장하며 비부미뿌뜨라의 말레이시아인들을 통합하는 정책에는 미흡했던 것으로 판단된다. 그러나 말레이인측의 주장대로 우리의 토지에 외부인이 들어와 함께 살자며 평등을 요구하여 결국 말레이인들이 미국이 인디언처럼 되어서는 안된다는 것이 그들의 주장이다. 특히 말레이사회에 동화를 거부하며 고유의 언어, 고유의 교육제도, 고유이 문화 위에 부유한 계급의 중국계들의 경우를 통합거부의 외국인으로 보고있기도 하다.제 7장 한국화교기업의 경영특성한국화교”의 역사는 1882년 壬午軍亂과 더불어 시작한다. 1882년(고종 19) 壬午軍亂때 한국에 파견된 광동성 수사제독 오장경(吳長慶)의 군대를 따라 상인 40여명이 입국하였는데 이들이 한국 화교의 시초이다. 청나라는 그 해에 통상조약인 商民水陸貿易章程을 강요하여 화교유입의 길을 터놓았고, 그에 따라 인천공원 부근 5,000평 부지에 화교 거주지가 형성되었다. 그것이 한국화교 역사의 본격적 시작이다. 그 뒤 1884년 인천, 1887년 부산, 1889년 원산에 華商租界地가 설치됨에 따라 화교 수는 인천에서만 1,000여명으로 급증하였다. 그리하여 이들은 상업을 천시하던 조선의 상권을 장악하기에 이르렀다. 1923년 조선총독부의 통계는 서울, 인천의 화교 6,000여명이 그간 본국에 송금한 액수를 당시의 일화 1,000만円(현재의 100억円 상당)으로 줄잡고 있음으로 보아 이들의 이익이 막대하였음을 알 수 있다.대부분이 山東省 출신인 점이 한국 화교의 특징이다. 이는 1898년 義和團의 北淸事變으로 산동성 일대가 전란에 휘말리자 그들은 피난지로서 가까운 한국을 택해 대거 유입하였기 때문이다. 일제 화교사회에 대하여 1910년 거주지 제한정책을 실시하나 실효를 거두지 못하였다. 그리고 었다.

경영/경제| 2002.12.05| 13페이지| 1,000원| 조회(542)

유교, 유교자본주의, 하이브로드 자본주의

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