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인물 일본사를 읽고

일본을 말해주는 인물들일본은 다양한 시대와 환경 속에서 그 시대의 위대한 인물들을 통해 사회 변혁을 시도하며 발전해 왔다.그 중 사이고 다카모리는 막부 타도 세력에 참가하여, 혁명이 평화적으로 성공하는데 큰 공을 세운 인물이다. 정한론을 주장했었던 그는 후에 일본정부에 대한 강한 불만으로 반란을 일으킨 후 생을 마감했는데, 그는 현실에 욕망이 없고, 도덕적인 위대함이 있었던 사람이라고 저자는 평가한다.저자의 표현으로 완벽하고 영광스런 봉건제를 실현한 우에스기 요잔은 빚이 수백만 냥이 넘는 우에스기 번을 회생시켰던 장본인이다. 그는 자신의 가계 지출을 5배 이상 줄이는 등 솔선수범을 보였고, 수리시설의 확충과 비단산업의 장려로 넉넉한 번을 만들었다. 요잔은 가정과 신앙과 도덕적인 면에서도 훌륭한 모습을 보여주었다.하루에 2시간만 자고 일할 정도의 대단한 의지력과 성실함을 가진 니노미야 손토쿠는 소년시절부터 농사에 강한 애착을 소질을 보였다. 결국 그는 일찍이 영주들에게 알려졌고, 황무지였던 오다와라 번의 영지를 10년 만에 비옥한 토지를 만들었다. 막부에서도 관리로서 활동하며 충실한 모습을 보였던 그는 결국 인술과 강한 정신력으로 당시의 농촌에 활기를 불어넣어주었다.대학을 읽다 삶의 목적을 자각하고, 학문의 세계에 뛰어든 나카에 도쥬는 마을에서 작은 학교를 열고 자신의 학식과 덕을 쌓던 그는 훗날 큰 번의 담당관리가 반잔의 스승이 되기도 한다. 그는 처음 주자학에 심취했고, 그 후 양명학을 접하면서 실천적인 정신을 가지게 되었고, 그 겸손과 덕은 작은 마을에서 시작해 모든 사람의 귀감이 되었다.여러 종파의 혼란 시기였던 13세기에 태어난 니치렌은 법화경만이 올바른 진리의 경전임을 깨닫고, 참된 불교를 퍼뜨리겠다는 결심을 했다. 그는 당시 다른 종파의 모든 권력과 대항해 힘겨운 싸움을 했고, 입정 안국론이라는 책도 펴낸다. 결국 그는 몽고 침략의 예언 등을 힘입어 막부에서 인정하는 승려가 된다.(요약 부분 글자 수: 1036자)저자는 책의 전반부에서 5명의 인물을 통해 또 다른 일본을 보여주겠다고 단언을 했다. 그리고는 5명의 인물에 대해 긍정적인 시야에서 그들의 성장과정과 능력과 업적과 인품 등을 자세히 말해주었다. 각각의 인물들은 당대에 큰 센세이션을 일으키며 많은 사람들에게 영향을 주었던 사람들이다. 특히, 일본인의 성실함과 강한 정신력을 공통적으로 엿볼 수 있었다. 복음주의 기독교인이자, 성서주의 기독교인인 저자가 성서를 자주 언급하며 평가하는 대목들은 저자의 배경들이 잘 나타나는 부분이었다. 특히, 한 경전을 진리로 권력과 싸워나가는 니치렌과 성서만을 진리로 믿는 자신의 감정을 동일시하는 모습들도 보였다. 이러한 독특한 인물에 대한 독특한 평가방식 덕분에 읽는 데에 지루하지 않았고, 각 인물들에게서 강한 개혁정신을 배울 수 있었다. 하지만, 인물에 대한 평가에 있어서 지나치게 긍정적인 측면만을 바라본 것이나 무리하게 성서의 내용들과 맞추어 평가하는 부분에 대해서는 아쉽다는 생각이 들었다.

인문/어학| 2011.06.15| 2페이지| 1,000원| 조회(189)

일본, 우치무라 간조, 인물 일본사

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이것이 일본이다를 읽고

이것이 일본이다저자는 일본에서의 유학 생활과 일본 대학의 교단에 서 있는 한국인으로서 일본에 대해 솔직한 이야기를 하고 있었다. 일본은 현재 경제 불황을 겪고 있지만, 기초학문의 발달로 상당한 잠재력을 지닌 나라이다. 동아시아의 판도는 일본의 우익주의로 항상 긴장관계이지만, 점차 협력과 신뢰의 희망이 보이고 있다.저자는 일본에 대해 먼저, 고속 인터넷 가입률이 3%일 정도로 정보화에 뒤떨어졌고, 후진적인 행정과 정치에서 벗어나지 못하고, 낮은 소비성향으로 경제 불황에서 허덕이는 나라로 이야기 한다. 하지만 그 그늘을 걷어 보면 기초과학과 중소기업과 대학의 연구, 개발 등이 세계 최고 수준의 나라라는 것을 이야기한다. 그들은, 철저한 전문가들을 바탕으로 세계 1류 기술을 유지, 발전시키고 있었다. 한편 일본은 마을 자치제가 잘 조직되어 있어 그 활동 범위도 참 넓고, 지역별로 마쓰리라는 문화를 지니고, 된장국과 초밥, 라면을 좋아하며 좋은 기록습관을 지닌 나라였다. 반면, 저자가 한국은 한류의 열풍과 월드컵으로 인해 상승세이고, 선박과 IT 부분에 있어서 세계 선두를 달리지만 외국인의 인권침해 문제나 전문가의 부재, 신뢰가 없고 자기를 과신하는 부분은 제고해야 한다고 주장한다. 이러한 양국 간의 관계는 보기보다 속이 좁은 일본은 황제주의와 극단적인 우익주의에 가려 역사를 바르게 보고 있지 못하고 있는 것이 현실이다. 이로 인해 한국간의 관계도 수시로 갈등간계가 조성되고 있다. 하지만 일본 내에서도 반성의 움직임이 있으며, 월드컵 이후 양국이 우호적인 분위기를 이끌어낼 수 있었다. 한편 중국의 급부상으로 동북아시아 간 무역관계가 강화되었지만, 반일감정을 지닌 중국과 아시아인을 무시하는 일본의 모습은 큰 변화가 없는 것 같다.(요약 부분 글자 수: 999자)짧은 사설 식으로 이루어져 읽기가 수월했던 이 책은 일본에 대해서 뿐만 아니라, 한국과 중국 등 동북아시아를 전체적으로 잘 조명해주었다. 특히, 저자는 일본에 대해 객관적으로 바라보려는 노력을 많이 했던 것 같다. 기자 출신으로서 사회를 바라보는 날카로운 시야들은 이 책을 지루하지 않도록 해 준 것 같았다. 특히 한국과 일본 경제를 분석하고, 그 허점을 지적하는 부분이 날카로웠다.

인문/어학| 2011.06.15| 2페이지| 1,000원| 조회(136)

일본, 이정희, 이것이 일본이다

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마음을 읽고

“마음”메이지 천황이 죽은 직후 쓰여진 이 책은 한 사람의 죄의식과 어두운 내면이 잘 묘사되어있다. 이 책에서 등장하는 선생님을 통해 한 인간의 상처 받은 마음이 인간에 대한 불신과 내면의 고통, 그리고 죽음까지 이어진다는 것을 잘 말해주고 있다.주인공은 평범한 집안의 대학생으로, 우연한 기회로 선생님이라고 부르는 사람을 만나 지속적으로 그를 찾아가게 되고, 그의 생각들에 많은 영향을 받는다. 하지만, 선생님은 그의 과거나 묘를 찾아가는 것에 대해서는 함구했고, 주인공은 그것을 알고 싶은 마음이 있었다. 그러던 중 주인공 아버지의 병세가 악화되어, 한 동안 고향에서 선생님과 떨어져 지내게 되었다. 그곳에서 몇 통의 편지를 보내지만 답장은 한동안 오지 않았고, 아버님이 위독하실 때에 장문의 편지를 한 통 받았다. 그것은 유서였고, 선생님의 과거에 대해 자세히 쓰여 있었다. 선생님은 부유한 가정에서 태어났지만, 부모님이 급작스럽게 돌아가셨고, 학창시절 자신을 보살피던 작은 아버지의 강요와 재산에 대한 욕심으로 큰 상처를 입게 되어 인간에 대한 불신이 깊게 자리 잡게 되었다. 그 이후 새 하숙집에서 만난 하숙집 딸을 좋아하게 되었고, 얼마 지나지 않아 양부모에게 파양당한 친구K와 같은 방을 쓰게 되었다. 처음에는 K를 위로하고 도와주려 했지만 불신으로 가득 찬 선생님으로서는 하숙집 딸을 좋아하는 것 같은 K를 경계하다가, 결국 K에게 독설을 뱉어 상처를 주게 된다. 그 후 K는 죽음을 선택했고, 선생님은 아내와 결혼을 했지만, 아내에게는 K에 대한 비밀을 말할 수 없었고, 선생님은 고통 가운데 살아오게 된다. 그 후 만난 한 청년에게 이러한 과거를 솔직하게 털어놓고는 노기대장이 죽음을 선택한 것을 보고, 이러한 고통으로부터 벗어나기 위해 죽음을 선택하게 된 것이다.(요약 부분 글자 수: 888자)저자는 이 책을 통해 인간의 깊은 내면에 있는 죄에 대한 고통과 갈등의 마음을 표현하고 싶었던 것 같다. 상처 받은 과거로 인해 어느 누구도 믿지 못하게 되고, 죄에 대한 죄책감에 휩싸여 있음에도 불구하고 자신의 깊은 아픔들을 쉽게 털어놓지 못한 채 힘들게 살아가는 모습은 지금의 우리들에게도 예외는 아니라는 생각을 했다. 선생님이 아내와 누가 먼저 죽을지 대화를 나누는 장면처럼 등장인물의 대화를 통한 복선들도 인상적이었고, 전면적인 부분에 나오는 주인공과 선생님에 대한 내면의 치밀한 묘사가 참 좋았다. 특히, K와의 갈등에 있어서 치밀한 심리묘사와 긴장은 이 책의 백미라는 생각을 했다. 그리고 이 책이 노기장군의 사망 직후에 쓰여진 것을 볼 때 K와 선생님의 고통을 죽음으로 해결하고 마무리 한 것에는 저자가 노기장군의 영향을 많이 받지 않았나 하는 생각이 들었다. 참고로 아쉬웠던 점은 저자의 의도적인 설정일 수 있으나 옮긴이도 지적했듯이 결말이 부자연스러웠다는 것이었다.

인문/어학| 2011.06.15| 2페이지| 1,000원| 조회(71)

일본, 마음, 나쓰메 소세키

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일본사회의 인간관계를 읽고

“일본 사회의 본질을 찾아서”사회 인류학자인 나카네 지에는 이전까지의 일본 사회에 관한 연구에 대해서 회의감을 가지고 있었으며, 일본 사회의 본질을 정확히 파악하기 위해 “사회 구조”적인 접근을 사용하였다. 저자가 말하는 일본은 강한 사회적 단일성이 지배하여, 장을 위주로 운영되고 평등주의, 동류와의 경쟁 등을 특성으로 하는 사회이다.일본은 장)을 강조하는 사회로, 거주 내지는 경영체 라는 테두리로 인해 형성되는 ‘이에’ 집단 내의 인간관계를 가장 중요시한다. 하지만 이것은 다른 집단에 대해 배타적인 시야를 가져 고립적인 측면이 강하다. 또 이러한 집단 내에는 서열의식이 자리 잡고 있는데, 이는 일본의 모든 집단과 동등한 신분 간에도 나타나며 능력주의를 가로막는 온상이다. 연공서열제가 그 예이다. 이러한 성향은 평등주의로 나타나고, 종적인 구조에서 능력과 관계없이 상층으로의 상승을 위해 횡적인 관계에 있어서의 극한 대립이 나타난다. 또, 분업이 아닌 원세트 주의)를 강조하면서 약한 사회적인 기반을 정치에 의존하게 된다. 이와 같은 종적인 구조에서는 리더 없이 그 집단이 존재할 수 없고, 집단의 생명이 종적인 인간관계에 좌우되어 항상 분열의 위험이 있다. 하지만 일본이 근대화를 이룬 예처럼 의견일치가 되었을 때에는 강점이 드러난다. 일본에서의 리더는 종적 조직의 정점에 있는 연장자가 되는 것이 보통인데, 행동의 결정이 간부에 의해 제한되고, 부하와의 정서적인 인간관계가 가장 중요시 된다. 또, 일본은 상호의 인간관계 자체를 중시하기 때문에, 계약적인 관계가 아닌 무기한의 인간관계를 맺고, 논리보다는 감정을 우선시하는 특성이 있다.(요약 부분 글자 수: 792자)저자는 자국 사회에 대해 깊은 통찰력을 가지고 있었던 것으로 보인다. 이전까지의 연구 결과들이 분명히 있었는데도 불구하고 그것들의 오류를 지적하고, 사회인류학자의 관점에서 사회구조적인 측면을 분석함으로 인본 사회에 대해서 깊이 있는 이해를 가져온 것 같다. 실제로 일본인들은 종적인 구조와 그 단일성으로 인해 수많은 병폐를 가지고 있다는 것을 알게 되었다. 그리고 한편으로는 그러한 장 위주의 집단이 일본의 저력을 나타낼 수 있었던 비결이기도 했다. 하지만, 집단들의 원세트 주의로 인해 사회의 통합에 큰 장애가 있는 것과 이로 인해 사회 운영을 정치 세력에 의존하고 있는 모습이 일본을 바라볼 때 가장 큰 염려가 되었다. 체계적인 논문 식의 책이라 명확히 논리적인 이해를 할 수 있어 좋았고, 한국과는 또 다른 모습인 일본에 대해서 새로운 것들을 많이 알게 되어서 유익했다. 저자가 책에서 언급하는 것들이 쉽게 변화하는 것이 아니라고 했지만, 지금 현재의 일본이 이러한 모습일까, 아니면 여러 모습들을 극복해 나갔을까 하는 궁금증이 들었고, 이러한 일본 사회의 구조가 지금까지 정확히 적용될 수 있을까 하는 의구심을 가지기도 했다.

인문/어학| 2011.06.15| 2페이지| 1,000원| 조회(455)

일본, 나카네 지에, 일본 사회의 인간관계

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일본의 봉건제를 읽고

일본의 봉건제저자는 지속적으로 변화하는 봉건제의 정의를 더욱 분명히 하기 위해 유럽과는 또 다른 일본의 봉건제를 비교 연구하였다. 일본은 7세기에 중앙집권적 군주제를 성립하고, 장원제를 통해 무사계급을 중심으로 봉건제를 이룩하였으나 전국시대까지 유지되었던 봉건제는 에도시대에 이르러 점차 축소되다가 메이지유신으로 인해 자취를 감추게 되었다.주권국가의 개념을 인식하지도 못했던 일본은 7세기에 접어들면서 중국의 통일과 발맞추어 중앙집권적 군주제로 변화하였다. 하지만 특권층의 권력 독점 이에 따른 행정에 대한 무관심이 나타났고, 이들은 장원제를 통해 토지를 소유하고 있었다.장원제의 진전으로 지방의 토지소유자였던 무사는 토지권, 군사기술, 그리고 관직의 힘을 동시에 지니게 되었다. 그들은 무사단을 조직하고, 그 지도자와 개인적인 충성과 물질적 보상으로 연결된 관계를 맺었다. 이를 통해 명성을 얻은 미나모토 가문이 타이라 가문과의 전쟁 끝에 중앙집권에 가까운 카마쿠라 정부를 세우게 되었다. 무사족장인 요리모토는 그의 가신에게 충성서약만을 요구하였는데, 이는 계약이 아니라는 면을 제외하고는 카롤링 왕조와 거의 일치하는 것이었다.하지만, 바쿠후 권력의 쇠퇴와 동시에 장원제도 쇠퇴하였고, 슈고에 의해 지방분권이 가속화 되었다. 이렇게 해서 정치구조 면에서 서프랑크 왕국과 유사한 무로마찌 막부는 성립되었다. 오닌의 난을 거치며 결국 지방 봉건유력자인 다이묘가 출현하였는데, 다이묘는 가신단과 계약적이고 정치, 군사적인 주종관계를 맺었다. 다이묘 영지를 중심으로한 통치체제는 일본의 중앙집권화된 봉건제 발생에 기여했다.세 명의 다이묘들로 인해 통일은 이루어졌고, 다이묘의 연합체로 구성된 에도 막부가 성립되었다. 다이묘는 쇼군과 충성 서약의 대가로 봉토를 부여받았다. 하지만 이는 유럽과는 달리, 완전한 통치권 행사가 아니었고, 법률상의 의례였다. 그들의 관계는 점차 형식적으로 변화했고, 무사는 관리로서 사회질서유지를 맡는 계층이 되었다. 하지만 외래 세력의 침입으로 일본은 불평등 조약을 맺고, 1868년의 메이지 유신으로 새로운 전환기를 맞이했다. 그 가운데에서 봉건의 잔재들은 청산되었고, 무사의 존재도 사라지게 되었다.(요약 부분 글자 수: 1140자)역사적 흐름에 따라 본 일본의 봉건제는 저자가 서술한 대로 점차 발달하는 모습을 보이다가 결국은 메이지 유신을 끝으로 자취를 감추게 되었다. 이렇게 가까운 동양에 유럽과 유사한 봉건제가 존재했었다는 사실을 명확히 확인해 볼 수 있어서 좋았다. 일본에는 무사라는 독특한 계급이 존재했고, 이들을 통해 다양한 주종제가 나타나는 것이 우리나라와 비교해 볼 때 참 독특하다는 생각을 했다. 하지만, 저자가 당초 서론에서 이야기 했듯이 비교연구를 통해 봉건제의 정의를 명확히 하는 데에 취지가 있다고 했는데, 그 취지에 더 충실해서 유럽과의 비교를 시기별로 더 자세히 했으면 하는 아쉬움을 남기게 하였다. 외국인으로서 일본의 정치, 사회, 경제 등 다양한 역사를 이야기 했다는 것 자체가 흥미로운 부분이었고, 일본의 봉건제에 대해 그 흐름과 맥을 정확히 집었다는 면에서 긍정적으로 평가할 수 있을 것 같다.

인문/어학| 2011.06.15| 2페이지| 1,000원| 조회(156)

일본, 피터 듀스, 일본의 봉건제

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