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[패션과 의상] 로코코

로코코의 어원 - 프랑스어로 로카유(rocaille)와 코키유(coquille)'정원의 장식으로 사용된 조개 껍질이나 작은 돌의 곡선'을 의미특징★ 섬세하고 우아한 곡선이 주를 이루며 밝고 화려하고 세련된 귀족 취미를 바탕으로 하였기 때문에, 로코코는 외형상의 양식이라기 보다는 장식의 개념에 치중한 것★ 로코코 시대에는 새로운 부르조아 계급의 급성장으로, 아름다운 부인들을 중심으로 살롱(salon)문화가 발달하고 여기에서 여성 중심의 예술이 꽃피어 잔잔하고 섬세한 곡선미의 로코코 예술이 탄생★ 바로크 양식이 절대적인 국가의 왕성한 의욕을 나타내었다면, 로코코 양식은 인간적인 친근함과 상냥함을 가졌다고 할 수 있으며 이러한 취향은 귀족 사회가 퇴폐해 가는 양상을 드러내고 있는 것으로도 봄★ 이러한 로코코 양식은 전 유럽에 확산되었으며, 직물 및 복식에 뿐만 아니라 건축, 가구, 미술, 음악 등에 많은 영향을 줌정치적- 유럽 대륙에서 힘을 잃어가기 시작- 절대 왕제의 딱딱한 틀이 부드러워짐- 귀족 사회는 서서히 몰락사회적- 인간 내면감정의 욕구가 눈을 뜨기 시작- 형식적이고 엄격한 규칙을 버리고 감성적이며, 쾌락을 추구하는 방향- 정부를 두는 행위가 표면화 : 국왕의 정부가 되는 것을 동경⇒ 요염한 화장, 호사스러운 의상예술 양식- 프랑스의 살롱을 중심 : 부유한 시민들의 쾌적한 사교장남녀가 정치, 경제, 사회, 철학, 문학, 도덕, 풍속, 생활감정, 예술 등 여러가지화제에 즐겁게 토론형식적인 허세 없이 부드럽고 섬세한 분위기- 꽃, 리본, 레이스, 루프, 꽃바구니 등의 유연한 모티프경제적- 농업혁명 → 유휴노동력으로 산업혁명의 시초중상주의 정책이 해외 무역의 발전과 함께 이 시대에 더욱 가속화로코코 건축양식의 특징★ 웅장하고 화려한 궁전과 교회의 내부와 외부 의장에서 그 특징이 뚜렷했던 바로크에 비해 로코코의 특징은 아기자기한 실내 장식이 특징.★ 도시의 호텔과 시외 작은 궁전이 선호. 객실도 주거용을 중시한 소규모로 만들어짐★ 건물 외관은 벽면을 흰색으로 칠해 밝고 가벼운 느낌을 주며 로코코의 경쾌함을나타내는 밝은색조( 엷은 노랑, 분홍, 부드러운 파랑)로 장식함.★ 18세기 후반이 되면 고대풍의 기둥과 직선에 대한 취향이 관심을 끌게 됨.★ 로코코건축은 프랑스에서 시작하였으며 베르사이유궁과 같은 대표적인 작품을 많이 남겼음.★ 외관은 일반적으로 백색으로 칠하고 단순, 담백★ 건축 평면과 장식에서 직선적인 것과 대칭적인 것을 추방하고 곡선과 곡면을 이용 한 섬세하고 우아하며, 개인적인 면을 추구평면구성- 바로크건축은 종교와 권력을 배경으로 공적생활을 위주로 발전하였으나, 로코코건축 은 개인의 프라이버시를 위주로 함.- 주로 실내공간을 아담하고 아름답게 꾸미고 장식하는데 중점을 둠- 장대하고 규칙적인 것을 배격하고 소규모적이고 섬세하며 개인생활에 쾌락을 주는 공간으로 변함실내 건축- 벽면과 천장은 기하학적 형태에 의하지 않고 일련의 곡선으로 연결하여 공간을 유동 성 있게 만들고 수직선만 명확히 살게 됨.- 건물의 실내는 백색 바탕에 금색의 곡선적 장식을 두르고, 주제는 사랑 이야기와같은 인간적인 내용이 애호되었음.- 로코코 건축의 실내는 바로크 시대의 넓은 방을 분할하여 개조한 것이 많았으므로,실평면은 정사각형을 기본으로 하고 모퉁이는 둥글게 한 것이 눈에 뜀.- 새로 계획된 건물에서는 타원형과 원형의 평면을 가진 방이 흔히 만들어짐.저택 건축(로코코 시대의 전형적인 경우)- 중정을 중심으로 하여 다수의 작은 방으로 연결되어 있기 때문에, 바로크 시대에비교하면 기능별로 세분된 방이 실제로 사용하기에 편리하도록 배치.- 평면이 반드시 대칭형은 아니지만 중심 부분의 정면은 대칭형- 외벽은 극히 담백하고 간단하게 마무리하였고, 건물 뒤쪽에 별도로 정원을 만듦.교회 건축- 르네상스와 바로크의 수평방향 구분이 무너지고 내부전체를 연속적인 공간으로 취급- 돔으로 면과 선을 연속시켜 가는 방법이 고안.18세기 로코코(Rococo) 미술" 프랑스를 중심으로 일어난 섬세하고 우아하며 여성적인 미술을 말하며,바로크의 지적인 미감보다는 감각적인 관능을 중시하게 되었다. "★ 로코코는 그에 앞서는 바로크 미술이 즐겨 쓰던 부정형(不定形)이나 유동적인 조형 요소를 계승★ 바로크가 지녔던 충만한 생동감이나 장중한 위압감 따위가 로코코에서는 세련미나 화려한 유희적 정조로 바뀌었는데, 다시 말하면 바로크가 남성적?의지적(意志的) 임에 비하여 로코코는 여성적?감각적이라고 할 수 있음.- 로코코시대는 회화가 번성한 시대.- 귀족들만이 아니라 서민층에도 회화취미가 침투하여 전람회(살롱)를 통하여 화가와 대중의 교류가 이루어지고 미술평론이라는 새로운 장르도 나타남- 엄격한 데생을 주장하는 푸생파(구파)와 색채의 중요성을 강조하는 루벤스파(신파)의 대립을 거쳐 이 무렵에는 이미 신파의 승리가 결정적인 것- 경쾌한 필치와 풍요한 색채에 의한 화려한 구도와 정서적인 표현방식 등이 주류를 이룸.- 색채와 함께 풍속화의 양식도 유입되어 사실적 표현이 애용부쉐 , 샤르댕, 게인즈버러 , 고야 , 와토- 18세기의 조각은 매우 부진한 편임.- 로코코 양식 자체가 명확한 형태를 추구하기 보다는 장식적인 회화처럼 색채와 선의 자유로운 시각적 효과를 선호하였기 때문에 이 시대의 조각은 그다지 역점을 두지 않았음.- 로코코의 공예는 기능성을 무시하고 과다한 장식적 표현이 특징임.- 귀족들의 생활 양식에 적합한 여러 가지 다양한 공예품이 제작되었으므로 로코코시대는 공예의 황금기- 화려한 곡선이 주도하는 양식이 주류를 이룸.- 후기에는 간소한 직선 양식으로의 이행을 나타낸 가구의 출현도 보임.- 금속장식, 도자기 등의 각 분야에서 수준 높은 작품이 많이 있음.① 환상과 우아함의 구상화로서 여성적인 취향이 뚜렷이 나타나기 시작② 섬세한 여성적인 곡선③ 넘칠 듯한 장식의 요소 : 리본, 레이스, 프릴④ 낭만풍의 새로운 모드를 형성⑤ 데콜타즈와 가는 허리, 풍만한 힙, 모형 정원이나 배를 머리에 인 듯한 화려한 머리장식여자의 의복18세기 기본 여자 복식 : 로브, 슈미즈, 외투- 콜셋으로 조이는 페티코트를 사용- 스커트 폭을 넓힘- 색상 - 엷은 색을 주로- 직물 - 얇은 것- 무늬 - 잔잔한 것로브- 로코코 시대의 대표적 여자 의상- 1.콜셋과 파니에 ?.언더스커트 ?.언더 드레스 ?. 로브- 18세기 중엽부터 스커트 버팀대인 파니에 두블로 인한 구성법은 한층 복잡- 네크라인 : 유두가 보일 정도로 가슴 깊게 파인 형태로 어깨를 드러내지 않음- 가는 허리와 대조되도록 스커트는 옆으로 많이 부풀렸으며 뒤로 긴 트레인- 소매 : 3～4겹의 층을 이루는 레이스 러플 - 앙가장트- 팔발라 : 헝겊이나 레이스를 주름잡아 만튼 트리밍스터머커와 스커트의 A형 트임의 가장자기, 페티코트 드레스에 사용- 스터머커 : 리본으로 스터머커를 장식- 와토 가운◆ 로브 볼랑- 루이14세때 몽테스판 부인이 임신중에 입었던 넓은 실내복- 와토 주름이 특징◆ 로브 아 라 프랑세즈- 파니에 두블을 속에 입어 상체는 꼭 끼고 스커트는 양옆으로 벌어지고, 뒤는 와토 주름을 넣어 풍성- 가슴은V자로 벌어지고 스커트는∧형으로 벌어져 속으로 언더스커트가 보임- 언더 스커트 : 위에 입은 로브와 같은 직물로 만들고 장식- 에셸 스터머커 : 리본으로 화려하게 장식◆ 로브 아라 폴로네즈- 70년대 후반부터 등장한 간소한 로브- 스커트의 부풀림이 소극적, 로브의 스커트를 당겨올려 부풀림으로써 간편해짐- 폴로네즈 : 오버 스커트를 여러개 부풀려서 양 옆과 힙 쪽에 놓이게 한 것.- 오버스커트 : 밑바닥에 바느질된 틀을 통해 꿴 코트를 커튼처럼 잡아당겨 옷 자락을 원하는 높이로 조절- 가는 링에 꿴 코트의 끝 : 태슬 또는 로제트로 장식- 소매 : 자보 슬리브, 끝은 러플로 장식◆ 로브 아 라 시르카시엔느- 로브 아 라 포로네즈의 변형- 치마가 짧아서 다리가 보이는 것이 특징◆ 로브 아라 카라코- 영국식 재킷으로 부인용 승마복에서 유래- 힙을 부풀린 롱 스커트에 재킷을 걸친 것과 같은 드레스 형- 목선은 깊게 파이고 얇은 카튼으로 만든 피슈 칼라가 달림◆ 로브 아 랑글레즈- 몸에 꼭 끼는 바디스로 가슴을 강조- 스커트는 길고 폭이 넓으며, 목둘레에는 부드럽고 넉넉한 피슈를 두름- 파니에 없이 착용, 간편하면서도 풍성◆ 로브 아 라 레비트- 라이팅 코트의 영향- 마리 앙투아네트가 임신했을 때 임신복- 깊게 파인 네크라인에는 작은 러플로 장식한 숄 칼라가 달림◆ 슈미즈 아 라 렌느- 목선이 깊이 데콜테- 러플로 메디치칼라처럼 세워 담- 소매 : 풍성한 것으로 가운데를 한 번 매눔- 스커트 : 개더를 잡아 풍성하고 허리에는 새쉬 벨트, 단에는 플라운스 장식◆ 르댕고트 가운- 남성적 디자인- 앞단추는 더블이며, 넓은 라펠이 있고 허리를 가늘게 강조한 코트 드레스- 속에는 하얀 천으로 만든 란제리 칼라- 러플 커프스가 있는 슈미즈◆ 만투아- 영국에서 시작된 로브- 허리선에서 스커트 단까지 직각으로 퍼지고 앞뒤가 납작한 실루엣외투◆ 펠리스- 방한복 외투로 망토처럼 생김- 앞에 오프닝이 있고 끈이나단추로 위쪽만 여밈- 안 전체나 또는 가장자리에만 모피◆ 펠레린- 후드가 달린 망토 스타일- 힙을 덥거나 마루까지 닿는 크기의 두르개슈미즈- 맨살위에 먼저 속옷 슈미즈를 입음- 목둘레선, 소맷부리, 단 등에 화려한 고급 레이스나 프릴 장식콜셋- 고래수염을 이용하여 배와 등을 판판하게 하고 유방을 풍만하게 보이게 함파니에- 스커트 버팀대를 슈미즈 위에 입음- 초기) 벨모양- 후) 원동형의 파니에-1750년대) 파니에 두블 : 양옆만을 부풀릴 목적으로 파니에를 좌우로 두 개 만들어서 붙인 것남자의 의복- 쥐스토코르, 베스트 퀼로트코트◆ 쥐스토코르- 로코코 시대의 남자들의 긴 상의로 여러개의 단추와 단추 구멍이 디자인- 허리는 약간 들어가고 힙으로부터 단까지는 밖으로 자연스럽게 퍼져나기는 실루엣- 양 옆에는 깊은 세로 주름이 여러개 : 기능과 장식의 역할- 오프닝 : 값진 단추를 달아 사치스러운 공예 기술을 자랑- 소매끝 : 슈미즈 소매의 레이스가 보이게좁은 소매 끝에 달린 넓은 커프스가 유행◆ 아비 아 라 프랑세즈(프)- 쥐스토코르가 18세기로 넘어오면서 화려한 장식성이 강화, 명칭도 바뀜

예체능| 2004.12.22| 8페이지| 1,000원| 조회(924)

로코코, 로코코 복식, 로코코 시대, 로코코 예술양식

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[패션과 의상] 황토 천연 염색

★ 황토란?오늘날 지표의 약 10%를 덮고 있는 황토는 다량의 탄산칼슘(CaCo3)을 가지고 있다. 이 탄산칼슘에 의해 황토는 쉽게 부서지지 않는 점력을 지니고 있으며 물을 가하면 찰흙으로 변하는 성질이 있다.황토는 실리카(SIO2), 알루미나(Al2O3), 철분, 마그네슘(Mg), 나트륨(Na), 칼리등으로 구성되어있다. 이러한 성분비와 다양한 효소들로 조성된 황토는 동-식물의 성장에 꼭 필요한 원적외선을 다량 방사 하므로 일명 황토를 살아있는 생명체라 일컬으며 또한, 동쪽의 햇살을 가장 많이 받은 동(東)황토를 황토중의 황토로 꼽고 있다.황토는 표면이 넓은 벌집구조로 수많은 공간이 복층구조를 이루고 있습니다. 이 스폰지같은 구멍안에는 원적외선이 다량흡수, 저장되어 있어 열을 받으면 발산하여 다른 물체의 분자활동을 자극한다.즉 황토는 유수한 세월동안 태양에너지를 흡수하고 규소성광물로서 쉽게 말해 '태양에너지 저장고'라고 할 수 있다.★ 황토염색법(1) "흙을 퍼온다"먼저 산에서 황토를 퍼온다.이때의 황토의 깊이 1m 땅속의 깨끗한 황토여야 한다.(2) "덩어리를 부순다"황토를 물에 풀 때는 반드시 지장수(아홉 번의 수바과정을 거쳐서 만들어진 맑은 물)를 사용한다. 황토를 물(따뜻한 물 + 찬물)에 섞어 천천히 휘저으면서 푼다.(3) "지상수를 붓는다"덩어리진 황토는 잘게 부숴준다. 그러면 흙은 무서워서 가라앉고 황톳물만 위에 뜬다. 위에 뜬 물을 다른 그릇에 쏟고 하룻밤 정도 그래도 둔다.(4) "수비과정을 거친다"아홉번의 수비과정을 거친 황톳물을 햇빛에서 1주일, 그늘에서 1주일 발효시킨다. 이간은 과정을 거쳐 얻어진 고운 입자의 순도 높은 황토가 염료이다.(5) "염색천을 삶는다"본격적인 염색을 위해 주재료인 흰천을 푹푹삶아 천에 묻어있는 이물질 등을 제거한다.(6) "천에 물들인다"골고루 황톳물이 올 속까지 스며들도록 주물러 준다. 이때 너무 세게 주무르지 않고 공기를 넣어 주면서 주물러 준다. 마치 어린아이의 볼을 만지듯이...(7) "비틀어 짠다"골고루 물들었다면 있는 힘껏 비틀어짠다. 마치 힘껏 다린 약재를 짜내듯 힘있게.(8) "주무른다"천에 골고루 황톳물이 들었는지 이리저리 확인한다. 덩어리진 부분이나 얼룩진 부분은 비벼준다.(9) "주름 잡으며 당긴다"염색이 잘 되었는지, 얼룩진 부분은 없는지 점검한다. 주름 또한 생기지 않도록 각별히 신경써야 한다.(10) "햇볕에 말린다"잘 마른 천을 걷어 다시 황토염색작업하기를 다섯 차례 이상 한다.★ 황토염색의 적용 예황토염색으로 제품을 만드는 황토천연염색의류는 사람의 체온과 맞닿았을때 몸에 좋은 원적외선이발생하여 피부에 직접적으로 작용하는 장점이 있다.황토와 태양 그리고 소리가 빚어놓은 천연의 색상은 오랜시간 바래지 않고 은은한 색감을 유지한다.- 유아, 아동복- 속옷- 소품- 침구류인간은 하루의 1/3을 이불속에서 보낸다.그래서 이제는 침실문화 또한 바뀌어야 한다.천연황토염색 침구류는 시멘트 공간속에서도 황토집에 들어앉아있는 효과를 만끽하면서황토의 효능을 수면시간 내내 지속적으로 전해줌으로써 눈을 뜨면 언제나 상쾌하고개운한 아침을 맞을수 있는 기분이 든다.★ 소재 분석염색할 소재 - 직물에 대하여[ 직물의 종류 ]섬유는 옷감을 만들기 위한 소재로써 종류별로 분류하자면크게 천연섬유와 인조섬유로 분류하며 천연섬유 중에는 식물성섬유(면, 마, 모시)와 동물성섬유(모, 명주), 광물성섬유(석면)가 있으며 인조섬유는 합성, 반합성, 재생섬유(폴리에스테르, 나일론, 레이온 등)들이 있다.[ 직물의 역사 ]직물은 원시시대 사람들이 짐승가죽으로 몸을 감싸거나 식물의 줄기, 잎으로 만든 것부터 시작하여, 신석기시대의삼(대마), 고대 이집트인들의 마포, 16세기의 면직물, 유럽중세의 모직물, B.C.2500년경 중국의 비단 등 고대부터 시작하여 현재에 각종 염색과 디자인, 텍스타일을 결합한 제품을 통하여 개인과 나라 살림에 크게 기여하고 있다.[ 섬유 감별법 ]섬유 기술의 발전으로 셀 수 없는 많은 종류가 있고 육안으로 식별하기 어려울 정도이며, 가장 손쉬운 방법은 태워보는 방법이다. 식물성 섬유인 면, 마는 종이나 낙엽타는 냄새가 나며 빨간 불꽃과 함께 급속히 타고 하얀재를 남기며, 동물성 섬유인 견과 모는 사람머리카락타는 냄새와 함께 천천히 타며 재를 문지르면 흑색가루가 되는 것이 특징이다.- 황토분으로 염색할 수 있는 소재는 면, 폴리에스터, 카시미론솜, 부직포등 다양하며현재 100%나일론을 제외한 전 섬유에 적용이 가능하다.황토염색의 가장 큰 특징은 항균성으로 원사직물시험검사소에서 시험한 결과 5회 세탁후의균 감소율이 96~99.9%에 이르는 것으로 나타났다. 그만큼 위생상으로도 뛰어난 효과가 있다는 것이다.

예체능| 2004.06.06| 4페이지| 1,000원| 조회(660)

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[패션과 의상] 동서양 문화 비교

동서양의 문화나 미에 대한 개념은 동양은 정신과 인간의 도를 강조하고 서양은 물질과 기술을 강조하는 등 풍토와 사상 등의 서로 다른 영향으로 그 근본에 있어서 차이를 보인다.다시 말해 동양에서 말하는 윤리적이란 말은 부자군신, 부부와 같은 작은 집단에서만 통용되는 것으로 그 단위가 가족과 같은 소집단이 된다. 부자, 부부, 형제, 자매, 동창, 친지 등 자기 집단에만 치우쳐 있기 때문에 중심 지향적이고 서양은 좀더 큰 집단이나 사회, 국가를 대상으로 하는 것으로 미래 편중적이고 자에서 타로 향하는 중심에서 확장되는 형태를 보인다.동양 문화권 내에서는 마치 서구 사람들이 인간을 대하듯이 자연을 대한다. 동양 사람들에게 비친 자연은 서구 사람들이 생각하는 것처럼 무생명한 자연이 아니고 산·계곡·나무·바위·강물·냇물 등과 같은 것에도 인간과 같은 혼이 깃들여 있는 것이다. 즉 인간은 자연이나 다른 동물과 다만 형태가 다를 뿐 본질적으로 구별되는 것은 아니라는 것이다.따라서 동양 사람들은 항상 자연과 인간 사이에 어떤 영적인 관계가 있다고 생각하기 때문에 자연에 순응하면서 합일하려 하는 반면 서구 사람들의 사고 방식은 인간 위주이기 때문에 그들이 자연의 이치를 탐구하는 목적도 물질적 환경을 자기들의 생활에 알맞게 개척 활용하려는 데 있다.서양 사람들에게 비친 인간은 바로 인간이라는 점 때문에 자연이나 다른 생명체에 없는 어떤 특별한 가치를 지닌다. 인간은 영혼이 있기 때문에 이 우주 상에서 독특한 존재가 되는 것이고 바로 이 점에서 인간은 다른 생명체나 자연과 구별되는 것이라고 그들은 생각한다. 인간 이외의 모든 것은 기계적이요 물리적인 자연이다. 인간 밖의 외계는 단순히 물리적인 세계이며 어떤 영혼이나 신령이 깃들여 있는 것이라고는 보지 않는다.인간이 자연 속에 동화되고 그것과 합일하는 예는 동양의 여러 가지 예술에서 나타난다. 동양의 건축물이나 절 같은데서 볼 수 있는 우아한 형이나 선은 주위의 정원과 자연스러운 조화를 이루어 인간이 만든 건축과 자연 사이에 일체감을 느끼게 하는 반면 서양 특히 미국의 건축 양식은 건축물이 주위 자연을 압도하고 위압감을 주기 때문에 건축과 자연이 아무런 일체감을 느끼게 하지 못한다.동양은 건축과 자연 사이에 어떤 연속감이 있어 안으로 들어가고 나갈 때 그 차이를 느끼지 못하나 미국의 건축과 자연 사이에서는 아무런 연속감을 발견하지 못한다.즉 동양 문화는 자아가 자연에 흡수되어 포섭되는 데 반하여 서양 문화는 자연이 주체인 자아에게 포섭된다고 할 수 있다.풀잎이나 나무도 다 같이 우리 인간과 같은 생명이 있다는 점과 비폭력을 최대의 미덕으로 삼고 있는 것이 인도 철학을 요약하는 것이다. 인간과 자연계를 처음부터 분리시켜 자연을 단순히 정복의 대상으로 삼아 물질 문명과 과학 문명을 가능케 한 서구 사상과는 정면으로 맞서는 것이다. 동양의 철학은 서양 철학에 비하여 사람의 인격이나 인품을 극대화하고 인간을 극소화시킨 문화라고 할 수 있다.서양 철학이란 좀더 나은 생활과 경제적 중산, 거기에 따르는 물질적 혜택을 위해서는 부단히 뛰는 것이며 경제적 효율성만을 위주로 하는 미국 사람들의 사고 방식이라 할 수 있다.하지만 미래보다는 전통을 중시하고 물질적 부 보다는 인간의 올바른 자세 혹은 태도에 높은 가치를 부여하는 것이 동양의 사고 방식이다.서양에서는 자연을 물질적인 정복의 대상으로 생각하고 개인적 성취를 목적으로 삼고, 친분 관계가 없는 사람들 사이에서도 상호 협력이 자연스럽게 일어나며, 머무름이 아니고 항시 움직이면서 개인주의적인 입장을 취한다고 설명할 수도 있다.동양 철학의 사고 방식은 인간의 정신적인 면과 도덕적 품위를 높이 평가하는 동양적 사고 방식이며 서양 철학은 사람을 그 사람이 성취한 부와 수입의 의해서 결정되고 물질적인 면을 중요시 한다.동양에서 있어서의 원시적인 종교는 자연숭배 사상이다. 인력으로는 어떻게 할 수 없는 신비스러운 자연 현상을 통해 외경을 느꼈고 높은 산이나 강 같은 데에도 신격을 부여했다. 그래서 아직도 한국의 시공에 가보면 산신·수신에게 정규적으로 제사를 지내는 곳이 많다.자연에 대한 경외감이나 신비감은 유동생활을 하는 서양의 유목 민족보다 농경 문화를 중심으로 한 동양 민족에게 더 큰 영향을 주었다. 일정한 지역에 오래 머물면서 자연 현상에만 의존하는 농경 문화에서는 뿌린 씨를 거두어 생활을 영위하기 위해서 여러 형태로 존재하고 있다고 믿어진 자연의 잡신들과 타협할 수밖에 없었기 때문에 파장에서 추수에 이르기까지 철 따라 다른 신령들을 섬겨야 했다.

예체능| 2004.06.06| 3페이지| 1,000원| 조회(993)

동양, 문화, 서양, 동서양 문화 비교

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[패션과 의상] 속옷의 역사

1. 서양의 속옷 역사이집트/그레타고대 이집트는 개방적인 의상의 형태로 유방을 거의 들어내거나, 종교의식에 강한 영향을 받은 그레타 의상은 화려하게 장식된 상의의 앞을 열어 유방과 배를 노출하였다. 이것은 다산과 풍요를 상징하는 것으로 보여지며 크레타의 경우 허리가 굵어지지 않게 남녀 모두 어려서 부터 콜셋-벨트(corset-belt)를 착용하였는데 오늘날의 콜셋의 원조로 보인다.그리스/로마자연을 즐기고 조화와 질서를 지키고 인간평등을 주창했던 그리이스는 단순함과 조화를 통해 지속적인 미적 특성을 표현했다. 오늘날 브래지어의 원형이라 할 수 있는 모직물의 가는 벨트를 감아 유방을 고정한 아포데스무 (Apodesmos)가 이 시대에 탄생했다.로마여성 역시 엉덩이와 가슴둘레를 밴드로 둘렀는데 시실리에 있는 로마의 모자이크는 bra와 brief로 이루어진 비키니형으로 경기장에서 여성들이 착용한 운동복인 스트로피움(Strophium)이다.중세종교의 강한 영향으로 인체를 은폐하여 의상을 통해 권위와 위엄, 종교심에 대한 표현을 하였으나 후기에 이르러 권위를 나타내는 형태에서 점차 여성미를 표현하는 의상으로 변화되었다.근세당시의 미혼여성들은 허리에서 목선까지 앞이 터진 옷밖으로 가슴을 자유롭게 드러내 놓고 다녔다. 많은 여성들이 코르셋을 사용하여 사각형으로 넓게 파진 목둘레선 위로 가슴을 치켜 올렸다. 그결과 가슴은 풍만하게 보였지만 꽉조인 코르셋 때문에 기절하거나 질식하는 예도 발생했다고 한다.여성들의 목선이 더 깊이 파져 보는 이를 더욱 아슬아슬하게 하였다. 외출시에는 가슴에 먼지가 묻는 것을 막고 시선을 피하기 위해 숄이나 스카프를 걸치고 다녔다.프랑스 혁명코르셋을 입지 않고 그리스 스타일의 얇은 모슬린 천으로 만든 옷을 즐겨입었다. 속이 다 비치기 때문에 살색으로된 스타킹을 그 속에 입었고, 스타킹에 장신구를 달아 멋을 내거나 아무것도 입지 않은 경우도 있다.1830년대살인적인 코르셋이 다시 등장하였다. 그것은 이전보다 더욱 강력한 것으로 입으려면 몇명의 하녀들이 끈을 조여 매느라 뒤에서 안간힘을 쓰고 있는 동안 침대기둥을 잡고 숨을 들이마셔야만 했다.1870년대당시의 여성들은 최대한 몸에 꼭 끼는 것을 좋아했고, 그러기 위해서라면 철로된 코르셋도 입었다. 당시의 코르셋에는 16개 내지 18개에 이르는 버팀철이 달려 있었다로맨틱시대비둘기 가슴이라 알려진 크고 둥글어 보이는 가슴형이 인기였다. 이모양을 내기 당시 여성들은 S자형의 코르셋을 입었으며, 앞으로 치우 친 몸의 균형을 위해 우산이나 지팡이가 필요했다현대근대적 브래지어 탄생1913년 뉴욕 사교계의 꽃인 메어리 펠로스 야코프에 의해서 였다. 그녀는 속이 비치는 이브닝 드레스를 입기위해. 고래수염과 끈으로 만든 코르셋은윤곽이 드러나기 때문에 외견상의 문제가 되어 임시방편으로 두장의 하얀 손수건과 리본 으로 끈으로 뒤가 없는 브래지어를 만들었다.겉옷화된 속옷고도의 기계화된 방적기와 직기의 출현, 합성섬유와 합성염료의 개발은 의상의 획기적인 발전을 가져왔다. 코르셋이나 브래지어, 페치코트 등은 나일론, 레이온과 같은 인조섬유로 제작, 현대는 겉옷과 속옷의 경계가 무너지면서 속옷의 겉옷화가 대두되었다.2. 동양의 속옷역사삼국시대삼국시대 착장상태는 선을 두른 히프길이의 저고리에 바지를 입고 있는 모습 저고리의 소매끝에 속옷으로 한삼을 입고 바지는 속바지를 입었을 것이다. 여자의복은 히프길이의 저고리에 주름치마를 기본으로 했으며, 속옷은 남자와 같이 한삼, 치마의 기본 안에는 바지를 입는 것이 일반적이다.고려시대의복의 형태나 속옷도 삼국시대와 달라진 점이 많지 않을 것으로 추측.남녀 모두 한삼으로 속옷을 입고 하의에는 바지를 입었을 것으로 추측.조선시대우리옷의 구조적 모양은 하후상박(아래부분은 부풀리고 윗부분은 달라붙는 모양)으로상의 보다는 하의에 속한 속옷들이 많았음을 알 수 있다.① 속적삼 : 겉 저고리안에 입는데 '삼작'이라하여 저고리 3개를 한벌로 입음.② 다리속곳 : 하의의 맨처음에 입는 것(오늘날의 팬티)으로 직사각형의긴천을 끝으로허리에 매어 입게 된것.③ 속속곳 : 다리통이 넓고 밑이 막히게 되어 있는 형태.④ 단속곳 : 여성의 속치마 다음에 입는 것으로 바지통이 넓고 직선이며 홑으로 된것으로속치마 대용으로 착용.⑤ 바지: 단속곳 속에 입었던 것으로 통이 넓고 배래선이 둥글고 앞뒤가 트인것임.⑥ 무지기 : 여러단의 옷감을 층이지게 허리선에서 한데 이어 만든 치마로 상부를부풀리는 작용.(서양의 페치코드)⑦ 대슘치마 : 치마의 하단을 부풀리는데 사용된 속옷

예체능| 2004.06.06| 6페이지| 1,000원| 조회(926)

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예체능| 2003.10.13| 37페이지| 1,000원| 조회(999)

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