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[역사] 먼나라 이웃나라(일본역사편) 평가B괜찮아요

일본은 우리말과 같은 알타이어 계통이며 우리민족과 같은 몽골리언 계통이다. 거슬러 올라가면 같은 뿌리를 가진 우리와 아주 가까운 민족이라 할 수 있다.지구는 기후변화에 따라서 빙하기와 해빙기를 반복함에 따라서 바닷물의 높이가 낮아지고 높아지기를 반복했었는데, 빙하기 때는 바닷물이 많이 줄어들어 물에 잠겨 있던 부분이 뭍으로 변해 중국ㆍ한반도ㆍ일본은 육지로 연결되어 많은 사람들과 동물들이 일본으로 옮겨갈 수 있었다. 이때 몽고계 아시아인들이 일본으로 이주했었는데 이들이 일본민족의 뿌리가 되었던 것이다.일본이 오늘날처럼 대륙과 떨어진 섬나라가 된 것은 1만년전경부터이다. 그때는 아직 농사가 시작되기 전인 신석기 시대여서 수렵과 채집으로 살아가던 시대였는데 당시에 만든 새끼 모양의 무늬(조몬이라함)가 새겨진 질그릇이 발견되어 일본의 신석기시대 본격적인 역사가 열리기 직전의 시대를 조몬 시대 라고 한다.(BC12,000~BC300년경)기원전 4세기경부터 쌀 농사가 시작됨으로써 신석기 시대가 끝나고, 야요이라는 조개무덤에서 쌀 항아리가 발견됨으로써 기원전 3세기경부터 본격적인 농경이 시작되고 있었던 것에 비해 일본은 제대로 된 국가가 없는 미개한 시대였다.기원전 3세기~기원후3세기를 야요이 시대라 한다. 일본에 나라가 존재한다는 사실이 역사에 처음 등장한 것은 서기 1세기였다. 이때 아주 작은 나라들이 흩어져 있던 일본에서는 3세기말 작은 나라 여럿이 연합하여 야마타오(야마토)란 나라다운 나라를 세우게 된다.일본은 상장하는 최초의 국가의 모습으로 등장한 것은 야마타이 이었으나 강력한 권력을 지닌 첫 고대국가는 야마토 정권이었다. 야마토 정권은 4C~7C까지 군사력을 바탕으로 놀라운 발전을 했다. 야마토 정권에 이르러서야 일본의 존재가 동북아시아 지방에 뚜렷하게 되었고, 고대국가의 틀이 확실히 잡혀지게 되었다. 지배계급은 오키미와 고조쿠로 성을 가질 수 있게 되었다.5C~6C에는 외국의 문물을 많이 받아들였다. 특히 백제가 많은 문화를 야마토에 전해주었는데, 538년 백부터 나라들이 제대로 잡히기까지의 초기시대를 아스카 시대 라고 한다.일본에서는 건국신화가 아주 상당한 역할을 차지하게 되는데 신화는 일본민족의 특성이 그대로 나타나며 역사 전개에 항상 중요한 요소로 작용하게 되고 덴노를 이해 못하면 일본을 이해할 수 없다는 말을 실감할 수 있을 것이다. 일본에서 가장 오래된 역사책인 고지키에 건국신화가 나오는데 덴노가 하늘의 자손이란 것을 강조하기 위한 목적으로 쓰여진 것이다.인간인 덴노를 신과 같은 존재로 신성화하다 보니 인간이면서 신 이라는 모순이 생기게 되고 이것을 합리화는 과정에서 여러 가지 잡다한 에피소드를 곁들여 만들어졌다. 이것은 곧 덴노를 신격화하게 되고 일본의 신화와 인간신 덴노를 결합한 일본 고유의 종교가 생겼고, 이것이 바로 신토인 것이다. 일본의 역사는 신토ㆍ덴노의 역사라고도 할 수 있다.덴노의 역사를 간략하게 설명하자면 신토는 불교가 들어오기 전까지 일본의 고유종교였고, 불교가 들어온 뒤에도 그대로 유지되었으나 부시(무사)정권인 바쿠후가 설립되면서 덴노와 신토는 크게 쇠퇴하게 된다. 그러나 1868년 메이지유신으로 덴노가 다시 권력의 중심에 서게 되었다. 신토는 다시 국가 종교로 부활하여 일본 국민을 단결시키는 방법으로 이용되었고, 결국은 2차 세계대전을 일으키기에 이르게 된다. 전쟁이 끝난 뒤 일본을 점령한 미국은 신토를 금지시키게 되지만 결국엔 일본국민에게서 신토를 떼어놓지는 못한다.그리고 덴노의 상징으로 여기는 세 가지 신기 옥구슬(풍요), 거울(종교의식), 신검(강한 무력)이 덴노의 전통으로 소중히 여기고 있다.고대국가 야마토의 틀이 완성되는 아스카시대는 일본에서 신으로까지 숭상되는 한 인물이 등장하면서 비약적인 발전을 하게 되는데 그가 바로 쇼토쿠 다이시다 이다.당시 야마토는 지방에 (고조쿠)호족의 두 세도 가문이 중앙정부의 주도권을 놓고 싸움을 벌이고 있었는데, 불교 문제로 시로 국사를 일으켜 격돌했으며, 결국에 불교 수용을 찬성했던 소가 가문이 승리했다. 이때 벌였던 전쟁이 일본역사에 처음이최초의 덴노 자리에 앉힌다.스이코는 곧 쇼토쿠 태자에게 정권을 맡기게 되었고, 이로써 쇼토쿠 태자는 일본 역사상 첫 셋쇼 로 나서게 된다. 그는 화려한 아스카 문화의 꽃을 피운 인물이다.그리고 17개조의 헌법을 발표하였는데, 여기서 나오는 와 의 강조가 일본의 국시이자 국가의 이념이 되었으며 오늘날까지의 1천 4백년을 통해 끊임없이 강조되었고, 일본 국민의 마음 깊은 곳에 자리잡고 있다.쇼토쿠 태자는 외국문물을 적극적으로 받아들이는데 그치지 않고, 견수사를 보내 모든 것을 배워오게 했다.7세기 초부터 일본을 중국의 영향을 크게 받게 되었고, 남의 것을 배워 자신의 것으로 만드는 이이토코토리 정신을 이미 쇼토쿠 태자가 보여 준 것이다. 그리고 유불 신을 배워 좋은걸 합치는 습합 을 주장함으로써 일본은 세계적으로 드물게 종교문제로 분쟁을 겪지 않는 나라가 되었다.농경시대에는 부와 권력이 모두 땅에서 나왔기에 막대한 땅과 농민을 소유한 고조쿠들이 있어서 일본역사는 대부분 중앙정부와 고조쿠들의 세력 겨루기의 연속이었다.쇼투쿠 태자가 죽은 뒤에 소가 가문의 세도가 심해졌다. 그러자 덴노는 대신 나가토이노 가마타리 와 공모해 소가 가문을 제거하고 나카토이에게 후지와하 라는 성을 하사하지만 후자와하가문은 또 다른 세도 가문으로 떠오르게 된다.소가 세력을 제거한 나카노오는 개혁의 핵심은 토지의 국가소유임을 알고 토지관리를 위해 코쿠시,군시라는 관리를 현지에 파견했다. 그리고 반전수수법, 호적제도, 조·용·조를 실시했는데 이를 다이카 개신 이라고 한다.후지와라쿄를 건설해 옮기게 되고, 710년부터 교토로 옮기기까지의 80여 년 간을 나라시대 라고 한다.정식나라이름을 일본으로 채택하게 되고, 덴노의 권력을 강화, 법 제도를 정비한 율령국가로서 고대국가의 완성을 이룩하게 된다.헤이안 시대는 귀족의 시대이자 일본이 본격적으로 일본다운 문화를 꽃피우기 시작한 독창적인 면모를 갖추기 시작한 시대이다. 귀족들의 횡포와 농민들의 지나친 세금부담으로 귀족들의 세력은 거대해지지만 덴노의 세력기까지 4백년을 헤이안 시대라 한다. 헤이안쿄로 도읍을 옮긴 간무 덴노는 스스로 율령을 파괴하여 국가의 기강이 흐트러지고 말았다. 뒷날 군사정권인 바쿠후가 등장하는 구실을 주게 된다. 헤이안 시대는 귀족의 세력이 날로 커짐에 따라 덴노를 대신해서 정사를 보는 셋쇼나 간바쿠, 셋칸이 되었는데, 대표적 인물이 후지와라 요사후 이다.황족, 귀족, 고조쿠들이 소유한 영지와 절을 장원 이라고 하는데 이들은 농민들에게 땅을 빌려주고 그 대가로 수확되는 농산물을 거두어들이는 봉건제도를 시행하였다.한편으로는 썩어 들어가는 귀족정권을 밀어내려는 사무라이(부시) 계급이 신흥 계급으로 싹트고 있었다.헤이안 시대 4백년간의 귀족시대는 반란을 평정한 무사 단의 세력은 바쿠후 부시정권으로 들어서게 됨으로서 더욱 강성해진다. 부시계급은 에도 시대에 신분을 제도적으로 계급화 하게되어 바야흐로 부시 계급에 의한 군사정부 시대의 막을 열게된다. 이 시대에는 덴노와 조우고의 세력다툼이라는 새로운 국면에 접어들게 된다.결국엔 호켄의 난 과 헤이지의 난 이 일어나게 되고 부시 출신으로 처음으로 기요모리 는 수상자리에 앉게 된다. 기요모리의 지나친 권력독점은 반헤이지 세력이 일어나는데 그 중심인물이 미나모토 요리토모 이다.결국 헤이지 가문은 멸망하였고, 미나모토 요리토모는 쇼군의 됨으로서 정식으로 바쿠후 시대 가 막을 열게 되었다. 그는 바쿠후를 설치함으로서 한 나라에 두 정부가 생기게 되었다. 즉, 덴노는 정치에서 완전히 격리되고 종교적 의미만을 갖도록 제한하였고, 사실상 쇼군이 덴노의 권한을 누리게 되었다.실질적인 일본의 최고통치자로 군림하는 2원 정치 체제로 돌입한 것이다. 쇼군인 덴노를 그대로 둔 것은 덴노가 일본의 정통성 그 자체 이었기 때문이다. 덴노의 부정은 바로 일본에 대한 부정이고, 일본민족, 정통성에 대한 부정이기 때문이다. 곧 덴노를 상징으로 일본민족이 하나의 민족으로 뭉치게 되었던 것이다. 이렇게 일본은 675년 간 기나긴 부시 주도의 군사정권 시대가 열렸던 것이다.그 후 바쿠으로써 가마쿠라 바쿠후는 140년 만에 멸망한다. 그러나 이것은 1백년에 걸친 호조가문의 권력타도와 가마쿠라에서 구도인 교토로 옮겨진 것이었을 뿐이지 바쿠후 자체의 멸망은 아니었다.남쪽으로 도망간 고다이고 덴노 는 요시노란 곳에서 조정을 세우고 다카우지는 고요덴노 를 즉위시키으로써 일본역사 최초로 일본을 두 개로 갈라지게 되었는데 이를 남북조 시대 라고도 한다. 그러나 60년에 걸친 남북조의 대립은 북조의 승리로 돌아가고 쇼군이된 다카우지는 무로마치 바쿠후 시대를 열게 된다. 다카우지는 지방의 일들을 감시, 감독하기 위해 충성스러운 심복들을 지방에 파견했는데, 이들을 다이묘 라 부른다.쇼군들의 지나친 무거운 세금, 고리대금으로 시달리던 농민들은 최초의 농민봉기(도이키)가 일어나게 되어 쇼군들의 권력이 땅에 떨어진다. 이때 다이묘들은 시간이 흐를수록 세력이 커지게 되어 강성한 힘을 바탕으로 쇼군을 밀어내게 되고 권위보다 실력이 지배하는 1백년 가까운 센고쿠 시대가 열리게 된다.이때의 먹고 먹히는 약육강식의 시대는 오닌의 난 을 막으로 전국시대로 접어들게 된다. 각 지방에서는 중앙권력의 지배를 벗어나 독자적으로 지배하는 지방권력이 나타나게되는데 이들을 센고쿠 다이묘 라고 한다. 그들의 최대 관심은 평화와 현상유지였다.그러나 이런 센고쿠 다이묘 가운데 일본을 통일하려는 오다 노부나가 가 있었다.일본역사에서는 센코쿠시대라고 부르는 세 사람의 호걸이 등장한다.오다 노부나가 , 도요토미 히데요시 , 도쿠가와 이에야스 이들 세 사람이다.노부나가가 통일 일본이라는 집을 지을 토를 마련한 군인, 전략가라면 히데요시는 집을 지을 터를 닦은 인물로 전시 수상재목이었던데 비해 도쿠가와 이에야스는 그 위에 일본 통일이라는 집을 완성한 인물로 평화시의 수상 감으로 비유된다.불같은 성격의 오다, 지략에 능한 도요토미, 대기만성형의 도쿠가와였다. 오다는 통일을 앞두고 혼노지에서 부하장수에게 배신을 당하고 만다.그 다음 간바쿠에 오른 히데요시는 전국의 토지를 측량 고쿠다가를 실시하고, 가타다.

인문/어학| 2002.10.22| 5페이지| 1,000원| 조회(1,352)

일본역사, 먼나라, 먼나라 이웃나라, 이웃나라

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