이 작품은 대화체로 되어 있어 구성 면에서 새로움을 추구하고 있다. 제목을 보면 의 속편처럼 되어있지만 언어 구사와 시의(詩意)의 간절함이 더 뛰어나다는 평가를 받고 있다.에서는 간혹 한자 숙어와 전고(典故)가 섞여 있지만, 에서는 우리 고유어의 미를 살리고 있다. 전자가 사치스럽고 과장된 표현을 하고 있다면 후자는 소박하고 진실하게 자신의 심정을 잘 표현하고 있다. 특히 은 임까지도 구슬프게 하고 싶다고 하여, 의 '임이야 나를 몰라 주실지라도 나의 충정은 변하지 않을 것이다' 라는 연군의 소극성을 좀더 적극적으로 표현하고 있다. 이러한 비교에서 드러나듯이 은 작자의 생각이 훨씬 원숙해진 뒤의 작품이라고 할 수 있다. 김만중도 을 더 뛰어나다고 평가했는데, 우리말 구사와 내용의 진솔성, 간절함 때문이라 할 수 있다.서두는 갑녀라는 인물이 을녀라는 여인에게 해 저문 저녁에 누구를 보러 가느냐고 묻는 데에서 비롯된다. 을녀는 이에 자신의 일을 늘어놓고 한탄하고, 갑녀는 이에 대한 자신의 입장을 말한다. 을녀가 다시 임을 향한 사모의 정을 읊은 뒤에 갑녀의 위로의 말로 끝난다.여기서의 갑녀?을녀라는 인물은 실상 작자의 분신이면서 작자가 의도하는 바를 효과적으로 표현하기 위해 등장한 인물들이다. 갑녀는 을녀의 하소연을 유도하고 더욱 극적으로 작품의 결말을 짓게 만드는 인물로 상정되었다.과 더불어 이 작품은, 후에 연군의 정서를 읊은 김춘택의 , 이유진의 등에 영향을 주어 '미인계 가사'를 형성하는데 기여한 바가 크다.속미인곡- 정철1. 요점 정리연대 : 선조 18 ~ 22년(1585~1589)작자 : 정철(鄭徹)성격 : 연군지사형식 : 3?4조 내지 4?4조를 기조로 한 대화체(문답형식)의 서정 가사, 양반 가사, 정 격가사, 4음보 1행으로 따져 48행, 기본 율조는 3?4조가 우세.표현 : 대화체, 은유, 미화법 등배경 : '사미인곡'과 같이 송강이 그의 향리인 전남 창평에 우거할 때 지었음.주제 : 임금을 그리는 정, 충신연주지사의의 : 1 사미인곡과 더불어 가사 문학의 극치를 이룬 작품이다.2 우리말의 구사가 절묘하다.3 대화 형식으로 된 가사 작품이다평가 : 홍만종은 '순오지'에서 공명의 '출사표'에 비견할 만하다고 하였으며, 김만중 은 '서포만필'에서 '관동별곡', '전후미인가' 중 '속미인곡'이 가장 뛰어나다고 하였다.▶ 서사(序詞) - 자신의 처지 한탄 (임과 이별한 사연)● 요지한 때는 임의 사랑을 받다가 이제는 사랑을 받지 못하고 은거 생활을 하는 자신을 한탄함. ● 감상현재의 자신의 처지에 대하여 아무도 원망하거나 탓하지 않고, 운명이라고 생각하는 태도에 은사(隱士)로서의 겸손한 모습이 나타나 있다. 甲女는 보조역으로 쓰였지만 乙女와 함께 송강(松江) 자신을 대변하고 있다.▶ 본사(本詞) : 임에 대한 사랑과 그리움(임에 대한 충정, 임의 소식, 독수 공방의 외로움)● 요지본사에서는 임에 대한 충정 및 소식을 알고 싶은 마음과 독수 공방의 애닲은 심정을 서술하였다.● 감상이 글의 주인공 격인 乙女의 사설로, 임에 대한 충정 및 임의 소식을 알고 잎어 하는 애처로운 정회와 독수 공방하는 자신의 처지가 잘 나타나 있다. 이 글에서 '구름, 안개, 바람, 믈결' 등은 조정을 어지럽히는 간신을 비유하고, '日月'은 임금을 상징한다.▶ 결사(結詞) : 죽어서도 이루려는 간절한 사랑(임금을 그리워하는 마음)어와, 虛허事사로다. 이 님이 어대 간고. 결의 니러 안자 窓창을 열고 바라보니 어엿븐 그림재 날 조찰 뿐이로다. 찰하리 싀여디여 洛낙月월이나 되야이셔 님 겨신 窓창 안해 번드시 비최리라. 각시님 달이야카니와 구잔 비나 되쇼셔.● 요지임에 대한 간곡한 정을 나타냄● 감상사미인곡의 결사(結詞)는 '임이야 나를 몰라주실지라도 나의 충성심은 변하지 않을 것이다'라고 하여 일방적인 연군(戀君)의 소극성을 보였지만, 속미인곡은 보다 적극적으로 임까지도 오래도록 구슬프게 하고 싶다고 노래했다. '구잔 비'는 작자의 침울한 성정을 잘 드러내고 있다.3. 이해와 감상정철이 을 짓고 나서 얼마 되지 않아 그것의 미진한 것을 이어서 지은 가사로, 과는 달리 스스로 잘못을 뉘우치고님을 그리워하며 님의 소식을 몰라 높은 산과 강가를 방황하는 서정적 자아의 모습을 두 선녀의 대화체로 노래하였다. (가)는 서정적 자아의 보조적 인물인 갑녀가 먼저 백옥경을 떠난 이유를 묻고, 갑녀의 물음에 대하여 을녀 즉 서정적 자아가 대답하는 형식으로 구성되어 있으며, (나)는 '글란 생각 마오'라는 갑녀의 위로와 을녀의 사연으로 이루어져 있다. (다)는 을녀의 님에 대한 간절한 사모의 정과 이에 대한 갑녀의 위로의 말 '각시님 달은커녕 궂은 비나 되소서'로 이루어져 있다. 그리고 (가)는님과 이별하게 된 사연을, (나)는 이별 후 느끼는 서정적 자아의 심정을, (다)는 님에 대한 간절한 사모의 정을 각각 내용으로 하고 있다.이 노래는 비록 '사미인곡' 속편이나 '사미인곡'보다 언어의 구사와 시의(詩意)의 간절함이 더욱 뛰어나다는 평을 받고 있다. '사미인곡'에서는 한자 숙어와 전고(典故: 典例와 故事)가 간혹 섞여 있는 데 반하여 이 작품에는 전혀 들어 있지 않다는 점에서도 이를 증명한다. 한편 민요와 같은 것을 매개로 해서 여인네들이 흔히 하는 푸념을 살리면서, 사랑과 이별의 미묘한 감정을 아주 잘 나타내었다. 물론 그 내용은 임금을 사모하는 '충신연주지사'의 성격으로 되어 있지만,표현 자체는 일반 백성의 순박한 마음씨에 근거를 둔 노래라고 할 수 있다.연군(戀君)의 뜻을, 임을 이별한 한 여인의 애달픈 심정에 의탁시킨 이 노래는, ?사미인곡?과같이 서정적 자아의 독백으로 이끌어간 것이 아니라, 보조적 인물을 설정하여 대화체로 진행시켰다는 데에서 참신한 맛을 엿볼 수 있다. 특히, ?사미인곡?의 결사는?임이야 나를 몰라 주실지라도 나의 충정은 변하지 않을 것이다.?라고 하여 일방적인 연군의 소극성을 보였지만,?속미인곡?은 보다 적극적으로 임까지도 오래도록 구슬프게 하고 싶다고 노래하고 있다.◆ 참고 자료 ◆김사엽의 갑녀의 사설, 을녀의 사설, 갑녀의 사설로 삼분하여 가사의 구조를 설명하려 한 것이 그러한 예의 하나이다. 이러한 대화체의 가사에 있어 갑을녀는 각기 작자의 분신이면서 작자가 의도하는 바를 보다 효과적으로 표현하기 위하여 등장시킨 인물들이라 할 수 있다. 이 경우, 갑녀는 을녀의 하소연을 유도하며 더욱 극적이고 효과적으로 가사의 종결을 짓게 하는 구실을 하고 있다. '속미인곡'은 제목에 속자가 있어 같은 작자가 지은 '사미인곡'의 속편처럼 생각되는 면도 있으나 그보다는 다른 측면에서 임을 그리워하는 심정을 읊었으며, 그 표현이나 지은이의 자세에도 상당한 차이가 있다. '사미인곡'은 평서체인 데 비하여 '속미인곡'은 대화체이며, 그 길이도 전자가 126구인 데 비하여 후자는 96구의 단형이다. '사미인곡'이 임에게 정성을 바치는 것이 주라면 '속미인곡'은 자기의 생활이나 감정을 표현하는 것이고, 전자가 사치스럽고 과장된 표현이 심한 데 비하여 후자는 소박하고 진실하게 자기의 심정을 표현하고 있다. 이렇게 본다면 '속미인곡'은 '사미인곡'을 지을 때보다도 작자의 생각이 한결 더 원숙하였을 때 이루어진 것이라 볼 수 있다.
경 제 학 원 론용어 정리과목명: 경제학원론교수님성함:날짜:학과:학번:이름 :경제 행위: 화와 용역을 생산·분배·소비하는 인간의 행위경제 주체: 경제행위를 함에 있어서 주체적 역할을 하는 경제단위이고 개인 가계 기업 정부 외국 등이 있다.개방 경제: 국가와 국가 사이에 서로 경제행위가 이루어지지 않은 경제자유재: 공기 태양광선 바람 등과 같이 인간생활에 절대적으로 필요하지만 어떤 개가의 지불 없이도 마음대로 얻을수 있는 것들경제재: 의복주택 식품 등과 같이 반드시 일정한 대가를 지불해야만 얻을 수 있는 것들외생적 불확실성: 경제시스템 외부에서 발생하는 것내생적 불확실성: 경제 시스템 외부에서 발생하는 것내생적 불확실성: 경제시스템의 운영 자체에서 발생하는 것희소성의 법칙: 인간의 욕망은 무한하지만 이를 충족시켜줄 재화와 용역은 항상 부족하다경제원칙: 최소의 비용으로 최대의 효과를 얻으려는 합리적인 행동양식경제체제: 경제의 3대기본문제를 가장 합리적으로 해결하기 위하여 일정한 수단을 선택하는 것경제행위: 인간생활에 필요한 재화와 요역을 유상적으로 획득하는 행위, 즉 재화와 용역을 생산·교환·분배·소비하는 행위자본주의 경제: 경제적 합리주의를 바탕으로 사유재산제도와 경제적 자유를 최대한 보장하는 가운데 개별 경제주체가 각자의 책임하에서 최대의 이익을 추구하는 과정에서 시장을 중심으로 하여 경제 문제들이 자동적으로 해결되도록 방임하는 경제체제시장기구.가격기구: 각 경제주체들의 경제활동이 시장을 중심으로 이루어지 고, 재화와 용역의 가격이 수요와 공급에 의해서 결정되며 이가격을 지표 로 하여 각 경제 주체들이 경제활동을 하게 되는 경제질서봉쇄 경제: 다른 국가와 경제행위가 이루어지지 않은 경제경제객체: 경제행위의 대상재화: 여러 가지 물자나 조건들은 인간의 욕망을 만족시켜 주는데 볼펜이나 노트와 같이 형체가 있는 물자경제: 경제행위에 의해서 형성된 사회적 질서용역, 재화: 사람의 생존을 위하여 필요한 일체의 모든 것용역: 의사의 진료나 가수의 노래와 같이 형체가 없는 생활조건경제생활: 생존을 위하여 재화와 용역을 생산하고 획득하며 소비하면서 살아 가는 것경제적 합리주의: 모든 재화와 용역이 그 사회 구성원들의 공공복리에 적합 하도록 생산·교환·분배되는 것시장경제원리: 시장기능에 잘 적응하여 이윤을 많이 축적한 기업은 발전하고 그렇지 못한 기업은 사라지게 되는데 이러한 경제적인 원리정태경제학: 어떤 여건의 변동이나 시간의 변동을 고려하지 않는 상태에서 경제현상이나 경제변수들 간의 상호의존관계를 분석하는 경제학동태경제학: 어떤 여건의 변동이나 시간의 변동을 고려하면서 경제변수들 간 의 상호의존관계를 분석하는 경제학거시경제학: 국민경제의 전체적인 현상인 국민소득,고용, 기업, 물가, 투자, 저축, 국제수지등의 문제를 연구대상으로 분석하는 학문미시경제학: 경제주체들의 경제행위와 상호작용은 시장을 중심으로 이루어지 는데 이를 지배하는 원리가 무엇인지를 분석하는 학문균형상태: 경제주체가 희망하는 최적의 상태완전경제시장: 수많은 수요자와 공급자가 주어진 시장가격하에서 동질의 상 품을 자유롭게 사고파는 시장을 말한다독점시장: 한 재화나 서비스의 공급이 한 기업에 의하여 이루어지는 시장의 형태시장: 수요자와 공급자들의 상호 의사 교환에 의하여 가격이 형성되고 상품 의 매매가 계속되는 추상적인 기구기하학적 방법: 경제이론들을 도표나 그림을 사용해서 표현하는 방법수리적인 방법: 경제현상들 간의 인과관계를 수학적인 함수관계로 나타내는 방법경제이론: 어떤 일정한 조건하에서 경제현상들에 존재하는 인과관계를 추상 화하여 구성한 하나의 모형서술적 방법: 경제현상들의 존재상태나 현상들 간의 상호 관계를 수식이나 그림 등을 사용하지 않고 서술적인 문장으로 표현하는 것균형가격: 재화와 수용 공급에 대한 균형이 유지되도록 하는 시장가격균형분석: 균형상태의 조건이 무엇인지 분석하려는 것균형상태: 경제주체가 희망하는 최적의 상태혼합주의 경제체제 : 자본주의제도와 사회주의제도가 혼합된 경제체제사회주의 경제체제 : 자본주의와 마찬가지로 소비 수단의 소유 및 처분에 대 한 자유 직업선 택의 자유는 어느정도 인정하지만 생 사수단에 있어서는 자본주의와 달리 개인이 소유하는 것이 아니라 국가나 공공단체가 소유하고 생산 분배 교환 소비가 국가의 계획에 의하여 이루어 지는 경제 체제혼합 경제체제 : 자본경제체제와 사회주의 경제체제가 혼합된 경제체제경제의 4대 주체 : 가계 기업 정부 해외경제의 2대 부문 : 실물 경제 금융경제경제의 3대 요소 : 사람 재화 화폐경제자유 : 상품과 서비스를 생산하고 분배하고 소비하는 과정에서 시민의 자유를 보호하기 위해 필요한 수준을 넘어서는 정부의 강압과 제약이 존재하지 않은 상태
자기소개서눈덮인 들판을 걸을때 함부러 어지럽게 걷지 말라. 오늘 내가 가는 이 발자취는 뒷사람의 이정표가 될 것이니'(서산대사). 군대를 제대하고 김구 선생님의 백범일지를 읽던 중 저를 다시 돌아 볼 수 있는 깊은 뜻이 담긴 말이라고 생각했습니다.지금의 저는 저 혼자만으로 지금까지 이르지 않았다고 생각합니다. 크게는 부모님과 형제, 작게는 친척과 이웃 그리고 저와 만난 수많은 인연들이 저를 있게 했습니다. 그리고 지금 이후론 나의 아내와 자녀 그리고 후배들에게 많은 귀감과 반감을 끼치며 살아 갈 것입니다. 항상 좋은 모습으로 남길 바라면서 이제 사회의 초년생으로서 조직과 사회에 성실한 모습으로 최선을 다할까 합니다.고등학교까지의 생활을 생각해 볼 때 어떤 일에 깊이 빠진 적도 없고, 두드러지지 않는 평범한 학창시절을 보냈습니다. 그러나 한 가지, 친구들과의 순수한 우정만은 지키려고 생활하였습니다. 사람과의 관계야말로 많은 시간이 필요하며, 힘들게 얻어진 만큼 또 쉽게 잃을 수 있다는 생각에는 변함이 없습니다.진로를 결정할 때 저는 회계학이 관심이 있어 회계학과로 입학하였습니다. 입학한 후 정신없는 1,2학년을 보내고 군대에 다녀오게 되었습니다. 군대에서의 생활은 저에게 많은 경험을 하게끔 하였고 또 다른 나의 모습을 보게 하는 전환점이 되었습니다. 많은 생각들을 하였고 다녀와서 나의 생활은 많이 바뀌게 되었습니다.학교에서의 동아리 활동은 볼링과 시사토론을 하는 과 동아리에 들었고 동아리 활동함에 있어서 누구보다 열심히 참여했습니다. 선배들의 동아리 활동에 있어 이끌어 가는 모습을 많이 배웠고, 선배들이 떠난 자리를 매울려고 많은 노력을 하였습니다.이제 졸업이 얼마 남지 않은 시점에서 대학시절을 뒤돌아보니 후회도 남지만 앞으로의 나의 진로와 무궁한 발전과 비전을 위해 제 인생을 걸고 열심히 해보려고 합니다. 회계학은 대부분의 사람들이 어렵다고 하는 학문이지만 저의 전공학문이기에 열심히 노력하여 회사에 보탬이 되고 저의 능력을 200% 발휘하여 좋은 성과를 이루도록 노력하겠습니다. 회계담당이나 마케팅 부서에 저의 능력과 정열을 쏟고 싶습니다.신의 이익만을 생각하는 것이 아니라 자신의 이익과 전체의 균형을 생각하고 행동할 수 있는, 그런 넓은 시야를 가진 인간이 되고 싶다고 생각합니다. 저는 항상 진취적인 자세를 유지하려고 합니다. 남은 학생 생활도 그리고 지금부터 시작될 사회인 생활에 있어서도, 무슨 일이든 긍정적인 사고로 도전해가면 장래 자신에게 있어서 반드시 좋은 결과를 가져다 줄 것이라고 생각합니다. 사회에 나가면 모든 것이 1부터 시작되는 것이므로 '천리길도 한 걸음부터'라는 겸허한 마음을 가지고 이전보다도 더 많은 포부를 갖는 자세로 일에 몰두하고 싶습니다. 회사 생활을 하다 보면 과중한 업무와 인간관계에 있어 어려운 점도 많이 있을거라고 생각합니다. 그러나 이는 일생에 있어 새로운 만남이 있기도 하고, 자신의 성장과 실력을 키워나간다는 측면에서 용기를 주는 것이라고 생각합니다. 앞으로의 인생 중 약 절반은 일에 종사하게 되어있고 이것은 자신의 운명을 좋게도 나쁘게도 바꿀 수 있으므로 주어진 기회에 충실히 임하여 달성감을 맛볼 수 있는 무엇가 커다란 일을 실현해 가고 싶습니다.자기소개서◆ 나의 성장배경저는 성실함과 책임감을 몸소 실천하고 계신 부모님들 사이에서 3남중 둘째로 이 세상에 첫발을 내딪게 되었습니다. 교직에 계셨던 아버지께서는 항상 이렇게 말씀하시곤 하셨습니다.?정직하고, 정당하게 노력해서 얻은 재물만이 나의 것이라 할 수 있다.? 이러한 가르침으로 저희 3형제를 남부럽지 않게 키워오신 아버님의 신조에 영향을 받아 저는 성장해 오면서 어떠한 것이 바람직한 것이며, 올바른 길인가를 분별하는 가치관을 정립할 수 있었습니다. 그러나, 98년에 아버지께서 지병으로 세상을 떠나신 후, 한동안 저와 가족들은 실의에 빠지기도 하였습니다. 이일은, 저로 하여금, 가족의 소중함을 절실히 느끼게 해 주었고, 제 자신을 한층 다듬질하는 계기가 되었습니다.◆ 성격의 장?단점저는 모든 일을 되도록 긍정적으로 받아들이고 마음의 여유를 가지고 생활하려 노력하는 편입니다. 그래서 그런지 남의 고민을 잘 들어주기 때문에 마음을 열고 의논하는 친구들이 많은데 그럴 때마다 상대방의 입장이 되어 해결해 주려고 노력합니다. 또한, 한가지를 가르쳐 주면 열을 알 정도로, 직무능력이나, 집단생활의 적응도가 빠릅니다. 반면, 자기 표현이 다소 약한 편이며, 기분이 나쁘더라도 화를 잘 내지 못하는 편이기 때문에, 적절한 시기의 의사표현이 무엇보다도 중요하다고 생각합니다.◆ 교?내외 활동과 직무능력음 대학에 들어와, 친구의 권유로 처음 A.C.A라는 영어회화동아리를 들었습니다. 부회장을 엮임하면서, 동아리 행사에 적극 참여하고, 주관함으로써 선?후배들과의 원만한 대인 관계를 형성할 수 있었습니다. 비록, 동아리 본래 취지인 영어공부를 소홀히 한 건, 사실이지만, 무엇보다도 사회 생활에 있어서 너무나 중요한, 남과 쉽게 친화될 수 있는 방법을 배웠습니다. 또한, 군 전역후, 어머님의 실음을 덜어드리기 위해 장학금을 놓치지 않기 위해 노력하여, 5회 수혜를 누렸습니다.주위 선배들과 동료들의 권유와 저의 적성을 고려해, “회계학”을 공부하게 되었습니다. 처음에는 난해한 부분이 많아, 난관에 부딪치기도 했지만, 회계과목을 이수해 가면서, 흥미를 갖게 되어, 지금은 어느 누구에게도 회계 파트에서 대해서는 뒤지지 않을 정도로 자신감을 가지고 있습니다. 특히, 회계분야가 저에게 “매력을 끈 부분”은 재무제표의 수치 하나하나가 기업의 모든 직원들의 땀과 노력이 베여 있다는 사실이었습니다. 이에 세무?회계 관련 자격증들을 취득하게 되었고, 실무에 빠르게 적응하기 위해서 컴퓨터 관련 자격증(사무자동화 산업기사, 워드프로세서1급)과 전산세무회계(더존)을 취득하였습니다.◆ 입사동기와 입사후 포부소수 몇몇 대기업에 의존하여, 대도시 다른 지역경제에 비해, 낙후되어 있는 우리 광주?전남 지역경제의 회계관련 파트에서 부족하나마, 제 능력을 맘껏 발휘해 보고 싶어 (주) 미주제강에 지원하게 되었습니다. 저는, 무엇이든지 배우고 싶습니다. 귀사에 입사하는 것은 또 다른 공부의 시작이라 생각합니다. 마지막으로 '천재는 1%의 영감과 99%의 노력으로 이루어진다'를 신념으로 삼아, 저는 남보다 갑절의 노력과 높은 목표의식을 가지고서 귀사와 저에게 모두 Win-Win이 될 수 있도록 모든 일에 열중하고 하루하루 자아향상에 노력하겠습니다. 만약, 취업이 허락된다면, 매사에 주인의식을 가지고, 귀사가 우리지역, 나아가 한국 철강산업을 선도해 나가는 주최가 되는데, 최선을 다하겠습니다.자기 소개서성장 과정저는 막내딸입니다. 사랑하는 부모님의 막내딸로 지금까지 많은 사랑을 받고만 지낸 듯싶지만, 4남매 속에서 더 많은 사랑을 받기 위해 욕심도 많이 부리고 시샘도 하면서 23년간을 보냈습니다. 이 세월동안 제 몫을 찾아야 할 때를 알게 되었고, 받은 만큼 배풀어야 할 때를 알게 되었습니다. 이 때가 제 1의 사회생활이라고 여길 만큼 최선을 다해 살아왔습니다. 지금은 제 2의 사회생활을 하기 위해 준비 중입니다.성격 및 장단점“좋아하면 그 마음 그대로 행하라” 라는 말을 생활신조로 여기면서 사소한 것에 행복을 느끼는 단순함을 가지고 있습니다. 이 단순함으로 인해 제가 좋아하는 무언가가 생기게 되면 다른 것은 눈에 넣지 않고 이것만 보면서 앞으로 전진 합니다. 너무 하나만 바라보기에 다른 것에 신경을 쓰지 못하는 단점도 있긴 하지만 이런 모습이 더 진실해 보이기에 저의 이런 성격을 좋아합니다. 또한, 전날에 있었던 많은 일들 중에서 저에게 상처가 될 만한 일들은 쉽게 잊어버리는 단순함을 가지고 있습니다. 이로 인해 너무 단순하다는 말을 듣기도 하지만, 상처를 너무 많이 제 마음속에 가지고 있으면 제가 용기를 잃어버릴 것 같아 빨리 잊어버리려 노력합니다. 저는 각에 맞춰 살지 않으려는 모습도 있습니다. 무엇을 보던지 남이 보지 않던 다른 모습을 보기에 친구들이 특이하다는 말을 하곤 합니다. 물건 하나하나에 들어있는 그 무언가를 찾아내는 것을 즐겨 하기에 제게는 남들이 찾지 못하는 그러한 것을 잘 찾아냅니다. 또한, 이런 시선 때문인지 한번 봤던 사람의 특징을 제 머릿속에 넣어 그를 어디서 보던지 잘 기억해 냅니다. 그 덕에 사람과 이름을 잘 매치 시킵니다.학창시절음악을 좋아하는 저는 대학에 들어와서 통기타 동아리를 들어갔습니다. 이곳이 제 대학생활의 전부라고도 말할 수 있을 정도입니다. 1학년 때에는 즐겁게 놀아야 한다는 신념으로 선배, 동기들과 열심히 놀았고, 2학년 때에는 총무를 맡아 일년 동안 동아리를 위해 열심히 일했습니다. 제가 좋아하는 동아리였기에 아무런 거부감 없이, 힘들었던 것 없이 잘 이겨냈고 지금은 동아리에 애정 많은 선배로 남아있습니다. 하나에 빠지게 되면 다른 것에 신경을 못 쓰는 저는 이렇게 동아리에 푹 빠져 있었기에 다른 이들과는 달리 취업준비가 늦었습니다. 하지만 제가 좋아했고, 많은 시간을 투자할 만큼 열심히 했던 동아리이기에 지금도 후회는 없습니다.
∨ 성적소수자(레즈비언·게이·트랜스젠더·HIV감염인)들을 위한 인권센터Keyword : 인권, 동성애, 성∨ 성적소수자(레즈비언·게이·트랜스젠더· HIV감염인)들을 위한 인권센터인권의 개념 인권은 인간으로서 한 개인이 가지는, 혹은 그 개인이 속한 집단의 권리를 말한다. 인권은 시민사회의 정치활동의 권리, 경제, 사회적 권리, 집회의 자유와 표현의 권리, 그리고 문화의 권리로 구성된다.∨ 성적소수자(레즈비언·게이·트랜스젠더· HIV감염인)들을 위한 인권센터우리 사회는 90년대 이후 많은 변화를 겪어오면서 민주적인 절차들이 중요시되었고, 다양한 의견들과 생각들이 나름의 가치를 인정 받아가고 있다. 인권이라는 개념은 보다 보편적 개념이 되었고 어느 누구도 보편적 개념의 인권을 침해 받아서는 안 된다는 생각들이 자리잡아가고 있다.∨ 성적소수자(레즈비언·게이·트랜스젠더· HIV감염인)들을 위한 인권센터동성애란? 자신의 생물학적 성(biological sex)을 바탕으로 한 성정체감(sexual identity)을 가지고 자신과 같은 성에게 성적 매력을 느끼는 것을 말한다(윤가현, 1990)∨ 성적소수자(레즈비언·게이·트랜스젠더· HIV감염인)들을 위한 인권센터인권 단체 생성 1990년대 이후 동성애자 인권단체가 결성되기 시작. '초동회'를 시작으로 '친구사이', '끼리끼리'라는 사회단체들이 결성되었고 연세대의 '컴투게더', 서울대의 '마음001', 고려대의 '사람과 사람' 등의 대학 모임이 결성된다. 이들 동성애단체들이 서로 교류하고 연대하고자 1995년 6월 25일에 '한국동서애자 인권운동 협의회'가 결성.∨ 성적소수자(레즈비언·게이·트랜스젠더· HIV감염인)들을 위한 인권센터왜 인권센터 인가? 센터 는 문화와 인권을 연결점을 찾고 그를 추구 센터 는 문화를 만들어나가고 그 문화에 의해 인권을 신장시키고, 동시에 인권을 연구/분석하고 요구함으로써 문화를 더욱 키워나갈 것이다.∨ 성적소수자(레즈비언·게이·트랜스젠더· HIV감염인)들을 위한 인권센터사례 1 -한국 성적소수자 문화 인권 센터 소재지: 서울시 용산구 한강로2가 256-2 삼흥빌딩 5층 504호 한국성적소수자문화인권센터(KSCRC)는 한국의 레즈비언·게이·바이섹슈얼·트랜스젠더·HIV감염인을 비롯 이들을 지지하는 모든 사람들이 서로 소통하고, 또한 스스로 자신의 즐거움과 행복, 권리 보호와 향상을 위해 노력하는 조직.{nameOfApplication=Show}
∨ 웰빙(Well-Being) 개념 도입한 헬스 클럽-웰니스(Wellness) 센타keyword : 자연, 건강, 안정, 여유, 행복∨ 웰빙(Well-Being) 개념 도입한 헬스 클럽 -웰니스(Wellness) 센타웰빙(well-being)은 사전적 의미로 행복이나 안녕, 복지, 최근에는 바쁜 일상과 인스턴트식품에서 벗어나 건강한 육체와 정신을 추구하는 라이프스타일이나 문화 코드로 새롭게 해석되고 있다.∨ 웰빙(Well-Being) 개념 도입한 헬스 클럽 -웰니스(Wellness) 센타2002년 말 부터 국내에 언급 '웰빙(well-being)'은 2004년 국내 문화의 화두가 되고 있다. 음식(Food)에서부터 뷰티(Beauty), 인테리어(Interior), 디자인(Design)에 이르기까지 앞 다퉈 전염병처럼 유행 웰빙은 곧 문화적 가치 변화와 삶의 목적변화에서 기인한 것이라고 할 수 있을 것이다.∨ 웰빙(Well-Being) 개념 도입한 헬스 클럽 -웰니스(Wellness) 센타헬스클럽→휘트니스클럽→웰니스센터 헬스클럽은 80년대 등장한 용어로 주로 육체를 가꾸는 트레이닝 장소의 개념. 90년대에 들어서면서 남녀노소 모두의 건강․체력 유지의 개념이 중심에 섰다. '헬스클럽'이 '휘트니스센터'로 전환을 시작. 90년대 말에 등장한 신개념이 웰빙을 강조하는 웰니스 센터다. 운동 뿐 아니라 보건․심리․영양 측면에서의 토털 건강을 지향하는 곳이라는 의미다.∨ 웰빙(Well-Being) 개념 도입한 헬스 클럽 -웰니스(Wellness) 센타웰빙의 핵 '스파' '스파'(SPA)는 벨기에의 한 작은 온천마을 '스파우'(Spau)에서 비롯. 서구에서는 수천년 동안 '물을 이용한 질병치료'라는 뜻으로 쓰임. 20세기 중반 이후 현대 의학의 발달로 '치료'대신 휴식과 마사지를 통한 건강․피부관리의 개념이 자리를 잡았다.∨ 웰빙(Well-Being) 개념 도입한 헬스 클럽 -웰니스(Wellness) 센타사례 1 락시웰니스센터 -2003년 6월 분당 본격적으로 '웰빙'을 표방하며 헬스․휘트니스․뷰티에 스파를 통합한, 국내 첫 종합웰빙센터로 출발해 성공적으로 확장을 거듭하고 있다.∨ 웰빙(Well-Being) 개념 도입한 헬스 클럽 -웰니스(Wellness) 센타사례 2 대신 샹제리제 휘트니스 센터 소재지: 서울시 강남구 대치동 889-5호 샹제리제 빌딩 연면적: 2,007평 시설내용: 운동시설(헬스장, 골프장, 에어로빅장, 수영장, 스쿼시) 부대시설(남,여사우나, 카페테리아, 피부미용실, 이발소, 의무실 체력측정장비, 네일아트)∨ 웰빙(Well-Being) 개념 도입한 헬스 클럽 -웰니스(Wellness) 센타사례 3 -캘리포니아 휘트니스 센터(압구정) 소재지: 서울시 압구정 청담동 85-4, 디자이너 클럽 빌딩 -캘리포니아 휘트니스 센터(명동) 소재지: 서울시 중구 1가 충무로 23-10{nameOfApplication=Show}