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  • [포르노 그라피] 포르노 그라피 평가B괜찮아요
    PORNOGRAPHY에필로그포르노그라피에 대한 우리들의 첫 느낌은? - 몰라요… 전, 그런것 한번도 본적이 없어요. 숨어서 보는 성인 비디오 – 음란물, 빨간딱지, 빨간 마후라, O양 비디오 맹목적 혐오 - 더럽다, 징그럽다, 충격적이다, 메스껍다 역겨움, 이상한 신음소리 등 차이의 부정 – 찬성 및 반대, 성에 대한 왜곡된 인식, 여성비하, 표현의 자유 무의식적 거부 – 결벽증, 중독현상, 성교육의 차이  나는 과연 포르노그라피를 알고 있는가?- 목 차 -포르노그라피 어원 및 시대적 검토 포르노그라피 알아보기 우리나라 포르노그라피 실태 및 규제 포르노그라피 유형 포르노그라피 영향 포르노그라피 판단의 이중성 좀 더 생각해 보기1. 포르노그라피 시작어원 및 의미 '그리스어로 'Pornoi(창녀) 와 'graphos(문화)의 합성어 = 창녀에 관한 문서 영어로 'Obscence' 외설적인 문학, 'scene(무대)밖의 것' = 표출시킬 수 있는 것에 대하여 표출시킬 수 없는 이면의 것 1769년 브로타뉴의 레스티프가 처음 사용 1960 이후 '성적으로 노골적인 것' W. 앨런 – 외설성이 미학적 개념인 데 대하여 포르노그라피는 도덕적 개념이다 P.C.크롬하우젠부부 현대적 의미– 유혹, 파과(破瓜), 근친상간, 성행동을 방임.장려하는 부모, 독성행위(瀆聖行爲), 음란한 말, 정력절륜형( 精力絶倫型) 남자, 색정광형(색精狂型)여자, 채찍질 등의 12개 항목2. 포르노그라피 - 알아보기인쇄술발달(잡지), 사진의 발명,과학과 자연의 새로운 물질주의 철학, 시장의 확대영국 : D.H.로렌스 채털리 부인의 사랑 블로호 영국의 성생활 인도의 비너스 잡지 파르빅토리아 왕조,상업주의, 자본주의 발달19세기VCR,Cable-TV, CD-ROM, 인터넷, 영상물, 뉴미디어 기술르네상스, 전통적 호색문학 : 이유있는 비꼼, 고발, 풍자적 비난발전 도구조선화가- 혜원 신윤복 프랑스-마르키 드 사드 쥐스틴, 또는 미덕의 불행 , 쥘리에트 이야기, 또는 악덕의 번영 , 규방철학 , 소돔 대적배경구 분21세기마광수, 장선우 감독 거짓말 , 노랑머리 너에게 나를 보낸다 젖소부인바람났네 외국 작품 나인하프위크 엠마누엘 부인 색정남녀 애너벨청슽리 아이즈와이드 샷첨단기술의 발달 자유문화 존중, 개성중시외국의 경우 미국의 존손위원회는 '노골적 성표현물'을 중심용어로 사용하되 포르노그라피란 용어를 기술적 맥락으로 사용하지 않는다. 왜냐하면 '포르노그라피는 어떤 법적 의미도 가지고 있지 않으며,… 영국의 윌리암즈위원회는 포르노그라피를 중심용어로 사용한다. 무엇보다 그것은 음란이란 용어가 '혐오감이나 분노를 일으키는 것을 표현하는 용어'로 너무 진부해서 법정에서 사용하기 적절치 않은 반면, 포르노그라피는 어떤 문서나 그림을 나타내는 보다 객관적인 표현'이라고 보기 때문이다. 덴마크에서는 포르노그라피가 널리 퍼지면서 성범죄가 줄어들었다. 싱가포르는 미디어 음란물에 매우 보수적인 태도를 가지고 있다. 싱가포르방송위원회(SBA)의 기능은 미연방통신위원회(FCC)에 버금가지만, FCC가 인터넷의 발전을 위해 불간섭 정책으로 일관하고 있는 것과 반대로 인터넷이 국민들에게 악영향을 줄 수 있으며 온라인상에서의 바람직하지 않은 컨텐츠는 제거하는 움직임과 인터넷 음란물이 자신보다 다른 사람에게 더 많은 영향을 미칠 것이라는 제 3자 효과 가설을 검증하기도 하였다.3. 우리나라 포르노그라피의 실태 및 규제정보통신윤리위원회간행물윤리위원회방송위원회영상물등급위원회종합유선방송위원회On - LineOff - Line한국 정부의 미디어 규제와 공공위원회 포진 유형한국 음란물 종류의 등치성인용 일본 번역만화나 국내에서 불법으로 유통되고 있는 성행위를 노골적으로 묘사하고 있는 성인용 만화성인용 만화흥미위주의 선정적 기사를 담고 있는 국내 주간잡지성인 주간지공윤 심의를 마친 영화이지만 그 내용이 노골적인 성 문제를 다루고 있는 청소년 관람불가 영화성인용 비디오, 영화구 분음란물의 종류성행위만을 노골적으로 담고 있는 사진첩포르노 사진첩불법으로 유통되고 있는 노골적인 성을 주제로 한 외국 잡지) 영화 찾아보기피아노 국두 붉은 수수밭 - 에로티시즘 영화 나인하프위크 투문정션 엠마뉴엘 부인시리즈 - 세미포르노 젖소부인바람났네 어쭈구리 시리즈 정사수표 꿀 시리즈 -대체포르노 세기말 한국의 '에로 비디오' 유통내역 만두부인 속 터졌네,1996 팬티에 관한 일곱 가지 이야기,1997 슈퍼빠데루, 1997 아내는 낯설고 거친 호흡의 남자를 만난 적이 있다, 1997 조금만 조금만 더…,1996 영계백숙,1997 놀고 있네, 1996 완전누드골프, 2000 한국소프트코어의 패러디 라이언 일병구하기- 딸딸이 일병구하기 삼양동 정육점- 미아리 정육점 감각의 제국- 감각의 계곡- 감각의 왕국 접속 - 접촉 그것이 알고 싶다- 그것을 알려주마 인터넷 음란 사이트 : '몰래카메라', '디즈니랜드', '압구정동 OO아파트 그룹섹스', 포르노자키(PJ)4. 포르노그라피의 유형하드코어 포르노그라피(Hardcore Pornography) 폭력적인 성 표현물 비폭력적이지만 인간의 지위를 하락시키고, 품위를 손상하며, 여성의 남성에 대한 종속을 묘사한 성 표현물 아동 포르노그라피 성에 관한 일반인들의 가치관에 직접적으로 배치되는 성 표현물(수간(獸姦)근친상간, 동성애, 혼음 등) 미국 최초의 하드코어 포르노는 '목구멍 깊숙이' 소프트코어 포르노그라피(Softcore Pornography) 성행위 또는 성행위와 직간접적으로 관련된 성기 노출이 포함된 비폭력적, 비품위손상적 성표현물 성기의 노출이 없는 비폭력, 비품위손상적인 성표현물 나체프렌지 포르노그라피(Frenzy Pornography) 이상성애(異常性愛) 성도착증(사디즘 메조히즘 묘사와 수간 -일종의 변태적 행위) 출저 : 포르노는 없다 박종성 지음 p .191 국내제작 성인용 비디오물의 선정장면 시간 및 신체노출 정도 출저 : 청소년보호정책자료 98-1, 매체물위원회 정책연구보고서90회13회51회8회18회20분(21.5%)평균계엉덩이.허벅지노출횟수유방.유두 노출 횟수알몸 노출 횟수성행위횟수성행위장면/방영시간선정장면시간/횟수5 도덕적으로 타락하고 퇴보적인 측면을 가지기 때문에 사회의 민주적 질서를 붕괴시킨다 페미니즘 진영 기존의 여성억압적 사회질서를 반영하는 표현물로 인식된다 여성을 남성에 종속된 성의 도구로만 묘사함으로써 인간으로서 여성의 지위를 격하시키고 여성에 대한 존경을 상실케 하며 여성을 성적으로 착취하는 도구로만 묘사한다 강간등 여성에 대한 범죄를 방조 혹은 조장하는 문화 이데올로기이기도 하다 남성을 주요 수요층으로 한다무해성과 긍정성 페미니즘 불평등한 남녀관계를 재생산하는 사회 기구이다 자유주의적 관점 포르노가 개인에게 어떤 해악을 지니더라도 그것은 곧 그 특정 개인의 성격에 기인하는 것이며 사생활로 보장 받아야 한다. 사회효과 측면에서도 기껏 남성의 성욕을 자극할 뿐, 어떤 해악을 가지는 것으로 보기는 어렵다는 중립적 입장, 긍정적이고 유용한 측면을 오히려 강조하는 적극적 입장 포르노가 개인의 성적 압박을 해방시켜줄 수 있는 기능을 한다는 점을 지적보너스 2)포르노그라피 있는 것과 없는 것있는 것 직접적인 성행위 기구 지나친 성적 흥분 여성 학대 아동 학대 성기 노출 다양한 체위의 성교장면없는 것 사랑, 우정 대화 옷 스토리(줄거리) 정신적인 교감 예술성 카메라 앵글의 제한.6. 포르노그라피 판단의 이중성.6. 포르노그라피 판단의 이중성판단의 결과 (포르노그라피)판단의 대상 (성 표현물)판단의 기준 (음란성)판단대상 '성표현물' : 성에 관한 표현물 전부를 포괄하는 개념 판단기준 '음란성' : 음란성의 정의 및 그 구체적 내용은 형법 해석상 가장 중요한 문제로 논란이 많다 판단결과 '포르노그라피' : 규범적 판단에 의해 법적 비난을 받는 성표현물을 의미판단의 대상- 사실적 대상 : 인간의 성행동을 문자, 그림, 사진, 영상, 음향 기타의 물체로서 외부적으로 표출한 것을 말한다. 판단의 기준- 가치척도 : 평균인, 전문가, 혹은 소수의 자를 척도로 삼을 것인가? 작가의 주관적인 의도를 중시할 것인가? 성 표현물의 객관적 경향을 기준으로 삼을 것인가? 성도덕 or 인성적제7. 인터넷 포르노그라피포르노그라피는 인터넷 사업 중 수익성이 보장되는 3S(sex, sports, stock) 영역이다 인터넷 비즈니스에서의 포르노그라피의 경제성 – 미국 포느로 사이트 e-FOX, 독일 Beate Uhse - 주식 한국의 상황 : “O양 비디오”등 포르노그라피의 사건이 있었음에도 불구하고, 인터넷 포르노그라피에 대한 공론화는 거의 이루어지지 못했다. 이는 포르노 물에 대한 우리 문화적 속성이 가장 큰 문제이지만, 정보통신윤리위원회, 청소년 보호위원회, 성 문제 연구소등의 관련집단의 행동이 하나로 모아지지 못하고 산발적으로 이루어져 왔다8. 좀 더 생각해 보자포르노그라피는 '시각' '생리'적 경험에 그치지 않는 '인지'와 '행동'에 관련되는 사건이다. 문제의 근원은 성을 상품화하는 자본주의 체제이다. 남(여)성의 성충동 해소가 아니라 스스로 성을 보호해야 한다. 분류될 수 있는 물질의 것이 아니라 복잡한 문화적 과정이다. 그 의미와 영향이 고정되고 단일화 되어 있지 않다. 자체보다는 그것이 수용되는 성문화의 모습에 따라 좌우된다. 기존 성문화의 일부이기도 하고, 성문화를 계속 바꾸어 나가는 역할을 하기도 한다. 결국, 그 변화의 방향은 개인이 어떠한 이유와 맥락과 목표를 가지고 포르노를 자신의 문화로 받아들이느냐에 달려 있다.포르노그라피, 매매춘, 창녀, 동성애자, 성전화자- 이미 관용화되고 있는 '성적 소수자'가 인구 전체에서 차지하는 비중은 작다. 그러나 그들 소수자 집단 내부의 성 정체 분화의 실장은 매우 복잡하다. 건강한 사회인이 포르노를 본다는 이유로 '비정상' '변태' '불법' '죄책감' 등의 고착된 시각을 세우지 말자. 포르노 그것은 현실의 음과 양을 적나라하게 담고 있는 시대의 텍스트이다. 동시대인의 요구와 욕구, 그리고 지향을 담은 이 시대 성문화의 압축판이다. 포르노 없는 영화, 문학, 예술, 양심, 본능도 없을 것이다. “현실은 포르노를 모방한다” 방안 등급제에 대한 공론화가 필요하다 포르노그라피 규제에 대한 정확한 목표w}
    사회과학| 2005.04.10| 22페이지| 1,000원| 조회(1,140)
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  • [사회문화] 현대사회 여성의 리더쉽 평가B괜찮아요
    현대 사회와 여성목 차1. 서론 리더십의 정의 리더십의 변화 2. 본론 남성 리더십과 여성 리더십의 특징 여성 리더십이 주목받게 된 배경 여성 리더십 육성의 필요성 여성 리더십 육성의 문제점 여성 리더십 에 대한 대안 3. 결 론1.서론인류가 시작된 이래 여성들에게 우호적인 시대는 거의 없었다. 여성들은 액세서리였거나 보조자였을 뿐, 여성 자신의 능력을 마음껏 펼쳐 볼 수 있는 환경은 마련되지 않았었다. “특별한 사람만 할 수 있는 일이 아니다”, “해내야 할 일이라면 나도 한다” “하고 싶은 일이었으니 신명나게 하겠다”2. 본론1. 리더십의 정의 : 한사람이 다른 사람의 마음으로부터 존경, 신뢰, 복종 및 충실한 협력을 얻기 위한 방법으로 사람의 사고, 계획 및 행위를 통솔하는 기술 2. 리더십의 변화 20세기의 육체적인 힘이 중요했던 산업사회 에서는 권위적인 남성적 리더십이 경영자의 역량으로 간주되었다. 21세기 정보화사회에서는 섬세함, 치밀함, 유연성등 일반적으로 여성적으로 분류되는 특성들이 요구되는 시대3. 남성 리더십과 여성 리더십의 특징1. 남성적 리더십 : 동선이 크고 성과가 금방 눈에 띄는 특징 외부 지향적이며 업무성과 중요시 신속한 의사결정, 과감한 행동 권위주의적, 종적 구조 2. 여성적 리더십 : 깨끗함, 인간미, 따뜻함, 즐거움, 자발성 연상 인간관계 중시, 화합과 유대감 유발 기본 체계의 유지와 안정, 평화로움 치중4. 여성 리더십이 주목받게 된 배경21세기 정보화 사회로 접어들면서 인터넷과 정보통신의 발달, 민주주의의 확산은 인간을 과거 어느 때 보 다도 평등하게 만듬 불평등한 차별 대우를 받던 사람들의 목소리가 점점 커지기 시작 인간관계가 중요함을 다시 한번 인식하고 사람 다루는 기술을 연마함으로써 부족한 리더십 기술 잘 발휘할 수 있는 리더십으로 '여성 리더십'이 부각되기 시작여성 리더십 육성의 필요성배려와 수평적 리더십의 특성을 지닌다고 평가사회를 보다 풍요롭게 하는 여성적 리더십에 대한 강조가 선행국제정치 환경의 변화도 화합과 순응을 추구5. 여성 리더십 육성의 필요성6. 여성 리더십 육성의 문제점1) 스스로 편견과 차별의 벽 떨쳐야“ 2) 여성이란 수식어 붙이는 것 자체가 차별 3)남성 위주 비즈니스 방식이 걸림돌 4)가정과 회사, 두 가지 사업 벌이는 셈 5)다양한 사회적 네트워크 개발 필요7. 여성 리더십에 대한 대안1)사회구조적인 차원의 남녀차별적 현실에 기인한 문제라는 사실 인식이 있어야 한다. 2)여성들에게 요구되는 리더로서의 자질과 리더가 되기 위한 훈련의 내용은 달라야 한다. 3) 글로벌 마인드를 갖추고 우수한 여성 인력으로 거듭나야 하는 것은 이제 여성의 의무이다 . 4) 조금 더 전략적이며 권력지향적이 되어야 한다. 5) 여성 직장이들 스스로 리더의 역량과 자질을 기르기 위해 남성들보다 더 열심히 노력하고 자신을 단련시켜 야 할 것이다.8. 결 론『 여성 리더십 개발의 원칙』 1. 리더십은 타고나는 것이 아니라 훈련을 통해 습득된다. 2. 훌륭한 지도자가 될 것을 결심하라. 3. 리더십은 자기가 속한 집단성원 각자의 이익을 도모하며 섬기고자 하는 동기에서 발휘되어야 한다. 4. 리더십은 비젼과 함께 시작된다. 5. 집단성원에 친숙한 이미지를 개발하라. 6. 집단성원과의 의사소통을 원활히하고, 집단성원의 잠재력을 최대한 집단의 목표를 위하여 활용하라. 7. 다양한 여성들과 든든한 네트워크를 구축하라. 8. 자연스러운 여성으로서의 모습을 잃지 않으면서 강인한 결단력과 추진력을 개발하라. 9. 가정과 직장, 사회활동을 조화시키라. 10. 조직 내 남성과의 관계를 적당히 유지하는 지혜를 가져라. 11. 내적 권위를 개발하라. 12. 리더십 개발을 위한 노력을 게을리 하지 말라.리더로 거듭나는 여성, 세상을 바꾼다{nameOfApplication=Show}
    사회과학| 2005.04.10| 10페이지| 1,000원| 조회(976)
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  • [사회문화] 동성애
    동성애 어떻게 볼것인가?목 적- 동성애를 어떤 시각으로 바라보고 그에 대한 선입견을 버리고 이성애자 들의 생각의 배려와 이해를 가지고자.목 차동성애의 구분 과 정의 동성애의 원인 기타사례 동성애를 찬성하는… 동성애를 반대하는… 결 론 토 론 (당신은 어떻게 생각하십니까?)동성애의 구분과 정의동성애 [同性愛, homosexuality] - 이상성욕 중에서 성애(性愛)의 대상으로 동성을 택하는 성대상도착(性對象倒錯) - 같은 성의 사람과의 관계에서 오는 성적 만족을 얻는 것이다. 다양한 형태가 있어 전적으로 동성애만으로 살수도 있으나 이성애를 겸하기도 한다. 평상 남성의 경우는 게이 여성의 경우는 레즈비언이라고 한다.동성애의 구분1. 자아동조적 동성애 동성애적 성생활에 만족을 하고 사회생활이나 정서적 관계에 있어 개방적으로 성적인 면에서도 아무런 불안이나 갈등을 느끼지 않는다. 2. 자아이질성 동성애 초자아와 동성애적 욕구 사이에 갈등이 있을 때, 자신의 동성애적 경향에 대하여 불안, 우울, 수치, 기타 적응 문제가 있다. 3. 잠재성 동성애 인격에 동성애경향이 있고 행위에 대한 공상은 있으나 겉으로 드러나지 않았을 때이다.동성애의 원인①유전설 유전설은 선천적인 것이며 타고나는 것이다라는 설이다. ②선천적 결함설 선천적 결함설은 동성애가 유전되는 것은 아니지만 자궁내에 있을때 신경계통의 이상으로 출생하면동성애 기질을 갖고 태어난다는 설명이다.③유혹설 유혹설은 나이가 많은 동성애자들이 아이들이나 10대소년 들을 유혹해 동성애에 빠져 들게 된다는것이다. 이는 실제로 에이즈에 감염된 우리 나라 청소년 고백에서도 종종 드러나고 있으며, 동성애에 빠져든 사람들의 고백을 통해서도 어느 정도 인정받고 있다. ④성적 격리설 성적 격리설은 주위에 동성밖에 없는 상태에 생활을 계속하던 중 동성이 좋아져서 동성애에 빠져 든다는 것이다. 학교기숙사나 교도소, 군대 등의 이성을 쉽게 접할 수 없는 상황에서 성 충동을 해소하기위해 동성간에 섹스가 벌어진다는 것이다.⑤호르몬 비조화설 호르몬 비조합설은 호모에게는 남성 호르몬이, 레즈비언에게는 여성 호르몬이 부족해서 동성연애자가 된다는 것이다. 신체적인 변화가 일어날 뿐이지 가령 근육이 발달하던가, 몸이 유연해지던가, 성욕이 강해진다던가 등 성향이 바뀌지는 않는다 ⑥결함 있는 가정환경 결함 있는 가정환경으로 인해 형성된 심리적 병의 하나이다. 어머니가 남편을 업신 여기거나 아들에 대한 지나친 소유욕을 나타내는 것과 같은 가정환경에서 유발될 수 있다.⑦사회적인 환경 사회적인 환경에 의해서도 형성이 된다. 고대 그리스처럼 동성애를 용인하는 사회에서는 동성애가 자연스러운 인간의 모습이었다. 그 때에는 동성애 애인이 없는 것이 오히려 부끄러운 일이었다. 기 타 - 유아시절 청소년시절 미 성숙한 성 정체성의 혼란 으로 인하여 성인이 되어서도 혼란을 가져와 자신의 성을 정확히 알지 못하는 경우. - 취향설, 무매력설, 도피설…기타 사례소크라테스(BC470?~399) 그리스 철학자, 아리스토텔레스(BC384~322) 그리스 철학자, 알렉산더대왕(BC356~323) 마케도니아의 지도자, 줄리어스시저(BC100~44) 로마황제, 레오나르도 다빈치(1452~1519) 이탈리아 화가,과학자, 차이코프스키(1840~1893) 러시아 작곡가, 장국영 (1956 ~ 2003) 홍콩배우 ” 지금 나열한 이들은 우리가 이름만 들어도 알만한 유명한 사람들이다. 그리고 또한 이들은 당시대에 동성애자로도 유명세를 떨쳤던 인물이기도 하다. 이미 알고 있는 사실이지만 동성애 문제는 오늘날에만 있었던 문제는 아니었다.홍석천이 지난 2000년 9월 동성연애자임을 스스로 밝힌 뒤 TV 출연이 정지된 것은 물론 동료 연기자들로부터따돌림 당했고, 10대들로부터 거리에서 욕을 먹었으며, 심지어 부모님은가족 모두의 동반 자살을 권유했다.전설적인 락그룹 퀸의 프레디머큐리도 동성애자이며 에이즈로 사망하였다.동성애를 찬성 의견동성애자도 선천적으로 타고난 피해자다 동성애도 사람이 사람을 좋아하는 방식 중에 하나이고, 이중 어떠한 방식을 택하느냐 하는 취향 문제다. 반) - 선천적인지 후천적인지의 구분이 굉장히 어렵다. - 취향이라면 사람이 아닌 동물을 좋아하는 것도 말이 될 수 있다. (사회의 문제를 여러 야기 시킬 수 있다.) - 사회의 법적인 조치나 구분 문화적 인식이 넘 어렵다. - 정말 확실한 동성애자 구분이 어렵다. (양성애자…)동성애를 반대 의견자연의 순리에 어긋나고, 이에 따르는 부작용으로 종족 보존의 어려움이 있다 에이즈 확산. 도덕, 윤리, 법률 등이 무시된 취향은 사회를 혼돈과 무질서로 몰아간다. ex) 근친상간, 변태행위 전염성 (확장성) 반) – 동성애자들도 어쩔 수 없다는 점. (역지사지) - 이들도 이 세상을 살아갈 권리가 있다. - 에이즈는 동성애로 인하여 생기는 병이 아니다.결 론지금 현재 동성애를 사회적으로 포용하기에는 여러 가지 문제점이 있다. 그러나 동성애자 역시 자신이 선택한 길이 아닌 어쩔 수 없는 상황임은 인정해주고, 자신의 선택 하에 죄를 지은 죄인 보듯이 하진 말아야겠다. 또한 호기심이나 모방심리로서 그들의 영역에 침범하여 그들에게 상처를 주거나 하는 일 없이 그들만의 영역을 존중해 주어야 할 것이다.그리고 그들 역시 이성애자에게 피해를 주어서는 안된다.그리고 국가적으로도 동성애자들에 대한 배려와 이해가 필요하다. 하지만 정확한 동성애자의 구분이 어려운 것이 현실이다. 가정에서 학교에서 국가에서 선천적인 동성애를 제외하고는 후천적으로 적어도 한국에서는 동성애가 민감하므로 혼자서 힘들어 하고 성정체성에 혼란스러워하는 제2의 동성애자들을 만들어서는 안된다는 것이다. (인터넷상 동성애의 자극적인 내용들, 가정에서 학교에서의 교육, 국가의 관심)7. 토 론당신은 동성애에 대하여 어떻게 생각하십니까?{nameOfApplication=Show}
    사회과학| 2005.04.10| 18페이지| 1,000원| 조회(564)
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  • [사회문화] 동성애
    동성애 어떻게 바라볼 것인가?사회에서 차별받는 성적 소수자는 여성뿐만이 아니라, 오히려 더 심한 소외를 받는 사람들이 바로 동성애자들이다. 이처럼 억압과 소외의 역사 속 음지에서 자신들만의 성적 정체성을 숨기고 살아왔던 그들이 이제 밝은 태양 속에서 양지식물로 거듭나길 바라고 있다. 현재 사회에서 다원성이 인정받고 또한 그것이 사회적으로 추구하는 지향성을 가지고 있음을 인정한다면, 분명 소수일지라도 사회에 존재하는 그들의 목소리를 그저 내 귀를 막아 듣지 않는다는 것은 모순에 지나지않을 것이다. 따라서 성적 정체성과 지향성이 ‘주류’와 다른 ‘비주류’ 또한 우리 사회의 구성원으로 포용할 수 있는 자세가 더욱 더 필요하다고 할 수 있다.Ⅰ. 동성애1) 동성애 정의Homosexuality 라는 용어의 어원 은 Greek의 Homo 즉 same을 의하는 말에서 왔다. 이 용어는 1869년 Kertbeny라는 사람이 Benkert라는 익명으로 최초에 사용하였다. 동성애라고 하면 흔히들 같은 성을 가진 사람들이 성관계를 가지는 것이라고 하지만 이러한 것이 정확한 정의는 아니다. 동성애는 이성보다는 동성에게 정서적, 애정적, 사회적으로 애착 관계를 갖고, 성적인 매력이나 욕구를 느끼는 사람들이다(Crooks, Bauer, 1996). 남성 동성애자들을 gay 라고 부르고, 여성 동성애자들을 sapphism, 또는 Lesbianism 이라고 한다. 그 여성을 lesbian 이라고 부르는데 남성의 역할을하는 여성을 트리배이드(tribade)나 부취(butch)라고 부른다.우리는 이성애가 이성간에 이루어지는 성적인 관심이나 매력 혹은 성행동만으로 환원하기가 불가능하다는 것을 잘 알고 있다. 이성애적 성이란 가족과 결혼, 나이, 각자의 남성성 masculinity 혹은 여성성 feminity 등과 관련된 복잡하고 다양한 제도와 의미이다. 이런 점에서 그것은 어떤 개인의 심리적자질이나 그의 성적인 욕망의 대상이 무엇인가로 한정되기 어려운 사회적 실천의 산물이며 또 그를 만들어가는 타락한 후에 성에 대해서 욕정과 수치심을 동시에 느끼며, 이러한 죄의 결과는 원죄로 인간에게 유전되어서 전달이 된다고 보았다.역사적으로 보면 기독교인들은 자위행위, 동성애, 구강성교 등은하나님이 좋아하지 않는 형태의 성교라고 보았다. 유태인들은 성은 자연스런 감정과 교류도 보고, 결혼이라는 제도 하에서 이루어지는 여러 형태의 성행위는 정상적이라고 여긴 반면에서 기독교는 결혼생활내의 성행위 역시 아담의 원죄로 인해서 오염된 것이라고 여겼다. 결혼은 열정을 축소하고 자녀를 창조할 목적으로 사용하면 죄를 덜 지을 수 있다고 여겼다.5) 빅토리아 시기빅토리아(1837-1901)는 영국의 여왕인데, 이 여왕은 성에 대한 억압과 동의어로 사용한다. 즉 성은 자녀를 생산하기 위해서만 사용해야지 그 외의 행위는 불법이라고 간주했다. 즉 성은 공공연한 장소에서 논할 수 없고, 여성은 자녀나 남편이 원하면 의무적으로 응해 주어야 하고, 여성이 성적인 만족을 얻기 위해서 성행위를 하는것은 정숙하지 못한 여자로 간주했다.6) 현대인의 성에 대한 태도소위 인간의 성에 대한 혁명이라고 할 수 있는 1960-1970년대에는 미국에서 월남전에 대한 후유증으로 반전 히피족이 발생하고, 포르노 등이 유행했으며, 성을 묘사하는 것이 구체적인 시대이었다. 미국의 성 혁명은 한가지 원인이라기보다는 여러 가지 원인으로 인해서 이루어 졌는데, 월남전, 핵전쟁에 대한 위협, 피임약의 보급, TV의 급격한 보급 등이 원인이었다. 특히 피임약이 보편화되면서 임신에 대한 위험이 급격히 사라지면서 성적인 행동이 증가하게 되었다.특히 이 시기의 성의 혁명은 자유 지향적인 정치적인 이념과 인간의 권리, 미디어에서 성을 개방적으로 다루는 사회 분위기와 맞물려 갔다. 그러나 이러한성에 대한 개방적이고 자유적인 태도는 1990년대에 와서는 성 개방의 부작용으로 인한 미혼모의 증가, 성병, 에이즈의 증가, 이혼율 등의 급격한 증가로 인해서오히려 보수적인 방향으로 선회하였다.우리 나라를 포함한 현대의 성에 관한 문제들은0~44) 로마황제, 레오나르도 다빈치(1452~1519) 이탈리아 화가,과학자, 차이코프스키(1840~1893) 러시아 작곡가, 장국영 (1956 ~ 2003) 홍콩배우 ”지금 나열한 이들은 우리가 이름만 들어도 알만한 유명한 사람들이다. 그리고 또한 이들은 당시대에 동성애자로도 유명세를 떨쳤던 인물이기도 하다. 이미 알고 있는 사실이지만 동성애 문제는 오늘날에만 있었던 문제는 아니었다. 좀 더 쉬운 이해를 돕기 위하여 몇 가지 예제를 살펴보도록 하겠다.1) 고대 로마의 동성애김경현 고려대 서양사학과 교수가 최근 ‘역사와 문화 4’(푸른역사 발행)를 통해 발표한 논문 ‘고대로마의 동성애’는 그동안 우리 나라에서 금기시해 온 ‘동성애’란 주제를 학문적으로 다루고 있다는점에서 눈길을 끈다. 논문에 따르면 그동안의 서구 동성애 연구가 언급한 주요 논지는 다음과 같다. 그리스의 남성 동성애는 대체로 성인과 소년간의 관계, 즉 ‘소년애’였다. 그리스인들은 소년과의 신체 접촉을 통해 성적 쾌락을 얻으려는 성인 남성의 욕망을 정상적이고 자연스러운 것으로 간주했다. 아테네의 경우 당시 통용하는 몇 가지 규칙만 지키면 소년애는 법과 관습의 제약을 받기는 커녕 오히려 명예롭고 찬양할 만한 것으로 여겨졌다.이처럼 고대의 성은 현대의 그것과 전혀 다른 구조를 갖고 있었던 것이다. 적어도 오늘날처럼 동성애가 반자연적이라는 이유로 금기시되지 않았다. 또 로마에서 소년애가 금기시됐던 것은 사실이지만 비공식적으로는 꽤 확산돼 있었다는 점도 밝혀지고 있다. 로마의 영웅 케사르와 안토니우스, 심지어는 네로 황제까지 어린시절 성년남성과 수동적인 성관계를 맺었다는 소문이 파다했을 정도로 소년애가 일반화됐던 것으로 나타나고 있다.2) 셰어?베리모어는 대표적 동성애자요즘 미국에선 동성애가 최대 관심사 중 하나다. 동성애자 결혼 합법화 움직임이 확산되고 이들을 겨냥한 정책공약이 쏟아져 나온다. 이를 반영한듯 미국 연예 주간지 ‘내셔널 인콰이어러’는 최신호에서 동성연애 살리우드 스타들을 전격공개했다.원인은 현재로서는 만족할 만한 수준에서 밝혀지지 않았다는 사실이다.동성애의 원인에 대해서는 크게 선천설과 후천설로 나누어지며, 그 원인을 밝혀 보려는 다양한 노력에도 불구하고 동성애의 원인이 과학적으로 완전히 규명된 것은 아니다. 동성애의 원인이 선천적인 것이든 후천적인 것이든 동성애자는 자신의 자유로운 의지의 선택에 의해 동성애자가 되는 것은 아니라는 점은 분명한 것 같다.2) 동성애 옹호론과 반론동성애 옹호론을 크게 선천적 동성애론과 포스트모더니즘적 동성애론으로 나누어 보고자 한다. 하나는 동성애는 타고나는 것이기에 자연스러운 것으로 인정되어야 한다는 것으로 이를 '선천주의적 동성애론'으로 명명하고자 한다. 다른 하나는 동성애도 인간 다양한 성 행위 방식 중의 하나로 인정되어야 한다는 것으로, 이를 '포스트 모더니즘적 동성애론'으로 부르고자 한다.① - 1 선천주의적 동성애론 옹호론동성애적 성향은 유전적으로 아니면 생의 초기에 결정되는 것이어서 성적 성향을 인위적으로 바꾸려는 것은 "여성을 남성으로 변화시키는 노력이나 혹은 흑인을 백인으로 변화시키려는 시도처럼 윤리적인 문제로 여겨질 수" 있으며, 동성애가 과연윤리적으로 정당한가라는 문제를 고려함에 있어서 '자연스러움'이라는 기준을 끌어들이지 않을 수 없을 것이다. 즉 타고난 동성애자의 동성애적 행위는 자연스럽게 인정되어야 하지만, 타고난 이성애자의 동성애적 행위는 부자연스럽다고 말해야 할 것이다.따라서 선천적으로 타고난 동성애적 성향은 사회적 문제가 될 수 없다는 의견이다.① - 2 선천주의적 동성애론 반론그러나 자연스러움이 문제가 되기 시작하면 결국 동성애는 부자연스럽다는 비난으로부터 벗어날 수가 없다. 물론 동성애자로 태어났기에 동성간의 사랑을 추구하는 것은 동성애자로서는 자연스러운 것이지만, 동성애자 그룹도 결국은 어떤 특정 사회의 구성원으로써, 사회는 사회 전체 차원에서 자연스러움과 부자연스러움의 구분을 갖게 마련이다. 어떤 사회나 집단도 그들 집단의 유지를 위한 그 나름의 구분을 가질 것이다. 사, 윤리적과 비윤리적, 합법적과 불법적, 정상과 비정상의 모든 구분을 철폐했을 때 도래할 사회적 혼란을 어떻게 해결할 것인가 하는 문제이다.사실 그들의 타고난 차이를인정받으려 하면서 다양성을 예찬하는 동성애자들도 그들이 이성애자들의 탄압에 대응하기 위해 조직적인 해방운동을 펼치려 함에 있어서 가장 걸림돌이 되는 것이 다양성임을 고백하고 있다. 그들 역시 어떤 조직이나 단체가 유지되기 위해서는 다양성을 위한 다양성주의는 인정하기 힘들다고 생각한다. 다음은 '한국동성애자인권운동협의회'가 주최한 토론회(1997년 3월11일 개최) 자료집에 동성애자 해방운동의 성과와 문제점중 부문주의를 다룬 글이 있다.미국에서 여성해방을 추구한 단체들의 경험은 부문주의가 어떤 약점을 가지고 있는지를 미리 보여준다. 개인의 정체성의 자각이라는 여성운동의 정치는 결국 정치적인 레즈비언과 이성애를 지지하는 여성들, 흑인 여성과 백인 여성들 또는아시아 여성들, 백인 레즈비언과 흑인 레즈비언 등으로 서로 화해할 수 없는 정체성을 가진 부문들로 쪼개져 다양한 여성단체들 사이의 적대감은 끔찍한 수준으로까지 나아갔다.이에 따르면, 파스칼이 관찰했듯이 피레네 산맥 이쪽에서는 정의인 것이 저쪽에서는 부정의가 된다. 절대적인 기준이란 것이없다면, 우리는 다양성을 다양성 그 자체로 인정해야 한다는 것이 그들의 주장이다. 그러나 성에 관한 인간의 풍속이 다양하다는 것이 비록 우리가 역사를 통해 관찰 할 수 있는 사실이라 하더라도, 그 사실에서부터 성 문화에 대한 바람직한 기준이란 존재하지 않는다는 사실이 추리되는 것은 아니라는 것이다.㉠ 문제점은 첫째로, 어떤 사회에서는 사람들은 지구가 평평하다고 믿고 있고, 사회에서는 사람들이 지구가 둥글다고 믿으면 그들 사이에 의견이 다르다는 단순한 그 사실로부터 지구의 객관적인 모습은 없다는결론이 도출되는 것은 아니듯 문화권마다 바람직한 동성애에 대한 평가 기준이 다르다는 그 사실로부터, 동성애를 평가하는 객관적인 기준이 없다고 할 수 없다. 성에 관한 인간의 풍속이 없다.
    사회과학| 2005.04.10| 17페이지| 1,000원| 조회(633)
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  • 낙태와 미혼모 평가A좋아요
    낙태와 미혼모낙태와 미혼모 목차1. 낙태의 개념2. 낙태의 원인과 현황3. 낙태의 문제점과 해결방안4. 미혼모의 개념5. 미혼모의 원인과 현황6. 미혼모의 문제점과 해결방안7. 태아의 생명중시 vs 여성의 선택 존중※ 엄마뱃속의 태아의 모습↑①번 그림 ↑ ②번 그림 ↑ ③번 그림 ↑ ④번 그림①번 그림 설명:태아의 4주~8주상태/ 태아에게는 이미 성별, 피부색, 머리카락 모양 등 대부분의 유전 형질이 이미 결정되어 있는 상태입니다.착상된 수정란이 3개의 세포그룹으로 나뉩니다. 뇌와 척수의 기초가 되는 신경관, 이어서 혈관계와 순환기계가 발생하여 혈액을 보내기 시작합니다.1개월 째에는 외형적으로 아직 인간다운 특징을 보이지는 않습니다. 2개월 째에 접어들면 머리가 몸의 3분의 1을 차지하며, 눈의 색소 침착도 확실해 집니다. 성별, 피부색은 물론 쌍꺼풀인지 아닌지, 키가 클지 작을 지에 대한 유전정보가 이미 유전자 속에 확실하게 프로그램되어 있는 상태입니다.태아는 가느다란 줄로 태반에 연결되어 있습니다.②번 그림 설명: 태아의 15주상태/ 15주 무렵에는 각 장기의 발육이 완성되어 그 기능이 충실해집니다. 심장도 제 기능을 다해 피를 순조롭게 순환시키고 투명했던 피부에는 붉은 기운이 도는가 하면 피부층은 이물질의 침입을 막도록 두꺼워집니다.③번 그림 설명: 태아의 20주~23주 상태/ 머리카락의 색이 짙어지고 속눈썹, 눈썹도 분명해 집니다. 내장은 각 기관의 기능이 활발해지고 신장에선 묽은 소변을 배설합니다. 양수가 늘어나며 뼈와 근육이 발달하고 튼튼해집니다.④번 그림 설명: 태아의 28주~31주상태 /자궁 속을 꽉 채우게 되는 태아는 이 때부터 위치와 자세도 일정하게 자리잡습니다. 태아는 일반적으로 머리를 아래로 하고 엉덩이와 발을 위로 한 두위(頭位) 자세를 취합니다. 머리를 아래로 하고 자리를 잡으면 엄마의 골반 아래 근육에 머리를 디밀었다 뺐다 합니다1. 낙태의 개념낙태란 자연 분만기 전에 인공적으로 임신 자궁의 내용물을 제거하는 일이다. 따라서 의사의 을 소멸시키는 것을 말한다. 이것은 임산부 스스로 행하는 것이든 타인에 의하여 시행되는 것이든 간에 모두 해당 된다.↑①번 그림 ↑ ②번 그림 ↑ ③번 그림 ↑ ④번 그림①번 그림 설명: 임신 8주 이전의 초기 낙태의 형태로 흡입방법으로 양수막 전체를 흡입 추출한다.②번 그림 설명: 임신 8주에서 12주의 경우 시행되는 방법으로, 가장 많이 시술되고 있다. 자궁 경부가 잘 보이도록 하기 위해서 스페큘럼이라고 부르는 기구를 임산부의 질에 삽입해서 질을 넓혀 놓는다. 자궁 경부가 보이면 테너큘럼이라고 부르는 집게로 자구 경부를 단단히 붙잡아 둔다. 그리고 확장기 세트를 사용하여 썩션 팁(흡입구)을 삽입할 수 있을 정도까지 강제로 자궁 경부를 벌린다. 적당히 벌려지면 흡입구를 삽입해 양수막을 터뜨리고 진공청소기의 30배 정도의 흡입력을 가진 모터를 작동시켜 자궁 내 태아를 분해해 추출한다③번 그림 설명: 흡입방법으로 낙태하기에는 태아의 크기가 너무 큰 경우 자궁 경부를 벌리고 원형의 가위 큐렛으로 태아를 적절히 절단한 후 추출해내는 방법이다④번 그림 설명: 흔히 유도분만이라고 하는 경우 그 방법이 약 일곱 가지 정도 있으나 가장 많이 쓰이는 방법은 Salt Poisoning이라는 방법이다. 주사기를 배 위에서 자궁으로 삽입하여 적당량의 양수를 빼낸 후 대신 소금물이나 Prostaglandin이라는 독극물을 주입하여 태아를 살상한다. 그러면 약 3시간 후부터 위기 분만이 시작되어 일반 분만과 똑같은 진통이 오고 아기를 출산하게 된다. 이 때 출산되는 아기는 전신이 약물에 의해 화상을 입었기 때문에 새빨간 색으로 변해 있다. 이를 가리켜 미국 의사들은 Candy Apple Baby라는 은어를 사용한다2. 낙태의 원인과 현황1) 낙태의 원인① 남아선호사상낙태의 가장 큰 사회적 원인은 남아선호사상 때문이다. 불법으로 되어 있지만 대부분 산부인과에서 성별을 알려주고 여성일 경우 낙태하게 된다. 이러한 남아선호사상은 큰 사회적 문제를 낳는다. 이미 한국의 초등학교나 중학교에는 건수에 30%에이르는 미혼모의 경우 윤리적 부담감, 사회적통념, 경제적 이유, 미래에 대한 염려 등 때문에쉽게 낙태하게 된다. 얼마전 여중생이 임신했는데 혼자 출산한 아기를 버린 사건도 있었고 무지로 인해 임신한지도 모른 채 5-6개월을 지내는 경우도 있다. 임신 중절한 여성의 30%가 세균감염을 앓는다는 연구보고가 있고 자연유산 경험이 있는 산모가 또 유산하는 경우는 7%인데비해 한번 낙태한 경험이 있는 자의 경우 17%나 된다.현재 대부분의 낙태는 의학상의 문제라기 보다는 사회적 혹은 개인적 이유 때문이다. .③ 병원의 열악한 상황전 국민의료보험 실시로 경영에 압박을 받는 산부인과 개업의들은 하나같이 `낙태가 없으면병원 운영이 안 된다'고 말할 정도이다. 심지어 몇몇 산부인과의 경우 아예 정상분만은 받지도 않고 낙태만 전문으로 하는 병원도 있을 정도이다.=> 즉 의사들의 부도덕성이 문제가 됨④ 성교육의 문제점여고생, 여중생이 길 가다가 아이를 낳아버리는 그런 어처구니없는 일도 일어났었는데, 이러한 것에서도 나타나듯이 청소년을 대상으로 한 성교육에는 문제점이 많다. 그래서 올바른 이성관을 확립하지 못하고 성에 대한 지식이 없는 청소년들이 성폭력을 당해서 임신을 하거나성행위의 의미와 결과를 생각하지 않고 충동적으로 성접촉을 하는 경우가 많다는 점이다.2) 우리나라의 낙태 현황① 한해 60만 명의 아기가 태어나고 150만 명의 아기가 낙태되고 있음.② 기혼 여성의 낙태 경험율 59.3%③ 미혼모들의 낙태 증가 추세 (10대가 80% 이상)④ 이인영 한림대 법학부 교수가 지난해 4월 중순부터 한달간 16개 시?도 1020명을 조사한 결과 응답자의 77%가 원하지 않는 임신의 낙태에 찬성한다.'고 답했다. 반대는 19.6%, 중립은 3.4%였다. 또 경제적 이유로 인한 낙태 도 응답자의 61.6%가 동의했고 반대는 35.1%, 중립은 3.3%였다.3. 낙태의 문제점과 해결방안1) 낙태의 문제점① 태아의 인권적 측면② 시술의 문제(산모의 정신적 육체적 고통)정서적인--> 남아선호사상으로 인해 남녀 성비 불균형④ 부정적 태도-> 반복되는 낙태(50% 2회 이상 낙태 경험)2) 낙태의 해결방안① 청소년 시기에 정확하며 실질적으로 필요한 성교육, 생명중심의 성교육을 해야함.실제 낙태를 고려해야 하는 절박한 상황에서 무조건 낙태반대를 주장하는 것은 무의미하다. 성폭행 임신, 미혼모, 산모건강 위험의 경우 대안을 만들어야 한다. 실제 성폭행을 당해 임신하는 확률은 적고 24시간 내에 조치를 취하면 임신을 막을 수 있다. 미혼모에 대해서는 먼저 예방적인 차원에서 성에 대한 바른 실제적인 교육이 우선되어야 한다.② 사전사후에 법적 장치 필요-낙태허용 사유와 기간을 줄이고 절차적으로 사전에 진단의사와시술의사를 분리하여 의무 상담한 후 일반인도 참여하는 합의제를 거쳐 의학적 판단을 포함한 종합적 판단에 의해 엄격하게 낙태를 허용하고 사후에는 관계당국에 의무적으로 신고③ 입양 예약제 및 사회시설 확충미혼모가 됐을 경우, 출산 할 수 있도록 정서적 환경적 제반 여건을 마련해 주고 만일 태어난 아기를 본인이 키울 의사가 있을 경우 이에 합당한 환경- 즉 직장과 가정적 분위기를 만들어 주어야 한다. 만일 아기를 양육 할 의사가 없을 경우 다른 가정에 입양 할 수 있도록 해야 한다. 우리나라가 고아 수출 1위국이라는 사실에 분노만 할 것이 아니라 입양 할 수 있는 사회적 분위기를 만들어 가야한다④ 직접 참여와 재정지원낙태가 살인이라는 것을 가능한 많은 사람에게 알리고 낙태반대운동을 직접 참여하고 재정으로 지원해야 한다. 의학적이고 과학적인 타당성을 가지고 낙태문화를 알릴 수 있는 사람들을 양성하고 국회, 언론, 정부에 바른 정책을 요구해야 한다. 특히 낙태는 의료인들에게 많이 달려 있다. 낙태 현장에 있는 의료인들이 바른 의식을 가지고 생명을 구하는 일에 나서야 할 것이다.⑤ 성교 후 응급피임법의 남용을 막아야 할 정책필요4. 미혼모의 개념미혼모의 사전적 정의를 찾아보면 미혼모는 『 결혼을 하지 않은 몸으로 아이를 가진 어머니 』라 되어 있고 si-ngle mother), 무의탁모(unsupported mother)로 불리고 있다5. 미혼모의 원인과 실태로 본 문제1) 미혼모의 원인① 무방비한 상태의 충동적 성관계② 미혼부의 무책임③ 제대로 이루어지지 못한 성교육④ 여성 사회진출 증가--> 미혼 여성 증가⑤ 사리분별능력이 미약한 청소년들의 우발적이고 무책임한 성관계2) 미혼모의 실태로 본 문제① 미혼모의 저연령화 현상애란원 조사의 경우, 19세미만의 미혼모가 전체 미혼모의 50% 정도를 차지하고 있었고, 입양기관의 경우는 저 연령화가 더 심하게 나타나서 15-16세 미만의 나이 어린 미혼모가 전체 미혼모의 6%나 되었다. 미혼모의 연령이 어린 경우 미혼모나 아기에게 발생할 수 있는 여러 문제 중에서 의료적인 문제가 심각하다. 외국에서 발표된 자료에 의하면 십대 임신의 경우 임신중독, 빈혈, 조산아 또는 미숙아, 기형아 분만 또는 자연유산, 사산 등의 비율이 일반 임신에 비하여 상당히 높다고 보고되고 있다. 조산아 또는 미숙아 분만은 아동의 뇌성마비, 정신지체, 간질, 학습기능장애 또는 다른 뇌의 장애와도 관련이 깊다. 십대의 미혼모나 그 아기가 다른 성인 미혼모에 비하여 더 어려움을 겪는 가장 큰 이유는 십대들이 임신에 대한 지각이 늦어서 제대로 식사를 하지 않거나, 음식물이나 약물을 조심하지 않고 먹거나, 건강에 대한 주의가 부족하고 심지어는 미혼모 자신이 아직 발육이 제대로 되지 않은 상태임으로 아기나 산모의 건강에 위험을 갖고 오게 되는 것이다.② 미혼모들의 학력화 현상10대 미혼모-19세 미만인 미혼모의 경우는 학력이 상대적으로 낮다는 것이다. 19세 미만의 경우 약 80%의 미혼모가 고등학교 중퇴나 중학교 졸업 또는 중퇴였다. 한 입양기관의 통계에 의하면 미혼모 중의 약 14%가 고등하교 재학중이거나 심지어 중학교 재학중인 학생들이었다. 이들 십대의 미혼모의 경우는 학력이 낮고 특별한 기술이나 직업이 없으며, 그 위에 임신과 분만이라는 고통을 겪게 됨에 따라 임신 후에 특별한 지도가 없으면
    사회과학| 2005.04.07| 10페이지| 1,000원| 조회(730)
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