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  • De stijl에 관한 내용입니다.
    De Stijl컨벤션전시이벤트학과 U06006 안혜영De Stijl (데스틸 : 1917~1931)'De Stijl' 이란? 영어의 'The Style'에 해당되는 네덜란드어 1917년에 출간된 'De stijl'이라는 잡지를 통해 널리 알려짐 1920년대에 네덜란드에서 꽃 피운 건축, 디자인, 순수미술운동을 위한 일반적 호칭으로 불리어짐 바우하우스를 중심으로 하는 모더니즘 디자인 운동에 큰 영향을 줌빌모스와 두스부르흐 작 (데 스틸의 창간호 표지, 1917)De Stijl (계속)Cubism (입체파)에서부터 비롯된 추상미술을 조형예술 전 분야에 걸쳐 본격적으로 전개한 최초의 운동 원리: 회화, 건축, 산업디자인을 막론하고 모든 공간을 동일한 평면으로 간주해 기하학적 형태와 삼원색을 기본적인 조형요소로 적용De Stijl (계속)두 가지 갈래 - 신 조형주의 (Neo-Plasticism) : 몬드리안을 중심으로 순수성, 직관성을 중시 - 요소주의 (Elementalism) : 반 두스부르흐를 중심으로 조형물의 효과나 구체성을 중시신 조형주의선, 면의 형태, 그리고 삼원색의 기본 조형요소만을 사용하여 새로운 시대 정신의 화음과 평형상태를 표현하려는 구성양식 선과 면을 서로 직각으로 만나도록 나누었고, 원색인 빨강색, 파란색, 노랑색을 적극적인 색채로, 무채색인 흰색, 검정색, 회색을 소극적인 색체로 생각하여 서로 대조가 되도록 사용 함요소주의몬드리안 시종일관 직각적 조형법에 한해서만 논의 두스부르흐 이것들의 관계 뿐 아니라 통합, 화학, 균형, 중용, 합의가 가능할 것인지에 대해 계속 실험 = 반직각 조형법 즉 대각선을 시도 두스부르흐가 30년에 선언한 구체주의의 미학은 현대 예술의 전개와 방향에 큰 계기가 됨풍차… 나도 신 조형주의??Theo van Doesburg (테오 반 두스부르흐)Theo van Doesburg (테오 반 두스부르흐)Theo van Doesburg (테오 반 두스부르흐)Piet Mondrian (피에트 몬드리안)Piet Mondrian (피에트 몬드리안)Piet Mondrian (피에트 몬드리안)Piet Mondrian (피에트 몬드리안)Gerrit Rietveld (게리트 리트벨트)Gerrit Rietveld (게리트 리트벨트)Gerrit Rietveld (게리트 리트벨트)De Stijl에 참여하기 직전, De Stijl의 이론을 가장 명확하게 표현했다고 생각되는 적/청의자를 제작 일반적인 접합법을 이용하지 않고 나무못에 의해서 옆에서 접합시키는 방법을 사용 면과 면, 선과 선을 교차시키지 않고 명확하게 분절시키는 방법을 채택디자인에 미친 영향① 1920년대 초부터 건축, 산업디자인, 타이포그래피 등 다양한 분야에 영향 ② 자연의 모방이 아닌 인간의 감성에 의한 순수한 절대적 조형으로 확산 ③ 유기적 기능에 따라 형태의 추구에서 오는 절대적 조형의 완성이란 의미로 전환De Stijl 서체현대 디자인에의 영향{nameOfApplication=Show}
    예체능| 2008.05.03| 19페이지| 1,500원| 조회(261)
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  • 바우하우스
    Bauhaus바우하우스 (Bauhaus) 전개과정1919바이마르 국립 바우하우스1928년 2월 그로피우스는 퇴임제 2기 데사우 바우하우스한네스 마이어 학장 시대베를린 바우하우스New 바우하우스*************9321933성립 - 2차 대전 후 새로운 건설 분위기 : ' 건축을 주제로 한 모든 창조적 예술의 통합'을 위한 교육의 장으로써 '바이마르 국립 바우하우스' 설립 - 1919년 독일공작연맹의 멤버로 활동했던 그로피우스가 설립바이마르 바우하우스바이마르 바우하우스 (계속)조형적 재능이 있는 사람을 창조적 조형 활동을 할 수 있는 공예가, 조각가, 화가, 건축가로 양성하자!!교육개념 - 건축, 미술, 공예분야 등의 상호연관성을 강조하고 이론과 실기를 연구하는 건축교육을 구상 - 유럽 전 지역에서 각 분야의 유능한 강사진을 초빙하여 이론과 실기 교과과정을 개설 - 이론의 기초과목 중에 평면, 입체, 조각, 공간, 색, 조형, 도학, 제도 등을 연구교수별 특징 - Johannes Itten (요하네스 이텐) : 기초 조형 교육의 필요성을 강조 - Anni Albers (애니 앨버스) : '재료와 도구에 대해 익숙해짐'을 주제로 한 기초 공작 실습 = 훗날 Op Art의 뿌리가 됨 - László Moholy-Nagy (모홀리 나기) : 자연과 조형요소의 학습을 주제로 한 기초 조형 실습바이마르 바우하우스 (계속)조형 예비 과정에 노력을 기울임 회화의 분석에 주력하면서 자유로운 구성과 형태, 공간, 색채, 질감의 효과적 학습 중시 예술 지향적 교육에 전념 (학교의 방침과 대립) = 결국 학교에서 물러남Johannes Itten조형 교육의 요점은 직관과 무의식20세기 아방가르드 예술의 혁신적인 작가 여러 영역에서 새로운 시각을 추구 '빛의 형태로서의 사진'이란 개념은? - 재현의 역할에서 사진을 해방시키고, 카메라라는 '눈'을 통해 발견해낸 새로운 이미지들을 긍정하는 시각 이미지를 통해 인간과 사회의 관계를 새로이 발견하고 고무할 수 있다는, 삶과 예술의 총체적 결합에 대한 그의 낙관적 신념을 드러냄László Moholy-Nagy이텐 형님... 뒤는 제가 책임 지겠습니다.디자인 교육체제의 도입 - 1923년 여름, 바우하우스 창립 4주년의 총결산으로 대 전람회 개최 - 4년 동안의 실적 제시와 실험적인 시도로서 이후의 발전을 위한 계기가 됨 - 새로운 지도 이념인 '예술과 기술의 새로운 통일'로서 바우하우스는 기계 공업과의 연결을 강조하고 그 제품을 창조한다고 선언 = 실용적인 공예 교육 → 본격적인 디자인 교육의 시작바이마르 바우하우스 (계속)설립 배경 - 국가사회주의(Nazi) 정당이 정권을 장악하여 1925년 3월 말에 교사 계약 해지 통고를 받아 바이마르 바우하우스는 창립 6년으로 끝 - 데사우(Dessau)시로 이전하여 시립 대학으로서 교수진의 보충과 함께 공방운영조직이 개편되어 데사우시에서 제2기의 바우하우스 시기를 맞이함 - 수공생산에서 대량 생산용 원형을 제작하는 일종의 생산 시험소로 전환제2기 데사우 바우하우스교육과정 혁신 - 공적인 교육과정과 사적인 판매조직을 명확하게 구별 - 학교와 별도로 유한회사의 설립 - 조형대학으로서 디자이너 양성 - 바우하우스 출신의 교수 채용 - 데사우 바우하우스의 교육과정제2기 데사우 바우하우스 (계속)1928년 2월 그로피우스는 창립 9년 만에 바우하우스에서 떠남 Hannes Meyer (한네스 마이어)가 후임 학장이 됨 1930년 6월 학생들의 정치 활동으로 인해 데사우 시장으로부터 계약 해지의 통고를 받아 2년 4개월로써 Meyer 학장의 시대는 끝나게 됨제2기 데사우 바우하우스 (계속)제품 형성에 있어서의 예술적 요소를 배제 바우하우스의 작업을 보다 철저하고 비(탈)인간적인 기능주의로 변형 학내에서 청년 공산주의 조직을 육성 건축교육을 과학적인 기초 위에 세우고 체계화하고자 함 추상화가들을 희생시키면서 정확한 과학과 작업방법을 강조 마르크스와 레닌의 사상을 도입Hannes Meyer나는… 철저한 기능주의 신봉자등장 배경 - 데사우 바우하우스는 총선에서 나치당이 승리함에 따라 재정지원이 축소되고 교원 해고 동의가 통과됨 - 1932년 10월에 베를린으로 이동하여 사립학교로 문을 열어 겨울학기 시작베를린 바우하우스바우하우스 해산 - 1933년 4월 12일 공산주의 문서의 압수라는 표면적 이유로 베를린 경찰과 나치는 바우하우스 건물을 수색하고 봉인을 결정베를린 바우하우스 (계속)바우하우스 정신의 계승 - 나치의 탄압은 오히려 바우하우스의 정신을 세계적으로 계승하는 결과를 초래 - 1937년 Moholy Nagy는 미국 시카고에 New 바우하우스(1937~1938)를 설립 - 그로피우스와 반 로에의 바우하우스 교육방식은 20세기 전 세계 디자인 교육방식을 바꿔놓음 (신 건축과 산업디자인 분야에 혁명적 공헌)New 바우하우스Wassily Kandinsky (바실리 칸딘스키) Lyonel Feininger (라이오넬 파이닝거) Paul Klee (파울 클레) Laszlo Moholy-Nagy (모홀리 나기)바우하우스의 작품가장 작은 요소인 점에서 시작, 점이 움직이면 선이 산출 - 비교적 커다란 점은 원판이 됨 선의 유형은 점에 가해진 힘에 좌우 - 단일하고 규칙적인 힘은 직선을 산출하며 둘 혹은 세 개의 힘들은 각이 지거나 구불구불한 선들이 됨 수평적 구성은 차갑고 수직적 구성은 따뜻 - 눈을 위로 향하게 하는 구성은 자유롭고 가벼움 - 아래로 향하게 하는 것은 반대로 무겁고 우울Wassily Kandinsky비교적 성공적인 만화가 1913년 청기사 그룹의 초대를 받아 최초의 독일 가을 살롱에서 그들과 함께 전시 그로피우스의 교수 임용초대를 받았을 때에 이미 그는 독일 표현주의자의 한 사람 교차하는 예리한 선들로 구성된 건물 드로잉과 판화, 회화들을 주로 취급 - 바우하우스 교수로 재직할 때에도 이어짐 바우하우스에서의 그의 미션은 '분위기를 조성'하는 데 있었다고 회고Lyonel Feininger칸딘스키와 마찬가지로 회화와 음악 간의 다양한 유사성에 주목하고 그의 이론에 응용 미술은 이러한 형태들을 발견하고 표현하는 것이며, 자연에서 발견되는 사물들의 피상적인 모방이 아니라 그것들을 자라게 하는 과정들을 추적하는 시도에서 가능하다고 간주 그림에서 자연은 자연계로부터 떨어져 그 자신의 자립적인 환경 내에서 같은 법칙에 순응할 때만이 재생될 수 있음Paul Klee바우하우스의 선생으로 초빙되어 1928년까지 재직 : 요하네스 이텐의 뒤를 이어 기초 수업과 메탈 워크샵 강좌를 맡음 오버롭된 사진의 과정을 보여주는 포토그램과 포토 몽타쥬라는 새로운 표현 기법을 선보임 미국 잡지 Bloom 에 그의 논문 빛 : 조형적 표현의 매개 와 네 편의 도판이 만 레이의 사진과 함께 게재됨 1937년 미국으로 건너가 뉴바우하우스 설립Moholy-Nagy1957년 모던아트협회, 창작미협, 신조형파, 백양회 등 많은 미술단체들이 결성 신 조형파는 화가와 건축가 디자이너들의 구성체로 바우하우스의 이념의 구현이라는 종합적인 조형운동을 지향하던 단체 - 변희천, 조병현, 김관현, 이상순, 손계풍, 변영원, 이철이, 황규백 등으로 출발하여 김영환, 김충선, 정건모, 이철, 이상욱 등으로 결성 되었으나 59년 3회전으로 단명국내 미술에의 영향Phone Number : E-mail : Home page :감사합니다…{nameOfApplication=Show}
    예체능| 2008.05.03| 22페이지| 3,000원| 조회(789)
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  • [축구와 마케팅]여자축구월드컵
    월드컵여자축구대회1. 개최시기 : 1회 1991년 11월 16일~30일2회 1995년 6월 5일~18일3회 1999년 6월 19일~7월 11일4회 2003년 9월 20일~10월 12일2. 개최장소 : 1회 중국2회 스웨덴3회 미국4회 미국 (원래 중국의 4개 도시- 상하이, 항조우, 우한 그리고 쳉두 에서 열릴 예정이었으나 사스가 중국에서 발생해 미국으로 개 최국을 변경했다.)3. 주최자 또는 개최자 : FIFA(Fdration Internationale de Football Association:국제축구 연맹) 주관4. 행사내용 : 제1회 월드컵여자축구대회 (1991년 중국에서 열린 월드컵여자축구 대회)개최장소 : 중국개최기간 : 1991년 11월 16일~30일참가국수 : 12개국지역예선국수 : 29개국우승국 : 미국제2회 월드컵여자축구대회 (1995년 스웨덴에서 열린 월드컵여자축 구대회)개최장소 : 스웨덴개최기간 : 1995년 6월 5일~18일참가국수 : 12개국지역예선국수 : 28개국우승국 : 노르웨이제3회 월드컵여자축구대회 (1999년 미국에서 열린 월드컵여자축구 대회)개최장소 : 미국개최기간 : 1999년 6월 19일~7월 11일참가국수 : 16개국지역예선국수 : 75개국우승국 : 미국제4회 월드컵여자축구대회 (2003년 미국에서 열린 월드컵여자축구 대회)개최장소 : 미국개최기간 : 2003년 9월 20일~10월 12일참가국수 : 16개국지역예선국수 : 75개국우승국 : 미국5. 진행방법FIFA((Fdration Internationale de Football Association:국제축구연맹) 주관 아래 열린 월드컵여자축구대회로, 16개국이 참가한 가운데 1999년 6월 19일부터 7월 11일까지 23일간 개최되었다. 75개국이 지역예선에 참가하였고, 본선 진출국은 개최국인 미국을 포함하여 16개국으로 늘어났다. 남자 월드컵축구대회와는 달리, 전 대회 우승국이 본선에 자동 진출하는 규정은 없다. 경기방식은 16개 팀이 4개조로 나누어 조별 리그전을 적 맥락넓은 역사적, 지구적 체계 내에서 축구에서의 일반적인 여성 배제는 비교적 근래의 일이며 보다 문명화한 사회에서 특히 두드러지게 나타난다. 구트만은 12세기 이래 전통축구의 놀이적인 소요에서 여성은 매우 독보적인 구실을 맡아왔다. 일부에서는 여성 팀들이 남편의 지위에 따라 서로 맞섰으며, 이들의 플레이는 남자들의 경기보다 격렬했고 똑같은 부상으로 고통을 겪었다.여성들은 현대축국의 정착에 따라 영국의 경기 관람에서 점차적으로 배제되었다. 많은 클럽들이 여성들에게 무료로 입장할 수 있게 했지만, 1890년대 중반 프로화의 바람이 불면서 입장료가 부과되었고 종종 남성의 반값으로 제공되었다. 메이슨은 노동계급 관중들의 증가는 여성을 입석에서 보다 안정된 스탠드로의 이동을 만들었다고 주장한다. 1930년대에는 이러한 이주가 정형화했고. 이미 대중적으로 충분히 논의된 만큼 여성 축구팬들은 중산계급으로부터 금욕적인 것이 되었다. 잉글랜드 축구의 문화적 독특함은 주목할 만한 것이지만 이러한 과정은 다른 곳에서도 일반적으로 찾아볼 수 있는 것이다. 예를 들어 브라질에서 레버는 1910년대 노동계급에 의한 축구의 식민화는 ‘스탠드에 있는 매혹적인 아가씨들’의 종말로 결론이 났다는 것을 발견했다. 한편 남아메리카 전반에 걸쳐 축구 그라운드 밖에서는 젠더의 장벽이 허물어지고 있다. 젊은 선수들이 각 지방의 스페인어 통용지역에서 영웅이 되고, 열렬한 여성 팬들을 특히 댄스장에서 매혹하고 있다.잉글랜드에는 제 1,2차 세계대전 사이에 여성 축구의 성장이 남성 축구에 위협이 되는 것을 축구협회가 발견한 명백한 증거가 있다. 유명한 ‘딕, 거 레이디스’ 팀은 뚜렷한 성공을 거두었고, 국내에서 무적임을 증명하고 외국 원정길에 올랐다. 1921년 이들은 영국에서 시합을 67차례 가졌고 90만 관중이 이를 지켜보았다. 1920년 크리스마스 선물의 날에 리버풀에서 열린 경기에는 5만 3,000명의 팬들이 모여들었다. 그러나 FA는 1년 내에 클럽들에 운동장 대여를 못하게 함으로써 주요 여자까지 거칠고 독자적인 노동계급의 팀들이 이 지역들을 배경으로 등장했다.3) 여성과 축구 문화 참여학자들이 동료나 그들 스스로의 성 정치학에 대해 트집을 잡고 있다. 여성들은 축구 안에서 그들의 길을 만들어나가기 위해 싸우고 있다. 서구에서는 보다 많은 여성들이 시합에 참여하고 축구에 대해 글을 쓰고 있다. 잉글랜드에 여성 등록선수는 급격히 늘어나고 있고, 많은 클럽들이 여성리그에 참여하기 위해 팀을 만들었다. 1978년에 FA는 여성 축구 팀들을 제명하는 조치를 취했고, 항소법원이 판결로 이 결정을 지원했다. 판사 중 한 사람인 데닝경은 ‘1975년 성차별금지법’을 축구에 엄격하게 적용하는 것은 “멍청하고 바보 같은 짓”이라고 표현하며 반대의견을 내는 것을 “어리석음”이라고 판결했다. 그러나 오늘날 대부분의 학교에서는 체육시간이나 학교 대항 시합에 여학생들이 축구를 하도록 장려하고 있다.이러한 발전이 육체를 활용한 문화와 여성의 관계를 혁명적으로 변화시키지는 않는 것으로 보인다. 여성들은 남성들보다 축구 같은 경쟁 스포츠보다는 신체와 외양을 중시하는 육체문화에 머무르고 있다. 여자 축구선수들은 육상선수나 테니스선수와 같은 취급을 받고 있다. 이 두 종목에 대해 “동성애 경향”이라는 코멘트가 나오고 비여성적인 경쟁 환경으로 인해 손발이 과도하게 성장하는 육체의 “남성화”에 대한 말이 나오고 있다. 원칙적으로는, 어린이들 사이에는 큰 성적 구분이 존재하지 않는다. 넬슨은 미국 볼티모어의 10살짜리 여학생 골키퍼가 뛰어난 플레이를 펼치자 학부모들이 팬티를 내려 성별을 확인한 사례를 인용하고 있다. 오하이오와 버지니아의 각각 다른 사례에서 여학생 팀이 남학생 팀보다 우수한 능력을 코치들에게 보여 주었고 남학생들이 성별 시합을 기피하게 만드는 결과를 낳았다. 그럼에도 축구를 지도하는 데 전통적인 축구 강국의 보이지 않는 장벽은 다른 국제적인 스포츠와 마찬가지로 여전히 존재한다. 1997년에 영국 고용 평등위원회는 정상급의 여성 코치가 영국 축구협회를 상대로 제기한 성차 분야의 남녀평등의 경향보다 낮은 대접을 받고 있다고 말할 수 있다.세계에서는 여성의 축구 참여를 막기 위한 문화적 억압들이 존재한다. 사하라 이남 아프리카에서는 여성들의 스포츠 참여가 지역 단위에서부터 문화적으로 금지되어 있다. 전쟁이나 기아 같은 극단의 환경에서 여성의 임무는 가족을 먹여 살리는 게 우선이다. 폴란드와 같은 구사회주의 사회에서도 축구장은 남성을 위한 공간으로 남아 있었고, 극장이나 다른 사회문화적 공간들이 여성의 선호 공간이었다. 이슬람이나 힌두교 사회에서 온 여성 이민자들은 남성적/공공적이고 여성적/개인적 공간의 구분을 경험한다. 서구로 이주한 2세대와 3세대에게도 여성들이 시합에 참여하는 것은 고사하고 관심을 갖는 것조차도 불가능하게 만다는 거대한 장벽이 존재한다. 이슬람 문화권에서 나온 보고서들은 여성들의 축구 참여가 전통적인 성역할에 대한 도전을 도울 수 있을 것이라고 말한다. 잔지바르에서는 선수들이 전통적인 무슬림 복장을 유니폼으로 입고, 모멸감을 느낀 남성 친척들에게 구타와 모욕을 당하는 현실 속에서도 ‘여성전사’ 팀이 축구협회에 의해 공식 결성되었다. 이란에서는 국가대표 팀의 프랑스 월드컵 본선 진출을 축하하기 위해 여성들이 테헤란의 아자디 경기장으로 몰려가면서 18년에 걸친 여성의 축구장 출입금지 조치에 항의했다.일반적으로, 중요한 계급적?문화적 분화가 여성의 축구 경험을 구성한다. 라이프스타일과 레저의 정치학에서 상당한 자유를 얻고 있는 젊은 중산층 여성들의 축구에 대한 전문적 지식은 적은 경제적?문화적 자산을 보유한 노년층의 노동계급 U성들에게서는 찾아보기 힘들다. 나아가 이런 차는 문화적인 것으로 보인다. 솔직하게 중산층의 참여가 주가 되는 서구의 새로운 축구문화들은 이전 보다 여성들을 받아들이는 경행을 보이고 있다. 역으로 비록 중국이나 나이지리아처럼 여성대표 팀이 국제대회에서 뛰어난 성적을 올리기도 하지만 비서구 대부분의 신흥 축구국가에서는 여성들의 참여를 문화적인 이유로 방해하고 있다. 그래서 여성들은 남성의 전유물이 중에는 외국기자도 500명이나 된다. 조직위는 74개국 10억 명이 생중계로 박진감 넘치는 경기를 즐기고 있는 것으로 파악하고 있다. 스포츠전문 케이블TV채널 ESPN이 중계한 미국-독일전은 167만 가구가 시청했고, 미국-나이지리아전은 140만, 미국-북한전은 130만 가구가 TV로 관전했다. 이 수치는 미국 4대 메이저 프로스포츠의 하나인 NHL(북미하키리그) 평균 시청자 숫자를 훨씬 능가한다. 한창 시즌중인 MLS(미국 프로축구리그)가 썰렁한 관중으로 울상인 것과 대조적이다.축구의 불모지 미국에서 여자월드컵 미국-덴마크전은 7만8000여명이 관전, 여자 스포츠사상 가장 많은 관중이 동원되며 폭발적인 성공을 거두는 이유는 홈팀 미국의 선전, 화끈한 골러시 등에도 이유가 있지만 무엇보다 조직위의 치밀한 마케팅전략이 적중한 결과라는 분석이다. 스포츠마케팅이 또 하나의 인기 스포츠를 탄생시킨 것이다. (조선일보 1999년 7월 5일)10. 여자 월드컵 마케팅제3회 여자월드컵 축구대회가 「나의 게임, 나의 미래, 나의 플레이를 보세요」라는 캐치프레이즈를 걸고 미국에서 시작했을 때 관심을 가진 사람은 거의 없었다. 그러나 꼭 20일 뒤 이 대회는 여자스포츠 사상 전례 없는 인기 속에 숱한 기록을 쏟아내며 막을 내렸다. 「축구 슈퍼볼」이라 불리며 지난 일요일에 벌어진 결승전의 미국 내 TV 시청률은 13.3%. NBA(프로농구) 결승전 시청률 11.3%를 웃도는 믿기 힘든 관심도였다. TV로 결승전을 본 미국인은 6명중 1명꼴인 4000만 명이었고, 기간 중 직접 경기장을 찾은 열성관중도 결승전 9만 명을 비롯해 65만 명이나 됐다. 모두 32경기였으니 매 게임 평균 3만8500명이라는 구름 관중이 모인 셈이다. 이처럼 미국 여자월드컵이 대성공을 거둔 요인은 무엇인가. 많은 이들은 선수들의 수준 높은 기량과 미국 여자축구의 두터운 저변을 든다. 이번에 출전한 선수들 가운데는 미아 햄 등 남자 못잖은 강력한 슈팅과 헤딩, 현란한 드리블을 자랑한 스타들이 수두룩했다.
    예체능| 2006.05.16| 10페이지| 2,000원| 조회(800)
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  • [공연예술]택시드리벌
    내가 생각한 택시 드리벌...택시 드리벌은 각박한 현실 속에서 여러 가지 단면들을 제시되고, 그 속에서 장덕배 자신이 받는다고 생각하는 상처들이 보여진다. 장덕배는 택시에 탄 손님들이 자기에게 상처를 입히는 것이고 자신은 피해자라 합리화를 시키지만, 택시에서 주웠던 핸드백 주인과의 통화에서 자신으로 상처받는 사람들이 있다는 사실을 깨 닳는다. 그로 인해 회의를 느끼며 괴로워하고 자기 반성으로까지 이어져서 참회의 눈물을 흘리게 된다. 핸드백 속의 물건들을 다시 차곡차곡 넣는 행위를 시골에서 올라와 서울에서의 변화하려 노력했던 기간동안의 자신의 삶을 정리한다는 의미로 나는 받아들였다. 그리고 마지막 대사 '내가 입고 있는 노란색 옷... 이렇게 내게 안 어울릴 수 있을까... 참 이쁜 색인데도 말이야 (덕배 일어난다. 상의를 천천히 벗는다.)'라는 대목을 토대로 장덕배가 액자 속으로 들어가 화이 옆에 서서 환하게 웃는 모습을 자신을 변화 시켰던 택시 드라이버를 그만두고 순수했던 옛날(시골 생활)로 돌아간다는 의미로 받아들였다.그리고 나는 화이가 죽은 것이 서울 간 장덕배가 불러주기를 기다리다가 장덕배에 대한 그리움으로 그와 함께 했던 추억의 장소를 돌아보다가 새말 저수지에 갔게 되었다가 그때 마침 비가 오자 '물에 들어가면 덜 춥다'는 장덕배의 말을 떠올리고는 물에 들어가 있다가 물이 불어 죽은 줄 알았다. 장덕배는 화이를 서울로 부르지 않은 것과, 자신의 말로 인해 화이가 죽었다는 사실에 괴로워하며 죄책감을 느낀 것이라 생각했었는데 그게 아니었다니... 내가 연극을 잘못 이해했었나 보다. 지금 생각해 보니 내 생각처럼 그런 이유로 장덕배가 죄책감을 느꼈다면 장덕배는 여전히 순수한 사람이었을 것이다. 자신은 죄가 없는데 자신이 화이를 죽인 것처럼 죄책감을 느끼니 말이다. 하지만 장덕배가 화이를 물 속에 두고 혼자 살겠다고 도망쳐 나온 그것에 대해 죄책감을 느끼고 있는 것은 이미 순수함을 잃은 사람인 것이다. 자기 자신만 생각하는 이기심이야말로 순수함과는 거리가 먼 것이기 때문이다.♠택시 드리벌의 다양한 궁금점들...*서사극(Episches Theater)이란???'서사극'이라는 말은, 1920년대에 종래의 감정이입에 바탕을 둔 '극적' 연극으로서는 다룰 수 없는 정치적인 주제를 다루기 위하여, E.피스카토르의 서사적 요소에 대한 주목에 자극을 받은 B.브레히트가 자기 연극을 특징짓기 위하여 사용한 말이다. '비 아리스토텔레스적 연극'이라는 말도 쓰이지만, 이것은 구체적으로 아리스토텔레스의 연극론에 반대한다는 것이 아니라, 아리스토텔레스를 연원으로 하는 총체로서의 전통적·종래적 유럽 연극을 가리키며, 그것을 부정한다는 뜻의 말이었다. 사건이 지금 당장 현실적으로 행하여지고 있는 것처럼 착각케 하는 '극적' 연극은 관객을 정서적으로 무대로 빨아올린다. 사건을 실지교시적으로, 특정한 강조를 주어서 재현하는 서사극은 관객으로 하여금 무대로부터 비판적인 거리를 지니게 하여, 내용에 대해서 숙고하고 인식하는 계기를 준다. 그 수단으로서 이른바 '이화효과'가 쓰이고, 몸짓이 중요한 의미를 갖는다. 또 서사화의 수단으로서 자막·환등·노래·말씨 등도 극의 흐름을 중단하거나 해설하기 위하여 사용되었다. 극적인 희곡이 막 구성을 취하는 데 반하여 서사극에서는 작은 장을 연결한 구성을 선호한다. 이것은 복잡한 세계상을 포착하기 위하여 '삼통일의 법칙'에 충실한 희곡보다 희곡이 다루는 차원을 넓히기 위해서 행하여지는 것이다. 단순히 장의 수가 많은 줄거리를 그림처럼 쫓아다니는 극과는 다르다. 서사극의 각 장은 독립되어 있고, 사건은 비약적으로 진행된다. 그래서 예를 들면 앞장면에서 시작한 사건은 그 과정을 일일이 더듬지 않고 다음 장면에서는 벌써 결말로서 다음 사건의 발단을 만드는 식의 구성으로 되어 있다. 경우에 따라서는 한 장을 고스란히 빼도 작품 전체의 구성이 무너지지는 않는다. 제 2차 세계대전 후, 특히 연극이 심한 유동상황에 빠져 있던 1960년대에는 서사극이 국제적으로 큰 영향을 주었고, 오늘날에도 이 브레히트의 이론과 실천은 연극의 사회성을 생각하는 데 있어 큰 의미가 있다고 할 만하다.*참고 자료 http://100.empas.com/entry.html/?i=700909&Ad=zg1*관객으로 등장하는 사람들의 역할은???관객의 이름으로 등장하는 인물들은 장덕배의 우유부단한 성격과 그의 내면에 감추어진 욕망을 부추기는 역할을 한다. 또 첫사랑의 상처 이후 다시는 사랑을 할 수 없으리라 생각한 장덕배에게 다시 사랑할 수 있는 용기를 주고, 꿈을 꾸게 한다. 또한 일정한 거리를 두어 극에 몰입하는 것을 막는 서사극의 특징적인 역할을 한다.*사회의 부정적 단면을 표현한 곳들은???♣ [관객] 몇 번을 말해야 알아듣습니까?--- 드리벌이 아니고 드라이버--- 택시 드라이버![관객] 역시 짧아.[관객] 영어 공부 백날 하면 뭐합니까?[관객] 잘못된 우리나라 교육 정책 때문이야.-> 우리나라의 교육 정책에 대해 자세히는 아니지만 스쳐 가는 말처럼 비판하였다. 이는 주입식 교육에 대한 문제점을 비판한 것 같은 생각이 든다. 무조건 주입만 시키는 교육은 실전에서는 아무 소용도 없다. 잊어버리면 끝인 교육이기 때문이다. 하지만 이해하고 사고하는 것을 가르친 교육은 잊어버릴 염려가 없다. 이것이 아니면 도시와 시골의 교육 환경 차이를 보여 준 것이라 해석할 수 있을 것도 같다. 도시에서는 조기 교육이다 모다 해서 어려서부터 공부를 가르치지만 시골은 자연으로부터 배우는 것이 다이다. 학교도 거의 없고 학생들도 없고... 이런 교육 현실이 부모님들의 교육열에서도 있겠지만 시골은 환경 자체가 열악하여서 배우고 싶어도 못 배우는 경우도 있기 때문이다. 그러므로 시골로 대표되는 인물인 장덕배를 욕하면서 반어적으로 우리나라 교육을 욕한 것이라는 생각이 든다.♣ 시위대와 시위를 진압하는 경찰들-> 이 부분에서는 두 집단의 폭력성을 나름대로 해학적으로 풀고 시위대들은 그 나름대 로의 할말이 있고 진압대들도 그 나름대로의 할말이 있다는 것을 보여준 것 같다.♣ 조폭들-> 조폭이란 존재는 아무렇지 않게 욕을 하고 가만히 있더라도 두려움에 떨게 하는 존재 들이다. 하지만 여기 나오는 조폭들은 무섭기보다는 귀엽다는 느낌이 들었다. 대사 자체는 섬뜻한 대사들이지만 표현된 대사들이 코믹하여서 -좌측 코구녕과 우측 코구 녕 그 막힌 담장을 허물어 하나된 코구녕을 만들어야 안되겠는교?- 무섭다는 느낌보 다는 재밌다는 느낌이 강했다. 장진이 의도했던 바는 조폭들의 이미지와는 전혀 다른 해학적으로 표현해 보고자 한 것이 아닐까라는 생각이 들었다. 연극에서라도 느껴보 는 대리만족 같은 것이 아닐까라는 생각이 들었다.♣ 전라도 남자와 경상도 남자-> 이 두 사람은 지역감정에 대해 적나라하게 보여주었다. 아직도 대부분의 전라도와 경상도 사람들은 서로를 싫어한다. 이는 전대 대통령들이 만들어 놓은 아주 나쁜 관 행(?)이라 할 수 있다. 장진은 여기서 등장 인물을 통해 대통령을 비판하였다. 전라 도 사람을 통해서는 전대 대통령들을 비판하였고 -지나치게 편중된 개발. 경상도는 아스팔트, 전라도는 세면 바닥-, 경상도 사람이 말하는 것으로는 김대중 대통령을 비 판하였다 -햇볕정책 -. 그리고 통합적으로는 지역 감정 자체를 비판한 것 같다.*연극과 대본의 다른 점...연극에서는 공항에서 태운 여자를 신촌에서 내려준 다음에 '이 시간에 신촌엘 오다니 미쳤어'라는 대사와 함께 시위를 하는 대학생들과 시위를 진압하는 경찰들이 나온다. 하지만 대본에서는 그 부분을 찾아볼 수 없다. 이는 정말 나의 추측인데 장진 감독이 연극을 연출하기 전에 신촌에 갔다가 우연히 시위대와 진압대를 본 것이 아닐까? 그것을 보고 생각한 바가 있어서 연극에 넣은 것이 아닐까라는 생각이 들었다.
    예체능| 2002.11.27| 4페이지| 1,000원| 조회(946)
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