오다 노부나가는 織田信長(1534～1582)에 일본에 존재하였던 무장이었고 일본 통일직전에서 자결하여 그 통일을 이루지는 못했지만 일본통일의 목전까지 끌고 간 업적을 일본에서는 현재에까지 위대한 인물로 위의 책과 같은 유사종류의 책들이 수십종을 넘는다.났다. 그는 1551년 아버지가 죽자, 후계자가 되어 1560년 오케하자마桶狹間(おけ1534년 무사였던 전투에서 요시모토今川義元를 쓰러뜨린다.-1573년 요시아끼足利義昭(あしかがよしあき) 장군을 추방하고 아시카가室町(むろまち) 막부를 멸망시킴.-1582년 동경京都 본능사本能時에서 부하 미쓰히데明智光秀에게 습격 당하자 절에 불을 지르고 자살함.난세의 영웅이던 노부나가는 현재 일본의 사람들에게도 인기가 10위안에 들고 그 상위권을 차지하는 그 이유가 그 무엇인지 궁금하여 난 이 책을 읽게 되었다.오래 전부터 그 이름을 들었기 때문이기도 하고 오다 노부나가는 도요토미 히데요시가 권력을 차지하기 전에 한낱 농민에 지나지 않던 히데요시를 신임하여 결국 총사령관에까지 올려 놨던 인물이기도 하였기 때문에 더욱 궁금증이 확대 되었던 것이었다. 노부나가가 )본능사의 변으로 죽은 후에 도요토미 히데유시는 일본을 가지게 되었던 것이 거의 모든 것들이 바로 노부나가의 힘으로 이루어졌다고 해도 과언은 아니다.그런 노부나가를 분석하여 현대적으로 해석을 해놓은 것이 바로 이 책의 주요 줄거리이다.노부나가의 리더십은 보통의 사람을 강력하게 이끌어 나갈 수 있는 카리스마적 리더십이 주요 핵심으로 거론하고 싶다.노부나가는 격동기에 태어나 짧은 인생을 보냈지만 한때 화려한 빛을 뿌리고 새로운 시대의 문을 열었다. 그의 행동의 원칙은 그 어떤 사람이 보더라도 이를 해석한 사람의 주관에 따라 다르겠지만 반하게 된다. 그의 원칙은 “원칙은 깨어져야 된다는 생각했던 것”이다. 이 원칙의 발상의 근원지는 맹자의 방벌사상에 있다고 책에서는 말을 하고 있다. )선양(禪讓)사상에 입각하였을 때 그 사상을 따르지 않는 경우, 그 때는 맹자가 이렇게 설명했다. “신하가 그 권력자를 그 자리에서 물러나게 하는 해도 된다. 그것이 민중을 위한 길이다.”요즘말로 하자면 쿠데타하고도 비슷한말이기도 하나 이 때의 방벌사상에 입각하는 것과 현대의 쿠데타하고의 차이는 없지 않아 있다고 해도 무방하리라고 본다. 이 당시 일본의 권력자는 맹자의 방벌사상의 책에 대해서 이런 말까지 했다고 한다. “맹자의 서적을 실은 배는 반드시 현해탄에서 침몰시키겠다.” 그러나 책들은 유입되었고 이 영향을 받은 무장중의 한명이 바로 노부나가였던 것이다. 바로 이 방벌사상에 근거한 이론적인 뒷받침을 근거로 떳떳하게 반란을 일으킨 무장들이 할거하던 시대가 바로 이 시기였고 그 중에 한 명이었던 노부나가의 리더십의 역량을 하나씩 열거하여 보겠다.그는 역사의 법칙과 민중의 욕구를 정확해 파악했다. “정치는 누구를 위해서 하는 것인가”그는 오와리라는 중부지방에서 번화가를 지나는 모든 유랑자들 (탁발승, 상인 예술가, 거지 떠돌이, 땅을 잃은 농민등)을 주시하면서 주권하강의 법칙을 발견하였다. 황제에서 귀족, 귀족에서 무사 무사에서 무사들간의 계급형성 등을 보면서 이를 깨우쳤다. 그래서 그는 가신의 자손이면서 천하를 손에 가지려고 하였다. 이는 높은 이상을 자신의 발견에 원칙에 맞추어 현실을 타계하는 능력을 지닌 것을 뜻한다.낡은 가치는 철저하게 파괴하였다. 쇼군의 무력함을 천하에 알리고 그리하여 쇼군을 숙청하였고 사람들이 치를 떨 정도로 자신에게 창을 돌린 적에게는 이를 무참히 응징하였다. 그리고 이를 응징하기 위하여 나라에서 절대로 아무도 손댈 수 없는 성지를 침입 그곳에서 반기를 들었던 무장승려들과 그곳에서 있던 모든 사람들을 무참히 살해하였다. 부하들도 사람이 었고 특히 일본은 신을 숭배하는 사상이 강하기 때문에 이를 꺼려하였던 부하들에게도 이를 실행할 수 있는 명령을 내리기 위해서 그는 이론적 뒷받침과 이에 대한 그의 단호한 명령을 앞세워 이를 행할 수 있었다. 여기서 그는 신앙에 얽매이지 않는 행동을 보여준다. 이는 다른 신앙에 지배되는 사람들에 비해 이 인간의 존재는 무섭게 비추어 지는 심리적 태도를 가지게 되는 한 경우이다.뛰어난 현실주의를 가지고 있었다. 평화를 위해 상대방의 군사력을 파괴하였다. 상대방을 함락시킨 후에 그 거점이 성을 파괴함으로써 다른 세력이 발을 붙일 구실을 주지 않으려 하였다. 그리고 검지를 실시하여 실질적인 농업의 생산을 관리함으로 인해서 그 이득을 볼 수가 있었다. 군인은 전투만 농민은 농사만 짓게 하였다 이는 백성들을 잘 관리하기 위한 방편이기도 하였다. 기술과 실력을 최고의 가치로 인정하였다. 일하지 않는 사람들은 먹을 권리도 없다는 생각을 하였고 악화와 양화를 선별하는 지혜를 가졌으며 자유교역을 위한 통행세를 폐지하였다. 다양한 물품의 생산지가 확정되고 유통기구가 정비돼 생산과 판매가 자유로워지자 더 이상 단순한 물물교환으로는 경제가 성립할 수 없게 되자 화폐를 주조하고 거기서 중국의 돈이 유입될 적에 악화와 양화를 가려내어 상인들의 피해를 줄였다.그리고 그의 리더십이 최고로 발휘되었던 부분은 바로 전투에서이다. )오케하자마의 전투에서 약 2000～3000명의 병사로 3만 5000명의 군사를 이긴 것이다. 그는 이 전투 앞서 병사들의 심리를 파악하여 민간신앙으로 병사들의 사기를 이끌어 내고 더욱이 최고 앞선에서 말을 달려 병사들을 이끌어 대 승리를 이끌어 내는데 성공한다. 여기에는 그의 능력과 자질 그리고 행동력 정보력이 갖추어진 그 결과로 이 곳에서의 승리를 이끌어 냈다고 볼 수 있는 것이다.정국 안정의 초석을 다도를 장려하였다. 그의 머리는 바로 여기서 대단함을 보인다. 공훈을 세운 무장들에게 그 당시는 토지를 하사하는 것이 그 상이었다. 하지만 토지란 것은 한정이 되어있고 바로 이것을 미리 바라본 노부나가는 다도를 장려하여 후에는 다도에 쓰이는 도기가 그 사리사욕을 채우는 데에 대신 쓰이도록 유도한 것이다. 그러면 토지 때문에 이견이 벌어질 염려가 없어지는 것이기도 하고 그에 따라 안정이 유지가 되는 것이기도 했기 때문이다.
- 목 차 -서론 Ⅰ. 음반시장의 흐름과 분석1. 음반시장의 경기침체2. 음반시장 경기침체의 원인3. 직접적 음반시장 불황의 이유본론 Ⅱ. 음반매장의 단 장기계획 수립의 설정1. 단기계획의 수립2. 장기계획의 수립3. 음반매장의 단점과 장점결론 Ⅲ. 음반매장의 브랜드 파워 강화1. 요약2. 결론Ⅰ. 음반시장의 흐름과 분석1. 음반시장의 경기침체1) 음반시장의 세계적인 추세삼성경제연구소의 연구조사의 의하면 국내 음반시장은 2년 연속 큰 폭의 감소세를 기록하며, 2002년 시장규모는 2000년의 68% 에 불과한 2,800억원 규모를 기록하였다이는 전년대비 -25%의 성장률을 기록하였다 이는 비단 우리나 라의 현상만이 아니고 세계적으로 나타나는 현상이다.-국제 음반산업연맹(IFPI)에 따르면 2001년도 대부분의 국가의 음 반 매출액이 작년에 비해 감소하였다.세계 음반 시장점유율과 매출액(단위 : 백만불, %)2000년2001년순위국가명매출액점유율순위국가명매출액점유율1미국14,04238.01미국13,41839.92일본6,53517.72일본5,25415.63영국2,8297.73영국2,8098.34독일2,4216.64독일2,1296.35프랑스1,6954.65프랑스1,8285.414한국3000.815한국2660.836중국800.233중국840.2자료: 삼성경제 연구소 중 자료 IFPI2)음반시장의 구조적 불황단계83년도 CD가 시장의 도입되고 이후에 계속적인 가격하락으로 인하여 CD의 실질가치가 증가했음에도 불구하고 음반수요는 오히려감소하였고 도입이후에 2001년도까지 소비자 물가지수는77.8%가 증가했으나 동기간동안 CD가격은 32%하락하였다.엔터테인먼트별 가격변화(단위 : 달러 %)1993년가격2000년 가격단순 가격변화율물가지수 조정가격변화율NBA입장료27.1251.028856콘서트티켓24.0543.758250기본케이블TV19.3930.085528극장입장료4.145.39308브로드웨이쇼43.9152.96210홈비디오대여2.422.8228-3CD13.1414.027성숙단계에 접어들었고 구조적인 불황단계에 있음을 암시하고 있다.3) 2003년도 경기침체와 민간소비부진이 미치는 부정적 영향- 각각 현재와 6개월 후의 경기, 생활형편, 소비지출 등에 대한 소비 자들의 기대심리를 나타내는 소비자 평가지수와 소비자기대지수가 6월 이후 계속 낮아지고 있고 외식?오락?문화생활관련 소비지출 기대지수도 98.0으로 하락세자료 : 삼성경제 연구소- 1월 소비자기대지수가 2달째 소폭 상승세를 보였지만 얼어붙은 소비 심리는 좀처럼 녹고 있지 않은 것으로 나타났다. 특히 내구소비재에 대한 구매지출 기대지수가 20개월만에 최저치로 떨어지는 등 소비지 출 기대지수 하락세가 지속, 향후 내수위축이 더욱 심화될 것으로 전 망된다. 또 현재의 상황을 보여주는 소비자평가지수는 15개월만에 가 장 낮은 수준으로 떨어져 체감경기가 9?11테러 직후와 비슷한 것으로 확인됐다.자료 : http://news.empas.com/news.tsp/mt/머니투데이 2003-02-13 12:00:32. 음반시장의 경기침체 원인1) 소비자 신뢰도)의 추락한국의 소비자 신뢰도가 아시아 태평양 주요 13개국 가운데 가장 큰폭으 로 떨어졌다. 이는 아시아의 국가 중에 우리나라 소비자들이 피부로 느끼 는 경기 수준이 매우 나빠졌다는 뜻이다.가.국제적 신용카드 회사인 마스터카드 인터내셔널은 아태 13개국 소 비자들을 대상으로 조사한 마스터 소비자 신뢰지수가 한국의 경우 지난해 12월 39.2로 나타났다고 밝혔다.이는 지난해 6월(76.5)에 비해 37.3포인트나 떨어진 것이다.이 지수가 50 미만이면 앞으로 6개월간 경기가 나빠질 것으로 보는 사람이 좋아질 것으로 보는 사람보다 많다는 뜻이다.중국의 소비자 신뢰지수는 지난해 12월 84.4로 반년 전보다 10.8포 인트 높아진 반면 일본의 경우 8.5포인트 낮아진 15에 불과했다.자료 : http://www.joins.com나 소비자 신뢰도 급락의 원인- 최근의 기사에 전쟁,북핵 위기,내수침체를 국내 경제의 불확실성을 증폭시키는 "계대출이 현재에 와서는 원인이 되어 소비가 위축된 것이다.이 때문에 현재 우리 나라의 대표적 경제지표인 주가지수가 작년 12월 24일부터 하락하기 시작하여 현재 시점에서는 570선으로 크게하락한 것만 보아도 현재 시점의 소비의 전망은 당분간은 크게 변하지않을 것으로 본다.3. 직접적인 음반시장 불황의 이유- 음악파일 공유 사이트와 인터넷을 통한 MP3등 디지털매체의 확산,불법음반 복제의 높은 시장잠식, 대형가수 위주의 대작음반 부재, 부대비용의 증가국내 음반산업의 이슈1. 무료 음악파일 제공사이트를 둘러싼 저작권 논쟁시장규모 축소5.편집음반열기2. 불법복제3.고비용,저효율의 유통 시스템4.연예기획사와 언론매체간 유착자료 : 삼성경제 연구소Ⅱ. 음반매장의 단?장기계획 설정1. 단기계획의 수립1) 국내 음반시장의 개방에 일본음반이 주는 영향-6월 이후 시행되는 일본에 대한 음반시장개방이 국내 시장에 끼치는 영향분석 이에 비교 자료로 현재 개방 된 DVD시장의 순위를 보면 현재 DVD일본 애니메이션의 현재시점에서 베스트 순위에서 살펴보면 20위안에 4편의 일본만화가 있고 이중 최근에 개봉되었던 센과 치히로의 행방불명은 8위에 올라있다. 그리고 핫트랙스 순위에서도 역시 10위권안에 센과 치히로의 행방불명은 7위에 랭크 되어있다.이에 일본음반의 국내에 얼마나 많은 수요가 있는지 먼저 예측하 여야할 것이다. 그리고 DVD에서도 불법DVD의 영향도 미리 예측하 여야 할 것이다.자료 : http://www.mgdvd.co.kr/2) 일본음반의 구매자의 예측의 필요성현재 국내의 젊은이들은 일본의 음악을 자주 듣고 접하고 있고 이러한 현상은 앞으로 있을 시장개방 이후 더욱 증가 될 것으로 예상하고 있다. 따라서 이들이 얼마만큼의 구매력을 갖고 있는지에 대하여 수요를 예 측할 필요가 있다.영향이 클 경우 대비책① 일본음악을 아는 인력이 필요하다.이는 현재 인력이 없을 경우 조사가 마친 후에는 육성을 하던지 현실 적으로 육성하는 경우가 힘들 경우 각 일본음반을 판매하는 소매점에 서면 브 라운관에 홈씨어터 장비를 설치하여 일본DVD나 일본뮤직비디오를 감 상 할 수 있도록 하여 보다 더 구매욕구을 일으킬 홍보가 필요하다고 생 각한다.③ 인터넷에 홍보일본음악 마니아들을 매장으로 이끌 수 있는 충분한 사전홍보가 필요할 것 이다.-ex)① 공연기획사와 계약을 하여 일본의 유명가수를 우리나라에서 공연하게 하여 매장브랜드와 일본의 유명가수의 음반을 같이 홍보② 매장에서 음반의 홍보차 싸인회를 하게 될 경우 이를 방송 사와 기타 언론에 알려 미리 홍보효과를 보게 한다.-영향이 크지 않을 경우일본 대형가수의 부스설치잘 알려진 대형가수를 통하여 또 다른 유사 일본음반의 매출신장에 기여한다.2. 장기적 계획1) 브랜드 이미지 파워 구축음반매장의 브랜드 이미지가 약하다. 과거에 있었던 타워레코드의 이미 지에 비교해 보아서 현재 핫트랙스는 이미지가 약하다.-사람들은 음반매장이 교보문고에 부속하고 있는 매장으로 인식하고 있다.- 따라서 브랜드 이미지를 새로운 수요 창출을 위해 대대적인 홍보가 필요하다.* 연세대 경영학과 4학년 정원우 인터뷰 내용“책을 구경하러 왔다가 음반매장을 발견했다.“교보문고에 대한 브랜드 파워가 고객들을 이끌지만 실질적으로 hot tracks의 브랜드 파워가 매우 낮다는 것을 의미한다.이는 현재 브랜드의 이미지를 강화함으로써 더 많은 수요를 창출할 수 있다는 것도 의미한다.2) 홈페이지의 개편Hot tracks 홈페이지는 정보성이 매우 미흡하며 이는 소비자가 음반 의 정보를 많이 얻을 수 없다는 것을 의미한다.음반의 정보를 얻음으로서 관심을 가질 수 있고 그에 대한 정보가 소 비를 촉진할 수 있게 한다면 당연히 이는 개선하여야 할 점일 것이 다.3) 10년 후의 시장변화예측사람들은 인터넷의 등장과 전자책의 등장으로 종이로 만든 책이 없 어 질 것이라고 한때 예견한 경우가 있었다. 하지만 책은 여전히 시 장에서 존재하고 있다. 이는 책을 손에 들고 읽는 사람들의 습관을 변화시키지 못하는 한 전자도서들은 설자리를 얻지 못할 것이다.하지만 음 그러므로 음반시장의 오프라인에 시장축소가 불가피하게 보인다.그렇게 된다면 현재의 대형소매점인 매장은 각 메이져 음반사들과의 협력을 통해 홈페이지에 온라인 음악제공서비스의 토대를 구축 향후 변화하는 시장의 추이에 대비하여야 할 것이다.3. 핫트랙매장의 장점과 단점1) 장점과 단점장점 : 음반매장 앞 복도를 지나다니는 사람들이 개방되어 있는 음 반매장으로 쉽게 들어올 수 있는 장점을 갖고 있다.단점 : 문고와의 차별화를 느낄 수 없는 교보문고의 음반매장으로 밖 에는 인식이 되질 않는다. 그냥 문고에 들렸다가 음악시디도 사간다라는 식의 인식이 많다.그래서 음반매장의 대명사처럼 알고 있는 타워레코드처럼의 브 랜드 이미지는 없다.2) 인테리어의 교체현재 음반매장의 인테리어는 음반매장의 시작당시의 음반매장으로 시대의 흐름에 따라 고객들의 욕구에 맞는 음반매장만의 특성을 갖춘 매장으로 탈바꿈하여 이를 현 교보문고의 부속된 음반매장의 이미지를 탈피하여 서 전문성을 띤 브랜드 이미지를 갖춰야 한다.따라서 현재의 개방식의 매장을 유리 쇼케이스로 바꾸어서 음반매장 만의 분위기를 만들어야 한다 이는 현 음반매장의 이미지를 교보문고 와 분리시켜 음반매장만의 전문성을 강조시킴으로서 앞으로 음반매 장의 브랜드 이미지를 구축할 수 있으므로 음반전문매장이라는 인식 의 저변을 확대 하여 핫트랙스만의 인식을 보다 고급화 시켜 구매하 는 고객으로 하여금 보다 신뢰를 줄 수 있다.Ⅲ. 음반매장의 브랜드 파워 강화요약 장?단기 계획의 수립짧게는 2003년도의 매출의 증대를 위한 일본음반의 개방과 길게는 향후 도로 변하고 있는 인터넷 스트리밍시장에서 대응하기 위한 변화가 필요하다. 대응으론 다른 음악사이트의 벤치마킹을 통해서 이에 해결방안을 제시할 수 있다.예를 들자면 미국의 allmusicguide에 보면 이런 문제 해결책이 보인다. 이 사이트는 방대한 량의 데이터 베이스를 구축하고 있어 이는 미국의 음반들의 정보를 세세하게 검색할 수 있다는 점이다. 그리고 음반의 평가와 함께 검색한 음악의 특징이다
오아시스를 보고오아시스란 단어를 기억 속에서 떠올려 보면 예전에 봤던 영화들 중에서 사막을 배경으로 했던 영화에서 많이 접했었던 단어이고 그 중에서도 사막을 정처 없이 헤매다가 결국에 목숨을 건질 수 있는 사막 속의 아름다운 연못이자 마실 물을 떠올리게 됩니다.이 영화의 제목을 바로 그 오아시스입니다.영화의 시작은 주인공이 한겨울에 빡빡 머리를 하고 어울리지 않는 반소매와 양말도 없이 보자기를 들고서 서있는 버스 정류장에서 그 시작을 합니다. 당연히 이런 복장으로 보아 "이 사람은 방금 출옥이라도 했나 보군."하는 생각을 떠올리게 만들지요. 장면은 그것을 증명이라도 하듯이 주인공은 동네 슈퍼마켓에서 두부를 찾습니다. 의례 우리는 상식적으로 감옥에서 출옥한 사람은 감옥의 먼지를 제거하고 다시는 감옥에 안 간다는 의미로 두부를 먹는 것으로 알고 있습니다. 그렇게 나온 홍종두는 누가 보아도 어리버리하고 전혀 정상적으로 보이지 않습니다. 제가 얘기하는 정상적이란 뜻은 통상적으로 우리들 보통사람처럼 즉 사회에서 흔히 보는 길거리의 사람들처럼 똑같은 사람으로 보기에는 영 다른 점이 많다는 점입니다. 화면 속에서 내내 훌쩍훌쩍 거리며 코를 훔치고 밥을 먹고 신발을 벗어 놓고 도망을 치거나 유치장에 온 동생을 보고 희희떡거리고 전혀 보통사람의 행동으로는 보이지 않습니다.여기서 보통사람이란 다시 한번 이야기를 드리자면 어느 정도의 교육을 받았으며 매너 있게 행동하는 사람 예의를 지키고 사회 법도에 반하지 않는 사람을 말합니다. 그러나 이 사람 자체는 이미 사회에서 격리되었던 사람으로 나오는 것입니다.이미 그 사람의 이미지는 부정적입니다. 강간 미수에 폭행 음주 후 뺑소니라는 아주 이사회에서 악질적인 행동을 저질러 교도소에서 나온 홍종두라는 인물입니다. 관람하는 저 역시도 주인공에 대하여 선입견과 편견으로 바라보게 되는 시점을 낳는 것입니다.그리고선 전혀 이사회의 평균적인 시선으로선 이해하기 힘든 자기가 죽인 사람의 집에 과일 바구니를 들고 찾아갑니다. 역시나 그 가족들 모두 이상한 시선으로 바라보게 되고 여기서 이 영화의 또 다른 주인공이 등장합니다. 한공주 그녀는 지체부자유자로 하나의 상징을 나타내는 비둘기나 나옵니다. 원래는 공주가 거울에 비친 햇살입니다만 여기선 공주의 벗어날 수 없는 공간의 빛의 활공을 통해서 비둘기로 뒤바뀐 채로 나타납니다. 비둘기는 자유의 상징 즉 자유로와 지고 싶은 공주의 마음을 표현하는 것으로 느껴집니다.그리고선 홍종두는 공주에게 호감을 갖게 되고 관심을 품게 됩니다. 이 역시도 우리가 바라보는 시선과 다릅니다. 몸이 부자연스러운 사람을 좋아한다는 것, 이렇게 다른 시선을 가지고 있는 종두를 이 영화에선 왜 강조를 하고 있는 것인지 전 다시 한번 생각하게 되었습니다. 그리고 다시금 그 다른 시각을 가지고 있는 종두를 두고 보기로 했습니다. 종두는 그 관심을 쏟는 것 자체가 우리들의 편견으로 바라보았을 때에는 이상한 놈 변태 미친놈 정도로 밖에는 보이지 않는 시각을 영화에선 이미 암시적으로 우리에게 조장하고 있는 것입니다.이렇게 평범하지 않는 놈은 평범하지 않는 여자를 선택하는 한가지의 한 방편을 설정해놓았다고 전 생각합니다. 그리고 이제서 그 스토리를 제대로 맞추어 갈 수 있게 한 것입니다.이런 놈이 사랑도 제대로 할 수 있을까? 라는 생각을 품기가 무섭게 감독은 그것을 짓밟습니다. 처음의 공주에게 가졌던 호감은 바로 출소한 종두의 육욕을 채우기 위한 한 수단으로나타납니다만 감독은 여기선 종두에게 정신을 차리라 얘기를 합니다. 종두는 끝내 공주를강간하려다 완고한 반항을 하는 공주가 기절을 하게 됩니다.이에 당황하고 어떻게 잘못 되었는지 불안한 종두는 공주를 화장실에 뉘어서 물을 뿌려 정신을 차린 것을 확인한 다음에 자신을 욕을 하며 나가다 괜한 공사표지판을 치며 자신을 달랩니다. 이런 종두지만 이내 본질은 나쁜 놈이 아니라는 것을 알게 됩니다. 가족에게도 제대로 한 인격체로서의 대접을 받지 못하는 공주는 오빠에게서 이용을 당합니다. 좋은 집으로의 이사하기 위한 자격조건의 수단으로써 이용을 당하고 다시 의정부의 집으로 돌려 보내집니다. 여기서 공주는 오히려 자신을 강간하려고 했던 종두를 다시 집으로 불러들입니다.자신을 괜찮다고 얘기해준 사람은 오로지 홍종두라는 이 남자 하나 뿐이었던 것입니다. 그리고 여자로 보아준 사람도 그래서 종두가 경대 거울에 꽂아둔 명함을 통해서 전화를 하고 종두를 집으로 불러 확인을 합니다. 그리고 종두는 그 자리에서 용서를 받기 전에 반성의 의미로 다리가 저려도 참고 무릅을 꿇고 이야기를 합니다. 여기서 감독의 의도는 "이놈도 그래도 사람이군" 라는 생각을 관객들로부터 이끌어내는데 성공합니다. 왜냐하면 "이놈도 그래도 아예 나쁜 놈은 아니구나" 라고 제가 생각할 수 있었기 때문입니다. (일반화의 오류일지도 모르지만 전 관객의 입장입니다.) 그리고 둘의 연애는 시작됩니다. 보통사람으로선 거의 하기 힘든 한 사랑이라고 표현할 수도 있습니다. 둘의 평범하지 않는 사람들이었고 우리사회에선 비주류에 속하는 주로 소외당하는 사람들의 대표 사람들의 사랑이 시작되는 것입니다.집에서 종두는 같은 집안 식구들마저 좋게 생각하는 사람이 없고 한공주마저 집에선 한 인격으로서의 존중을 받지 못한 채 오래된 아파트에 남에게 맡겨진 채 생활하고 있는 점에선 이 둘의 공통점으로 발견됩니다. 한마디로 제대로 대접을 받지 못한다가 이 둘을 엮어 주는 하나의 틀인 셈인 것입니다. 이 틀을 토대로 둘을 이제 감정을 교류하게 되었고 종두는 첨에 편견과는 달리 굉장히 순수하고 공주를 극진하게 보살피게 됩니다. 물론 둘의 만남은 두 가족들간에는 비밀입니다.종두는 공주를 장애인으로 생각하지 않고 보통사람처럼 대합니다. 둘은 늦은 밤 전화 통화도 하고 의사소통은 전혀 문제가 없습니다.둘의 대화는 평범합니다. 서로 좋아하는 것을 이야기하고 둘이 데이트도 합니다. 그리고 종두는 일을 그리 열심히 하는 것 같지는 않으나 일도 짜장면 배달도 했다가 형님가게에서 일을 시작합니다. 자신이 공주에게 했던 말들 중에 종두는 원래 짜장면을 배달하는 일을 하지만 형님가게에서 일을 한다고 거짓말을 했기 때문입니다. 종두와 공주는 둘 사이에 문제는 전혀 없습니다. 대화도 잘 통하고 공주나 종두는 서로 많이 좋아하고 있습니다. 하지만 주위에 시선은 문제가 아주 많습니다. 데이트를 나간 종로의 한 식당에서는 둘은 쫓겨나고 맙니다. 종두는 불만을 가지고 TV의 채널을 옮기다 약간의 말싸움도 해보지만 의외로 난동을 부리지 않고 나와버립니다. 이런 종류의 대접을 이미 충분히 겪었다는 듯이 나와버립니다. 그래서 결국은 찾아간 곳은 종두가 일하는 형님의 카센터, 종두가 일하는 곳이 둘이 있을 수 있는 곳이며 둘에게 이곳은 맛있는 식당으로 변신합니다. 짜장면, 야끼만두, 유산슬, 그리고 고량주(빽알) 여기서 감독은 관객을 약간 어리둥절하게 만듭니다. 앉아 있던 공주가 일어나 종두에게 화도 내고 아양도 떨고 공주가 제대로 움직일 수 있다면 할 수 있는 행동과 말을 표현합니다. 물론 현실은 그렇지 않지만 이렇게 움직이지도 못하는 사람을 갑자기 움직여 현실에서 갑자기 벗어난 듯 하지만 오히려 더 현실적으로 말과 행동을 하는 이 씬에 감독은 어떤 의도를 가지고 만든 것인지 딱 이거다 하고 생각이 나지는 않았으나 누구나 아 만약 공주가 멀쩡했다면 이렇게 행동을 했을 것이다. 혹은 공주는 그 장면에서 이렇게 생각을 하고 있구나하고 누구나 이렇게 생각을 하게끔 만든 것으로 보아 감독은 이제 거울을 하나의 자유로 알고 있던 공주가 더 이상 거울 같은 다른 움직일 수 있는 현상 자신의 상상의 나래로 마치 자유인양 즐기다 이제 자신을 그 자유의 대상으로 바꾸어 버린 것임을 전 추정합니다. 여기서 나중에 종두가 공주를 위해 그 무언가를 해주는 대상이 나타납니다. 암시인지는 모르겠으나 공주의 방에 걸려 있는 오아시스그림에 비치는 메마른 나뭇가지의 그림자를 둘의 대화선상에 집어넣습니다. 그리고 그 그림자를 무서워하는 공주에게 종두는 마술주문으로서 걷어 내어 줍니다. 물론 실제의 마술 주문은 아니지만 그 주문으로서 공주에게는 엄청난 효과를 가져오게 됩니다.그리고선 둘은 점점 더 연인으로 발전하게 됩니다. 이미 연인이지만 둘이 사이는 점점 더 뗄 수 없는 사이로 보입니다. 종두는 급기야 어머니의 생일날 환갑인지 정확하지는 않지만 온 가족이 모인 자리에 공주를 신경을 써서 몸단장을 하게 하고 초대를 합니다.역시나 정상적이지 않은 공주의 출현에 형님은 몸둘 바를 모릅니다. 거기에 아랑곳하지 않는 종두는 그래도 끝까지 상관없이 먹을 것이 더 중요합니다. 거기에서 종두의 형님은 속에 숨겨 두었던 이야기를 합니다. 사실 종두에게 콩밥을 먹게 했던 뺑소니사고는 형님이 낸 것이지만 종두가 집안의 가장인 형님을 대신하여 자청을 해서 감방에 간 사실을 알아냅니다.그리고 형님은 이런 사실에 종두가 불만이 있어 몸도 정상이 아닌 자신이 사고를 내서 죽인 청소부의 딸을 데려온 것을 생각합니다. 가족들도 굉장히 난감해 합니다. 막내아들 역시도 오인을 하고 그런 식으로 행동을 하면 안 된다고 이야기를 하지만 이미 종두는 그런 것에 상관하지 않습니다. 밥을 먹지 못한 종두에게는 밥이 더 중요합니다. 남들이 생각하는 그런 생각들은 종두에게는 미치지 못합니다. 그리고 밥을 먹고 가족사진을 찍을 때에 공주와 사진을 찍으려는 것이 방해를 받자 종두는 그만 화가 나서 나가버립니다. 종두는 그런 가족의 처사에 화가 났습니다. 종두는 여기까지 우리들보다 휠씬 더 나은 사람으로 생각됩니다.몸도 불편한 아가씨를 사랑하는 종두는 우리에게 싫은 내색 한번을 비추는 일이 없었습니다. 한마디로 종두는 천사입니다. 정말 사랑이 무엇인지 우리에게 가르쳐 주는 천사 물론 그 과정이 순탄치 만은 않다는 것을 우리모두는 그간 이런 종류의 영화를 통해 알고 있습니다. 종두가 공주를 위해 끌고 간 차량은 가게에 정비를 맡긴 찹니다. 하지만 이차를 끌고 나가 둘은 데이트를 하고 청계 고가 위에서 오도가도 못하고 있을 때에 밖으로 나와서 공주를 기쁘게 하는 도구가 됩니다만... 결국 형님에게 오지게 맞게 되는 일을 초래하고야 맙니다.
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