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프리즌 브레이크와 사형제도(Prison Break and Death Penalty)

REPORTPrison Break와사형에 대한 고찰과목명:교수명:학 과 :학 번 :성 명 :제출일:1. Prison Break 선정의 이유프리즌 브레이크 (Prison Break)는 2005년 8월 29일부터 미국 FOX에서 방영되고 있는서스펜스 장르의 미국 드라마 시리즈이다. 제목에서 느껴지듯이 탈옥을 주제로 한 드라마이며 드라마제작비가 영화한편제작비와 맞먹는 미국드라마답게 매회 엄청난 Quality를 자랑하는 드 라마이다. ‘탈옥’이라는 소재는 극 전개를 긴박감 넘치게 해 주며 흥미진진한 스토리들과 소위말하는 볼거리가 많은 것이 이 드라마의 성공요인이라 할 수 있다. 하지만 이 드라마는 단순히 흥미 위주의 관점에서만 볼 가벼운 드라마가 아니다. 주인공들의 뛰어난 두뇌 싸움이 이드라마에 무게를 더해 준다고 평하는 사람들도 있지만 내 생각은 다르다. 이 드라마는 ‘사형제도’에 대해 생각하게 한다. 또한 나로 하여금 과거사진상규명에 대해서도 관심을 갖게 만들어 준 드라마였다. 이 점이 이 드라마에 무게를 실어주는 것이다. 2시즌 총 44편의 방영이 끝난 이 시점에서 이 드라마의 결말은 아직 모른다. 하지만 결말은 중요하지 않다. 중요한 것은이 드라마를 통해 고민하게 된 ‘사형제도’ 와 ‘과거사진상규명’에 대한 나의 견해 정리일 것이다. 물론 생활과 법률이라는 강의 때문에 나의 생각을 법과 관련지어 이끌어가다 보니 생긴현상일 수도 있지만 어찌됐건 나에게 유익한 기회가 된 것 많은 사실이다. 이제 PrisonBreak의 간략한 줄거리 소개와 나의 견해를 정리해 보고자 한다.2. Prison Break의 줄거리(시즌 2까지 방영된 상태이지만 시즌 2는 탈옥수들 개개인의 내용이 주를 이루고 있고 사형제도와 크게 연관 지을 내용이 없으므로 생략하도록 한다.)부통령의 동생이 살인되어 주인공의 형이 살인죄를 받게 된다. 결국 교도소에 들어가 사형집행이 내려졌지만 직업이 구조공학자인 동생은 그 형을 탈옥시키려고 계획을 세우게 된다. 자기 몸에 문신으로 교도소 지도를 세기고 일부로 교도소를 들어가기 위해 은행을 털게 된다. 결국 자기 형과 같은 교도소를 들어가게 된 주인공은 탈출계획에 있던 사람들을 모으기 시작한다. 당뇨병이 있는 것처럼 속여 의료실에 자주 가는 것을 시작으로 교도소 내의 하수도와 교도소 실외의 지리를 파악하였다. 하지만 계획했던 일들이 생각처럼 되지 않고 탈출계획에 포함됐던 사람들과 마찰이 생기기도 한다. 그러나 주인공은 마찰이 있던 죄수들과 협상하고 탈출 계획을 차근차근 진행시킨다.한편 형의 무죄를 주장하는 주인공을 위해 형의 옛 연인이었던 여 주인공은 남자의 무죄를 입증할 만한 단서를 찾아 나선다. 단서를 찾는 과정에서 여자는 남자가 무죄임을 더욱 확실히 느끼게 되지만 어떤 세력에 의해 지속적으로 압력을 받고 목숨을 잃을 위기에 까지 처한다. 즉, 여기서 음모 세력이 등장하는 것이다. 남자의 결백을 입증해 줄 만한 증인을 찾아 나서면 그 증인이 납치 되고, 자료를 찾아 나서면 그 자료는 이미 없어진 후이고, 전화 또는 위치 추적 등으로 사생활까지 모두 조정 당하게 된다. 여자뿐만이 아니다. 사형을 선고받은 남자의 아들까지 위험에 몰리게 된다. 음모 세력은 이 사건에 계속 연연하여 증거를 찾으러 다니면 아들의 목숨이 위태로울 것이라는 협박을 하며 남자의 무죄 입증 관련 행위를 저지시키려 한다. 이러한 과정에서 무고한 사람이 꽤나 많이 희생된다.탈옥 계획을 완벽하게 마친 죄수들은 결국 이를 실행에 옮기고 헬기까지 동원하며 멋지게 탈옥에 성공한다. 이것이 시즌 1의 마지막이며 시즌 2는 쫓고 쫓기는 내용이 주를 이룬다. 또한 각 탈옥수들의 배경이 간간이 나오는데 이를 통해 범죄자의 범죄 동기와 재판의 오류 등에 대해 생각해 볼 수 있다. 시즌 2에도 많은 음모가 서로 뒤엉켜 매우 복잡한 극 전개를 보여주는데 결국은 탈옥수의 대부분이 FBI의 전술에 말려 죽음을 당하거나 스스로 목숨을 끊는다. 그러나 전체 드라마의 중심이 되고 있는 주인공과 형, 그리고 숨겨졌던 사건의 진실이 그 모습을 드러내며 시즌 3을 기대하게 만든다. 숨겨졌던 사건의 진실을 간단히 언급하면 부통령은 주인공의 형이 죽인 것이 아니라 부통령의 누나에 의해 누명을 쓴 것이다. 부통령의 누나가 고의적으로 부통령을 죽은 것으로 꾸며 주인공의 형이 사형수가 되도록 만든 것이며 이는 사적인 감정이 개입되지는 않은 것이고 단지 형이 운이 나빴던 것이다. 실제로 부통령은 살아있다. 부통령의 누나가 이러한 일을 꾸민 것은 아직 정확히 밝혀지지 않았으나 정치와 연루된 것으로 보인다. 동정심을 끌어 차기 대선에 유리한 입지를 선점하기 위한 것으로 해석된다. 부통령의 누나는 부통령이 살해당한 것으로 알려진 후 부통령의 업무를 대리 수행하며 차후에 대통령으로 당선된다. 그러나 사건의 전말이 파헤쳐지면서 자신을 음해하려는 세력이 거세지자 스스로 자리에서 내려앉게 되는데 남동생과의 관계를 의심해 볼 필요도 있을 것 같지만 아직 확실치 않으니 시즌 3을 기다려봐야겠다.3. 사형제도에 대한 나의 견해사형제도에 대한 나의 견해를 서술하기에 앞서 ‘사형’에 대한 개괄적인 정리를 해야 할 필요가 있다고 생각한다. 사형제도의 존폐에 대한 찬반논란은 잔인하고 비인간적인 처벌이냐, 다른 사람들의 인권을 보호하기 위한 수단이냐를 놓고 세계 여러 국가에서 오랫동안 팽팽하게 계속되어왔다. 그러나 누구도 명쾌한 해답을 내릴 수가 없는 것이 사형제도의 필요성 문제이다. 하지만 여기에 흥미로운 집계가 있다. 바로 사형을 폐지한 국가들의 숫자이다. 모든 범죄에 대해 사형을 폐지한 나라가 76개국, 전쟁 범죄를 제외한 모든 범죄에 대해 폐지한 나라가 15개국, 과거 10년간 단 한 건의 사형집행이 없었으며 법률상 사형을 존치하나 정책적으로 사형을 집행하지 않을 것으로 판단되는 사실상 사형 폐지국이 21개국이나 된다. 이는 전 세계적으로 사형에 반대하는 움직임이 강세를 보이고 있다는 것으로 해석된다. 이유는 왜일까? 사형 폐지론의 논거를 살펴보면 다음에 제시하는 6가지 항목과 거의 유사하다.①사형은 야만적이고 잔혹한 형벌로서 인간의 존엄과 가치의 전제가 되는 생명권을 침해하는 것이므로 헌법에 반하는 형벌로서 인도적으로 허용될 수 없다.②오판에 의하여 사형이 집행된 때에는 그 잘못을 회복할 길이 없다.③사형은 일반인이 기대하는 것처럼 위하적 효과를 가지지 못한다.④사형은 피해자에 대한 손해배상 내지 구제에 도움이 되지 못하고, 복수심을 충족하는데 그치는 원시적인 형벌이다.⑤범죄의 원인에는 범죄자의 악성뿐만 아니라 사회 환경적 요인도 무시할 수 없는데, 사형은 범죄의 원인을 모두 범인에게 돌리는 불합리한 형벌이다.⑥형벌의 목적을 개선과 교육에 있다고 볼 때에는 사형은 전혀 이러한 목적을 달성할 수 없는 원시적이고 무의미한 형벌에 지나지 않는다.개인적으로 위에 제시된 의견에 많은 부분 동의한다. 특히 Prison Break를 보면서 재판의오류로 인한 무고한 희생자가 생길지도 모르는데 이는 반드시 심각하게 집고 넘어가야 할 문제이다. 드라마에 등장하는 음모들은 가상의 설정이지만 솔직히 있을 법한 이야기라고 생각한다. 보이지 않는 거대한 조직의 힘에 의해 무고한 사람이 누명을 쓰고 징역부터 사형에 해당하는 형벌을 받을 가능성은 있다고 생각한다. 이럴 경우 사건은 소위 말하는 백(Back)에 의해증거자료 조작, 거짓 증인 등으로 조사될 것이며 거대 조직 또는 인사에 유리한 방향으로 해석 되고 판결 될 것이다. 이것은 과거사진상규명회의 발족과도 연결된다. 판결에 대한 미심쩍거나 석연치 않은 부분이 있기 때문에 생겨난 것이 과거사진상규명회 아닌가? 정말 모든 사람이 납득 할 수 있는 판결이 내려졌다면 이런 조직이 구성될 필요가 없지 않을까 하는 생각을 해 보았다. 재판도 사람이 하는 일인데 실수가 없을 수는 없다. 주관적 감정을 배제하고 객관적인 자료와 법전에 의존하여 판결을 내린다고 하더라도 이를 수행하는 것은 사람이며 실수의 가능성은 어디에나 존재하는 것이다. 몇 가지 예로 1973년 이후 미국에서는 107명의 사형수가 판결 후에 새로운 증거가 발견되어 석방되었다. 이 가운데 일부는 사형 선고 후 수년이 지나 처형이 임박해서 풀려나기도 하였다. 밝혀진 바에 따르면 검찰이나 경찰의 잘못,

법학| 2007.05.26| 4페이지| 1,000원| 조회(549)

사형제도, 영화, 생활과 법률

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[언어교육]문화와교육

목 차내 용페이지1. 문화란 무엇인가?21.1. 문화에 대한 어원적 이해21.2. 문화에 대한 몇 가지 정의31.3. 문화의 속성32. 문화교육이란 무엇인가?52.1. 문화교육의 의미52.2. 문화교육의 목표 및 역할62.3. 문화교육의 방향73. 한국어 교육에서 문화교육은 왜 중요한가?83.1. 한국어 교육에서 문화교육의 필요성83.2. 한국어 교육에서 문화교육의 목표83.3. 한국어 교육에서 문화교육의 방향104. 마무리111. 문화란 무엇인가?“문화란 무엇인가?” 이 질문은 '인간이란 무엇인가' 또는 '삶이란 무엇인가' 라는 질문만큼이나 무모하고도 막연한 것이지만 우리가 인간과 인간의 삶 그리고 인간사회를 이해하기 위해서는 피할 수 없는 질문이다.우리는 삶의 곳곳에서, 삶의 매순간 어떤 식으로든 문화와 관계를 맺으며 살고 있다. 자연물 외에 우리가 보고 접하는 유형의 사물들은 물론 제도나 관습, 지식처럼 우리의 삶에 관여하고 있는 무형의 것들까지 모두 문화의 소산이며, 우리의 행동과 생각, 어쩌면 우리의 느낌과 감정의 대부분이 모두 문화의 바탕 위에 이루어지는 것이다. 따라서 우리는 어떤 사회에 속해 살아가는 한 그 사회의 문화를 호흡하며 살고 있다고 할 수 있다.사회가 있는 곳에는 반드시 문화가 있다. 서구사회에는 서구문화, 한국사회에는 한국문화, 각 지역사회에는 각 지역의 문화, 자본주의 사회에는 자본주의 문화, 대학사회에는 대학문화, 청소년 사회에는 청소년 문화가 있다. 즉 사회가 그릇이라면 문화는 그 내용물인 셈이다. 어디 그뿐인가. 음식문화, 자동차 문화, 텔레비전 문화, 정치문화, 교통문화, 주거문화, 한자문화, 종교 문화, 음주문화, 성문화, 놀이문화, 화장실 문화 등등 인간의 삶과 관련된 대부분의 영역과 대상들에는 그 각각의 문화가 있는 것이다.)이처럼 문화라는 개념은 삶의 각 부문과 사회의 여러 층위에서 다양하게 쓰이고 있다. 그렇다면 이런 다양성에도 불구하고 그 전체를 관통하여 흐르고 있는 문화의 본질은 무엇인가? 문화란 과연 무엇이라고이고 기초적인 인식이지만 문화 그리고 문화에 대한 논의는 인간 사회를 바탕으로 하지 않으면 성립될 수 없음을 의미한다. 마지막으로 소개된 정의에서 '비유전적 삶의 표현'이라는 말을 주목해 볼 필요가 있다. 이 말은 문화를 '인간이 사회의 구성원으로서 생물학적 유전에 의하지 않고 행하는 모든 (의식적인)행위 및 그 결과의 총체' 라고 정의한 것으로 보인다. 즉 인간의 문화는 인간의 의식적, 정신적 차원에서 형성되고 전수되는 것임을 말한다.)사회 속에서 행해지는 사람들의 행위나 그 결과물에는 필연적으로 그들의 가치관, 신념, 인식 등 정신적인 내용도 함께 반영되는 것이고 그런 요소들이 사회의 다른 구성원들에게도 받아들여져 그 사회 전체가 공유할 수 있을 때 비로소 우리는 문화를 이야기할 수 있는 것이다.1.3. 문화의 속성1.3.1. 문화는 자연에 속하지 않는다.일차적으로 문화란 곧 자연에 대한 인간의 가공을 의미한다. 즉, 자연을 갈고 닦아서 사람에게 유익한 것으로 만드는 모든 행위 및 그 결과물이 문화인 것이다. 여기서 다듬어지지 않은 자연은 인간 내면의 충동, 본능, 소질, 재능과 같은 것까지 포함한다. 따라서 충동과 본능을 잘 다스리고 소질과 재능을 잘 가꾸고 키우는 사람은 문화인으로서의 품성을 갖추게 되는 것이다.)문화는 일단 인간에 의한 것이다. 인간에 의한 것이면서 의식적인 것이라야 문화의 가능성이 있다. 생활 속에서 무의식적이고 습관적으로 행하는 것이라도 그것을 의식의 차원으로 끌어올리게 되면, 그것은 문화의 세계로 떠오를 수 있다.1.3.2. 문화는 학습되고 전수 된다인간이 출생 이후 '학습'을 통해 후천적으로 얻게 되는 생활방식이 곧 문화이다. 인생 초기에 인간은 주로 가정에서 부모를 통하여 문화를 전수 받게 되지만, 성장해서는 학교와 사회로부터 전수 받는다. 이런 과정을 통해 세대와 세대간의 문화 전승이 이루어진다. 이런 관점에서 미국의 한 인류학자는 '문화란 사회의 구성원들에 의해 학습되고, 공유되고, 양식화되어 다음 세대로 전승되는 것' 이 것을 느끼게 된다. 더불어 직, 간접적으로 제재가 가해지기도 한다. 이러한 현상을 바로 문화적 구속력이라고 부르며 그것은 법적 구속력과는 다른 차원의 것이다.문화는 사람들에게 구속력을 행사하기도 하지만 결속력을 부여하기도 한다. 같은 문화를 소유하고 있는 사람들 간에는 쉽게 친근감이 형성되고 쉽게 단결할 수 있는 가능성이 크다. 반면에 같은 사회 속에 살고 있다 하더라도 문화가 서로 다르면 대립 의식이 생기고 사회적 분열이 초래되기 쉽다. 이러한 현상은 이질적인 것은 배척하든가 동화시킴으로써 끊임없이 동질성을 유지하려는 문화의 결속력에서 비롯되는 것이다.2. 문화교육이란 무엇인가?앞 장에서 문화의 의미와 속성에 대해 알아 본 것처럼 문화는 곧 우리의 삶이다. 그리고 우리가 살고 있는 지금 21세기를 문화사회라고 부를 만큼 문화의 중요성은 가히 대단하다. 이러한 시점에서 문화를 교육과 접목시켜 문화교육 이론을 확립하고 실제 교육 현장에서 활용하는 것이 매우 중요한 과제이다. 이 장에서는 문화 교육의 의미, 목표 및 역할과 앞으로의 방향에 대해 다루겠다.2.1. 문화교육의 의미문화교육의 개념은 의미적인 의식, 상상과 창의성에 대한 요구, 마찬가지로 형성에 대한 능력과 그들의 성찰에 대한 모든 형태의 진보를 포괄한다.) 문화교육의 개념에 대한 총체적인 의미의 개방성을 티트겐스(H.Tietgens)는 다음과 같이 언급하고 있다. “문화교육에 대한 각인 속에서 미학적이고 성찰적인 차원들이 일치되고 거리와 근접, 자아의식과 다른 사람과의 관계, 황홀함과 정밀성이 상호간에 일치되어 나타난다. 그러므로 상징의 질에 대한 인식을 위한 해석의 공간이 문화교육 중심 과제로 확대된다.”문화와 문화교육에 대한 관심은 복잡한 사회 안에서 늘어만 가는 인간의 욕구 충족에 관한 표출이다. 즉, 교육에 대한 기회가 증대되고 사회가 다방면으로 발전하면서 문화교육에 대한 관심을 불러 일으켰고 이에 대한 새로운 이해가 요구되는 것이다.2.2. 문화교육의 목표 및 역할삶의 질서와 전통이 해체되어료 교육적 기능을 가지고 있다. 문화의 치료 교육적 기능이란 특정한 삶의 상황에 대한 창의적, 즉 형상적이고 자아 묘사적 행위를 할 수 있도록 하는 것을 의미한다. 교육적 차원에서 치료한다는 의미는 각 개인이 자기가 살아온 과정이나 개별적으로 생각하고 느끼면서 행하는 일상의식을 새롭게 인식하고 의식적으로 변화를 감지할 수 있도록 하는 시도라 할 수 있다. 이런 교육적 노력은 각 개인이 이미 오래 전에 습득하여 가지고 있는 가치, 자율성, 행위 능력 등과 관련된 고정관념이나 편견에 의해 장애가 되는 요소들을 제거하는 데 기여할 수 있다고 한다. (K. W. Hochstetter, 1982:238) 문화교육이 나타내는 치료 교육적 기능은 한편으로 각 개인이 체험한 문화적 능력을 체계적으로 구조화시키며, 또한 이를 바탕으로 내적 강화를 이루게 한다. 다른 한편으로 문화교육을 통한 개인의 체험과 경험을 사회화의 연계과정으로 확대할 수 있다. 따라서 치료 교육적 기능은 일반적으로 무엇인가 표현하거나 형성과 묘사의 과정들을 함축하게 된다. 이런 점에서 문화교육의 관심은 창의적 인지를 포함하는 창조적 행동의 발달에서 실현될 수 있게 된다.2.3. 문화교육의 방향김경식, 윤주국(2004)의 “현대사회에서 문화교육의 방향 탐색”을 참고로 하여 문화교육의 방향에 대해 정리하면 다음과 같다.첫째, 이론이 아니라 실제 현장에서 실시되는 체험 중심의 문화교육이이루어져야 한다. 현대의 사이버 문화 속에서 이루어지고 있는 이론적인, 가상적인 문화교육에서 탈피하여 실제로 접하고 활동하는 체험중심 문화교육으로 나아가야 한다는 말이다. 왜냐하면 문화는 살아 숨 쉬는 생명체이므로 직접 보고, 느끼고, 감상하고, 경험을 공유하는 것이 이론이나 가상 박물관에서 접하는 것보다 훨씬 가치 있는 것이기 때문이다. 둘째, 학교와 사회의 여러 기관을 연계한 문화교육이어야 한다. 문화교육을 학교 울타리 내에 또는 문화시설 내에 한정시켜서는 안 된다. 따라서 학교 중심의 문화교육 뿐만 아니라 평생학습,학습사회 필요하다. 이는 한국어 교육에서도 마찬가지이다. 한국 문화에 대한 이해는 한국 사회에서의 적응과 생활에 영향을 줄 뿐만 아니라, 한국어에 대한 이해와 내재화를 촉진시켜 한국어 학습에도 지대한 영향을 미친다. 그러므로 한국 문화교육은 한국어 교육에서 분리될 수 없다.3.1. 한국어 교육에서 문화교육의 필요성민현식(2003)을 토대로 한국어 문화교육의 필요성을 다음과 같이 정리한다.①한국어 학습자에게 한국문화를 체계적으로 이해시키기 위해 필요하다. - 한국어 학습자들이 한국어를 배우면서 문화 차이를 인식하게 되므로 그러한 차이를 자연스럽게 수용하여 한국어 학습에 개인적 성취가 이루어지게 하기 위함이다.②한국어 문화학습을 통해 한국어 능력을 향상하기 위해 필요하다. - 언어 능력이란 발음, 어휘, 문법적 능력 외에 사회언어학적, 문화적 이해 능력을 포함하는데 이를 위해서는 문화교육이 필요하다.③한국문화에 대한 오해와 편견을 제거하기 위해 필요하다. - 한국어 학습자가 보이는 한국문화에 대한 비판은 수용하되 한국문화에 대한 편건, 오해를 예방하기 위해 필요하다.3.2. 한국어 교육에서 문화교육의 목표한국어 교육에서 문화교육의 목표는 학습자가 한국문화를 접하고 그것이 누적됨에 따라 언어 능력을 향상시킴과 동시에 문화적 내용을 교재 내용으로 구성하여 언어를 통해 문화를 수용하게 하는 것이다, 즉, 문화적 숙달도와 언어적 숙달도를 동시에 추구하는 것이다. 학습자 수준과 교육 내용을 고려한 한국어 문화교육의 목표를 민현식(2003)을 기초로 하여 정리하면 다음과 같다.①전체 목표:-한국어 능력 습득: 한국어의 문화 항목과 문화 관련 표현 항목을 학습하여 한국어 사용 능력과 한국어 문화에 대한 이해 및 표현 능력을 습득하도록 한다.-객관적 문화 이해: 한국어 문화와 모어 문화를 비교하면서 문화적 편견을 버리고 객관적으로 바르게 이해, 공감하는 능력을 기른다.-비판적 문화 분석과 평가: 한국어 문화의 정보를 비판적으로 분석, 평가하는 능력을 기른다.②학습자 수준별 목표-초급:다.

인문/어학| 2006.06.06| 12페이지| 2,000원| 조회(534)

교육, 언어, 문화

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[교육]한국문화교육론

대중가요를 활용한 한국 문화 교육목 차들어가기대중가요를 활용한 한국 문화 교육2. 1 대중가요 활용의 이점2. 2 대중가요 선정 조건2. 3 대중가요 속에 나타난 한국 문화대중가요를 활용한 한국어 교육대중가요를 활용한 한국 문화 교육 교안나가기들어가기우리는 언어를 배울 때 언어 그 자체만을 학습하는 것이 아니라 그 언어가 사용되는 사회 내의 생활양식, 그 사회 구성원의 사고방식, 세계관 등을 함께 배운다. 여기서 생활양식, 사고방식, 세계관 등은 ‘문화’라는 말로 바꿀 수 있다. 그러므로 언어의 사용은 문화적 범주와 맥락을 떠나서는 생각할 수 없으며, 언어가 문화를 전달하거나 창출하는 매개체이자 문화의 특성을 가장 잘 드러내는 요소 중의 하나라는 점을 생각할 때, 언어 교육과 문화 교육은 분리할 수 없다. Seelye(1984)는 문화 교육의 목표를 다음과 같이 설정하였다.①문화적으로 조건화 된 행동에 대해 이해한다.②나이, 성, 사회 계층과 같은 사회적 변수와 언어 간의 상호작용을 이해한다.③일반적인 상황에서의 관습적인 행동을 이해한다.④문화적으로 조건화 된 단어와 구를 이해한다.⑤사회와 관련된 명제를 평가한다.⑥문화에 관한 정보를 모으고 분석하는 기술을 발전시킨다.⑦감정 이입과 같은 목표 문화에 대한 태도나 견해를 갖는다.이렇듯 문화 교육의 목표는 목표어 사회의 구성원들이 지니고 있는 가치관 및 감정까지를 포괄하며 이를 통해 각각의 상황에 적절히 대처하고 그 속에서 생활하는 사람들과 적절한 의사소통을 할 수 있도록 하는 것이다.본고에서는 대중가요라는 도구를 활용하여 이러한 문화 교육의 목표를 어떻게 달성할 수 있는 지에 초점을 맞출 것이다.대중가요를 활용한 한국 문화 교육2. 1 대중가요 활용의 이점노래를 부르는 것은 인간 감성의 기본 표현이기에 외국어 교육의 한 부분이 되고 있다. 노래는 다양한 리듬과 멜로디가 함께 수반된 가운데 메시지가 전달되기 때문에 기억 부담을 줄여준다. 음악적 즐거움을 가져다주기 때문에 학습자의 흥미를 유발하여 주의를 집중시키고 be short, and the melodies should have a one-octave range and an uncomplicated rhythm patten.②Songs should have repetitive lyrics or a chorus which is easy to learn. This allows even the slowest students participate.③Lyrics should reflect standard spoken English, with respect to register subject-verb agreement, and word order.④The emotional and conceptual content of a song should be appropriate to the age and maturity of the students.⑤Songs must be pedagogically) appropriate to the teaching point, and not so colloquial as to require that the lyrics be changed into standard English.영어 교육에 있어서 노래 선정하고 활용하는 방안을 논의한 논문이지만 노래를 활용하여 좀 더 쉽고 재밌는 언어 수업을 진행하고자 하는 측면이 한국어 교육에서의 노래 활용과 그 맥락을 같이 한다고 판단되어 삽입하였다.2. 3 대중가요 속에 나타난 한국 문화대중가요 속에는 다양한 한국의 문화와 한국인의 심상이 드러나 있다. 음악적 장르가 아닌 대중가요 속에 드러난 내용에 따라 대중가요를 크게 7가지로 나누어 보았다.①군대한국은 세게 유일의 분단국가로써 국방의 의무가 헌법에 제시되어 있다. 이에 따라 병역에 관한 법률을 제정하여 국민들이 따르도록 하고 있다. 병역법에 대한 내용을 간단히 정리하면 다음과 같다.병역법[兵役法]대한민국 국민의 병역의무에 관하여 규정함을 목적으로 한다. 대한민국 국민인 남자는 병역의무를 성실히 수행하여야 한이나 체계가 구체적으로 나오지는 않는다. 하지만 대중가요를 통해 다른 나라에서는 볼 수 없는 한국 사회만의 특수한 면을 알게 되고 이를 심화, 발전시켜 한국의 군대 문화를 이해하는 발판으로 삼을 수 있다.‘군대’를 주제로 삼은 대중가요의 예를 제시한다. 특이한 점은 대부분의 군대 관련 대중가요가 헤어지는 연인의 슬픔을 담고 있다는 것이다. 국방의 의무를 수행함에 따라 2년 남짓한 기간 동안 헤어져야만 하는 연인들의 생이별을 노래하고 있어 외국인 학습자들에게 새롭고 흥미로운 주제가 될 수 있다. 가요를 통해 한국의 새로운 면을 보는 데에서 그치지 않고 그에 대한 학습자들의 다양한 생각을 나누는 것으로 학습의 영역을 넓힐 수 있다는 점에서 매우 유용하다.?이등병의 편지 - 김광섭 또는 윤도현 밴드: 군대 관련 대중가요 가운데 가장 오래 된 곡이다. 입대 당일, 군대로 향하는 모습을 그리고 있다. 부모님과 친구들과의 이별을 아쉬워하는 주인공의 심정이 잘 나타나 있다. ‘이등병’이라는 군대 계급이 제목과 가사에 드러나 있어 군대 계급 체계에 대한 언급도 겸할 수 있겠다.?입영 열차 안에서 - 김민우 또는 조성모: 군 입대 때문에 사랑하는 연인과 헤어져야 하는 주인공의 안타까운 마음이 잘 드러나 있다. 같은 구절이 계속 반복되어 학습자들이 가사를 외우는 데 쉬울 것이다. 고쳐야 할 부분이 있다면 현재 군 복무 기간이 2년으로 짧아졌기 때문에(육군 기준) 약간의 가사 수정이 필요하겠다.?훈련소 앞에서 - 김현정?사나이 가는 길 - 자두: 남자친구를 군대에 보내는 여자의 입장에서 부른 노래라는 점이 특이하다. 헤어짐의 아픔과과 기다림의 굳은 다짐이 잘 표현되어 있다.?2년 2개월 - The Gold: 앞에서 언급했던 대중가요와는 달리 이 곡은 힙합이라는 장르를 토대로 하고 있다. 한국어 랩뿐만 아니라 영어 랩도 섞여있어 한국어 교육 자료로 활용하기 적합하지 않을 수도 있다. 하지만 문화 교육이라는 측면에서만 본다면 ‘군대’라는 우리 사회의 특수한 측면을 소개할 수 있기 때 향, 과일, 젤리, 저민 떡 등을 첨가하여 지금의 팥빙수가 되었다.?김밥 - 자두: 한국의 분식 가운데 빼 놓을 수 없는 것이 바로 김밥이다. 이 노래는 연인 사이를 김밥의 김과 밥으로 비유하여 재미있게 표현하고 있다. 다른 노래들과 마찬가지로 노래만으로는 음식에 대한 설명이 부족하므로 추가 설명이 필요하겠다.김에 밥과 여러 가지 재료를 넣고 말아 싼 음식이다. 일본음식의 김초밥에서 유래되었다. 밥은 소금만으로 간을 한 밥을 쓰기도 하고, 식초·소금·설탕을 섞어 만든 배합초를 밥에 뿌려 초밥을 만들어 쓰기도 한다. 김밥의 재료는 단무지·달걀·어묵·쇠고기·당근·시금치 등을 넣는데 손쉽게 구할 수 있는 것을 넣는다. 소풍이나 나들이를 갈 때 도시락으로 이용하거나 간식 등으로 먹는다.최근에는 김치·참치·치즈 등의 재료를 넣어 다양하게 맛을 내고 있다. 모양에 따라서는 밥을 삼각형으로 만들어 김으로 싼 삼각김밥, 어린이의 한입에 들어갈 정도로 크기를 작게 만든 꼬마김밥, 재료를 김으로 싸고 밥이 겉으로 나오게 만든 누드김밥 등 여러 종류가 있다. 또 맨밥에 김을 싸고 반찬은 별도로 내는 충무김밥이 있다.만드는 방법은 먼저 밥에 소금으로 간을 하거나 식초·소금·설탕을 섞은 배합초를 뿌려 고루 섞는다. 발 위에 김을 놓고, 김의 끝부분을 1cm 정도 남겨두고 김 위에 밥을 고루 펴 놓는다. 준비한 속재료를 밥 가운데 가지런히 놓는다. 끝에서부터 말아 단단하게 눌러준다. 기호에 따라 겉에 참기름을 바르거나 통깨를 뿌린 후, 썰어서 접시나 도시락에 담는다.?떡볶이와 오뎅 - Mr. Funky:한국 분식의 대표라고 할 수 있는 떡볶이와 어묵(오뎅은 잘못된 표현이므로 수정되어야 함)을 소재로 한 노래이다. 음식을 의인화 한 것이 특징이지만 가사의 내용이 너무 흥미 위주로 전개되어 있다. 노래 자체는 흥미 유발을 위한 도구로서 활용하고 문화 교육적 측면을 강조하기 위해서 떡볶이와 어묵에 관련된 자료들을 준비해야 할 것이다. (유래, 종류 등)[떡볶이의 유래]원래 떡볶이는 궁중에일하시는 아버지께 죄송하고도 감사한 마음을 담고 있다. 위의 노래와 마찬가지로 노래의 대부분이 빠른 랩으로 진행된다는 점에서 학습자들을 학습 시키는 데 어려움이 따를 것으로 예상된다. 가사가 적힌 유인물을 통해 노래의 내용을 자세히 파악하고 이에 대한 토론의 시간(기러기 아빠)을 가짐으로써 이 노래를 문화 교육의 자료로 활용할 수 있겠다.④친구우정을 소중히 여기는 것은 우리나라만의 문화적 특징은 아니다. 하지만 선, 후배 같은 개념이 있는 나라가 드문 것을 보았을 때 우리가 인간 간의 인연을 얼마나 특별하게 생각하고 있는지를 알 수 있다. 이를 드러내고 있는 노래를 몇 가지 소개한다.?친구 - 안재욱: 힘들 때 마다 옆에서 위로해 주는 친구에 대한 고마운 마음을 잘 나타내고 있다. 특히 함께 술을 마시며 괴로움을 달랜다는 대목에서 우리나리의 음주 문화에 대한 이야기를 나눌 수 있을 것으로 보인다.?To my friend - 홍경민:위의 내용과 유사하다.?친구야, 사랑해 -한스밴드: 동창생과의 추억을 담고 있는 노래이다. 앞서 언급한 선, 후배 관계 즉, 한국 학교에서 독특하게 형성된 인간관계에 대한 이야기를 할 수 있겠다.⑤사랑: ‘사랑’은 세계적으로 가장 보편적인 주제이다. 나라마다 사랑에 대한 관념과 가치관이 다를 수는 있겠지만 그 차이가 그리 크지 않다. 따라서 여기에서는 사랑의 내용을 담고 있으면서 한국적인 멜로디를 사용한 곡을 소개한다.?하여가 - 서태지와 아이들: 지금의 한국 대중가요가 있게 한 장본인이라고 해도 과언이 아닌 서태지와 아이들의 음악은 대중가요를 활용한 한국어 문화교육에서 한번쯤 소개할 만 하다고 생각한다. 하여가의 가사는 이별에 대한 아픔을 노래하고 있고 노래 중간에 쇄납, 날라리, 태평소라는 전통 악기를 사용하여 댄스 음악과 전통 음악의 절묘한 조화를 들려준다. 서구적이면서도 매우 한국적인 독특한 맛을 느낄 수 있다. 이렇게 전통 악기를 현대 대중가요에 접목시킨 곡으로는 이상은의 공무도하가(가야금), 이정현의 단심가(북, 장구, 가

인문/어학| 2006.06.06| 13페이지| 2,000원| 조회(583)

교육, 한국, 문화

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