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  • 중국 정치 용어
    1) 토지개혁운동土地改革運動중국의 토지개혁은 그 주체가 국민정부이냐 공산당정권이냐에 따라 성격이 전혀 다르다. 국민정부에 의한 것은 위로부터 이루어진 완만한 소작료 인하와 유상분배에 의한 토지개혁으로, 1929년 중국대륙의 저장성[浙江省], 이어서 푸젠[福建]·쓰촨[四川]·광시[廣西] 등 각 성에서 시도되었으나 실패로 끝났으며 51∼53년에 걸쳐 타이완[臺灣]에서 실시되어 성공하였다. 타이완에서는 제 1 단계에서375감조(減祖)>라고 하는 최고 37.5%까지 소작료 제한을 단행하였고, 제 2 단계에서는 공유지 불하, 제 3 단계에서는 <경자유기전(耕者有基田)>정책 아래 소작인에게 10년 20회 균등지불에 의한 지주소유지 매각이 추진되었다. 그 결과 지주 10만 6049가구(지주 총 가구수의 59.3%)의 소작지 13만 9247ha가 19만 4823가구(소작농의 64.1%)에게 매도되었다. 한편 공산당정권 아래에서는 해방투쟁기간 동안 각지의 근거지에서 <아래로부터의 무상분배>를 기본으로 한 농촌 내 사회·정치구조 전환을 목표로 폭력적인 농촌혁명이 전개되었다. 그 운동은 정치상황에 따라 좌우되어 일관되지는 않았지만 1947년 <중국토지법대강>과 50년 <중화인민공화국토지개혁법>에 의해 중화인민공화국 건국 직전과 직후의 토지개혁 노선이 정해지고 중국대륙 전지역에서 토지개혁이 추진되었으며 52년 완료되었다. 그 결과 전국에서 4666만ha의 토지가 3억 농민에게 분배되었다. 대륙에서의 토지개혁은 다음 단계로 추진되었다. 제 1 단계는 상부에서 공작조가 파견되어 각 마을에서 가난한 소작인들을 조직하였다. 제 2 단계에서는 그들에게 계급구분을 하도록 하여 누가 지주로서 타도되어야 하며 누가 동료인가를 결정하였다. 제 3 단계에 궐기한 빈농들이 지주·부농을 타도 또는 처형하고 그들의 토지·자산을 분배하였다. 따라서 운동이 과열되면 지나친 행동이 나타났으며, 공작조가 이를 조정하였다. 중국 본토에서 있었던 토지개혁은, 농촌과 농민을 배경으로 도시와 권력을 탈취하는 중국혁명에 있어 불가결한 과정이었고, 그 뒤 계속해서 일어난 농업집단화의 시발점이 되었다.2) '반혁명反革命' 운동의 진압1950년 7월 중앙정부의 정무원(政務院)과 최고인민법원은 '반혁명운동의 진압에 관한 지시'를 공표. 1951년 2월 북경당국은 '반혁명처벌조례'를 발표.3) 항미원조운동 抗美援助運動1950년 10월 인민해방군이 한국전선에 투입된 뒤에는 원래의 반미운동을 항미원조운동으로 확대하여 전국에 걸쳐서 1억 8천만 명이 동원되었다. 이 운동은 중국민중의 민족의식을 각성시키고, 중국공산당 정권체제를 강화하여 이후 모든 사업을 추진하는 정치동력으로 삼았다.5) 사상개조운동思想改造運動중화인민공화국 성립 후 수년에 걸쳐 전국적인 범위와 규모로 행하여진 지식인의 자기개조·자기변혁운동. 중국에서는 철저한 민주적 개혁과 공업건설의 추진을 위하여 문화·교육계 및 각 분야 지식인의 자발적·적극적 공헌을 이끌어내는 것이 불가결한 일이었다. 그러나 지식인의 대다수는 지주 등 부유층 출신이고 구미식의 자유주의 교육을 받은 사람들이었으므로 그들이 지닌 습관이나 사상을 개조하여 노동자, 나아가서는 프롤레타리아의 입장으로 전이하도록 조직적인 학습운동을 벌였다. 그것은 당시 중국 밖의 반대자로부터는 <세뇌강제학습>이라고 비난받았다. 이 운동은 계발(啓發)을 근본으로 하고, 학습·토론(비판·자기비판)과 반봉건투쟁(토지개혁 등)·반제국주의투쟁(미국에 반대하고 북한을 돕는 일)에 참가·실천하게 하는 방식으로 진행되어, 지식인을 중국공산당을 중심으로 단결시키는데 큰 성과를 거두었다. 영화 《무훈전(武訓傳)》 비판, 후스[胡適]의 사상 비판 등 중화인민공화국이 발족되자마자 되풀이해서 실시한 사상캠페인도 그 일환이었다.2. 사회주의 개조시기社會主義 改造時期 (1953∼1957)공산당 측의 발표에 의하면 1953년 - 1957년 기간의 공업생산액의 연평균성장률은 18%, 농업은 4.5%로서 공업의 생산고는 초기계획을 173% 초과하는 것이었다.1956년 말에는 거의 모든 농업인구가 집단화되고, 중공업발전에 주력하여 경제의 사회주의화가 거의 완료되었다.3. '삼면홍기' 시기 三面紅旗 時期 (1958∼1960)중국에서의 사회주의(社會主義) 건설에 관해, 1958년부터 60년 전반기(前半期)까지 행해진 대대적인 건설운동. 1956년의 소약진(小躍進)과 비교되는 것이다. 57년 가을 허난성[河南省]에서 활발한 수리(水利)건설운동이 시작되자, 순식간에 전국적으로 퍼졌는데, 수리건설·식림(植林)·비료만들기 등에 농촌노동력의 70∼80%가 동원되었다. 이 건설운동은 도시·공업·사회제도·당의 노선에까지 영향을 주었다. 당시 당의 노선은 공업과 농업, 대도시와 중소도시, 대공장과 중소공장, 선진기술과 재래기술 등 어느 것이나 모두 다 발전시켜 나가려는 방침이 채택되었다. 사회제도에 있어서의 현저한 변화는 인민공사화(人民公社化)였다. 그 전까지는 농촌조직은 소련의 콜호스(kolkhoz;집단농장) 형태의 고급 합작사(合作社)를 근본으로 하려는 생각이었다. 이는 200∼300호의 농가가 모인 경제경영체로서, 정치권력은 없었다. 그러나 인민공사는 규모를 10여 배로 늘렸을 뿐만 아니라 정치권력과 합체(合體)한 농촌조직으로서, 농촌공업화를 추진하는 조직이 되기도 하였다. 사회주의 건설과정에서는 대체로 농촌 수공업은 쇠퇴해 간다. 이와는 달리 억지로 농촌공업화를 추진하고자 하였다. 이것을 추진시키려면 필연적으로 외국의 선진기술 도입에도 눈을 돌리지 않을 수 없게 되었고, 한편에서는 누구나 조작할 수 있는 재래기술을 중요시하는 경향이 나타났다. 이를 토법기술(土法技術)이라 부른다. 또 한가지 대약진기(期)에서 중요한 것은 가정으로부터의 여성의 해방과 사회적 노동에의 참가였다. 한때 농촌 여성의 거의 100%에 가까운 노동력이 사회적 노동에 참가하였다. 대약진정책은, 그때까지의 소련형 사회주의의 여러 정책이 중공업우선정책을 핵심으로 한 엘리트 집단에 의한 사회건설 방식이었던 것과는 달리 대중노선을 채택하였던 점에 특징이 있다. 그러나 1960년 초 중국정부는 경제가 악화됨에 따라 대약진운동을 철회하기 시작했다. 66년 초 시작한 문화대혁명의 한 요인으로 작용했다.
    인문/어학| 2005.05.22| 2페이지| 1,000원| 조회(590)
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  • 중국 지역
    1. 중국의 구(區)별 성(省) 현황(1) 화북구 하북성허베이성의 지세는 3가지 지형으로 구성되어 있다. 그 중 바상(土+覇,上) 고원은 평균 해발 1200-1500미터로 전체 성 총면적의 8.5%를 차지한다. 옌산(燕山)과 타이핑(太平)산지는 구릉과 분지가 포함되어 있으며 일반적으로 해발 2000미터 이하로 전체 총면적의 48.1%를 차지하고 있다. 허베이 평원 은 화북 대평원의 일부분으로 보통 해발 50미터 이하이며 허베이성 총면적의 43.4%를 차지한 다.지세는 서북쪽이 높고 동남쪽이 낮아 서북에서 동남으로 경사지어 있다. 서북부는 산지, 구 릉, 고원 등이 주를 이루며, 분지와 골짜기가 곳곳에 분포되어 있으며, 중부와 동남부는 광활한 평원이 다.카이롼(開?), 퐁퐁(峰峰)등 양대 석탄 광산지역과 화북 유전이 있다. 허베이성은 온대 대륙성 계절풍 기후로, 대부분의 지역에 사계절이 분명하다. 연간 일조 시 간은 2500-3100시간이며, 눈이 내리지 않는 일수가 120-200일 가량이다. 연평균 강우량은 300-800밀리 미터이며, 월평균기온은 3도 이하이다. 7월 평균기온은 18-27도로 사계절이 분명하다.현재 3000여종의 식물이 생존하는데, 이 가운데 섬유식물이 140여종, 약용식물이 1000여종, 목재식물이 100여종, 목초가 300여종, 유지 식물이140여종, 재배 식물이 450여종이며, 특히 면화 생산량은 전국의 1/7를 차지한다. 옥수수와 과일은 각각 1/10를 차지하며, 우수 희귀 농산품으로 열거되는 농산품이 12류 215종에 달한다. 수출되는 약용실물 품종은 20여종이다.현재 발견된 각종 광물은 116종이며, 이 가운데 매장량이 풍부한 광물이 74종, 전국에서 10위 내에 포함 되는 광물이 45종이다.허베이성의 해안성 총길이는 487.3킬로미터로 해안지대 총 면적은 100만 헥타르이다. 해양석유, 해양화 공, 해양운수, 해양여행 등 산업을 발전할 수 있는 자연조건을 갖추고 있다. 친황다오는 중국 북방에서 유 명한 부동항이며 경내에는 황하(黃며, 남서쪽으로는 보하이해[渤海] 및 황해에 면한다.지형은 남동부의 산지와 북서부의 구릉·고원및 그 중간의 랴오허[遼河] 평원 등의 세 지역으로 구성된다. 랴오허 평원은 랴오허강이 형성한 해발고도 50m 미만의 충적평야로, 랴오허강하구부의 랴오둥만[遼東灣] 연안 일대는 해발고도 2∼5m에 불과하여, 개척이 이루어지기 전에는 저습지를 이루었다. 평원 동쪽은 100m급의 산봉이 이어지는 창바이[長白] 산지이고, 그 지맥인 첸산[千山]산맥이 500m 이하의 고도로 남쪽에서 서쪽으로 뻗어 랴오둥반도를 형성한다. 랴오둥반도는 침강지괴(沈降地塊)로 리아스식 해안을 이루어, 남동쪽의 창산[長山] 군도를 비롯하여, 연안에 많은 섬들이 분포한다. 평원 북서부는 네이멍구 고원으로 이어지는 해발고도 400m를 넘는 구릉·고원지대인데, 그 남서쪽의 해안평야는 이른바 랴오시주랑[遼西走廊]을 이루어 화베이[華北]와의 주요 교통로가 되고 있다.기후는 전반적으로 대륙성기후를 보이나, 해안지대는 비교적 온난다우하다. 1월 평균기온은 동부 산지에서 -20℃, 북부평야에서 -15℃, 남단부에서 -5℃이나, 7월 평균기온은 평야부에서 24∼26℃로 한국과 별차이가 없다. 강수량은 동쪽에서 서쪽으로 갈수록 적어져서, 동부산지에서 1,000mm 이상, 평야부에서 600∼700mm, 서부에서 500mm의 연강수량을 보이나, 그 대부분이 여름에 내려, 농업에는 비교적 유리하다. 한편, 3∼5월에는 속칭 몽골풍으로 불리는 서풍이 불어 심한 풍진을 일으키기도 한다.예부터 화베이지방과의 관계가 깊었고, 부여 이래 고구려·발해의 영토였으며, 고려이후 한국과 국경을 접하기 때문에 유사 이래 한국과 중국 사이의 정치·문화 교류는 거의 이곳을 거쳐서 이루어졌다. 주민은 한족(漢族)을 중심으로 만주족·몽골족·후이족[回族] 및 한국인 등이 산다.랴오허 평원은 둥베이 지방에서 농업개발의 역사가 가장 오랜 곳으로, 수수·조·옥수수·쌀 등 자급작물 외에 콩·땅콩·목화등 상품작물의 생산이 많고, 랴오둥만 연안에서는 사과를 비면 면적 은 2,600만 여 묘, 양식 면적은 800만 묘, 담수어류는 140여 종으로 기 어획하는 것으로는 40여 종이 있다.쟝쑤성(江蘇省)의 광산 자원은 매우 풍부하고, 종류가 많아 기 채취된 광물은 120 여 종에 달한다. 에너지로 쓰이는 광물로는 석탄, 석유와 천연 가스가 있다; 비금속 광물로는 유황, 인, 나 트륨염, 수정, 남정석, 에메랄드, 금강석, 고령토, 석회석, 석영사, 대리석, 지점토; 금속 광산으로 동, 납, 아 연, 은, 금, 스트론튬, 망간 등이 있다. 점토류의 광물, 건자재류 광물, 화공 원료 광산, 야금 보조 원료 광물, 특수 용도 광물, 비철금속 광물 등은 쟝쑤의 유명한 광산 자원이다.(9) 화동구 절강성면적은 10만㎢이고, 인구는 4677만 명(2000)이다. 성도는 항저우[杭州]이다. 지형적으로는 북부평원과 남부 구릉지대로 대별되며, 70%가 구릉성 산지에 속한다. 북부평원은 타이후호[太湖]에서 첸탕강[錢唐江] 하류에 걸친 평야와 항저우만 남안(南岸)의 닝보[寧波]·사오싱[紹興] 평야로 이루어지며, 저장[浙江]평야라고도 하는데 해발고도20m 이하로 수로망이 발달하였다.남부에는 구릉외에 셴샤링[仙霞嶺], 후이지산[會稽山], 톈타이산[天臺山], 톈무산[天目山], 모간산[莫干山] 등의 산지가 있으며, 남단의 산들은 해발고도l,500m를 넘는다. 항저우만 이남의 해안은 리아스식해안으로 천연의 양항이 많으며, 앞바다에는 l,800여 개의 섬들이 산재한다.특히 저우산군도[舟山群島]는 저우산섬 등 400여 개의 섬으로 이루어져 있으며, 군도 가운데 소도 푸퉈산[普陀山]은 불교의 4대 명산의 하나로 꼽힌다. 첸탕강은 본성 최대의 하천으로 상류는 신안강[信安江]으로 갈라진다. 기후는 온난다우하며 연강수량은 l,000mm를 넘고 남부는 겨울에도 따뜻하다.식량작물은 쌀·옥수수·밀을 주로 하고, 상품작물로는 차, 목화, 삼, 사탕수수, 과수를 들 수 있는데, 과수는 원저우 부근의 귤과 닝보부근의 복숭아가 대표적이다. 양잠도 항저우·후저우[湖州]·자유차、 옻나 무、 호두나무、 밤나무 등의 과실수가 있다. 후베이성 서부 산지의 일부 지역에는 “활화석”으로 불리는 메타세퀘이아、珙桐(Dovetree)、은행 등이 있다. 메타세퀘이아는 리촨현(利川縣)의 샤오허(小河), 메타세 퀘이아 댐(해발 1,050m)에 가장 많이 분포하고 있어 세계에서 유명한 메타세퀘이아 생식의 원산지이기 도 하다. 식물 자원은 후베이 서부(鄂西) 산지의 선농쟈림 지역(神農架林區)에 가장 많이 분포하고 있고 선농쟈(神農架)는 중국 동남부에 유일하게 존재하는 원시 산림이다. 산림이 차지하는 비율은 70%로 산 림 총 비축량은 1,575만 m3로 후베이성(湖北省)의 1/3을 차지한다.그 중, 성숙림(成熟林)비축량은 83%를 차지하여 중국에서도 중요한 원시 산림 지역 중의 하나로서 “녹색 보물창고”라고 칭해지기도 한다. 식피 구조는 수직 분포가 많다. 조사에 따르면 산지 지역의 식물 종류는 2,000여 종으로 후베이성(湖北省) 식물 종류의 2/3을 차지한다.세계의 희귀 또는 중국 특유의 식물은 30여 종으로 주로 Dovetree、Emmenopterys henryi 、Euptelea pleiospermum 、 Teracentron sinense、은행나무、 Keteleeria davidiana、wintersweet등이 있다.그 외에도 야생 동물 570여 종이 있으며 그 중, 20여 종은 국가 보호 대상에 속한다. 그 종류로는 골든 몽 키、푸졘 양、쑤먼(蘇門)영양、표범、 Elap-hodus cephalophus등이 있으며 또한 백화형(白化型) 신농 백곰(神農白熊)、사향노루、백노루、백사 등이 있다. 약용 식물은 1,300여 종으로 당산, 황련, 천마, 패모 등이 많이 생산된다. 또한 희귀한 약재의 생산지로도 유면한 천연 동식물원이기도 하다. 1978년 대소형 신농 산봉우리 인근과 라오쥔산(老君山)일대 600여km2는 자연 보호구역으로 지정하여 골든 몽키、푸 졘 양、Dovetree 、Euptelea pleiospermum 등 희귀 동식물과 산림 생태를 조다. 강수량은 1,000mm 내외이며 ‘촉(蜀)의 개는 해를 보면 짖는다’는 말이 있을 만큼 안개가 잦다. 그 반면 서부고원은 서늘하고 건조한 기후를 나타낸다.식량 생산량과 쌀 생산량 모두 전국 제1위이고 밀·옥수수·보리도 많이 산출되는데 특히 청도우 평원에는 도우장언[都江堰] 등의 관개시설이 정비되어 있다. 경제작물로는 목화·저마·차·유채가 주로 재배되고 양잠업도 성하며 과일나무도 많다. 산지에는 1,000만ha나 되는 광대한 원시림이 있는데, 여기서 나오는 목재 이외에 동유(桐油)·동백유·옻칠·오배자(五倍子)를 비롯하여 한방용 약재도 풍부하다.사육 돼지와 소의 숫자도 전국 제1위를 차지하고 서부고원의 광활한 초원에서는 야크(소와 비슷하며 힘이 세고 큰 짐승)·염소·면양이 사육된다. 팬더나 모피를 얻기 위해 기르는 가축도 많다. 지하자원은 종류나 매장량이 모두 풍부한데 그 가운데 중요한 것으로는 석유·천연가스·석탄·철·금·구리·알루미늄·아연·소금·석면·운모 등이 있다.소금은 쯔궁[自貢] 일대의 염정(鹽井)에서 산출된다. 석유·천연가스는 쓰촨분지의 중부에 널리 분포하고, 탄전은 성의 동부와 남부에 많다. 화잉 산괴[華瑩山塊]의 중량산[中梁山] 광산은 석탄으로 유명하고, 치장[江] 이외에 시창전구[西昌專區]의 판치화[樊枝花]에서 대규모 철광산이 발견되었으며, 석면은 스현[石棉縣]에서 많이 난다.공산정권 수립 후에는 철강·기계·전기·화학·방적·식품·제지 등의 공업도 급속도로 발전하여 충칭[重慶] 이외에 청두·난충[南充]·네이장[內江]·이빈[宜賓]·쯔궁 등의 발전이 두드러지고, 비단·동기(銅器)·칠기·죽세공 등 공예품의 생산도 활발해졌다. 바오청[寶成]·청위[成] ]·촨첸[川黔]의 3개 철도가 개통된 뒤에는 싼샤 항로(航路)가 정비되어 육상 및 수상 교통이 모두 편리하게 되었다.주요 도시로는 청도우·쯔궁·충칭·난충·완현[萬縣]·두커우[渡口]·네이장·루저우[濾州]·이빈 ·양[綿陽]·다현[達縣] 등이 있다.(20) 서남구 운남성면적은 43만 6200㎢, 인구는 4288.
    인문/어학| 2005.05.22| 28페이지| 1,500원| 조회(485)
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  • [중국 구석기] 중국 구석기 시대
    목 차1. 구석기 시대 개론----------------------------12. 전기 구석기 시대2-1. 전기구석기시대의 인류-----------------------------12-2. 전기구석기시대의 도구-----------------------------22-3. 전기구석기시대의 혼인제도--------------------------32-4. 전기구석기시대의 사회상----------------------------32-5. 전기구석기시대의 경제생활----------------------------33. 중기 구석기 시대3-1. 중기구석기시대의 인류-----------------------------43-2. 중기구석기시대의 도구-----------------------------43-3. 중기구석기시대의 경제생활--------------------------53-4. 중기구석기시대의 사회상----------------------------54. 후기 구석기 시대4-1. 후기구석기시대의 인류-----------------------------64-2. 후기구석기시대의 경제생활--------------------------74-3. 후기구석기시대의 매장풍습--------------------------84-4. 후기구석기시대의 예술활동--------------------------84-5. 후기구석기시대의 사회상----------------------------81. 구석기시대 개론현재 지구상 인류의 역사를 구분하는데 있어서 확정된 시대분류법은 없으나 19세기 초반 덴마크의 인류학자 C.J.톰센이 인류의 과거를 석기,청동기,철기로 나눈 삼시대법(三時代法)을 창안한 뒤, 영국의 J. 러벅이 석기시대를 구석기와 신석기(혹은, 구석기-중석기-신석기시대)로 세분화하여 구석기시대라는 용어가 사용되기 시작하였습니다. 이 시대는 인류가 최초로 도구를 만들어 사용한 시기부터, 토기의 등장과 농경의 시작으로 특징 지워진 신석기시대 이전의 시기를 일컫는 말이며, 지질학적으단을 이루어 대형 포유동물을 상대했을 것이다. 집단의 행동통일을 위해 분절언어(分節言語)가 큰 작용을 하게 되고, 이러한 무기나 분절언어의 사용이 동물과 인류를 명확히 구분지었을 것이다.원모원인(元謀原人)1950년 운남성 원모현에서 사람의 위앞니 2개가 발견되어 원모인으로 이름 붙여졌다. 감정결과 치아의 주인은 젊은 남성의 것으로 밝혀졌으며 주구점 제1지점에서 발견된 북경원인보다는 원숭이류에 가까운 것으로 오스트랄로 피테쿠스로부터 곧선사람으로 진화되어 가는 과도기적 특징을 지니고 있다.남전원인(藍田原人)1963년~64년 섬서성 남전에서 원인의 아래턱과 두개골이 발견되어 남전원인이라 불렀다. 특징은 북경원인이나 자바직립원인보다 원시적이며 두개골의 골벽이 매우 두껍고 이마가 넓고 경사가 졌다. 눈썹은 돌출되었으며 평균 뇌용량은 780cc로 예상된다. 도구로써는 간단한 타제석기를 사용했다.북경원인(北京原人)1929년 북경 서남방 주구점 용골산 동굴에서 인류화석이 발견되었는데 약40~50만년전의 것으로 추정된다. 특징은 키가 작았으며, 정상부분이 낮고 편평하며 이마의 경사가 심하고 눈썹부분이 튀어나왔으며, 코가 납작하고 광대뼈가 돌출되었다. 또한 목부분이 길고 아래턱은 명확하지 않았다. 치아가 큰 편이고 두개골은 양쪽 귀부분이 가장 넓다. 뇌의 용량은 1075cc로 원모원인이나 남전원인보다 크다. 사량-어로-채집에 의존했으며, 동굴을 밝히고 고기를 익혀먹기 위해서 불을 사용했다. 동굴안에는 매장의 흔적도 있었다. 북경원인의 발견으로 원인이 초기 원시인류라는 사실이 광범위하게 받아들여졌고 인류진화에 있어 원인의 위치또한 확인되었다. 북경원인은 두뇌와 두개골이미흡하나 손과 다리는 현생인류와 비슥하여 영장류의 앞다리가 직립을 함으로써 자유로워지자 앞다리가 아닌 손으로써의 역할이 커졌다. 도구를 제작, 사용은 물론 두손을 사용함으로써 인간의 좌ㆍ우뇌가 발달, 그결과 인류의 문화는 한층 더 복작해지고 다양해진다. 원인은 원인과 가장 가까운 유인원이 초식동물이었던 것과는 달리,인의 일을 훨씬쉽게 해주었던 창이 잇다. 한편 숙련된 도구제작자들이 격지떼기해서 다듬기하는 방법을 고안해 내서 일부는 아주 명장이 되었다. 섬세하게 쪼아낸 칼과 도끼 그리고 창살은 보물처럼 취급되는 아름다운 것이 되기도 했다. 전기구석기 시대에서는 손으로 석기와 골기로 된 집개나 주먹도끼등의 도구를 만들었고, 그것을 이용하여 짐승을 사냥하고 식물을 채집하였다. 여러 지역에서 수집된 석기는 공통점이 있으면서 남전(藍田)등이 주류를 이룬 원시적인 타제석기로 동물사냥과 식물을 채집하여 식품으로 사용하였다. 원모시기에는 보이지 않던 돌공과 유사한 제품이 남전유적에서 보인다. 이 돌공은 사냥에 사용된 투석용이었을 것으로 추정되는데 돌공이 발명됨으로써 사냥기술이 종래의 나무봉을 이용하던 것으로부터 한층 더 발전하였을 것이다. 중국 원인들이 사용했던 석기는 석영암이나 조약돌의 격지를 이용하여 만든 찍개, 밀개, 긁개등의 소위 격지석기가 주류인데 이것은 중국의 초기석기문화가 지니는 공통된 성질인 것이다.2-3. 전기구석기 시대의 혼인풍습집단의 난혼을 행하는 난잡한 관계를 지닌 집단으로 사료되었으나, 최근 유인원이나 원숭이의 생태학적 연구로 보아 보통 집단을 일부일처와 아이, 또는 적어도 일부다처와 아이들로 이루어진 사람수가 모인 단위군으로 생각된다. 수렵은 남자의 일이고, 식물ㆍ곤충등 작은 동물의 채집은 여자의 일이라는 식의 분업이 이루어졌고, 양자의 협력으로 자식이 양육되고 생명유지가 되었던 것으로 추정된다.2-4. 전기구석기 시대의 사회상원시인류는 무리를 형성하여 떠돌이 생활을 시작했는데, 이런 무리를 지어서 이동하게 된 큰 이유로는 기후의 변화 때문인데, 지구의 일부가 얼음으로 덮혔던 빙하가 바로 그것이다. 이 시기에 북반구가 얼음으로 덮혔을 때에는 사람과 동식물이 따뜻한 남쪽으로 이동하였을 것이고 간빙기가 되어 얼음이 녹고 기후가 따뜻하여지면 이러한 기후조건을 따라서 사람과 동식물은 북쪽으로 이동이 가능하였을 것이다. 이렇게 무리를 지어 이동하면서 각 무리에는 자연스에 관해서는 확정된 것이 없고, 다만 몇 가지 다른 견해들이 있는데 원래 정촌유적은 전기구석기시대인 것으로 알려졌으나, 후에 후기구석기시대로 수정되었다. 이러한 이유로 석기에 전기구석기시대의 특징이 남아있는 후기구석기시대의 유적으로 설명되기도 한다. 그러나 정촌유적은 시기가 다른 여러지점으로 형성되어있는 것으로 가장 연대가 빠른곳은 약 10만년전으로 추정되지만 이와는 반대로 어린아이의 치아와 유골이 발견된 정촌유적 제100지점의 연대는 지금으로부터 약 6만년경으로 보여지기 때문에 정촌유적의 연대는 중기구석기시대일것으로 보는 견해가 우세하다.)3-2. 중기구석기시대의 도구고인단계에서 짚고 넘어가야 할 특징이 있다면, 도구의 발달과정이다. 원인단계의 조잡한 형태가 남아있긴 하지만 좀더 정교하고 가공한 흔적을 엿볼 수 있는데, 그 특징은 크게 4가지로 나눌수 있다.첫째는 기술이 발전했다는 점이다. 이전에는 직접깨기나 돌망치를 이용하여 쪼아내는 쪼아떼기같은 방법으로 도구를 제작하였으나 고인들은 이른바 르발루아 기법(Levallois Technique)으로 도구를 제작하였다. 르발루아 기법이란 강가의 돌 등의 양면을 박리(剝離)한 뒤에 상단에서 강한 타격을 가하여 한 겹의 격지를 떼어내는(르발루아형 격지) 기법으로, 격지를 떼어낸 후의 몸돌(르발루아형 몸돌)은 한쪽 면이 부푼 모양이고 반대면은 우묵하게 되어 있어 마치 거북 모양과 유사한 것이어서 귀갑형(龜甲形) 몸돌이라고도 한다. 이 기법은 미리 생각한 대로 격지를 얻을 수 있다는 점에서 계획적이고 규칙적인 석기 제작법이다.둘째는, 도구의 다양성 및 형태의 통일성을 들 수 있다. 원시시대는 석기 제조기술이 원시적이었으므로 석기의 현태를 의도한대로 만들어 낼 수가 없었다. 그래서 같은 찍개라도 그 모양과 크기가 다 달랐는데 고인시대로 오면서 석기의 가공기술이 발전함에 따라 형태가 통일됨은 물론이거니와 사용용도에 따라 나뉘어지는 다양성을 나타내고 있다.셋째는, 도구의 소형화이다. 원인들의 석기는 대부분 크고 조잡한 형태가 현상은 중국에서도 동일하였을 것이다. 이 시기에 죽은 사람을 묻어주는 풍습이 시작되었고 가족에 대한 애정도 표현되었다. 유럽이나 중앙아시아, 소련의 같은 시기의 고인유적에서는 무덤의 흔적이 많이 발견되었지만 중국에서는 아직 발견되지 않았다. 하지만 비슷한 수준의 지능을 지녔던 고인들이고 보면 중국에서도 이러한 수준의 습속이 있었을 가능성을 생각해 볼 수 있다. 그러나 중국에서는 고인의 다음 단계인 신인(新人)단계에야 비로소 매장습속을 확인할 수 있는 유적이 발견되었을 뿐이다.)4. 후기 구석기 시대(後期 舊石器 時代)후기 구석기 시대는 약 4만년 전까지이다.후기 구석기 시대 석기와 그것을 만든 현생인류(homo sapiens sapiens)가 중국 경내에 분포된 것은 동경 81도 01분~126동 42분, 북위 22도 40분~53동 20분까지의 광대한 지역이다. 중국 15개 성(자치구 포함)에서 구석기가 동시에 출토되었다. 구석기시대 유물이 출토된 곳은 모두 23개성(자치구 포함)이다. 발견된 석기는 수만점에 이르고 골기도 상당수 발견되었으며 장식품도 100점에 이른다.)4-1. 후기구석기 시대의 인류신인(新人)단계 : 대략 5만년 전에 인류는 체질적으로 원(猿)의 특징을 벗어나 현대인과 현저한 차이가 발견되지는 않았다. 이들은 지능도 갖고 있어 “신인”혹은 “진인(眞人)”이라고 하며 구석기시대 후기에 해당하는데 하투인(河套人), 자양인(資陽人), 유강인(?江人), 기린산인(麒麟山人)등이 여기에 속한다. 하투인은 1956년 내몽고자치구 이극소맹에서 발견되었으며 자양인은 1951년 사천성 자양현에서, 유강인은 1958년 광서장족자치구 유강에서 기린산인은 광서장족자치구 내빈현에서 발견되었다. 그리고 산정동인은 1933~34년에 북경원인이 발견된 주구점 용골산 정산의동굴에서 세 개의 완전한 두개골과 몇 개의 뼈 파편, 치아와 일부 다른 부분의 뼈가 발견되었다. 산정동인은 약 2만년 전의 인류인데, 남성뇌의 용량은 1,500cc, 젊은 여자의 용량은 1,400cc였다
    인문/어학| 2005.05.22| 10페이지| 1,500원| 조회(1,406)
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  • [하나라] 중국 하나라
    목 차1. 하나라의 기원(노예제 국가의 형성)----------------------12. 하나라의 사회상2-1. 夏人 활동의 주요지구---------------------------------12-2. 하대의 사회경제-------------------------------------12-3. 하나라의 사회문화------------------------------------32-4. 하나라의 멸망---------------------------------------42-5. 계급분화---------------------------------------------442-6. 도기의 출현------------------------------------------3. 신석기 시대 문화의 형성3-1 앙소문화---------------------------------------------- 53-2 용산문화---------------------------------------------- 63-3 토기로 본 앙소, 용산문화의 비교 ----------------------- 73-4 기 타----------------------------------------------- 81. 서 론하, 상, 주는 약칭 “삼대(三代)라고 하는데, 중국 역사상에 있어 상고(上古)시기에 속하며, 사회발전사적인 입장에서 시기를 구분하여보면 노예제 시대에 속한다. 원시사회의 말기에 생산력이 제고되고 사회가 발전함에 따라 원시 씨족사회의 조직 형식은 이미 사회 발전의 수요에 적응할 수 없게 되었고, 아울러 점차 해체되어 노예제사회의 과도기로 향하여 가게 되었다. 관련 문헌기록을 보면 원시사회의 말기에 중원지구의 하남성 서부와 산서성 남부에 오랫동안 정주하고 있던 하(夏)부족은 가장 빨리 부족연맹의 단계를 거쳤고 아울러 중국사상 최초의 노예제 국가를 건립하였다.(중국고고)1. 하왕조의 건립과 노예제 국가의형성하는 본래 하나의 부락연맹의 이름인데, 이후에 비로소 왕조의 호칭이 되었다.『죽서기년(竹가능성은 그다지 크지 않았다. 그러나 동기의 사용은 수공업에서 이미 상당한 발전이 있었음을 증명해준다.또한 농업의 발전은 천문 역법에 관한 지식이 끊임없이 발전하였다. 즉, 요 때에 해와 달, 별과 시간의 운행을 관찰하고 역법을 정하였으며 춘하추동을 구별하여 목축과 농업에 적용하였다고 한 것으로 보아 하왕조 때의 역법은 상당히 발전되었을 것으로 보인다.(중국사)2. 夏人의 활동 주요지구하는 본래 하나의 부락연맹의 이름인데, 이후에 비로소 왕조의 호칭이 되었다. 『사기-하본기』에 의하면 이 부락연맹은 하후씨(夏后氏),유호씨(有虎氏)등 12개 사성의 씨족부락으로부터 조성된 것이다. 고서기록에 의하면 하는 숭산(崇山)에서 흉기하였고, 하우(夏禹)의 아버지 곤(?)도 숭(崇)에 분봉되었으며 우는 양성(陽城)에 도읍을 세웠다. 또 이수(伊水), 낙수(洛水) 양 언덕에 “하의 거주가 있었다”는 기록으로 볼 때 지금 하남 일대는 하인의 활동지역중의 하나이다. 지금의 산서 남부도 일찍이 활동한 적이 있는 지방이다. 고서상에 우는 또 안읍(安邑), 평양(平陽)에 도읍하였고, 서주초에 이 일대를 하허(夏墟)라 칭하며 여기에 사는 사람들은 하인의 풍속, 습관을 보존하였다고 한다. 고서상에 의하면 하후상(夏后相)이 일찍이 제구(帝丘)에 도읍을 세웠다 했으니 즉 하인의 활동범위는 동쪽으로 지금의 하북, 하남, 산동의 경계지역에 이르고 있다.(중국전사)2. 하대의 멸망공갑(孔甲)때부터 하왕조는 내부모순으로 인하여 나날이 격화되고 붕괴되기 시작하였다. 『사기-하본기』에 “공갑이 하를 어지럽히니 4세에 잃는다”고 하였다. 공갑 이후 4세는 이규 즉 하걸(夏桀)인데, 하걸은 폭군으로, 『상서』에 걸은 현량(賢良)을 등용하지 않고 인민을 걱정하지 않으며 “대단히 음탕하고 어두웠다”고 하였으며, 『사기-하본기』에 “걸은 덕에 힘쓰지 않고 무력으로 백성을 헤쳐 백성이 감당하기 어려웠다” 상탕(商湯)이 하걸을 토벌하는 맹서문 중에 당시 인민이 하걸을 저주하여 말하기를 “어느 때에 멸망하느냐?”나는 잘 반영하고 있다. 각 유지에서 대량으로 출토되고 있는 석(石) ? 골(骨) ? 목(木) ? 방제(蚌製)의 공구는 그 용도에 따라 다양한 형태를 갖추고 있다. 예를 들면, 돌도끼, 돌낫, 석반등은 신석기 초기부터 광범하게 사용되었으며 기능상으로도 거의 오나벽한 형태를 보이고 있다. 그러나 이러한 농구의 발달에도 불구하고 농경방식은 기본적으로 화경농법(火耕農法)을 벗어나지는 못하고 있으며 축력(畜力)은 사용되지 않았다. 다만 당시 황토의 고도한 지력을 감안한다면 적어도 앙소문화기에는 1명의 농부가 4~5명을 부양할 수 있는 잉여생산을 실현했을 것으로 추정된다.특히 중국 신석기인들이 재배한 작물의 종류는 그렇게 다양하지는 않아 화북지역에서는 주로 조 ? 수수 등을, 화남 수전지역(水田地域)에서는 벼 등이 확인될 뿐이다. 물론 배추와 같은 채소류나 주곡의 보조작물도 지역의 특성에 따라 재배되었을 가능성이 있으나 후대에 비하여 매우 빈약하다. 이에 비하여 가축의 종류는 지역에 따라 차이가 있지만 말을 제외하고 개, 돼지, 소, 양 등이 모두 사육되었다. 또한 어망을 이용하여 고기잡이도 이루어지고 있었다. 이러한 농업생산의 발전에 의한 잉여생산의 증대는 당연히 비 농업 인구의 출현을 가능하게 했고 이에따른 수공업의 발달을 촉진시켰다.2-3. 취락구조신석기 문화는 과연 어떠한 사회구조를 이루고 있었던 것일까? 앙소문화에서는 이미 벼의 재배와 돼지의 사육이 이루어지고 있었는데 이러한 생산활동을 하던 사회는 당연히 정주취락을 형성하고 있었음이 분명하다. 섬서성 서안시 근교 산하 강변의 반파촌에서 발견된 유적은 앙소시기의 취락을 재현할 수 있게 했다. 이 유적지는 1952년 발견되어 1954~1957년에 걸쳐 총 5차례의 대규모 발굴이 이루어져 조기 앙소문화(仰韶文化)의 대표적인 유지로 알려졌다. 그 유적지는 위수(渭水)의 지류인 산하 동쪽 기슭에서 800m떨어진 하상(河床) 9m의 황토 고원지대에 위치하고 있으며 총면적이 약 5만㎡ 로 남북이 길고 동서가 좁은 불규칙한 원품이 많은 경우는 50~60개나 되는데 비하여 적은 경우는 아무것도 없든가 1~2개인 것도 발견되었다. 더욱이 50~60개의 부장품이 발견된 묘는 모두 남자의 묘인데 부장품 가운데 돌도끼나 돌자귀 등은 남자 묘에 많고, 실을 뽑는 실틀등은 여자 묘에서 많이 발견된다. 또한 돌징은 여자에게, 허리에 차는 거북껍질은 남자에 한정되는 등 남자와 여자에게 명확한 구별과 분업이 나타난다. 사회적으로 남자가 중심을 차지하게 되었음을 반영한다.이처럼 남녀에 의한 분업, 가정의 독립, 가족간 빈부차이의 확대, 남자의 우위라는 점들이 확인되는데 이러한 내용이 동쪽의 수도경작 지대에서 일찍이 나타났음이 주목된다. 그 이유는 반드시 단언할 수는 없지만 아마 물을 통제하고 이용하기 위하여 촌락지도자의 발언권이 강해지고 경제적으로도 우월한 지위를 차지하게 되었기 때문일 것이다.2-6. 도기의 발명도기의 발명은 농업의 발전에 따른 것이다. 신석기 시대 전체를 통틀어 가장 많이 출토된 문물이 바로 도기이다. 신석기 시대 중기에 도기 제작은 새로운 기술을 사용하였는데, 흙으로 점토판을 만들어 붙이는 방법이 상당히 발전하여 당신의 주요한 도기 제작 방법이 되었다. 이 밖에도 황하 유역에서는 권상법이 출현하고 동시에 도요(陶窯)로 도기를 굽기 시작했다. 이러한 것들은 모두 도기 제작이 점차 발전하기 시작했음을 의미한다.도기의 재작 방법이 부단히 성숙되면서 초기의 수날법(手捏法)과 점토판법에서 권상법 혹은 윤적법의 방법으로 개별 기물을 가공하는 단계로 발전해 갔다. 도기를 굽는 방법도 이전의 노천에서 굽는 것으로보터 도요 즉, 가마를 사용하여 굽는 방법으로 발전했다. 도요를 갖게 되면서부터 구울 때의 온도를 섭씨 900~960도까지 올릴 수 있게 되어 홍도(紅陶)뿐만 아니라 회도(灰陶)와 흑도(黑陶)도 구워낼 수 있게 되었다. 도기 제작 기술이 아직은 초보적인 단계에 머물고 있어 도기의 표면색은 붉은 색 위주였으며 상태가 고르지 못하고 재질이 부드러워 쉽게 부서졌다.최초의 도기는 일상 생활에서성되어 있으며, 모든 주거의 입구는 집락의 중앙에 조영된 광장으로 향해져 있다. 호는 폭이 1~2m, 깊이가 1~2m로써 이것도 반파유적보다 소규모이지만, 북쪽 언저리에는 망루로 생각되는 건축물의 자취가 있는 것으로 보아, 집락이 굳게 방어되고 있음을 알 수 있다. 방어호의 동편 바깥쪽에는 300기 이상의 묘들이 세 구역으로 나뉘어 조영되어 있어, 집락 안의 다섯 개 주거군과 대응하는 것인가의 여부가 크게 주목되는데, 현재로서는 분명치가 않다. 이 거주형태에 대해 일설은 운남(雲南)의 나씨족 모권가족의 가옥형태에서 부연(敷衍)하여, 대형주거와 중형주거에는 모계가족의 여가(女家)를 중심으로 부부생활을 하고 있지 않은 노인, 아동이 거주하고, 동시에 여기에서 씨족의 공동제사나 의식을 행하였으며, 소형 주거에는 다른 씨족의 남자와 혼인한 여자가 거주하고 있다는 원시모권사회설을 말하고 있다.황하유역의 앙소문화기 사회에서는 조를 주로 재배하고 있으며, 일부는 벼나 야채를 경작하는 건지농경을 행하는 이외에 돼지, 개, 양, 소, 닭 등의 가축을 사육하였고, 아직은 수렵, 어로도 행해지고 있다.토기는 정밀한 양질의 것과 거칱 것이 있는데, 일반으로는 점토를 차곡차곡 쌓아올리는 방법으로 그릇형태를 만들고 나서 모양을 다듬은 것이다. 문양은 무늬없는 무문 이외에 활무늬, 새끼 띄무늬등을 새기고 있는데, 정밀한 양질의 것에는 흑색이나 적색의 그림에 사람얼굴, 물고기, 사슴들의 동물문양이나 각종의 기하문이 그려져 있다. 중요한 공구인 석기에는 대형 돌도끼, 석포정 등의 농사용구가 보이고, 골각기로는 화살촉, 낚시바늘, 비녀 등이 보인다. 그 밖에 마포류의 직물도 이 때 이미 보이고 있으며, 동, 도자기, 뼈로 만든 장식품도 보인다.묘는 거주지 주위를 돌아친 방어호의 밖에 씨족묘지를 조성하여 수십기에서 수백 기가 무리를 이루고 있다. 한 사람의 앙와신전장(仰臥伸展葬)인 것이 많은데, 그 가운데는 여러사람의 합장, 2차 장에 의한 합장 등이 보인다. 부장품의 토기는 극히 적은 까닭에다.
    인문/어학| 2005.05.22| 13페이지| 1,500원| 조회(1,454)
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  • [중국의 고대] 주나라(서주)
    1. 서 론세계 최초의 봉건제도는 기원전 1122년에 상왕조를 멸망시키고 세워진 주나라에서부터 시작되었다. 주나라 전의 상왕조로부터 획득한 광대한 영토, 는 험준한 산맥, 높은 산, 끝없는 늪지, 그리고 수시로 범람하는 강과 깊은 삼림으로 덮여있었다. 또 곳곳에는 신석기 시대 이래로 거주하여 오던 원시 토착민들이 주나라를 적대시하였으나 이를 진압하기 위한 도로나 통신 시설은 갖추어지지 못했다. 또 문화적으로 우수한 상나라의 유민들은 각지에 흩어져 있었으며, 주나라의 통일을 도와준 동맹부족들은 주왕실의 포상을 바라고 있었다. 이러한 상황속에서 주는 나라를 안정시키기 위해 실시한 것이 봉건제도였다.2. 본 론1. 주나라의 건국주족(周族)은 원래 희성(嬉姓)의 부락으로 역사는 하족, 상족과 마찬가지로 오래 되었다. 주족은 섬서 위수 유역에서 일어났는데, 그 시조는 기(棄)였다. 하왕조 초기에 기는 후직으로 임명되어 농사를 관리하는 관리였던 것으로 보아 일찍이 농업에 종사하였음을 알 수 있다. 주족은 황토 고원에서 거주하다가 공유(公劉)때 빈(섬서 순읍)으로 이주하여 농업 생산이 날로 증가하고 분업이 확대되었다. 그 후 다시 빈에서 기산의 남쪽 주원(周原, 섬서 기산현 북쪽)으로 이주하여 자칭 주인이라 불렀다.주인은 기산 아래 자리를 잡은 다음 부락의 우두러미인 고공단보(古公簞父)때 조직을 정비하고 토지를 구획하여 촌읍과 집을 지었다. 또 관리를 두어 통치 조직을 갖추어 나갔다. 그러므로 주인은 그 덕을 기려 고공단보를 주의 태왕으로 추존하고 있다. 이 때까지 주족의 부락은 상왕조와 깊은 관계를 맺어 상왕조에 신복하는 서쪽의 한 방국이었다.고공단보가 죽자 그의 어린 아들 계력이 계승하였다. 그는 서북의 융족(戎族)부락을 침략하여 주의 세력을 신속히 확장시켰다. 이에 상왕조는 주족의 세력을 억제하고자 계력을 죽였다. 그리하여 계력의 아들 창이 계위하는데, 그가 바로 성군으로 추앙받는 문왕이다. 그는 태공망으로 불리는 강상과 같은 인재를 등용하고 농업 생산을 중시하여 세력이 날로 강성해졌다.문왕은 표면적으로 상왕조에 신복하면서 자기 세력을 확대시켜 주변의 많은 부락을 점령하였다. 이로써 상왕조에 신복되었던 부락들이 다투어 주에 귀부하였다. 문왕은 주원에서 풍읍(섬서 장안 서북)으로 옮겨 도읍을 정하고 서백이라 칭하였으며, 동쪽으로 세력을 계속 확장시켜 상왕조를 위협하였다.무왕은 도읍을 다시 호경(섬서 서안)으로 옮기고 적극적으로 상을 멸망시킬 준비에 들어갔다. 당시 상은 내부적으로 배반하는 부락들이 늘어나고, 동이를 점령하느라 국력을 소모하였으며, 주나라 사람이 살고 있는 서쪽에 대해서도 소홀하였다. 주왕의 잔혹한 통치를 행하여 민심이 이반되어 있었다 그리하여 문왕의 뒤를 이은 무왕은 맹진(하남 맹현)에서 여러 제후들과 모여 주왕을 정벌하기로 하였다. 하지만 그 계획은 계속 진전되지 못하다가 2년 후에 쌍방의 군대가 목야(하남 급현)에서 서약하고 주왕의 잘못을 질책하며 교전을 벌였다. 그런데 당시 상의 주력군은 동이를 정벌하던 중이었다. 따라서 주왕은 적시 적절하게 대처하지 못하였고, 이로써 주나라 군사들에 의해 상의 도읍인 조가가 함락되고 말았다. 결국 주왕은 스스로 분신하면서 상왕조는 멸망하게 된다. 무왕은 즉시 상왕조의 통치 지구에 군대를 파견하여 대부분의 지역을 지배하게 되었다. 그 후 호경으로 돌아와 정식으로 왕조를 수립하였는데, 이를 역사상 서주(西周)시대 라고 한다.)2. 서주의 정치와 경제1) 서주의 정치① 귀족 전제정권주왕조는 귀족 전제정권이었다. 왕조 내부에는 왕의 영도 밑에 왕족과 기타 귀족(왕실과 성이 같은 귀족과 성이 다른 귀족)의 동맹정권이 수립되었다. 그리고 제후의 봉국내에는 공(公)이나 후(候)등의 영도 아래 공족과 기타 동성 및 이성의 귀족들의 동맹정권이 수립되었다.주왕조에는 주왕실과 성이 같은 동성국과 성이 다른 이성국을 포함한 많은 제후국들이 잇었다. 이성국들 가운데는 주왕실과 인척관계를 가진 나라. 상왕실의 유족들로 구성된 나라 및 오래된 촌락들이 촌군사회 단계를 거쳐 전화한 나라들이 있었다. 이러한 제후국들 가운데는 이전부터 있었던 나라로서 주왕실과의 관계를 새로 명확히 한 나라도 있었고 새로 황폐한 땅을 개척하고 성곽을 쌓고 종묘를 지어 세워진 나라들도 잇었다.주왕조는 제후국을 봉하는 것을 통하여 많은 동성귀족과 인척관계의 이성귀족들이 발전할 수 있도록 기회를 만들어 주었으며 주왕조에 반대하지 않는 이성귀족들도 본래의 권력을 유지할 수 잇도록 하여주었다.)② 종법제도종법은 대종(大宗)과 소종(小宗)으로 구분된 주나라 종족의 조직에 관한 규약이다. 종은 본래 조상을 제사지내는 묘(廟)를 뜻하는데 종족이란 한 종묘에서 하께 제사를 지내는 친족 구성원을 뜻한다. 따라서 종법은 부계 가장제를 핵심으로 한 혈연 조직에서 발전한 제도로서 혈연관계에 따라 백성과 땅을 받는 일종의 적통에 따른 계승 관련법이라 할 수 있다. 대종을 적장자 상속으로 계속 이어지는 가계를 뜻한다. 주대의 신분 제도는 천자, 제후, 경대부, 사로 나눠지는데 각 신분의 적장자는 그 계급에서 다른 자식들의 대종이 된다. 한편 저장자이외의 자식은 한 등급 아래의 작위를 받고 다시 그 작위를 적장자에게 세습하게 되는데, 이를 일러 소종이라고 한다. 주나라의 종법 제도는 한편으로 혈연간의 관계로 이어진 족권의 한 형태이자 다른 한편으로 천자에서 사에 이르는 정치적 신분 제도상의 관계를 나타낸다고 할 수 있다. 이러한 종법 제도는 정치적 기득권을 지닌 귀족 계급의 이익을 철저하게 보호하기 위한 제도적 장치이자 엄격한 신분 제도였다고 할 수 있다.)③ 정권기구정권기구는 왕 밑에 태사(太師), 태부(太傅), 태보(太保)의 삼공(三公)을 두었는데 그것은 대신들 가운데 가장 권세가 있는 관직이었다. 그리고 민정과 토지를 관리하는 사도, 군정을 관리하는 사마, 수공업과 토건공사를 관리하는 사공, 형벌과 감옥을 관리하는 사구를 각각 두었다. 이외에도 농업을 관리하는 농사, 농정, 농대부등이 잇었다. 관직은 귀족들이 세습하였으며 관원들의 식읍도 세습하는 것이었다. 제후국 안의 정권기구도 주왕조 중앙기구와 비슷하였다.)④ 군대주왕조의 제후들은 모두 군대를 가지고 있었다. 상와종시대와 마찬가지로 주왕조시대에도 전차병이 주력부대였다. 주왕조는 내부의 신분 등급제도를 수호하기 위한 것이었으며 형은 노예와 평민들을 탄압하기 위한 것이었다. 귀족들의 신분 등급제도는 바로 귀족들의 각각 다른 정치적 신분을 나타내기도 하였고, 친족들간의 항렬이나 남녀의 구별도 표시하였다. 이러한 등급의 구분에 따라 각각 다른 생활의 규범이 있었는데, 그것이 예였던 것이다)2) 서주의 사회경제① 농업생산당시는 농업을 중시하였고, 상문화의 영향을 받았기 때문에 농업생산 방면에서 상대보다 일보 전진하였다. 생산도구를 예로 들면 경지에서 주로 나무와 돌로 만든 쟁기 등의 목석기와 골기에 의존하여 상대와 큰 차이가 없었지만, 강소 의징 파산구의 서주시대 묘에서 출토된 예리한 날을 가진 청동낫은 생산도구가 생다에 비해 진보되었음을 보여준다.서주시대의 직접생산자는 서인(庶人)이라 불렀는데, 그들은 한 사람이 쟁기를 이용해 흙을 갈면 다른 한 사람은 뒤에서 흙을 고르는 식으로 2인 1조가 되어 정전에서 경작에 종사하며 대규모의 집단우경(集團?耕)을 형성하였다.)② 토지제도명목적으로는 주왕의 소유였으나 실제 소유권은 제후 및 일족이었던 지배귀족에 속해 있었다. 그리고 그 소유형태는 씨족공유제였던 것 같다. 당시 지배귀족은 성읍에 거주하였으며 그 주변의 농경지는 씨족공유제였다. 그리고 이들 토지는 일반 농민에게 대여되어 경작되었는데 당시 농민들의 생활을 시경《詩經》을 통해 보면 정월에 농기루를 수리 보수하고 2월에 보리, 조, 고량 등의 작물을 파종하였고 10월에 수확하였으며 동시에 벼를 이종하였던 것으로 추측된다.)③ 수공업청동기 주조는 여전히 주왕조 수공업 가운데 중요한 부문을 차지하고 있었다. 당시에 수레의 제작도 특별히 발달하였다. 수레는 귀족들이 타고 다니는데 이용되었을 뿐만 아니라 군사상의 장비로도 중요하게 이용되었다. 당시에 수레의 제작도 특별히 발달하였다. 수레는 귀족들이 타고 다니는 데 이용되었을 뿐만아니라 군사상의 장비로도 중요하게 사용되었다. 그리구 제후국을 봉하는 활동이 활발하였으므로 그에 따라 자연히 토목, 건축과 관련된 수공업도 발달하였다.④ 상업당시 상업은 주로 노예, 소, 말, 병기 및 진귀한 보배같은 상품들이 교환되었다. 주왕국의 도읍에는 시장이 잇었으며 국가에서는 시장을 관리하는 관원을 두었다. 화폐는 여전히 조가비를 사용하였는데 그 계산단위는 붕(朋)이었다. 금속도 교환의 수단으로 사용하였는데 그 계산단위는 율이었다. 일반 평민들 사이의 매매는 이전 시대와 마찬가지로 대부분 물물교환이었다.3) 서주의 사회문화① 천명사상서주 시대의 통치사상과 종법사상, 예악(禮樂)제도가 일치되어, 하, 상이래의 천명관이 발전하였다. 즉, 상대에 하늘을 신격화하여 최고의 주재자로 보고 왕권은 하늘이 준 것으로 보았다. 주도 이러한 관점을 계승하여 천명사상을 선양하였으며, 주왕 스스로가 하늘로부터 명을 받은 천자라 자칭하였다.주대에는 천명에 맹목적으로 의지할 수도 없었지만, 부정할 수도 없어서 천명을 전제로 인사(人事)의 중요성을 강조하였다. 즉, 천에 순응하고 인심에도 따라야만 천명을 유지할 수 있다고 보았다.② 교 육서주사회는 예악을 중시하였기 때문에 교육을 중요하게 여겼다. 그러나 교육은 귀족의 전유물로서 일반 서민은 교육을 받을 기호가 주어지지 않았다. 때문에 관학만 있었을 뿐 사학(私學)은 없었다. 그리고 평민이나 노예는 학교에 입학할 자격이 없었다.서주시대의 학교는 소학과 대학으로 구분되었다. 귀족의 자제는 8세에 소학에 입학하고, 15세에 대학에 입학하였다. 소학에서는 소예(小藝)를 배웠는데, 예(禮), 악(樂), 사(射), 어(御), 서(書), 수(數)의 육예이며 대학에서는 대예(大藝)를 배웠는데 즉 시(時), 서(書), 역(易), 춘추(春秋), 예기(禮記), 육예(또는 육경)이다.
    인문/어학| 2004.06.16| 7페이지| 1,000원| 조회(1,208)
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