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  • [패션과 의상] 일본패션으로본 일본인의 성향
    내가 일본 문화에 대해 쓰고자 하는 주제는 일본의 패션, 특히 여성에게 중점을 둔 패션의 특징과 그 특징의 바탕이 되는 일본인들의 성향에 대해 쓰고자 한다.요즘 청소년들뿐만 아니라 패션에 조금이라도 관심 있다 하는 사람들은 닛폰필(Nippon Feel)이라는 말을 들어봤을 것이다. 이 말은 우리나라에서 일본의 스트리트 패션이 알려지고 유명해 지면서부터 생겨난 말인데 이는 일본식으로 옷을 입거나 화장을 하는 등의 일본 분위기를 흉내낸다는 뜻으로 사용된다.이렇듯 일본의 패션은 닛폰필이라는 말을 만들어 낼 정도로 일본만의 독특한 특징과 색을 지니고 있는 것이다.누구나 한번쯤 롯데월드, 혹은 명동을 놀러 갔을 때 첫 눈에 일본인임을 알아본 경험이 있을 것이다.같은 동양인인데도 불구하고 첫 눈에 일본인임을 알아 볼 수 있는 까닭은 뭘까?당연히 겉으로 보이는 외모 때문이 아닌가.이처럼 일본사람에게는 지워지지 않는 그들만의 스타일이 있는 듯 하다.그럼 우선 일본 여자들의 패션 경향을 알아보겠다.일본여성들의 경우 대부분 치마를 선호하는 경향이 강하다.치마가 기본이며 바지를 캐쥬얼 한 복장으로 생각하는 것이다.이런 생각은 나이든 여성일수록 더욱 강하다.요즘 들어 편안함을 추구하는 신세대를 중심으로 바지를 입는 일이 많아지긴 했지만, 신구세대를 막론하고 치마가 베이직한 아이템이라는 생각에는 변함이 없는 듯 하다.이런 생각들은 바지를 기본으로 생각하고 치마를 입는 건 특별히 신경 써야하는 날에나 입는다는 우리나라의 여성과는 대조적인 모습이다.일본여성들이 우리나라의 여성들에 비해 치마를 더 선호하고 잘 입는다고 해서 우리나라의 여성들 보다 각선미가 뛰어나다는 것은 결코 아니다.그렇다면 왜 일본 여성들은 치마를 더 선호하는 것일까?그 이유는 아래의 질문에서 찾을 수 있겠다.“미니스커트를 왜 입느냐”는 질문에 “남자들이 더 좋아하니까”라는 대답에서 볼 수 있듯이 일본여성들의 치마 선호는 남성지향적인 사회구조에 뿌리를 두고 있는 것이 아닌가 하는 생각을 해본다.두 번째 일본여성들의 패션에서 가장 큰 특징은 요즘 사회적으로도 큰 이슈가 되고 있는 일본여성들의 명품선호 현상이다.일본에서는 대형 명품매장이 오픈 하는 날 밖에서 줄서서 밤을 새는 풍경은 더 이상 낯선 풍경만은 아니다.이런 열성 명품족들의 감상용 명품과 소장용 명품을 구분하기까지 하는 독특한 취향은 일본에서만 판매되는 버버리의 블루 라벨(Blue Label)을 탄생시키기도 했다. 그들은 가짜를 구입하지 않으며, 자신만을 위한 독특한 디자인의 브랜드에 투자한다고 한다. 이들의 성향은 일본 디자이너들의 활동에 큰 힘이 돼 준 것이 사실이다. 일본 명품족들의 전폭적인 지지를 받아 디자이너 레이 가와쿠보, 요지 야마모토, 이세이 미야케, 준야 와타나베 등은 프랑스, 이탈리아와 미국에 진출하며 세계적인 디자이너로 자리매김할 수 있었다.유명 명품회사인 까르띠에는 전 세계 매출의 ?을 일본에서 올린다니 일본인들의 명품사랑이 어느 정도인지 짐작 할 수 있을 것이다.또 하나 주목할 점은 이런 명품족을 바라보는 사회의 시선이다.우리나라와는 다르게 명품족에 대한 시선이 따갑지만은 않은 것이다.그 이유는 이들의 이런 움직임이 일본 패션 산업의 원동력이 되기 때문이다.나는 이런 일본인의 유별난 명품사랑의 뿌리를 일본인 특유의 집단성에서 유래되었다고 생각한다.이런 집단성을 보여주는 단적인 예를 들자면 지금은 시들 하지만 한때 일본의 모든 여성들이 했다고 해도 과언이 아닐 정도로 인기를 몰았던 아무로 나미에 스타일 따라하기를 들 수 있겠다.“아무라 현상”이라는 말이 나올 정도로 한때 일본열도는 아무로 나미에를 따라하는 여성들로 가득했다고 한다.그 당시의 일본 패션 잡지를 보면 똑같이 피부를 태우고 똑같은 버버리 미니스커트에 통굽을 신은 여자들의 사진으로 도배되어있는 것을 볼 수 있다.이런 현상도 같은 맥락에서 이해할 수 있지 않을까.남들과 똑같이 하지 않으면 안심되지 않는다는 그러한 생각에 모두가 오리지날 명품을 사고 아무로 나미에를 따라하고 하는 것 이 아닐까.
    예체능| 2003.11.24| 2페이지| 1,000원| 조회(1,450)
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