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중국 현대 문학의 대가 노사에 대하여. 평가A+최고예요

- 노 사 -1자신의 역사를 담은 문서2출생~오늘날의 자취를 일목요연하게 기재3격식이나 작성 요령에 맞게 기입SOOKMYUNG WOMENS UNIVERCITY목 차I . 노사의 생애 Ⅱ . 노사의 작품 활동 1. 노사의 연혁 1. 노사 작품의 특징 2. 노사의 성장배경 2. 낙타상자 3. 홍위병과 노사 (1) 줄거리 4. 노사의 죽음 (2) 작품 분석 1) 작품의 의의 2) 작품의 한계점 3) 낙타의 상징성 4) 현진건 운수 좋은 날 과의 비교1899년 북경 출생. 원래 이름은 수칭춘(舒慶春). 자는 서위(舍予). 필명은 라오서. 1917년 베이징 사범학교를 졸업, 소학교 교사로 재직. 1922년 天津南開대학의 국어과 교수. 소설 소령아(小鈴兒) 를 발표. 1924년 런던대학 동방대학의 중국어 강사로 초빙. 장선생의 철학(老張的哲學) 자오선생은 이렇게 말했다(趙子曰) 라는 글을 씀. 1929년 귀국 후 산동 대학의 교수가 되어 샤오풔의 생일(小坡的生日) , 이혼(離婚) , 묘성기(猫城記) , 우천사전(牛天賜傳) 같은 명작 씀. 1935년 대학을 사임하고 창작에 전념하면서 대표작인 낙타상자(駱駝祥子) 를 완성. 1937년 중화 전국문예계 항적협회(문협)에서 상무이사로 선출. 抗戰文藝 지를 간행. 일본 점령하의 베이징을 그린 대작 四世同堂 을 집필. (1950년 완성) 1946년 미국 국무성의 문화교환계획에 의한 초청으로 미국을 방문. 1949년 용의 수염물결(龍鬚溝) (1950년), 찻집(茶館) (1957년)과 같은 희곡 작품 발표. 1966년 文化大革命 때 홍위병에게 가혹한 공격을 당한 다음날 시신으로 발견. 1978년 名譽가 회복. 유족들에 의해 정홍기하(正紅旗下) 고서예인(鼓書藝人) 발표.1자신의 역사를 담은 문서2출생~오늘날의 자취를 일목요연하게 기재3격식이나 작성 요령에 맞게 기입SOOKMYUNG WOMENS UNIVERCITYI. 노사의 생애 1. 노사의 연혁1899년 2월 3일 출생. 빈민층의 8남매 중 막내. 본명 : 서경춘(舒慶春) 경춘(慶春):봄이 오는 것을 경하한다는 뜻. 아버지는 노사가 3살 되던 해에 전사. 어린시절의 궁핍한 경험을 통해 모든 작품 속에 적나라하게 반영.2. 노사의 성장 배경착해서 남에게 이용당하는 모자른 면을 보임. 항일전쟁 당시 중공이 문협 총무부를 조종. 누군가 자신을 미워해도 호탕하게 웃음. 어린아이처럼 순진. 어쩌면 모자란 듯한 행동이 자신을 보호하는 방편으로 작용.2. 노사의 성장 배경문화대혁명이 시작되며 홍위병들에게 국자감으로 끌려감. 머리를 반쯤 깎이고 “반혁명분자”의 팻말을 목에 매고 갖은 고문을 당함. 홍위병에 대한 비판투쟁 계속. 결국 모욕을 참지 못하고 자살. 배급제도에 의한 배급식사.3. 홍위병과 노사중화 인민 공화국 설립 후, 사회주의 제도의 일환으로 '배급표 제도' 실시. 취지 : 모든 물자를 균등하게 공급. 1960년 초반~1990년대 초반까지 실행. 해당 거주지에서만 수령. 재발급 불가. 1970년대의 경제 상황은 최악.* 중국의 배급 제도 ** 당시의 배급표 *투신자살한 이튿날 태평 호수에서 발견. 팔보산(八寶山) 으로 갔다“ 당시 '반혁명분자'여서 부검도 받지 못하고 유골도 남기지 못함. 볼펜, 붓, 안경, 쟈스민.4. 노사의 죽음빙신 : “그의 자살 소식을 들었을 때 전혀 이상하게 느껴지지 않았다. 노사는 워낙 자기 고집이 세고 굴욕을 견디지 못하는 성격이다. 그의 작품 속 주인공들도 대게 물에 뛰어들어 자살하고 있다.” 실제로 소설 속 주인공들의 자살 사례가 많음.4. 노사의 죽음* 가족 사진과 결혼사진 ** 노사의 초상화 *처녀작「장씨의 철학」이 《소설월보》에 연재. 문단을 경악케한 독특한 스타일. 모순, 파금과 같이 3대 장편소설가로 나란히 섬. 많은 직함을 가짐. 글 외에도 그림, 경극, 창, 만담 등 다방면에 재능을 보임.Ⅱ. 노사의 작품 활동북경의 하층민들의 모습을 능란하게 묘사, 북경어로 생생하게 표현, 사회 현실 반영. 등장인물을 먼저 설정하고 그들을 둘러싼 여러사건이 저절로 진행되어가는 방식. “유머의 작가” 대표작: 낙타상자(駱駝祥子)1. 노사 작품의 특징노사의 대표작으로 1936년 완성. 현대문학에서 최고의 걸작으로 평가. 가난한 인력거꾼 상자의 인생을 통해 시민들의 비참한 삶과 당시 상황을 그리고 있는 작품. 비판적 리얼리즘의 새로운 경지를 개척. “Rickshaw Boy”로 번역 출판.2. 낙타상자(駱駝祥子)낙타라는 별명을 가진 상자가 주인공. 자신의 인력거를 갖는 것이 꿈인 젊고 힘센 인력거꾼. 겨우 장만한 인력거를 빼앗기고 자신도 징병당함. 군대에서 도망치며 낙타 3마리를 훔쳐 팔아 돌아옴. 인생의 기복이 심하고 결국 상자의 죽음을 암시하며 끝맺음.(1) 줄거리5.4운동 이래의 비참한 빈민 생활을 묘사한 우수 장편 소설. 구 사회에 대한 폭로, 비판. 이전의 작품들을 훨씬 능가. 예술적으로 원숙한 작품. 구성 : 시종 엄숙하고 단일. 현실생활 속에 첨예하게 대립된 사물을 생활 논리에 맞도록 절묘하게 구성. 광활하고 복잡한 사회생활 반영.(2) 작품 분석 1) 작품의 의의인물 형상이 선명하고 생동. 인물들에 대한 소박한 서술과 세밀한 심리묘사. 특히 상자에 대한 인물표현과 심리 묘사는 감동적. 그 외의 인물들에 대한 형상도 선명하고 깊은 인상. 작가의 오랜 관찰과 인물들의 성격특징을 깊이 파악함.1) 작품의 의의소박, 통속적, 간결, 유려한 작품의 언어. 발라 맞춘 형용사가 없고 억지 유머도 보이지 않음. 간결하고 소박한 언어 속에서 아름다움과 함축성을 느낌. 북경 시민의 언어를 재치있게 다듬어 농후한 지방적 색채와 생활적 분위기를 나타냄.1) 작품의 의의당시 혁명 투쟁이 노동인민들에게 준 영향을 반영 못함. 상자의 개인적인 분투 방식을 부정하기도 했으나 그가 나아갈 길을 제시하지 못함. 전반적으로 암담한 색채.2) 작품의 한계점노사의 다음과 같은 자기 비판 “ 낙타상자 가 갓 발표된 후 한 노동자가 나에게 '상자가 만약 그렇게 죽어 간다면 우리들에게 무슨 희망이 있겠습니까?'고 반문하였다. 나는 대답할 말이 없었다. 당시 사회의 어두운 일면만 보았지 혁명적인 광명을 보지 못하였으며 혁명의 진리를 인식하지 못하였다.”2) 작품의 한계점훔친 낙타 때문에 낙타라는 별명이 붙여졌지만 자신과 낙타의 인생을 동일시 생각함. 불모의 땅 사막을 내딛는 낙타의 모습이 인력거꾼 상자의 모습과 아주 유사. 척박한 땅을 살아가는 낙타와 하루 밥벌이를 위해 몸부림치는 상자의 모습도 비슷.3) 낙타의 상징성인력거만이 자신의 길이라 생각하는 상자, 구부러진 목과 무거운 혹을 지탱하기엔 가늘고 약한 네다리의 낙타. 어쩌면 상자와 낙타는 중국 민중들의 삶을 대표하고 있는 것은 아닐까?3) 낙타의 상징성운수 좋은 날 에서도 김첨지라는 인력거꾼이 등장. 김첨지 역시 우리나라 하층민의 생활을 대표하는 인물. 병든 아내를 병원에 데려가지도 못하고 아내가 죽어가는 순간에도 인력거를 끌어 돈을 벌어야만 했음.4) 현진건의 운수 좋은 날 과 비교김첨지가 번 돈에 행복해할 때 기다린 듯 찾아온 아내의 죽음은 상자의 인력거라는 유일한 소원이 이루어지지 못한다는 점과 매우 유사. 두 주인공은 스스로 노동하여 살아가는 순진한 인력거꾼들 이지만 이들의 삶은 그들의 마음과 같지 않음.4) 현진건의 운수 좋은 날 과 비교두 주인공은 그 당시 하층민의 생활을 대표하는 인물. 두 작품 모두 사실주의를 대표하는 소설로 꼽힘.4) 현진건의 운수 좋은 날 과 비교* 낙타상자 최근 공연 모습 ** 노사의 생가와 동상 ** 노사 기념관 ** 노사 기념관 ** 노사 기념관 ** 노사 기념관 ** 노사 기념관 ** 노사 기념관 *- E N D -{nameOfApplication=Show}

인문/어학| 2008.01.24| 35페이지| 3,000원| 조회(523)

노사, 낙타상자, 중국문학작품, 중국의 문학작가 노사

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중국문학의 대가, 중국작가 `파금`에 대하여

巴金파금의 문학사적 숲에서의 위치노신 1918-1926모순 1927-1933장애령 1943-예청 1936-1943, 1980조우 1933-1940정령 1927-1946노사 1927-1945파금 1929-1947, 1987여화 1980년대 후반파금 인물소개본명 이요당(李堯棠)년, 1928년부터 '巴金'이라는 필명 사용 1904년 11월 25일 중국 쓰촨성 청두에서 봉건 대지주(전체가족 100여명)의 아들로 태어남. 1914 모친이 병사. “모든 사람을 사랑하라”는 모친의 가르침에 큰 영향 받음 – 휴머니즘적 성향의 발단 1919년 5,4운동 기점으로 1920년 성도 외국어 전문학교에 입학, 서양문물과 진보 잡지를 접하게 됨. 무정부주의에 심취하기 시작. 1923년 당시 신문화 풍조의 영향으로 19세에 출가, 난징과 상하이에서 혁명운동에 참가. 1927년 프랑스 유학, 프랑스 한 여관에서 멸망 집필. 1929년 멸망 연재 후 세간의 주목을 삼. 1944년 소산과의 결혼 이후 가 , 봄 , 가을 등 격류삼부곡 을 완성. 항전삼부곡 , 휴식의 정원 , 추운 밤 발표. 젊은 시절 무정부주의에 심취. 문혁시기에 반혁명분자로 몰려 혹독한 시련. 복권 이후 자신의 고통과 수난을 고발한 다섯 권의 수필집 수상록 발표. 문혁 시기 얻은 병으로 투병하다가 2005년 10월 17일 101세 나이로 타계파금의 문학관“문학이 정치나 투쟁의 도구가 되어서는 안되며, 문학은 어디까지나 사랑과 열정을 불사르고 자아의 심성을 발양하는 것이어야 한다” 문학이 정치, 투쟁의 도구 안된다는 면에서 온건파 모순과 의견이 같다 할 수 있지만, 그와 다른 점은 휴머니스트, 그의 문학의 본질이 바로 철저한 자아의 문학, 사랑과 낭만에 있다는 것. 그의 문학이 젊은이들에게는 열광적으로 받아들여지는 반면 정치나 투쟁의 현장에서는 냉소저 비판의 대상이 되는 것도 이 같은 파금문학의 본질에서 비롯. '아나키스트'라는 이름 아래 수차례의 곤욕을 치뤘지만, 그는 휴머니스트. 왜? 투쟁적 혁명보다 인간의 자아적 사랑의 발양을 믿고 그를 작품으로 형상화함.家의 배경시대적 배경 : 1900년대 초 (요동치던 중국의 상황), 신사상의 영향 받은 젊은이들이 봉건적 가부장제와 맞서 자신들의 자유 쟁취, 진정한 삶의 의미에 눈떠가는 그린 과정을 그린 바진의 자전적 소설. 공간적 배경 : 대지주 가정, 작은 봉건왕국이나 다름 없다.家4대가 함께하는 공간 가족 사랑의 공간모순의 공간 ①할아버지 ②각신 ③각혜전통사상으로 각신 형제를 옭아메는 공간 각혜 曰 : 숨막히는 새장에 불과한 거지..家 속의 모순할아버지 취미 서화 첩 (싱치이) 각신 신청년의 열렬한 독자 효자로서 집안 어른 말씀에 순종 각혜 5.4운동의 적극적인 참여자 집안에서만은 할아버지 명령에 순종삼대 VS 家1931년 4월에서 이듬해 4월까지 (상해신보) 가 의 고 노인 각혜1931년 1월에서 9월까지 (조선일보) 삼대의 조 의관 병화한,중 양국의 역사적 상황의 유사성에 연유하는 것 봉건적 이데올로기가 지배력을 잃어가던 전환기의 가족 관계의 변화家속의 여성문제온화 온화 어머니(장씨부인)이 온화에게 중매이야기를 하는 중. “ 돈도 많고 당사자도 잘 생겼고.. 공부는 그리 많이 하지 못했지만 집에 있는 돈만해도 평생 먹고 써도 남을 터이니 그 집에 가면 아주 행복하게 살 수 있다고 하더라.” “ 너를 일찌 감치 시집보내는 게 상책일 것 같구나” 명봉 신분사회의 폐혜와 여성문제 속의 결혼 문제 종의 신분으로 있던 명봉은 여성으로써, 인간으로써 가치를 전혀 인정받지 못하고 선물주는 것 마냥 물건 취급이 된다. 겨우 17살에 예순된 노인의 첩으로 보내진다. 이런 현실을 받아들이지 못하고, 각혜와의 사랑을 마음에 품고 호수에 몸을 던져 생을 마감한다.家속의 여성문제단발머리 오늘 아침 학교로 오는 길에 같잖은 건달녀석들이 뒤를 쫓아오면서 중대가리 니 꼬리 빠진 암탉 이나 하고 입에 담지 못할 별 망칙한 소리를 하고 거기다 손짓, 발짓까지 하며 놀려 대지 않겠어” 남자아이들의 반응 -“몹쓸 신식 바람 때문에 저렇게 얌전한 처녀까지 처녀 대가린지 중 대가린지 구분 할 수 없는 꼴을 해가지고 다니는 구나! - 온화 어머니의 말 전통인습속의 여성의 성 상품화. 할아버지의 생신에서 젊은이들이 얼굴이 붉어질 정도로 배우들에게 돈을 주고 술시중이며 성적 행동을 서슴치 않는다. 여성은 단지 돈 많은 남자들의 노리개 일 뿐이다.{nameOfApplication=Show}

인문/어학| 2008.01.24| 13페이지| 1,500원| 조회(946)

여성문제, 중국문학, 삼대, 가, 파금, 중국문학작가

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중국 여성 문학가 [정령]에 대하여

딩링의 삶과 문학목차1. 딩링은 누구인가 2. 시기별로 구분한 딩링의 창작활동과 작품 소개 3. 여성 문학가로서의 정령 4. 결론1.딩링은 누구인가1904년 : 후난성(湖南省) 린펑(臨)의 권문세가 가문에서 출생 1925년 : 후예핀과 결혼 1926년 : 3·18사건, 1927년 4·12사변 등 국민당의 백색테러 자행 1930년 : 좌련에 가입 1931년 : 좌익 활동 하던 남편이 국민당에 의해 처형당함1. 딩링은 누구인가1931년 : 통역일을 하던 펑다(馮達)를 만나 두 번째 결혼. 1932년 : 중국공산당 가입, 당 기관지인 북두(北斗) 의 편집 담당 1933년 : 국민당 단속반에 걸려 3년간의 감옥살이 1934년 : 감옥에서 딸 출산. 국제적인 구명운동 1937년 : 공산당조직의 도움으로 해방구 옌안(延安)으로 감 중국문예협회 주임과 해방일보 편집 담당. 1942년 : 배우 천밍(陳明)과 결혼 해방구에서 공산당과 당간부를 비판했다는 이유로 공직을 박탈당함1. 딩링은 누구인가1949년 : 건국 이후 다시 복권, 중앙문학연구소장에 임명 1955년 : 점점 거세지는 극좌적 사회분위기로 다시 모든 공직을 박탈당함 남편 천밍과 함께 헤이롱장(黑龍江)성 등지에서 노동개조에 종사 1951년 : 태양은 쌍간허(桑干河)를 비추고 로 스탈린 문학상 수상 1979년 : 복권 1986년 3월 4일 : 향년 82세로 사망2. 시기별로 구분한 딩링의 창작활동과 작품 소개① 첫째 시기 1927년 -1929년 15편의 소설 창작 암흑 속에서 한 여인 자살일기 등 단편집 수록 주로 5.4운동의 퇴조기에 진보적 사상을 지닌 지식여성들의 신세와 운명 반영 여성 심리를 솔직하게 표현 - 일기체, 독백 형식2. 시기별로 구분한 딩링의 창작활동과 작품 소개20년대 딩링의 대표작 사비여사의 일기 출로를 찾지 못하고 방황하는 젊은 지식여성 사비의 내면적 고통과 혼란 묘사, 5.4 이후 해방된 여성이 애정과 성애(性愛)의 모순에서 갈등을 겪는 대표적 형상이며, 시대의 고민으로 상처 입은 여성이 반역 시기 1930년 - 1936년 시대 상황 : '좌익작가연맹'이 성립, 무산계급문예운동 전개 → 정령의 작품에 영향 북두(北斗) 에 창작에 대한 몇 가지 구체적인 의견 을 발표 자신의 작품에 대한 비판, “대중을 주인으로 삼고,” “노동자 농민 병사의 대오 속으로 들어가서 그들을 위하고 자신과 자신의 커다란 이익을 위하여 힘든 투쟁을 수행하라”는 의견 제출, “상상에 의지해 그려낸 영웅과 같은 노동자나 농민은 사회의 사실과 부합하지 않으므로 필요 없고”, “당신의 사상, 당신의 말을 구체적으로 표현하라”고 주장.2. 시기별로 구분한 딩링의 창작활동과 작품 소개② 둘째 시기 1930년 - 1936년 1930년 봄 상해 (제1, 제2편) 등 혁명과 연애를 주제로 한 소설을 발표 법망 소식 하루 물 등의 소설을 창작 - 노동민의 생활과 고통과 새로운 삶에 대한 열정 반영 물 - 1931년에 발생한 대홍수를 배경, 현실투쟁, 리얼리즘 기법 활용 성과 : 30년대 초 작가들이 아직 노동대중을 중시하지 않을 때, 의식적으로 노동대중의 생활과 투쟁을 표현하고 이러한 창작의 문제를 제기2. 시기별로 구분한 딩링의 창작활동과 작품 소개③ 셋째 시기 1936년 -1949년 시대 상황 : 중일전쟁 중일전쟁 당시 정령은 홍군에 참가 → 항일전쟁 폭발 → '서북전지복무단'에서 노동 1941년 : 해방일보 의 문예잡지 편집 발사되지 않은 탄환 한발 , 열여덟 사람 창작 : 소비에트 지역의 부녀들이 항일전쟁 중에 겪는 비참한 운명과 열렬한 항일정신을 반영 내가 하촌에 있었을 때 창작 : 일본군의 점령지였다가 후에는 국민당 통치지역이 된 마을에서 정보를 수집하는 역할을 맡은 부녀의 굳세고 책임감 있는 성격을 묘사 병원에서 창작 : 소비에트 지역에 존재하는 낙후된 정신 상태 반영2. 시기별로 구분한 딩링의 창작활동과 작품 소개③ 셋째 시기 1936년 -1949년 1942년 : 연안문예강화에 참석 전보림(田保霖) , 기억 속에 살아 있네 등 보고문학 발표 1946년 : 중국공산당의 토지개혁에들의 사상과 감정 체험. 창작동기: 나는 그들과 함께 생활하고 함께 싸웠다. 나는 이들을 사랑했고 이러한 생활을 사랑했다. 나는 그들을 진실 되게 종이에 남기고자 했다 창작과정: 11월초 창작 돌입 → 47년에 두 차례 중단 → 다시 농촌에 들어가서 생활 체험2. 시기별로 구분한 딩링의 창작활동과 작품 소개③ 셋째 시기 1936년 -1949년 1948년 6월 : 태양은 상건하를 비추네 완성 태양은 상건하를 비추네 의 성과 : 51년 스탈린 문학상 수상, 계급관계와 사회관계를 생동적으로 묘사, 토지개혁운동의 곡절적인 발전양상과 승리 과정을 현실적으로 반영, 심리 묘사에 탁월, 정령의 창작생애에 있어 하나의 이정표, 중국현대문학사에 있어서 토지개혁운동을 사실적으로 묘사하고 선명한 주제를 부각시킨 대표작2. 시기별로 구분한 딩링의 창작활동과 작품 소개④ 넷째 시기 1949년 이후 시대적 상황 : 1949년 중화인민공화국 설립, 1966년 문화대혁명 1949년 10월 : 문학의 공산화 1955년 : 후펑 비판운동으로부터 시작된 반혁명집단 타도로 정령도 탄압 받지만 1957년 사실 무근의 처분 받음. 1958년 6월 : 백두산 근처 베이따황(北大荒)으로 사실상 유배에 하방처분 내려짐 이로 인해 1966년부터 중국에 불기 시작한 문화대혁명의 초기의 예봉은 피함2. 시기별로 구분한 딩링의 창작활동과 작품 소개④ 넷째 시기 1949년 이후 1970년 : 베이징으로 비밀리에 압송되어 수감 1976년 : 문혁이 마무리, 정령도 누명 벗음. 1979년 : 베이징으로 돌아온 후 정치적 복권 1984년 8월 : 중앙서기처가 '딩링 동지의 명예 회복에 대한 통보'를 발표, 완전한 복권 달성. 1985년 7월 : 병원에 입원, 병원에서 문학격월간지 '중국'의 일을 계속 보는 등 마지막 열정을 불태우다가 86년 3월 4일 영면.3. 여성 문학가로서의 정령1)「소피 여사의 일기」를 통해 본 격변의 역사 속 지식인 여성의 정체성 탐구 작품 선정계기 (1)딩링은 일생동안 다양한 작품 세계를 펼함 그러나 그녀의 초창기 문학에서도 사회에 대한 관심을 엿볼 수 있는데 소피여사의 일기 에서 그녀의 사회에 대한 관심을 관찰해 볼 수 있었음 - 소피의 내면심리표현은 물론, 사회적 성향도 그려냄3. 여성 문학가로서의 정령1)「소피 여사의 일기」를 통해 본 격변의 역사 속 지식인 여성의 정체성 탐구 작품 선정계기 (2)우리 조에서는 신여성에 대한 개념과 사상이 도입되기 시작한 시기 가장 활발한 활동을 펼쳤던 딩링의 문학에 대해 탐구하고 이를 통해 '여성으로서 숙명인이 어떻게 삶을 경영할 것인가' 생각해 보는 계기를 마련하고자 소피여사의 일기 를 탐구 주제로 선정3. 여성 문학가로서의 정령1)「소피 여사의 일기」를 통해 본 격변의 역사 속 지식인 여성의 정체성 탐구 모든 여성들을 대표하는 '소피' ① 당시 신여성들의 모순 된 심리를 극단적으로 보여줌 - 개혁개방 이후 여성들의 사상이 많이 고취된 점, 스스로를 신여성이라 칭하고 봉건적 잔대를 비판하면서도 막상 자신들 스스로 봉건적 잔재의 그물 속에서 헤어 나오지 못하는 모습, 신 자유연애를 추구하면서도 책임 있는 의식이 부족한 점 등을 소피라는 인물을 통해 표현. ② 현재의 자본주의 사회에서도 우리 자신과 비슷한 모습을 지니는 여성 - 한 없이 순수하여 기만과 가식을 용서하지 못하는 점, 강하고 오만하면서도 한없이 외로운 영혼의 소유자 ③ 신세대 사고방식을 가진 신여성3. 여성 문학가로서의 정령1)「소피 여사의 일기」를 통해 본 격변의 역사 속 지식인 여성의 정체성 탐구 ④ 당시 정령의 정서와 마음 반영 - 자유롭고, 개방적인 성향 표현 - 하지만 1920년대를 살아가는 소피에게는 정신적으로는 '봉건 시대적 고정관념' 이 육체적으로는 '폐병' 이라는 벽이 존재 - 영혼은 자유로우나 현실을 타파하지 못했던 그녀에게 일기장은 그녀의 유일한 분출구 - 자아의 혼란, 사랑의 방황을 거듭 ⑤ 지배적 감정 : '현실도피' 와 '방황'3. 여성 문학가로서의 정령2) 딩링이 살았던 시기의 세계 여성 문학 흐름 -딩링과 버지니아울 충분한 돈과 자기만의 방이 필요하다는 결론을 역설하고 있다.완벽한 미남형인 링지스를 만나게 되고 사랑에 빠진다. 그러나 소피는 링지스를 만나면 만날 수록 그 영혼의 추악함을 알게 되고 결국 그를 향한 어쩔 수 없는 감정에도 불구하고 소피는 끝까지 스스로의 자존심을 지켜냈다는 증명으로 아무도 모르는 곳으로 떠남내용19291928시기버지니아울프 (1881-1941)딩링(1904-1986)작가자기만의 방소피여사의 일기작품- 여성 작가만이 아닌 여성 일반의 존재에 대한 근본적인 물음을 던짐 - 가부장제사회에서 아무리 탁월한 능력을 가진 여성이라도 성적, 사회적 억압에 짓눌려 좌절하고 그 재능을 소모시킬 수 밖에 없었음을 시사 - 가부장제 사회의 가치에 대한 근본적인 물음 제기 - 여성적, 남성적이 아닌 양성적 마음 강조- 출로를 찾지 못하고 방황하는 젊은 지식여성 소피의 내면적 고통과 혼란을 묘사 - 5.4 운동 이후 해방된 여성이 애정과 성애의 모순에서 갈등내용자기만의 방소피여사의 일기작품-자신의 연설문을 기초로 하여 대화체의 형식 -작품의 화자가 끊임없이 변화, 단일한 주체를 상정하지 않음. -의식의 흐름 기법 사용 (모더니즘 작가들의 특징)-일기체 형식 -내면의 심리변화 묘사에 탁월형식자기만의 방소피여사의 일기작품두 작품의 공통점 - 작품의 주체 : 여성 - 시대적 상황 속에서 지식인 여성들의 '정체성' 에 대한 고민 - 자신의 모순되고 갈등되는 심리를 통해 당시의 시대상황을 드러냄 * 소피여사의 일기 는 일기 방식 사용 * 자기만의 방 은 의식의 흐름 기법 사용 - 갈등 상황의 출로를 모색하고 있음두 작품의 차이점 * 소피여사의 일기 : 작품 속에서 개인의 심리묘사는 물론 당시의 시대상까지도 고려했으며 이를 절충해 표현함 * 자기만의 방 : 버지니아 울프는 철저하게 개인의 의식에서 출발, 여성의 현실타파와 인간에 대한 성찰을 이루어 냄4. 결론딩링의 문학은 중국 근현대 문학의 연결 고리, 창작뿐만 아니라 문예이론 논쟁의 정점에 있었음. 그녀의 작품을 통해 당ow}

인문/어학| 2008.01.24| 25페이지| 3,000원| 조회(479)

시대상황, 좌익, 정령, 문학가, 무산계급

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[고전]박씨부인전을 통해 살펴본 여성상

이 소설에서 새로운 여성상을 제시한 것에 주목하는 데는 물론 박씨가 중심적인 위치에 있으나, 그녀의 존재 때문만은 아니다. 박씨의 시비로서 오랑캐를 꾸짖는 등 당당한 태도를 보이는 계화나, 조선 사람이 미색을 좋아하기 때문이라는 이유로 선택되기는 했으나, 또한 칼을 잘 쓰며 용맹하여 자객으로 뽑힌 기홍대, 앉아서 천리를 보며 서서 만리를 보는 신통력을 가진 호국의 중전왕비 등이 여성임에도 불구하고 그간의 여성들과는 다른 면모를 보이며 주도적인 역할을 하고 있다. 이전 작품에서 여성의 적극성이래 봤자 사랑을 할 때 먼저 구혼을 하는 등, 지극히 개인적인 부분에 불과하였다. 이에 반하여 이시백이나 이득춘, 호왕, 임경업 등의 역할은 상대적으로 미미하다 할 수 있다. 일개 아녀자라도 남성과 위정자, 당대 최고라는 임경업보다도 뛰어나다는 것을 드러내어 민중의 힘을 보여주는 것이 아닌가 생각된다.

인문/어학| 2005.11.06| 3페이지| 1,000원| 조회(561)

여성상, 성역할, 박씨부인전, 박씨부인전과

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[패션과의상]소재의 감별법-연소시험법

패션소재 감별법섬유종류불꽃에 가까이했을때불꽃속에 넣었을때불꽃에서 꺼냈을때재의상태견가까이만 가도 쉽게 불이 붙어 타들어가며불이 닿는 부분만 타기 때문에 남은 부분에는 영향을 미치지않음.쉽게 불이 붙어 잘 타며 빠르게 재를 형성함.조직의 수축을 발견하기 어렵고 불이 금방 꺼지면서 재가 뭉쳐짐.까맣고 동그랗게 뭉쳐지며 잘 부스러짐.머리카락 타는 냄새가 남.스판덱스불이 잘 붙지 않으나 조금씩 조직이 녹는 것이 관찰됨.비교적 잘 탐.불이 쉽게 꺼지지 않으며 연기를 낸다.섬유가 녹아서 단단하게 굳음.연갈색을 띄는 재를 형성하며 고무타는 냄새가 남.면종이가 타는것과 비슷한 형태로 타 들어감.종이가 타듯이 쉽게 불이 옮겨 붙음.불씨가 빨갛게 남아서 섬유를 조금씩 태움.재는 까맣고 섬유에 붙어있음.종이타는 냄새가 남.레이온불꽃에 조금만 가까이 가져가도 쉽게 불이 붙음.탄 부분이 말리면서 빨리 타 들어감.불꽃이 조금씩 남아있어 섬유를 태움.재가 가루처럼 남음.종이타는 냄새가 남.모불이 잘 붙지 않으며 불에 반응하는 속도도 느림.비교적 잘 타면서 타는 부분은 조금씩 말려 들어감.불꽃이 남아있지 않고 바로 꺼짐. 연기가 가의 안남.광택있는 재가 말려서 떨어지지 않음.단백질타는 냄새가 남.마바깥쪽부터 실이 끊어지는 형태로 조금씩 타들어감.불꽃이 닿는 방향에서 비교적 서서히 탐.늦게 타들어가며 연기가 많지 않고 불이 쉽게 꺼짐.재가 매우 작음.과자 냄새가 남.폴리에스터섬유가 오그라들면서 불꽃에 빠르게 반응함.매우 잘 탐.옮겨붙은 불이 잘 꺼지지 않음.재는 동그랗게 뭉쳐있음.냄새와 연기가 없음.방염가공 폴리에스터불꽃에 대한 반응이 느림.불꽃 깊숙이 넣어도 불이 쉽게 옮겨붙지 않음.불꽃에서 꺼내자마자 불이 꺼지는 것을 관찰할 수 있음.면처럼 경사부분을 남긴 형태로 재가 남으며 천에서 떨어지지 않음.알콜이나 석유같은 냄새가 남.아크릴겉모양은 모와 비슷하지만 모와는 다르게 불이 잘 옮겨붙음.섬유가 말리면서 빠르게 타 들어감.쉽게 꺼지지 않고 불꽃과 반대방향으로 말리면서 불씨가 살아있음.섬유의 탄부분이 말려서 잘 부스러지는 까만 재를 형성함.육포,쥐포를 굽는 냄새가 남.아세테이트조금만 가까이 가져가도 불이 쉽게 옮겨 붙음.매우 빠르게 타 들어감.전혀 불씨가 꺼지지 않아서 섬유가 불꽃 속에 있는것처럼 타 버림.

생활/환경| 2005.11.06| 3페이지| 1,000원| 조회(1,228)

소재, 연소시험법, 소재의감별, 감별법, 소재연소시험

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