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[한국관광자원] 우암사적공원

. 우암사적공원우암사적공원은 동구 가양동의 숲이 우거진 야산 기슭의 골짜기에 자리잡고 있으며, 조선 숙종 때의 명유(名儒) 우암(尤庵) 송시열(宋時烈, 1607~1689)이 학문을 닦던 곳이다. 이곳 에는 선생의 영정이 모셔진 남간사, 조선 효종 임금 때 만주 요동땅을 되찾기 위한 북벌을 주창했던 남간정사, 건축미가 뛰어난 기국정, 송시열의 문집인 송자대전판 등 역사적으로 매우 중요한 문화재가 있으며, 1991년부터 1997년까지 서원 복원, 장판각·유물전시관 건 립 등의 사업을 펼쳐 사적 공원으로 조성하였다.1만 6천여평에 장판각, 전시관, 서원 등 16동의 건물이 복원 정비되어 있는 대전의 대표 적인 사적공원이다. 우암사적공원은 낮은 야산 기슭의 숲이 우거진 골짜기를 배경으로 위 치하고 있어 대전시민은 물론, 외지인들의 이용객이 날로 증가하고 있다.. 문 화 재. 남간정사 - 조선후기의 대유학자 우암 송시열(1607-1689) 선생이 강학하던 곳. 송자대전판 - 우암 송시열 선생의 문집과 연보 등을 집성 한 송자대전의 판 11,023판(5,151매). 남간정사(南澗精舍). 소재지 : 동구 가양동 65. 지정명: 대전광역시 유형문화재 제4호이 곳은 야산 기슭의 숲이 우거진 계곡으로 원래 회덕현의 명소였다. 조선후기의 송시열 (1607-1689)은 옥천 구룡촌에서 출생하여 회덕에서 성장하였다. 송시열이 소제에 살고 있 는 동안에 흥농촌에 서재(書齋)를 지어 능인암(能仁庵)이라 하였다. 이것은 그의 초년 학 처이다. 뒷날에 암하(庵下) 간변(澗邊)에 소제(蘇堤)를 지었는데 이것이 곧 남간정사(南澗精舍)이다. 그 명칭은 주자의 운곡남간(雲谷南澗)에 의한 것으로 주자의 남간시일절을 미 간(楣間)에 달았다. 송시열은 만년에 이곳에서 강학(講學)하여 많은 제자를 길러내는 한편 그의 학문을 대성하기도 한 곳이다. 송시열이 정읍에서 별세하여 시신을 운구(運柩)할 적 에 잠시 이 곳에 체류한 일도 있다. 건물의 배치는 홍살문이 세워져 있는 입구로 면해서 소슬 지붕으로 된 장판각을 지어 보존하고 있으며 정사 후편에 정절서원의 유지 가 있다. 정사에는 경관당(敬貫堂), 천리재(踐履齋), 격치재(格致齋), 존양각(存養閣), 확 충각(擴充閣) 등의 강학 장소가 있었으나 대원군 때에 모두 헐리었다. 남간정사는 정면 4 칸, 측면 2칸으로 평면을 구획하였는데, 정면 4칸의 우물마루에 넓은 대청을 드렸고 그 좌 측으로는 전후 통칸의 온돌방으로 꾸몄다. 그리고 대청의 우측에는 뒤쪽 1칸을 온돌방으로 하고 앞쪽 1칸은 온돌 아궁이의 함실을 설치하기 위하여 대청마루면 보다 조금 높여 누 (樓)를 만들었는데 외부화는 창호(窓戶)로 칸막이를 하였다. 구조는 건물전면으로는 팔각 주초석을 놓았으나 계곡에 있는 샘으로부터 내려오는 물이 흐르는 대청 밑에는 장초석을 놓고 원형기둥을 세웠으며, 그 샘물은 대청 밑을 통해 연못으로 흘러가도록 되어있는데 이 는 우리 나라 정원 가경사에 있어서 하나의 독특한 경지를 이루게 한 계획이라고 할 수 있 다. 또한 건물의 사우(四隅)부에는 팔각주초석 위에 활주를 세워 길게 뻗은 처마를 받쳐주 고 있다. 공포는 주상부의 주두를 생략시키고 건물의 내외 방향으로 양봉만을 결구 시켰는 데 양봉의 끝을 익공(翼工) 뿌리처럼 깎아 돌출 시켜서 마치 무출목(無出目) 초익공(初翼工)처럼 보이고 있다. 가구(架構)는 전후 평주(平柱)사이에 대량을 걸고 그 위 양편에 동 자주(童子柱)를 세워 종량을 받고있는 이중량(二重樑) 오가연(五架椽) 가구로써 종량 상부 에는 키가 낮은 제형대공(梯形臺工)을 설치하여 종도리와 함께 지붕 하중을 받고 있으며 지붕은 겹처마 팔작지붕을 이루고 있다.. 송시열 선생.「禮의 정치」구현［우암 송시열]17세기 중후반 조선사회는 양란의 후유증을 극복하고 국가재건에 총력을 기울여야하는 국 가적 당위에 직면하였다. 양란의 결과 명 청이 교체되어 국제질서가 재편되고 강력한 군사 대국인 청나라가 중원의 주인이 되니 그에 대한 대응도 주요 과제로 떠올랐다. 이러한 국 가의 위기상황을 타개하고 국민통합을 위한 강력한 국가와신상담(臥薪嘗膽)의 뜻을 피력하고 송시열은 1649년 「기축봉 사(己丑封事)」를 올려 북벌론(北伐論)과 존주론(尊周論)을 제시, 국가대의로 설정하였다. 북벌론은 병자호란때의 척화론을 계승하며 청을 토벌하여 복수설치(復讐雪恥)하겠다는 것 으로, 무력을 이용해 국제사회의 안정을 파괴한 청나라에 심복 할 수 없다는 국민정서에 기초하였다. 상처받은 국민적 자부심의 회복을 위하여 제기되어 국민단합의 구심점으로 기 능하였다. 존주론은 명이 망한 마당에 주나라로부터 면면히 계승되어온 중화문화(中華文化·인륜을 중시하는 유교문화)의 유일한 담지자는 조선이므로 조선이 주체가 되어 중화문 화를 존중 발전시켜야 한다는 논리이다. 이는 후에 조선이 바로 중화라는 조선중화주의로 발전하여 조선문화 수호논리로 전개되었다. 또한 국가간에도 의리를 지켜야한다는 점을 강 조하여 임진왜란때 재조지은(再造之恩)을 입은 명나라에 끝까지 의리를 지키겠다는 대명 (對明)의리론을 천명하였다. 이는 유교적인 이념을 공통분모로 했던 동아시아 국제사회에 서 조선의 명분을 강화하고 이를 통해 청나라와의 대결구도에서 그 입지를 확고히 하기 위 한 조치였다. 그는 대내적으로는 예치(禮治)를 표방하여 무너진 사회질서를 회복하고 사회 정의를 구현하려 하였다. 예는 법과 도덕의 중간적인 위상으로, 법이 강제성을 갖고 있고 도덕이 인간의 자율성에 기초하고 있음에 비하여 양면을 모두 지니고 있다. 예는 교화의 수단일뿐만 아니라 정치적 명분을 밝히는 장치이므로 예가 정치문제화한 예송(禮訟)이 발 생하게 되었던 것이다. 예치라는 기본노선에는 찬성하지만 그 예의 실천기준에 대한 차이 때문이었다. 1659년 효종이 승하하자 일어난 기해예송과 1674년 효종비인 인선왕후 승하 이후 일어난 갑인예송에서 왕실의 복제(服制)문제가 정치화하자 송시열은 서인의 영수로서 남인과 대결하게 되었다. 허목(許穆·1595∼1682)을 위시한 남인정파는 왕실은 특별한 예 의 적용을 받아야한다고 주장하며 고례(古禮)에 이론적 근거를 두고 왕권을 강화제하며 군포를 양반 에게도 부과하는 호포법을 실시하여 양민의 부담을 줄일 것을 건의하였다. 노비종모법(奴婢從母法)을 시행하여 사노비의 확대를 억제, 양민을 확보하고 서얼을 허통하자는 것 등이 다. 이러한 일련의 정책은 이율곡(李栗谷)의 변통론과 맥을 같이하는 것으로 호포법은 신 분사회인 당시로서는 획기적인 것이었지만 반대여론으로 무산되었다. 갑인예송에서 서인이 패배하고 남인이 정권을 잡자 인조반정 이후의 연립정권 구도는 깨어지고 이후 환국(換局·정국이 바뀜)이 계속된 17세기말은 붕당정치의 극성기였다. 그 와중에서 1689년 송시 열은 82세의 노령으로 사약을 받고 생애를 마감하였다. 세자(경종)책봉에 반대하는 상소를 올렸다가 제주도로 유배되었고 다시 서울로 압송되어 오는 도중 정읍에서 사약을 받았던 것이다. 그의 죽음은 제자들에게 신념을 위한 순교로 받아들여졌고 그들에 의하여 18세기 조선문화 전성기를 구가하는 원동력이 되었다. 그의 학문은 조광조(趙光祖)의 지치주의(至治主義)이념, 이율곡의 변통론(變通論), 김장생(金長生)의 예학(禮學) 등 조광조 이율곡 김장생으로 이어진 기호학파의 학통을 충실하게 계승한 것이다. 그는 수신(修身)의 기초를 직(直)의 실천에 두었다. 그는 모든 인간생활의 저력은 기상이고 그것은 정직으로써만 길 러진다고 인식하였다.따라서 정직은 수양의 덕목 가운데 가장 중요한 것으로 간주되었다. 그의 강인한 추진력 은 정직이라는 무기가 있었기에 가능하였다. 송시열은 17세기 인조 효종 현종 숙종 4대에 걸쳐 사림의 공론인 청의(淸議·사림사회의 여론)를 지지기반으로 하는 산림정치를 통하여 도덕적인 문화국가로 방향타를 잡고 조선이 동아시아의 문화중심국으로 부상하는데 견인차 역할을 하였다. 강인한 정신력과 불요불굴의 투지로 조선사회 재건에 앞장선 카리스마적인 인물이며 사약 앞에서도 흔들림없이 소신을 지키며 죽음에 임한 선비의 표상이었다.. 당쟁으로 끝내 사약받아조선사에 있어 당쟁이 가장 치열했던 17세기, 그 한복판엔 우암 송시열이 있었다. 효종을 적장자(본부인의 맏아들) 로 인정할 것인지, 아니면 그대로 둘째로 인정할 것인지의 문제였다. 남인은 효종이 왕통 을 이어받았으니 장자로 보아야 한다고 주장했다. 이들이 내세운 근거는 「의례」 상복편 의 「제일자(第一子)가 죽으면 본부인 소생의 차장자(次長子)를 세워 장자로 삼는다」는 내용. 반면 우암은 소현세자가 세상을 떴을 때 이미 3년상을 치렀으니 소현세자를 장자로 인정한 것이고 따라서 효종은 장자가 될 수 없다고 주장했다. 그리고 「서자가 대통을 계 승하면 3년복을 입지 않는다」는 「의례」 예외규정을 그 근거로 들었다. 여기서 서자는 첩의 아들뿐만 아니라 적장자 이외의 아들 모두를 지칭한다. 이 첫번째 논쟁에선 우암이 승리했다.그러나 15년 뒤 문제가 또 터졌다. 이번엔 효종비가 세상을 떠난 것이다. 우암과 서인들 은 9개월복을 주장, 시행에 들어갔다. 그러나 남인들이 이에 반대하는 상소를 올려 1년복 으로 뒤바뀌었고 패배한 우암은 유배의 길을 떠나야했다. 「예를 그르치고 왕실의 권위를 떨어뜨렸다」는 죄목이었다. 하지만 송시열의 의도는 「죄목」과 다르다. 예법을 적용함에 있어 「왕실은 특별하니까 일반 백성과 달라야 한다」는 남인에 맞서 「왕실이라도 예외일 수 없다」고 주장한 것은 왕권보다 신권(臣權)을 중시하고 성리학적 원칙을 지키려는 의지 의 표현이었다.. 문화유산 해설사. 문화유산해설사란?문화유적지에 배치되어 문화재(고궁, 사찰, 민속, 무형문화, 사적, 천연기념물 등) 및 지 역문화 등을 국내외 관광객을 대상으로 정확히 설명·이해시킴으로써 관광객의 문화체험 및 문화에 대한 이해를 도와주는 사람이다.. 문화유산해설사를 만나려면?현재 4개 문화유적지에서 25명이 2월부터 12월까지 주말(토·일요일)과 평일(수·목중 심), 공휴일에 활동중이며, 유적지를 방문하시는 사람은 누구나 문화유산해설사로부터 문 화유적에 대한 설명과 안내를 무료로 상세히 받을 수 있다.해설서비스 제공시간은 10:00～18:00(동절기 17:00)이고, 근무일 외에도 단체관광이다.

경영/경제| 2003.11.19| 7페이지| 1,000원| 조회(2,270)

송시열, 관광자원, 문화유산해설사, 우암사적공원, 남간정사

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[관광법규] 한국관광공사 평가A좋아요

{학 과 : 관 광 경 영 과 학 번: 2 0 0 3 2 7 1 1 9 이 름: 박 영 근. 한국관광공사. 혁신 과 협력 을 바탕으로 관광산업의 국제 경쟁력을 강화하여 국민복지 향 상과 국가경제 발전에 기여한다는 경영이념을 두고 우리나라 관광산업의 중심축 으로서 해외 관광시장 개척 및 국민관광진흥 활동을 주 업무로 수행하는 1962년 설립된 정부투자기관이다.1) 개 요. 관광한국을 선도하는 국민기업한국관광공사는 1962년에 정부 관광기구로서 발족, 관광진흥을 통한 국가 경제발전과 국민 복지증진 기여를 사명으로 하고 있다. 공기업으로서 외래 관광객 및 국제회의 유치를 위해 한국의 이미지를 지구촌에 홍보하고 있으 며, 국민 휴식공간 확충을 위해 경주보문/제주중문 등 대단위 관광단지를 개발해 왔다. 또한 관광서비스의 질적 향상을 위해 관광종사원 양성교육을 수행하고, 관광정보 안내체계를 구축하여 국민관광객과 방한외래객의 여행 편의를 증진시키며, 건전한 국민 관광문화 확립을 위해 대국민 계도사업 등 을 전개하고 있다.. 현재보다 미래에 중요한 기업삶의 질에 대해 관심이 높아지고, 여가가 중시되는 추세 속에서 관광은 이 제 생활의 중요한 일부로 자리잡게 되었다. 관광산업이 21세기 최대 산업으 로 성장이 기대되는 가운데 한국관광공사의 역할은 현재보다 미래에 더욱 중요하다고 하겠다. 한국관광공사는 세계화 시대의 글로벌화를 추구하는 첨 단 정보기업으로, 그리고 국민의 풍요로운 삶을 지원하여 신뢰받는 공익기 업으로 발돋움하고자 노력하고 있다.. 인적자원을 중시하는 기업정보화시대의 경영자원이 자본 중심에서 인적자원으로 전환됨에 따라 인력 개발에 대한 투자를 지속적으로 확대시키고 있으며, 국제화와 무한 경쟁시 대에 요구되는 분야별 인재 육성을 중시하고 있다. 교육으로는 직원 해외연 수를 통한 종합적인 국제화 교육 및 국내 전문교육 과정을 통한 직무 관리 능력배양 교육 등 관광전문가 및 미래의 경영자 양성을 위한 프로그램을 마 련해 두고 있다.. 세계 속에 한국을 심는 기업한국의 대국으로 발 돋움하기위해 전세계를 무대로 활발한 사업을 전개하고 있다.{2){위 치3) 심 벌{. 코퍼리트 심볼은 관광공사의 이념과 존재를 표시하는 최고의 상징체이다.. 4괘의 의미는 태극의 음.양 두 기운이 신비롭게 어우러져 표출되는 제 현상을 표현한 것으로 이은선(─)은 양, 끊은선 (--)은 음을 상징한다.. 이중 건(乾)과 곤(坤)은 각각 하늘과 땅을 상징하며, 대한민국의 무궁한 발전 을 의미한다.. 또한 이(離)와 감(坎)은 각각 불과 물을 상징하며 만물의 생성과 발전의 원동 력을 의미하는 것으로 한민족의 다이내미즘을 표현한 것이다.. 전체적인 심볼의 형태는 다이아몬드형으로서, 이는 플라피디스크(FloppyDisk) 를 의미하며, 현대적인 하이테크닉(High Technique)한 정보를 상징한다.. 심볼이 형성하는 각 통로는 관광 및 정보의 원활한 교류를 의미하고, 4괘의 방향성은 정보의 순 환을 나타내며, 발전성, 진취성, 약동성을 상징한다.. 또한 중심원은 관광정보 센타로서의 기능을 나타내고, 외곽원은 전국 및 해외 지사의 Network을 통한 각 부서간의 조화 및 결속을 의미하는 것이며, 전체적 으로는 국민적 화합과 국제적인 유대,친선을 상징하는 것이다4) 조 직 도{{{{5) 주 요 업 무. 외국인 관광객 유치를 위한 한국관광의 해외 홍보.. 한국관광의 해외홍보 전초 기지로서의 해외조직망 운영.. 국제관광기구 참가 활동 및 국제교류 촉진.. 국제회의 유치 및 국내개최 국제회의 운영 지원.. 국민관광 의식 제고 및 건전관광 풍토 조성.. 국내외 관광객의 국내관광 편의 및 안내정보 제공.. 업계 및 지자체의 관광진흥 활동 지원.. 관광에 대한 조사·연구 및 자료 발간.. 관광단지 조성 및 국민 휴식공간 확충.. 관광시설 건립 및 시범적 운영.. 관광전문 인력 재교육.. 관광통역 안내원 및 호텔 지배인 자격 시험 시행.1 해외시장 개척. 시장별 특성에 맞는 유치전략 수립 추진- 2003년 방한관광객 유치목표 (단위:천명).{시장별일 본중 국동남아미 조사 및 주요 관광시장 조사·분석.- 관광통계와 시장정보 제공.- 선전 간행물, 영상 홍보물 제작,배포.- 한국관광뉴스 발간.- 관광사진 공모전 실시.. 시장별 중점 유치대상 및 주요사업{구 분유치대상주 요 사 업일 본여성, 청소년,가족 등.문화교류(꽃꽂이, 다도회 교류 등).참여형 관광(스포츠, 레저 등).역사, 문화 관광.미용관광, 청소년 수학여행.쇼핑, 결혼 관광상품 등아 주가족여행,기업체인센티브,중국한류관광객.계절관광(단풍, 스키 등).쇼핑관광(중, 저가 쇼핑상품).산업시찰 등.드라마 촬영지 상품구미주고소득층,노년층,한국연고층.주변국 연계 관광상품 개발(홍콩, 중국, 일본).틈새(연고)시장 개척(태권도, 참전용사, 입양아 등)2 국제회의 유치·지원, 국제협력. 국제회의 유치- 지자체, 업계 공동 국제회의 유치 캠페인 전개.- 국제회의 유치·개최 지원..유치예정 단체대상 유치절차 자문, 국제기구인사 방한답사지원..개최예정 국제회의 운영 자문, 해외홍보, 한국관광홍보물 제공.- 해외홍보..광고 및 기사화, 인터넷 홍보..컨벤션관련 국제회의 및 전시박람회 참가.- 국제회의 전문가 교육.- 자료 수집 및 정보 제공..국제행사 개최계획 및 실적 조사, 국제회의 유치의향 조사..컨벤션캘린더, 한국 국제회의 산업현황, 컨벤션 시설 가이드 발간..관광정보 DB 및 인터넷을 통한 정보제공.. 국제협력- 국제기구와의 협력..PATA, ASTA, EATA, WTO 등 관광관련 국제기구와의 협력 및 공동홍보활동 전개..APEC, OECD 등 지역협력기구의 관광부문 협력활동 전개.- 문화교류 사업..주한미군가족 방한지원 사업, 참전용사, 해외입양아 등 한국연고자 유치지원 사업 등.3 국제관광이벤트 개최 및 지원.국제관광이벤트 개최 및 지원- 외래객 유치를 위한 관광이벤트 개최 및 지원.- 외래객 대상 쇼핑프로그램 활성화.- 한국 전통음식 관광자원화.4 관광안내·정보 서비스. 종합 관광안내소 운영- 공사 운영 관광안내소 : 본사, 인천·김해·제주국제공항.- 본사 관광안내전시관.rea.or.kr).- 한국관광 해외홍보 인터넷 서비스(www.tour2korea.com).- 관광공사 해외홍보 인터넷 서비스(www.knto.or.kr/eng).. 관광정보 자동응답안내(134) 및 팩시밀리 서비스- 24시간 자동안내(관광지, 일반정보, 교통정보, 팩스정보 제공).5 지자체·유관기관 협력. 지방자치단체- 지자체와의 공동 네트워크 구성..광역지자체와의 관광협의회 개최..지자체의 해외 판촉활동 및 상품개발 지원..지자체 공무원 관광관련 교육지원.- 지자체 주관 대형이벤트 홍보 및 축제 개최 지원..지자체 대형이벤트 홍보 및 관광상품화..정부지정 축제 홍보 및 관광상품화.. 유관기관- 관광업계 및 단체와의 공동 협력사업 (업무협정, 제휴, 공동사업 등).- 관광업계 주관 대형이벤트 개최 지원 (KOTFA 등).- 관광업계 육성을 위한 제도 개선 및 컨설팅 지원.- 전국 관광기념품 공모전 주관.- 업계 대상 관광정보 제공(이메일).6 국내 수용태세 개선 * 관광불편신고센터 02-735-0101. 국내수용태세 개선- 음식문화 선진화 사업(깨끗한 식당 선정.홍보).- 외국어 관광안내표기개선 사업.- 관광불편신고 센터 운영.- 언어서비스 개선(명예통역안내원 운영).- 관광환경 파수꾼 운영.- 한국관련 해외여행 책자 분석.개선사업.. 범국민 '친절·청결'문화 정착- 국민인식제고 캠페인.- 초등학생, 청소년 대상 관광 홍보교육.. 관광 전문인력 교육- 기초 및 시범교육..관광통역안내원 자격시험 합격자중 취업 희망자 대상.- 국외여행인솔자 소양교육..국외여행인솔 자격을 인정받고자 하는 자 대상.. 관광종사원 국가자격시험 관리- 관광통역안내원, 지배인.※ 관광통역안내원정보센터 홈페이지 : www.tourguide.or.kr7 남북 관광교류 사업. 남북관광협력사업- 남북관광교류 공동협력.- 개성지역 관광사업 참여.- 금강산관광사업.. 한반도 관광 활성화 사업- 한반도 관광 공동홍보.- 서울-개성권 연계 상품 개발.. 북한관광정보 수집및 전파- 북한관광정보 수집 및자치단체의 관광개발 외자유치 사업 지원.{9 재원조달 사업* 공사 면세점 수익은 한국관광진흥을 위한 공사의 모든 사업에 전액 투자된다.. 관광진흥 사업을 위한 재원조달 사업- 'DUTY FREE KOREA' 공항면세점: 인천국제공항, 김해, 제주 국제공항,청주 국제공항- 해항면세점 : 인천, 부산, 평택, 목포, 속초 국제해항 터미널.. DUTY FREE KOREA 공항면세점- 한국관광공사 김포공항 면세점이 인천국제공항으로 이전하여 'DUTY FREE KOREA' 면세점으로 새롭게 단장했다. 또 김해·제주 면세점이 전면 개보수된다.- 더욱 편안하고 넓어진 쇼핑공간, 다양해진 세계명품, 양질의 국산품, 친절한 고객서비스로 쇼핑의 즐거움이 커졌다.. DUTY FREE KOREA 인터넷 면세점 (www.dutyfreekorea.com)- 2001년 1월1일 인터넷 면세점 오픈으로 호텔객실, 집안에서, PC방에서 출국하기 전 편안한 쇼핑을 즐기실 수 있다.- 출국전 바쁜 쇼핑시간을 줄일 수 있다.- 세계의 명품을 인터넷으로 주문하고, 면세점보다 더 싼 가격으로 구입할 수 있다.6) 느 낀 점이번 레포트 과제인 한국관광공사의 조직도와 주요업무를 찾고 느낀점을 쓴다는 것은 처음 생각만큼 결코 쉽지 않았다. 관광공사의 홈페이지에서 조직도를 찾을 때까지만 해도 너무나 간단하였다. 그런데 막상 조직도를 찾고 느낀점을 쓰려고 하니 아무생각도 떠오르지 않았다. 어찌보면 당연한 결과 였을 것이다. 관광공사의 홈페이지에서 조직도를 찾는데 필요한 것은 몇 번의 마우스 클릭 뿐이였다. 그렇게 찾아 놓은 조직도를 보고 있자면 아무생각도 느낌도 들지 않는 것은 당연하지 않은가. 그러고 나서 느낀점을 쓰려고 하니 쓸말이 없는 것이다. 어떤 것을 느낀다는 것은 단지 그것만을 보고선 떠오르는 것이 아니라 어떠한 다른 비교체를 통하여 느낄 수 있다는 생각이 들었다. 그래서 관광공사 뿐만 아니라 상위 부서인 문화관광부와 각 협력업체등 관광 관련부서 이곳저곳을 살펴보았다. 그리고 나서 비로소 관광공사어

경영/경제| 2003.11.19| 9페이지| 1,000원| 조회(894)

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[관광학] 춘향전 등장인물 성격 평가A좋아요

◎ 춘향전 등장인물 의 성격l 춘향춘향은 중세기 평민여성의 고결한 도덕적 풍모를 체현하고 있다. 그는 용모가 아름다우며 예절바르고 재주 있으며 마음 또한 깨끗하다. 하지만 그의 진정한 미는 굳은 정절과 고결한 도덕품성, 사람답게 살려는 정신에 있다. 그의 이몽룡과의 백년가약도 양반신분에 미련을 가지거나 권력의 강요에 의하여 굴욕적으로 이루어진 것이 아니라 몽룡이 기생의 딸로서 천민인 자신을 조건 없이 진심으로 사랑하며 사람답게 대해 주었기 때문이다. 춘향의 이와 같은 입장은 변학도가 수청을 강요하자 단호히 거절하며 충신은 두 임금을 섬기지 않고 열녀는 두 남편을 섬기지 않는 법이라 유부녀를 겁탈하는 것이 곧 죄악임을 주장하는데서와 어사출두 후에 이몽룡이 짐짓 어사수청도 마다하겠는가 하고 떠볼 때 내려오는 관장마다 개개 명관이라는 말로 조소하면서 조금도 굴하지 않는 데서도 표현되고 있다.이렇게 춘향은 자기 처지와 사회에 대한 옳은 이해와 총명하고 사리에 밝은 성격적 특성이 잘 반영되어 있다. 그리고 수청을 들라는 변학도의 엄명을 거역하는 춘향의 형상에서 불합리한 신분제도에 대한 항거의 정신의 자기의 정당성을 끝까지 관철하려는 의지를 보여준다.2이몽룡양반출신이면서도 계급을 초월한 사랑을 실천하는 근대적 인물이다. 이도령은 경판본에서는 그저 방탕한 양반자제로 등장하지만, 완판본에서는 이러한 모습이 다소 완화되어, 정의를 지키는 의리와 책임감 강한 인물로 형상화된다. 이는 이몽룡의 인물 특성이 처음에는 바람기 많은 양반 자제로 설정되었으나, 춘향을 만나 사랑을 진행시키며, 그 사랑을 완성시키려는 이야기 구조상에서 불가피하게 서민들의 이상향을 접목시켜 선하고 정의로운 인물로 만든 측면이 있다. 이는 바람둥이로 등장한 이몽룡이 신분해방과, 부정관료의 척결까지 이루어내는 인물로 변화하기까지의 근거가 결여되어 있는 것으로써 알 수 있다. 이도령은 양반 중에서도 권세 있는 양반이었지만, 서민의 신분상승 의지를 꺽는 것이 아니라, 도리어 그것을 이룰 수 있도록 온갖 정성과 노력을 다한다. 그는 춘향이가 기생(서녀)의 신분인 줄 알면서도 그녀에게 백년해로할 언약을 한다. 그것은 그녀가 비록 신분은 비천하지만 행동거지와 문장이 양반층과 다름이 없었기 때문이었다. 즉, 그는 고착된 신분보다도 이간의 내면과 능력을 더 중요시 여겼다. 결국 앞에서 말한 젊은 깨인 지식인의 전형적 보습을 보여줌으로서 그의 완고한 부모와는 다른, 그래서 시대가 바뀔 것이라는 암시를 남겨주고 있다.

경영/경제| 2003.11.18| 1페이지| 1,000원| 조회(5,086)

성격, 춘향전, 관광경영, 이몽룡, 등장인물

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[한국지리] 전남지역조사

{학 과 : 관 광 경 영 C 반 학 번 : 2 0 0 3 2 7 1 1 9 이름 : 박 영 근{전 라 남 도전라도는 아주 먼 옛날에는 무진주, 통일신라 시대에는 무주라고 불리다가 고려 시대에 이르러서야 전라도라고 불리기 시작했다.그리고 약 100년 전에 전라남도와 전라북도로 나누어지면서 현재의 전라남도가 되었다.전라남도의 영산강 유역 나주평야는 전라북도의 호남평야와 함께 우리 나라 최고의 곡창 지대를 이루고 있다.. 연 혁1896. 08. - 전라도가 남북 2도로 분할되어 전라남도가 창설됨, 도청을 광주군에 설치.1946. 08. - 제주도를 도로 승격, 분리.1981. 07. - 나주군 나주읍 일원과 영산포읍 일원을 통합하여 금성시를 설치.1986. 01. - 여천출장소를 여천시, 금성시를 나주시로 명칭 변경.1986. 11. - 광산군 송정읍이 송정시로 승격, 광주시가 광주직할시로 승격, 본 도와 분리.1988. 01. - 송정시와 광산군 전역이 광주직할시로 편입.1989. 01. - 광양출장소가 동광양시로 승격.1995. 01. - 순천시와 승주군을 통합하여 순천시,나주시와 나주군을 통합하여 나주시,동광양시와 광양군을 통합하여 광양시로 함.1998. 04. - 여수시, 여천시, 여천군을 통합하여 여수시로 함.현 재 - 5시, 17군, 31읍, 198면, 69동, 32출장소의 행정구역으로 구성됨.. 자연환경1. 위치 및 지형1 위치 - 한반도 서남부에 위치.동쪽은 소백산맥의 높은 봉우리로 경남과 경계.서쪽은 노령산맥의 구릉성 저산지로 전북과 경계.2 지형적 특색 - 동고서저와 북고남저의 형태.동쪽이 북쪽에 비해 고산성.남서해안은 리아스식해안.도서는 1970개로 전국도서의 62%를 차지.전라남도를 흐르는 하천은 서남부 및 서북부의 광대한 평야를 유역에 형성시켜 비옥한 농토를 제공하고 목포만으로 유입하는 영산강과 전북에서 발원하여 전남북의 동부산악 지대를 흘러내리고 있는 섬진강, 장흥군과 강진군유역을 흐르는 탐진강으로 삼분 되며 전남의 평야는 영산강 유역의 11,956199811,964199911,982200011,987200111,990200212,0362. 시군별 현황{시군읍 면 동(邑, 面, 洞)면적세대수인구수계읍동면계298311986912,036.95731,0922,054,204목포시26--2647.2482,721244,909여수시271620498.6899,870315,536순천시2311012907.3086,556271,139나주시191126603.9740,102102,825광양시12165446.7543,842137,913담양군12111-455.1218,64951,535곡성군11110-547.3814,10836,754구례군817-442.9911,76231,755고흥군16214-776.0636,47192,715보성군12210-663.3722,69857,282화순군13112-786.6229,03078,443장흥군1037-618.0219,54150,232강진군11110-496.1918,08618,086해남군14113-882.4335,21792,323영암군1129-565.9424,54264,637무안군927-436.4224,93165,976함평군918-392.7217,11441,965영광군1138-473.7525,25167,055장성군11110-518.5219,72152,542완도군1239-392.7824,90462,964진도군716-430.6915,71939,619신안군14113-654.0120,25749,704{시군별 세대 및 인구2002.12.31현재{구 분시군별합 계한 국 인외 국 인인 구세 대한 국 인인 구계남자여자계남자여자계남여총 계2,059,6211,024,6131,035,008731,0872,054,2041,022,3221,031,8825,4172,2913,126시 계1,074,708538,903535,805353,0911,072,322537,780534,5422,3861,1231,263목포시245,315121,949123,36682,721244,909121,776123,133406173233여수시,67319,01220,66115,71439,61919,00920,61054351신안군49,73325,12924,60420,25749,70425,12424,58029524. 관광환경1. 지리산 국립공원1 개 요전남 구례군, 전북 남원시, 경남 산청군, 하동군, 함양군 등 3개도 5개 시·군에 넓 게 자리하고 있는 지리산은 1967년 국립공원 제1호로 지정되었다. 금강산, 한라산과 함께 삼신산으로 불렸고, 어리석은 사람이 이 산에 머물면 지혜로워진다는 뜻으로 지 리산이라는 이름이 붙었다. 방장산이라는 다른 이름도 가지고 있다.2 관 광지리산은 많은 고산준봉, 계곡, 폭포, 사찰, 암자, 문화재가 있는 국립공원으로 우 리 나라에서 두번째로 높은 1,915m의 천왕봉과 1,806m의 제석봉, 1,732m의 반야봉, 1,507m의 노고단 등이 대표적인 봉우리이다. 지리산은 수많은 능선과 계곡이 교차하 고 사찰이 밀집된 문화 유산의 집합지이자 원시림과 야생동물의 살아 있는 도감이라 할 수 있는 명산이다. 텃새, 여름새, 겨울새, 통과새 등 총 89종의 야생동물이 서식 하고 있다. 또, 천연기념물인 큰소쩍새, 소쩍새, 붉은배새매, 올빼미, 새매 및 재두 루미 등이 관찰된 적도 있다. 절기로 우수가 되면 지리산 고로쇠약수제가 열린다. 지 리산에는 볼것이 셀 수 없이 많지만 그 중에서도 뛰어난 경치를 이르기를 지리산 10 경이라 한다.노고단 운해, 피아골 단풍, 반야봉 낙조, 섬진청류, 벽소령 명월, 불일 폭포, 세석 철쭉, 연하선경, 천왕봉 일출, 칠선계곡이 그것이다. 또한 지리산에는 계 곡과 폭포가 많은데, 뱀사골계곡, 칠선계곡, 한신계곡, 화계계곡 등 6개의 계곡과 구 룡폭포, 불일폭포, 용추폭포, 등선폭포 등 10개의 폭포가 유명하다. 지리산은 불교문 화가 융성했던 곳으로 수많은 문화유산이 남아 있다. 화엄사, 쌍계사, 연곡사, 대원 사, 벽송사, 내원사, 실상사, 칠불사 등의 사찰들과 암자들뿐만 아니라 보물 제1112 호 대원사 다층석탑, 보물 제473호 법계사 삼와 백도를 찾는 관광객이 많은데, 거문도는 열대 지방에 온 것 같은 기 분이 드는 곳으로, 기암괴석과 울창한 수목으로 경관이 빼어난 섬이다. 백도는 남 쪽 바다의 마지막 비경이라 불릴 정도의 아름다운 경치를 자랑하는 섬이다.3) 고흥 지구내발해수욕장, 나로도해수욕장, 봉래해수욕장 등을 포함하는 지구이다.4) 진도 지구관매도, 독거도, 거차도, 조도, 옥도 등이 포함된 지구이다. 진도는 우리 나라에 서 세 번째로 큰 섬인데, 주변 도서만 해도 유인도 42개, 무인도 189개를 헤아린 다. 1981년에 295m의 진도대교가 완공되어 배를타지 않아도 들어갈 수있게 되었다.5) 신안 지구비금도, 흑산도, 홍도, 만재도 등을 포함하는 지구이다. 특히 홍도와 흑산도가 관 광지로 유명한데, 홍도는 천연기념물 보호구역으로 지정되어 있다. 홍도라는 이름 은 섬 전체를 덮고 있는 규암 때문에 섬의 색깔이 검붉게 보이는 데서 나왔다. 목 포에서 배를 타고 들어가면 된다. 흑산도는 동백꽃과 풍란이 피는 계절이 특히 아 름다운 섬이다.3. 땅끝마을1 개 요전라남도 해남군 송지면에 위치하는 땅끝마을은 말 그대로 한반도의 땅 끝에 위치한 다 하여 얻은 이름이다. 122m의 사자봉 아래 형성된 마을이며, 사자봉의 전망대에 올 라가서 내려다 보면 다도해와, 날이 좋으면 제주도 한라산까지도 보인다.2 관 광전남 해남군 송지면 송호리 갈두부락을 땅끝마을이라 한다. 이 마을은 북위 34도 17 분 38초 사자봉 아래 자리잡고 있는데, 한반도의 땅 끝이기 때문에 붙은 이름이 땅끝 마을이다.사자봉은 해발 122m로 그리 높진 않지만 이 곳 전망대를 통해 조망하면 다도해의 비 경이 눈에 들어온다. 전망대 아래 쪽에는 토말(土末)비가 땅끝을 확인하려는 듯 세워 져 있다. 마을 주변에는 송호 해수욕장, 달마산, 두륜산 도립공원 등의 관광지가 있 고, 땅끝마을에서 노화도, 보길도로 운항하는 배편이 있어 함께 관광하기 좋다.4. 월출산 국립공원1 개 요전라남도 영암군과 강진군에 걸쳐 자리하고 있는 월출산은 ,여수시일원남해안 생선요리축제05.06 ~ 05.11여수시 일원검은 모래 눈뜨는 남5.23만성리 해수욕장향일암 일출제12.31 ~ 01.01돌산읍 임포마을순천시낙안 민속문화축제05.01 ~ 05.03낙안민속마을 일원나주시나주배 축제10.15 ~ 10.25나주배박물관광양시광양시 매화축제03.11 ~ 03.12다압면 섬진마을숯불구이 축제05.05 ~ 05.08광양읍 서천변일대전 어 축 제09.30 ~ 10.01진월면 망덕포구담양군죽 향 축 제05.10 ~ 05.14추성경기장곡성군입록강변축제07.21 ~ 07.23입록유원지구례군산수유꽃 축제03.18 ~ 03.19지리산 온천지구지리산 약수제04.19 ~ 04.22마산면 화엄사일원4. 광주, 전남지역 관광이벤트 사례1) 광주 김치대축제1 의의 :호남은 드넓은 평야에서 한 농산물과 서남해안의 각종 해산물의 집산지로 예로부터 맛의 본고장으로 일컬어 생산되는 풍부올 만큼 음식 문화가 발달된 곳으로써 2002년 9회째 맞는 광주 김치대축제는 이러한 전통을 바탕으로 유치하는 한편 김치산업을 육 성하기 위한 이 지역 고유의 문화관광축제이며, 특히 일본에서도 광주김치대축제를 개최함으로써 국제규모의 문화관광축제로 자리 매김 되고 있다.2 행사내용 :행사내용은 사물놀이, 판소리, 김치콘서트, 외국인가요제, 마당극 등 다채로운 문화 행사, 김치의 역사, 문화, 각종 김치 및 김치응용요리 등 실물을 전시한 전시관과 김 치명가, 외교관, 외국인 김치 담그기 등 각종 경연행사 김치 담그기, 떡메 치기, 짚 물 공예 등 각종 민속놀이 프로그램등을 구성하여 국내, 외 관광객이 직접 참여하여 즐길 수 있는 기회를 제공토록 하였다.3 문제점 :이번 광주 김치대축제는 전반적으로 예년에 비해 염주체육관에서 광주시립민속박물 관으로의 장소 변경으로 인한 축제 이미지 제고, 외부 진입 용이, 주차시설 확보, 인 근 축제연계 관광지, 내. 외국인 관광객 유치에 있어서 성공적이었으며 실물전시 확 대, 관람객참여 프로그램 강화, 축제장 안내시설 확충 등 다양하고문화제

경영/경제| 2003.11.18| 13페이지| 1,000원| 조회(629)

경영, 지리, 관광, 전남, 지역조사

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[관광학] 자기소개서

{자 기 소 개 난출생및성장1980년 서울에서 엄격하신 아버님과 자상하신 어머님밑에서 2남중 장남으로 태어났습니다. 아래로는 동생 한 명이 있고, 유년시절과 중,고교 학창시절을 별 탈없이 보내며 성장하였습니다. 항상 바르게 살아가라는 아버지의 교육방침에 따라 성실, 근면을 가훈으로 알고 자랐으며, 무난한 성격덕분에 중,고교때에는 많은 친구들과 재미있는 학창시절을 보냈습니다. 고등학교 졸업후 인덕대 메카트로닉스과에 입학했으나 적성에 맞지않아 도중 휴학을 하고 소니 전자에 입사 군입대전까지 비디오A/S 직에서 근무를 하였습니다. 군복무를 마친후 현재 우송정보대 관광경영과 재학중입니다.성격및교우관계제가 어릴 때는 가정형편이 좋지 않아 여러번 이사를 다녔습니다. 초등학교에 입학하기 전까지만 해도 5차례나 다른 도시를 찾아 이사를 했습니다. 그래서 저는 차마 한 도시에 익숙하기도 전에 다른 곳으로 떠나야 했기 때문에 어릴 적에는 친구들을 많이 사귀지 못했습니다. 자연스럽게 성격도 내성적이 되었습니다. 평소에는 성격이 내성적이고 말수도 적었지만 학예회 때는 항사 혼자 나가서 노래를 하는 면도 있었습니다. 노래를 좋아하고 그 방면에 소질을 보였기 때문에 부르는 것과 함께 듣는것도 좋아했습니다. 음악은 저의 내성적인 성격을 많이 바꾸어 놓았고 친구들과의 사이에서도 항상 좋은 대화거리가 되어 나중에 커서까지도 저에게 많은 영향을 미친 취미입니다.교내외활동그림 그리기에 특히 소질이 있었던 초등학교 때는 과외활동으로 미술반에서 활동했습니다. 그림은 사람의 보는 눈을 많이 발달시켜주고 정서적으로도 도움이 된다고 생각하기 때문에 요즘도 가끔씩 그립니다. 중학교 때는 전국 반공 웅변대회에서 은상을 받았고 그 후로는 웅변대회에 많이 참가하였습니다. 그림이나 웅변, 글짓기 등 과외활동에 특히 소질을 보인 저는 대학 진학시에 예·체능계를 고려했습니다. 그러나 예·체능계는 학원에서 체계적인 지도가 필요했고 많은 시간을 계속 투자해야 했습니다. 저의 경우는 가정형편상 그럴만한 여유가 없었기에 학교 공부에만 치중했습니다. 대학시험에서는 비교적 높은 점수를 받기는 했으나 전문대학을 택했습니다. 관광경영과를 선택한 것은 지금도 탁월한 선택이었다고 생각됩니다.인생관및직업관관광통역 가이드를 하고 계시는 선배와 술자리를 통해 가깝게 지내게 되었습니다. 그러한 기회를 통해서 저는 가이드라는 직업을 그 선배를 통해 잘 알게 되었고 그 직업에 매력을 느끼게 되었습니다. 그래서 저는 영어실력 향상을 위한 노력 뿐만이 아니라 가이드로서 가져야 할 소양 즉 역사, 풍물 등에 대한 책을 탐독했으며, 서양문화에 대한 이해를 넓히기 위한 서적도 읽기 시작했습니다. 국제화 그리고 세계화에 따라 외국문물들이 자연스럽게 상호 교류하고 있고 장거리도 마음만 먹으면 금방 다녀올 수 있을 만큼 외국과의 교류도 활발해짐에 따라 우리나라를 외국인들에게 소개하고 알리는 역할을 하는 가이드의 역할은 날로 그 중요성이 커져가고 있다고 생각됩니다. 단순히 언어에 능통하여 앵무새처럼 떠들어 대는 가이드가 아닌, 지성과 친절한 태도를 갖추어 우리나라를 외국인 관광객들에게 홍보함으로써 더 많은 관광객들이 우리나라를 찾을 수 있게끔 하는 데 열의를 마다하지 않는 가이드가 되어야 한다고 생각합니다.

취업| 2003.11.18| 2페이지| 3,000원| 조회(1,157)

경영, 이력서, 자기소개서, 관광, 대표

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