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목타르루비스의 `끝없는 길` 비평

목 차Ⅰ. 서론1.작품 선정 배경2.작품 선정 배경Ⅱ. 본론1. 작가소개2. 시대배경3. 작가의 인도주의적 관점-주인공 ‘ISA'를 통해-Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론1. 작품선정배경본 논문에서는 목타르 루비스의 소설 중 ‘끝없는 길’이라는 소설의 비평을 해보도록 한다. 이 소설을 선정한 이유는 여러 유명한 소설 중에서도 인도네시아가 독립을 하였으나 화란식민지에서 발생하는 배경을 가지고 다루었다는 것에서 나의 흥미를 자극시켰기 때문이다. 당시는 제2차 세계 대전 당시 일본의 식민지를 거쳤으나 우리나라와는 달리 인도네시아는 다시 화란의 식민야욕에 의해 혼란에 빠지는 시대였다. 그러한 시대상을 얼마나 잘 그려냈는지를 보고 싶은 생각에서 나는 ‘끝없는 길’ 이라는 책을 읽기 시작했다. 본래 전공과목에서도 인도네시아의 식민시대 상황은 많이 배웠었다. 허나 화란의 식민내용의 대부분은 제2차 세계 대전 이전의 식민지 상을 많이 배웠으며, 인도네시아 독립이후의 상황은 그리 자세하게 배우고 우리가 느끼지 못하였었기 때문이다. 그리고 이 책을 읽으면서 나는 그러한 시대상과 일반적으로 평범한 인물인 ‘이사’라는 등장인물이 그 당시의 시대를 겪으면서 새로운 인물로 거듭나는 부분이 나의 마음을 사로잡았고 식민지상의 처절함을 추상적으로 나타내는 것이 아닌 인간적인 부분에서의 접근이라는 점이 무척 나의 가슴에 크게 다가왔다.2. 주제선정배경이 작품에서 가장 많이 드러나는 부분은 인도주의적 관점이라는 것이다. 단순히 식민지 상황 하에서의 추상적인 자유를 향한 갈망이라든지 혹은 부조리에 대한 불평등의식의 폭발 같은 것은 이 작품에서는 찾아보기 힘들다. 그렇다고 이 작품이 식민지 하에서도 밝고 해맑게 웃는 그런 현실왜곡의 작품은 아니다. 주인공의 심리를 파악함으로 해서 그 당시의 상황을 잘 이해할 수 있게끔 도와주는 것과 함께 인간적인 모습들을 많이 보여주고 있다. 독립투쟁도 중요하고 그 시대를 그대로 비판하는 것도 중요하다. 하지만 그보다 더 중요한 것은 역시 인간 본연이라고 할 수 있으며, 이 작겨 1947년 안따라(Antara) 통신사를 창설하여 언론계에 투신하였다. 그 후 주간지 마사 인도네시아(Masa Indonesia)지를 출간하였고 일가지인 머르데까(Merdeka)의 기자로 주간인 마사(Masa)지를 출간하였고, 잡지인 무띠아라(Mutiara)의 편집장으로 안따라 통신사의 사무국장을 역임한 바 있다. 작가로서도 그는 인간의 양심과 인간애에 호소하는 작품을 썼으며 작품을 통하여 핍박받는 민중의 입장을 잘 나타내고 있다. 1950년 첫 번째 소설?내일은 없다?를 발표로 작품 활동을 시작하였으며 1952년 소개된 ?끝없는 길?은 그의 대표작으로 문학평론가인 야신(H.B.Yassin)은 작가 이드루스(Idrus)의 ?수라바야(surabaya)?와 쁘라므디아의 ?게릴라가족(keluarga Gerilya)?과 더불어 45세대 문학의 최고봉을 이룬다는 찬사를 하였다. 그는 ?끝없는 길?로 BMKN(국가문화상) 문학부문을 수상하였다.)2. 시대배경이 작품은 1946년 9월부터 1947년 7월까지의 인도네시아의 독립초기시대와 독립투쟁을 배경으로 하고 있다.인도네시아가 1945년, 오랜 유럽 열강의 식민통치를 끝내고 다시 진정한 독립에 이르는 혁명기는 인도네시아 역사에서 가장 중요한 부분이다. 다양성 속에서 새로운 동질성을 찾고 외세에 의한 통치로부터 국가를 통일, 정의로운 사회 질서를 찾으려는 노력들이 나타난 것이었다.이 시대에는 정치와 마찬가지로 문학과 예술에 있어서도 혁명정신이 나타났다. 다양한 신문과 출판물이 발간되었는데 이 때의 모든 작가들을 통칭 Angkatan45라고 불렀는데 이들의 재능은 혁명시기에 결실을 맺었으며 혁명에 크게 기여하였다. 연합군이 일본군의 무장 해제를 위하여 상륙하기 시작하면서 다시금 외세가 등장한 것이다.당시 네덜란드는 인도네시아 혁명 시기를 이용하여 이 나라를 다시 식민통치하려는 야심을 가지고 있었다. 네덜란드는 연합군의 일원으로 인도네시아를 재점령하려는 계획이었다. 인도네시아 측의 여러 가지 열악한 조건으로 인해서 네덜란드”“하지만 이것은 우리의 투쟁을 위하여 매우 중대한 일의 사활이 걸려 있습니다.” 이사 선생이 말했다. 하미디씨는 이사 선생을 바라보았다.“링가르자띠 협약이 이미 서명된 것 아닙니까? 아직도 전쟁을 계속하고 있습니까? 우리는 평화협정에 조인한 것으로 알고 있는데요.”이사 선생은 이 질문에 답변할 수 없었다. 그것은 하미디씨가 말한 것이 개인적인 생각이었기 때문이었다. 그의 생각은 신중하고 열정적인 것이었다. 지난 3월 25일의 성명과 함께 링가르자띠 협약이 조인되었을 때 이사 선생은 자유로운 공기가 차가워지는 것을 느꼈다.』이 작품의 배경은 바로 네덜란드의 재입성과 재정복의 야욕을 드러내고 있던 인도네시아 혁명기였으며 이 작품의 주인공 이사(Isa)는 바로 이러한 혼란기에 휘말리게 되는 인물이다.3. 끝없는 길 내용주인공 이사는 따나 아방에 있는 초등학교 교사로서 본인의 의사와는 상관없이 교사라는 신분으로 인해 국민안전협의회에서 부회장으로 선출되어 독립투쟁대열에 참여하게 된다. 그는 네덜란드 통치시절엔 평온하게 생활했으며 네덜란드학교를 졸업했다. 온화한 성품으로 음악을 좋아하며 주변사람들에겐 선량한 사람으로 알려져 있다. 일본시대 상황은 계속 공포감을 느끼게 하였고 결국 점차적으로 그는 두려움을 인식했으나 심리는 약해있었다. 심리적인 유약함은 점차 육체에도 영향을 미쳐 부인과 결혼 후 6개월간 부부 관계 시 남편으로써 부인을 만족시킬 수 없게 된다.국민 안전협의회의 부회장으로서의 그의 직책에 맞게 그는 끄분 시리의 청년들이 개최한 회의에 참석하게 된다. 그는 독립 투쟁에서 필요한 무기와 편지를 시외에 있는 독립투쟁 군들에게 전달해야 할 임무가 부여되었을 때 거절 할 수 없었다. 그 임무는 두렵고 내키지 않았으나 어쩔 수 없이 참여하게 된다.그 날 모임에서 그는 하질이라는 용감한 청년을 만나게 된다. 이사는 하질의 용맹성에 놀라게 된다. 두 사람은 음악에 대한 같은 취미를 갖게 되어 친해지게 된다. 하질은 종종 이사의 집을 방문했다. 이사선생은 하질과 음악을 연겪는 갈등이며,세 번째 단계는 주인공이 그 모든 것을 극복하고 새로운 길을 찾는다는 것이다.① 이 작품의 주인공 이사(Isa)는 작가의 인도주의적인 성향을 대표하기 위해 내세운 인물로써 그는 폭력을 무척이나 싫어하며 폭력으로 모든 것이 해결 될 수 없다는 생각을 지니고 있는 인물이다.『싸우기를 좋아하는 어린 시절이래 이사 선생은 살아오면서 타인에게 폭력을 사용해 보지 않았다. 또한 다른 사람으로부터 물리적인 폭력으로 굴복해 본 경험도 없었다. 그는 사람을 치기 위하여 주먹을 날려 보지 못했다. 그리고 사람의 주먹이 그를 쳐서 얼굴을 멍들게 해본 적도 없었다. 이사 선생은 진실로 평온을 사랑하는 축이었다. 평화를 좋아하는 사람이고 평화를 받고자 하는 사람이었다. 그가 경험한 인간의 폭력은 오직 영화에서 보고 책에서 읽은 것뿐이었다.많은 사람들은 투쟁을 경험해 보지는 않고 꿈속에서만 자신이 용맹스러운 사람된 것을 그리고 있다. 주먹질을 하고, 총을 잘 쏘고, 영웅적인 탐정이나 경찰의 우두머리가 되는 것이다. 그러나 이사 선생은 그렇지 못하다. 꿈속에서조차 자신이 다른 사람에게 폭력을 사용해 보지 못한 것이다.이사 선생은 폭력을 믿지 않는다. 왜냐하면 근래 몇 년 동안 폭력은 그의 삶에 혼란을 야기 시키고 있기 때문이다. 일본인들이 보여준 폭력은 그의 감정에 많은 상처를 주었다.』또한 주인공 이사(Isa)는 혁명기의 지식인이나 그 사회를 이끄는 지식인이 아닌 나약한 지식인으로서 설정되어있다. 진취적인 지식인도 아니었으며, 당시 시대의 상황의 벽에 부딪혀서 좌절하는 지식인도 아니었다. 지식인으로서 민중에게 사회의 혼란에서 벗어나게 해 줄 수 있는 인물, 즉, 남들보다는 뭔가 다른 더 나은 인물이 아닌, 보통 사람 또는 오히려 일반 민중보다 약한 모습을 보임으로써 모든 인간은 계급으로 나누어진 것이 아닌 동등하고 나약하다는 것을 보여주고 있다.『이사 선생은 고개를 들고 펜을 책상 위에 놓았다. 그는 이미 학생들의 과제물 검토를 끝냈다. 그는 노트들을 잘 정돈하여 책상 겁쟁이로도 표현될 수 있으나 이 소설은 혁명기의 영웅을 나타내기 위한 것이 아니며 일반인이 그 혼란기를 겪게 되면서 느끼는 심리를 나타내는 것이다.『삼분여 뒤에 트럭은 강작사로와 아삼라마로변으로 나왔다. 두 대의 트럭 위의 군인들은 소리를 고래고래 지르며 좌우로 계속 총질을 해댔다.“지옥에나 떨어져라. 수까르노 개자식! 독립을 원한다고? 이것이 독립이다.!”--------------------------------------------------------------------몇몇 아이들은 죽창을 가지고 달려왔다. 조금 후에는 권총으로 무장한 젊은이들이 도착해서 아파 신음하며 누워있는 인력거꾼에게 누가 쏘았으며 몇 사람이나 되느냐고 물었다.--------------------------------------------------------------------이사도 모르는 사람 집에 피신할 수밖에 없었다. 그 집 사람들은 친절하게도 이사도 함께 자기네 집안으로 숨자고 했다.이사는 집주인과 함께 베란다에 쭈그리고 앉아서 창을 통하여 쥐 죽은 듯 조용한 대로를 살폈다.』②주인공은 이 혼란기를 겪으면서 정신적인 공황과 함께 육체적으로도 발기부전되는 변화를 겪게 된다. 이는 혼란기 당시 주인공이 독립운동에 휘말리게 되면서 겪는 두려움과 같은 과도한 스트레스로 인한 결과물이라고 봐야할 것이다. 한 인간이 그 당시의 시대 상황으로 인해 어쩔 수 없이 변해가는 모습을 묘사해보았다.『 이사 선생은 벽에 걸려 있는 달력을 바라보았다. 몇 달 후면 결혼 기념일이다.1월 5일 이사 선생은 결혼식 날 밤을 생각했다. 그는 혼자 웃음을 지었다. 그러나 곧 멈추었다. 그의 얼굴은 침울해졌다. 그는 결혼 후 6개월이 지난 때를 생각했다. 처음에 그는 아내에게 강력하게 서브해 주지 못했다. 그에게 남성으로서의 힘이 줄어들고 있음을 느낀 지 오래 되었다. 흡사 천천히 없어져 마침내는 고갈되고 마는, 새는 깡통 속의 공기처럼 말이다. 그리고 다음날 밤에는 다시 불능이었다. 아내의 얼굴은 책.

인문/어학| 2007.06.14| 10페이지| 2,000원| 조회(344)

인도네시아, 비평, 인도주의, 목타르루비스

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