*성* 스토어

*성*

개인

팔로워0 팔로우

소개

등록된 소개글이 없습니다.

전문분야 등록된 전문분야가 없습니다.

판매자 정보

학교정보

입력된 정보가 없습니다.

직장정보

입력된 정보가 없습니다.

자격증

입력된 정보가 없습니다.

판매지수

판매중 자료수

1개
전체 판매량

0개
최근 3개월 판매량

0개
자료후기 점수

-
자료문의 응답률

-

전체자료 1개

비지문

1. 서론비지류는 죽은 자의 공덕을 기원하기 위하여 돌에 새겨 무덤 앞에 세우는 비문으로 비지류의 기원을 비롯한 종류의 개괄과 그 특징을 가장 잘 나타내는 묘지문과 묘지명의 특성을 구체적으로 알아 보도록 한다.2. 비지류 개괄(1) 비지체 산문의 기원비는 궁실의 비와 종묘의 비가 기능이 다름. 궁실의 비는 해그림자를 표지하여 시각을알리는 것이고 종묘의 비는 제사 때 희생을 묶어두기 위한 것 이었다.유협의 『문심조룡』에서는 주목왕(周穆王)때 공덕을 기록하는 기능으로 발전하였고 고대의 제왕이 공덕을 기록할 때는 주로 기명위에 명문을 새겼으나 후대에 석비로 청동기로대체하여 불후하게 영원히 남기도록 하였다.① 진나라 시대 - 진시황은 각지를 순행하여 바위에 공덕을 새겨 남김.『태산각석문』,『낭야대각석문』,『공관각석문』,『갈석각석문』,『회계각석문』이 유명한데 이사(李斯)가 지었다고 전해지며 내용은 전반부에 진시황의 공덕을 칭송한 뒤 후반부에 각석의 이유를 새기고 각석을 의논한 대신들도 명단에 새김.② 한나라 시대 - 비문에 보통 서(序)를 두었다. 서에는 산문도 있고 운문도 있으며 산문과 운문을 병용한 것도 있음.③ 당송이후 - 고인의 악을 감추고 선을 추켜드는 유묘(諛墓)의 글 유행.(2) 비지체 산문의 종류고대의 비지체 산문은 종류가 아주 많다. 비를 세우는 장소와 기능에 따라 몇가지로 나누어 설명하고자 한다.① 기공비(記功碑)ㄱ. 공덕을 기록, 칭송 - 운문으로 지어 송덕을 노래하는 명문과 유사ㄴ. 한나라 이후 서(序)를 둠. 앞에 서(序) 뒤에 명(銘). 서를 위주로 하며 명은 뒷면에점철에 불과ㄷ. 대표작 - 한유의 평회서비, 원결의 대당중흥비, 유종원의 기비자 등.② 궁실신묘비ㄱ. 궁실신묘를 건축하는 연유·과정·규모·주관자등을 기록 한다. 그 밖에 도로를 만들고하천 준설 산길을 만들고 연못을 축조때도 비를 세워 사실을 기록해 기념하였다.ㄴ. 왕후장상을 찬미하는데 치중하여 아첨이 많아 감흥이 없으나 한유·소식의 글은 매우청신함. 당·송이 후 좋은 작품은 없으나 청나라때 공자진의 『해문선색진군사당비문』을 좋은 작품이라 봄.ㄷ. 대표작한유의 『유주나지묘비(柳州羅池墓碑)』 - 묘비 형식을 빌어 친구 유종원의 정치적업적을 칭송하면서 그가 등용되지 못한 불펺한 심기 표현소동파의 『조주한문공묘비(潮州韓文公廟碑)』 - 나지묘비와 곡조는 다르나 기법 동일- 1단은 총설이고 3단은 한유가 문과 도에서 이룩한 성취에 대해 논술③ 묘비문과 묘지명(3) 비지의 문체"비지에는 대체로 정격(正格)과 변조(變調)가 있다. 정격의 경우에는 공의 본명은 아무이고 부르는 이름은 아무라는 식의 정통적인 방식에 따라 서술해 나간다. 만약 비지(碑誌)의 주인공에게 이렇다 할만 한 없적이 없을 경우에는 부득이 변조(變調)로 서술할 수 밖에 없다." 라고 함.碑誌本 - 어휘가 순실하고 고고해야 하며 음향의 결합이 굳세고 튀어올라야 하며 색조가 고아하고 소박해야 함- 긴 어구를 늘어놓아야 할 경우에는 짧은 어구로 끊고 허자(虛字)를 덜 사용하면 응축적이고 묵증한 느낌을 줌3. 묘비문(墓碑文)과 묘지명(墓地銘)묘비문(墓碑文): 죽은 이의 생전의 사적을 기록하는 글1) 종류: 지상에 세우는 것으로 신도비(神道碑), 묘갈(墓碣), 신도표(神道表)등① 신도비(神道碑) - 고대의 고관대작의 묘비는 묘 앞 도로 위에 세웠는데 묘 앞 도로를신도라 하므로 그래서 '신도비(神道碑)'라 칭함② 비(碑)와 갈(碣) - 둘의 차이는 제도 형식이 다름. 석각(石刻)의 형상과 높이의 제한비(碑) - 뿔없는 용을 머리로 하고 거북모양의 빗돌받침을 하며 빗돌받침의 위로 높이9척을 넘기지 않는다.갈(碣) - 규홀의 머리에 사각 빗돌받침으로 하며 빗돌받침의 위로 높이 4척을 안넘음③ 묘표와 신도표: 신도비와 같은 것임묘지명(墓地銘): 묘비 가운데 지하에 묻는 것으로 지(誌)와 명(銘)의 두 부분으로 되어있음.죽은 이를 찬양, 애도, 위안하는 글이다. 보통 두 개의 네모돌로 이루어져서 바닥으로 하고하나는 덮개로 하여 바닥에 지(誌)와 명(銘)을 새기고 덮개에 새겨 안장할 때 묘광속에 묻음. 장지(葬誌), 매명(埋名), 광지(壙誌) 등 묘지명에는 이칭이 많음1) 묘지명의 작법: 지(誌)가 있고 명(銘)이 있으며 지는 산문이고 명은 운문이라는 것이 묘 지명의 통상적인 작법. 명이 있되 지는 없거나 지는 있되 명이 없는 것도 있음.(1) 지(誌): 주로 산문을 사용하여 죽은 이의 성씨 본관 일생 등을 기록(2) 명(銘): 운문을 이용하여 글 전체를 개괄한다.2) 묘지명의 시작: 묘지명이 어느 때 생겨났는지에 대해서는 여러 가지 설이 있다.▶ 대략 양한 이후의 묘지명이 간혹 있었으나 결코 성행하지 않았음. 공덕을 칭송하고사적을 기록하는데 비를 사용한 것은 대체로 동한 이후로 비를 세울 뿐 아니라 묘지명을 짓는 일이 이때에 비로소 점차 성행하기 시작하였고 당나라 때에 이르러 묘지명을 짓는 일이 일반 풍조로 되었음.▶ 묘지명 풍조의 부패-"당송 이후로 무릇 문인이라 칭해지는 사람들은 대부분 유모를 전업으로 하였다.도를 밝힌다고 자임하였단 한퇴지로도 그것을 면하지 못하였으니 그밖의 다른 사람들이야 어찌 꼽을 수 있겠는가?"-"오늘날 사람들이 비지를 지음에 있어서 대개 판에 박은 듯 상투적이어서 한편의글을 모든 사람에게 옮겨 쓸 수 없으니 그 사람만의 정신적인 모습을 어디서생각해 보겠는가?" - 박지원)- 그러나 적지 않은 문사들이 엄숙하고도 진지한 태도로 진정실감을 품고 묘지명을작성하였으므로 그 속에는 자연히 적지 않은 가작들이 있음.3) 묘지명의 문체: 비지류의 문체와 같음- 사무적이라 할 만큼 지극히 지시적인 언어로 간략히 서술- 묘지명의 주인공의 행적을 찬양 일변도로 기술함.4. 한국의 비지류의 변천사삼국시대:『광개토대왕비(廣開土大王碑)』우리나라 비지류의 작품으로는 가장 이르다고생각되어지나 문학의 측면에서 본격적으로 연구되지 못하였고 최치원의『사산비명(四山碑銘)』이 문학 작품으로 거론되는 최초의 비지류 작품임.고려·조선시대: 수많은 비지류 작품들이 생산되었지만 도식적이고 참신하지 못함조선중기 이후: 서술 방식의 변화와 서술 대상의 확대 추구1) 비지류에 대한 인식과 전통적 서술 방식① 최치원의 『낭혜화상비문(郎慧和尙碑文)』: 비지류의 창작은 문학적 역량을 필요로

인문/어학| 2009.04.06| 4페이지| 1,000원| 조회(269)

비지류, 묘지명, 비지

미리보기

닫기