지난달 31일 새만금갯벌과 온세상의 생명평화를 염원하는 삼보일배 순례단의 삼보일배대장정이 서울 시청 앞에서 막을 내렸다. 세걸음을 걷고 한번씩 절하면서 65일간 전북 부안 해창갯벌에서 서울까지 3백여㎞를 올라온 행진단의 새만금 간척 사업 반대를 위한 염원은 조용했지만 강렬했다. 수경스님, 문규현 신부, 김경일 교무, 이희운 목사 등 종교인들이 함께 한 삼보일배. 그리고 새만금 간척사업. 새만금 간척사업을 향한 이들의 염원은 어디에서 비롯된 것일까. 지난달 31일 연세대에서 열린 한국대학생 5월 축전에서 마련한 학술제 중 우석훈〈생태경제연구회〉박사의 새만금 간척사업과 환경정책, 지구의 미래강연을 토대로 알아본다 편집자주새만금 간척종합개발사업은 국토확장, 산업용지 및 농지조성, 치수 등을 목적으로 당시 농림수산부에서 전라북도 군산시, 김제시, 부안군 일대 갯벌을 대상으로 계획한 대규모 간척사업이다. 당초 정부는 새만금 간척사업이 초기 1백 50만명분의 1년분 식량을 생산하고 연간 10억㎥의 수자원 확보, 상습 침수피해 지역 해소, 육운개선 및 종합관광권 형성, 고용창출 등의 효과를 낼 수 있을 것이라고 봤다. 이에 따라 여의도의 1백40배 규모인 4천1백ha에 2만8천3백ha의 토지를 조성하고 1만1천8백ha에 담수호를 만드는 계획을 세워 총 33km에 이르는 방조제와 138.3km의 방수제 등의 건설을 지난 1989년부터 2001년까지 13년에 걸쳐 시행한다는 것이 최초 계획이다.그러나 새만금 간척 사업은 초기부터 반대에 부딪쳤으며 지금까지 공사 중단 요구는 끊이지 않고 있다. 새만금 간척사업에 따른 경제적 효과보다 환경 오염적 측면에서 드는 비용이 더욱 크기 때문이다.정부는 이러한 요구에 따라 새만금사업이 사회적 논란거리로 제기된 지난 1999년부터 1년간 새만금사업 환경영향 민관공동조사단을 구성해 잠정적 사업중단을 전제로 근본적인 재검토에 들어갔다. 여기서 비용편익비율에 따라 경제성이 있고 없다는 의견이 갈렸으며 정부부처에 따라 입장이 달라 농림부에서는 공사 중단시 막대한 예산이 낭비되며 쌀 생산, 농업용수 이용 등의 이유로 간척 사업의 계속적인 진행을 원했으나 환경부는 만경수역 수질이 처음 목표였던 4급수를 달성하지 못하고 5급수에 머물 것으로 전망해 반대입장을 보였다.그러나 정부는 지난 2001년 친환경순차개발계획을 확정해 사업을 다시 재개했다. 이는 동진강수역을 오는 2008년까지 1만3천2백㏊의 농지간척을 시행하며 만경강수역은 수질개선 여부에 따라 순차적으로 개발한다는 방안이다. 즉 오는 2004년까지 전체 방조제를 완공하고 오는 2006년까지 동진강수역 쪽의 방수제를 완공하며 오염된 만경강지역은 당분간 수문을 열어 수질개선 작업을 수행한다는 것이다.현재 새만금간척사업은 33㎞의 방조제 중 29㎞가 건설된 상태이며 노무현 대통령은 지난 2월 전라북도 국정토론회에서 사업을 중단하지는 않으나 농지는 재검토돼야 한다고 밝혔다. 그러나 새만금갯벌생명평화연대, 청년환경센터 등의 시민 단체들은 중단을 요구하고 있다. 새만금 간척사업의 진행시 나타나는 새만금 담수호 오염문제는 정부의 힘으로도 해결될 수 없다는 것이다. 특히 만경강과 동진강의 경우 축산폐수량이 많아 부영양화의 원인이 되는 인과 질소의 양이 기준치를 훨씬 웃돌고 있는 상태이다.또한 환경기초시설이 제기능을 하지 못하는 것도 문제도 제기된다. 새만금 유역의 오폐수 처리관로 부실로 인해 오폐수가 유역의 하천으로 유입돼 새만금호 오염을 더욱 가중시킬 수 있다는 것이다. 또한 1조4천억원이 든 투자비에서 앞으로의 추가비용도 만만치 않다. 여기에 2만ha의 갯벌이 사라져 갯벌의 수산물 생산과 오염정화, 재해방지 등의 다양한 기능은 상실하게 되며 수산자원의 고갈도 예상돼 전라남도, 충청도 지역 등 서해안 전체에 영향을 미치게 될 우려도 크다. 또한 희귀조류 등의 서식지로써의 기능도 위협받게 되는 등 환경적인 측면의 손해는 매우 큰 것이다.
아침, 저녁으로 한기가 도는 게 늦가을 맛이 제법 나는 때다. 이맘때 떠나는 여행은 실로 상쾌한 기분을 듬뿍 안겨준다. 단풍잎들은 절반쯤 떨어져 푸짐한 낙엽 길을 이루고, 땀 식히기에 딱 좋은 서늘한 바람이 불어온다. 가벼운 여행으로 늦가을 정취를 만끽할 수 있는 곳으로 떠나보자.북한강변 인근에 위치하고 있는데 다 촬영소 주위를 둘러싸고 있는 산들의 경관이 뛰어나 촬영소에 들어서는 순간부터 자연을 느낄 수 있는 영화촬영소는 가족 동반과 연인 등의 관람객들이 찾고 있다. 서울에서도 가까운 거리로‘시네밸리’란 새로운 명칭과 함께 영상테마 공원으로 새롭게 꾸며져 서울 인근의 명소로 자리잡고 있다.먼저 정문의 매표소를 지나면 바로 만날 수 있는 시네극장과 그 옆으로 나란히 늘어서 있는 제1, 2, 3, 5스튜디오 건물은 그냥 지나쳐 바로 영상지원관으로 향한다. 영상지원관은 3층 건물로 각각 1, 2층에 영상문화관, 의상 소품실, 영상원리체험시설과 영상체험관, 법정세트 등이 일반인들에게 공개돼 있으며, 3층의 영상체험 실습센터는 사전 신청 접수를 할 경우 이용이 가능하다. 이외에도 매점과 식당, 기념품점 등의 편의 시설도 갖추어져 있어 관람하는데 불편함이 없다.1층의 영상문화관은 일반인들의 영화에 대한 이해를 돕기 위해 영화와 관련된 각종 사진, 포스터, 모형, 유물, 영화 기자재 및 첨단 영상자료 등을 전시해 놓은 국내 유일의 영화박물관이다. 영화탄생과 기술의 발전, 장르로 본 한국영화, 영화제작과정, 재미있는 영화세계, 영상실, 검색실 등 다양한 코너로 구성되어 있어 영화에 대한 모든 궁금증을 해결할 수 있다. 같은 층에 있는 영상원리 체험실에서는 모니터로 사람의 얼굴을 당기고 늘려 마음대로 바꿀 수 있는‘이미지메이크업’, 에니메이션의 기초원리를 직접 체험할 수 있는‘애니메이션스토리’이밖에도 멀티채널사운드, 영상편집여행 등으로의 체험이 가능하다. 또한 영화나 TV 광고에 실제로 사용됐던 전통, 현대의상과 소품 등도 빠질 수 없는 볼거리다.최첨단 시설로 된 영화 문화관 관람이 끝난 사람들은 그 옆에 있는 소품실과 의상실을 둘러 볼 수 있다. 소품실에는 사극에 쓰이는 칼부터 시작해, 옛날 담배들, 60년대 재봉틀, 놋그릇 등 지금은 볼 수 없는 진기한 물건들을 볼 수 있어 어린이보다는 나이가 지긋하게 들으신 어른들이 오면 예전의 향수를 느끼며 좋아할 것 같다. 의상실 또한 궁중의복부터 남부군 촬영에 쓰였을 만한 군복 등 영화 제작에 필요한 의상들을 전시하고 있다.2층으로 올라가면 먼저 찾게되는 곳은 영상 체험관으로 이곳은 영화 속에 등장하는 최첨단기법의 영상세계를 직접 경험할 수 있는 영상체험공간이다.특히 블루스크린 합성기법을 사용해 마치 자신이 암벽이나 빌딩을 오르는 것처럼 연출할 수 있는 매직박스는 어린이들의 사랑을 독차지하는 곳으로 어른들도 한동안 자리를 떠나지 못하는 곳이다.이 외에도 타임터널, 시네마애비뉴, 스튜디오X-press도 놓칠 수 없는 볼거리로 타임터널에서는 직접 눈으로 보면서도 믿을 수 없는 착시현상을 경험하게 된다.영상 지원관의 뒤쪽에 위치한 야외 세트장에는 현재 영화‘공동경비구역 JSA’의 촬영장소였던 판문점 세트가 영화촬영 당시 모습 그대로 남아있어 흥미롭다. 특히 판문각, 팔각정, 회담장 세트는 정확한 자료를 바탕으로 실물보다 조금 규모가 작다는 것 외에는 실제와 다름없는 세트로 총 9억 원을 들여 만든 세트장이다. 이곳에서‘공동경비구역JSA’의 60%가 촬영되었다고 한다.
눈을 다 뜨지 못한 채 손으로 더듬더듬 알람을 끈다. 새벽까지 잠이 오지 않아 늦게 잠자리에 들었다. 학교 갈 준비를 하고 집을 나선다. 조용히 강의를 들었으나 수업이 끝난 뒤 뭘 들었는지 기억이 나지 않는다. 술 한 잔 하자는 친구들의 권유를 뿌리치고 집으로 돌아왔다. 요샌 말하는 것도, 사람 만나는 것도 귀찮다. 군중 속에 속해 있어도 나 혼자인 듯한 느낌! 어두컴컴한 방에서 나는 내 자신이 쓸모 없는 하찮은 존재임을 느낀다. 아∼괴로워!여름의 무더위에서 벗어나 하늘은 푸르고, 스산한 가을 바람이 우리의 피부에 느껴지면 사람들은 여러 가지 문제에 대해 깊은 생각에 잠기게 된다.가을에 우울증 발병률이 높은 것이 단지 우연에서 비롯된 것일까전문가들은 가을에 느끼는 우울한 기분이 햇빛의 양과 관련이 있다고 설명한다. 특히 우리나라와 같이 사계절이 뚜렷한 나라에서는 봄에 조금 기분이 좋아지고 가을에 우울해질 수 있다.우울증은 유전적인 요소를 포함해 뇌신경이 우울증에 취약하거나 지속적 스트레스에 노출돼 정신적 저항력이 떨어져 쉽게 걸린다. 김석현 조교수는“월요일 아침 출근하는 남녀를 대상으로 주중과 주말의 스트레스 지수를 비교한 연구 결과를 보면 남자의 경우 주말에 급격히 저하됐던 스트레스 지수가 월요일에는 수치가 올라가는 반면 여자의 경우는 주중이나 주말 큰 차이가 없고 높은 수치를 유지하고 있다. 아무리 선진화된 사회라지만 아직까지도 남성 지배적인 사회 분위기로 인해 여성이 육아나 가사에서 가지는 사회적 부담감은 무시할 수 없음을 반증하는 사례다”고 말했다.여성들의 또 다른 스트레스 요인은 남성과 달리 다른 사람들과의 관계를 통해서 자기 자신을 확인하려는 경향이 있다. 따라서 여성들은 다른 사람들과 관계가 원만하지 못하거나 혹은 어떤 관계가 종결되었을 때 유달리 큰 반응을 나타내게 된다. 이에 비해 남성들은 자기 자신의 사회적 지위 또는 직업과 관련된 문제가 스트레스의 주원인이 된다. 20대가 신경외과를 찾는 주원인은 진학 고민이나 학업 성취도, 학교생활의 부적응을 들 수 있다고 한다.지난 7월에는 대학에 입학한 뒤 학교 생활에 적응하지 못하고 친구도 없어 우울증 증세가 있던 s대 공대생이 자신의 방에서 줄넘기로 목을 맨 채 숨진 사건도 있었다. 이 씨는 숨지기 전 자신이 운영하는 홈페이지에 자살을 암시하는 글과 나중에 목을 매는 데 사용했던 자신의 검정색 줄넘기를 디지털 카메라로 찍어 홈페이지 첫 화면에 올려놨다. 이씨는 사진 밑에 "줄넘기나 해야지. 어, 줄에 걸렸네. 아파라. 그냥 잠깐 이대로 있어도 괜찮겠지..."라고 자살을 암시하는 글을 적어 놨다. 주위에서 조금만 신경 써줬다면 이 군의 자살을 막을 수 있지 않았을까
문제 제기와 연구목적○ 문제제기, 예비조사80년대 후반 군사정권 시절부터 대학에 제도권 언론이 전해주지 못하는 정보들을 전해주던 창고는 대학언론이었다.(이효성 1993; 대학신문과 대중문화 : 투쟁적인 언론에서 교육매개의 신문으로)각 대학에서 기구 성격이나 총학생회 소속으로 운영되는 대학언론은 일반적으로 신문사(학보사), 방송국, 교지, 영자신문사 등을 총칭하는데 제도권 언론과 달리 이들은 ‘돈’과 ‘권력’에서 자유롭고 상아탑의 소속 단체이기 때문에 검열 등을 피할 수 있어 자유롭게 대학생들을 만날 수 있었다.90년대 들어 언론인들이나 학자들은 ‘대학언론의 위기’라는 표현을 쓴다. 언론인 손석춘(손석춘의 R통신)은 “대학의 위기에서 정체성을 잃었다”라고 평가하기도 했는데 90년대 들어 대학의 위기라는 지적에 응당 대학언론 역시 자유롭지 않았던 것이다. 게다가 내일신문의 언론인 이경석(한대신문 1100호 ; 대학언론 간담회)의 지적처럼 인터넷의 대중화로 대학생들이 정보에 대한 접근권이 급격하게 확대됨에 따라 대학언론은 자신들이 갖고 있던 고유의 영역을 상실함에 따라 그 역할에서 심각한 고민을 하게 된다.-예비조사의 실시본 연구자는 학내방송국에 대한 학생들의 인식을 살펴보기 위해 연구에 들어가기 앞서 예비조사를 실시하였다. 이 예비 조사는 독일어권 언어문화 전공 2학년 학생들을 대상으로 수업시간에 실시되었다. 조사 결과 32명의 응답자 중 방송국에서 학내 정보를 얻는다는 응답은 2명에 그쳤고 방송국의 필요성에 대한 질문에서 필요하다고 답한 응답자는 7명으로 절반에도 미치지 못하는 상황을 드러냈다. 학교기구로서 학생들을 위한 언론으로 자리 매김 해야 할 방송국이 정작 학생들에게 외면 받는, 주인 없는 전파로 전락한 셈이다.○ 연구목적한양대학교 안산캠퍼스에는 V.O.H(voice of hanyang) 방송국, 한양 저널, 한대 신문사 등의 교내 언론이 있다. 이들은 각기 방송, 신문, 잡지 등의 형식으로 학생들에게 정보를 제공하거나 학생들의 목소리를 대변하고 있다. 다. 또한 학생들은 이들에게서 정보를 얻고 간단하게나마 자신의 목소리를 내보내기도 한다. 하지만 이외의 많은 이들 중 이들 교내 언론에 귀 기울이고 관심을 쏟는 이는 드물어 보인다. 방송국의 방송은 등·하교길 흘려듣는 소리가 되어버린지 이미 오래고, 한대 신문의 신문지는 잔디밭의 깔고 앉을 종이로 전락해 버린 것만 같다. 학생들의 목소리를 대변한다는 교내 언론이 학생들에게 소외되고 있다니 아이러니한 일이 아닌가?이에 본 연구에서는 한양대학교 안산캠퍼스에서 활동하는 V.O.H(voice of hanyang)의 방송에 대한 학생들의 성향을 분석해보고 연구를 토대로 학내 방송국이 추구해야 할 것이 무엇인지, 대학언론으로서의 방송국이 어떤 역할을 해야하는지에 대한 연구의 밑거름이 되었으면 한다.....기존문헌 검토지상파 방송에 비해 대학 언론의 방송에 관한 연구는 양적으로나 질적으로 상당히 미비한 상태이다. 그렇기 때문에 방송에 대한 연구는 지상파 방송을 비교한 연구를 토대로 검토하며 더불어 자본과 권력을 배제한 대학 방송의 상황과 취지에 적합한 연구들을 중점적으로 살펴본다.이덕근(1969 ; 방송의 의견기능과 한국의 배경적 조건에 대한 일고찰)은 방송의 의견기능을 주목했는데 대학 방송에 관한 직접적인 분석은 아니지만 일반적인 방송의 기능에 대해 “여론을 조직하고 의견을 창출해야 한다”고 말했다. 이덕근은 불특정 다수의 대중을 집단으로 설정했지만 대학 방송에 견지해보면 소속 대학생으로 설정할 수 있다.최창섭(1978 ; 제2장 발전커뮤니케이션 전략과 이론 : 제4절 방송 ( 라디오 텔레비전 ) 과 발전커뮤니케이션)은 방송이 커뮤니케이션 과정임을 주목하고 대중의 의식을 탐지하며 의사소통 기능에 충실해야 한다며 커뮤니케이터의 기능을 주목하고 있다. 또한 김승수(1997 ; 수용자 주체론의 이론과 실천 - 국민주 방송을 중심으로)는 방송에서 대중의 역할을 주목하며 마찬가지로 커뮤니케이션 과정으로 방송을 이해하고 있다.박명진(1991 ; 주제비 경계해야 할 것들로 대중성과 소아주의를 구분해야 한다고 말하고 있는데 그에 따르면 대중성과 구별되는 소아주의란 “방송산업이 위험을 최소화하고 불확실성을 극소화하는 나머지 대상으로 하는 수용자를 소아화”하는 것이라고 정의했다.이러한 논의들은 대학 방송을 직접적으로 언급하고 있지는 않지만 본 연구에서 대학 방송의 현황과 기능, 그리고 추구해야 할 것들이 무엇인지를 분석하기 위해 검토해볼 만한 충분한 내용들을 다루고 있다.또한 대학방송과 비슷한 역할을 담당하는 대학신문의 연구를 토대로 분석하는 것도 직접적인 대상은 아니지만 대학 언론의 특수성상 연구할 필요성이 있다. 특히 대학언론이 누구의 소유이냐에 따라 분석의 의미가 다른데 정희선(1996 ; 대학신문 독자의 만족수준에 따른 실증연구 -덕성여대신문을 중심으로-)이 지적했듯이 대학신문이나 대학방송은 명목상 학교 소속이지만 지상파 방송에서 희소성을 중심으로 공익성 등을 언급하며 방송이 국민의 것임을 강조하는 것처럼 대학언론 역시 실질적으로 대학생들이 주인임을 전제해야 한다.☞☞☞☞☞☞이론적 배경○ 이용과 충족이론이용과 충족이론은 이론이라고 불려지기도 하지만, 매스 커뮤니케이션 연구를 위한 하나의접근방법내지연구 모델이라고도 볼 수 있다.이용과 충족이론은 매스 커뮤니케이션 과정에 있어 능동적인 수용자의 역할에 중점을 두고 전개된 이론이다.1959년 E. Katz에 의해 처음으로 제시된 이 연구는 매스 미디어가 사람들에게 무엇을 하느냐라는 기존의 입장에서 탈피, 사람들이 매스 미디어를 가지고 무엇을 하느냐라는 수용자의 입장에 초점을 맞추었다. 즉, 매스 미디어를 통한 인간들의 상호 작용은 그들이 미디어의 내용을 어떻게 이용하며 또한 미디어의 내용으로부터 어떠한 충족을 얻고 있는가에 대한 고찰에 의해서 더 정확하게 설명될 수 있다는 것이 Katz가 내세운 소위 이용과 충족이론의 요체였다.○ 의존 이론Becker과 Whitney는 의존을 미디어를 통해 목표의 획득이나 욕구의 충족의 결과로서 생성되는 매체 지향적 심리상태라고n L. DeFleur에 의해서 처음 제창된 이론으로, 현대 산업사회의 구조가 복잡해짐에 따라 사람들간에 불확실성이 높아져서 그들의 지식이나 욕구를 위해 미디어의 정보에 대한 의존이 높아진다는 이론이다. 이 이론의 중심적 명제는 ‘미디어, 수용자, 사회’의 3자 관계 속에서 현대 사회에서 보다 높아져 가는 사람들의 매스 미디어 의존이 매스 미디어 효과를 규정하는 주요 변수라는 점이다. 즉 사회, 미디어, 수용자라고 하는 3개의 각 단위가 미디어 의존의 양을 증가시키거나 감소시키는데 작용하는 요인이라는 것이다.-등록금 문제 등 대학생들이 주목하는 현상을 유일하게 전달해줄 수 있는 공식 언론이 대학 언론임을 착안한다. 본 연구에서는 ‘사회’를 ‘대학’으로 바꿔 적용해본다.연구문제 및 가설1. 앞에 실시된 예비조사에서 나타났듯이 대학방송이 대학생들에게 끼치는 영향력은 미비했다. 이에 본 연구에서는 대학방송에 대한 대학생들의 성향을 좀 더 체계적으로 파악해보고자 한다.연구문제 1 - 대학방송은 대학생들에게 영향을 끼치고 있는가?가설 : 대학방송에 대한 대학생들의 인식은 부정적일 것이다.1-1 학내 방송을 통해 얻어진 정보가 학교 생활에 직접적인 영향을 주지 못할 것이다.1-2 학생들은 대학 방송국의 존재 의의를 인식하지 못할 것이다.가설1은 3개연구문제와 일치..☞☞☞2. 의존이론에 따르면 대학의 불확실한 문제들이 부상할수록 대학생들이 유일한 언론매체인 대학 언론에 의지할 경향이 높을 것이다. 특히, 등록금 문제나 축제 문제 등이 그러한데 이 과정들을 분석해본다. 이러한 문제 분석에 따라 대학 방송이 제 역할을 하고 있는지를 판단해 볼 수 있다.연구문제 2- 대학생들은 대학방송을 통해 학교의 중요 사안들을 파악하는가?가설 : 대학생들은 대학방송에 의존하는 경향이 높지 않을 것이다.2-1 학내 방송을 통해 얻어진 정보가 학교 생활에 직접적인 영향을 주지 못할 것이다.2-2 학내 방송은 학생들에게 주기적으로 수용되어지지 않을 것이다. (수용횟수와 관련)☞3. 대학 방송의를 견지해본다. 즉 대학생들이 대학 방송과 커뮤니케이션을 하고 있는지, 더불어 주인으로서 느끼고 있는지 등을 확인한다.연구문제 3- 대학생들은 대학방송을 주권의식으로 여기고 있는가?가설 : 대학생들은 대학방송과 단절감을 느끼고 있을 것이다.3-1 학내 방송을 통해 얻어진 정보가 학교 생활에 직접적인 영향을 주지 못할 것이다.3-2 학생들은 대학방송국의 실질적인 주인이 자신이라는 것을 인식하지 못할 것이다.연구설계학생들이 가지는 대학방송국에 대한 인식을 알아보기 위하여 300명의 학생들에게 설문조사를 실시한다.연구대상: 안산캠퍼스의 XXX 방송국의 대표자,한양대학교 안산캠포스 학생 300명 - 주 4회 이상 등교를 하는 학생을 대상으로 설문조사를 실시한다. 설문지의 주요항목은 연구문제, 가설과 일치하며 그것은 학내 방송국이 학생들에게 그들의 1차 적인 사회현장인 학교생활에 대한 커뮤니케이터의 기능을 올바르게 수행하고 있는가를 검증하기 위한 작업이라 할 수 있다.측정과 변인설정자본과 권력의 억압에서 벗어나 학생들의 목소리를 대표할 수 있어야 하는 대학언론의 입지와 존재의미가 부여되어야 하는 대학 방송국의 현주소를 알아보기 위해 한양대학교 안산캠퍼스 방송국 대표자를 통해 다음과 같은 연구를 시도한다.1. 방송국이 제작하는 프로그램의 성향을 알아보기 위한 변인 측정①방송프로그램의 성격과 취지는 무엇인가?②이에 따른 방송프로그램의 편성은 어떻게 이루어지는가?③주요 방송프로그램은 무엇인가?④방송프로그램에 대한 검열은 어떠한 방식으로 이루어지는가?『위의 변인은 방송국이 제작하는 프로그램의 성향을 알아보기 위한 변인 측정을 위한 것으로 방송국에서 제작되는 프로그램의 성향에 따라 학생들에게 미치는 영향도를 측정하고 그것이 학생들에게 얼마만큼의 선호도를 지니고 있는가. 혹은, 방송국과의 단절감을 유발시키는가에 대한 연구문제와 가설을 검증하기 위한 항목으로 연구문제 1.과 연구문제 3. 에 대한 변인이다. 또한 방송국의 주요 프로그램을 알아봄으로서 대학생들은 대학방송을 통해 학교
- 서론우리가 이시대를 살아가면서 진정한 리더가 어떤 사람인가에 대해서 생각해 볼 것이고 우리가 포함되어 있는 조직속에서 자신이 그런 진정한 리더의 자리에 있기를 희망할 것이다그럼 우리모두가 바라고 함께 생활하고 싶어하는 리더란 어떤 사람인가 하는 것을 생각해 봐야 할 것이다.전략적인 리더십에 대해서 알아보고 내가 생각하는 리더의 모습을 말하려 한다.- 리더십이란사람은 사회적 동물이다. 좋든 싫든 나 아닌 다른 사람과의 관계, 사회관계를 떠나서는 하루도 살 수 없다. 이러한 사람의 사회생활은 구체적으로 집단생활 속에서 이루어진다. 그런데 집단에는 반드시 어떤 종류의 리더가 있다.가정에는 가장이 있고 학교에 가면 교장, 담임교사를 비롯하여 급장, 학생회장 등이 있으며 학교를 나와 어떤 기업체에 취직을 한다면 그 기업체에는 회장. 사장, 임원, 작업반장 등이 있을 것이다. 이상의 예는 이른바 공식집단의 경우지만 이밖에도 사람은 명확한 형태나 규칙이 없는 수많은 비공식 집단에 속하여 무언가 영향력을 발휘하는 리더와 관계를 맺고 있다.요컨데 사회생활을 떠난 인간, 집단생활을 떠난 인간을 생각할 수 없는 것과마찬가지로 어떤 종류든 리더와 관계를 맺지 않고 사는 인간은 생각할 수 없다. 즉 모든 사람은 항상 리더에 따르고 리더의 지도와 영향을 받으면서 살고 있다.리더십은 학자. 비학자를 막론하고 오랫동안 많은 사람들의 깊은 관심을끌어온 연구 주제다. 그 용어 속에는 무적의 군대를 지휘하거나, 대제국을 통치하건, 또는 한 국가의 운명을 좌우하는 강력하고 활동적인 인물의 이미지가 담겨있으며, 우리의 역사에 대한 개념은 대부분 군사적, 정치적, 종교적 및 사회적인 리더들의 이야기로 구성되어 있고, 문화의 사상적 근원을 설명해 주는 많은 전설이나 신화의 내용도 대부분 용감하고 지혜로운 리더십에 매혹되어 온 것은 그것이 흥미롭고 신비스러운 과정 때문이기도 하지만,그 이상으로 우리의 생활에 직접 간접의 영향을 미치는 것이기 때문이다.리더십이 과학적으로 연구되기 시작한 것은 20세기에 이르러서이다. 그리고 그러한 과학적 연구의 대부분은 리더십 효과의 결정요인에 관한 것이 주를 이루었다. 행동과학자들은 리더의 어떤 특성, 능력, 행동, 권력의 출처 또는 어떤 상황적 측면이 리더가 그의 위치를 확보하고, 그를 따르는 사람들에게 영향을 주며, 집단의 목표를 달성하는데 효과적인가를 알아보기 위해 많은 노력을 기울였다.이러한 연구의 결과, 리더십을 감싸고 있는 오묘하고 신비에 가까운 현상들을 풀어내는 데 상당한 진전이 이룩되기는 했으나 아직도 많은 의문들은 풀리지 않은 채로 남아 있다.- 리더십의 의의“리더십” 이라는 용어는 사람마다 사용하는 의미에서 상당한 차이가 있다. 어떤 용어를 과학분야의 한 현상을 기술하는 공통어휘로 사용하고자 할 때도 흔히 그러하듯이, 이 용어도 제정이 되어 있지 않아 여러 가지 의미의 모호성을 야기시키는 문제점을 내포하고 있다.몇 개의 대표적 정의를 간추리면 다음과 같다.리더십은 “조직구성원들에 의하여 고유된 목표를 향하여 집단을 지도하는 과정에서 나타난 개인의 행위이다”리더십은 “주어진 상황에서 구체화된 목표를 달성하고자 하는 노력으로서 효과적인 커뮤니케이션을 활용하여 이루어진 대인 관계적인 영향력이다.”이렇게 리더십 정의의 다양성에도 불구하고 일반적인 공통의 의미를 보여주는 하나의 현상은 리더십이란 한 집단 내에서 두사람 이상이 상호작용하는 과정에서 나타나는 것이며, 리더가 부하들에 대하여 의도적을 영향력을 행사하려고 하는 과정에서 그 본질을 찾아 볼 수 있다는 것이다.- 리더십의 기능조직에서 리더가 미치는 영향력에 대해서도 리더십의 정의만큼 다양하다.불완전한 조직의 공식적 구조와 설계를 보완하는 기능으로 조직의 공식규정은 예상되는 상황에 대한 일반적 대응책이며 구체적 상황에서 요구되는 정보를 충분하게 줄 수 없으므로 리더는 구체적 상황에서 필요한 추가 협조를 제공하는 역할을 하게 된다.리더십은 변화하는 환경에 조직이 효율적으로 적응하도록 하는 기능을 담당한다. 조직의 기술적, 문화적, 경제적 환경은 변화한다. 따라서 환경의 변화에 따라 변화하거나 환경을 통제하는 역할을 리더가 주도하게 된다.조직내부의 조화를 유지하는 기능으로 리더는 조직의 내적변화에 따른 대립과 갈등을 조정하고 통제함으로써 체제의 효율성을 유지하는 기능을 담당한다.또 리더십은 조직구성원의 동기를 유발시키고 재사회화하여 구성원을 대체시키면서 조직의 체제를 유지하는 기능을 담당한다.- 이 시대가 필요로 하는 리더내가 생각하는 이 시대의 진정한 리더는 자신이 생각하는 일에대한 추진력이 있는 사람이라고 생각한다.그러한 리더의 추진력은 독재적인 리더의 모습이 아닌 민주적인 리더의 모습으로 지식과 정보를 바탕으로 자신의 의견을 조직속에 전파하고 그러한 의견을 따라서 조직이 행동할 수 있도록 만드는 것이다.방대한 정보의 홍수 속에서 그 속에 휩쓸리지 않고 자신이 필요한 정보를 수집할 수 있는 능력은 21세기 정보화 시대에 있어서 중요한 능력이다.정보에 바탕을 둔 세계화 사업구상능력 그리고 이의 관리능력을 일치시킬 수 있는 인재가 바로 21세기의 인재이다. 정보의 흐름을 잘 타는 사람에게는 시대의 흐름과 같이 변해가는 사태를 정확히 예측해 내는 능력이 요구된다. 이 능력은 일차적으로 리더의 감각적인 능력이 중요시된다고 할 수 있다. 정확한 정보수집능력은 세계를 바라보는 눈을 넓힐 수 있다. 세계와 자신을 바라보는 눈이 보편적이면서 균형 잡혀 있어야 한다. 균형을 이야기한다고 해서 모든 일에 대해서 좋은 것이 좋다고 생각하는 것을 뜻하는 것은 아니다. 뚜렷한 주관이 있되 남의 의견이나 생각을 듣고 수용할 것은 적극적으로 수용하고 자신의 것과 반대되는 주장이나 생각에 대해서는 명확히 거부하거나 설득할 줄 알아야 한다는 것이다.명확한 목표와 목적의식 속에 자신의 위치를 파악하는 자세를 가지고 치열한 무한경쟁의 시대에 살아남을 수 있는 능력을 갖춘 사람이 되어야 한다. 리더는 점차적으로 보다 높은 식견이 요구되고 있다. 높은 식견이라는 것이 반드시 일에 국한된 지식상의 능력이라든가 일에 관한 넓은 시야에서 사람들을 설득할 수 있는 높은 의견을 가지고 있는 것만을 뜻하는 것은 아니다. 보다 젊은 무엇인가가 있어야 되는 것이다. 순수한 리더의 지도하에 함께 일해 나감으로써 부하들은 자신도 모르는 사이에 전문성과 능력이 높여지고 잘 단련되어 서로 자극되어 간다는 뜻이 내포되어 있음을 뜻한다. 이것은리더는 일에 난이도와 전문업무에 따른 일, 특유의 조정 능력, 전문가가 고전해야 될 일을 이해해 줄 수 있는 즉 자신들의 고생을 설명하지 않아도 알아 줄 수 있는 사람이라는 희망적인 기대를 걸 수 있는 존재라는 점일 것이다. 우수한 리더는 부하의 능력이 십분 발휘 할 수 있도록 기회를 만들어 주는 즉 분위기 조성을 해내는 역할이 무엇보다도 중요하다고 생각한다. 그래서 각각 분위기 조성을 해내는 역할이 무엇보다도 중요하다고 생각한다. 그래서 각각 조직군 들의 일의 진행 상태가 시간적으로 잘 조정되게끔 환경조건을 검토시키는 일이 리더의 중요한 역할이라 할 수 있다. 각각의 조직군일을 각기 일의 리듬에 따라 흐르고 있을 것이고 경우에 따라서는 정체되든가 또는 역류되어 일이 진전되지 않을 때도 종종 생긴다. 이와 같을 경우 리더는 그와 같은 사태를 사전에 방지해서 체류가 원활히 흐르게끔 적절한 협조와 조언을 해 주어야 한다. 즉 리더로서는 몇 개의 흐름이 동시에 병행적으로 또는 의도되고 있는 흐름의 이치를 알고 그 처방을 강구해 주고 그 흐름이 동조 되게 끔 분위기를 조성 해주는 그런 능력이 필요하다는 것이다. 리더에게는 시대의 흐름과 같이 변해가는 사태를 정확히 예측해내는 능력이 요구된다. 이 능력은 일차적으로 리더의 감각적인 능력이 중요시된다고 할 수 있다. 그 다음으로 시간의 움직임을 알게 하는 마음의 작용이 불가피하다고 하겠다. 우리의 각 지체가 맡은 기능을 수행해 내듯이 시대의 흐름을 알기 위해서는 마음의 작용이 있어야 한다는 것이다. 즉 리더의 조건을 시간의 흐름과 같이 움직이는 일의 흐름도 그 일에 관련된 모든 사람들의 마음의 움직임 마음의 흐름 그 자체에 합류되어야 한다는 뜻이다. 리더가 개방된 마음을 가짐으로써 사람들의 마음도 열리게 되고 또한 리더는 사람들의 마음의 움직임을 알고 그 상황의 흐름을 읽을 수 있어야 한다는 것이다. 이와 같은 점을 효과적으로 하기 위해서 리더는 보다 능동적이어야 한다. 그 까닭은 움직이고 있는 것의 본질을 파악하려면 이쪽이 정지하고 있어서는 안되고 같이 움직이고 있어야 한다는 논리인 것이다. 리더의 전문성을 띤 전문가 자신도 같이 움직인다는 것은 환경의 변화나 시장의 정보가 개체화되어 능동적인 의미에서 파악되고 발견되는 것이 아니라, 자신의 내부세계를 파고 들어감으로써 즉, 자기 통달에 따라서 스스로 관찰하는 것이다. 이 경우 환경과 자신과의 관계를 양자의 관계에 두는 것이 아니라, 이것은 자신의 연장선상에 환경이 있고 환경의
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