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[신학] 구약성서의 신앙과 세계 평가D별로예요

구약성서의 신앙과 세계오늘날 대부분의 성도들은 구약성서를 이스라엘의 역사 내지는 하나님과의 이스라엘의 언약, 혹은 인류를 구원하실 메시야에 대해 예언한 과거의 말씀 정도로 생각하는 경향이 있다. 이러한 이해가 틀린 것은 아니지만, 구약성서는 이스라엘 한 민족의 역사와 약속으로만 제한되어 생각되는 책이 아니고, 과거의 말씀 정도로 치부될 책이 아니다.구약성서의 이스라엘 역사는 지금 이 시대의 교회와 성도의 삶의 거울이라 할 수 있고, 구약의 모든 말씀들은 한 민족 이스라엘에게만 하신 말씀이 아닌 지금 믿는 모든 사람들에게 동일하게 주어지는 말씀인 것이다.우리는 이스라엘의 역사를 통해 하나님을 신앙하는 하나님의 백성들이 어떠한 삶을 살아야 하는 가를 볼 수 있고, 또한 구약성서의 언약과 말씀을 통해 우리에게 말씀하시는 그 말씀을 듣고, 세계의 역사를 주관하시는 하나님의 경영원리와 역사하심을 볼 수 있다.1. 구약성서와 하나님, 교회, 성령1) 구약성서구약(Old testament)의 개념은 하나님께서 이스라엘과 맺으신 옛 언약을 지칭하는 것이다. 그러나 이 언약은 죄에 빠진 인류를 구원하시려는 하나님의 계획 속에 이루어진 것으로 전 인류를 상대로 하는 언약이다. 하나님은 아브라함을 복의 근원으로 부르심으로 온 인류가 예수 그리스도를 통해 구원받아 하나님의 백성이 되도록 하신 것이다(창 12:1~3).구약성서는 총 24권의 책으로 구성되어 있고 크게 토라(율법: 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기-오경), 네비임(예언서-①전기예언서: 여호수아, 사사기, 사무엘, 열왕기 ②후기예언서: 이사야, 예레미야, 에스겔, 12소예언서(호세아~말라기), 케투빔(성문서-시편, 잠언, 전도서, 욥기, 에스더 룻기, 아가, 애가 다니엘, 에스라-느헤미야, 역대기)로 구성되어 있다.구약성서는 하나님에 대한 다양한 모습을 보여줌으로 하나님의 성품에 대해 많은 이해를 주며 하나님을 아는 지식을 풍부하게 해 준다. 그리고 구약시대에는 역사하지 않았을 법한 예수님께서 부활하시고 승천하신 후 약속하셨던 이 시대에 역사하는 성령님의 사역에 대해서도 명확하게 설명해 주고 있다. 특별히 구약성서의 이스라엘의 회막 공동체와 성막은 지금의 교회와 예배, 성도의 삶의 거울이 되고 있다.2) 하나님, 교회, 성령첫째, 구약성서에 나타난 하나님을 모두 소개한다는 것은 불가능하다. 그러나 대표적인 하나님의 모습을 살펴보면 하나님은 구원의 하나님이라는 것이다. 하나님은 이스라엘 백성을 출애굽 시키시면서 구름기둥과 불기둥으로 인도하시고, 만나와 메추라기로 친히 먹이시며 돌보셨다. 모든 대적의 손에서 그들을 구원하셨고, 그들의 불평과 원망 속에서도 그들을 구원 계획을 멈추지 않으셨다. 또한 호세아 선지자가 바람난 그의 아내 고멜을 끝까지 용서하고 사랑하여 아내로서 받아들인 것처럼 범죄하고 하나님을 떠난 이스라엘 민족을 끝까지 용서하시고 사랑하는 하나님임을 보여주셨다. 하나님 구원은 이스라엘 백성들의 믿음의 결과나 노력, 공로가 아닌 하나님의 의지인 것이다. 하나님은 모든 인류가 구원 받기를 원하시는 사랑과 구원의 하나님이시다.둘째, 구약성경의 성령은 하나님의 영이다. 성령을 지칭하는 히브리어 ‘루아흐’는 공기, 바람, 숨, 하나님의 영의 의미를 가지고 있다. 특별히 하나님의 영(성령)은 하나님께서 특별한 일을 시키기 위해 선택한 개인에게 작용하거나, 하나님의 백성 전체에게 역사하였다. 하나님의 영은 개인으로 하여금 하나님 나라를 선포하게 하고, 백성으로 하여금 변화되어 하나님의 나라를 이루어 가도록 한다. 하나님의 나라는 궁극적으로 하나님이 통치하시는 나라로 하나님을 예배하는 나라요, 그리스도가 다스리는 정의와 평화가 살아 숨쉬는 모두가 함께 자유와 평등으로 살아가는 공동체이다. 이를 가능케 하는 것이 바로 성령이다.셋째, 구약성경에도 교회 개념은 존재한다. 교회의 어원적 의미는 헬라어 ‘에클레시아’로서 ‘(하나님께로부터)부름 받은 자들’을 가리킨다. 구약성서에도 하나님께서 선택하시고 만드신 이스라엘 공동체가 있다. 이는 교회와 이스라엘 공동체가 구속주 이신 하나님을 향한 신앙고백과 그의 구원을 이루기 위한 공동체적인 삶이라는 맥락에서 공통된 중요한 의미를 가지고 있다. 이들 공동체의 공통된 목적은 하나님을 섬기는 공동체가 되는 일과 사회적 약자들을 보호하는 평등 공동체가 되는 일이다. 또한 구약성경 왕정시대의 부패된 공동체는 개혁되어야할 현대교회의 모습을 반영하고, 지혜서와 시편은 하나님을 경외하는 신앙인의 삶에 대한 자세를 가르쳐 준다. 그리고 다니엘과 같은 묵시문학은 다가올 그리스도의 재림을 기다리며 하나님이 통치하시는 나라와 공동체를 이루기 위해 인내하며 수고해야할 미래를 준비해야하는 교회의 사명에 대해 가르쳐 준다.구약성서는 한국교회와 성도들이 성령의 충만함을 통해 예배 공동체로, 사회를 변화시키는 사랑과 평등의 공동체로, 그리고 하나님의 나라를 이루어 가는 공동체가 되어야 함을 명확하게 가르쳐 주고 있는 것이다.2. 구약신앙의 다양한 모습들하나님은 유일하시며 세상의 역사를 주관하시는 분이시다. 하나님은 인간을 존귀하고 복되게 창조하셨고, 인간으로 하여금 세상에 복을 흘러 보내도록 명령하셨다(창 1:28; 창 12:1). 그러나 인간은 하나님의 말씀에 불순종하고 죄와 타락의 길을 걷는다. 그리고 저주 아래 놓이게 되었다. 하지만 구약성서의 많은 믿음의 선진들은 이 악한 세대에 축복된 삶을 사는 귀한 신앙의 본을 우리에게 제시해 주고 있다. 그들은 하나님과 만남의 시간을 가졌고, 하나님의 말씀을 절대적 기준으로 삼고, 순종하며 하나님을 경외하며 나눔과 섬김의 삶을 살았다. 특별히 느헤미야 8:1~12은 우리나라가 어떻게 회복 될 수 있는 가를 가르쳐 준다. 한 민족의 번영은 영적회복에 달려있다. 하나님의 말씀을 귀 기울여 듣고, 사모하며, 그 말씀에 순종하고 회개하며 자복하기 시작할 때 변화는 시작 되는 것이다.그리고 지혜서와 시편은 늘 우리에게 희망의 메시지를 전달한다. 구약성서가 말하는 희망은 이스라엘과의 계약 관계 속에서 약속을 주시고 이루시는 신실하신 하나님께 대한 신뢰와 확신에서 비롯된다. 구약성서의 희망은 실현 가능한 미래를 내다보는 것이다. 이는 하나님을 의지하고 신뢰하는 삶에 충실하고자 하는 자들에게 참된 기다림과 희망의 열매가 주어짐을 강조한다. 또한 민족을 위해 죽음을 마다하지 않은 모세, 예레미야, 신약의 바울의 삶은 그리스도인이 나라와 민족을 얼마나 사랑해야 하는지 가르쳐 주고 있다.무엇보다 구약 율법의 핵심이라 할 수 있는 십계명은 도덕이나 윤리적 삶을 강조하는 형식적은 율법이 아닌 우리 신앙생활과 인생의 가장 중요한 기준이 된다. 예수님은 이 십계명을 ‘하나님 사랑과 이웃 사랑’으로 재정리해 주셨다. 즉 십계명의 1~4계명은 하나님에 대한 사랑을 실천하는 방법이요, 5~10계명은 이웃 사랑을 실천하는 구체적인 방법인 것이다. 좀더 구체적으로 생각하면 하나님을 사랑하는 것은 하나님을 모든 삶의 최 우선순위에 둘 때 가능하고 이웃을 사랑하는 것은 사람을 존귀한 존재로 여기기 시작할 때 가능하다.그리고 이스라엘 백성의 광야 생활은 우리 신앙의 여정을 한 눈에 볼 수 있게 한다. 이스라엘 백성은 결핍의 땅 광야를 거치면서 원망과 불평, 책망과 구원의 삶을 반복했다. 그러나 이 40년의 시간을 통해 이스라엘 백성들은 함께 하시는 하나님을 만나고 경험했다. 그리고 그들은 하나님을 경외하며 하나님의 백성된 삶의 모습을 배웠다. 우리도 예수그리스도를 믿고 영접할 때, 왠지 모르게 손해 보는 것처럼 느껴지는 일을 경험할 때가 있고, 실망과 좌절을 경험하기도 한다. 그러나 이러한 시간은 이스라엘 백성의 광야생활처럼 하나님을 만나고 하나님의 백성이 되는 귀한 훈련의 과정이며 이를 통해 우리의 믿음과 신앙은 더욱 자라고 견고해 지는 것이다.

인문/어학| 2004.12.06| 3페이지| 1,000원| 조회(630)

성서, 구약, 신앙

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