*동* 스토어

*동*

개인

팔로워0 팔로우

소개

등록된 소개글이 없습니다.

전문분야 등록된 전문분야가 없습니다.

판매자 정보

학교정보

입력된 정보가 없습니다.

직장정보

입력된 정보가 없습니다.

자격증

입력된 정보가 없습니다.

판매지수

판매중 자료수

5개
전체 판매량

5개
최근 3개월 판매량

0개
자료후기 점수

-
자료문의 응답률

-

전체자료 5개

[단국대] 비만과 운동 체중조절프로그랩 일지입니다

1. 나의 몸상태 (자가 진단)- BMI: 20.6 (표준)골격근량: 19.1 (표준이하)체지방량: 16.6(표준)제지방량: 37.3(표준이하)체지방률: 30.8 (표준이상)복부지방률: 0.81(표준이상)내장지방: 35.2→ BMI는 정상이였지만 확연히 제지방량과 골격근량이 표준이하로 체지방률과 복부비만이 표준이상이였다.성분 분석측정치체수분근육량제지방량체중세포내액17.727.534.637.353.9세포외액9.7단백질7.1무기질2.68체지방16.6# 식습관 문제① 요즘들어 부쩍 부실해진 하숙집 식단 (영양소의 고른 섭취 불가)② 과일, 채소를 별로 좋아하지 않고 즐겨먹지 않는 문제 (비타민의 결핍)③ 짜고 맵게 먹는 습관④ 식사도중 물 섭취, 식사 이외 하루의 물 섭취부족⑤ 불규칙한 식사시간과 배분 (자주 끼니 거름, 고르지않은 식사열량)⑥ 끼니를 자주거르고 한번먹을 때 폭식을 취함⑦ 잦은 음주 (저녁에 밥대신 술과 안주로 끼니를 떼우는 경우가 많다)⑧ 면 종류등의 밀가루음식의 과량섭취⑨ 빨리 먹고, 야식(치킨,피자,탕수육)을 많이 시켜먹음# 운동 습관 문제① 규칙적으로 매일매일 운동을 하지 않는다. (근래에 토요일과 일요일마다 4월초 부터 교회의 동아리 체육활동인 베드민턴 동아리에 가입해 운동을 하는것이 전부)② 엘리베이터나 자동차를 더 이용한다.③ 귀찮아서 하기가 싫다 (게으르다.)④ 학교 등하교시에도 지하철 보다는 버스를 이용한다 (앉아갈수 있으므로)2. 체중 목표# In Body 체중조절 결과현재체중 : 53.9kg목표체중 : 57.2kg적정체중 : 57.2kg체중조절 : 3.3kg지방조절 : -4.0kg근육조절 : +7.3kg# 체중조절을 하기위한 목표 (식사와 운동)- 기간 : 약 10주 3월 14일 ~ 5월 21일- 체중증가 : 3.3kg (현재몸무게 :54kg / 10주간 지방은 4.0kg을 낮추고 근육량을 7.3kg을 높여주는 운동병행)- 최종적으로 체중은 거의 유지하면서 체지방율 특히 복부 지방을 줄이고 근육량을 늘리는 운동 계획3. 운동 프로그램⑴ 1,2단계는 3주씩 계획, 3,4단계는 2주씩 계획① 3월 14일~4월 3일 : 1단계- 근력양이 부족하고 그 전 까지 운동을 거의 안했으므로 생활에서의 운동을 시작,(기초체력증진목표)- 굳어진 근육 풀기 스트레칭 중점- 일주일 4일 운동 〔월(화)/수(목) +토/일)〕- 조깅 (아침,저녁으로 안서호 코스돌기), 덤벨 , 팔굽혀펴기(강도 약하게), 상체 일 으키기(강도 약하게), 걷기(약간빠르게)② 4월 4일~ 4월24일 : 2단계- 유산소 운동중점- 일주일 4일 운동 〔월(수)/(화)목 +토/일)〕- 조깅(아침,저녁으로 안서호 돌기), 덤벨, 걷기(빠르게)③ 4월 25일~ 5월 8일 : 3단계- 근력운동을 중점- 일주일 4일 운동 〔월(수)/(화)목 +토/일)〕- 조깅(아침,저녁으로 안서호 돌기), 덤벨, 걷기(빠르게), 베드민턴, 상체일으키기, 상완이두근운동 , 팔굽혀펴기, 쪼그려뛰기, 삼두근 운동④ 5월 9일~ 5월 22일 : 4단계- 근력,유산소 둘다 늘리기- 일주일 4일 운동〔월(수)/(화)목 +토/일)〕- 덤벨, 걷기(빠르게), 베드민턴 ,조깅 (아침 저녁으로 안서호 1시간) 팔굽혀펴기, 상체일으키기,쪼그려뛰기, 삼두근 운동(2) 운동시행월, (수) : 걷기, 덤벨 프로그램 등화, (목) : 조깅, 덤벨 프로그램 등토 / 일 : 배드민턴* 상황에 따라 수요일이나 화요일 하루만 운동* 매주 토요일과 일요일에는 배드민턴 4시간 정도 (교회내의 동아리 활동), 4월첫 째주인 2일부터 시행(3) 운동시행시 자세한 방법1) 스트레칭- 운동하기전 10~15분, 아침일어나서,자기전에 (10분정도)- 스트레칭10분 : 35.24kcal , 20분 : 70.49 kcal- 윗몸일으키기(매일 20회씩, 조금씩늘려감)2)조깅 (뜀뛰기)- 스트레칭 후- 조깅 (뜀뛰기,보통강도) - 30분 264.65 kcal , 1시간 529.3kcal3) 걷기- 단국대 안서호 조깅코스- 걷기 (5.6km강도) 1시간 318.17 kcal4) 덤벨- 각 운동마다 10번~15번 운동- 전에 헬스장에서 트레이너에게 배운 방법이라 정확한 자세 알고 있음① 삼두근 - 원 암 덤벨 익스텐션오버헤드 덤벨 익스텐션과 비슷한 동작을 가지되, 한 팔씩 운동하는 방법으로 삼두근에 더욱 집중적인 자극을 전달함. 한 팔씩 번갈아가며 휴식 없이 실시. 운동하고 있지 않은 손은 팔의 균형을 잡을 수 있도록 지지대 역할.② 이두근 -얼터네이티드 덤벨 컬스탠딩 덤벨 컬의 동작과 같지만 한 팔식 번갈아가면 운동하는 것이 차이점인 운동.5) 상체일으키기성인남자 60kg인 사람이 500kcal 를 소비하려면 상체일으키기 54분을 수행해야 함자투리 시간이 날때마다 집에서 하루에 월, 수, 금 50분동안 시행6) 팔굽혀 펴기성인남자 60kg인 사람이 10분당 42kcal를 소비자투리 시간이 날때마다 집에서 하루에 월,수,금 30분동안 시행약 134kcal를 소비7) 배드민턴- 교회내에 동아리인 배드민턴 동아리에 온가족이 가입했는데 주말(토요일)마다 집 근처에(교회근처에) 원적산공원에 모여서 약 4시간 배드민턴을 친다.- 1시간 238.3kcal- 쉬는 시간 포함한 4시간 (약 2시간 30분) : 795kcal(4) 단계별 칼로리 소모량 (덤벨은제외.단지 덤벨시 스트레칭 소모량포함)요일 운동칼로리소모량월, (수) ( 걷기 +덤벨)화, (목) ( 조깅 +덤벨)1단계441.48kcal405.58kcal2단계441.48kcal493.79kcal3단계494.51kcal493.79kcal4단계547.54kcal493.79kcal(5) 운동외 활동에너지 늘리기.① 엘리베이터 사용하지 말고 계단으로 오르고 내려가기② 집안일 틈틈이 하기③ 대중교통시 일어나 있기④ 배에 힘주기. 바른자세로 활동하기.⑤ 몸을 따뜻하게 해서 기초대사량 늘리기.⑥ 작은 것도 에너지를 높이는 방법으로 하기5. 식이 요법1) 나의 기초대사량 : 1305kcal2) 하루 일일 권장량 : 성인 약 2500kcal→ 2500 - 1305 = 1195kcal체중을 유지하고 근력운동을 하므로 식이요법으로 양을 줄이지는 않는다. 다 만 단백질과 칼슘의 양을 전보다 많이 섭취하고, 지방기음식은 피한다. 운동 을 함으로써 기초대사량을 높이고 지방으로 축적되지 않도록 해야한다.3) 나의 식단구성1. 아침쌀밥 1공기 - 300kcal북어국 1인분(56g) - 149kcal배추김치 100g - 30kcal달걀말이 1인분(78g) - 140kcal고등어 2토막(100g) - 150kcal물 2컵 - 0kcal2. 점심자장면 1그릇 - 670kcal물 1컵 - 0kcal3. 간식꿀꽈배기 75g - 350kcal코카콜라 1캔 - 95kcal4. 저녁쌀밥 1공기 - 300kcal두부부침 85g - 95kcal알탕 1인분 - 120kcal

생활/환경| 2012.03.23| 7페이지| 1,500원| 조회(190)

비만, 운동, 운동 프로그램, 식습관, 체중조절, 비만과 운동, 체중조절 프로그램, 운동습관

미리보기

닫기
생활과 스포츠 과목

생활과 스포츠1. 생활 속 스포츠를 즐기기 위한 계획표 작성성 명정 동 휘학 번52031555E-Mailjungdonghwi@naver.com● 자신의 하루 일과를 생각하면서 현실적인 계획수립● 1페이지는 작성 후 제출일 5월 1일 24시까지 제출(기일 엄수)koreaxc@naver.com● 1페이지~3페이지는 제출일 6월 1일 24시까지 제출(기일 엄수) 전체페이지 제출경기 규칙에 따라 네트를 중앙에 두고 양쪽에 선 선수가 라켓으로 (shuttlecock)을 타구하여 네트를 넘기는 경기. 일종의 구기라고 할수있으며,셔틀콕이 마루에서 떨어지기 전에 쳐 넘겨야 하는것이 이경기의 특징이다.1) 신체적인 면으로는 달리기,도약,몸의 회전 및 굴곡과 신전으로 이루어져 전신운동을 하게 되어 신체적 건강증진과 유지에 도움이 된다.⑴ 근육의 발달 유지⑵ 관절의 자율성⑶ 심장과 혈관의 보유력⑷ 신경계의 발달⑸ 호흡순환계의 발달⑹ 전신지구력 향상 및 유지2) 정신적인 면으로는 정신적 건강의 유지 및 증진에 도움이 된다.⑴괴적 욕구의 해소⑵정신적인 스트레스 해소⑶사회적 건강유지 및 증진⑷생활의 즐거움을 주어 삶의 질을 더욱 윤택하게 한다⑸공동의 생활을 통해 사회성을 기르는 좋은 기회가 되기도 한다.3) 네트를 가운데 두고 신체적인 접촉 없이 행하여지는 운동으로⑴ 신사적인 인간성의 함양에 도움을 주며,⑵ 가족, 직장 등의 집단 속에서 언제 어디서나 쉽게 할 수 있다.4) 시간과 장소에 큰 영향을 받지 않는다5) 유희도와 흥미도가 많으므로 정규적인 운동으로 적당하다6) 좁은 장소에서도 여러 사람이 함께 즐길 수 있다.7) 개인의 신체적 특성에 따라 운동량을 자유로이 조절할 수 있다.8) 시설과 용구에 큰비용이 들지 않는다.9) 수면의 질을 향상시키고 짧은 수면시간으로도 충분한 휴식을 취하게 한다1) 준비체조 철저운동시에 많이 사용될 관절과 근육을 중심으로 스트레칭을 10분 이상 실시하고 운동전에 미리 약간의 땀을 흐르게 하고 게임을 시작한다.2)상대 경기자의 수준 파악나와 비슷한 수한마디로 회복(Recovery)라 정의 할수 있다. 운동으로 뭉친근육은 운동으로 풀어줘야한다.1) 승부 결정방법배드민턴에서는 배구나 테니스에서 말하는 세트(set)를 "게임(game)"이라고 한다. 1게임은 15포인트를 먼저 득점한 쪽이 이기게 되고, 시합(match)은 2게임을 먼저 이긴 쪽이 승리하게 된다. 즉 보통 한 시합은 3게임을 진행하게 된다. 간략하게 말하면 15포인트 3게임 매치. 단, 여자 단식의 경우에는 11포인트 3게임 매치가 된다. (복식은 남자와 동일)2)서브(Serve)시합은 토스(toss)로 시작된다.(동전이나 가위바위보로 정하기도 한다.) 이 때 셔틀콕이 가리키는 쪽이 서브권이나 원하는 코트를 선택하게 되고, 배구와 마찬가지로 서브권이 있을 경우에만 득점이 인정된다. 그러므로 토스에서 이기면 대부분 서브권을 선택한다.3)장비라켓(Racket)과 셔틀콕(Shuttlecock)은 너무 비싸지 않은 것을 선택하여야하며 옷은 활동하기에 편리한복장으로 입으며 신발은 가볍고 미끄러지지 않으며 발에 맞는 것을 선택하여야 한다. 일반적으로 배드민턴에서 좌우, 전후로 빠르게 움직여야 하는데 신발이 무겁고 미끄러우면 체중 이동이 쉽지 않기 때문에 신발의 선택은 매우 중요하다. 특히 배드민턴에서는 상당히 두꺼운 양말을 신는 경우가 많으므로 꽉 끼는 신발보다는 한 치수 큰 것으로 선택한다는 기분으로 구입하도록 한다1)셔틀콕을 상대방에게 넘겨 줄때에는 상대방이 보고 있을때는 네트위로 공손히 넘겨 주어야한다.2)셔틀콕이 상대의 코트에 떨어져 인, 아웃(in,out) 을 판정할 때 상대방이 판정하는 것을 존중해주어 야 한다.3)자신이 실수한 경우에는 스스로 셔틀콕을 줍는다4)심판의 판정에는 순순히 따른다5)공격시 셔틀콕이 라켓의 프레임에 맞아 득점을 했을 경우에는 미안하다는 손짓을 한다6)경기가 끝났을 경우에는 코트 주변을 깨끗이 정리한다⑵ 종목 선택이유 및 장소내가 다니는 교회에는 여러 동아리가 있다. 볼링 동아리.수영 동아리, 등산 동아리 배드민턴 동아리말모다 모이는 장소도 집과 매우 가까울뿐만 아니라 건강지향과 사교지향의 효과를 누릴 수 있고 신체적, 정신적, 사회적으로 지금 상황에 최선의 방법이라 생각되어 배드민턴 동아리를 이번년도부터 가입해서 활동하게 되었다. 모이는 장소는 원적산 공원(영화‘악마를 보았다’의 촬영지중 한곳)으로 불과 집에서 10분밖에 떨어지지 않은곳이다.본래 배드민턴은 실내 체육으로도 많이 하지만, 공원내의 여러 주민들이 생활체육으로 할 수 있게끔 배드민턴 시설이 잘 갖추어져 있기 때문에 장소에 구애받지 않고 또한 각자의 배드민턴 라켓과 셔틀콕만을 챙겨 감으로써 주말마다 배드민턴을 칠 수 있게 되었다.⑶ 운동 목표(구체적으로)1. 매주 토요일 오전8시에 기상2. 아침식사는 탄수화물 위주로 아침식사를 한다(강렬한 근력의 주에너지 소비원은 탄수화물이기 때문이다)3. 부모님,여동생과 함께 원적산공원으로 도보로 이동4. 동아리 사람들끼리 모여서 현재 직업군인이신 남자 집사님의 인도하에 준비운동으로 간단한 스트 레칭과 체조와 조깅을 한다.(스트레칭은 10동작정도를 10초이상, 체조는 국민체조 , 조깅은 공원 내의 트랙을 1바퀴가볍게 돌기)5. 몸이 어느 정도 풀리면 본 운동인 배드민턴을 친다6. 남녀로 혼합복식으로 8개의 팀으로 나누어서 토너먼트 복식경기로 2:2 로 1게임씩을 15점, 3전 2 선승제로 치른다.(모인 사람의 수가 16명이상이거나 이하일때는 그날 그날에 따라 조정가능)7. 휴식 (갈증이 나기전에 될수 있는대로 수분을 섭취하고 갈증이 날때에는 목만 축일 정도로 조금 씩 지속적으로 먹는다.)8. 첫 번째 게임에 이겼을 경우 두 번째 게임을 치르고(토너먼트 방식),첫 번째 게임에 졌을 경우 진팀끼리 경기를 치른다.9. 배드민턴을 마치고 집에 가기전에는 반드시 스트레칭과 조깅으로 정리 운동을 한다.(정리운동과 준비운동은 거의 비슷하게 1:1 수준으로 진행한다.)10. 집으로 귀가하여 부족한 영양분을 섭취 한 뒤 온수로 샤워를 한다.□ 2010년 5월 1주차(5월1일~7일)○ 목표201122명(남자 14,여자 8이고 이중에서 40대,50대 16, 20대 6) 이었다. 아침 날씨가 흐려서 그런지 사람들이 많이 모이진 않았지만 9시30분에 직업군인이신 집사님의 통솔로 본운동인 베드민턴을 치기에 앞서 국민체조와 축구장을 2바퀴 간단하게 완주하는 준비운동을 하였다.우리 동아리는 교회내에 동아리이고 다들 초보인들이라 우선 배드민턴 치기에 앞서 기본적인 학습을 하는 것이 중요하였다.직업군인이신 집사님께서는 생활체육을 전공하시고 예전에 배드민턴 동호회로 수십년간 활동하셨기에 그분에 가르침에 따라 두가지 스윙을 해보았다.첫번째가 포핸드 스윙이고 두 번째가 백핸드 스윙이 었다.또한 기본적이 풋워크를 통해서 양발의 조직적인 움직임들을 배웠다. 이렇게 그립잡는법, 풋워크, 스윙연습을 한뒤 20분정도의 휴식을 취한뒤 그물을 가운데 두고 2인1조씩 두팀으로 랠리연습을 하였다.네트를 가운데 두고 공격하거나 득점을 위한 경기가 아닌 땅바닥에 떨어드리지 않고 오래 치는 연습을 하였다.나와 엄마가 같은조, 아버지와 여동생이 상대조가 되어서 네트를 사이에 두고 서로 랠리 연습을 하였다. 원적산 공원에는 배드민턴 네트가 4개가 있어 오늘모인 인원이 랠리 연습을 하기에는 충분했다.아침 9시부터 오후 11시 50분까지 총 2시간 50분을 운동한뒤 (휴식 약 40분) 정리운동으로 스트레칭과 조깅을 한뒤 가족과 함께 집으로 귀가하였다. 귀가한다음 샤워를 하고 약 2시경에 점심을 먹었다.○ 소감토요일,나를 포함한 우리 가족 모두는 앞서언급했듯이 이번년도 초부터 교회에 배드민턴 동아리에 가입했었다.가입만 했지 실질적인 운동은 이번이 처음이었다.배드민턴의 기본동작을 배웠고 유산소 운동이 부족했던 나에게는 이번 기회를 통해(주 1회 동아리 활동) 앞으로도 꾸준히 유산소 운동을 할 수있는 계기가 되었다.또한 동아리 사람들과 인사도 나누고 서로 잘 알지 못했던 어른들과 청년들과도 친해지게 되어 사회성 함양에도 큰 도움을 준 계기가 된 하루였다.□ 2011년 5월 2주차(5월8일~14일)○ 목표린 셔틀이 천천히 스피드를 감속하여 다시 네트 가까이 스칠 듯한 높이로 네트를 넘는 것과 동시에 네트를 따라 상대 코트에 낙하되게 하는 기술인데 시범을 보여주시고 따라하는데도 좀처럼 잘 되지 않았다.또한 드라이브 역시 생각처럼 잘되지 않았다.네트위로 가까이 셔틀이 네트 위를 스칠 듯한 높이로 가능한 바닥면에 평행하게 상당한 스피드로 날게 하는 기술인데 생각처럼 쉽지 않았다. 한사람씩 네트를 사이에 두고 연습을 했는데 네트가 네 개 밖에 없는지라 약 6사람이 네트를 사이에 두고(3명씩 2조) 맞은편에 사람과 연습을 했다.한사람이 자기 맞은편에 사람에게 네트 맞은편에서 토스를 해주면 드라이브, 스매시 헤어핀등 많은 연습을 했다. 또한 교대로 다른 한사람이 맞은편사람에게 토스를 하면 갖기 배운 4가지 기술을 연습했다.저번주와 마찬가지로 정리 운동을 한후, 동아리 사람들끼리 모여서 근처 두부집으로 향하여 점심식사를 한 뒤, 집으로 도착하여 샤워를 한 뒤 휴식을 취했다○ 소감두 번째 활동이여서 그런지 첫 번째 보다 회원들간의 유대관계가 훨씬 나아졌고 동아리 활동이라 다들 실력이 비슷비슷 했고 각자가 알고 있는 효과적인 배드민턴 운동을 위한 지식의 정보교환도 할수 있었다.(예를 들어 옷차림, 배드민턴의 규칙과 동아리가 아닌 동호회로 활동할수있는 방법등) 오늘 활동량은 첫째날 한 활동량의 거의 1.5배는 된거 같았다. 점점 운동량을 늘림으로써 체지방량을 줄이고 각부위에 근육량을 점점 더 늘려 기초대사량을 높일 수 있는 하나의 시발점이 된 듯하다. 다음번에는 이번보다 운동량을 조금씩 더 늘려나가야 겠다는 생각을 하였다.□ 2011년 5월 3주차 (5월15일~5월21일)○ 목표배드민턴에 스트록 하는 방법과 복식연습경기를 통한 배드민턴의 이해○ 일지5월21일 오늘은 날씨가 흐렸다.아침에 비가 잠깐 한두방울씩만 떨어졌지만 비가 와도 동아리 활동을 한다는 문자에 오늘도 어김없이 가족끼리 아침을 든든히 먹고원적산 공원으로 향했다.여느때와 다름없이 준비운동을 하고, 오늘은 조교님에게 다.

예체능| 2012.03.21| 7페이지| 2,000원| 조회(134)

스포츠, 생활과 스포츠, 체육일지, 스포츠일지, 계획표 작성, 신경계의 발달, 관절..

미리보기

닫기
What is the Relationship Among Cleaner Production

What is the Relationship Among Cleaner Production,Pollution Prevention, Waste Minimization and ISO 14000?W. Burton Hamner청정생산, 오염방지, 폐기물의 최소화와 ISO 14000 사이의 관계는 무엇인가?IntroductionIn the last 15 years there has been a growing world wide movement among government and industry to change the way industry interacts with the environment. The focus of this movement has been to reduce environmental impacts from industry through changes in industrial behavior and technology. There are a number of terms that are used to describe both the movement and the approaches being used. All of them are based on what is commonly known as the “precautionary Principle,” also known by the old saying, “an ounce of prevention is worth a pound of cure.” It is better, and usually much less expensive, to prevent environmental problems from happening than to fix them once they are created. And if we don’'t know what effects our actions will have on the environment, we should proceed with caution and try to minimize n; and· the idea of limitations imposed by the state of technology and social organization on the environment's ability to meet present and future needs.- 요구의 개념은, 특히 세계 기근의 필수적인 요구 같은 경우, 우선순위가 주어져야 하며;- 현재와 미래의 요구들을 충족시키기 위한 환경적인 능력을 갖춘 기술 및 사회적 조직의 상태에 대해서 주어진 국한된 발상이다.Relationship with Other TermsCleaner production, pollution prevention, etc. are all subsets of the concept of sustainable development, which states the basic problem that the other concepts attempt to address: There are limits to what the environment can tolerate, and society needs to ensure that development today does not cause environmental degradation that prevents development tomorrow. There aremany issues here but the role of industry and industrial pollution is obvious. Industrial systemsand individual companies will need to make changes in order to prevent future generations frombeing unable to meet their own needs. Sustainable development is thus the long-term goal ofindividual companies rather than a businessnt is a fuzzy concept, but partnering with other industries to turn wastes into profits, or using others’' wastes as free resources, is not fuzzy at all. The concepts below industrial ecology are all fundamental to making industrial ecology successful.산업 생태는 관심이 있는 경영진의 대규모적인 가장 실현가능한 목표이다.친환경적 개발은 거시적인 개념이지만, 그러나 폐기물을 자유 자원처럼 사용하는 것이나 그 자원으로부터 이익을 얻을 수 있듯이 모든 것에서 거시적이진 않다. 산업 생태 이하의 개념은 성공적인 산업 생태계를 조성하는 데 기본이 된다.CommentaryThe two definitions above can be considered about the most authoritative ones available simply because there are not very many publications on the subject. Industrial ecology is still a very new concept and phrase, and is not recognized by most industry executives. It requires an understanding of the basic principle of ecology, which is dynamic feedback systems. Most executives (and most people) do not think that way, and will not intuitively understand what the phrase industrial ecology is trying to say. Other phrases that might be more easily understood yet mean sllution prevention” as a goal which is realized through source reduction.오염방지“The USA Pollution Prevention Act"이 1990년에 자원감소를 통해 깨달은 “오염방지"를 목표로 규정했다.“The term ''source reduction'' [or pollution prevention] means any practice which (i) reduces the amount of any hazardous substance, pollutant, or contaminant entering any waste stream or otherwise released into the environment (including fugitive emissions) prior to recycling, treatment, or disposal; and (ii) reduces the hazards to public health and the environment associated with the release of such substances, pollutants, or contaminants. The term includes equipment or technology modifications, process or proceduremodifications, reformulation or redesign of products, substitution of raw materials,and improvements in housekeeping, maintenance, training, or inventory control. The term ''source reduction'' does not include any practice which alters the physical, chemical, or biological characteristics or the volume of a hazardous substancn technologies such as distillation, filtration, etc., whereas straight recycling usually is understoodto mean that the waste is simply reused somewhere else or back in the original process.재활용여기에서 재활용을 포함하는 재활용은 폐기물 최소화의 아래 단계이다. 생산과정에 의해 생성되는 일부 폐기물이 항상 대부분 존재하므로 그들은 가능한 한 많이 재활용 될 필요가 있다. 재활용은 폐회로 재활용(재활용보다 단지 제작 과정의 확장이다.), on-site재활용, 재사용, off-site재활용, 재생으로 구분할 수 있다. on-site재활용은 보통 쓰레기가 단순히 어딘가에 재사용되거나 원래 과정으로 돌아간다는 것을 의미 한다고 생각하게 되는데 반해 폐기물의 재생은 보통 증류, 여과 등과 같은 일부 종류의 분리기술을 포함한다.There is an important distinction to be made between on-site and off-site recycling. Asking others to recycle for you is risky. Many toxic waste sites in the U.S. were created by poorly managed firms recycling other companies’' wastes, and now the companies are faced with cleanup costs. Off-site recycling is really a form of waste disposal for the company which creates the waste and so is a low priority for action compared to preventing the waste in the first place.on-site재활용과 off-site재활용 사이에 만들어지는 중요한 구별

학위논문| 2011.05.10| 24페이지| 3,000원| 조회(155)

폐기물, 오염방지, 논문번역, 청정생산

미리보기

닫기
이슬람이야

들어가며...이슬람의 종파는 크게 순니파와 쉬아파로 나뉜다.이슬람에 대해 귀동냥을 할 때면 반드시 듣게 되는 두 단어가 바로 ‘순니파’와 ‘시아파’다. 순니와 시아는 단순히 ‘파’의 개념 정도가 아니라 같은 이슬람이면서도 매우 다른 모습의 신앙을 갖고 있다.단순하게 분류하면 순니는 아랍 이슬람을 대표하고 시아는 이란 이슬람을 대표하며, 수적으로는 순니가 전체 무슬림의 약 84% 정도를 차지하고 시아는 약 16%정도를 차지한다고 구분해 볼 수 있다. 이제부터 본격적으로 두 종파를 조사하고 비교를 해보도록 하겠다.1. 순니파에 관하여여러 분파의 총칭을 가리키는 쉬아파(또는 시아파)와 상대되는 이슬람교의 종파. 순나파, 정통파라고도 한다. 순나(관행·규례)를 지키는 사람들의 파를 말하며, 쉬아파가 형성된 뒤 이슬람 공동체 안에 전통적 행동양식을 남기려고 하는 사람들, 특히 공인의 전승(傳承:하디쓰)을 인정하고 4명의 정통 칼리파를 지지하며, 사법학파(한발리학파, 말리키학파, 하나피학파, 샤피이학파)의 어느 한 편에 속하는 것을 이렇게 부른다. 쉬아파 형성이 무함마드의 후계자인 칼리파 알리(재위 656∼661) 및 그 후계자를 지지하는 사람들의 정치적 입장에 바탕을 두었듯이, 이들의 형성에도 칼리파 제도의 확립과 보유, 아랍 민족의 우월권 확보와 같은 정치적 이유가 작용하였다. 그러나 쉬아파가 시간이 경과함에 따라 신비주의적 경향을 띠고 비합리주의적인 신학을 발전시켜 간 데 비해, 이 파에도 일탈(逸脫)과 혁신을 격렬하게 비난하는 정통파 신학이 나타나 많은 법학자·신학자가 순니파의 편에 서게 되었다. 그 대표적 신학자가 아슈아리(873∼935)와 가라리이다. 이 파의 연구 중심지는 압바스 왕조에서는 바그다드였으나, 1258년 이곳이 몽골군(軍)에게 정복되고 압바스 왕조가 멸망한 뒤로는 카이로의 아즈하르대학(972년 설립)으로 옮겨져 오늘에 이르고 있다. 쉬아파 교도가 이란을 중심으로 약 3~4천만 명이 되는 데 비해, 순니파 교도의 수는 약 4억으로 아랍·이집트를 중서 684년부터 687년까지 반기를 들었다. 이때에 아랍인의 차별 정책에 불만을 품은 비아랍계 무슬림인 마왈리(mawali)가 대거 참여하였다. 이 반란은 비록 실패하였으나 쉬아파가 비아랍계 무슬림의 정치적 불만과 야심에 결합되었으므로 중요하다.무크타르의 추종자는 카이산니야(Kaysaniya)로 알려졌다. 카이산은 무크타르의 참모로 마왈리 출신이었다. 따라서 이 명칭은 곧 비아랍적인 성격을 나타내게 되었다. 또 많은 마왈리가 참여하였기 때문에 그들은 제각기 자기들의 옛날 신앙을 이슬람 속으로 가지고 왔다. 그해서 카이산니야의 일파는 이븐 알 하나피야가 죽지 않고 단지 이 지상에서 잠시 동안 숨었기 때문에 언젠가 구세주로 다시 돌아올 것으로 믿었다. 이것이 나중에 열두 이맘파 쉬아 사상에 들어가게 된 것이다.정치운동에 성공하지 못한 쉬아파는 점차 그들의 교리를 특징지으려고 애를 썼다. 우선 그들은 순니파의 박해의 대상이 되었으므로 일시적으로 자기의 신앙을 감추는 것이 허용되었다. 이것을 타키야(taqiya)라고 하였다. 즉 강요나 두려움 때문에 종파의 요구 사항을 따르지 않고 순니인척 해도 되는 것이다. 이 타키야의 원리가 그후 쉬아파에게 일반적으로 통용되었다. 또 주류파가 중요시하는 '움마의 합의(ijma)'라는 개념을 거절하고 어느 시대에나 유일신으로부터 자기의 종을 올바르게 인도할 책임을 맡은 완벽한 이맘이 존재한다고 믿게 되었다. 그래서 모든 신자는 이맘을 따라야 하며 특히 자기 시대에 살고 있는 이맘을 따르는 것이 절대적이라 믿게 되었다.이맘은 이 신자를 위해 위임받은 통치자이며 또 그들의 스승이다. 그는 예언자의 대권을 이어 받았으며 대대로 선택된 인간에게만 주는 신의 빛을 받았기 때문에 초인간적인 자질을 지니고 있다. 따라서 이맘은 죄를 범할 수 없으며 또 과오를 저지를 수도 없다. 이것이 이즈마으이다. 즉 순니파의 칼리파는 교조로부터 세속적인 권한만 물려받았으나, 쉬아파의 이맘은 여기다가 울라마를 능가하는 법의 적대적인 해석권까지 물려받은 셈이다.알리의 추종자들은 전 이슬람 공동체에 대한 지도권을 알리의 자손들에게 넘기려 했던 것이다. 시아파 이슬람에서 이맘은 이제 절대적인 영적 권위와 근본적인 중요성을 지닌 인물이 되었다. 무함마드에 의해 전해진 〈꾸란〉에 관하여 시아파들로부터 신비의 통찰력을 가지고 있다고 여겨지게 된 알리와 그의 계승자 이맘들은 9∼10세기의 신플라톤주의 영향 아래에서 태고의 빛이나 신에 의해 비추어진 인간 그리고 신에 의해 정해져 죄로부터 보호받는 사람으로 보이게 되었다. 그들은 또한 순니파 이슬람에서 필수적 요소인 공동체의 총체적 합의(이즈마으)를 통하지 않고 교의상의 중요한 문제를 독자적으로 결정하고 계시를 해석했다. 최후의 이맘이 역사의 무대에서 사라져버리자 숨은 이맘에 대한 신앙이 생겨났는데 이 숨은 이맘은 구세주(마흐디)와 동일시되었다. 합법적으로 인정된 이맘의 수에 대해서는 일치된 견해가 없다. 다만 주요종파 가운데 '7이맘파'는 7명의 이맘을 주장했고, '12이맘파'는 12명의 이맘을 주장했을 뿐이다. 이맘은 칼리파 알리 이븐 아비 딸립과, 신학자 아부 하니파, 샤피이, 말리크 이븐 아나스, 아흐마드 이븐 한발, 가잘리, 무함마드 압두흐 등과 같은 인물에 붙일 때에는 명예로운 경칭으로도 사용되었다. 이맘이라는 명칭은 가끔 모스크에서 예배를 인도하는 특별히 교육받은 이슬람교도에게도 붙여진다.-2002 브리태니커 대 사전에서 발췌(2) 다섯 이맘파'다섯 이맘파'는 후세인의 손자 자이드(Zaid)를 다섯 번째 이맘으로 믿는 까닭에 자이드파로 더 알려져 있다. 그는 740년경에 우마위야조에 대한 봉기의 소용돌이 속에서 죽었다. 그들은 다른 쉬아파와는 달리 '숨은 이맘'은 믿지 않으며, 또 일시 결혼(mut'a)와 타키야(taq?ya)도 허용되지 않는다. 이 파는 쉬아 가운데서 가장 순니교리와 가까운 것이다. 이 파는 864년에 타바리스탄(Tabarist?n)에 조그만 국가를 수립하였으나 928년에 망했다. 그러나 897년 예멘에서 세운 국가는 오래 존속하여 오늘날 예멘의 인 도로 인계받을 것이라 예언하면서, 추종자를 모아 재산의 공유제도를 실시하여 매우 혁명적인 색채를 띠고 있었다. 그들은 바레인 지역을 899년에 점령하는 데 성공하였다. 이 지역을 근거로 하여 인근지역을 침략했으며 또 메카의 순례길을 막았다. 더구나 930년에는 메카를 침략했으며 또 메카의 순례길을 막았다. 더구나 930년에는 메카를 침략하여 이슬람의 가장 신성한 유적인 카바의 '검은 돌'을 옮겨 버렸다.이스마일파는 또 바그다드의 순니 칼리파을 위협하는 가장 커다란 제국을 북아프리카에서 세웠으며 한 때는 메카, 메디나 등의 성지를 포함하여 시리아 지역도 통치하였다. 이 제국은 파티마祖로 이슬람 역사에 알려져 있다. 이 제국의 첫 수도는 튀니지였으나 969년에 이집트를 점령하고 새 수도를 이곳에 세워 이름을 붙이니 알 까히라(al-Q?hira) 곧 오늘날의 카이로였다. 그들은 이곳에 이스마일파의 선교활동을 위해 학교를 세우니 곧 이슬람 세계에 최초의 대학인 알 아즈하르(Al-Azhir)이다.(4) 열두 이맘파쉬아파의 주류인 열두 이맘파는 12번째 이맘인 무함마드가 자손도 남기지 않고 어려서 사마라(Samarra)시의 커다란 성원(聖院)속에서 사라지자(878년), 그가 숨은(mustatir) 이맘 혹은 돌아올 것이 예상되는(munttazar) 이맘이 되었다고 믿게 되었다. 언젠가 그는 구세주(mahdi, 신의 지도를 옳게 받는 이)가 되어 이 세상에 다시 나타나 진정한 이슬람을 회복하여 온 세상을 다스릴 것으로 기대하고 있다. 비록 그는 숨어 있지만 '우리 시대의 주인'으로 남아 있다. 열두 이맘파 쉬아는 1502년 이란의 사파위(S'afawi)조에 의해서 국교로 공인되었다. 그 이후 국왕 Shah은 숨은 이맘의 대리인으로, 신학자는 그의 대변인으로 신자들과의 중간 역할을 담당하게 되었다. 이맘 마흐디의 교리는 쉬아의 핵심교리가 되어 오늘날까지 순니와 쉬아 이슬람의 주된 구분점이 되고 있다.(5)기타그 외에 11대 이맘인 알 하산 알 아스카리의 추종자인 무함마드 자) 계승에 관련된 문제였다. 그 결과 무슬림들은 순니파와 쉬아파로 분열되었다. 순니파는 전체 무슬림 공동체(움마)의 약 90%를 차지하고 있다. 순니란 문자적으로 '무함마드의 순나(말과 행동, 즉 관행)를 따르는 자들'을 의미한다. 무슬림 세계에서 소수파인 쉬아파는 움마의 약 10%를 차지하고 있다.이슬람에서 순니파는 정통파로 알려져 있다. 이 파는 예언자 사후 칼리파가 예언자 부족인 꾸라이쉬 출신이어야 한다고 주장했다. 이슬람 공동체는 슈라(최초의 의회제도)와 합의(이즈마)를 통해 후계자를 선출하였다. 꾸란과 하디스에 의하면, 이렇게 선출된 지도자가 바로 이슬람 공동체를 운영할 책임을 지는 칼리파였다. 그러나 어느 누구도 무함마드의 지위나 위치를 대신할 수는 없었다. 왜냐하면 그는 최후의 예언자였기 때문이다.무함마드가 사망한 후, 이슬람 공동체는 4명의 정통 칼리파에 의해 운영되었다. 1대 칼리파는 아부 바크르(632~634), 2대 칼리파는 오마르(634~644), 3대 칼리파는 오스만(644~656), 그리고 4대 칼리파는 알리(656~661)였다. 이들은 순나(예언자의 관행)를 바탕으로 공동체를 운영하였다. 순나를 따랐던 순니파는 이슬람 공동체의 총괄적인 법체계를 확립했으며, 이를 '샤리아'(이슬람법)로 발전시켰다. 초기 4명의 칼리파 이후 이슬람 세계에는 여러 다양한 칼리파 제국과 세습 왕조가 등장하였다. 순니파에게 칼리파는 샤리아의 보호자 겸 운영자였다.칼리파 제도는 1924년 터키의 아타튀르크에 의해 폐지되었다. 이는 곧 오스만 터키 제국의 종말을 의미하였다. 20세기 초에 등장한 이슬람 국가들은 조직과 체계를 확립하는데 법적 근원으로 샤리아를 포함시켰다. 이와 함께 이들 국가들은 칼리파 대신 저명한 종교학자나 법학자들인 울라마와 쉐이크들을 지도자로 선택하였다. 이런 형태의 국가들이 바로 순니 국가들이다.순니파는 믿음과 관행에서 쉬아파와 거의 차이가 없다고 주장하고 있다. 이는 쉬아파도 마찬가지다. 이들은 서로 서로를 형제와 자매로 부르고 있다.있다.

인문/어학| 2011.05.10| 11페이지| 1,000원| 조회(163)

이슬람, 시아파, 순니파, 이슬람 순니파 시아파, 열ㄹ두이맘파

미리보기

닫기
뒤샹의 작품과 일대기

MarcelDuchamp 마르셀뒤샹 신소재공학과 52031555 정동휘Transitional PageWho A m I ? “ 살아 있는 동안 그림이나 조각등을 만드는 데 시간을 보내기 보다 내 인생 자체를 예술작품으로 창조 하기 위해 노력한것이 가장 만족스럽다 ” - 마르셀 뒤샹 -contents 뒤샹의 일대기 뒤샹의 작품 경향 뒤샹의 작품 뒤샹의 영향뒤샹 의 일대기 프랑스 출신의 미국 미술가. 1887년 외르 지방의 블랭빌 크레봉에서 태어나 1955년에 미국으로 귀화, 1968년 뇌이이 , 쉬르 , 센느에서 사망했다. 많은 작품을 남기지는 않았지만, 미술의 형태를 변화시키기보다는 미술에 대한 개념 자체에 혁신을 가져온 뒤샹은 20세기 미술에 있어 피카소 만큼이나 중요한 자리를 차지하고 있다.뒤샹의 작품 경향 초기습작시대 기계의 이미지를 도입한 회화시대 대형유리판 그림시대 레디메이드에 의한 오브제 시대초 기 습 작 시 대 (1902 ~ 1911)예술가 아버지의 초상 1910 년드무셀 박사의 초상 1910 년체스 게임 1910 체스를 하는 사람의 모습율시네아의 초상 1911 년기계의 이미지를 도입한 회화시대 (1911 ~ 1918)커피분쇄기 1911 년새 색 시 1912 년신부 1912 신 부 1912 년초콜릿 분쇄기 1914 년너는 나를 ... 1918 년계단을 내려오는 누드 No.2대형유리판 그림시대 (1912 ~ 1923)자신의 독신자들에 의해 발가벗겨진 신부 , 조차도 1912 ~ 1923레디메이드에 의한 오브제시대 (1913 ~ 1968)다다이즘 에 대해서 제 1 차 세계대전을 겪게 되면서 미래에는 사람들이 더 행복하게 살게 될 것이라는 유토피아적인 기대가 무너지게 된다 . 미술 , 음악 , 문학과 같은 다양한 분야의 사람들이 그동안의 사회적 , 예술적 전통을 거부하고 반이성 , 반도덕 , 반종교 , 반자연 , 반예술을 주장하게 되는데 이것이 바로 다다이즘이다 다다이즘은 1 차세계대전 전후로 유럽과 미국에 전개된 미술 및 문학운동이다나는 변기 를 들어 현대 미술의 면상에 집어 던졌다 .샘 1917레디 메이드 (ready made) 란 일반적인 기성품에 작가의 의도적인 의미를 부여하는 것 그것이 전혀 어울리지 않는 장소에 배치하거나 하여서 그 본래의 의미를 잃어버리게 한 후 작가의 , 예술가의 눈으로 재해석해서 예술이란 이름 위에 올려놓은 것 .L.H.O.O.Q ( 그녀의 엉덩이는 뜨겁다 ) 1919자전거 바퀴 1913 년발랄한과부 발랄한 과부 1920 년유리 회전판 1920 년Your Topic Goes Here 말레이가 찍은 뒤샹의 여장사진Your Topic Goes Here 로즈셀라비어여 ! 너는 왜 재채기를 하지 않는가 ? 1921 년로토릴리프 [ 시각적 원판 ] 1935 년Your Topic Goes Here 고 문 [ 죽 음 ] 1959 년re 고무장갑 있는 체스세트 1966 년개인박물관 사진뒤샹에 의해 발급된사채 자화상 1958 년뒤 샹 POWER 다다이즘과 초 현실로부터 60 년대 이후 미국의 팝아트 , 네오다다 미니멀리즘 , 개념미술에 이르기까지 그 모두의 거대한 창시자가 되었음 .God bless you{nameOfApplication=Show}

예체능| 2009.11.25| 43페이지| 3,000원| 조회(265)

다다이즘, 작품, 예술 경영, 뒤샹

미리보기

닫기