*은* 스토어

*은*

개인

팔로워0 팔로우

소개

등록된 소개글이 없습니다.

전문분야 등록된 전문분야가 없습니다.

판매자 정보

학교정보

입력된 정보가 없습니다.

직장정보

입력된 정보가 없습니다.

자격증

입력된 정보가 없습니다.

판매지수

판매중 자료수

4개
전체 판매량

4개
최근 3개월 판매량

0개
자료후기 점수

평균A
자료문의 응답률

-

전체자료 4개

[경제사상사] 애덤 스미스의 고전적 자유주의 평가A좋아요

목 차1. 머리말2. 고전적 자유주의의 역사적 배경3. 애덤 스미스의 도덕 철학 세계4. 자유주의 경제학5. 영향, 오늘날의 자유주의참고문헌애덤 스미스의 자유주의 경제학정보컴퓨터 공학부 4학년199925124 김은영1. 머리말인류 생존의 큰 적은 빈곤이다. 생존을 위해 먹어야 하고 이를 위해 인류는 오랫동안 빈곤으로부터의 탈피를 시도해 왔다. 이 문제에 대한 해답은 대략 국가주도(정부주도)의 경제관과 자유주의 경제관(경제적 자유주의)으로 나눌 수 있다.정부주도의 경제관은 현실에서 사회 전체를 대변하는 것은 국가이므로 국가가 경제를 주도하고 관리해야 한다는 경제관으로, 동서고금을 막론하고 상당한 지지를 받고 있다. 우리나라에서도 1960년대 이후 아직까지 이러한 생각이 대부분의 관료와 국민들의 뇌리에 깊숙이 뿌리 박혀 있다고 여겨진다. 근대의 서양에서도 국민국가가 등장한 이후 처음에는 정부주도의 경제관인 중상주의(mercantilism)가 지배적인 사조로 등장하였다. 부국강병을 위해 정부는 자국의 산업을 보호하고 발전시킬 의무가 있다고 생각되었다. 16세기에서 18세기까지 서양은 중상주의의 시대였다.정부주의 중상주의를 비판하고 그에 대한 대안으로 제시된 것이 자유주의 경제관이다. 자유주의 경제관, 즉 경제적 자유주의는 국가는 국방과 치안만 담당하고 경제는 민간의 자유로운 활동에 맡기는 것이 좋다고 보는 생각이다. 원래 "자유주의"는 국민들에 대한 정부의 자의적인 규제나 횡포를 반대하고, 국민들의 동의를 얻은 공정한 법을 위반하지 않는 한, 개인의 자유와 재산을 완벽하게 보장해야 한다는 정치적 주장이다. 국가권력에 대한 저항이라는 정치적 운동에서 태동된 자유주의를 경제에 적용한 것이 경제적 자유주의이며 이를 처음으로 논리 정연하고 설득력 있게 제시한 사람이 근대 경제학의 시조인 애덤 스미스(Adam Smith, 1723∼90)였다.스미스는 200여 년 전 1776년에 고전적 자유주의사상을 담은『국부론』을 출판하였다. 국부론에 담긴 비전은 『국가는 정의의 법만 확립금 노동자와 자본가로의 계급분화는 그 완성을 보기에 이르렀으며 공업을 자본축적의 중심산업으로 하는 산업자본주의가 확립되었다. 산업혁명은 연속적이고도 광범위하게 이루어졌고, 기계적 동력의 이용과 공장제 생산방식의 도입으로 공업의 생산력은 비약적으로 발전하였다. 도시로의 인구집중과 도시의 팽창, 철도와 대형선박의 등장, 봉건신분제도의 붕괴와 임금노동자와 자본가계급의 등장, 빈곤의 완화, 환경파괴, 여권신장, 민주제도의 정착, 교육의 확대, 레저/스포츠의 확대와 발달 등, 근대사회의 모든 특징들이 서서히 나타나기 시작했다. 이것은 정치, 사회, 문화, 경제 등 모든 면에서 과거와 완전히 다른 사회로 변형되고 있음을 나타낸다.산업혁명과 관련하여 지적할 점은 영국의 산업혁명에서 나타난 농업발전의 중요성이다. 농업은 식량공급, 노동력 제공, 국내시장의 확대 같은 필수적인 역할을 하기 때문에 농업발전은 일반적으로 공업발전의 전제조건이다. 영국의 경우도 예외가 아니었다. 영국은 산업혁명 이전인 16세기경부터 새로운 종자와 경작기술의 도입 및 보급, 인클로저를 통한 경작지의 개별화와 대규모화를 통하여 농업의 생산성이 크게 향상되는 동시에 상업화가 급속도로 일어났다. 산업혁명 이전에 이루어진 이러한 농업의 급속한 발전을 농업혁명이라고도 부른다. 이러한 농업발전을 주도한 것은 자본주의적 차지농(借地農)으로, 이들은 지주들로부터 땅을 빌리고 임금노동자를 고용하여 상업적으로 작물을 재배하거나 목축을 양육하였다. 이와 같은 농업혁명은 공업발전의 터전을 마련하였다. 농업발전은 식량을 저렴한 가격으로 풍부하게 공급함으로써 경제에서 가장 중요한 식량문제를 해결하였을 뿐만 아니라 낮은 임금을 가능하게 하였고, 동시에 인구를 급속히 증가시킴으로써 경제발전에 필수적인 노동력의 공급을 증대시켰다. 공업에서는 말할 것도 없고, 농업에서도 상업적 농업의 발달을 인하여 노동에 대한 수요가 증가하고 있었다. 뿐만 아니라 농업발전은 공업에 저렴한 원료를 공급하였으며 풍부한 국내시장도 제공하였다. 이처럼 영간에 치열한 군사적, 경제적 경쟁이 전개되던 시기에 유럽국가들이 세운 국가주의적인 경제정책의 체계이다. 왕실이 주도한 중상주의를 왕실중상주의(Royal mercantilism), 의회가 주도한 중상주의를 의회중상중의라 하는데, 영국이 채택한 것은 의회중상주의이다. 명예혁명으로 의회정치가 확립되자 국왕의 전횡을 금지하고 사유재산을 보호하는 제도를 확립하여 상공업이 발전할 수 있는 토대를 마련함으로써 의회중상주의가 성립하게 되었다. 영국은 가혹한 세금도 없었고 민간 경제에 대한 규제도 느슨하였다. 남아 있는 중요한 규제는 대외무역에 관한 것과 외국선박의 이용을 금하는 '항해법'과 동업자조합(guild)에 대한 것 정도였다. 스미스는 영국의 중상주의 중 바로 이러한 영국의 의회중상주의를 비판했다. 이 때문에 중상주의에 대한 그의 비판은 주로 중금주의(重金主義)와 보호무역주의적 무역규제에 관한 것이었다.스미스는 중금주의만이 아니라 정부에 의한 경제통제도 중상주의의 주요한 특징으로 보았다. 정치권력이 경제를 통제하는 경우에는 기업이 정부에 청탁하여 이를 얻는 정경유착이 필연적으로 나타나게 된다. 정경유착은 소수의 대(大)자본에 대한 경제력 집중을 필연적으로 초래하는데, 이것은 수많은 중소기업과는 정부가 결탁할 수 없기 때문이다. 그 결과 주요한 산업에서는 정부로부터 영업권을 얻은 소수만이 영업을 하게 됨으로써, 정부에 의한 인위적인 독과점이 나타나게 된다. 소수 대자본과의 정경유착, 소수 대(大)자본으로의 경제력 집중 및 인위적인 독과점은 중상주의 경제규제의 필연적인 결과이다.중상주의의 경제규제는 결국 정부와 유착한 대자본에게만 유리하고 중소기업의 자유로운 경제활동을 방해하므로, 스미스 당시의 발흥하던 중소상공인들에게도 물론 불리하였다. 중소 상공인들은 정부의 중상주의적 규제를 반대하여 자유로운 경제활동을 주장하게 되었다. 스미스의 경제적 자유주의는 바로 이러한 중소상공인(bourgeois)들의 주장을 대변한 것이었다. 크게 보면 자유주의 자체는 자본주의 사회에서 자유ural harmony)은 인간사회나 자연 모두 인간의 조작 없이도 자연적으로 조화와 선을 이룬다고 보는 입장이다. 이는 자유주의의 기초이다. 정부의 간섭이 철폐되어 자유의 상태가 이루어지면 하느님의 섭리에 의해 지배되는 조화의 상태가 저절로 이루어진다고 보아야만 정부의 개입을 반대하는 자유주의가 성립할 수 있는 것이다. 여기서 자연조화라 함은 추하고 악함을 포함하여 사회전체가 조화를 이룬다는 것을 말한다. 스미스의 "명백하고도 단순한 자연적 자유의 체계"는 자연조화에 대한 그의 믿음을 표현한 것이다. 신에 의해 주관된 질서정연한 세상에 대한 믿음, 스미스가 가진 이러한 믿음은 오늘날이 현대인의 양식과 부합되기 힘든 부분이 있다. 이 세상의 비참하고 악한 일들이 모두 전체를 위해 필요한 것들이라는 견해는 힘없는 소수를 희생시키는 것을 합리화하는 데 악용될 소지가 많으며, 또한 이 세상의 비참한 일들 중에는 그 목적이 무엇인지 알 수 없는 경우가 허다하기 때문이다. 한계를 지닌 생각이지만, 이러한 그의 믿음은 그의 경제관이 지극히 낙관적이며 조화론적인 세계관으로 귀착되게 한 바탕이다. 또한 이러한 낙관적 세계관은 당시 새로운 지배 계층으로 부상하던 자본가 계급의 견해를 반영한 것으로 보인다.2) 윤리학.스미스 경제학의 주된 특징은 인간과 사회에 대한 총체적 파악 위에서 경제현상을 분석하고 있는 점이다. 따라서 인간본성에 대한 스미스의 생각을 알기 위해, 그리고 인간사회의 무질서한 사익(私益)추구를 규제하는 사회적 장치의 하나인 윤리의 근거를 찾기 위해 그의 윤리학을 살펴보아야 한다 .스미스는 『도덕감정론』에서 인간의 이중성을 지적했다. 모든 인간에게는 타인의 불행을 동정하는 동료애(공감)와 자기 중심적인 자애심이 동시에 존재한다. 자신의 입장을 떠나 객관적으로 판단하는 '공평한 관객'인 양심을 누구나 가지고 있으며 이것이 윤리의 원천으로 보았다. 따라서 그가 자유상태에서도 시장경제가 문제없이 돌아가는 것은 인간의 본성의 이중성 중 자기 중심적인 자애심을 가지고 체계가 시장경제와 정부부문의 총분업체계를 다루려고 했음을 인식할 수 있을 것이다. 이러한 목적 하에 쓰여진 『국부론』은 오늘날 경제학을 새로운 독립과학으로 분리시킨 최초의 저술로서 모두 5편 32장으로 구성되어 있다. 각 편의 주요내용은 다음과 같다.제 1 편과 제 2 편은 오늘날 경제이론으로 불리는 내용을 담고 있다. 제 1 편에서는 노동생산력 개선의 원인과 노동생산물이 국민의 여러 계급간에 자연적으로 분배되는 질서에 관하여 논의하고 있는데, 분업론(1~3장), 화폐론(4장), 가치론 및 가격론(5~7장), 임금·이윤·지대의 문제를 다루는 분배론(8~11장)이 그 구체적 항목이다. 제 2 편은 자본의 성질, 축적 및 사용에 대한 설명을 시도하고 있는데, 구체적 항목은 자본의 분류(1장), 화폐이론(2장), 자본의 축적과 생산적·비생산적 노동과의 관계(3장), 이자이론(4장), 자본의 용도(5장) 등이다. 제 3 편은 로마의 멸망 이후 유럽의 경제사에 해당하는 내용을 담고 있는데 유럽의 국가 간의 국부의 성장의 차이가 어떻게 이루어 졌는가를 다루고 있다(1~4장). 제 4 편에서는 경제학의 체계, 즉 중상주의와 중농주의 학파의 견해 및 정책체계에 대한 비판을 하고 있는데, 전자에 대한 구체적 비판(1~8장)과 후자에 대한 간략하고 호의적인 비판(9장)을 하고 있다. 제 5 편은 재정학에 대한 내용으로 경비론(1장), 조세론(2장), 공채론(3장)으로 구성되어 있다.이제 각 편의 구체적 내용을 살펴보기로 한다. 스미스는 『국부론』 제 1 편 제 1장 첫머리에서 분업론을 다루면서 사회적 분업이 생산기술 발전에 미치는 중요성을 강조하고 있는데, 노동생산성의 증진 및 노동의 숙련, 기교의 향상 등이 그러한 분업의 결과로서 지적되고 있다. 분업의 효과를 예증하기 위하여 언급된 핀(pin) 제조업자의 경우는 유명하다. 그런데 분업이 널리 행하여질수록 자신의 노동생산물로 자신의 생활상의 필요를 충족시키는 부분은 점차 축소되므로 자기 생산물의 잉여부분을 자기가 필요로 하는

경영/경제| 2003.07.17| 10페이지| 1,000원| 조회(907)

자유주의, 경제, 사상, 애덤스미스, 국부론

미리보기

닫기
[사학] 전국시대의 항쟁 평가B괜찮아요

戰國時代의 抗爭1. 魏, 齊, 楚, 秦의 강성1) 三晋의 形成·대체로 戰國時代의 개막은 대국 晋이 韓ㆍ魏ㆍ趙 의 三晋으로 분리ㆍ독립되었던 기원전 453년부터 시작되었다고 할 수 있다. 원래 晋은 북방의 강국으로 晋文公이 패권을 장악한 이래 남방의 대국 楚와 春秋末期까지 패권을 겨루었다. 그러나 晋은 獻供이래로 군주권을 강화하기 위해 주변의 宗室들을 많이 거세하였으므로 公族들의 세력과 기반이 거의 없었다. 그러므로 異姓氏族들이 점차 득세하기 시작하여 晋棹公 시에는 韓ㆍ魏ㆍ趙ㆍ知ㆍ范ㆍ中行 의 여섯 씨족이 국정을 전담하였으며, 100여 년 이상을 세습하였다.이 결과 晋公室은 날로 쇠약해 가는 반면 異姓氏族의 세력은 날로 강성하여 갔는데 이 추세 속에서 또 異姓氏族 사이에도 점차 분화가 심해져 기원전 497년에는 韓氏ㆍ魏氏ㆍ趙氏ㆍ知氏의 四家가 晋定公을 받들고 范氏ㆍ中行氏를 정벌하여 그 세력을 완전히 소멸시켰다. 이후 晋의 국정은 知伯瑤에게 일시 독점되었는데 范氏ㆍ中行氏로부터 몰수한 토지 분배를 위요하고 다시 내분이 재연되었다. 이 분쟁 속에서 知伯瑤가 피살되어 知氏一族이 몰락하고 그 토지를 韓ㆍ魏ㆍ趙가 분할 소유하였다. 그리고 晋 공시에는 이들 三家가 이미 쇠약해진 晋의 토지마저 분배하였으므로 여기에서 晋이 멸망되고 韓ㆍ魏ㆍ趙의 三晋이 성립되었다.2) 戰國七雄의 形成三晋이 건국되고 燕이 새로운 강국으로 등장하는 戰國時代의 와중에 春秋時代에 중요국가였던 는 기원전 487년에 宋에게 병합되고 宋은 다시 286년에 齊에게 멸망되었다. 陳ㆍ蔡ㆍ魯는 각기 479ㆍ447ㆍ249년에 楚에게 합병되었고, 吳는 越에게 473년에 정복당하고, 越은 다시 楚에게 334년에 멸망되었다. 이와 같은 상호 공벌ㆍ병탄의 와중에서 戰國中期에는 마침내 새로 형성된 韓ㆍ魏ㆍ趙의 三晋과 동북의 燕, 그리고 여전히 세력이 강성하였던 齊ㆍ秦ㆍ楚의 소위 戰國七雄이 形成되어 다시 대립 항쟁하였다.2. 戰國時代의 外交戰막강한 秦의 동정에 대해 심각한 위협을 느끼고 있던 東方六國은 齊를 중심으로 마침내 攻守同盟을 결성하여 秦에 대적하게 되었는데, 秦은 서쪽에 위치하였고 六國은 전부 동방에 있었기에 동서대립의 국제정세가 形成되었다. 따라서 春秋時代秦ㆍ楚간의 남북대립의 국제관계가 戰國時代에는 秦ㆍ六國간의 동서대립으로 변모되었다. 秦과 六國간의 대립은 막상막하의 무력으로 인한 세력균형이 형성되어 한동안 소강상태를 유지하였으며, 이 같은 국제정세를 위요하고 교묘한 외교술과 권모술수 그리고 책략이 국제사회에 난무하게 되었는데 제일 먼저 등장한 것이 合從策이었다. 合從策은 六國이 합심하여 秦을 대적하자는 주장이며, 기원전 318년에 韓ㆍ趙ㆍ魏ㆍ燕ㆍ齊ㆍ楚에 의한 合從이 결성되었다. 진을 정벌하려 하였으나 이 정벌에 참가한 국가는 韓ㆍ趙ㆍ魏 뿐이었다. 韓ㆍ趙ㆍ魏 연한군은 秦軍을 수어 에서 대패시켰으나 齊가 배후에서 趙와 魏를 공격하였으므로 일차 合從은 秦의 반격하기도 전에 이미 결렬되었다. 진은 이 틈을 타서 蜀ㆍ巴등의 소국을 멸하고 더욱 동진하여 楚의 巫那黔中을 사이에 두고 마침내 楚와 국경이 상접하게 되었다. 그러나 당시 楚는 齊와 切親하였으므로 秦은 楚를 침범하지 못했다. 이에 秦 왕은 張儀를 보내 거짓으로 600여 리의 땅을 준다는 조건으로 楚와 齊를 절교케 했다. 그러나 이것이 거짓임을 알게된 楚王은 크게 노하여 기원전 312년 대병을 몰아 秦을 공격하였으나 계속 대패하였다. 이로써 초의 위신과 국력은 크게 손상되었다. 이 때 齊가 다시 合從을 제의하였으므로 楚도 秦에 대한 복수의 절호의 기회로 생각하여 合從에 참여하였다. 그러나 이 때 진은 초에 통 을 청하여 여 를 맺음으로써 초의 合從 참여를 방해하였다. 齊ㆍ魏ㆍ韓은 楚의 배신에 격분하여 楚를 정벌하였는데 秦의 구원을 받은 楚는 겨우 이 위기를 모면하였다.이후 양차의 국난으로 楚는 국력이 크게 쇠퇴하였는데 이틈을 타 秦은 다시 張儀를 내세워 連橫策을 주장하였다. 連橫策은 六國이 秦과 화친하여 공존할 것을 주장했던 것인데 이 連橫策을 표방한 장의의 六國遊說은 한 때 크게 효과를 거두의 六國이 秦에게 성의를 보이고 친선을 도모하였다. 그러나 이 때 秦에서는 武王이 즉위하였는데 張儀가 武王과 불화하여 魏로 망명하자 連橫策은 흐지부지되고 六國도 다시 秦에게 대항하기 시작하였다.** 이와같이 魏ㆍ齊ㆍ楚가 한때 强盛하여 覇權 을 장악하였으나 차례로 쇠약해지고 오직 秦만 이 꾸진히 강성하여 六國을 食하였다. 이같은 진의 강성과 6國 은 단순히 武力으로 秦이 앞선 것만이 아니고, 外交戰에서도 他國을 압도하고 있었기 때문이다.3. 전국시대의 전쟁전국시대는 전쟁이 가일층 치열해지고 격렬해졌는데 동원된 병력수 전쟁횟수 무기 전술 등에서 그 규모와 범위 그리고 인마살상률 등은 춘추시대와 비교할 수 없을 정도로 확대되었다.춘추시대의 국방은 수도에 치중되었기 때문에 수도 및 주변의 중요도시에 성을 쌓았다. 그러나 전국시대에는 주요도시는 물론 변경에도 長城과 保壘가 구축되었다. 이에 성을 위요한 攻城戰으로 전투방식도 바뀌었고 이 같은 전투방식은 무기의 변화와 발전을 가져와 청동제의 무기도 철제 무기로 바뀌었다. 춘추시대의 전쟁목적은 전리품 획득과 상대국의 복속 등에 있었지만 전국시대는 토지 획득과 적국병력의 말살에 있었다. 따라서 전국시대는 한치의 땅 소유문제로 대 전쟁이 발발하였고 적군 首級의 획득다과로 논공의 기준을 삼았다.

인문/어학| 2003.05.18| 3페이지| 1,000원| 조회(336)

역사, 중국, 진, 전국시대, 항쟁

미리보기

닫기
[사학 - 중국 고대사] 유수의 중국통일

劉秀의 중국통일, 後漢의 정치와 대외관계{目次1. 劉秀의 중국통일2. 後漢의 정치3. 後漢의 대외관계1. 劉秀의 중국통일後漢 제국을 건설한 劉秀는 河南南陽의 豪族출신으로 王莽정권에 대항하여 봉기한 群雄 가운데 한 사람이었다. 남양 일대에는 劉氏一族만이 있었던 것이 아니고 많은 타성의 호족들이 있었는데 이 호족들은 상호 혈연 및 通婚에 의해 밀접한 관계를 형성하고 있었다. 그리고 光武帝인 劉秀를 도와 後漢帝國 건립에 참여하여 功이 컸던 28將 가운데 13인이 남양출신이었다. 이 같은 사실은 劉秀가 起義하여 後漢제국을 건설하고 光武帝로 즉위하는데 남양호족의 경제적, 사회적 여러 요인이 절대적 기반이 되었음을 의미하는 것이다.劉秀가 하북지방을 평정하게 된 경위는 更始帝가 하북지방의 반란을 진압하라는 명령을 내려 이를 기회로 更始帝의 막하로부터 탈출한 劉秀가 즉시 하북지방에 진격하여 王郞정권과 조우하였다. 그는 주변의 호족들을 포섭하여 받아들이는 한편 기회 있는데로 부근의 부락을 공략하여 마침내 세력이 정비되자 王郞이 주둔하고 있는 都城邯鄲을 공략하여 王郞을 주살하였다. 그리고 王郞이 차지하고 있던 지역과 병력을 흡수하여 더욱 세력이 강해졌다.또한 劉秀는 하북에 머물면서 약탈을 자행하고 있던 농민의 반란집단을 하나씩 진압해 나갔다. 그 지도자들을 열후에 봉하여 포섭하고 그 무리를 전부 받아들였으므로 다른 농민집단들도 劉秀에게 차례로 항복하여 합류하였다. 이에 따라 劉秀막하의 제장들이 그를 황제로 추대해 劉秀는 황제위에 올라 국호를 한, 연호를 建武라고 하였는데 이가 光武帝였다.皇帝에 즉위한 光武帝는 삼공 및 이하의 관료들을 임명하여 국가체제를 갖추었다. 이어서 洛陽을 포위하여 함락하고 수도로 정하였다. 한편으로 光武帝가 황제에 즉위해 날로 발전해가는 동안에 장안에 있던 更始帝는 정치를 문란하게 하고 민심을 어지럽게 하였다. 이 때에 赤米集團은 更始帝와 결별을 선언하고 關中으로 진격하였다. 그러나 赤米集團은 집단을 운영할 질서가 확립되지 않았고 즉흥적인 약탈만으로 유지되었기 때문에 계속해서 약탈을 자행하던 도중에 劉秀군과 조우하게 되었다. 그러나 劉秀의 장군 우에게 패배한 赤米集團은 마침내 전군이 劉秀에게 항복하였는데 이는 關中지방의 호족들에게 공포를 주어 모두 光武帝에게 귀속하였으므로 關中지방도 光武帝 세력하에 들어왔다.2. 後漢의 정치後漢帝國의 政治制度는 王莽시대에 개혁된 제도를 전부 폐지하고 前漢時代의 제도로 복귀하는데 있었다. 그러므로 光武帝는 漢 고조가 실시했던 郡國制度를 체택하였고 중앙관제는 전한시대의 관제를 답습하여 삼공제도를 부활하였다. 三公制度는 大司徒, 大司空, 大司馬로 구성되었고 그 위에 太傳이 있었다. 後漢시대에는 이미 호족세력이 강해지고 있었으므로 중요정책결정은 삼공에 일임하지 않고 오히려 천자의 비서격인 尙書令에 위임하였다. 이후로 상서는 천자의 신임을 얻어 그 역할이 전한시대의 尙書를 훨씬 능가하게 되었다. 그러므로 後漢시대 정치의 중심이 되었다. 지방제도 역시 거의 전한시대의 것을 답습하였다. 光武帝의 또 다른 개혁은 兵制로서 建武 8년에 징병제도를 폐지하였으며 建武 16년에는 화폐제도의 회복을 위해 전한 무제 이래로 사용되어 오던 五銖錢을 다시 주조하여 사용케 했다. 또한 유학을 정책적으로 장려하여 태학을 설립하고 오경박사를 두었으며 관리들도 유학에 조예가 깊은 사람으로 등용하였다.光武帝가 사거하자 11명의 왕자들 가운데 넷째 아들이 즉위했는데 이가 明帝이고 재위 18년 만에 사망하여 이어 章帝가 즉위하였다. 이 두 황제 시대 30여 년간은 後漢의 최전성 시대였다. 명제는 법의 집행에 가혹하였으며 황제권력의 유지와 국내통치에 철저하였다. 그러므로 이런 점에서 외척정치를 배제하였고 이같은 명제의 정책은 장제 때에도 계속되었다.明帝와 章帝는 유학을 좋아하였으므로 유학이 크게 발달하기 시작하였다. 한편으로 이같이 유학이 장려되고 학교가 곳곳에 설립됨에 따라 학문인구가 급증하고 學派가 곳곳에 형성되었다. 그러나 경전의 해석상의 차이로 치열한 논쟁이 야기되기도 하였다.3. 後漢의 대외관계남匈奴와 後漢제국의 연합으로 고립된 북匈奴는 建武 27년 後漢에 사신을 보내 和親을 청하였으나 光武帝는 이를 거절하였다. 명제시대에 북匈奴가 북변에 침입하고 다시 화친을 제의하여 명제는 변경침탈을 중지시키기 위해 북匈奴의 화친을 수락하고 사신을 파견하였다. 한편 중국과 단절된 西域제국은 이 시기에 북匈奴의 지배를 받고 있었는데 匈奴의 지배와 수탈이 극심했으므로 後漢에 귀속하기를 원했으나, 匈奴의 세력이 강성하였으므로 光武帝는 이를 거절하다가 명제시대에 북匈奴의 토벌문제가 본격화되자 西域에 대해 관심을 다시 갖게 되었다.당시 西域의 새로운 강자로 신흥의 우전국이 대두하였고 그 밑에 부속된 속국들은 모두 북흉노의 지배 아래 있었기 때문에 後漢의 西域 경영은 북흉노의 先零羌 토벌에서부터 시작하였다. 이에 後漢에서는 班超에게 병력을 주어 西域방면으로 진격케 했다. 班超는 강국인 우전국을 항복시키고 天山北路의 제국이 한에 복속하게 되었으나 명제가 죽자 西域은 중국과 단절되고 西域제국은 북흉노에 예속 하에 놓이게 되었다.永乎 18년에 명제가 죽은 뒤 西域지방이 다시 복잡해지자 장제는 西域을 포기하고 병력을 철수시켰으나 班超는 그 개인의 명성으로 西域제국과 친선관계를 유지하는 한편 본국에 병력을 요청해 마침내 일천 여의 병력을 얻게 되었다. 이에 기세가 오른 班超는 대월씨, 구현사사 등의 천산남북로에 위치한 50여국을 복속시켰다. 따라서 西域은 班超 개인에 의하여 평정되었다고 할 수 있는데 장제는 西域都護를 부활하고 班超를 都護로 임명하였다.이처럼 西域을 재평정한 班超는 영호 9년에 부하인 甘英을 大秦國에 파견하였다. 대진국은 로마의 동방지역을 의미했는데 당시의 중국인들은 중국이 천하의 중심이고 오리엔트 지방은 西拯으로 생각했는데 통교하고 있던 이란지역의 安烏國 사신을 통하여 로마제국의 존재를 알게 되었다. 그리고 안오국을 중개로 대진국과 漢 사이에 무역이 진행되고 있다는 사실을 알고 班超는 甘英을 파견하였다. 한편 30여 년 동안이나 西域경영에 노력하던 班超는 연로하여 귀국하기를 원해 한은 그를 귀국시키고 후임으로 임상을 파견하였으나 그는 성격이 급하고 무능하였으므로 西域제국은 또 반란을 일으켜 西域 포기론이 대두되어 영초 원년에는 西域都護가 폐지되고 각지의 屯田兵도 철수되었다.

인문/어학| 2003.05.18| 3페이지| 1,000원| 조회(470)

역사, 중국, 후한, 광무제, 유수

미리보기

닫기
[사학] 과거제의 운영실태

科擧制의 運營實態사학과 김은진{머리말1. 科擧制의 정비2. 科擧制의 운영실태맺음말머리말고려시대에는 문음의 폭이 넓고 과거가 비교적 덜 발달되어 있었다. 또한 무과가 없었다. 조선시대에 들어 과거제가 정비되며 문과와 아울러 무과가 실시됨으로써 문무양반 체제의 제도적 관료 공급원을 마련하게 되었다. 여기서 과거제의 정비와 그 운영실태에 대하여 간단히 살펴보자.1. 과거제의 정비조선의 개국 당시 태조는 그 자신의 즉위교서에서 '첫째, 문/무 양과를 균형적으로 운영한다. 둘째, 고려의 과거제의 유풍인 좌주문생제(座主門生制)와 국자감시(國子監試)를 없앤다. 셋째, 관학(官學)을 육성하여 과거제와 유기적으로 연결시킨다.'는 내용을 발표하였다. 이러한 태조의 즉위교서로 대표되는 조선의 과거 제도에 대한 정비 과정을 해당 사항별로 알아보면 다음과 같다.첫째, 고려에서는 예종 11년부터 인종 11년까지 24년을 제외하고는 무과가 없었으며, 공양왕 2년에 설치되기는 하였으나 실제로 실시된 것은 아니었다. 조선의 태조는 즉위한 지 한 달 뒤인 태조 원년(1392) 8월에 관리를 선발하는 길에 무과를 포함시키고 동왕 2년(1393)에 문무과방방의(文武科放榜儀)를 제정한 후에 이에 따라서 무관을 선발하도록 하였다. 그러나 실질적으로 무과가 최초로 실시된 것은 태종2년(1402) 정월에 가서였다. 이렇게 문과와 아울러 무과가 실시됨으로써 문무 양반 체제를 지탱하는 제도적 기반으로서의 관료 공급원이 확보되게 되었다.둘째, 조선의 개국 초 고려의 국자감시(國子監試), 즉 진사시는 일시적인 폐지와 부활을 거듭하였으며, 제대로 실시되지 않았다. 이는 주자학(朱子學)을 기본으로 하는 신진 유학자들이 조선을 집권하게 됨에 따라 유학의 경향이 사장(詞章) 중심에서 경학 중심으로 바꾸었기 때문이다. 또 문과에서는 1차 시험에 경서를 시험 보는 초장강경(初場講經)이 실시되어 이러한 변화를 가속시켰다. 과거 시험의 큰 폐단 중에 하나였던 좌주문생제(座主門生制)도 처음에는 쉽게 없어지지 않았지만 태종13년(1413)부터는 생진과와 문/무과의 급제자 명단을 작성하는 등의 제도적인 철폐를 가하여 과거에 공정을 기하고자 하였다.셋째, 관학(官學)을 부흥시키려는 노력은 고려 말 신진 사대부(士大夫)들에 의하여 이미 추진되어 왔으며, 본격적인 실시는 조선의 개국과 함께 이루어졌다. 관학은 조선조 질서 유지의 기본 틀인 주자학을 보급하는 중추적 역할과 함께 새 왕조에 필요한 새 인재를 양성하는 요람으로서의 역할을 담당하였다.이러한 과정을 거친 조선의 과거 제도는 대체로 세종조(1418-1450) 정비되었으며, 이 때에 제도화된 것은 성종5년(1474)에 반포된 [경국대전(經國大典)]에서 대부분 법제화되었다.2. 과거제의 운영1) 과거의 종류과거는 본래 일정한 시험을 통하여 관인을 뽑는 등용문이었다. 과거 중에 문,무과는 고급관료를 뽑는 시험이고 잡과는 하급관료를 뽑는 시험이다. 이러한 의미에서 과거는 초입사(初入仕路)로서 중요한 관문이었다.문관 등용 시험인 문과는 크게 대과(大科)와 소과(小科)로 나뉘어지며, 이들 시험은 식년시(式年試)라고 하여 3년에 1차씩 정기적으로 시행되었다. 초급 문관 시험인 소과에는 생원과(生員科)와 진사과(進士科)가 있었고 이를 생진과(生進科)라고 통칭하기도 하였다. 이 시험에는 초시(初試)와 복시(覆試)가 있었고 여기에 합격한 자를 생원, 진사라 불렀다. 중급 문관 시험인 대과에는 진사와 생원, 하급 관리, 성균관 유생들이 응시하였으며, 초시와 복시를 실시하여 급제자를 선발한 후에 전시(殿試)에서 그 등급을 결정하였다.고려 시대에는 숭문언무(崇文堰武)라고 하여 지방의 반독립적인 무적(武的) 향리 세력을 억누르고 중앙 집권적인 문치주의를 확립하기 위해 무과를 실시하지 않았다. 하지만 조선에 들어서는 각 지방의 절제사(節制使)들이 가지고 있었던 사병(私兵)을 혁파하고 중앙의 군제를 강화하는 한편, 양반 관료제를 균형적으로 운영하는데 필요한 제도적인 기반을 만들기 위하여 무과가 도입 실시되었다. 무과(武科)는 초시와 복시, 전시의 3단계로 되어 있었으며, 초시와 복시를 실시하여 합격자를 결정하고 전시에서 그 등급을 정하였음은 문과에서와 같았다. 다만, 문과의 생진과와 같은 예비 시험은 설치되어 있지 않았다. 식년 무과는 식년 문과와 같은 시기에 실시되는 것이 일반적이었으며, 초시는 식년시를 치루는 전해의 가을에, 복시와 전시는 식년의 봄에 실시되었다.특수 기술과 관련된 관리 등용 시험인 잡과에는 역과(譯科), 의과(醫科), 음양과(陰陽科), 율과(律科) 등의 4과가 있었으며, 초시와 복시 두 단계로 되어 있었다. 조선 초기에는 율과 대신에 서리(書吏)를 뽑는 이과(吏科)가 있었다. 잡과는 대체로 그 격이 문과나 무과에 비해서 낮았고 수요가 적었으므로 식년시와 증광시, 대증광시에만 행해졌다.2) 과거의 응시자격양반은 문과, 무과, 잡과에 모두 응시할 자격을 가지고 있었다. 이 중에서 잡과는 거의 응시하는 경우가 없었으며, 대부분이 문과와 무과에 응시하고자 하였다. 그러나 무과의 경우에는 조선 후기에 양인들의 응시가 많아지고 만과(萬科)라고 하여 남발하는 정도가 심하였기 때문에, 양반들의 주된 관심은 무과보다도 생진과와 문과에 집중되어 있었다. 양반들이 과거라고 하면 일반적으로 문과를 지칭하는 것이였으며, 실제로도 문과가 그 대종을 이루고 있었다. 따라서 문과에 대한 규정을 까다롭고 또 가장 논란의 대상이 된 반면, 무과나 잡과에 대한 규정은 그리 까다롭지도 않았을 뿐 아니라 비교적 양반이 아닌 신분에게도 개방되어 있었다.양인은 원칙적으로 과거 시험에 응시하는 자격에 대해 법적인 제한을 받지 않았다. 즉, 양인은 양반과 동일하게 관직을 가질 수 있는 권리인 사환권(仕宦權)을 가지고 있었다. 그러나 그러한 권리를 행사하는 데에는 현실적인 제약이 있었다. 향교가 있었다고는 하지만 국초를 제외하고는 군역을 피하기 위한 장소로 이용되었을 정도로 교육이 부실하였으며, 양인들은 기본적인 서책을 구하기도 매우 어려웠다.적서(嫡庶)의 차별을 두고 있는 조선에서는 서얼의 소과, 대과에의 응시를 막고 있었으며, 천인은 조선 시대 신분 제도의 최하층으로 과거 응시를 원천적으로 봉쇄하고 있었다. 세조와 성종 연간에는 국왕의 특혜를 받아 유자광(柳子光) 등의 일부 서얼이 문/과를 거쳐 실직(實職)에 오른 적이 있었지만 그것은 매우 일시적인 특혜에 지나지 않았다.3) 과거 제도 운영 관청조선 초기에 성균관에서 과거(科擧)에 관련된 업무를 담당하였다. 그러나 이러한 과도기적 단계는 태종13년(1413)에 예조로 과거 업무가 이관되는 것으로 종료되었다. 예조(禮曹)에서는 문과(文科)와 생진과(生進科)의 과거 업무를 주관하였다. 그러나 단독으로 실시하는 것은 아니였으며, 생진과는 예조와 성균관이, 문과(대과)는 예조와 예문관(藝文館), 춘추관(春秋館)이 함께 시험을 관장하였다. 10년마다 한 번씩 문/무 관료들을 대상으로 보던 중시(重試)도 역시 예조에서 주관하였다. 무과(武科)는 병조(兵曹)에서 주관하였으며, 잡과(雜科)는 예조가 사역원(司譯院)이나 전의감(典醫監), 고율사(考律司), 관상감(觀象監) 등의 각 해당 관청과 같이 담당하였다.

인문/어학| 2003.05.18| 3페이지| 1,000원| 조회(419)

역사, 조선, 과거제도, 과거제, 운영실태

미리보기

닫기