Report논리모델을 이용한 프로그램 평가“논리모델의 개념과 특성을 설명하고, 논리모델을 이용한 프로그램의 평가에 대해 논하고, 이를 적용한 사례를 기술하시오”논리모델을 이용한 프로그램 평가“논리모델의 개념과 특성을 설명하고, 논리모델을 이용한 프로그램의 평가에 대해 논하고, 이를 적용한 사례를 기술하시오”Ⅰ. 서론인간의 지식을 동원하여 기획하는 사회복지프로그램은 목표를 달성할 것이라고 예측하지만 100%확신이 있는 것은 아니다. 중요한 것은 목표달성에 대한 방법과 목표 달성 시에 나타날 수 있는 변화(예측)는 막연하고 개인적인 차원의 주장이여서는 안되며, 논리적이고 과학적이여야한다는 것에 대부분 동의한다. 이것에서 출발한 것이 논리모델이라고 할 수 있다. 1993년 미국 정부수행과 결과법이 제정된 이래로 성과주의 민간 사회복지부문까지 확산되었으며, 한국 사회복지영역에서도 예산과 프로그램 효과성의 성과관리가 확산되어 민간사회복지영역의 사회복지 프로그램 기획에까지 일반적으로 적용되고 있다.본 과제에서는 논리모델의 개념과 특성, 논리모델을 활용한 프로그램의 평가에 대해 살펴볼 예정이다.Ⅱ. 본론1. 논리모델의 개념논리모델이란 전체와 개체 사이의 요소 간 관계를 합리적으로 추론하는 원칙으로 문제상황을 해결하고나 투입되는 자원을 활동 과정을 통해 성과 간의 인과관계를 논리구조로 연결, 투입하여 최종 결과에 이르는 프로그램의 흐름을 시각적인 방법으로 제시하는 이론적 모델이다. 체계이론을 기반으로 프로그램을 투입(input) → 과정/전환(process) → 산출(output) → 성과(outcome)의 단계로 구분하고 인과관계에 따라 연결한다. 논리모델에 근거한 프로그램의 기획은 프로그램이 클라이언트의 욕구나 문제해결 목적을 효과적으로 달성할 수 있도록 내용과 과정을 개발하는 과정이다. 이를 위해서는 문제와 욕구의 명확한 이해와 문제해결의 목표 설정, 목적 달성을 위한 프로그램 활동 내용 구성, 활동가능하게 하기 위한 자원 편성의 과정을 거치는데, 기대와 예측은 항상 달성할 수 없지만, 기대와 예측이 논리적이고 과학적으로 이루어져야 함을 강조하는 모델이다. 또한 효과적인 논리모델은 종종 지역사회와 사람들에게 기대하는 결과와 변화를 가져올 수 있는 활동을 명시적이고 시작적으로 설명하는데 유용하고 프로그램을 효율적으로 설계하기 위한 체계적인 사고와 기획을 요구하는 시대에 필요한 기법으로 활용할 수 있다.2. 논리모델의 구성요소단계적으로 “만일(If)~ 하면 ~할(Then)것이다”라는 논리체계로 연결됨으로써 클라이언트 집단의 문제나 욕구 확인이 가능하다. 문제(상황)해결을 위해 기관이 활용 가능한 자원을 투입하여 산출이 나오도록 개입하고 성과와 연결시켜 나갈 수 있다.1) 문제상황: 프로그램 개입의 필요성이나 동기를 설명하는 과정으로 프로그램을 기획해야 할 이유와 지역사회의 문제나 욕구가 있는 상태이다.2) 투입(Input): 사회복지 프로그램을 실행할 때 투입은 전문 사회복지사 기관에서 제공하는 원재료나 요소들을 의미하는 것으로 클라이언트의 욕구나 문제를 해결하기 위해 프로그램에 투입되는 인적자원, 재정적 자원, 조직적 자원, 지역사회 자원 등이 있다.3) 활동(전환): 프로그램의 목적을 달성하기 위해 사회복지프로그램에서 선택된 활동을 말하는데, 투입되는 자원들을 활용하여 프로그램이 하는 일을 통칭하는 것이다. 사회복지 프로그램 구현의 의도적인 프로세스, 도구, 이벤트, 기술 및 조치등의 개입과 프로그램 서비스 방법들을 구성하는 개입전략, 기법, 치료 유형등을 모두 포함하는 개념이다.4) 산출: 프로그램이후 도출되는 산출물은 프로그램 활동의 직접적인 산물이며 프로그램에 의해 제공될 서비스 유형이나 수전 및 목표를 포함하는 것으로 기획한 프로그램의 의도한 대로 적절한 수준의 프로그램을 제공하였는지 확인하는 과정을 말하며, 제공된 프로그램이나 서비스의 양적인 크기를 의미하기도 한다.5) 성과: 논리모델의 성과는 결과의 방향과 시간에 따라서 단기성과, 중기성과, 장기성과로 구분되어지고, 프로그램의 산출에 의한 프로그램 활동의 결과로써 프로그램 참여하는 동안 또는 이후에 참여자 집단에 발생하게 된 혜택이나 변화 결과의 정도를 말한다.- 단기성과: 프로그램 참여자의 지식, 기술, 인식등의 구체적인 변화를 말한다.단기성과는 짧은 시간에 나타는 구체적인 변화를 의미하기도 하지만, 내용적으로 행동이나 상황의 변화 전에 오는 지식, 기술, 인식 등의 변화를 의미하기도 한다.- 장기성과: 프로그램이 궁극적으로 의도하는 목표의 달성 정도를 의미한다.(클리이언트의 궁극적인 상태 변화)6) 프로그램 평가: 논리모델에서 목표한대로 프로그램이 잘 진행되었는가를 검증하는 것으로 논리모델을 이용한 평가는 어떻게 해야 프로그램 향상시킬 수 있는지를 위한 도구가 된다.- 형성평가: 프로그램의 향상을 돕기위한 평가로 주로 정기적인 보고서의 작성을 통해 필요한 정보를 제공하고, 작성된 정보는 적시에 제공되어 프로그램의 운영상에 수정과 보완이 가능하도록 한다. 또한 프로그램 활동, 산출의 모니터링에 초점을 두어 환류정보를 제공한다.- 결과평가: 프로그램의 효과성을 입증하기 위한 평가로 프로그램에 재정을 제공한 사람들이나 지역사회에 프로그램의 성과를 제시하는 것으로 프로그램의 단기적 성과와 장기적 성과를 밝혀내는 데 초점을 두며, 이러한 성과를 통해 프로그램이 과연 가치가 있는 것인지를 검증하고 입증한다.
Report방어기제에 관하여방어기제에 관하여Ⅰ. 서론사람은 자신의 자아를 보호하기 위한 수단으로 방어기제를 사용하는데, 우리는 사실 스트레스를 받는 상황이나 위협, 불안등으로부터 자신을 보호하기 위해 방어기제를 사용한다. 프로이트가 처음으로 방어기제의 개념에 대해 이야기하였는데, 방어기제는 자아와 외부조건 사이에서 겪게 되는 갈등에 적응하도록 하여 인간의 심리발달과 정신건강에 도움을 준다는 측면에서는 효과적이지만 어떤 경우에는 사회생활 자체가 힘들어지는 부정적인 역할을 하기도 한다. 본 과제에서는 방어기제의 개념과 종류에 대해 살펴보고 방어기제를 사용하는 실제 사례를 통해 방어기제를 사용하는 원인과 이유에 대해 분석해보고 방어기제를 제어하기 위한 방안에 대해서도 논의해보려 한다.Ⅱ본론1. 방어기제의 개념무의식이나 의식에서 발생하는 욕구중 주로 사회적, 도덕적으로 용납되지 못하는 성적 충동, 공격적 욕구, 미움, 원한 등은 어떤 위험으로 간주되어 갈등이나 불안을 느끼게 하는데 이러한 갈등이나 불안을 처리하려는 자아의 무의식적 노력을 방어기제라고 한다. 자아의 무의식영역에서 일어나는 심리기제로 인간이 고통스러운 상황에 적응하려는 무의식적인 노력이라고 할 수 있다. 이러한 방어기제는 주로 갈등이나 불안, 좌절, 책임감 등으로 인한 심리적 불균형이 초래될 때 심리 내부의 평형상태를 유지하기 위해 일어난다.불안은 인간에게 닥친 위험을 알리는 신호인데 불안을 원치 않으며 불안으로부터 벗어나고 자신을 보호하기 위해 방어기제를 사용하는데, 어떤 방어기제는 매우 긍정적이고 유용하나, 어떤 것은 인간이 갈등에 직면하는 것을 회피하게 하는 부정적인 면도 있다. 방어기제는 고통에서 우리를 보호한다는 점에서 유용하지만 무부별하고 충동적으로 사용될 때는 병리적이 된다. 인간은 기본적으로 불안을 회피하려는 성향이 있기 때문에 갈등에서 비롯되는 불안으로부터 벗어나기 위해 다양한 방어기제를 사용하는데 방어기제를 사용하는 것 자체가 병리적이거나 문제가 있는 것은 아니나, 다만 무분별하고 충동적으로 사용하며, 연령에 맞지 않는 방어기제를 자주 사용하는 경우 문제가 있다고 할 수 있다. 방어기제의 병리성을 판단하는 기준은 강어기제의 강도, 한 가지 방어기제를 사용하는지 혹은 여러 가지 방어기제를 사용하는지의 여부인 균형, 연령에 적절한 방어기제를 사용하는지 여부, 위험이 사라지고 나서도 방어기제가 사용되는지 혹은 사용되지 않는지의 여부 등이 있다.2. 방어기제의 종류1) 억압(repression)억압은 방어기제 중에서 가장 일차적이고 원시적이며 가장 많이 사용되는 것이다. 프로이투는 억압을 ‘정신분석의 전체적 구조가 의존하는 주춧돌’알고 표현하기도 했는데, 자아가 위협적인 내용을 의식 밖으로 밀어내거나 의식하지 않으려는 적극적인 노력을 말한다. 용납하기 어려운 생각, 욕망, 충동들을 무의식 속으로 눌러서 넣어버리는 것이다. 억압을 통해서 자아는 위협적인 충동, 감정, 소원, 환상, 기억 등 위험적 요소들이 의식화되는 것을 막아주는데, 특히 죄책감, 수치심 또는 자존심을 상하게 하는 경험일수록 그 대상이 된다. 예를 들면, 어려운 과제가 있을 때 그 과제를 아예 잊어버리는 경우나, 자신을 학대하는 부모에 대한 뿌리깊은 적대감을 알아차리지 못하는 경우 등이 억압을 방어기제로 사용하는 경우라 볼 수 있다.2) 부정(denial)현실에서 일어났던 위협적이거나 외상적인 사건을 받아들이지 않고 부정/거절하는 것으로 의식화하기 불쾌한 생각이나 욕구, 충동, 현실 등을 무의식적으로 부정함으로써 불안으로부터 자신을 방어하는 것이다. 임종 말기의 환자가 자신의 병을 의사가 오진한 것으로 주장하는것이나 사랑하는 사람의 죽음을 믿지 않으려는 경우가 대표적인 예라고 볼 수 있다.3) 반동형성(reaction formation)무의식 속의 받아들여질 수 없는 생각, 소원, 충동 등을 정반대의 것으로 표현하는 경우인데, 원래의 생각이나 소원, 충동 등을 의식화하지 못하는 기제이다. 불안을 야기하는 충동이나 감정이 의식수준에서 반대하는 것으로 대체되는 것인데, 겉으로 드러나는 태도나 언행이 마음속의 요구나 생각과 정반대로 표현되는 경우의 방어기제이다. 옛 속담에 미운 놈 떡 하나 더 준다는 표현이나 내 마음의 사랑을 미움으로 표현하는 것이 대표적인 예이다.4) 동일시(identification)동일시는 주로 부모, 형, 윗사람, 주위의 중요한 인물들의 태도와 행동을 닮으려는 것으로 불안을 없애기 위해서 불안의 원인이 되는 그 사람과 똑같이 되려는 것을 말한다. 다시 말해, 불안함 때문에 타인과 일체감을 갖고 싶어한다는 것이다. 동일시와 유사한 유형의 방어기제로 합일화, 함입, 내면화, 금지대상과의 동일시, 공격자와의 동일시, 병적 동일시, 감정이입, 동정 등이 있다.5) 투사(projection)자신이 갖고 있는 좋지 않은 충동이나 자신의 결점, 받아들여질 수 없는 행동을 다른 사람의 것인 양 문제를 타인의 탓으로 돌리는 방어기제이다. 투사는 관계망상이나 피해망상 등을 불러일으키는 등 환각이나 착각, 망상 형성의 중요한 기제이다. 예를 들면, 내가 그를 미워하는 것이 아니라 그가 나를 미워한다고 표현하거나 시험을 잘 치지 못한 학생이 시험공부를 할 여유가 없었거나 시험문제가 너무 황당한 것이였다고 말하며 다른 대상을 탓하는 행동같은 것을 투사라고 볼 수 있다.6) 합리화(rationaization)자신의 문제행동에 대해 그럴듯한 핑계를 사용하여 받아들여질 수 있게끔 재해석하는 것을 말하는데, 부적절한 행동에 논리적이고 사회적으로 수용 가능한 이유를 만들어 정당화하는 것이다. 합리화를 위한 설명이나 이유는 합리적이고 이성적이며 자아가 받아들일 수 있는 내용을 꾸미는데, 합리화가 거짓말이나 변명과 다른 점은 전적으로 무의식적인 차원에서 이루어진다는 것이다. ‘여우와 신포도’동화가 합리화 방어기제의 대표적인 경우이다.7) 퇴행(regression)심한 스트레스나 좌절을 당했을 때, 잠재적 외상이나 실패가능성이 있는 상황에서 현재의 발달단계보다 더 이전의 발달단계로 후퇴하는 것을 말한다. 요구사항이나 스트레스 인자가 거의 업는 상태로 현재의 위치나 성숙도 수준을 후퇴시키는 것인데, 동생이 태어나자 부모님의 관심과 사랑을 뺏기게 되어 갑자기 대소변 가리기가 안된다거나 심한 어리광을 부리는 경우가 이에 해당한다.8) 전치(displacement)어떤 생각이나 감정 등을 표현할 때 덜 위험한 대상에게 옮기는 것으로, 전체가 부분에 의해 표현되거나 부분이 전체로 표현되는 경우가 있는데, 자신이 받아들이기 어려운 감정이나 생각을 다른 곳으로 돌리는 것이다. 적대감이나 다루기 힘든 정서, 폭력과 같은 공격적 행동을 덜 위협적이고 힘이 없는 사람이나 사물에게 이동시키는 것인데, 아버지에게 혼이난 아이가 마당의 개를 발로 차 화를 푸는 경우나 술을 마시고 늦게 들어오는 남편에 대한 스트레스를 자녀들에게 잔소리로 푸는 것 등이 이에 해당하는 태표적인 예이다.9) 승화(sublimation)수용될 수 없는 충동이나 억압된 충동, 욕구의 발산 방향을 사회적으로 받아들여질 수 있는 가치 있는 것으로 옮겨 실현하는 것을 말하는데, 프로이트는 전치(displacement)의 대체물이 높은 수준의 문화적인 목적을 가지고 있는 경우에 승화라고 하였고 이를 인류의 문명발달의 원동력이 되었다고 보았다. 강한 공격적 욕구를 가진 사람이 격투가 선수가 된 경우나, 잔인한 공격적 충동을 가진 사람이 유명한 생체해부학자가 되는 경우가 이에 해당한다.10) 취소(undoing)수용할 수 없는 과거의 행위를 취소하듯이 그것과는 정반대의 상징적 행동을 무의식적으로 하는 것인데, 받아들일 수 없는 충동을 행동으로 옮긴 후 마음이 불편해져서 그것의 효과를 없애는 행동을 하는 것이다.11) 자기에게로 향함(turning against the self)공격적인 충동이 자기 자신에게로 향하는 것으로 부부싸움을 하다가 화가 난 남편이 자신의 머리를 벽에 부딫쳐 자해하는 경우가 대표적인 예이다.12) 보상(compensation)자신이 가지고 있는 결함을 다른 것으로 보상받기 위해 자신의 감정을 지나치게 강조하는 것으로 실제적인 노력이든 상상으로 하는 노력이든 자신의 성격, 지능, 외모등과 같은 결함을 메우려는 무의식적인 노력을 말한다.13) 정서적 격리(isolation)과거의 고통스러운 기억과 감정을 의식에서 떼어내는 것으로 가점이 사고와 분리되어지는데, 바람직하지만 성과가 없을 것 같은 정서적 낭비를 억제하기 위해 사용하는 행동전략이다. 개인이 상실이나 이전의 고통과 실망을 되새기지 않고 자신을 보호하기 위해 방패를 만드는 것으로 극도로 박탈된 상태에서 성장한 사람들에게 자주 사용된다.14) 주지화(intellectualization)정서적 고통으로 인해 자신의 자아에 거리를 두거나 감정을 피하는 수단으로 추상을 사용하는데, 감정으로부터 자신을 분리시키고 이성적으로 지적인 분석을 통해 문제에 대처하고자 하는 방어기제이다. 예를 들면, 자신이 원하는 많은 직업에서 구직에 실패한 사람이 실망감을 회피하기 위해 이론적 설명과 상투적 용어로 경제체제와 고용 조건을 비판하는 것이다.
Report우리나라 여성관련 복지의 실태와개선점 및 발전방향우리나라 여성관련 복지의 실태와 개선점 및 발전방향1. 서론우리나라 여성관련 복지 및 정책 등은 대부분 출산과 관련되어 있는 경향이 있다. 최근 다양한 정책들의 변화로 출산 및 육아로 인한 경력단절에 대한 많은 안전장치들이 생기고 있다고 하나 실제 수혜자에 해당하는 대상자들은 그 정책들의 실효성에 대해 많은 의문을 품고 있다.위와 같은 여러 가지 사회적 정책을 통해 여성복지를 확대하고 있기는 하나 여전히 사회적 분위기와 현실에서의 적용에 대해서는 의문이 제기된다.이뿐 아니라 사회에서 여성에게 필요한 성평등이나 여성에 대한 사회적 분위기 등은 아직도 구시대적인 상태에 머물러 있다고 보여진다.2, 여성복지에 대한 개선점 및 발전방향다양한 정책들을 통해 여성에 대한 사회적 불평등을 해소하고자 하는 노력을 이어가고 있기는 하나 이는 모두 사회적 분위기가 뒷받침되어졌을 때 가능한 부분이라고 보여진다. 이에 사회복지정책에 대한 노력 뿐 아니라 세대를 아우르는 사회적 이해를 위한 노력이 필요하다고 본다.
Report현대사회에서의 자원봉사의 필요성현대사회에서의 자원봉사의 필요성1. 서론자원봉사란 말은 라틴어의 볼런타스(Voluntas)에서 유래한 말로 의무감이 아닌 자발적으로 행하는 활동을 말한다. 현대사회에서 자원봉사자라는 말이 사용된 것은 제 1차 세계대전 당시 자발적으로 병역을 지원한 병사를 지칭하는 마로부터 시작하였는데, 이후 일반적으로 사회복지분야에서 자발적인 활동을 하는 사람을 칭하는 말로 자원봉사자(Volunteer)를 사용하기 시작했다.자원봉사라는 말과 유사하게 사용되는 자선활동과는 구분이 되어지는데, 자선활동은 인간의 선의를 바탕으로 하여 가진 자가 못가진 자에게 연민의 정을 베푼다는 동정적 정신으로 일시적 행동일 가능성이 많다. 그러나 현대사회에서의 자원봉사활동은 선의의 활동으로 차별의식에서가 아닌 타인의 문제, 우리 사회의 문제를 자신의 문제로 파악하여 그 문제 해결을 위해 서로 돕고 의지하는 관계를 맺고 그 범위를 점차 확대해 나가는 것이라 할 수 있다.2. 현대사회에서의 자원봉사의 의의현대사회의 자원봉사는 현존하는 사회문제를 해결하기 위한 적극적인 의미의 자원봉사 활동이 증가하였고 강조되고 있어 정치, 경제, 교육 및 사회복지 등의 다양한 분야에서 의미를 가진 중요한 요인으로 부각되고 있다. 즉, 현대사회에서 자원봉사활동의 중요성이 점점 커지고 있는데, 특히 성숙한 시민의식을 기반으로 한 사회참여를 통해 복지사회를 이룩하려는 목표를 가지는 현대사회에서는 자원봉사활동을 복지사회를 건설하는 중요한 전제조건으로 강조하고 있다. 이처럼 자원봉사활동이 강조되는 이유는 아래와 같다.첫째, 자원봉사활동은 복지제도의 불완전성을 보완하고 강화는 기능을 갖는데, 사회복지 대상자가 확대되고 욕구가 증대되고 있으나 국가가 국민이 기대하는 욕구를 모두 충족시키는 것은 불가능하기 때문에 이런 불완전성을 보완하는데 의미가 있다.둘째, 다양한 가족형태의 변화가 생활 안전망으로서의 전통적인 가족의 기능이 축소되어졌다. 이에 따른 문제점을 극복하기 위한 하나의 대안으로 지역사회 공동체의 필요성이 강조되어 자발적 참여에 의한 자원봉사활동으로서 공동체의식을 유지하고 불완전한 가족의 기능을 보완한다.셋째, 현대사회에서는 여가시간의 기회가 많이 주어졌는데 이를 건전하게 이용하고자 하는 인식과 욕구가 증대하면서 자원봉사활동을 가치있는 여가활동의 하나로 간주되어 지고 있다.자원봉사는 사회복지의 최대 인적자원을 제공할 수 있으며 큰 경제적 효과를 대체할 수 있다. 자원봉사는 참여자에 대한 최소한의 훈련으로 사회복지의 다양한 분야에서 효과적인 서비스를 제공할 수 있다. 동시에 자원봉사자는 사회복지에 대한 좋은 변화요원으로 활용될 수 있다.3. 자원봉사의 필요성현대사회에서 자원봉사가 필요한 이유는 첫째, 사회공동체의 약화방지를 위해 자원봉사활동이 필요하다. 둘째, 자원봉사활동은 현대사회에 필요한 인력을 보강하고, 사회구성원들로 하여금 사회 참여를 촉진시키는 계기를 만들어 준다. 셋째, 사회변동에 따른 새로운 욕구의 발생에 대처하기 위한 수단으로 자원봉사활동이 필요하다. 넷째, 자원봉사활동은 여가선용과 자아실현에 기여할 수 있다. 다섯째, 자원봉사활동은 각종 사회문제를 해결하고 예방하는데 기여한다.순수한 자원봉사자들의 단체는 압력단체로서의 기능도 수행하여 근본적이고 무리 없는 사회개혁에 영향을 미치기도 한다. 봉사심과 비판력이 있는 자원봉사자가 개입된 사회복지기관, 그리고 주체성 있는 시민이 참여한 소비자 보호운동, 환경운동, 공동체운동 사회정의운동 등은 한 사회의 안정을 누리면서 번영하는 데 필수적인 요소이다.자원봉사의 필요성은 이와 같은 사회적인 측면뿐 아니라 개인적인 측면에서도 필요성을 찾을 수 있는데, 현대사회에서는 여가시간이 증대됨에 따라 여가의 건전한 활용이 중요한 문제로 대두되었다. 또한 노동이외의 자아실현을 위한 하나의 장으로서 자원봉사활동이 중요하게 부각되고 있다. 개인은 자원봉사를 통하여 자신의 능력을 활용할 뿐만 아니라 능력 향상과 인격의 성숙을 도모하고 이러한 과정속에서 자인을 재발견하고 자아실현의 계기를 만들어 가게 된다.
Report장애인 통합교육의 현황 및 한계장애인 통합교육의 현황 및 한계1. 서론장애인 통합교육이란 특수교육대상 학생을 일반학교에서 장애유형이나 장애정도에 따라 차별을 하지 않고 비장애 또래학생들과 함께 가르치는 교육을 말한다(한국민족문화대백과사전). 통합교육은 특수교육대상 학생의 교육장소를 분리교육 환경인 특수학교에서 일반학교로 이동시킨 의미 이상으로 일반학교에서 특수교육대상 학생에게 비장애학생과 동등한 한 학생 구성원 자격을 부여하며 적합한 교육적 지원을 제공하는 것을 내포한다.통합교육의 의미가 국가와 시대에 따라 장소와 상황에 따라 다양할 수 있지만 통합교육이란 학생, 가족, 교육자, 지역사회 구성원들이 개인 학생의 다양성과 차이에 대한 수용, 소속감, 공동체 의식에 기초한 학교를 만들어가겠다는 철학이라고 볼 수 있다. 또한 통합교육은 국가 차원의 교육개혁 운동과 제휴된 위상에서 장애학생 뿐 아니라 비장애학생을 포함한 모든 학생을 위한 교육개혁 운동과 학교교육의 전반적 질 제고 과제와 밀접한 연관성을 가지고 발전되어오고 있다.이와 같은 장애인 통합교육은 시대를 거치며 변화되어 왔는데, 본 과제를 통해 우리나라 장애인 통합교육의 현황을 살펴보고 그에 따른 한계를 살펴봄으로써 장애인 통합교육의 필요성에 대해 다루어보려한다.2, 우리나라 통합교육의 성격통합교육에 대한 다양한 정의에도 불구하고 현재 우리나라 교육 분야에서 통용될 수 있는 통합교육의 성격을 다음의 6가지로 제시할 수 있다.첫째, 통합교육의 기본 가치는 개인 학생이 보이는 모든 다양성과 차이를 수용하고 존중하고 나아가 환영한다는 것이다. 통합교육은 개인 학생의 장애 유형이나 심각도에 의해 그 누구도 일반학교 교육에서 배제되지 않음을 천명한다.둘째, 통합교육은 장애학생이 거주하는 지역사회 동네 일반학교의 한 학생 구성원 자격을 가짐으로써 시작된다.셋째, 통합교육은 단순히 학교교육이라는 범위 안에서의 통합을 의미하는 것 이상으로 가정, 일반 지역사회 환경, 여가생활 및 직업훈련 상황에서의 통합과 긴밀히 연계되는 개념이다. 통합교육은 지역사회의 다양한 환경들에 장애인이 실재하고 참여하는 지역사회통합 노력과 상호지원적이 되어야 한다.넷째, 통합교육은 특수교육과 일반교육 기존의 이분법적 관계가 재정립되는 것을 요청하고 더 긴밀한 협력이 가능한 일원화된 교육체계를 지향한다.다섯째, 통합교육은 개인 학생에게 최적합한 교육의 질을 성취해가는 노력을 의미한다. 통합교육은 분리교육의 질 한계를 극복할 수 있어야 하며 장애학생이 분리교육 환경에서는 성취해낼 수 없었던 교육성과 성취를 가능하게 하여야 한다.여섯째, 통합교육은 학교관리자, 특수교사 및 일반교사, 다른 전문가들, 학생들, 부모들, 지역사회 관련 인사들 사이의 협력을 전제로 한다. 특히 양질의 통합교육 제공을 위해 특수교사와 일반교사의 공유된 책무성과 전문성이 절실히 요구된다.3. 우리나라 통합교육의 현황현재 우리나라에서 통합교육은 장애학생의 일반학교에서의 교육이란 의미가 가장 보편적인 것으로 통용되고 있으나 통합교육이 우리나라 교육 전체에 미칠 수 있는 잠재력에 대해서는 앞으로 더 탐구되어야 할 것이다.통합교육이 주창되기 시작한 1970년대와 1980년대 초반에는 장애 유무의 문제 혹은 능력의 이질성을 나타내는 장애학생과 비장애학생의 통합에 초점이 맞추어져서 통합교육이 논의되었지만 그 이후 통합교육이 진전되면서 통합교육은 한 개인 학생이 지닐 수 있는 광범위한 배경(예: 인종, 문화, 언어 등)에서의 다양성과 차이를 수용하고 포용하는 것으로까지 확대되었다.일반학교 특수교육 현황 자료의 하나를 특수학급 수로 볼 때, 1971년 1개 학급에서 1980년 355개 학급, 1990년 3,181개 학급, 2000년 3,802개 학급, 2010년 7,792개 학급, 2023년 13,287에 이르기까지 급증하였다.이에 따라 우리나라에서는 장애인 등에 대한 특수교육법 제 25조에 근거하여 교육장 또는 교육감은 일반학교에서 통합교육을 받고 있는 특수교육대상자를 지원하기 위하여 일반학교 및 특수교육지원센터에 특수교육교원 및 특수교육관련서비스 담당 인력을 배치하여 순회교육을 실시하도록 규정하고 있다.그 결과 현재 일반학급 배치 특수교육대상자에 대한 순회교육을 지원하고 있으며 2023년 4월 기준 유치원 925명, 초등학교 897명, 중학교 394명, 고등학교 181명으로 총 2,397명이 순회교육을 받고 있다.이뿐 아니라 다양한 관련법규(장애인 등에 대한 특수교육법 제 8조, 제 21조, 장애인 등에 대한 특수교육법 시행령 제 5조, 교육과학기술부 고시 제 2007-161호, 2008.1.8. 등)에 의거하여 일반교육들의 장애통합교육관련 역량강화 교육을 실시하고 있다. 그 결과 일반학교 통합학급 담당교사 51,374명이 특수교육 관련 연수 과정에 참여하였으며, 통합학교 관리자 교(원)장 11,045명이 연수과정에 참여하게 되었다.4. 우리나라 통합교육의 향후 과제통합학급 내 모든 학생의 교육 지원을 위해 확대하기 위해 일반교사의 특수교육 대상자 이해를 위한 교육 뿐 아니라 학교과정별 장애유형별 협력교수 실행력 향상을 위한 핵심교원 양성도 필요할 것으로 보인다. 뿐만 아니라 통합교육 여건을 개선하고 장애이해교육 내실화를 위해 초중고 통합학교에 학교장애인식을 위한 노력이 필요하다. 일상적 장애공감문화 조성을 위해 학생을 대상으로 한 장애이해교육 프로그램을 다양하게 운영하거나 장애인식개선 교육 대상을 학부모까지 확대하는 것도 도움이 될 것으로 보인다. 또한 장애학생 인권침해 예방 및 인권보호를 위한 대상별(교직원, 학생 등) 인권감수성 교육 강화하고 이를 전담해 나가는 기관 또는 인력도 늘여가는 것이 필요할 것 같다.