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예방 심장학(PPT)

예방심장학 (Preventive Cardiology)Clearly, the majority of the causes of cardiovascular disease are known and modifiable (preventable)이야기 순서국내 심혈관질환의 심각성을 이해하고, 동맥경화증과 관련된 허혈성 심질환의 치료와 예후를 이해하고 심혈관질환 예방의 필요성을 받아들이며, 위험인자들에 대한 인식과 이의 개선을 위한 노력의 중요성을 파악하고 자신의 혈압, 혈당, 체중, 흡연, 음주에 대한 문제점 파악과 향후 관리계획을 수립하도록 한다.국내 질병 사망율 (통계청)주요 사망원인 심혈관 질환의 변화추세암심혈관질환사고기타암심혈관질환중풍고혈압허혈성 심장병중풍고혈압허혈성 심장병중풍허혈성 심장병고혈압관상동맥이 좁아져 있다.약물에 의한 관동맥 확장(혈관 경련/연축의 해소)경피적 관동맥 확장술 (PTCA, PCI)심근경색 (관동맥 완전폐색 )금속망 (Stent )심장내과의사가 하는 혈관치료풍선치료(PTCA, PCI) 후 재협착율 6개월이내에 30-50% !!! 금속망을 넣어도 10%정도만 감소 항암제를 입힌 금속망 (Drug-coating Stent) 관동맥(국소적) 방사선치료 (Brachytherapy)관동맥 우회로술 (Coronary Artery Bypass Graft)우회로술 후의 임상경과손상된 심장근육이 완전히 회복되지 않음 부정맥에 의해서 급사가 발생 수술로 연결한 우회로(혈관)에 시간이 지나면서 협착이 생김 (정맥 동맥) 수술 후에도 동맥경화의 진행이 계속됨협심증/심근경색증의 치료약물치료 관동맥풍선학장술(PTCA, PCI) 스텐트 (금속망) 삽입술 관동맥우회로술 (외과적 심장수술, CABG)심혈관질환(동맥경화) 예방과 위험인자 관리가 절대적으로 중요하다 !!!!위에서 열거한 치료법은 사후 약방론 격의 결과(심근손상, 심근허혈)에 대한 대처이다 원인치료 – 현재로서는 동맥경화의 정확한 병인론을 모르기 때문에 근본적인 치료는 불가능하다. 위험인자 관리가 현재로서는 최선 and death in patients with atherosclerotic cardiovascular disease:2001 update, Circulation 2001;104:1577-1579)Smoking BP control Lipid management- primary goal, secondary goal Physical activity Weight management Diabetes management Antiplatelet agents/Anticoagulants ACE inhibitors Beta-blockersExerciseAntiatherogenic effects Antithrombotic effects Endothelial function Autonomic function Anti-ischemic effects Antiarrhythmic effectsPhysical activity / ExercisePrevention of atherosclerotic vascular disease ½, graded and inverse relationship Reduction of ahterosclerotic risk factors BP(flat), insulin resistence and glucose intolerance, lipid(TG, HDL, LDL), obesity, prevent type 2 diabetes, important adjunct to diet for achieving and maintainning weight loss, adjunctive effect on smoking cessation An Acute effect of recent exercise Treatment for patients with diagnosed CAD Decrease cardiac mortalityTreatment for patients with heart failure Safe, improve quality of life(exercise capacity, hBMI:Kg/m2)에 의한 체중분류)서양인 동양인 저체중 18.5 18.5 정상 18.5-24.9 18.5-22.9 과체중 25.0 23.0 위험군 25.0-29.9 23.0-24.9 비만 I 30.0-34.9 25.0-29.9 II 35.0-39.9 30.0 III 40.0 -Ideal Body Weight/ObesityBody Mass Index(BMI) 체중(Kg)/키(M)의 제곱(M2) 23-25 kg/m2 Abdominal obesity Visceral fat, Waist Circumference at iliac crest 남자 40 inch(103cm), 여자 35 inch(88cm)AHA Dietary Guidelines (population goals)Overall healthy eating pattern Include a variety of furits, vegetables, grains, low-fat or non-fat dairy products, fish, legumes, poultry, lean meats Appropriate body weight Match energy intake to energy needs with appropriate changes to achieve weight loss when indicated Desirable cholesterol profile Limit foods high in saturated fat and cholesterol; and substitute unsaturated fat from vegetables, fish, legumes, nuts Desirable blood pressure Limit salt and alcohol; maintain a healthy BW and diet with emphasis on vegetables, fruits, and low-fat or non-fat dairy products어떻게 식사를 할 것인가 ? (식이요법)몸은 정직하다. 우리 몸의 대사는 방향성이 있, Total, and HDL Cholesterol (mg/dL)*혈중 콜레스테롤 수치(mg/dl)사망율140300고지혈증과 허혈성 심장병에 의한 사망율고지혈증“보리고개”와 현대병 전통 한국식단은 건강식이다.기름끼 (지질)나쁜 지질(LDL) 100mg/dl 좋은 지질(HDL) 40mg/dl 중성지방 200mg/dlHypertensionJNC VII (고혈압의 예방, 발견, 평가, 치료에 대한 국가연합위원회 7차보고서)Detection/DefinitionSystolic Diastolic Normal 120 and 80 Pre-hypertension 120-139 or 80-89 Stage 1 Hypertension 140-159 or 90-99 Stage 2 Hypertension 160 or 100Target BP : 140/90 130/80 for patients with Diabetes or chronic kidney diseaseCardiovascular Risk FactorsMajor Risk Factors Hypertension Cigarette smoking Obesity (BMI 30) Physical inactivity Dyslipidemia Diabetes mellitus Microalbuminuria or estimated GFR 60 mL/min Age ( 55 years for men, 65 years for women) Family history of premature cardiovascular disease (men 55 years or women 65 years) Target-Organ Damage Heart Left ventricular hypertrophy Angina or prior myocardial infarction Prior coronary revascularization Heart failure Brain Stroke or transient ischemic attack Chronic kidney disease Perip경제군/ 종족/ 생활지역표적 장기 장애좌심실비대 (심전도, 심초음파, 흉부 방사선 검사) 단백뇨, 경증의 혈중 크레아티닌 상승(1.2-2.0 mg/dl) 초음파 등으로 확인된 동맥경화반 (경동맥, 좌골동맥, 대퇴동맥, 대동맥) 안저 동맥의 국소적 혹은 전반적 협착동반된 임상 상태뇌혈관질환: 허혈성 뇌졸중, 뇌출혈, 일과성 뇌허혈 발작 심장질환 : 심근경색, 협심증, 관동맥재건술, 울혈성 심부전 신장질환 : 당뇨병성 신병증, 신부전(혈장 크레아티닌 2.0 mg/dl) 혈관질환 : 박리성 동맥류, 증상을 동반한 동맥질환 진행성 고혈압성 망막증 : 출혈 혹은 삼출반, 유두부종혈압감소가 심혈관계 질환의 위험(치명적, 비치명적 뇌졸중 혹은 심근경색)에 미치는 절대적인 효과절대적인 위험 절대적 치료효과 (10년간 심혈관계 질환) (예방된 심혈관계 질환/1000 환자-년) 10/5 20/10mmHg 저 위험군 15% 5 9 중증도 위험군 15-20% 5-7 8-11 고 위험군 20-30% 7-10 11-17 최고 위험군 30% 10 17메타 분석에서 밝혀진 강압된 혈압의 정도와 사망률의 감소정도강하된 혈압(mmHg) 사망원인 -5 -7.5 -10 뇌졸중 -34% -46% -56% 으로 인한 사망 관상동맥질환 -21% -29% -37% 으로 인한 사망고혈압 치료의 목적혈압을 약으로 떨어뜨리는 것은 치료의 과정이지 목표가 아니다. 대부분의 고혈압 환자는 혈압이 높은 것과 관련된 증상이 없으며, 환자분 들이 느끼는 증상과 혈압의 높고 낮음과는 상관관계가 없다. 고혈압 치료의 목적은 혈압의 정상화나 증상의 호전이 아니라 합병증을 예방하는 것이다 따라서 주요 장기의 합병증 여부와 위험인자의 파악과 관리를 같이 하여야 소기의 목적을 달성할 수 있다.Diabetes당뇨 (정상혈당치)공복시 115mg/dl 식후 2시간에 140mg/dl. 경구당부하검사에서 0-2시간 혈장 포도당 농도가 200mg/dl당뇨병 진단기준혈장 포도당 농도가 현저히 높고( 200mg/dl), 다음, 다뇨, 다식,how}

의/약학| 2011.07.16| 72페이지| 2,000원| 조회(129)

예방 심장학

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급사와_심폐소생술(PPT)

돌연심장사 의 병태생리돌연심장사의 병태생리돌연심장사 (Sudden Cardiac Death)증상 발현 후 1시간 이내에 예상치 못한 순환정지로 (대부분 심장 부정맥으로) 사망에 이르는 경우 Surrogate End-point : Total mortality돌연심장사의 병태생리역학미국 연간 20-40만명이 돌연심장사한다. 남자 인구 천명당 연간 1.9명 감소하는 추세 북경 0.2명, 일본 요꼬하마 0.4명 in Korea (?) 허혈성 심장병의 증가 좌심실 기능부전 환자들의 생존율 증가돌연심장사의 병태생리ECG finding of SCD (VF/VT vs Non-VF/VT)VF Pulseless VT Bradyasystole EMD (PEA)VF:Ventricular fibrillation, VT:Ventricular Tachycardia, EMD:Electromechanical Dissociation, PEA:Pulseless Electrical Activity돌연심장사의 병태생리심실세동 (VF:Ventricular Fibrillation)ECGArterial Pressure돌연심장사의 병태생리무수축(Asystole)ECGArterial Pressure돌연심장사의 병태생리EMD : ElectroMechanical Dissociation (PEA : Pulseless Electrical Activity)ECGArterial Pressure돌연심장사의 병태생리돌연심장사의 원인부정맥활동심전도 (Holter recording) 심폐소생술 시 얻은 초기 심전도 돌연심장사에서 회복된 환자들에서 실시한 전기생리학적 검사(EPS) 소견돌연심장사의 병태생리Holter recoring during SCDAuther No. MVT PVT/VF Brady-/EMD Panidis 15 7 5 3 Kmpf 27 14 6 7 Nikolic 6 1 4 1 Savage 14 5 5 4 Lewis 9 1 8 - Leclercq 69 22 32 15 Roelandt 10 5 4 1 Total ssess bilateral chest rise and ventilation Circulation : Gain IV access, determine rhythm, give appropriate agents Differential Diagnosis (THINK!) : Search for, find, and treat reversible causes.돌연심장사의 병태생리Brady-asystole, EMD/PEADismal Prognosis Exceptions are Impairment of venous return Aortic dissection, Pulmonary embolism, Tension pneumothorax, Tamponade Severe myocardial ischemia돌연심장사의 병태생리Ischemic Heart Disease and SCDMost common(70-80%) etiology of SCD Scar(Infarct)-Substrate related vs Acute Ischemia-Function related Substrate Function History Previous MI - LV impaired RWMA preserved Holter ischemic change ectopy SAECG Late potential(+) (-) EPS induced by PES noninducible or PMVT/VF Pathology Thrombus(+), complex lesion (-), Multivessel disease (fibrin/platelet)(Mehta D. Circulation 1997)돌연심장사의 병태생리CardiomyopathyDilated CMP Hypertrophic CMP Arrhythmogenic RV Dysplasia돌연심장사의 병태생리HypertrophyLV Hypertension Aortic Stenosis RV (Congenital Heart Disease) Tetralogy of Fallot (TOF) Tra0%% Mortality Reduction1 The AVID Investigators. N Engl J Med 1997;337:1576-1583. 2 Kuck K. ACC98 News Online April, 1998. Press release.3 Connolly S. ACC98 News Online April, 1998. Press release. 4 Moss AJ. N Engl J Med 1996;335:1933-1940. 5 Buxton AE. N Engl J Med 1999;341:1882-1890.돌연심장사의 병태생리ICDMADIT (the Multicenter Automatic Defibrillator Implantation Trial) ICD conventional CABG Patch No additional effect over CABG only MUSTT (Multicenter Unsustained Tachycardia Trial) ICD EP guided AAD or No Tx MADIT II post-MI, LV dysfunction : favor ICD, EP was not necessary Some Indications for primary prevention was establishedICD historyMichel Mirowski Late 1960's conceived of a miniaturized defibrillator capable of being implanted and delivering a defibrillating shock to the heart via a transvenous catheter (working at Israel) 1969 automatic defibrillator in dog (at Sinai Hospital of Baltimore) 1976 chronic implants in animals 1980 1st implant of AID in humen (at Johns Hopkins Hospital, Che LV dysfunction)돌연심장사의 병태생리There is a long way to understand the pathophysiology and to do the more definitive prevention of SCD. We need the epidemiological data. Reevaluate the cost-effectiveness of procedure (such as ICD vs AED) in Korea돌연심장사의 병태생리ICD vs AEDICD AED Cost (1,000 US$) 20-35 5 Longevity (yrs) 3-7 not limited Benefit to 1 So many For whom ? Patient Population ? Doctor Where to go now for patients and population with limited resources in Korea?돌연심장사의 병태생리CPR (CardioPulmonary Resuscitation)한림대학교 강동성심병원 심장내과 부정맥크리닉 오 동진 M.D.돌연심장사의 병태생리History of CPR1950s Emergency thoracotomy with open chest massage 1956 Electrical reversal of ventricular fibrillation by externally applied electrodes 1958 Adequate rescue ventilation with mouth-to-mouth technique 1960 closed chest compression 1966 National Academy of Science-National Research Council(NAS-NRC) conference 1974 Standards and Guidelines of CPR and ECC 1980, 1986, 1992 revised 1997 ILCOR(International Liaison Committee on Resus장사의 병태생리CPRBLS ALS Respiration 기도확보 기관내삽관 인공호흡 Ambu/인공호흡기 Circulation External cardiac massage Defibrillation(AED) IV access/DrugAED : Automatic External Defibrillator돌연심장사의 병태생리BLS (Basic Life Support)Check Responsiveness (Shake and Shout) Open Airway (Head Tilt / Chin Lift) Check Breathing (Look, listen, and feel) Breathe (2 effective breaths) Assess(10 seconds only) (Signs of a Circulation) Circulation Present No Circulation Continue Rescue Breathing Compress Chest Check circulation every minute 100/minute, 15:2 ratio돌연심장사의 병태생리BLSbreathing up to 5 attempts in all to achieve 2 effective breaths, blow over about 1.5-2 seconds, tidal volume should be that causes the chest to rise as in normal spontaneous breathing, inspiration/expiration ratio 1:1, Cardiac Compression 100 per minute, 4-5cm movement, compression/release take equal time, 15:2 -15 compressions(for 9 seconds)+2 breaths(for 6 seconds), 60 compressions+6 breaths for 1minute돌연심장사의 병태생리ALSBasic CPR* and Precordial Thump Defib}

의/약학| 2011.07.16| 104페이지| 2,000원| 조회(351)

급사 심폐소생술

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교회사 핵심정리판

교회사● 교회사의 시대적 구분 구분연도범위특징고대사1-590사도시대27-100사도들의 활동 종료시까지교회 건설기사도후시대100-313니케아회의까지교회 핍박기니케아후새대313-590초대 교회 그레고리 1세 즉위까지신학 조성기중세사590-1517과도시대590-800신성 로마제국 탄생까지선교 발달기로마교회 성장시대800-1073그레고리 7세 즉위까지동서교회 분리기로마교회 전성시대1073-1303보니페우스 8세 사망까지기독교 실생활기로마교회 쇠태시대1303-1517루터의 종교개혁까지개혁 전초기근대사1517-현재종교 개혁시대1517-1648웨스트팔리아 조약까지선교 발생기근세 시대1648-1800프랑스 혁명까지신교 확장기최근세 시대1800-현재현재까지세계 기독교화기● 니케아 회의에 대하여◆소집자: 콘스탄틴 대제, 연대: 325년:삼이오~- 니케아◆ 소집 동기:① 부활절을 지키는 일자 문제, 동방은 유월절, 서방은 주일로 지킴② 아리우스에 의하여 일어난 신학논쟁 때문에 교회 분열 방지를 위해, (그리스도는 성부와 유사본질)◆ 회의 경과1) 아리우스설: Homoiousios ① 하나님과 예수 그리스도는 본질이 유사할 뿐② 그리스도는 무로부터 창조된 피조물,③ 삼위일체 부인2)아다나시우스설:Homoousios ① 예수 그리스도는 성부 하나님과 동질,② 예수 그리스도는 완전한 하나님이며 완전한 인간,③ 삼위 일체 주장◆ 결의 : 니케아 신조 제정-① 그리스도는 하나님과 동일하시며 완전한 하나님이시며② 완전한 인간이시다(양성론).③ 아리우스파와 기타 정죄 추방,④ 부활절 제정-춘분 후 만월 지난 첫 주일 ● 어거스틴에 대하여① 354년 북아프리카 타카스트에서 출생② 아버지는 이교도, 어머니는 모니카-진실한 신자③ 수사학자로 유명, 청년 시절에 8년 간 이원론, 마니교 신봉법관이 되기 위하여 수사학을 공부④ 387년 암부로시우스의 설교에 감화 받고 세례받음⑤ 395년 힙포에서 장로 및 감독이 됨⑥ 영향:바울 이후 교회사상에 가장 큰 영향을 끼친 신학자,⑦ 그의 역사철학은 중세를 지콘스탄틴 6세⑧콘스탄티노플-4차-869포티우스파면이그나티우스복직성령의 출처- 및 아들로부터-바실리우스879포티우스복직니케아 신조 재확인성령의 출처● 콘스탄틴 대제288년 나이사스에서 출생(이팔팔 나이사스)◆ 입신 동기막센티우스와 로마 근교에서 전쟁할 때 밀위아(밀비아)-312년 다리에서 십자가와 ‘이것으로이기라(싸우라)’는 글자를 모든 병사들이 봄. 그 날 밤 예수님이 나타나 십자가를 보이며" 이것으로 기장을 삼으라" 하시므로 그대로 하여 승리함. 그는 항상 죄인이라고 죽을 때가 되어 337년 65세에 유세비우스에게 세례 받음.(337년)◆ 업적-콘스탄틴 대제의 기독교에 대한 공헌은? (밀우이 대법관 니콘)① 313년 밀란 칙령으로 기독교 공인② 우상숭배금지③ 이교도의 재산을 몰수하여 교회에 줌(박해시 몰수 재산 반환), 교회 보호④ 대의회의 결정이 곧 국가의 법⑤ 법률개정-십자가형 폐지, 검투폐지, 주일제정(공휴일)⑥ 관직은 기독교인에게만⑦ 325년 니케아 회의소집→교리논쟁의 해결 위해⑧ 332년 콘스탄티노플로 천도※ 데오도시우스-392년 기독교 국교화유스티니안-900년간 존재한 아테네 철학 학교 폐지◆ 기독론 확립의 주요 역사● 칼케톤 회의에 관하여소집:마르키안 황제(451년)의제:유디케스의 일성론 문제결의 사항은 일성론을 정죄하고① 칼케톤 신조 제정을 하며,② 예수는 완전한 신이요, 완전한 인간이다 (양성론)③ 예수의 신성은 성부와 같고, 인성은 우리와 같으나 죄는 없으시다④ 신인 양성은 혼동이나 변화나 분리나 분열함이 없이 연합되어 있다⑤ 예수는 우리의 구원을 위해 동정녀에게서 태어나심※예수 그리스도 안에는 참된 신성(아리우스 반대:신성제한)과 완전한 인성(아푸리나리우스 반대:인성제한)이 혼동됨 없이 (유티케스 반대:단성론) 나누어지지 않고 한 존재 안에 (네스토리우스 반대:양성분리) 통일되어 있다.● 앗시스의 프란시스(1182-1226)와 중세교회 신비주의◆ 활동① 그는 이탈리아 앗시스에서 출생, 사망.② 인류를 위해 병자와 불쌍한 자 동정.③ 전도, 신교도들의 경제적 타격,● 에베소 회의(431년)-데오도시우스 2세-그리스도의 양성논쟁(그리스도의 신성과 인성은 나눌 수 없다)① 의제:네스토리우스의 양성론(그리스도는 신이 아니고 logos가 임했다) : 신성과 인성이 완전독립되어 있다가 승천시 양성이 합동했다는 신성과 인성의 완벽한 구별을 말한 설② 알렉산드리아 감독 키릴로스가 항의→그리스도의 신성과 인성은 나눌 수 없는 하나이다(일성론)③ 결의:네스토리우스파의 출교 결의● 어거스틴과 펠라기우스의 교리적 차이점1. 어거스틴 ① 하나님의 예정을 믿음 / ① 자유의지에 위한 선택능력 소유② 불가항력적 은총을 믿음 / ② 인간의 노력과 의지로 구원을 얻는다③ 유아에게도 원죄가 있음 / ③ 유아는 범죄 전 아담과 동일하다④ 아담의 죄가 후손에게 영향을 미침 ④ 아담의 죄는 아담 자신에게만 영향을 준다-원죄부인⑤ 믿음으로 구원을 얻음 / ⑤ 율법도 사람을 천국으로 인도한다.● 중세사를 연대순으로 구분하라(4회)중세사590-1517그레고리1세-종교개혁까지과도시대590-800선교발달기로마교회 성장시대800-1073동서교회 분리기로마교회 전성시대1073-1303기독교 실생활기로마교회 쇠태시대1303-1517개혁 전초기● 중세사의 특징에 대해 약술하라(4회) : ＜수동 동침 교분 문선 종교＞① 수도원 중심② 동서 교회의 분립(1054)③ 동방 위주에서 서방위주로 변화④ 동방교회의 침체⑤ 교황권 강화, 교회 부패⑥ 교회와 국가의 분쟁⑦ 문예부흥⑧ 각국에 선교사 파송⑨ 종교부흥, 교리 발달● 프로테스탄트에 입각한 로마 카톨릭의 오류① 성경관: 가경과 유전을 성경과 동일시, 교황에게 해석권② 기도관: 사제의 중보기도 강조③ 칭의관: 인간의 선행과 공덕으로 인한 의④ 성례관: 화체설, 7성례⑤ 교회관: 교회를 통한 구원,⑥ 내세관: 연옥설 주장⑦ 기타: 마리아 성인 숭배, 우상숭배⑧ 교황의 절대권위: 무오성, 교회의 머리, 그리스도의 대리자● 힐데브란트(그레고리 7세)에 대하여 설명하라(5회)/교황제의 절정이란 무엇인가?◆ 업적례가 정당히 거행됨④ 유지:성령이 교회로 신자를 모으시고 지키심하나님은 국가는 왼손, 교회는 오른손으로 다스림18. 루터의 국가관① 교회와 국가의 구분:성도는 국가에 복종, 통치받아야 함, 교회행정권을 국가에 맡김② 불복종:종교생활에 방해될 때③ 박해받을 때:망명은 가하나 혁명은 불가하다④ 기독교지도자:통치자의 비행을 비판, 충고해야 한다.19. 95개조 대의(논조)를 약술하라(2회)①대의 : 면죄부는 죄를 속할 수 없다②성격 : 로마 교회적이다(연옥, 마리아 기도, 화체설 인정). 면죄부는 인정하지만 남용을 반대. 참회개 강조③의의 : 의식 아닌 신앙의 체험을 강조, 성경에서 얻은 내용 주장, 종교 개혁의 도화선이 됨④내용 : 연옥에 있는 자 사면 문제, 산 자의 사면문제, 평신도로서의 반대, 면죄부 판매 동기 지적20. 종교개혁 3대원칙 - “율교의-복자체”① 율법종교에서 복음적 종교로 만들 목적② 교권주의에서 참 자유주의로 발전③ 의식적인 신앙에서 체험적인 신앙으로 옮김21. 루터와 웜스(보름스) 국회① 연대:1521년 1월 25일 찰스 5세가 웜스에 국회를 소집② 의제:루터 처리문제③ 루터의 국회출두(3월26일)“내 주는 강한 성이요”를 부르며 죽음을 각오하고 군중의 환호를 받으며 출두④ 국회의 심문(4월17일)25권의 저서가 당신의 것인가? 그렇다이것을 취소할 수 있는가? 그것이 진리가 아니다는 것을 성경으로 증명하기 전에는 취소할 수 없다.⑤ 황제의 명령루터는 저술을 그만둔다루터는 죄인이며 루터와 만나는 자는 처벌한다.⑥ 귀가 도중(4월 26일) 친구의 도움으로 납치되어 1522년에 신약을 번역22. 말부르그(말벅)회의-1529① 회의 소집자:독일황제 빌립② 연대:1529년 10월 1일③ 장소:독일 발부르그 / 참석자대표:루터, 멜랑히톤, 쯔빙글리, 부처, 오에콜람파리우스.④ 목적:프로테스탄트 협동 일치⑤ 의제:-로마 감독권 회복에 대한 대처-재세례파의 루터파 전진 금지에 대한 대처 방안-이에 대한 루터파의 항의 문제를 다루기 위해⑥ 회의결과:말부르"먹네① 기독교가 로마 국교가 됨(392년 데오도시우스 황제이후)② 신학 논쟁이 됨(세계종교대회), 신학이 조성되어 감③ 교황제도가 생기므로 로마 국왕권이 약해짐④ 교회가 속화되므로 수도원이 생김38. 밀란칙령313년에 콘스탄틴 대제가 밀라노에서 기독교를 공인한 칙령이다.(기독교의 자유칙령)39.카톨릭이란?공회, 공동단체, 세계교회가 하나로 한 단일교회란 뜻이다.42. 사도시대부터 니케아 회의시대까지의 로마제국과 기독교 관계에 대해서① 사도시대의 관계(27-100)-교회 건설기로마정치는 기독교의 배경, 기독교 세계전파에 기여② 사도 후 시대의 관계(100-313)-교회 핍박기박해 속에서도 로마를 복음으로 공격함③ 니케아 회의시대(313-590)-신학조성기㉠ 로마가 기독교에 압도당하고 국교로 공인,㉡ 로마와 기독교 결탁, 로마의 후원을 입고 확산 됨㉢ 교권과 정권의 결탁은 중세 암흑기를 잉태④ 시대적 특징㉠ 기독교가 천하에 전파㉡ 신약성경이 완성㉢ 영적 세력이 성도의 생활에 충만함45. 세계 5대 신조 : 사도니코같아① 사도신경 : 2-7세기 완성. 에 대한 변증. 정통 신앙고백. 삼위일체에 대한 기독론적 고백② 니케아신조 : 325년 니케아 회의 결과, 그리스도의 신성확립③ 콘스탄티노플 신조 : 381년 콘스탄티노플 회의 결과, 그리스도의 인성확립④ 칼케톤 신조 : 451 칼케톤 회의 결과. 양성일인격 확립⑤ 아다나시우스 신조 : 5세기 고울지방, 삼위간의 종속은 없다고 고백52. 어거스틴과 펠라기우스의 신학적 차이어거스틴펠라기우스원죄관아담 원죄의 유전인정아담에게만 국한, 원죄부인자유의지구원에 위해 자유선택능력상실자유의지에 위한 선택능력 소유구원관구원은 은혜로,피택자 예정. 불가항력적은혜는 하나님이 주시나 노력, 의지로 구원. 율법도 천국으로 인도. 은혜 가항적사망관죄의 결과자연적(죽을 존재로 태어났음)유아세례날 때부터 죄인이므로 세례 받아야 함유아는 타락 이전과 같으므로속죄적 의미로 세례는 불필요율법관율법도 천국으로 인도한다인간은 모두 죄인이기에 율법으로는 향)

인문/어학| 2011.07.16| 50페이지| 2,000원| 조회(224)

교회사, 아리우스설

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아시아 위기의 원인

‘아시아 전염병’ 논란- 경제 위기의 종교 문화적 조명작금의 아시아 경제 위기의 현실 속에서 그리스도인들이 직시하고 통찰해야 할 것은 무엇인가? 이번 사태가 하필 아시아에서만 연쇄적으로 일어나는 이유는 무엇일까? 많은 사람들이 지적한 바대로 아시아인들의 문화와 삶의 스타일 자체가 근본적인 문제를 안고 있다면, 그것은 무엇일까?금융 자본주의의 덫에 걸린 아시아 국가들작금의 아시아 경제위기의 원인들을 분석함에 있어서는 대체로 두 가지의 커다란 흐름을 읽을 수 있다. 첫째는 아시아 자체의 구조적(정치, 경제, 문화를 포괄하는) 문제에서 찾으려는 노력과 둘째는 초국적 이동성 금융자본의 횡포에서 찾으려는 노력이 그것이다.서울대 임현진 교수의 지적대로, 사실 오늘의 국제 자본은 산업자본보다 금융자본이 주된 핵이다. 이러한 초국적 금융자본은 이윤의 극대화를 이해 개도국에 대한 생산 투자보다도 주식, 채권 시장의 전폭적인 개방을 요구한다. 시장개방의 전도사로서 IMF는 그러한 초국적 자본의 원활한 작동을 도와주는 기능을 보이지 않게 수행한다. 이는 소위 ‘신자유주의’ 혹은 ‘시장 복음주의’라고 불리는 ‘앵글로색슨(Anglo-Saxon)형 금융자본주의’와 견고한 공업과 농업 생산을 기초로 하는 독일과 프랑스 등의 ‘라인(Rhine)형 산업 자본주의’ 사이의 대결에서 전자의 승세 국면을 의미한다. 실제로 지금 세계는 무역 결제액의 일천배에 가까운 투기 자금들이 국경 없이 넘나들고 있다.이런 상황 속에서는 어느 특정지역의 경제적 과열 성장의 불안정성 자체가 이 투기적 금융자본에게 커다란 기회를 제공하게 된다. 이들이 밀물처럼 몰려오면 한 나라의 경기는 과열되어 거품이 생겨나고 썰물처럼 빠져나가면 곧바로 파국적 위기에 직면하고 만다.바로 아시아가 여기에 걸려들었다는 주장이다. 초기에 강력히 제기되었던 미국 음모설이 설득력을 지녔던 이유도 바로 이런 맥락에서였다. 미국 노스웨스턴 대학 정치학 교수인 브루스 커밍스는 “냉전 때문에 미국의 특별 대우를 받던 한국은 냉전이 끝난 지금 오히시아, 말레이시아, 필리핀 그리고 한국에 빌려준 돈은 약 970억불에 달한다. 액수를 따져볼 때 독일의 320억불, 미국의 236억불을 합한 것보다도 훨씬 많다. 또한 1997년도에 일본의 아시아 각국에 대한 상품 수출액은 1700억불이며 그들로부터 수입한 상품의 총액은 1200억불에 달한다. 한국은 그나마 상대적으로 덜한 편이지만, 여타 동남 아시아 각국의 사람들은 ‘일본 없는 삶’을 상상할 수 없을 정도로 경제의 모든 파이프라인은 일본으로 통하고 있다. 그야말로 무력에 의한 것보다 더 효과적인 ‘대동아 공영권’이 형성되고 있었던 것이다.그런데 그 종주국인 일본 자체가 시름시름 앓기 시작한 것이다. 90년대 초부터 부동산 가격 폭락을 시작으로 급속히 거품이 걷히면서 일본 경제는 서서히 그 취약한 구조를 드러내기 시작하였다. 종신고용제로 대표되던 가족주의 인간 중심 경영은 간접비용의 상승을 낳아 경쟁력을 급속히 상실하여갔다. 일본 국민들의 지나친 저축성은 건전하고 활력 있는 내수 시장 발전을 가로막고 국내 경제를 장기 침체에 빠뜨렸다. 정경유착과 관치금융 속에서 안주하던 일본 은행들은 담보로 가지고 있던 부동산 가격의 폭락으로 삽시간에 거대한 부실 채권을 안고 허덕이기 시작하였다.그러나 이러한 금융 위기를 근본적으로 해결하려는 의지가 부족한 일본 정책당국의 실책이 계속되었다. 악성 채권으로 도산하려는 은행들을 떠받치려고 일본 중앙은행이 극단적인 저금리 정책을 시행한 결과, 마침 당시 다른 아시아 국가들의 자국통화의 과대 평가와 고금리 정책과 맞물려, 아시아 금융 시장은 삽시간에 투기장으로 변하게 되었다. 실제적으로 이 지역의 모든 금융 투자가들이 자의반 타의반으로 죠지 소로스가 되어버린 것이다. 이익에 굶주린 일본은행으로부터 낮은 금리로 돈을 빌려 다른 지역에서 돈 장사를 할 수 있게된 아시아의 금융기관들에게 있어서 아시아는 핫머니의 카니발 무대였다. 그러나 축제는 오래 가지 않았다. 일본이 그 동안 자국 상품과 함께 수출했던 경제적 거품이 일본의 뒤를 따라 일반화되면서 회사에 대한 충성심은 약해지는 대신 종신고용으로 인한 간접비 부담은 가중되었다.넷째는 ‘촌락문화적 자본주의(village culture-oriented capitalism)'이다. 한 저명한 사회 인류학자는 일본사회의 수직적 구조는 소집단 중심 사고방식의 토양이 되어왔다고 지적하고 있다. 일본인들은 거의가 자기 회사 중심적 인간들로서 사회 전체의 복리에 대해선 별로 관심이 없다. ’일 중독자‘들로 인해 회사는 성장하였으나 인간 사회 전반의 상식은 빈번히무시되었고 회사들은 자기들끼리 카르텔을 형성하여서 국가 경제 전체에 해를 끼쳤다.다섯째는 ‘토지 기준적 자본주의(land standard capitalism)'이다. 좁은 국토 때문에 ‘땅을 잡는 것’은 오랫동안 일본 은행들에게 있어서 신용 담보에 있어서 가장 중요한 요소였고 전후 30년간은 신용거래 정착에 매우 긍정적으로 작용한 것도 사실이다. 그러나 땅은 점점 투기의 대상이 되었고 경제 거품 발생의 주범이 되어버렸다. 불황이 오자 평가된 만큼의 재화 가치를 창출하지 못하는 땅은 이제 재산 가치의 상징성을 잃어버렸고 오히려 일본 은행들의 목을 누르고 있다.소위 ‘아시아적 가치 기준(Asian Value)’ 과 유교앞서고 언급하였듯이 이러한 일본식 자본주의는 비단 일본만의 특징은 아니다. 대부분의 아시아 국가들이 정도는 다르지만 이러한 일본식 기업문화와 경제 구조를 답습하고 있다.지금까지는 비약적인 아시아 경제 발전의 원동력으로 찬사를 받아왔던 일본식 소프트웨어가 이제는 정경 유착과 부정부패, 획일적 폐쇄주의, 끼리끼리 해먹는 연고주의(cronyism)의 원인이자 현 경제위기의 주범으로 낙인찍히고 있는 실정이다. 그리고 이러한 부정적 구조의 밑바닥에는 아시아 특유의 정신적 가치 기준이 자리잡고 있다는 지적이 점점 강하게 일고있다. 서구인들이 ‘아시아적 가치기준’이라고 부르는 이러한 특이한 사회 문화적 행동 양식은 무엇인가? 명확한 정의를 내리는 것은 힘들지만, 대체로 “인권과 민주주의는 유보하더라도 적 인격자(신) 앞에서의 범죄와 심판이 아니라 기존의 관계적 조화가 깨지는 것이다. 관계의 두 가지 중요한 영역은 군신관계와 부자관계이다. 여기서 신하의 도리인 忠과 아들의 도리인 孝가 禮를 실현하는 가장 핵심적인 덕목이 되었다. 여기서 우리는 유교의 정체적인 보수주의의 절정을 본다. 그리고 우리는 서구 기독교의 ‘죄 문화’와 동양의 ‘체면문화’의 대조를 본다. 체면문화란 ‘인간관계의 좌절과 파산에 대한 두려움으로 유지되는 문화’를 의미하는 것이기 때문이다. 여기서 우리는 동북아시아 지역에 보편화된 관료 우월주의(관존민비)와 혈연적 집단주의(nepotism)와 또한 앞으로 언급할 ‘거짓의 문화’의 정신 문화적 토양을 본다. 기원전 5세기경 묵자(墨子)라는 사상가가 나와서 유교의 이러한 혈통주의적 사랑을 차별주의적 윤리라고 비난하면서겸애비공(兼愛非攻)의 박애주의를 주장하였다는 역사적 사실 자체가 역설적으로 유교의 뿌리깊은 ‘끼리끼리 문화’가 얼마나 강한 것인가를 보여주고 있다하겠다.일본인의 정신 문화와 삶을 지배하는 신도(神道)도 결국은 원시적 부족신앙이 유교의 우주론적 정치사회 윤리와 불교의 형이상학으로 치장한 것에 불과한 것이다. 따라서 다른 나라들과 비교할 때 혈연적 집단주의보다는 촌락적 소집단주의(연고주의: cronyism)가 두드러지는 점만 다를 뿐 모든 정치 사회적 영역에서 이러한 유교적 가치 기준이 동일하게 영향을 미치고 있다고 보아야한다.그러나 이러한 유교 원죄론에 대한 반론도 만만치 않다. 지난 3월 16일자 타임지에 게재된 싱가포르의 이광요 전수상과 테리 맥카티 특파원과의 대담에서도 바로 이 유교적 아시아 가치기준이 쟁점이 되었다. 이광요 전수상은 “만일 유교적 가치기준이 문제라면 이 위기 속에서도 홍콩과 싱가포르가 건재한 것을 어떻게 설명할 것인가?” 라고 반문하면서 불과 얼마 전까지 유교적 아시아 문화를 경이적 경제발전의 원동력이라고 칭찬하던 서구 지식인들 변덕스런 자세 변화를 비난하였다. 얼마 전에 한국을 다녀간 프랑스의 경제학자이자 문명며, 언제나 용서받을 수 있는 것이다.”라고 회고하고 있다.일본의 경우는 어떤가? “일본에서는 거짓말을 해서는 안될 만큼 중대한 문제란 존재하지 않는다”라는 비아냥거림을 들을 만큼 사회 전반에 걸쳐 ‘거짓말 문화’가 체질화되어있다는 것이 일본을 경험한 많은 서구인들의 인식이다. 집단의 이익을 위한 거짓말은 거짓말이 아닌 것으로 간주되는 문화라는 것이다. 서구인들도 물론 거짓말을 한다. 그러나 거짓말을 하는 것과 거짓말 자체를 당연한 것으로 받아들이는 것과는 다르다. 미국 시민들이 클린턴이 간음을 하였다는 사실 때문에 그의 대통령직에서 물러날 필요는 없지만, 그가 위증을 교사했다면 물러나야 한다고 여론조사에서 응답하고 있다는 사실 자체가 이를 상징적으로 설명하고 있다. 거짓말이 추궁 받는 문화와 보호받는 문화는 정말 너무도 다른 것이다. 최근에 있었던 일본 관료들의 거짓말들을 몇 가지만 열거해보자. 그들은 일본 금융의 위기를 우려하는 목소리가 높을 때에도 은행의 파산은 없을 것이며, 경기는 회복 중에 있고 오히려 성장하고 있다고 주장하여 왔다. 그러나 얼마 전에 야마이치 증권의 노자와 사장은 회사의 부실 채권을 더 이상은 숨길 수 없다고 눈물을 흘리며 사죄하였다. 관리들은 원자력 발전소의 핵 방사능 누출사실을 부인하였고, 지금까지 400여명의 목숨을 앗아간 에이즈 바이러스에 오염된 혈액 수입 사건을 은폐하려고 하였었다. 그들은 한국과 중국 등에서 젊은 여성을 강제적으로 징집하여 군인들의 성적 노예로 삼은 사실을 아직도 인정하고 있지 않다. 그러므로 일본인들의 말은 다른 아시아 나라들은 물론이고 일본인들 자신조차 믿지 않고 있다고 서방의 언론인들은 비웃고 있다.얼마 전 하시모토 수상이 확고한 어조로 경기부양책을 발표했을 때, 그의 말에 신뢰심을 나타내는 경제인이나 언론인들은 별로 없었다. “그들에게 필요한 것은 자신감(confidence)가 아니라 기본적인 신뢰감(trust)이다. 그들이 yes라고 말할 때 사실은 no를 의미한다”라고 한 타임지의 기자는 충고하고이다.

사회과학| 2011.07.16| 9페이지| 2,000원| 조회(183)

경제위기, 그리스도인, 아시아위기, 종교문화, 아시아 위기의 원인

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UFO와 종교현상‘미확인 비행물체’라고 알려져 있는 UFO(Unidentified Flying Object)는 도대체 무엇인가?UFO현상이 무엇인가에 대한 일치된 결론은 아직 나오지 않고 있다. 다만 분명한 것은 그것이 사실이든 아니든 사람들은 그러한 현상을 경험했거나 목격하고 있다고 주장한다는 것이다.성경의 기적도 외계인과 결부시켜 지난해 3월, 워싱턴에서 활동하는 ‘엔터프라이즈 미션’이라는 단체는 80년대부터 끊임없이 나돌던 외계인 확인설이나 달에서의 인공 구조물 존재설을 틀림없다고 발표하여 또한번 국내에 UFO소동을 일으켰다. 사실 국내 매스컴들은 UFO 현상에 대하여 이미 지난 가을부터 유난스럽게 보도 경쟁에 뛰어들고 있다. 대부분의 정통 과학자들은 유사 과학적 측면이 강한 이 문제에 대하여 가능하면 접근을 회피하는 점이 때로는 우리를 더욱 어렵게 만들곤 한다.그러나 이 문제를 그대로 덮어둘 수 없는 분명한 이유가 있다. 이 현상을 둘러싸고 일어나는 몇 가지 측면들 중에는 기독교인으로서 절대 간과해선 안될 내용들이 포함되어 있기 때문이다. 그런 부분의 내용을 살펴보면 대강 다음과 같은 것들이다.첫째, 이 현상에 심취한 사람들의 여러 부류들이 종교화되어 가고 있다. 그런데 이들 종교화되어 가는 사람들의 특징은 반드시 그들의 원리를 진화론으로부터 가져왔다는 점이다. 즉 UFO 현상의 주인공은 외계에서 온 생명체라는 주장을 편다. 어떤 식으로든 외계의 진화를 전제한다는 특징이 있다.둘째, 무슨 이유 때문인지 이 현상에 깊이 빠져든 사람들은 어떤 식으로든 성경과 이야기를 연관지으려 한다. 종교적으로 빠져든 사람들 뿐 아니라 일반적인 UFO 심취가들도 입장이 그러하다. 이런 것들은 정통 기독교의 교리와는 아주 색다르다. 성경에 나오는 기적의 주인공들을 외계의 지적 생명체와 결부시키려 하는 것이다. 그런 경우 그들은 선지자들의 이적이나 하나님이나 예수님까지도 모두 그런 식으로 관련지어 설명하려고 한다. 음란성 소설을 써서 재판에까지 회부되었던 연세대의 전직 모 교분명 아니다(창1, 레19:19, 고후15:38-40 참조) 이것이 변함없는 창조과학회의 입장이다. 진화가 불가능하다는 입장이면 최소한 UFO문제를 외계인과 관련하여 논하는 것은 별 의미가 없다고 본다. 그러므로 외계인설을 주장하는 위 접촉자들의 주장의 모순성에 관심을 가지게 되는 것이다.대통령이 되면 미국의 UFO관련 비밀문서를 공개하겠다는 공약을 하고 실천에 옮겼던(물론 UFO매니아 들은 지금까지 그의 공개 수준이 미흡하다고 주장하고 있다) 미 대통령 카터가 노년에 이르기까지 변함없는 신앙생활을 하고 있음을 참고하기 바란다.‘엔터프라이즈 미션’이라는 단체가 UFO에 의한 인공 구조물이라고 문제 삼고 있는 사진을 찍은 아폴로 15호 우주선 승무원 제임스 어원이나 아폴로 16호를 타고 달 표면을 밟은 찰스 듀크, 책루스마, 빌포그 등 10여 명에 달하는 달 탐색 우주선의 우주비행사들이 열심히 신앙생활을 하면서 지난 80년대부터 모임을 만들어 하나님의 창조섭리를 전하고 있음도 기억하기 바란다. 물론 지금도 더 많은 우주비행사들이 복음을 열심히 전하고 있다.참고로 기독교인은 아니나 세계적 명성을 지닌 장애인 천문물리학자 스티븐 호킹조차도 UFO가 우주로부터 온 생물과 관련이 있다는 주장을 받아들일 수 없다는 입장이라는 것에 주목할 필요가 있다고 본다. 사실 그는 진화론자이면서도 그런 가능성을 부인하고 있다.진화가 만일 사실이라면 인류의 기본 도덕률에 혼란이 오게 된다. 오히려 무자비한 비이성적.비윤리적인 기준을 양심의 근거로 삼더라도 할말이 없게 된다. 그럴 경우 인류에게는 윤리와 도덕의 기준틀이 없기 때문이다. 유물론적 공산주의는 그런 토대 위에 시작되었으므로 우리와 윤리.도덕의 관점이 다른 것이다. UFO와 관련해서도 이런 윤리와 도덕의 파괴현상을 우려하지 않을 수 없다. 선악의 기준에 혼란이 초래될 것이기 때문이다. UFO종교들에게서는 이미 이런 현상이 나타나고 있다.마치 숨바꼭질하듯이 나타나면서 혼란과 미스테리를 거듭하는 UFO.현상이 과연 온전한 하나님의원한 이번 행사에서 8백 31평 전시장에 49개 UFO 관련 전시 품목이 선을 보였다.1947년 UFO 추락사건으로 유명해진 미국 멕시코주 로스웰 시의 이름을 본딴 ‘로스웰 관’에만 7억이라는 막대한 비용이 투입된 것으로 알려져 주최측의 표현을 빌자면 ‘세계최초’이자 ‘최대’의 UFO행사라는 면모를 과시하기도 했다. 이밖에도 국내외에서 UFO가 실재했음을 알리는 각종 자료의 컴퓨터 시뮬레이션 게임기 등이 첨단시설 및 캐릭터 상품까지 등장해 어린이와 청소년들의 흥미를 자극했다.UFO가 환상이냐 실재냐를 놓고 학계에서는 아직도 의견이 분분한 가운데 캘리포니아사가 기획한 이번 행사는 내세우고 있는 의도부터 주목할 만 하다. 이들은 “현실로 다가오는 UFO와 외계문명을 확인시키고 일반인들에게 널리 알리겠다”는 의지를 못밖았는데, 여기에는 이미 UFO가 존재하지 않을 수 있다는 가능성 따위는 이미 논외로 젖혀 두고 있었다. 단지 이들이 중점을 둔 것은 ‘얼마나 많은 사람들에게 얼마나 효과적으로 UFO가 현실임을 홍보하느냐’였다. 이에 대해 캘리포니아 그룹의 한 관계자는 “미국과 일본을 다니며 수집한 자료들이 UFO 실재를 객관적으로 증명하고 있다. 이제 UFO의 존재 유무를 따지는 것은 더 이상 필요치 않다”며 회사의 입장을 대변하기도 했다.창업 3년만에 외계문명전을 기획한 캘리포니아 이벤트 그룹은 김기일 대표이사 부터가 UFO 매니아이다. 또한 16명의 간부 및 직원들도 현실로 다가오는 UFO에 대해 긍정적인 입장을 보이고 있다. 물론 기획단계에서부터 자문에 참여하고 자료를 제공해 준 한국 UFO연구협회와 국제 UFO협회, UFO안착운동본부, UFO안착기지, 국제우주의식운동본부, 라에리안 무브먼트등 국내 UFO단체들에게 이번 행사가 대환영 받았음은 두말할 나위없다. 이중에서 한국 UFO연구협회는 행사 수익금의 6%를 연구비로 지원 받는 것이 공식적으로 약속되어 있었다.그동안 ‘자다 봉창두드리는 소리’라는 식의 사회적 인식 때문에 별로 빛을 보지 못했던 이들은 이번 외변화해 나가야 한다는 것이다. 미래는 우주의식을 가진 이들이 여는 세상이라서 외계문명까지 인정해야 하며 우주차원의 종교로 기존 종교들이 거듭나야 한다고 덧붙이기도 한다. 따라서 이들은 코스모스교회를 이루어 인류를 구원하는 것에 종교적 목적을 두고 있다. 특히 종말론에 있어서는 매우 이색적인 주장을 펴고 있다.이들은 UFO가 인류를 종말로부터 구원하기 위해 외계문명에서 보내는 것이라 믿고 있는데 우주의식을 가진 자들은 이 UFO를 타고 외계문명으로 옮겨갈 수 있는 특권이 주어진다고 한다. 외계문명은 지구보다 월등한 의식과 생활수준의 세계로서 지구에서 미완성 불완전한 것들이 회복되는 곳 바로 기독교에서 말하는 천국이 우주에 떠도는 혹성중의 하나라는 것에 그들은 희망을 걸고 있다. 따라서 종말이 올 때까지는 우주의식을 더욱 발전시키는 일에 주력해야 한다고 이 단계에서 중요한 것은 외계인의 메시지를 듣는 일이다. 이것은 사명자에게로 직접 내려온다. 따라서 외계인과 유일하게 교신할 수 있는 김도현씨만이 우주의식의 진리를 지구인에게 말할 수 있는 사람이라는 결론에 다다른다.이들은 하나같이 김씨를 “외계인이 지구에 보내신 마지막 사명자”로 일컫기에 주저하지 않고 있다. 이들은 김씨를 통해 전해지는 메시지를 그대로 행하고 선을 행하면 종말에 구원을 받을 수 있다고 여기지만 그 누구도 김씨와 같이 외계인과 교신하거나 UFO를 불러낼 수 있는 능력이 주어질 수 있다고는 생각조차 하지 않는다. 다만 김씨가 외계인으로부터 우주 에너지를 받아 자기들에게 주입하면 외계인의 기운을 받아 그들도 무병장수할 수 있다고 믿는다. 따라서 ‘우주에너지 안수’가 공공연히 행해지고 있으며 혹자는 실제로 우주에너지로 병을 고치는 경우도 있다고 한다.가끔씩 자신들이 간절히 원할 때는 김씨가 UFO를 불러 보여주기도 한다는데 그들이 보았다는 UFO의 실체가 무엇인지는 규명해야 할 작업이다.UFO, 과학적미신- 허구의 표상 쫓는 이 시대 사탄문화 -조교남 목사 (순례자교회)월간「현대종교」97.2월호국제종교UFO에 대한 세 가지 견해첫째 견해는 긍정론이다. 말 그대로 UFO의 존재를 사실로 믿는다는 이론이다. 참고로 실제로 목격했노라는 사람들의 증언을 토대로 하여 종합, 간추린 자료에 의하면 다음과 같이 설명된다.1)UFO의 특징: 현대과학으로는 도저히 설명하기 어려운 금속성 비행물체로서, 100% 마그네슘으로 되어 있으며 비행체 자체에서 물리적 조정으로 오렌지색 청색 황색 백색등 빛을 발산하기도 한다. 레이다망이나 사진에도 나타나고 때로는 육안으로도 확실히 볼 수 있으며, UFO가 나타날 때나 착륙 할 때 동물들은 공포상태에 빠지게 되고 아울러 라디오나 TV에 송수신 장애가 일어난다. 지구상에 착륙시 그곳에 가까이 접근한 사람은 햇빛에 탄 것 같은 증세가 피부에 나타나며 일시적 마비상태에 빠지게 되고 가벼운 방사능 장애를 일으키게 되며, 아울러 그 근처의 나무나 풀이 말라죽는 현상이 나타나고 토질에 이상한 화학변화가 발생한다.2)UFO의 승무원에 대해: 직접 UFO에 타고 있었던 외계인들을 만났다는 목격자들의 일반적인 진술은 키가 1m정도로써 얼굴 형태는 서구형의 금발에다 기묘한 녹색 및 은빛 우주복을 입고 있다는 것이다.UFO에 대한 목격자 중 대표적 인물은 죠지 아담스키(미국, 1965년 사망)로서 그는 외계인이 타고 있던 거대한 UFO에 함께 동행하여 금성을 다녀왔다고 주장했다. 우리나라에도 최근 들어 스스로 외계인과 내통하여 계시를 받았노라고 공언하는 사람도 있다.3)UFO의 능력:원거리에서도 비행기 엔진 등을 작동중지 혹은 재작동하도록 조작할 수 있고, 원거리에서도 방 안에서 일어나고 있는 모든 일을 투시할 수 있다. 그리고 원하는 바에 따라 TV 화면에 나타날 수 있고 전기나 전화, 또는 전파방해를 마음대로 할 수 있다. 기상변화에도 영향력을 행사할 능력이 있어 지구상의 모든 동.식물에 막대한 손해를 끼칠 수도 있다.4)UFO의 출현 이유에 대한 여러 가설:지구침략(정복)설, 실험관찰설, 지구의 과학수준 탐색설, 관광여행설 등이다.둘째 견해는 부정론

사회과학| 2011.07.16| 12페이지| 2,000원| 조회(219)

UFO, UFOUFO, 비행물체, Unidentified Flying

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