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구원을 이루는 참된 복음의 요소에 대한 고찰: 로이드존스의 전도(복음)설교론을 중심으로

구원을 이루는 참된 복음의 요소에 대한 고찰: 로이드 존스의 복음설교를 중심으로목 차Ⅰ. 서론1Ⅱ. 본론31. 구원을 이루는 참된 복음이란? 32. 왜 로이드 존스인가?51) 로이드 존스의 생애와 사상적 배경52) 로이드 존스의 전도(복음)설교론이 필요한 이유83. 로이드 존스의 복음설교 분석을 통해 나타난 참된 복음의 요소12(1) 복음의 필요에 대한 강조: 복음의 실제성, 필요성에 대한 자각13(2) 인간의 전적 무능력과 구원하시는 하나님의 절대능력17(3) 중생의 본질과 성령의 역사에 대한 강조21Ⅲ. 결론25구원을 이루는 참된 복음의 요소에 대한 고찰: 로이드 존스의 복음설교를 중심으로Ⅰ. 서론마지막 청교도라고 불리우는 로이드 존스는 그의 로마서 설교에서 현대교회들의 모습을 묘사하며, 교회들이 복음의 ‘기쁜 소식’만을 전함으로 사람을 모으는데 급급하고 있는데, 이것은 교회의 본질이 아니라고 지적한다.복음의 임무는 사람들로 교회를 채우는 것이 아닙니다. 복음의 임무는 사람들을 하나님께로 이끌어 하나님과 화해하도록 하는데 있습니다.)즉, 언제부터인지 모르게 현대 교회는 참다운 복음의 목소리가 아닌, 강단에서 아무 근거 없는 “복된 소식”만 전해지고 그럼에도 불구하고 왜 그것이 그처럼 기쁜 소식이 되는지 알지 못하는 경우가 허다하다. 즉, 이 시대를 들여다보면, 그처럼 기쁜 소식을 매일 듣는다고 하면서도 성도들의 신앙과 삶을 들여다보면 참된 기쁨과 활력이 미약함을볼 수 있다.성도의 삶과 신앙에 있어서 이처럼 생명력의 결여와 연약함은 결국 세상 가운데 처한 현대 교회의 연약함으로 이어지는 것을 우리는 부인할 수 없다. 원래 주님이 이 땅에 세우신 교회는 음부의 권세가 이기지 못하며, 그 교회를 이루는 참된 성도는 세상이 감당치 못하는 이들이라고 성경과 교회 역사는 증언하고 있는데 반해, 현대 교회는 이러한 모습과는 너무도 동떨어진 모습을 보여주고 있는 것이 사실이다.세상 가운데 처한 성도와 현대 교회의 이러한 문제의 중심에는 결국 복음이 복음되게 하는 참된 요것이 ‘그리스도 중심적’이라는 그들의 구호로 다 포장될 수 있는 것인가?이러한 문제에 있어서 로이드 존스는 이미 자국(영국)에서 한 차례 홍역을 겪은 바 있다.이는 1967년 영국 Keele 대학에서 벌어진 성공회 내의 복음주의자들의 전국대회(NEAC: National Evangelical Anglican Congress)에 대한 로이드 존스의 평가와 그 전 해에 있었던 영국 복음주의협의회(Evangelical Alliance) 총회에서 당시 복음주의권의 대표적인 지도자였던 로이드 존스와 존 스토트가 결별하는 사건 등이 단적인 예이다. 그러한 결별의 이유에는 결코 동의할 수 없는 복음의 절대적인 요소의 불일치에서 비롯된 것이라고 그는 설명한다.그러한 점에서 로이드 존스의 신학사상에 대한 연구는 참된 복음, 특별히 구원에 이르게 하는 복음을 규명하는데 있어 좋은 모델이 되리라 생각한다.2. 왜 로이드 존스인가?1) 로이드 존스의 생애와 사상적 배경마틴 로이드 존스는 1899년 부친 헨리 로이드 존스와 모친 막달렌 사이에 둘째 아들로 웨일즈 지방 카디프주의 도날드에서 태어나서 랑게이토에서 어린 시절을 보냈다. 아버지 헨리 로이드 존스는 성격이 낙천적인 반면에 도덕적으로는 아주 곧고 영예심이 강직한 사람이었다. 어린 마틴은 이런 부친의 영향 속에 성장했으며, 그가 소년시절 가장 즐거워하던 것은 부친을 따라 마차여행을 하는 것이었다. 마틴이 후에 부친을 가리켜 “이제까지 마난 사람 가운데 가장 인각적인 분”이라고 할 정도로 부친을 무척 사랑하고 존경하였다.) 후에 그의 아버지의 슬픈 죽음과 그의 형 헤롤드의 비극적인 요절은, 그에게 인생의 무상함을 뼈저리게 느끼게 해주었으며, 또한 그로 하여금 영적으로 하나님께 대하여 죽은 자임을 인식하게 하였다.)그는 26세에 영국왕실의 주치의가 될 정도로 장래가 보장된 촉망받는 의사였다. 그러나 그는 질병의 치료라는 신체적인 문제보다 사람답게 살지 못하는 영혼의 문제가 더 시급하다는 것을 깨닫고는, 많은 갈등 끝에 의사직을 포기하 몸부림치고 있는 사람을 생각해 봅시다.... 아주 착하고 동정심이 많은 의사가....(환자가) 아파하는 것을 보길 원치 않습니다.... 그래서 ... 모르핀 주사나 즉시 아픔을 멈추게 할 수 있는 다른 의약품을 쓸 수 있습니다. ... 그러나 이런 행위는 이 의사 편에서는 거의 범죄행위입니다. (왜냐하면) 증세의 원인을 발견하지 않고 단순히 증세만을 멈추게 하는 것은... 증상의 원인을 캐내기 전에 증세를 제거한다면 그것은 환자가 나았다는 생각을 일으키게 하는 임시적 평안을 주는 것이기 때문에 환자에게 실제로 해를 끼치고 있는 셈입니다..... 오늘날 나는 교회가 자기의 1차적인 임무를 망각하고 한눈을 팔고 있는 동안.... 그와 같은 유의 효과를 지니고 있다고 봅니다. 그것들은 그 자체로는 악하지않으면서도 진정한 필요를 숨겨버림으로써 악하게 되고 참으로 해를 끼치게 될 수 있는 것입니다).의사가 아무리 친절하다 하더라도, 증상의 원인은 도외시한 채 증상만에 대해서 처방하는 것은 범죄행위인 것처럼, 현대의 교회와 목회자가 그러하다는 것이다.그러한 맥락에서 로이드 존스는 전도(복음)설교를 대단히 중요하게 생각했다. 또한 이 설교는-전도(복음) 설교- 교회 안의 모든 성도들이 들어야 하는 것이라고 주장했다. 이는 교회 안에 자신의 진정한 상태를 알지 못하는, 아직 거듭나지 못한 명목상의 성도가 있기 때문이다. 이는 로이드 존스의 오랜 목회경험에서 나온 것이었다.그렇다면 무엇이 그로 하여금 그토록 복음(전도)설교를 중시하게 하였을까? 여기에 대해 설교에 대한 그의 중요 저서인 『목사와 설교』를(8장) 중심으로 다음의 세 가지로 나누어 생각하고자 한다.첫째는 무엇보다 자신의 경험에서 이러한 필연성을 느끼게 되었다고 고백한다. 둘째는, 교회 안의 청중을 잘못 평가한 때문이다. 셋째는 부흥의 전후 세대에서 생겨나는 착시현상에서 비롯된 것이라고 주장한다.로이드 존스는 교회 안의 ‘명목상의 그리스도인들’라는 화두로 이 주제에 접근한다. 즉, 회중석에 앉아 있다고 모두 그리점에서 좋은 자료가 될 수 있다.) 그 외에 대표적인 책으로는 『구약을 사용한 복음 설교』, 마 11장을 중심으로 쓰여진 『복음의 핵심』(The Heart of the Gospel), 그리고 『로마서강해 7: 하나님의 복음』가운데 롬 1:16-17부분을 강해한 설교들을 예로 들 수 있다.)그렇다면 그가 말하는 복음의 주요 강조점은 무엇인가? 이를 위해서 위에서 소개한 복음설교의 범주에 설교들을 직접 살펴보고자 한다. 그의 복음에 있어서 주요 강조점은 그는 무엇보다 설교자이기에 그의 설교관에서부터 시작하는 것이 바람직할 것 같다. 앞에서 그는 이러한 복음전파(복음설교) 사역이 목사의 중차대한 사명이며, 세상의 다른 곳에서는 감당할 수 없는 ‘고유한’ 직무임을 강조하였다.만일 구원이 사람에게 가장 큰 요구이며, 인간의 가장 궁극적인 곤경이 하나님에 대한 반역의 결과인 무지에서 발생한 것이라면, 사람에게 가장 절실한 것은 이것에 관해서 듣는 것이며, 자신의 처지가 어떻다는 것을 알고 이것이 처리될 수 있는 오직 유일한 길이 무엇인지 아는 것입니다. 그러므로 나는 이 모든 것을 아는 것은 교회와 목사의 고유한 임무라고 주장합니다. 나는 “고유한”이라는 말을 강조하려고 합니다. 설교자만이 이것을 할 수 있는 유일한 사람입니다. .... 내가 말하는 취지는 이것을 할 수 있는 것은 교회 뿐이며, 그것을 알게 하는 사람은 오직 설교자 뿐이라는 것입니다.그렇다면 여기서 그가 말하는 복음의 주요 강조점 혹은 복음의 내용은 무엇인가?(1) 복음의 필요에 대한 강조: 복음의 실제성, 구원의 필요성에 대한 자각로이드 존스는 앞의 ‘설교관’에서 복음이란 무엇보다 구원이 인간의 곤경에 대한 가장 중요한 필요(요구)라는 것을 깨닫게 하는 것이며, 더욱이 하나님에 대한 반역의 결과로 인한 무지로 말미암아 죄인들은 그러한 필요 자체도 모르는 가장 비참한 상황 가운데 처해 있기에, 설교자는 무엇보다 이러한 것을 깨닫게 하고, 알게 하는 것이 그의 최우선적 사명이라는 것이다.따라서 복음의 최우그러나’를 죄에 대한 모습, 죄의 특징으로 설명한다.이 단락에서 우리가 얻을 수 있는 첫번째 사실은 죄는 인생을 망치는 것이라는 사실입니다. (그를 보십시오) “그는 주인 앞에서 큰 자”였습니다. 그는.... 거의 완전에 가까운 사람 같습니다. 그런데 여기 “그러나”라는 글자가 나타납니다. 바로 그 글자 속에서 우리는 정말 성경이 죄에 관하여 말하고 있는 모든 것을 보게 됩니다).... 그것이 그의 모든 것을 망쳐 놓았습니다. 때로는 그것이 자기 자신, 자기 성질, 자기 체질일 때도 있습니다. ... 지금까지 살았던 거부들의 이야기를 읽어 보십시오... 우리는 또 인기 있는 훌륭한 배우들을 보면.... 그들의 성공은 ... 거의 완벽해 보일 정도입니다. 그러나 정말 그 사람을 알고 나면, 그 사람에게도 이 문둥병이 있음을 발견하게 됩니다. .... 죄는 단지 우리로 하여금 나무랄 데 없이 행복하다고 느끼는 순간 무언가 부족한 것을 발견하고, 그 행복으로부터 눈을 돌리게 만드는 그런 것만이 아닙니다. 죄는 실제로 우리를 불행하게 만드는 것입니다. 죄된 인생을 따라가 보십시오... 그러면 불행과 비참이 무엇인지 알게 됩니다.)이것이 로이드 존스의 복음에 있어서 출발점이다. 즉, 인간은 타락에 의하여 하나님과 관계에 있어서 문제가 발생하였으며, 이것이 모든 문제의 근본 원인이라는 것이다. 이러한 강조점이 로이드 존스의 설교 전면에 흐르고 있다. 그는 그의 청중들을 계속적으로 다음과 같은 질문에 직면하도록 이끈다:당신은 하나님에 대한 당신의 자세가 가진 문제를 직시해 보신 적이 있습니까? ... 자기 자신이 하나님보다 더 잘 안다고 생각하고 있지는 않습니까? 만일 그렇다면 제가 (당신이 지금 무엇 때문에 고통 가운데 있는지를) 말씀드리겠습니다. 모든 질병과 고통의 근원은 바로 이것입니다. 유일한 소망은 그 사실을 인식하는 것이요 직시하는 것이며, 전적으로 애통하며 회개하는 마음으로 하나님께 나아가는 길 뿐입니다.)문제는 이러한 고통과 불행의 근본적 원인이 하나님과의 이다.

학위논문| 2012.03.16| 26페이지| 3,000원| 조회(251)

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