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화장실의 역사

화장실의 역사 화장실 배관과 하수도배경 현대인의 생활하는 데에 있어 물을 가장 많이 사용하는 장소가 바로 화장실이다 . 따라서 화장실에서의 나오는 생활하수의 양이 가장 많을 수밖에 없으며 그에 따른 배관 시설도 중요하게 된다 . 이에 따라 화장실과 그에 따른 배관시설의 발달과 그의 역사에 관하여 알아 보고자 하였다 .고대 지금의 시리아 지방에 있는 고대 메소포타미아 도시 하부바 카비르에서는 하수를 처리하기 위해 파이프를 사용 인도의 인더스 강 계곡에 살던 하라파 사람들의 집들은 대부분 지하에 묻힌 거리의 하수도와 연결 배설물과 하수는 하수도를 타고 서로 연결되어 있는 수많은 분뇨처리장으로 흘러가도록 설계고대 크레타 섬의 왕 미노스가 건설한 크노소스 왕궁에 수세식 변기설치 왕궁 내부의 수도망은 점토로 만든 원뿔 모양의 파이프를 연달아 이어놓은 방식으로 지붕 위의 팬에서 빗물을 모아 파이프로 보냈을 때 파이프의 독특한 모양에 의해 물의 속력이 줄어들어 흘러넘치지 않게 되어있었고 이러한 파이프의 물들이 왕궁 안의 목욕탕과 변소들에 공급고대 과거 역사상 가장 완벽한 화장실과 하수도 시설 설치 로마의 하수도들은 도시를 십자로 가로지르는 거대한 클로아카 막시마로 모여 티베르 강으로 하수를 배출 분뇨가 흐르는 하수구를 각이 지지 않게 설치함으로 막힘에 의한 악취문제 해결 수도 배관으로 납을 사용중세 18 세기 유럽의 모습은 극심한 악취가 도시를 뒤덮음 수세식 변기의 등장으로 악취문제의 대부분이 해결 최초의 수세식변기는 변소를 옥내로 옮겨 구석의 벽장이나 조그만 옷장 속에 옮겨 놓은 것 손잡이를 잡아당겨 배수구를 열면 위에 있는 물통에서 물이 흘러나와 내용물을 씻어 내리는 방식 이 수세식변기는 하수도에 연결되어 있어야 하고 값비싼 장치가 필요하며 물의 공급이 계속되어야 하기 때문에 부유한 집에서만 사용중세 1775 년 런던의 시계 기술자인 알렉산더 커밍스는 처음으로 수세식 변기의 특허 물의 흐름을 쉽게 하기 위해 중력을 이용 물통과 연통 파이프 사이에 밸브 배수구를 설치 하여 닫힌 장치로 설계하여 냄새제거 새로 나온 수세식변기는 아직 변기의자와 요강의 오랜 전통에서 벗어나려는 사람들이 거의 없어서 바로 성공하지는 못함 얼마 지나지 않아 18 세기말 영국인들은 수세식변기에 대하여 오히려 타국과 비교하며 자부심을 가지게 됨중세 1847 년 영국 정부는 하수처리를 위해 런던에 대형 하수도 시설 구축 시민들에게 모든 분뇨를 하수시설에 방류해야 한다는 법령을 발표 현대식 화장실로 정착되는 계기 오늘날의 것과 거의 흡사한 현대식 화장실 탄생후기 화장실과 하수도의 역사는 이러한 발전으로 오늘날에 이르고 있으며 우리의 생활을 깨끗하고 청결하게 유지시켜 주고있다 . 역사를 살펴보면 화장실과 하수정비를 제대로 하지 않았을 때 생활에 막대한 영향을 받는다는 것을 알 수 있었다 . 오늘날의 하수처리는 다양하고 복잡한 방법들로 이루어지고 있으나 이러한 것이 있기에는 고대부터 내려오던 화장실과 하수처리에 대한 사람들의 노력이 있었기 때문이다 .{nameOfApplication=Show}

공학/기술| 2010.06.09| 9페이지| 1,500원| 조회(164)

화장실, 하수도, 화장실의 역사

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결혼과 가족관계

1) 나의 결혼생활 설계하기결혼을 선택결혼이란 마음이 맞는 두 사람사이에 좀 더 지속적이고 안정된 관계를 맺기 위한 방법으로 결혼하려면 진정으로 서로를 원하는 마음이 있어야 하며 쉽게 헤어질 수 없는 사이라는 것을 알아야 한다. 결혼으로 인해 자유와 권리가 생기는 만큼 책임감도 가져야 한다. 서로 행복 하게 사는 것도 중요하지만 자녀를 키우는 것도 중요하다. 행복을 위해서라면 일정이상의 경제력이 필요 할 것이며 어려움이 있어도 헤쳐 나갈 수 있다는 의지와 가족 간의 사랑이 필요하다.나의 경우는 30대 초반정도 되었을 때 당시에 가장 마음에 들고 마음이 맞는 여성과 결혼하고 싶으며 학력은 상관하고 싶지 않지만 내가 기독교인만큼 여성도 기독교였으면 좋겠다. 자녀는 2명에서 3명 정도 생각하고 있으며 구체적으로는 아직 결정하기 힘들지만 최대한 가족의 행복을 위해 노력하고 싶다. 그리고 부모님과의 관계에서 난 장남이기도 하여 가능하면 부모님과 함께 살고 싶은 생각이지만 부모님 생각과 배우자의 생각을 고려하여 따로 살 수도 있다.2) 10년 단위로 세부적인 결혼생활 설계직후 : 신혼 생활하다가 자녀가 생기면 이제 막 태어난 아이 양육으로 바쁠 것이다. 난 직장에 다니고 주부인 아내와 함께 60대에 드신 부모님이 같이 사실 것이다. 처음에는 완전한 독립이지 못할 수 있지만 점차 안정되어가면서 사고적으로나 경제적으로나 새로운 하나의 가정을 만들어 나갈 것이다.10년 후 : 한창 자녀 교육으로 신경 쓸 시기이다. 직장에서도 어느 정도 자리를 잡아가며 부모님 걱정도 한창 될 시기이기도 하다. 이때는 아무래도 가끔씩 말썽부리는 자녀들에게 신경이 가장 많이 쓰일 것이다. 아내와 함께 어린 자녀들과 공원에서 놀아 주기도 하며 나를 닮아가는 자녀들을 보아가면서 보람도 느끼며 때로는 아버지로서의 모습도 보여줘야겠다고 생각할 것이다. 별일이 없다면 행복을 느끼기 아주 쉬울 시기이기도 하다.20년 후 : 부모님이 안 계실 수도 있으며 생활도 안정되고 자리를 잡아갈 것이다. 여전히 아내는 집안일 자녀는 공부. 아내 덕에 이웃과도 친해지기 쉬울 것 같다. 자녀가 남자라면 군대에 가있을 것이며 나의 경우처럼 2남이면 둘이 동시에 군에 가있을 수도 있다. 그러나 잠시일 뿐이고 다시 대학도 다니고 졸업하면 자녀도 직장에 들어갈 것이다. 자녀들에 대한 간섭이 줄어들며 그저 커가는 것을 바라만 봐도 좋을 것 같다. 딸이 있다면 결혼으로 출가 할 수도 있다.30년 후 : 자녀들이 결혼으로 독립하게 된다면 점차 노후에 관한 생각이 많이 들게 된다. 은퇴도 이때쯤 하게 될 것이며 사업을 하지 않는다면 조용한 곳이라도 내려가서 못해본 것들을 하고 있을 것이다. 예를 들어 여행이나 크지 않은 밭을 일구는 등의 여가 생활. 사업을 한다면 크게 변한 것 없이 일하고 있을 것이다. 자녀들도 한창 바쁠 것이니 자주 보기 힘들지만 생각만으로도 기쁠 것이다.40년 후 : 사업의 성공과 실패를 떠나 남은여생을 보낼 준비를 하거나 이미 보내고 있을 것이다. 실은 이때가 가장 행복할지도 모른다. 아내와 함께 가장 여유 있는 시기 자녀들도 여유가 생기게 되면 예전보다 자주 볼 수 있을 것 같다. 현재에도 생각할 것이 많은데 시간이 많아지면 생각할 것이 더욱 많아질 것 같다. 아니면 의외로 생각 없이 지내게 될지도.

인문/어학| 2010.06.09| 2페이지| 1,000원| 조회(138)

결혼과 가족관계, 결혼 가정

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하수도계획

..PAGE:1하수도 계획기숙사 하수도 설계1조조장:..PAGE:2기본계획, 설치 및 관리에 관한 법률하수도 시설의 목적하수의 배제와 이에 따른 생활환경의 개선침수방지공공수역의 수질보전과 건전한 물순환의 회복지속발전가능한 도시구축에 기여하수도 계획의 수립하수도계획은 하수도의 역할이 다양화되고 있는 사회적인 요구에 부응할 수 있도록 장기적인 전망을 고려하여 수립하되 다음사항을 포함하여야 한다.(1) 침수방지계획(2) 수질보전계획(3) 물관리 및 재이용계획(4) 슬러지 처리 및 자원화 계획..PAGE:3기본계획, 설치 및 관리에 관한 법률하수도 계획의 절차..PAGE:4하수 설계의 중요성하수 설계 제대로 안되었을 때:상습 침수 지역 발생(홍수)하수의 역류 현상 (SSO 발생)처리장 부하량 과다 유입, 또는 과소 유입으로 효율 저하..PAGE:5경북대 기숙사 하수도 설계계획구역: 기숙사 ( 29600m2 )..PAGE:6인구수 산정기숙사 정원은 향후 변동이 없을 것으로 가정현재와 동일하게 계획1. 일반학생1619569합계여2401202F남+장애933E남+장애156782E여396994C여933C남1535B남5361344B남2581292A비고정원방수인실동..PAGE:7인구수 산정기숙사 정원은 향후 변동이 없을 것으로 가정현재와 동일하게 계획2. 일반학생 외422218합계52262G대학교, 외국인60302F외번221F부부40202E귀빈441E대학워, 외국인2561282D외번881D비고정원방수인실동..PAGE:8인구수 산정기숙사 정원은 향후 변동이 없을 것으로 가정현재와 동일하게 계획일반학생(1619명)일반학생 외(422명)합계 = 2041명..PAGE:9오수량 산정「건축물의 용도별 오수발생량 산정방법 및 단독정화조 처리대상인원 산정방법(환경부고시 제2001-168호)」에 의거하여 오수량을 산정합니다.기숙사 건물인원산정(정원이 명확한 경우) : 인원 = 정원일인당 오수 발생량 : 200L/사람*일추정 BOD : 200mg/L기숙사 식당기숙사 인원 모두가 매일 3식 가정오수 발생량: 15L/사람*식추정 BOD : 210mg/L..PAGE:10오수량 산정일반학생(1619명)합계FEECCBBA동64.76323.832380016199.6200ppm48480002400.36200ppm1.8180096.24200ppm31.23120015615.84200ppm79.2792003960.36200ppm1.8180090.6200ppm330001521.44200ppm107.210720053610.32200ppm51.651600258BOD발생량(kg/일)추정 BOD오수발생량(m3/일)오수발생량 200L/인*일인원(=정원)..PAGE:11오수량 산정일반학생 외(422명)합계GFFEEDD동16.8884.4844004222.08200ppm10.410400522.4200ppm1212000600.08200ppm0.440021.6200ppm88000400.16200ppm0.8800410.24200ppm51.2512002560.32200ppm1.616008BOD발생량(kg/일)추정 BOD오수발생량(m3/일)오수발생량 200L/인*일인원(=정원)..PAGE:12오수량 산정-기숙사 합계:2041명, 408.2 m3오수/일, 81.64 kg BOD/일-기숙사 식당:2041명오수발생량 (15L/식*인*일)=91845L/일= 91.845m3오수/일추정 BOD 210mg/LBOD 발생량 = 18.369 kg/일..PAGE:13오수량 산정총합계인원: 2041명오수발생량: 500.045 m3/일BOD 발생량: 100.009 kg/일안전도 150%오수발생량: 750 m3/일BOD 발생량: 150 kg/일..PAGE:14우수량 산정합리식으로 가정합리식 :Q : 최대계획우수유출량(㎥/s)C : 유출계수I : 유달 시간내의 평균강우강도(mm/h)A : 배수면적(㎡)총괄 유출계수의 산정식C : 총괄유출계수Ci : i번째 토지이용도별 기초유출계수Ai : i번째 토지이용도별 총면적m : 토지이용도의 수..PAGE:15토지이용도별 기초유출계수의 표준값0.40~0.60경사 급한 산지1수 면0.20~0.40경사 완만한 산지0.75~0.85기타 불투수면0.05~0.25공 원0.80~0.90도 로0.10~0.30공 지0.85~0.95지 붕유출계수표면형태유출계수표면형태66500.8불투수면합 2960090700.9건 물70400.15공 원68400.85도 로면적(Ai)(m2)유출계수(Ci)표면형태..PAGE:16총괄유출계수=0.688강우강도2001~2004년의 4년 자료이용,60분 강우강도 = 24.0 mm/h총면적 A = 2.96104 ㎡최대계획우수유출량= 4.89(L/s)..PAGE:17처리장 계획학교 안이라는 부지의 제한과 운전비용 등을 고려했을 때 다음과 같은 공법비교 후 선택가능화학관 뒤 20m×20m 부지오수발생량: 750 m3/ 일 - BOD 발생량: 150 kg/일..PAGE:18처리방법저율 살수여상표준 활성슬러지 공법막분리 공법산화구법SBR 공법..PAGE:19저율 살수여상설계요소수리적부하(m3/m2/d) :1유기물부하(kg/m3/d):0.08~0.24장점폭기에 동력필요 없고 운전이 간단하고 유지비↓폐수의 수질이나 수량 변동에 덜 민감하기 때문에 충격부하에 강함슬러지 팽화 현상이 없음관리운영이 용이단점여상에 패색이 잘 일어남냄새가 발생하기 쉽고 여름철에 파리 문제미생물의 과도한 경우 탈락으로 처리수질 악화수두 손실이 크고 활성 슬러지 법에 비해 처리 효율 낮음..PAGE:20저율 살수여상부지면적 부족:계획오수량이 750 m3/일이므로 필요 면적이 750m2가능한 부지면적 400m2 이다.악취문제와 여름철 파리 발생으로 인한 학생들과 주민들 민원문제 예상겨울철 온도 저하로 인한 효율 저하 문제..PAGE:21표준 활성슬러지 공법설계요소HRT : 6~8.0 (h)MLSS 농도 (㎎/ℓ) : 1500~4,000F/M비 : 0.3~0.6반송율(%) : 20~50SRT : 2.0~4.0 (d)장점미생물제어 쉽고, 제거효율↑감소성장단계에서 내생호흡단계까지 분포하기 때문에 다른 활성슬러지 변법보다 침강성 양호단점슬러지 반송설비 필요슬러지 발생량 많음유입구에서 과부하유출구에서 과폭기-> 포기조 깊이를 3m로 했을때 포기조 크기는 나오나 부대 시설(침사지 1차침전지 침전지 등) 설치 불가. 부지면적상 불가능...PAGE:22막분리 공법장점자동화에 용이하고 유지 관리비 적음처리후 부산물이 적고 설치 면적 적게 소요상온에서 상태 변화 없이 용질과 물을 분리 할수 잇어 용질의 변성 방지설계 및 증설이 간단하고 조작이 간편단점오염으로 인한 막의 수명이 짧아 막의 교환 비용이 큼

공학/기술| 2010.06.09| 24페이지| 1,500원| 조회(309)

수질, 하수도, 기숙사 하수도 실태, 하수도 실태, 하수도 시설의 목적

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슬러지 연소열 구하는 실험

슬러지 연소열 구하는 실험★ 실험장치 :Plain jacket calorimeter pellet press0.01℃ 정밀도를 갖는 온도계 fuse wireburette, breakers, stand, clamp★ 시약 :sucrose 또는 기타 열용량을 측정할 수 있는 물질산소 cylinder 고순도 benzoic acidnaphthalene 0.1N sodium hydroxidephenolphthalein 지시약★ 실험과정 :봄베 열량계의 조립① 한번 장착된 옴도계는 그대로 두고 jacket cover를 여는 경우에는 A37 스탠드에 반듯하게 올려놓아 안전에 신경을 써야한다.② 점화선을 봄베에 연결하지 않고 점화장치를 작동시키면 회로에 심한 손상을 가져온 다.③ 물통 바닥의 홈에 잘 맞추어 봄베 스테인레스 스틸 통을 오려 놓는다.★ 실험조작 :① 열용량을 결정할 표준시료 benzoic acid를 1g 이하의 무게를 정확히 정량한 후 pellet press를 사용하여 pellet을 만든다. pellet를 만드는 동안 손실이 없어야 한 다.② Pellet을 연소 cup에 놓고, 10cm 길이의 fuse wire를 자른 후 연결한다. 사용하는 wire의 길이를 정확히 측정한다.③ 봄베에 약 2ml의 물을 넣는다. 이것은 연소가 일어날 때 대기 중에 형성되는 질소 기체를 흡수하기 위해서다.④ 봄베 헤드의 장착된 gas release valve를 열고 조심스럽게 봄베 실린더 위에 올려 놓고 살짝 밀어 넣는다. 손으로 screw cap을 돌려서 완전하게 닫고 gas release valve를 잠근다.⑤ 산소 실린더에 연결된 산소 주입기를 봄베의 가스 주입구에 맞추어 밀어 넣는다. 산소 실린더에 장착된 조절기(regulator)를 적절히 조작하여 산소를 주입한다.봄베는 약 25기압을 넘지 않도록 산소를 채우고 여분의 산소기체는 봄베에 달린 압 력relief valve를 아래로 내려서 제거한다. 실수로 너무 많은 양의 산소가 들어갔을 경우 봄베의 산소 주입기를 분리하고 relief valve로 산소 기체를 제거한 후 봄베 헤드를 푼 후 시료를 다시 달아 처음부터 다시 시작한다.⑥ 물통 속에 약간의 물을 넣은 후 봄베를 물통의 홈에 잘 맞도록 놓은 후 봄베 헤드 의 두 socket에 두 점화선을 접속한다. 그 후 봄베가 완전히 담겨질 때까지 적당 한 양의 물을 채운다.⑦ 봄베로부터 공기방울이 나오지 않는지 확인한 후 이상이 없으면 Jacket의 뚜껑을 닫는다. 만약 공기 방울이 새면 점화선을 빼고 봄베를 물통으로부터 꺼내고 ⑤와 같 이 산소를 제거한 후 다시 시작한다.⑧ Pain jacket calorimeter에서 물의 온도는 실온보다 약 5도 정도 낮아야 하며, 온 도를 읽기 시작하기 2분전부터 짓게를 작동시키고, 5분 동안 1분 간격으로 온도를 읽는다.⑨ Pilot lamp가 꺼질 때까지 약 5초 동안 button을 눌러 점화회로를 접속시킨다. 점 화회로가 폐쇄된 후 15초 간격으로 온도를 읽는다. 연소 후 2분 동안 지속한다.⑩ 온도가 최대점에 도달한 이후 5분까지 1분 간격으로 온도를 읽는다.⑪ 실험이 종결되면 얼마간 시간이 흐른 뒤 봄베를 꺼낸다. Gas release valve를 아 주 천천히 열면서 봄베 내의 기체를 제거한다. 완전하게 기체를 제거한 후 screw cap를 열고 봄베헤드를 빼내서 스탠드 위에 올려놓는다. 시료가 완전히 연소되지 않 았으면 실험이 실패한 것으로 간주하여 처음부터 다시 시작한다.⑫ 실험이 성공했을 경우 사용하고 남은 wire의 길이를 측정하고, 연소에 사용된 wire 의 무게로 wire의 연소로 기여된 일을 계산한다. 이러한 보정을 위해 연소된 wire의 inch당 또는 gram당 calory를 알아야 한다. 이것은 제조사에서 wire와 함께 제공된 다.★ 데이터 분석실험이 진행되는 과정에 시료의 연소에 의한 온도증가가 나타나며, 이 값은 정확한 보정을 하여야 한다.< 연소열 계산 >a = 점화시간 (min) b = 최대온도의 60% 되는 시간(약0.1분까지) (min)c = 온도가 증가하기 시작하여 온도가 일정해지기 시작하는 시간 (min)ta = 보정된 온도계를 사용하여 측정한 점화시간의 온도 (℃)tc = 보정된 온도계를 사용하여 측정한 시간 c에서의 온도 (℃)r₁= 점화되기 전 5분 동안 증가하는 온도의 속도 (℃/min)r₂= 시간 c를 지난 후 5분 동안 증가하는 온도의 속도 (℃/min)e₃= 점화시 소모된 wire 길이 (cm)W = calorimeter의 열용량 (cal/℃) m = 시료의 무게 (g)① 아래와 같이 기술되는 온도 증가 t를 계산하라.t = tc - ta - r₁(b - c) - r₂(c - b)② 1g의 benzoic acid의 Hg 값을 알고 있고 연소실험을 통해서 얻은 실험치를 식에 넣 어서 W를 알아낸다.Hg = (t×W - e₃) / m③ 위에서 구한 W를 갖고 시료의 연소열을 구한다.< 실험에서 얻은 실험치 >☆ 벤조산점화전 5분 온도1분 19.78 2분 19.80 3분 19.81 4분 19.83 5분 19.84점화 후 15초 간격으로 측정한 온도5분15초 19.86 5분30초 19.90 5분45초 20.00 6분 20.20

공학/기술| 2010.06.09| 4페이지| 1,000원| 조회(282)

분석, 폐기물, 연소열, 폐기물분석, 슬러지연소열

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일본문학(마음에 대하여)

4조 발표자료「마음 こころ/心」에 대하여당담교수 :조원 :1. [마음]의 작가소개나츠메 소세키(夏目漱石/Natsume Sseki)1867. 1. 5 에도[江戶] ~ 1916. 12. 9 도쿄[東京]일본의 소설가본명은 긴노스케[金之助]근대 일본의 소외된 지식인들이 처한 곤경에 초점을 맞추어 이를 명료하고 설득력있는 문장으로 그려낸 최초의 소설가였다.1) 어린시절나츠메 소세키는 1867년 1월 5일에, 당시는 아직 에도[江戶]라고 불리고 있었던 도쿄의 우시고메 바바시타 요코초(현재 도쿄의 가장 중심가인 신주쿠쿠 기쿠이초)에서 토지를 소유·관리하는 묘슈[名主]인 나쓰메 고효에 나오카쓰[夏目小兵衛直克]의 5남 3녀 중 막내로 태어났으며 집은 비교적 유복했다. 그러나 생후 1년 만에 시오바라 마사노스케[鹽原昌之助]의 양자로 보내졌는데 양부모는 그를 무척 귀여워했으나, 어린시절은 보통 아이들에 비하면 매우 고독했다.10세 때 양부모가 이혼하자 소세키는 시오바라 가의 호적을 지닌 채 생가로 돌아왔다. 생가에 대한 귀속감을 느끼지 못했던 소세키는 학교성적은 매우 우수하여 1878년 이치가야[市谷] 학교 상급반 재학중에 쓴 작문 「정성론 正成論」을 보더라도 한문소양이 보통이 아니었음을 짐작할 수 있다. 후년에 쓴 「문학론 文學論」(1907) 서문에서 밝히고 있듯이 그는 우선 한문학을 통해서 문학에 대한 취미를 가지게 된 듯하며 한문학 소양은 사립 한학교인 니쇼가쿠샤[二松學舍] 입학으로 더욱 깊어졌다. 그러나 문명개화의 시대에 영어의 필요성을 절감하여 1883년 영어학교 세이리쓰 가쿠샤[成立學舍]로 옮겼으며 이듬해 9월에 대학 예비문(豫備門)에 입학했다.2) 청년시절1886년 제도개혁에 의해 제1고등중학교로 개칭된 예비문에 재학중이었던 그는 복막염으로 유급을 반복했으나, 졸업할 때까지 수석자리를 지켰다. 1888년 9월 소세키는 제1고등중학교 본과에 진학하여 영문학을 전공하기 시작했으며 동급생 마사오카 시키[正岡子規]와 가깝게 지냈다. 소세키는 시키의 영향을 받아 1889년 여(1907) 이후의 작품은 모두 여기에 실렸다. 「산시로 三四郞」(1908)는 명작으로 인정받았는데, 주인공 산시로가 도쿄의 대학에 입학하기 위해 규슈[九州] 시골에서 상경하여 격변하는 도회지에서 겪는 좌절과 방황은 오늘날까지 많은 독자들의 공감을 얻고 있다.「그리고나서 それから」(1909) 이후의 소세키는 초기의 문명비판적 작품에서 탈피하여 차츰 실존적 문제에 관심을 갖고 인간의 에고이즘을 다루게 되면서 문체도 더욱 중후해졌다. 그는 자기 본위를 주창하면서도 '아집'의 추함은 계속 규탄하여 '자아'의 주장을 기치로 하는 자연주의와 대립했다. 그리하여 소세키가 주재하는 아사히 신문 문예란은 반자연주의 아성으로 주목받았다. 1910년 만성 위장병이 악화되어 이즈[伊豆]의 슈젠 사[修善寺] 온천에서 토혈을 심하게 하여 인사불성이 된 적이 있다. 「문 門」(1910)·「피안을 지나서 彼岸過」(1912) 후 1912년 연말 「행인 行人」집필중 심한 고독감으로 인해 신경증이 재발하여 「행인」의 연재를 일시 중단하고 그림과 서예로 정신적인 수양을 했다. 이후 위장병에 시달리면서도 고독한 메이지 시대[明治時代] 지식인의 내면을 그린 「마음 心」(1914)과 자전적 소설 「미치구사 道草」(1915)를 썼으며 최후의 대작 「명암 明暗」 집필중이던 1916년 위궤양의 악화로 세상을 떠났다.소세키는 창작 연한이 12년간에 지나지 않았지만 많은 대작을 남겼으며, 작품에서 다룬 자아의 문제는 당시 일본이 겪은 사회적 갈등임과 동시에 영원한 테마로서 오늘날까지 널리 공감을 얻고 있다.참고문헌 : 브리태니커백과사전http://report2.howdeal.net/detail/988/987468.html네이버 검색2. [마음]의 줄거리대학생인 나는 가마쿠라의 바다에서 서양인과 함께 있는 선생을 우연히 보고 그에게 끌리게 된다. 가마쿠라에서 돌아와 선생의 집을 방문하는데 선생은 세상과 단절되어 숨은 듯이 살아가면서 좀처럼 자신에 대해 입을 열지 않는다. 가족이라곤 부인 뿐이다. 아버지의 위독하고 있었던 것이다. (18쪽)선생과 학생 사이엔 결정적인 차이가 존재한다. 이때의 차이는 대개 지식(또는 앎)이란 형태가 결정하는데, 이때 문제가 되는 것은 '원죄'에 대한 인식 유무의 차이이다. 작품 속 선생은 숙부로 인해 인간에 대한 뼈저린 불신을 경험하고 고향을 등지게 되었는데, 이때의 경험을 그를 염세적 인간으로 만들었다. 한데, 하직 그에겐 사랑에 대한 믿음만을 잃지 않고 있었다. 한데, 이는 매우 모순적인 심리다. 왜냐면 사랑이야말로 인간에 대한 믿음이기 때문이다. 그러나 젊었던 (즉, 학생이었던) 그는 이 모순을 큰 문제로 인식하길 거절했다.나는 돈에 있어서는 다른 사람을 믿지 못했지만 사랑에 있어서는 믿음을 잃지 않고 있었습니다. 따라서 다른 사람이 보기에 이상한 것도, 또 나 스스로 생각해보아도 모순된 것도 내 마음속에서는 태연하게 양립하고 있었던 것이다.(145쪽)2) (미)성숙그럼, 그는 어떻게 자신의 이 모순을 정당화시킨 것일까? 이를 살펴본다는 것은 이 소설에서 전개되는 강박적인 그의 행동이 가진 필연성을 추적하는 것이기도 하다.나는 그녀에 대해 거의 신앙에 가까운 절대적인 사랑을 갖고 있었습니다. (...) 진짜 사랑은 종교심과 그리 다를 게 없다는 것을 나는 굳게 믿고 있습니다. 나는 따님의 얼굴을 볼 때마다. 나 자신이 아름다워지는 듯한 느낌이 들었습니다. 따님을 생각하면 나도 모르게 고상해지는 것 같았습니다. (...) 그러나 따님을 보는 나의 눈과 따님을 생각하는 나의 마음은 육체적인 면을 전혀 따고 있지 않았습니다. (149쪽)그렇다. 그는 사랑을 인간적 세계가 아닌 종교적 세계로 승화시켰던 것이다. 따라서 결론적으로 말해, 그의 인간에 대한 불신은 따님으로 인해 결코 완화된 것은 아니었다고 할 수 있다. 해서, 그는 처음에 아주머니를 숙부와 비교하고 의심하기까지 했던 것이다. 그는 자신이 기만당하는 걸 도무지 참을 수가 없었다. 결국 이 같은 그의 소극적이고 염세적인 세계관은 스스로를 파멸의 구렁텅이로 몰고 만다. 그는 K는 그의 그러한 면모를 높이 사기는커녕 오히려 그것을 이용했습니다. 그러한 점을 이용해 그를 쓰러뜨리려 했던 것입니다. (204쪽)이는 다른 식으로 표현할 수도 있을 것이다. 그는 K에게서 자신에게서 볼 수 있는 '소유'(그는 K의 관념이 자신의 것과 동일하다고 착각하고 있었다)에 대한 관념을 발견 후, K도 그리 고상한(자기보다 뛰어난) 인물이 아니라고 판단하고, 내심 기뻐하면서 그 사실을 더욱 도드라지게 하고 싶었을 것이다. (평균성에 대한 욕망) 그리고 이 같은 무의식이 그에게 청혼을 하도록 충동질했을지도 모른다. 하지만, 결론적으로 말해 그는 사물의 한쪽 면만 보는 '애꾸눈'(208쪽)에 지나지 않았다.나는 숙부에게 기만당했을 때 남은 믿을 수 없다는 것을 절실히 느꼈으며 그만큼 나 자신에 대해서는 완벽하다는 생각을 갖게 되었습니다. 세상이야 어떻든, 나만은 틀림없는 사람이라는 확신을 갖게 되었던 것입니다. 그러한 믿음이 K의 일 때문에 보기 좋게 무너져버리고 나 자신도 숙부와 다를 바 없는 인간이라는 것을 깨달았을 때 나는 갑자기 정신이 이상해진 것 같았습니다. 남에게 정나미가 떨어진 나는 나 자신에게조차 혐오감을 갖게 되어 아무 것도 할 수가 없었습니다. (225쪽)누군가를 증오하기 위해선 그 자신만은 그 증오의 대상에서 예외여야 한다. 한데, 아무도 그 대상에서 자유로울 수 없는데, 왜냐면 모두가 증오를 받을 만한 원죄를 갖고 있기 때문이다. 그는 K가 죽고 나서야 그걸 발견한다. 그도 숙부와 다르지 않다는 것을. 이것은 곧 믿음의 양면성인데, 무언가를 거부할수록 오히려 그것을 닮아 가는 것으로, 모든 행위 뒤에 숨어있는 믿음을 드러내는 것이기도 하다. 그는 그것을 느끼고 있었다. 하지만, 그는 그걸 너무 늦게 깨달았다. 그의 숙부에 대한 증오는 곧 자기 자신에 대한 증오였던 것이다.현실과 이상의 충동, 그러한 표현만으로는 아직 부족한 감이 있었습니다. 결국은 K가 나처럼 외롭고 허전한 나머지 갑자기 자살해버린 게 아닐까 하는 생각이 들었습니다. 마음』에서 나타나는 가장 큰 특징은 '구원'이 존재하지 않는다는 것이다. (구원과 속죄의 가장 큰 차이점은 전자엔 폭력이 없다는 점이다) 선생, K는 도무지 인간을 믿지 못한다. 해서 자기 자신에게만 기대려고 한다. 한데, 타인을 믿지 못한다는 것은 결국 자기자신을 믿지 못하는 것이니 어디서 구원을 찾을 수 있단 말인가? 구원의 한 방법인 '고백'의 부재는 이로서 나타나는 현상이다. 이 경우 유일한 다른 가능성은 바로 자신만을 파멸시키므로 '속죄'하는 것뿐이다. 매우 개인적인, 매우 비밀스러운 '속죄'. 그런데, 왜 선생이나 아버지는 자신의 죽음을 메이지 천황이나 노기 대장의 죽음과 연결시킨 것일까? 여기에 이 소설을 움직이는 '마음'(핵심)이 존재한다. 아직 구세대인 아버지의 경우 천황과 노기 대장은 자기 인생의 주인이었고, K의 경우 종교적 이상(금욕)을 삶의 동력으로 삼았으며, 선생은 '순사'라는 아내의 반농담에 자신의 갈 길을 결심한다. 따라서 죽음은 개인적 차원을 넘어서게 된다.'선생과 학생'이란 구조에서 유전(학습)되는 것은 바로 이런 죽음이다. 더 이상 피할 곳이 없을 때 맞닥뜨리게 되는 죽음('부자연스러운 폭력'(58쪽)), 그건 생(인간)에 대한 불신이고 구원에 대한 불신이다. 구원에 대한 불신은 사람들로 하여금 '고백' 자체를 불가능하게 만든다. 왜냐면 이들에게 사회 밖은 존재하지 않기 때문이다. 다시 말해, 유전으로부터 벗어날 수 없기 때문이다. 여기서 우린 인간에 대한 믿음이 결코 사회 안에서 성립될 수 없다는 점을 상기해야 한다. 구원은 곧 유전으로부터의 벗어남, 즉 사회로부터의 벗어남을 의미하기에... .메이지의 영향을 가장 많이 받은 우리 세대가 그가 없는 이 세상에 살아 있다는 것이 부끄럽게 생각되기도 했습니다'(231쪽)사회(유전) 밖을 볼 수 없었던 인물들에게 이와 같은 주장은 어찌 보면 당연한 것이다. 앎(속죄)의 구조인 '선생과 학생'이란 형태는 도무지 멈출 생각을 하지 않는데, 이때 시대적 상징인 천황이란 어떤 의미에서 보이다.

인문/어학| 2010.06.09| 10페이지| 1,500원| 조회(801)

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