비즈니스커뮤니케이션활성화 계획(안)【’10. 3】과 목 : 비즈니스커뮤니케이션교 수 : 박 재 춘 교수님제출자 : 52061091 김제훈52087252 김선호52087265 이정환52091192 편지현목 차Ⅰ. 목 적1Ⅱ. 현상분석 11. 내 용12. 분석내용도13. 국내대학분석2Ⅲ. 전략방향 21. 전략추진내용22. 추진체계도3Ⅳ. 기대효과 31. 기대효과3Ⅰ. 목 적비즈니스커뮤니케이션 능력 배양을 위한 교육의 필요성교과목 활성화 방안 모색을 통한 강의만족도 향상Ⅱ. 현상분석1. 내 용경영환경 변화와 인구의 이동, 다문화주의 발전으로 인해 경영전략도 변화함개인과 기업은 숙련된 기술 외에 커뮤니케이션 능력이 중요한 모토 인식기업이 요구하는 인력양성을 위해 커리큘럼을 현장중심으로 변화시킴2. 분석내용도?현장맞춤형 교육 필요?체계적이고 세부적인 교육 필요?다문화이해 및 윤리교육 필요?문화적 다양성에 대한 대응?IT환경변화의 대응능력?비즈니스윤리, 수행능력 등기업경영?언어적, 비언어적 커뮤니케이션 기술?교과목이 세부적이고 명확함(미국)?신뢰감 및 자신감 향상을 위한학습국내ㆍ외 대학현상분석3. 국내대학분석【 국내 대학 교과목의 영역별 분포 】서울지역 대학은 커뮤니케이션 교과목은 대다수가 신문방송학과 계열에 개설됨국가간 커뮤니케이션의 필요에 입각한 교과목 개설이 눈에 띔다문화간 커뮤니케이션의 중요성에 기인한 관련 교과목이 많이 개설됨Ⅲ. 전략방향비즈니스 커뮤니케이션 능력 배양을 위한 교과목 편성(기초자료제공)1. 전략추진내용비즈니스 커뮤니케이션 관련 이슈들 교과목 반영 확대(현장경험사례중심)IT기술발달에 맞는 대화 및 문서작성법 교육장려(이메일, 전자문서 등)교과목 홍보자료 배포 및 블로그 개설현장실습 및 실습교육시스템 구축2. 추진체계도추진흐름도학 생기 업교 수교과편성대학본부수요조사 및 연구용역국내대학비교분석Ⅳ. 기대효과21세기 조직문화 이해 및 현장 맞춤형 인재양성1. 기대효과환경변화에 부흥하는 폭넓은 학습(전자문서, 이메일 등)학습환경개선을 통한 강의 만족도 향상
..PAGE:1플라톤의 신체사상..PAGE:21. 플라톤의 철학사상(1) 관념론이란?물질 또는 자연에 대한 관념(정신 및 의식)의 근원성을 주장하는학설이다.유물론과 대립되며, 경험론과실재론과도 구별되는 형이상학적 또는인식론적인 철학적 체계를 말한다...PAGE:31. 플라톤의 철학사상(2) 관념론의 4가지 종류..PAGE:41. 플라톤의 철학사상(3) 플라톤의 객관적 관념론세계의 본질을 주관적 의식과는 독립하여 존재하는 정신적인 것으로 보고 모든 현상을 이것의 발현으로 파악하는 이론이다.주관적 관념론과는 달리 하고 있으며, 플라톤, 헤겔, 주자학과 같은 철학을 말한다. 감각적 세계를 은폐하고 있는 무한이나 보편정신을 신이라고 할 때 이 객관적 관념론은 종교 및 신학의 철학적 표현이라고 볼 수 있다.(2007이승규,안용규)..PAGE:52. 플라톤의 신체사상(1)육체는 영혼의 무덤① 인간은 육체와 영혼으로 결합되어 있지만 그 결합은 매우 느슨하다.육체는 영혼을 위한 일종의 그릇에 지나지 않는다. 영혼과 육체는 다른 것두 가지가 똑같이 중요시되지는 않는다.(2007이승규,안용규)..PAGE:62. 플라톤의 신체사상②우리들은 여러 가지 욕구로 인하여 육체에 사로잡혀 있고,이 악으로 뒤덮여 있는 한, 절대로 진리에 도달 할 수 없다.(1)육체는 영혼의 무덤..PAGE:72. 플라톤의 신체사상(1)육체는 영혼의 무덤③ 육체를 영혼의 하위개념이라고 설정하고 육체에 대한영혼의 우위를 주장하고 있다.④ 육체와 육체의 본성에만 매달려서는 안되고‘신이 우리들을 완전히 육체에서 풀어줄 때까지’순수해 질 것을 충고하였다...PAGE:82. 플라톤의 신체사상(2)육체와 영혼의 조화(이상적 인간상)① 우리는 플라톤의 육체관을 영혼의 하위개념으로서만 소극적으로 취급해서는 안 된다. 왜냐하면 플라톤에게 있어서 육체는 영혼과 조화를 이뤄 이상적 인간으로서 선미인의 형성을 위해 없어서는 안 될 교육상의 필수구성요소로 보기 때문이다...PAGE:92. 플라톤의 신체사상② 조화 있고 균형 잡힌 전체적인인간형성에 관심을 쏟고,육체와 영혼의 여러 가지힘들이 균형을 잡지 못한 것은아름답지 않다고 보았다.(2)육체와 영혼의 조화(이상적 인간상)..PAGE:103. 정리 및 결론관념론이란, 물질 또는 자연에 대한 관념(정신 및 의식)의 근원성을 주장하는 학설이다. 대표적으로 영원 불멸한 이데아를 주장하는 플라톤의 객관적 관념론이 있다.(2007이승규,안용규)② 플라톤은 영혼과 신체를 분리하여, 수천가지 동요를 불러일으키는 욕구들 때문에신체를 영혼의 감옥이라는 표현을 할 정도로 영혼의 학문을 중시하였다.
? 목 차1, 초급---------------------22, 중급---------------------33, 고급---------------------44, 느낀점-------------------4? 초 급----------------------------【스트레칭】심장보다 먼 관절부터 풀어준다.손목풀기&다리풀기-머리돌리기-어깨돌리기-허리돌리기-무릎돌리기 이런식의 순서로하기【장비착용】헬멧과 보호대의 필요성을 강조하고 바르게 착용하도록 도와준다.【기본자세/주행】* 기본자세1 : 기본자세는 V자 서기, T자 서기가 있으며 이때 인라인이 옆으로 기울어지면 안 된다. 또한 팔은 기마 자세로 앞쪽으로 편하게 올리면 된다.[훈련] V자와 T자로 선후 앉았다 일어서기 허리 돌리기 등을 했을 때 자연스러운지 본다.* 기본자세2 : 기울이기는 선 상태에서 좌*우로 기울이기를 하며 앞으로 또한 기울이기를 해 본다. 이는 주행 시나 턴 동작 시 필요한 기술이다.[훈련] ll자로 선후 무릎을 좌*우로 기울이며 20회를 반복한다.* 기본자세2 : 인라인을 V자로 만든 후 한 발 한 발 엇갈리며 앞으로 걷는다.[훈련]1. 벽을 잡고 연습 - 10m x 3회2. 친구의 손을 잡고 연습 - 10m x 3회3. 팀으로 나누어 이어 돌아오기 경주를 한다.* 기본자세3 : 주행 시 기본자세는 스키의 자세와 같다. 고양이 등을 하며 발목은 부츠의 앞쪽 면이 닿도록 하며 무릎은 45도 각도로 구부려 준다.[훈련] 앉았다 일어서기 반복 연습* 주행 : 1. 인라인을 벗고 바닥에서 기본 주행자세를 취한 후 왼쪽, 오른쪽으로 중심이동 을 해준다. 이때 중심을 잡는 발에 힘이 들어가야 하며 미는 발을 들어도 지탱해야한다.)2. 인라인을 착용하여 중심이동을 하며 앞으로 나아간다.(인라인을 좌우로 밀고 있는지를 관찰한다.)[훈련] 2조로 나누어 10m간격을 두고 마주보고 선후 한쪽이 출발하여 다른 한쪽에 도착하면 도착한쪽 한 명이 출발하는 형식으로 연습을 한다.【힐 브레이크】기본자세(고양이 등 자세)에서 힐 브레이크 있는 쪽 무릎을 살짝 편다.(이때 주의 사항은 두 발 모두 같은 힘을 주어 멈춰서야 한다.)[훈련]가다 서다 가다 서기를 반복한다.【방향전환】A프레임 턴이라 하는데 스키의 보겐 턴과 같다. 인라인을 A로 하여 돌고자 하는 방향의 반대발의 무릎을 안쪽으로 힘을 주어 넣어준다.[훈련] 고깔을 2m의 간격으로 세운 후 통과하게 한다.【안전】넘어지는 기술을 말하는데 옆으로, 뒤로는 절대 넘어지지 못하도록 한다.(보호구가 없는 쪽으로 넘어지면 많이 다치기 때문이다.) 넘어 질 때는 보호대가 있는 앞 쪽으로 넘어지도록 한다. 순서→앞쪽으로 몸을 기우린다→무릎보호대를 땅에 댄다→팔꿈치 보호대를 땅에 댄다→손가락은 펴고 손목보호대로 바닥으로 미끄러진다.※보호대를 믿고 의지하여야 하며 안 넘어지려고 버티려 해서는 안 된다.?중 급-----------------------------【항아리】항아리 기술은 8자를 그리며 이동하는 동작이다. 이는 중급과정에 크로스동작을 할 때 필요한 기술이기에 숙달이 되도록 한다. 이 동작은 바깥쪽으로 밀며 발을 벌리고 밀었던 발을 당기며 발을 모으는 동작이다.(양발모두 같은 힘으로 밀고 당겨야 한다.) 또한 전진과 후진이 같기 때문에 양방향 연습을 해야 할 것이다.[훈련] 1m의 막대기를 세로로 2m간격으로 놓고 8자를 그리며 통과하게 한다.【중속주행】어느 정도 기술을 익히고 조금 빠른 주행을 해 본다. 이땐 자세를 가다듬고 팔고 다리의 동작을 정확히 하며 주행한다. (너무 빠른 속도가 아닌 중간정도의 속도로 주행하며 상체는 너무 구부리지는 않는다.)[훈련] 40m의 거리를 주행한다. 30분 정도【뒤로 가기】앞으로 가기가 익숙하면 뒤로 가는 것을 연습한다. 겁을 먹어 인라인을 보는 경향이 있는데 턱을 당겨 뒤쪽을 보며 앞으로 가는 것 반대로 이행하면 될 것이다.[훈련]1.벽을 밀며 연습한다.2.두 명씩 짝을 지어 앞과 뒤에서 밀어주며 감각을 익힌다.【크로스 오버】발을 교차시키며 회전하는 동작으로 처음에는 한쪽방향으로 연습하다가 양방향 모두 연습한다. (주의사항은 교차하는 발이 너무 앞쪽으로 나가서는 안 되며 균형을 잘 잡아야 한다.)【T-브레이크】가장 흔히 쓰는 기술로써 인라인을 T자로 만들어 속도를 줄이는 방법이다. T브레이크를 할 땐 전방을 보며 멈추고자하는 방향으로 손을 들어주며 한발을 살짝 들어 ll자에서 T자 형태로 바꾸어 주는 것이다.(주의사항은 T자를 만드는 인라인의 바퀴 면이 고루 닿아야 한다.)?고 급----------------------------【고속주행】중급의 중속주행과 자세는 같으나 상체의 위치가 좀더 낮게 주행하는 것이며 좌우 롤링 또한 크다. 고속주행은 발은 끝까지 밀며 중심이동 (코, 손, 배꼽, 바퀴가 일직선이 되 록 한다)을 확실히 해 주어야 하며 팔 또한 발과 같이 크게 쳐야 할것이다.[훈련] 탄천이나 한강의 자전거 도로를 이용하여 주행연습을 한다.【코너링】크로스의 동작과 유사하지만 상체는 낮게 교차한 발에 무게 중심이 확실히 실려 있어야 하며 돌고자하는 안쪽 팔은 중심 쪽에, 바깥쪽 팔은 이동방향과 같이 흔들어 준다.【터닝】- 스핀 턴(주행하다가 원심력으로 인해 360°회전하는 턴으로 넓은 공간이 필요)- 스위치 턴(낮은 자세로 주행하다가 앞바퀴를 사용하여 180°빠르게 턴하는 것)- 오픈 턴(주행하다가 인라인의 방향을ㅡ자로만든 후 180°회전하는 턴)【파워슬라이드】순간 멈추는 것으로 주행을 하다가 180°몸을 돌리고 한발로 지탱을 하고 다른 발로90°가 되도록 하여 멈춥니다. 또한 뒤로 주행을 하다가 한쪽발로 지탱을 하고 다른 발로 90°가 되도록 하여 멈춥니다.? 느낀 점----------------------------인라인 스케이트를 6살 때 접했다. 그땐 내가 신나게 타는 것은 롤러 브레이드다!! 라고만 알고 롤러브레이드가 인라인 브랜드명인지 뭔지 보호대를 꼭 차야하는 것이고 종류가 어떤 것이 있으며, 기술이라던지 올바르게 안전하게 타는 방법 등은 전혀 모른 채 씽씽 달리는 것에만 신나하며 높은 곳에서 내려가면 내가 최고라며 아이들과 경쟁했던 것들이 생각난다. 지금생각하면 정말 위험하다 못해 목숨을 내놓고 탔었구나 란 생각을 많이 한다. 한편으로는 내가 그 어릴 때 그렇게 탈 정도였다면 선수로 나갔어도 됐지 않았을까?란 건방진 생각도 조금해본다.ㅋㅋ 그 정도로 인라인 스케이트를 즐겨탔던 나였는데 점점 커가면서 탈 수 있는 공간부족이라던가, 인라인을 탈 때 타러가기까지 짐을 들고 가야하는 수고스러움이라던가, 시간이 잘 맞자않아서인지 잘 안타게 된 것 같다. 그런 생각을 해보면서 요즘 듣는 수업에 대한 여가방해요인 촉진요소를 더 잘 이해할 수 있게 되었다. 주변여건이라던가 시간이나 개인적인 영향을 정말 많이 받는다는 것을 많이 느끼게 되었다. 하지만 이렇게 수업시간에라도 즐기면서 타게 된 것에 굉장히 즐겁고 재미를 다시 찾아가는 것 같아서 참 좋았다. 평생수업이긴 하지만 이런 것이 체대의 매력이 또 아닐까란 생각을 많이 하게 되었고, 시작할 땐 참 멀기만 하던 한학기가 또 이렇게 빨리 가는 것을 보면 아쉽기만 한 것 같다. 짐 들고 갈 것만 생각하면 치를 떨었는데 수업시간에 인라인을 딱 신고 나면 왠지 옛적 생각이 나서인지 장난꾸러기였던 그때로 돌아간 것만 같아 신나고 재밌었다. 왠지 모르게 내가 더 잘 타고 싶고, 더 뽐내고, 더 잘 배우고 싶은 맘이 컸다. 시합을 할 때도 나이 먹어서 조용히 팀에 피해가지 않을 정도로만 타자 하였지만 그 놈의 승부욕이 자극되서인지 또 저질체력을 이끌고 어찌나 씽씽 달렸던지 혼자 웃음을 짓게 된다.
1.독일의 정당▶ 독일사회주의 민주당[사민당], (Sozialdemokratische Partei Deutschlands: SPD)◎ 당의이념사회민주주의 실현을 목표로 하는 중도좌파성향의 현재집권당으로 대기업에 대한 규제와 동유럽과의 화해를 주요강령으로 삼고 자유, 기회균등, 노동자의 정당, 사회주의적 민주주의 추구, 경제, 사회구조는 환경보호 측면에서 재편성, 철저한 재분배를 통한 사회정의의 실현을 추구한다.◎ 당의역사1875년 독일에서 가장 오래되고 가장 규모가 큰 단일정당. 전독일 노동자협회와 사회민주노동당이 통합됨으로써 생김. 통합당의 첫 명칭은 사회주의노동당으로 시작.1891년 독일 사회민주당으로 이름이 바꾸면서 제도권에 흡수되기 시작.1878년 비스마르크 정부의 사회주의자 탄압법에 의해 불법정당으로 제재를 받았지만 오히려 번창.1890년 합법화되어 1912년에는 34.8%의 득표율을 기록하면서 번창1914년 제1차 세계대전의 참화는 당의 분열을 초래했고 그 결과 중도파는 독립사회민주당을 좌파는 스파르타쿠스단를 결성하며 떨어져나감.1918-20년 SPD 우파(다수파 사회민주당)는 자유주의자 및 보수주의자와 결합하여 볼셰비키식의 독일 혁명을 진압.1919년 SPD는 파리 강화회의에서 보다 나은 조건을 얻어내는 데 실패했고, 경제문제가 심각해지자 지지기반을 잃게 됨. 사회민주당은 독립사회민주당과 재결합한 다수파 결성.1924년 선거에서 20.5%를 득표하는 데 그쳤으며 대공황의 여파로 어느 정도 회복된 지지기반을 다시 상실하여 우익은 나치당, 좌익은 공산당으로 각각 흡수.1933년 SPD는 나치당에 의해 정치활동이 금지된 후 제2차 세계대전이 끝나고서야 부활됨. 사민당이 특정계층의 정당에서 국민의 정당으로 탈바꿈하는 때는 제2차 세계대전 이후 점차 우경화되어 마르크스주의와 계급투쟁을 포기하고 재정립한때부터임.1966년 기민당과 함께 연립내각을 구성해 처음으로 집권여당이 됐고 1969년에는 자유민주당과 연합하여 독일을 이끌었음.▶ 독일기독교민주당연합[기민당(Christlich-Demokratische Union: CDU)◎ 당의이념경제정책에서는 자유경쟁체제에 대한 규제를 인정하고 외교적으로는 미국과의 유대강화를 강령으로 하고 있다. 사유재산제와 사회적 시장경제 강화 구동독지역 경제재건, 구주통합 적극 추진, 개인의 사회적 능력 향상, 남·녀 평등 실현, 가정 보호하는 이념을 가진 정당이다.◎ 당의역사1945년 카톨릭과 개신교 대표들이 함께 나치스에 저항한 경험을 바탕으로 창당한 보수정당으로 독일연방공화국의 정치사에서 집권기간이 가장 긴 정당. 중앙당의 가톨릭교도와 상당한 수의 개신교당원 그리고 신교도들의 수도 급격히 증가. 이들은 보수적 농민층과 중상층의 시민계급을 자신의 지지기반으로 하고, 독점자본을 위한 보수정당.1947년 7월 기민당은 계획경제를 거부하고 사회적 시장경제정책을 받아들임.1950년대에 CDU-CSU 연합세력은 급속한 경제회복(라인 강의 기적)을 이룩함으로써 총선 때마다 과반수에 가까운 득표율을 보임. CDU-CSU는 주요 경쟁세력이며 진보성향인 사회민주당(SPD)과 잠시 연정을 맺기도 함.1969년 사회변혁운동 바람에 직격탄을 맞아 사민당에게 정권을 넘겨 주게 되어 야당으로 13년 동안 권력을 잡지 못하다가 자민당과 손잡고 새로운 정부를 출범시켜 집권여당으로 부상하여 장기집권 함.▶ 독일기독교사회당연합[기사당], (Christlich-Soziale Union: CSU)◎ 당의이념보수 카톨릭세력을 대표하는 정당으로 자유경제와 연방주의 그리고 그리스도교 사상으로 통합된 유럽을 지향한다. 선거에서는 내적인 안정을 특히 강조하고 있으며 사회정의로는 "보다 작은 국가, 보다 많은 자유" 이념 추구하고 있는 정당이다. 독자적인 성격을 지니고 있지만 1962년 절대다수 득표에 성공할 때까지는 연방차원에서는 바이에른 주를 제외한 서독의 모든 주에서 활동하고 있는 기민당과 자매당으로 협력하는것이 관례로 되어 있어 같은 정치적 목표 하에 어떤 연방주에서도 경쟁을 하지 않는다. 기사당은 오직 바이에른 주에만 있 여기서는 오래 전부터 아주 강력한 정치력을 행사한다.▶ 자유민주당[자민당], (Freie Demokratische Partei : FDP)◎ 당의이념자유주의를 최고의 기치로 내세우는 정당으로 독일 자유주의 전통을 잇고 있다. 개인의 자유와 품위, 법치국가적 사고와 관용이 사회정책 개념의 중심에 놓여 있다. 최소한의 국가권력 추구하고 자유 및 사회적 시장경제체제 옹호하는 이념을 가진 당으로 국가보다는 시민의 자기책임을 중요시한다. 연립정부구성에 참여해 기민당/기사당이나 사민당이 과반수의석을 확보하지 못할 경우 늘 캐스팅 보트를 쥐어오고 있다.◎당의역사1945년 창립돼 비스마르크 이래 분열된 독일국민당과 독일민주당이 결합해 자민당으로 탄생하게 되었다.▶ 민주사회당[민사당], (Partei des Demokratischen Sozialismus : PDS)◎ 당의이념구동독의 공산당(SED) 후신으로서 반자본주의와 부의 공평분배 유로 도입 반대를 주장하며 통일된 지 10년이 지난 지금 구동독 지역에서는 통일의 후유증으로 인해 민사당의 주가가 다시 상승하고 있는 추세이다.▶ 동맹 90/녹색당, (Buendnis 90/Gruene)◎당의이념생태계의 평형을 지향하는 세계 최초의 환경 정당으로 주요정강 및 이념으로는 환경보존이 경제적 이익에 우선하는 즉 생태학적 균형주장의 환경 및 평화정책을 지향하고 인권탄압, 기아, 빈곤, 실업증가에 반대하며 환경오염 및 군비증강 반대와 원자력 에너지 포기, NATO 탈퇴 및 일방적 군축 주장, 무기수출 억제 남·녀간 실질적 평등 지지와 지역자치, 분권화(decentralization), 소규모 생산, 경제성장 감소 혹은 지양, 삶의 질 향상 등이다. 당 정책의 주요내용은 바르샤바 조약기구(WTO)와 북대서양조약기구(NATO)를 폐기하고, 유럽에 비무장지대를 설치해 거대기업들을 작은 규모로 해체시키며, 주간 35시간 노동제를 확립한다는 것 등 녹색당은 근본적으로 '탈물질주의'를 지향한다. 즉 사회는 경제적. 정치적 보장이라는 좁은 의미의를 초월하여 나아가야 한다는 것이다. 녹색당은 또한 비환경적 쟁점들에 대해서도 몹시 적극적인 면을 보인다. 세제개혁, 방위비 삭감, 보다 평등한 소득 재분배정책 지지, 국영기업 반대, 유럽연합(EU) 가입 반대 등이 주된 내용들이다. 이처럼 녹색당은 때로는 좌의 입장, 한편으로는 우의 입장 등 좌-우의 이데올로기적 성향을 함께 지니고 있다. 당원들은 대부분 교육수준이 높은 청년층이며, 조직의 특성으로는 직접민주정치제도를 채택하여, 당원간의 상하관계가 아닌 수평적인 관계를 유지하고 있다.◎당의역사1979년 3.16 헤센주에서 환경보호주의 운동단체, 반전 평화운동단체, 인권 옹호단체, 좌경 지식인, 저소득층 및 좌익청소년 집단등이 규합으로 250여 개의 생태·환경 단체들이 연합하여 출범해 녹색당(Grune)를 창당.1983년3월 총선에서 5.6%의 지지를 획득, 최초로 연방 의회 진출하였고 93년말 동독지역 자매당과 통합, 당명을 동맹90/녹색당으로 개명하고 사회민주당내 좌파세력을 상당수 흡수하며 세력을 확장.1998년 녹색당은 총선에서 6.7%의 득표율을 기록했으며 같은 해 10월 사회민주당(SPD)과 역사적인 연정을 구성해 처음으로 집권세력이 됨.◎당의 한계와 미래녹색당의 성과 및 정치적 영향으로 녹색당들은 그들의 정치적 영향력이 약함에도 불구하고, 서유럽 전역에 생태의식을 확산 및 증대시키는 데 기여하여 자국은 물론 유럽의회 내 기존 정당체계에 변화를 유도하는 자극제 역할을 해 녹색당을 모방한 정당들이 다른 나라에서도 창설되었는데, 프랑스의 레 베르(Les Verts), 네덜란드의 데 흐루넨(De Groenen), 캐나다의 그린 파티(Green Party) 등을 예로 들 수 있다. 정치적인 측면에서 녹색당은 시민의 생태의식 제고 및 기존 정치의 녹색화에 기여하는것은 물론, 시민들의 생태의식, 인권, 평등의식 등을 제고하는 데 기여하여 왔다. 그리고 새로운 정치정당으로서의 녹색당은 기존의 좌파, 우파 정당 모두에게 영향을 미치고 있다. 환경문제를 뛰어 넘는 사평등에 대한 강조는 여성정책을 강화하게 함으로써 기존 좌파 정당들의 후원자 역할을 하는 동시에, 여성의식 제고는 결국 우파 정당들의 여성정책을 강화하게 하는 힘으로 작용할 수 있다. 중앙집중화된 국가의 힘을 지방으로 이전하는 역할을 하는 동시에, 시민운동의 활성화와 국민계몽으로서의 역할을 수행하는 면이 있다. 이는 곧 녹색당의 성과인 동시에 존재의 이유이다. 그럼에도 불구하고 생태운동과 민주주의의 제도화를 주장하는 녹색당들의 선택은 기존 정당들에 흡수되는 운명을 경험하기도 하지만 녹색당의 정치적 운명이 다소 유동적일지라도, 환경주의라는 새로운 정치가 산업주의라는 낡은 정치를 변화시켰다는점은 간과할수없다. 이제 독일의 정치는 지방분권화, 환경주의와 국제주의를 고려한 새로운 균형에 도달하지 않으면 안된다는 새로운 과제를 안고 있다. 독일 사회민주당과 연정을 구성하고 있는 녹색당은 자국의 모든 원자력발전소에 대한 최대 가동 기간을 30년으로 제한하는 요구를 할 것이라고 말했다. 이러한 제한치는 2018년이 되면 독일의 모든 원자력발전소가 폐쇄되도록 하는 것이다. 또한 녹색당원 헤센주의 환경장관은 오존함량치 감소를 위해 고속도로에서 차량의 속도를 제한하는 정책을 폈고 스모그방지를 위한 법규를 내 년부터 더욱 강화할 방침이다. 스모그 현상이 심한 경우에는 자동차 운행을 통제시키는 방안이 언급되고있으며 차량 번호의 홀수-짝수에 따른 격일제 운행을 하자는 논의도 이루어지고있다. 녹색당의 활동으로 ‘녹색주거공간’ 프로젝트도 들 수 있다. 홀러란트 지역을 독일 최초로 '자동차없는 주거지역'이 될 것이라는 기본전제하에 지역주민들은 자동차 대신 마차를 대중교통수단으로 이용하게 된다. 이 지역에 들어설 건물들은 환경친화적인 건자재를 사용해서 지어질 것 이고, 에너지 공급체계도 최대한 절약적인 방식에 따라 이루어 질 것이다. 이것은 한편으로 기존 환경생태운동에서 주도적으로 활동해 온 녹색당의 역할이며, 다른 한편 국민의식의 변화와 일반국민들의 일상에서의 녹색생활의 실천이라고 할 수 .
현대사회와 광고목차Ⅰ.서론Ⅱ.본론1.대중 사회의 출현2.광고1)광고의 분류2) 광고의 역할3)광고의 경향,특성4)소비자 관점에서의 광고5)광고와 사회6)현실속의 광고,광고 속의 현실7)광고의 윤리Ⅲ.결론서론오늘날의 광고는 무수히 많은 역할을 한다.기본적으로는 상업을 위한 광고가 제일 많겠지만 그 밖의 다른 광고도 많아 졌다.광고는 짧고 간결하게 강한 이미지를 각인 시킨다는 것 자체가 큰 효과를 불러오며 그로인한 상업적인 수익률도 크다.그러다 보니 상품광고가 많고 좀 더 자극적이고,감각적이게,또한 간접적으로 광고는 삶 속에 스며들어 있다.사람들은 아침에 눈을 뜨면서부터TV,라디오를 틀게 된다면 광고로 시작하여 광고로 하루가 끝나는 즉,무수한 광고 속에서 하루를 보내게 된다.광고로 구매하게 된 침대 및 가전제품을 사용하는 경우가 많으며,이런 것들이 자신도 모르게 광고로 인한 구매를 하게 되는 것이다.하지만 정작 광고가 나옴에 있어서 이런 광고의 종류는 무엇이며 어떻게 만들어지는 것인지를 아는 사람들은 드물다.또한 그런 부분에 대해서는 사실 깊숙이까지 관심을 갖게 되는 것도 아니다.나 또한 광고를 보면서 지금까지 보았던 광고와 다르다던가,재밌다던가 하면 굉장히 신선하고 광고에 나오는 유행어들을 따라도 해보고 그래서 그 광고에서 얘기하는 브랜드 상품을 좀 더 접하게 되는 것은 있었다.하지만 광고가 무엇을 위한 것이며,어떻게 효과적으로 만들어지는 것인지에 대해서는 관심이 없었다.또한 너무나도 빠르고 많이 광고가 쏟아지고 있지만 그 속에서 어떤 것이 좋은 광고이고,어떤 것이 나쁜 광고 이다라고 평가하기보다는 구별할 수 있을 만한 눈조차 부족했던 것이 사실이다.그래서 광고가 너무 상업적이다,아니다,이롭다,해롭다 정도는 판단할 수 있는 정확한 눈을 갖을 필요가 있다고 생각했다.이번수업을 들으면서 그런 부분에 대해 많을 것을 알게 되었으며,앞으로 내가 광고를 보면서도 아무 생각 없이 이런게 있구나가 아니라 아직은 많이 부족하지만 조금이나마 광고를 정확히 보는 눈이 생기게 된 것 같아 스스로 뿌듯함을 느낀다.앞으로는 더 많은 광고들이 기술력과 어울려져 정말 마이너리포트라는 영화에 나오는 것 처럼 실제적인 광고물들이 많이 나올 수도 있다.이처럼 된다면 더 감성적이고 고객층을 개개인으로 맞춰서 다양하게 파악을 하여 광고를 만들어낼 것으로 보인다.그래서 꼭 광고를 만들 사람이 아니더라도 광고에 대한 파악 능력이라든지,광고를 어떤 고객층을 대상으로 어떤 점을 자극한 것인지,광고의 윤리적인 면을 지키고 있는 지 등에 관한 간단한 부분만이라도 상식적으로 알고 있다면 살아가면서도 많이 도움이 될 것 같다.또한 레포트를 작성하면서 두리뭉실하게 알고 있었던 것과는 달리 많은 부분들이 정리가 되었다.그래서 인지 이제는 광고를 보면서 괜시리 내가 알고 있던 부분을 이용하여 속으로 평가하려하는 약간의 오만함이 생긴 것 같아 부끄러운 마음이 든다.하지만 부족 할수록 더 알려고,배울려고 하는 내 안의 의지가 샘솟는 것이라 긍정적으로 생각하고 앞으로도 광고에 대한 부분을 접하여 배워나가려 한다.그래서 나는 현대인이라면 현대사회에서 광고가 어떤 역할을 하고 있는지,광고는 어떻게 만들어졌는지,광고는 어떤 것들을 바탕으로 만들고 있는지,현대사회에서 어떤 영향을 미치고 있는지 등에 관한 보고서를 작성하였다.본론 1. 대중 사회의 출현‘대중 문화’라는 것은 어느 정도의 ‘보편성’을 필요로 한다.왜냐하면,여러 사람들의 취향이나 욕구가 동일한 대상,방식으로 표출될 때, ‘대중 문화’로서의 성격을 띄게 되기 때문이다.따라서 대중 문화로서 향유되기 위해서는 사회 일반의 평균적인 취향에 부합해야 한다.이 과정에서 대중 문화는 ‘저급화’ 될 수 있는 여건을 갖추게 된다.또,시장 경제에서 대중적인 욕구의 표현은 상품에 대한 소비 패턴을 형성하게 되기 때문에 ‘대중 문화’는 그와 괸련된 수많은 ‘문화 상품’을 생산유통 시킨다.끝으로 ‘대중 문화’는 그것의 형성,전파 과정에서 매스미디어와 긴밀한 관계를 형성하고 있다.보편적이고,일반적인 성격을 지니는 ‘문화’가 형성,전파되기 위해서는 대량의 정보를 많은 사람들에게 전달할 수 있는 매스미디어의 역할이 큰 비중을 차지할 수 밖에 없기 때문이다.대중 사회의 출현을 매체와 관련지어 분석한 마셜.맥루한의 이론도 이러한 관련성에 기반하고 있다.2.광고 1)광고의 분류① 내용에 따른 분류.ⅰ)상품광고ⅱ)기업광고ⅲ)공익광고 등 비 상업적 광고② 매체에 따른 분류.ⅰ)TV광고ⅱ)라디오 광고ⅲ)지면 광고2) 광고의 역할① 상품 채택 과정상의 광고의 역할② 상표 선호도 개발③ 정보 전달④ 대인 판매의 대체⑤ 부가가치의 부여⑥ 소비자 혜택으로 해석3) 광고의 경향, 특성.① 일반적 경항과 특성.ⅰ)‘인기인’을 통한 광고ⅱ)광고 문구의 기발성② 최근의 광고 경향,특성.ⅰ) ‘웃기는 광고’ⅱ)시리즈 광고4) 소비자 관점에서의 광고*기업의 마케팅 활동을 통해 전해지는상업적 정보(광고, PR영업사원 등)*소비자 단체나 정부로부터 제공되는 중립적 정보*친구나 친지로부터 얻는 구전적 정보5) 광고와 사회광고는 자유 경제 체제에서 시장을 활성화시키는 데 없어서는 안될 사회적 제도이다 광고는 상품에 대한 정보를 전달하고 소비자를 설득하고 교육하는 기능을 사회로부터 부여받고 있다.광고 옹호론자들은 광고가 상품 정보를 시장에 제공함으로써 소비자들의 정보 탐색 시간을 줄이고 소비자로 하여금 현명한 선택을 할 수 있게 하여 소비자들의 삶의 질을 높인다고 한다.그러나 광고는 사회적,윤리적측면에서 항상 비판의 대상이 되어왔다.이는 광고가 상업적 설득성을 체재적 특성으로 하고 있기 때문이다.광고는 소비자들로 하여금 상품에 대하여 호의적으로 반응하도록 설득하는 것을 목적으로 하고 있기 때문에 소비자들을 조종하거나 오도하여 그들의 소비행위나 사고에 좋지 않은 영향을 끼칠 수도 있다는 것이 비판의 초점이다.사회적 측면에서 광고에 대한 비판을 살펴보면 다음과 같다.5) 광고와 사회① 광고는 불필요한 상품을 구매하게 한다.② 광고는 물질주의를 조장한다6) 현실속의 광고, 광고 속의 현실① 왜 광고 비평이 필요한가② ‘신세대 광고’의 문법③ 광고 이미지④ 광고 공화국의 ‘고독한 대중’7) 광고의 윤리① 광고 윤리의 개념ⅰ)현대 사회에서의 광고의 역할과 영향력...ⅱ)변화하는 소비자 의식과 마케팅 환경...② 허위,기만 광고7) 광고의 윤리③ 혐오스러운 광고ㆍ민감한 상품의 용도와 효과가 노골적으로 묘사된(예:지사체나 여성 위행 용품)ㆍ묘사된 상황이 믿을 수 없거나,과장된 경우ㆍ외모나 지식 등의 이유로 사람을 경멸하는 경우ㆍ부모 자식 간이나 친구 간의 관계가 위협받는 경우ㆍ육체적 불쾌감이 표현되는 경우ㆍ어떤 주장이나 적대적인 인물,혹은 불쾌한 활동에 의해긴장이 조성되는 경우ㆍ추하거나 동정이 가지 않는 인물이 등장하는 경우ㆍ성적으로 제시하는 장면이 표현되는 경우ㆍ광고의 출연 배우가 잘못 선정되거나 제작이 잘못된 경우7) 광고의 윤리④ 민감한 상품 광고담배와 주류 상품의 광고는 소비자들,특히 청소년이나 사회적으로 광고에 민감한 소비자들이 흡연이나 음주를 하도록 설득하거나 금연,금주자들로 하여금 다시 흡연과 음주를 할 수 있다는 측면에서 비판과 규제의 대상이 되고 있다.이러한 상품광고가 흡연자나 음주자는 물론 비흡연자나 비음주자의 건강이나 안전에 치명적인 영향을 줄 수 있다고 비판가들은 주장한다.그러나 이러한 비판에 대하여 옹호론자들은 담배나 주류 광고가 이들 상품의 간 경쟁을 촉진시켜 현재 흡연자나 음주자에게 영향을 주어 상표를 바꾸게 하거나 상표 충성도를 높일 뿐이라고 주장한다.또한,이러한 상품 광고의 제한은 표현의 자유에 대한 제한이라고 주장한다.7) 광고의 윤리⑤ 광고의 문제점과 광고 윤리의 필요성많은 문제가 되고 있는 '성'에대해광고의 윤리적 측면에서 살펴 보기로 한다. 여러가지 광고에서보여주는스테레오타입화는남자나 여자 아동들에게있어서미래에 대한 포부를 제한시키고특히 여성에 있어서는 두가지로 나누어 본다면'주부'라는 이름하에남자에게 의존되어 있으며가족에게는 특급 하인이고,신경질적인 청결주의자이고또한 탐욕적인 물질주의자며소비하기만을즐기는 것으로 묘사되고 있다.또한 여성을 성적 대상으로 취급하도록 조장하고 있다.그 결과 여성의 비인격화에서부터 성 폭력에 이르기까지 부정적인 영향을 가져온다.이외에도 문제성이 농후한 광고는 많이 있다.역하광고는 짫은 시간에 시청자의 기억에 남도록 하는 것이다.이렇게 문제를 가지는 광고가 종교나 정치적인 목적으로 사용된다면 문제는 더욱 커지게 될 것이다.7) 광고의 윤리⑥ 광고윤리성의 확립과 나아가야할 방향미국의BBB (Better Business Bureau)나 일본의광고심의기구(JARO)등은 제3자 기관으로서 어느 정도 그역할을 담당하고 있다. 이러한 기구의 발전도회원의 확보와적극적인 홍보활동,업계등 삼자의 협조체제가 잘 이루어져 있지 않으면 효과가 없다.또한 광고인의 직업적 전문화와 자각이 무엇보다도 절실하게 요구되어진다.시청자의 역할도 그에 못지 않게 중요한데,그것은 광고의 궁극적인 타겟이라 할 수 있는 소비대중이 막대한 영향력을 과시하고 있기 때문이다. 따라서 무수히 많이 쏟아져 나오는'광고'에대해 관심과 주의를 기울여광고업계의 자각을 촉구해야 한다.
비즈니스커뮤니케이션활성화방안
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플라톤의_신체사상ppt[1]
