목차1.실험목적2.이론1)고체저항2)반도체3)전류3.실험 방법1)실험준비물2)실험방법4.실험후 결과1)실험후 그래프 결과2)연구 고찰사항고체저항과 액체저항1.실험목적1)고체저항의 색띠에 대한 이해.2)액체저항과 소금의 농도와의 관계 이해3)액체저항과 고체저항, 다이오드 사이에 차이와 유사점*위에 3가지 목적을 중점적으로 파악하고 그밖에 액체. 고체저항 의 특성을 파악해보자2.이론색상첫째자리둘째자리승수허용 오차%신뢰성흑00--갈1110.1적22주330.01노440.001초55-청66자77회88백99금--15은-210no color201)고체 저항*읽는 법은 띠가 4개라고 가정할 때 1,2띠는 숫자를 나타내는 것이고 3째띠는 승수를 나타내는것이다. 그리고 4째띠는 오차율을 표현하는것이다. 그리고 마지막으로 5번째 띠는 신뢰성을 나타내는 것이다위의 내용을 예제를 통해 확인해보자2)반도체반도체의 종류 : N타입 과 P타입이 있다(반도체의 종류는 불순물의양에 따라 조절가능하다)반도체의 원리 : 자유전자와 전공을 조절하는 것이다.a) 다이오드에서 순방향과 역방향의 특징pn 접합 다이오드에 직류전원을 인가하는 방법에는 두 가지가 있다순방향 바이어스직류전압 V를 p형을 플러스, n형을 마이너스에 접속해서 연결하면 순방향바이어스에 의해서 Vt -- Vf 로 낮아져서 전자는 n형에서 p형 영역으로,그리고 정공은 p형에서 n형 영역으로 넘어 들어간다.서로 다른 영역으로 들어간 캐리어는 결합하게 되고,각 영역으로무터 건전지의 단자로 나가는 것과 동시에 같은 수의 캐리어가건전지를 통해서 공급된다.이들 캐리어는 전자와 정공 모두가 다수캐리어이므로 큰 전류가 p형으로부터n형으로 흐르게 된다. 이와같은 pn 접합의 전류를 순방향 전류라 하며pn 접합에 전류가 흐르는 방향으로 직류전압을 가하는 것을pn 접합에 순방향 바이어스를 인가한다고 한다.역방향바이어스n형 부분을 플러스, p형 부분을 마이너스에 연결하면..-전하를 갖는 전자는 전지의 +전극에 이끌리고,+전하를 갖는 정공은 -전극에 끌려서 접합면에서 서로 멀어진다.전위장벽이 Vt + Vr로 높아져서 접합면을 통과하는 캐리어의 이동은 없고캐리어의 흐름은 형성되지 않는다.∴다이오드는 한 쪽 방향으로만 전류를 흐르게 하는 스위치와 같은 것이다순방향 바이어스 상태에서 인가 전압이 장벽전압(실리콘의 경우 0.7V)보다낮을 때는 전류가 거의 흐르지 않는다. 그러나 순방향 전압이 장벽전압 Vt에도달하면 전류가 흐르기 시작하여 그 이상으로 증가하면 전류는 급격하게 증가한다.역방향 바이어스 상태에서는 전류가 거의 흐르지 않고 매우 작은 역방향누설 전류만 흐른다(항복현상) 이때의 전압을 항복전압(breakdown voltage).이 때 전류를 제한하지 않으면 다이오드는 타버리므로 이 전압이 다이오드로서사용할 수 있는 한계가된다.불순물의 농도를 자유롭게 조정할 수 있으므로 항복전압은 다이오드의 종류에 따라10V~1000V 정도까지 다양하게 변화한다b) pn접합에서 전위장벽이 생기는 이유?p 형과 n형을 접합하면 경계면에 n형의 남는 전자들이 p형의 전공으로 매꿔져부도체가 됩니다. 이때 가운데만 부도체가 형성되면서 더 이상 전자는 이동 할수 없게 되는데 이때 이 부도체 부분을 전위장벽이라 한다.3)전류전하가 연속적으로 이동하는 현상을 말하는 것으로 도선 내의 전류는 자유전하에 의해 이루어지고, 도선 내에서는 전류와 반대방향으로 자유전자가 이동한다. 1A의 전류가 흐르는 도선에는 1초마다 약 6.25×1018개의 자유전자가 이동하고 있다*옴의 법칙 : V= I*R (전류의 단적으로 보여주는 식이다)3. 실험 방법1) 준비물고체저항 및 다이오드액체저항목록수량목록수량저항 10Ω1비커1저항 100Ω1NaCl소량다이오드1연필심2발광다이오드1바나나 플러그 패치코드2바나나 플러그 패치코드2악어집게2악어집게2스탠드12)실험 방법a)컴퓨터 설정위 그림과 같이 컴퓨터를 셋팅합니다.b)set up이 끝나면 직접 인터페이스에 악어집게를 연결하고 집게로 고체저항과다이오드의 저항을 측정한다.c)액체 저항의 컴퓨터 set up 또한 고체저항과 유사하게 하고 약간의 수치조정을 통해 셋업을 끝낸다.d) 아래 그림과 같이 액체 저항 실험도구들을 설치한다실험에서는 소금물의 농도와 주파수를 바꿔가면서 결과 값을 측정한다.4. 실험후 결과1) 실험후 그래프 결과a) 고체저항고체저항 10Ω의 결과 그래프V=I*R임을 알 수 있다. V=0.605 I=0.060 R=V/I=10.08약간의 오차는 있으나 고체저항 의 저항 값 과 같게 나왔다.b)다이오드위의 결과 그래프를 보고 다이오드 가 순방향 이라할지라도 일정전압이 될 때까지 전류가 흐르지 않다가 일정 전압이 될 경우 전압이 흐른 다는 것 을 알 수 있었다.순방향역방향c)액체저항2) 연구 고찰 사항a)액체저항시 소금물의 농도와의 관계?본래 액체는 전기가 흐르지 않는다. 다만 거기에 나트륨과 같은 전해질이 첨가될 경우 물도 전도체가 되며 소금물의 농도에 비례하여 전도율이 다르게 나타 난다다만 계속 그런 것은 아니고 소금이 물에 녹 을 수 있는 양이 포화 상태에 이르면 더 소금을 첨가해도 전도율은 좋아지지 않는다.b)액체저항과 다이오드의 유사성액체저항과 다이오드는 그래프에서 유사성을 보이고 있는데 이유는 다이오드도 순방향이라해서 항상 전류가 흐르는것이 아니고 일정 전압이 될 때에 전류가 흐른다는점 과 물도 물속에 전해질이 충분이 녹아있지 않는상태에서는 전해질들이 반응할정도에 전압을 흘려주지 않을시에는 반응을 하지 않는다.결론적으로 둘모두 일정 전압이 넘을시에만 전기가 통한다는 유사성을 보이고 있다c)고체 저항과 액체저항의 차이를 설명하시오
1. 2.8독립선언■1919년 2월 8일 일본 도쿄[東京]에서 재일 유학생이 발표한 독립선언. 동경조선유학생학우회는 1919년 조선청년독립단을 결성하고 2월 8일 선언서와 청원서를 각국 대사관, 공사관 및 일본정부, 일본국회들에 발송한 다음 독립선언식을 거행하였다. 경찰의 강제해산으로 27명의 유학생이 검거되었고 국내의 3.1운동에 영향을 주었다.2. 3.1운동■손병희를 중심으로 종교 단체와 사람들이 힘을 합쳤다. 1919년 3월 1일 독립선언식을 실행하였다. 최남선이 '독립 선언서'를 짓고 민족 지도자 33인이 서명하여 독립선언서를 발표 또한 이를 시작으로 전국적으로 전 국민 만세운동을 통한 민족독립에 대한 열망을 보여주었고 후에 많은 독립운동(이 이후에 무장독립운동 으로 방향을 바꿈)에 영향을 주었다 대외적으로 다른 식민국가 들에 독립운동에 대한 식민지 하에 국민들에게 영향을줌3. 6.10만세운동■1926년에 조선의 마지막 황제 순종의 인산일(장례식날)에맞춰만세운동을 펼치기 위해 사회주의계열은 사회주의계열대로, 민족주의자들은 그들 대로각자 만세운동을 준비하고 있었다. 일반적으로 사회주의계열이 준비를 주도했다고 본다. 그런데 일본이 이것을 먼저 알아내어 사회주의계열의 간부들을 대거 붙잡아가고. 그래서흐지부지 되려 던 것을 학생들이 이어받아 미리 준비한 포고문을 6.10일 날 뿌리고 다니며 만세를 외치기 시작해 결국 만세운동을 한사건4. 8.15광복■일본의 식민지 지배에서 벗어난 것을 기념하고, 대한민국 정부수립을 경축하는 날. 1945년 8월 15일 은 일본의 항복으로 제2차 세계대전이 종식되어 우리나라가 독립하였고, 48년 8월 15일은 대한민국 정부가 수립된 날5. 제주도 4.3사건.■1948년에 5.10선거에 반대해서 일어난 사건이다. 좌익과 우익의 갈등이 표출된 사건으로 그때 당시에 좌익세력 중심의 제주도민들이 미군철수와 남한 단독 국회의원 서거 등을 반대하다가 경찰과 서북청년단이라는 극우익단체와 충돌하면서 발생한 사건이다. 이 사건으로 인해 제주도 총선거가 시행된 것이다. 좌익의 선거방해와 김구 등 남북협상파들이 불참을 선언했지만 선거는 강행되었고, 제주도에서 투표가 무산됐음에도 불구하고 전국 투표율은 평균 95.5%에 달했다. 이 선거후 5월31일 국회가 개원되고 헌법을 제정해 7월 17일 공표한다. 이어 7월 20일 국회에서 실시한 정 부통령 선거에서 초대대통령에 이승만, 부통령에 이시영이 당선되었고, 1948년 8월 15일 대한민국정부가 수립된다.7. 6.25■1950년 6월25일 새벽에 북한 공산군이 남북군사분계선이던 38선 전역에 걸쳐 불법 남침함으로써 야기된 한국에서의 전쟁. 1953년 7월 27일 유엔군 사령관과 공산군 사령관간에 휴전협정이 성립되었다.8. 발췌개헌과 부산정치파동■한참 전쟁 중인 1952년 임시 수도 부산에서 이승만대통령의 2대 대통령 당선이 국회의원들이 투표에서 당선되기 어렵게 되자 재선과 독재정권의 기반을 굳히기 위하여 대통령직선제 정부안과 내각책임제 국회안중에서 발췌 혼합한 발췌개헌안(이승만측에 유리하도록 법을 조정 하기 위해 내각제와 대통력직선제를 편법적으로 좋은부분만 뽑아 법을 제정)을 강제로 통과시킨 정치 파동이 부산정치파동이다.9. 사사오입개헌■1954년 11월 29일 국회에서 당시의 집권당인 자유당이 사사오입의 기묘한 논리를 적용시켜 정족수 미달의 헌법개정안을 불법 통과시킨 제2차 헌법개정이다. 그해 5월 20일 선거에서 자유당이 원내 절대다수를 차지하자, 자유당은 대통령 이승만의 영구집권을 가능하게 하기 위하여 초대 대통령에 한하여 중임제한을 철폐한다는 것을 주요 골자로 하는 헌법개정안을 국회에 제출하는데, 표결결과 정족수에 미달했음에도 사사오입하여 가결시킨 위헌적인개헌{{{{사사오입(四捨五入)이라고도 한다. 구하는 자리보다 한 자리 아래의 숫자가 5보다 작을 때에는버리고, 5와 같거나 5보다 클 때에는 올리는 방법을 가리킨다. 이를테면, 84,386의 천의자리까지의 {근사값을 구하면, 84,000이다10. 2.4파동■1956년 정 부통령선거에서 이승만 대통치며 여야간의 첨예한 대결구도가 빚어지게 됩니다. 2.4파동은 1958년 12월 24일 자유당이 무술경관을 동원하여 야당의원들을 국회의사당 밖으로 끌어낸 후 여당의원만으로 개정안을 3분 만에 통과시킨 사건이다.11. 3.15부정선거■3.15부정선거는 3월15일 선거에서 자유당은 이승만과 이기붕 의 당선을 위하여 선거전 야당의 유세를 방해 하고 자신들은 부정행위를 하는등에 행위와 선거후 경찰지휘부와 짜고 선거 결과를 임의적으로 조정하여 국민에 투표의결과에 상관없이 이승만과 이기붕을 당선하게한 선거12. 4.19혁명■3.15부정선거 전후로 이승만 정권을 바로잡기 위해 계속적인 데모가 일어나고, 그러다 마산에서 김주열군 의 사망으로 데모가 고조되었다 후에 4.18일에 고려대학생들에 데모를 시작으로 19일 10여개의 학생들과 시민들이 참가 가혹한 진압에 분노한 국민들의 수는 점점확대 되었고 마침네 26일 이승만의 사임으로 끝난다. 4.19혁명은 학생과 시민에 역할도 컸지만 군의 중립적입장과 미국에 압력이 없었다면 성공하기 힘든 혁명 이었다.13. 7.29총선거■4월혁명이 있은 지 3개월만에 7.29총선이 실시되었다. 4월혁명에서 제기된 기본적 요구가 바로 이 총선거를 통해서 일차적으로 실천에 옮겨지는 것이었다.그러나 7.29총선은 또다시 자유당 집권시의 선거풍토가 그대로 재현된 부정선거가 되고 말았다.4. 19혁명 후 사태 수습을 위하여 허정을 내각 수반으로 하는 과도 정부가 구성되고 , 과도정부는 의원내각제의 개헌을 단행하여 총선거를 실시하였다. 그 결과 민주당이 승리하고 새로운 정부를 조직함으로써 장면 내각의 제2공화국이 탄생하게 되었다.14. 5.16군사정변■사회적 불안과 부정부패로 사회는 불안정한상태이고, 군내부에서는 6,25이후 인사 변동이 없는 것에 대한 불만 등으로 젊은 장교들 주축으로 지금의 상태를 바꾸려는 움직임이 생겼다 그 중심에 박정희 소장이 있었고 5월15일 젊은 장교 몇 명과 임무를 분담하여 움직여 박정희가 군을 이끌고 서울을 점검하여 정권을 간접침략과 혁명과과업수행의 장애를 제거하기 위해 중앙정보부가 발족되었다. 또한 수도방위사령부가 정식 발족되었고, 범국민적인 운동을 위해 재건국민운동본부가 설치되었다.16. 1961.6.11재건국민운동■이날 공포,시행된 재건국민운동에 관한 법률에 의거해 국가재건최고회의의 직속기관으로 재건국민운동본부가 설치. 다음날인 6월12일 서울에서의 전국촉진대회를 시작으로 전국의 각급 지구조직을 완료.17. 6.3시위■1964년 6월 3일 서울시 전역에서 1만여명의 학생과 시민이 박정희 정부의 한일회담을 반대하기 위해 벌인 시위이다. 이에 박정희는 비상계엄령을 선포하고 4개 사담병력을 서울시내에 투입하여 시위를 진정시킨다.18. 3선개헌■1969년 대통령 박정희의 3선을 목적으로 추진되었던 제6차 개헌으로, 개헌안의 주요 내용은 대통령의 3선 연임을 허용하고, 대통령에 대한 탄핵소추결의의 요건을 강화하는 한편, 국회의원의 행정부 장 차관의 겸직을 허용하는 것 등이다. 여당은 이 개헌안을 변칙통과시켰으며 그 후, 국민투표에서 유권자의 찬성을 얻어 확정되었다. 이로써 박정희는 1971년 대통령선거에 다시 출하할수 있는 법적근거를 마련하였고, 또 당선됨으로써 1962년 이후 유신체제와 함께 장기집권 하였다.19. 8.15선언■1970년대에 들어서면서 미 소간에 평화공존이 모색되는 등 한반도 주변정세에 급격한 변화가 일어났다. 이러한 상황을 배경으로 남북한은 대화를 모색하기 시작하였다. 박정희 대통령은 1970년 8월 15일「평화통일구상」을 선언하였으며, 이를 계기로 1971년 8월 20일 남북간의 최초의 대화인 적십자회담이 성사되었다.이선언에서는 선의의 경쟁이 강조되었다.20. 7.4남북공동성명■1972년 7월 4일 남북한 당국이 국토분단 이후 최초로 통일과 관련하여 합의발표한 역사적인 공동성명. 자주, 평화, 민족적 대단결의 민족통일 3대원칙이 체택되었다. 이 성명으로 남북 조절위원회가 설치되었다.21. 10월 유신■1972년 10월 17일 대통령 박정희가 장기집권을 목적으로 있다.유신헌법은 모든 정치권력을 대통령 1인에게 집중시켜, 권력을 사인(私人)화시켰다. 동시에 국민의 참정권을 사실상 폐지하여 형식적 민주주의마저 명백히 부인하였다.22. 부마항쟁■1979년 10월 부산 및 마산 지역을 중심으로 벌어진 박정희의 유신독재에 반대한 시위사건.1979년 5월 김영삼이 총재로 당선된 후 정국은 여야격돌로 혼란스러웠는데, 9월 8일 김영삼에 대한 총재직 정지 가처분 결정, 10월 4일 김영삼의 의원직 박탈 등 일련의 사건이 발생함으로써 유신체제에 대한 야당과 국민의 불만이 크게 고조되었고, 김영삼의 정치적 본거지인 부산에서는 10월 15일 부산대학에서 민주선언문이 배포되고, 16일 5,000여 명의 학생들이 시위를 주도, 시민들이 합세하여 대규모 반정부시위가 전개되었다.박정희가 살해되는 계기가 된 사건.23. 10.26사태■박정희 대통령은 전날, 삽교천 준공식에 참석후 중앙정보부의 궁정동에서 김재규 중앙정보부장의 접대로 김계원 대통령비서실장, 차지철 대통령경호실장 등과 함께 만찬을 (술을 마심.) 하던 중, 사전에 대통령 시해음모를 계획한 김재규 중앙정보부장에 의해 피격된 후, 국군수도통합병원으로 이송되었으나 사망하였다. 이사건을 통해 3김의 대결로 민주화를 향해 나아가는 듯했으나 이후 다시12.12사건이 일어나 군정부가 정권을 잡는다.24. 12.12사태■1979년 12월 12일 전두환,노태우들이 이끌던 군부내 사조직인 하나회 중심의 신군부세력이 일으킨 군사반란사건. 보안사령관인 전두환과 육국참모총장이자 계엄사령관인 정승화간에 10.26사건수사와 군인사문제로 갈등이 있자. 군부에서 하나회를 강제로 해산 시키려 하자 이에 분개한 전두환과 노태우가 쿠테타를 일으킨 사태로 신군부세력이 정승화를 연행하고 당시의 대통령이었던 최규하를 협박하여 사후 승인을 받았다. 이 날 군부를 제압 함으로써 1980년 전두환이 대통령에 취임하는 전초가 된다.25. 5.17 전국비상계엄선포■10.26사태이후 전국에서는 민주화를 요구하는 시위와 집회가 열렸는데
“MIGRATION AND HOMING"자연의 역사의 연대기는 긴여행을 한후 집을 찾는 동물들의 능력의 놀라운 예를 많이 포함하고 있다 예를 들어 연어들은 민물개울에서 태어나서 그뒤에 곹 바다로 내려간다 몇해후에,그들이 성숙한후에,그들은 산란을 위해 헤엄을쳐서 상류로 돌아간다 그리고 많은경우에 그러다 죽는다. 여행의 끝으로서의 역할을하는 그 특별한 개울은 거의 언제나 그들이 태어난 곳과 같은 곳이다 그것은 똑같이 적당한 수십 또는 수백의 개울가들중에 선택된 것이다“대부분 변함없이”는 표현은 이경우에 신중하게 사용되어진다 채나다 생물학자에의한 한조사에서 469326의 어린 붉은 연어들이 민물강의 지류에서 표시되어졌다 몇 년후 그들이 같은 강으로 돌아오는 여행을 끝마친후에 거의 11000마리가 발견되어졌다 그렇치만 근처의 다른 개울가들에서는 단한마리에 연어도 발견되지 않았다 어떤 수주의 도표가 그 연어들을 성공적으로 여행을수행할수 있게 하는가? 연어,연어와같은 많은 다른물고기,그것들은 냄새에 예민한 감각을 가지고 있다 그리고 그것들은 물의 화학 혼합물의 조그만한 차이도 기억할수 있는 능력이 있다는 것이 위스콘씬의 대학에 A.DGKTMFFJ와 그의 협회에 의해서 발견되어졌다 각각의 연어들이 태어난강에 특유의 냄새를 기억하는 것은 희귀성을 가진 연어에 대하여 설명하는 매우 논리적인 이론이다 연어가 상류로 이동하면서 냄새는최종적으로 연어들이 집에 도착할때까지 새로운 지류에 충돌할때마다 올바른 선택을 하게 만든다.장거리이주는 새들에게 선 특히흔하다 왜냐하면 많은 종의 새들이 일년마다 그들이 살던 땅들 로부터 중요한 먹이가 있는 먼지역 사이를 여행해야만하기 때문이다 매년 100000이상의 매력적인 열대바다새인 검은 제비갈매기들은 아프리카의 서해안 멀리 떨어진 바다에서부터 플로리다의 끝 근처의 작은섬인 부쉬키까지 여행한다.거기서 그들은 그들의 보금자리를 만들고 새끼를 낳는다 어린새들이 날수 있자마자 새끼건 어미건 모든새들이 대서양을 넘어 귀향하는 여행을한다. 검은 제비갈매기는 도데체 왜 이주하는건가? 많은 다른 바다새들처럼 그들은 고립된 섬들에서 고양이과의짐승들,여우들과 그리고 다른 약탈자들로부터 방어할 방법을 찾는다. 아프리카의 해변 근처에 둥지를 트는것보다는 안식처 같은 곳에 다다르기 위해 전체의 대양 저편을 여행하는 것이 분명히 더 안전하다 다소 어려운 이유는 온도가 맞는 지역에서 새들이 북쪽이나 남쪽으로 이주하는 배경에 존재하고 있다 매년봄,미국울새,지빠귀,지저귀는새 부터 거위와 오리까지 이르는 이주하는형태의 무리들은 많은 양의 먹이를 신선하게 사용할수 있게 푸른잎이 돋아나는 지방인 북쪽으로 이동한다. 빨리 이동함으로써 그들은 하나나 더 많은 어린새끼들을 키울수 있다.겨울이 오고 먹이의 공급이 감소함에 따라 모든 새들은 또다시 남쪽으로 향한다.몇몇종들은 남아메리카와 중앙아메리카까지 멀리 날아간다. 서반구에 기록적인 1년마다의 여행은 금빛 물새떼들에 의해서 만들어진다. 금빛을 새떼의 한그룹은 북쪽캐나다에서부터 남쪽의 남아메리카까지 여행한다. 같은종의 두 번째그룹은 알래스카에서부터 하와이와 MARQUESAS섬까지 이주했다. 인간은 지도와 항해도구의 도움없이 그런여행을 절대 할수 없다 어떻게 새들은 그것을 할수있는가? 대답의 대부분은 하늘의 길을 사용하는 그들에 능력에 존재한다. 이주할때가 되면 우리에 같혀있는 찌르레기는 보통때와는 달리 침착하지 못한다. 만약 그들을 태양을 보도록 내버려두면 그들은 그들이 이주하는길 방향으로 놓여진새장의 가장자리로 날아간다 그러나 하늘이 흐리고 태양이 시계로부터분명치 않으면 그들은 방향감각이 없는 활동을 계속한다. 밤에 이주하는 다른 새들은 그들의 길잡이로 별자리를 경확히 이용할수 있다.이놀라운 사실은 행성의 인공 밤하늘 아래서 비행을 시도하기 위해 남색 멧새라 불리는 새를 허락받은 CORNELL UNIVERSITY의 S.T.Emien를 포함한 몇몇 생물학자들에 의해 확립되었다 새들은 진짜 별자리 위치와 그위치의 별자리가 정확하게 일치하지 않을때에도 행성의 하늘과 관하여 정확하게 방향을 잡는다. 그러므로 다른 외부의 영향을 제거하면 그것은 새들이 그들이 믿는 별자리의 위치를 정할수 있다고 결정할수있다. 하늘의 실마리에 의해서 이주하는 활동의 안내보다 더 인상 깊은 것은 집으로 돌아오는 현상이다. 만약 당신이 눈을 가리고 전현 익숙하지 않은 장소에서 손에 나침판을 가지고 있으면 당신은 북 남 혹은 당신 마음대로 선택해서 어떤방향으로든 갈수 있을 것이지만 당신은 집을 향하여 갈수는 없을것이다. 간단한 나침판을 읽는 것 또한 기본적인 능력이라는 것이 이주하는 새들로부터 증명되어진다 그러나 그것은 비둘기들이 그들의 둥지에서 600마일 떨어진곳에서 하루만에 어떻게 집으로 되 돌아 올수 있는지를 설명하기에는 충분하지 않다.
“THREE DAY TO SEE"우리모두는 제한적이고 특정한시간만을 살 수 있는 인물 관한 감동적인 이야기들을 읽었을것이다.때때로 그시간은 1년만큼 길고,때때로 그시간은 하루만큼이나 짧다.그러나 항상 우리는 단지 불운한 사람이 그의 나머지날들과 나머지시간을 소비하는데 어떤게 선택을 할지를 아는데 관심을 가진다. 물론 내가 말하는 것은 형벌이 선고되어 활동범의가 엄격히 제한되는 범죄자들이 아니라 선택을 할수 있는 자유로운 사람을 말하는 것이다.그러한 이야기는 우리가 그와 유사한 환경아래서 무엇을 할수있는지 생각하게하고,궁금하게한다.우리가 죽을운명의 나머지시간속으로 밀쳐졌을때 무슨사건과 어떤경험과 어떤 나와관계가있는 어떤것들을 해야하나?과거를 돌아봤을때 우리는 어떤 행복을 찾을수 있으며,어떤 유감스러운 것을 찾을수있을까?가끔 나는 만약 우리가 내일죽는것처럼 매일매일을 살아가는 것이 아주 휼륭한 룰이 될 수 있을것이라 생각하고한다.그러한 사고방식은 우리의 삶의 가치를 더욱 강하게 강조해줄것이다.우리는 매일을 관대함,정열,감사할주안느지혜를 가지고 살아야 하겠습니다 그런 것은 시간이 우리앞에서 늘어지고 끝임없이 계속 되는사건의 전개들이 우리앞에 서 펼쳐질때 우리가 종종 잃어버리기도합니다.물론 거기엔 “먹고,마시고,즐기는”것의 쾌락주의적 좌우명을 선택한 사람도 있지만 그러나 대부분에 사람들은 임박한 죽음 의 확실성에 의해서 단련되어져 있다 .이야기속에서 불운한 인물은 우연한 행운에 의해 보통 최후의 몇분을 가지게 된다 그러나 그런일이 생기고 나면 거의 항상 가치에 대한 그의 관념은 바꾸어진다. 그는 삶의 의미와 인생의 영혼의 가치들에 더 감사하게된다. 죽음에 그림자속에서 살거나,살아온 사람들은 그들이 하는 모든 것에서 향기로움과, 감미로움을 가지고 한다.(항상 감사하면서 산다는 말)그러나 우리에 대부분은 삶은 당연하게 생각한다.우리는 언제가 반드시 죽는다는 것을 안다 그러나 보통 우리는 그날을 미래에 먼날로서 생각한다. 우른는 걱강이 좋을때 죽음을 거의 상상할수 없다. 우리는 좀처럼 그것을 생각하지 않는다.그시간들은 끝없는 전망속에 펼쳐진다.(끝없이 전성기가 이어질거 같다는 말) 그래서 우리는 삶에 대한 우리의 무관심한태도를 거의 알지 못하고 우리의 사소한일에 대해서 신경을 쓴다.이렇게 말하기는 미안하지만 그와같은 무기력함은 모든 우리의 정신적능력과 감각들을 이용하는 특성을 나타낸다.오직 귀머거리만 듣는 것을 높이평가하고,오직 장님만이 우리시야에 펼쳐진 것이 다방면에 걸친 축복이라는 것을 깨닫는다. 특히 이러한 관찰은(위에내용)성인이 되어서 듣는것과 시야를 잃은 사람들에게 적용된다. 그런나 시야와 청력을 손상 받은 경험을 겪어보지 못한 사람은 좀처럼 이러한 축복받은 능력을 최대한 사용하지 않는다. 그들의 눈과 긔는 집중하지 않고 거의 감사함 없이 모든 시야의 모든 소리를 희미하게 받아들인다. 그것은 “우리가 시야와 소리를 잃고서 비로서 우리가 가진것에 대해 고마움을 느끼고,우리가 아파서야 비로서 건강에 대해서 의식한다 라는 오래된 이야기와 같다 나는 종종 만약 모든사람들이 그들이 젊었을때 언젠가 어느정도 시간동안 장님과 귀머거리가 되어 정신적으로 괴로워 하는 것을 축복이라고 생각한다.어둠은 그가 보는것에 대해서 더 감사하도록 만들 것이다 침묵은 그에게 소리의 즐거움을 가르친다. 때때로 나는 그들이 무엇을 보는지 알기 위해 눈으로 볼수 있는 나의 친구들을 시험했다. 최근에 오래동안 숲속을 걸어서 온 나의 가장 좋은 친구가 나를 방문했었다 그리고 나는 그녀에게 무엇을 보았는지 물어보았다 “특별한 아무것도 본게 없다”라고 그녀는 대답했다. 만약 내가 그런반응에 익숙해지지 않았을때 그랬더라면 나는 의심했었을 것이다. (그래서 지금은 의심하지 않는다는 말)오래전에 나는 보이는 사람은 거의 보지 못한다고 확신했다나는 숲속을 한시간동안 걸으면서 주목할만한 가치가 있는 어떠한것이라도 보지 못한 것이 어떤게 그것이 가능한지 나 스스로에게 물었다.볼 수 없는 나는 단순히 만지는 것만을 통해서내게 흥미로운 수백가지를 찾았다. 나는 잎에 정교한 대칭을 느꼇따. 나는 나의 손으로 은백색 자작나무의 부드러운 껍질과 소나무의 거칠거칠한 껍질을 정답게 지나갔다. 봄에 나는 자연이 겨울잠을 잔 후에 눈뜬 자연의 첫 신호인 새싹을 찾기를 원하면서 나뭇가지를 만졌다. 나는 꽃의 벨벳같은 부드러운 감촉과 그 감촉이 놀라만큼 얽혀있는 것을 발견하고 자연의 기적의 어떤 것이 나에게 드러나진것에 대해 즐거움을 느낀다. 때때로 내가 운이 좋으면 나는 나의 손을 작은 나무위에 부드럽게 두고 충만한 노래속에 새의 흥분된 목소리에서 행복함을 느낀다. 나는 나의 벌려진 손가락을 통해서 작은 개울의 하잖은 것인 차가운 물을 느낄수 있어 매우 기쁘다.나에게 소나무잎의 비옥한 카펫이나 폭신한 풀이 가장 호화로운 폐르시아 융단보다 더 좋았다 나에게 계절의 아름다운 광경은 흥분되는것이고 끝없는 드라마이다 가끔은 계절의 움직임은 나의 손가락들을 통해 계속된다(계절이 바뀔때마다 손으로 그감각을 느낀다는 말)나의 가슴은 이 모든 것 들을 보기위한 열망을 부르짖는다 만약 내가 단지 만지는 것을 큰 기쁨을 얻을수있다면 시력을 통해서는 얼마나 더 많은 아름다움이 발견되어 질까! 그럼에도 불구하고 외관상으로 두눈을 가진 사람들은 거의 보지 못한다. 세상을 가득 채운 움직임과 색의 파노라마는 당연하게 받아들인다.
Ethnocentrism (자기민족중심주의/ 자기민족우월사상)(1st paragraph)Culture shock can be an excellent lesson in relative values and in understanding human differences.문화적 쇼크는 인간의 차이점을 이해하고 가치체계와 관련해서 훌륭한 수업이 될수 있다.The reason culture shock occurs is that we are not prepared for these differences.문화적 쇼크 방생원인은 우리가 다른 문화와의 차이점에 대하여 준비되어 있지 않기 때문이다.Because of the way we are taught our culture, we are all ethnocentric.?우리가 우리문화를 생각하는 방법 때문에 우리는 모두 민족 중심주의이다.This comes from the Greek root ethnos, meaning a people or group.민족주의라는 말은 그리스 어로 “ethnos"에서부터 왔다. 그 말은 민족 또는 부족을 의미한다.Thus it refers to the fact that our outlook of world is centered on our own way of life.그러므로 우리의 세계관은 우리자신의 삶에 방법중심에 있다는 사실을 나타낸다.Ethnocentrism is the belief that one’s own patterns of behavior are the best: ?the most natural, beautiful, right, or important.민족주의는 사람들이 자기자신의 행동양식이 가장좋다고 보는 믿음이다. (가장 자연스럽고, 아름답고, 옳고, 중요한)Therefore, other people, to the extent that ?they live differently, live by? standards that are inhuman, irrational, unnatu항상 다른문화의 싫은 문화의 몇가지 면을 발견 할것이다, (구체적인설명)성적관습, 친구나친척을 접대하는 방법,또는 그들이 가까스로 웃으면서 삼키지 못하는 간단한 음식들중에 어느 하나This is not something we should be ashamed of, becauseit is a natural outcome of growing up in any society.이것은 우리가 부끄러워 할것이 아니다,왜냐하면 그것은 다른사회에서 성장한것의 당연한 결과이다However, as anthropologists who study other cultures,it is something we should constantly be aware of, so that when we are tempted to make value judgments about another way of life, we can look at the situation objectively and take our bias into account.그러나 다른문화를 연구하는 인류학자처럼,그것은 우리가 항상 인지해야하는 것이다우리가 삶에 다른 길에 대해서 주관적으로 가치판단을 할 생각이 나게 되었을때, 우리는 객관적으로 상황을 보고 우리의 생활을 고려할줄 알아야 한다.Ethnocentrism can be seen in many aspects of culture- myths, folktales, proverbs, and even language.민족주의는 신화, 전설, 격언 그리고 심지어 언어-문화의 많은 면에서 보여진다.For example, in many languages, especially those of non-Western societies,the word used to refer to one's own tribe or ethnic group literally means "mankind"or "human".예를 들어, 많은 언어에서, 특히 서부사회가 아닌곳에서, 말은 사람들 자신의 부족 또는 민족 문화적 관습에 대한 민족주의 관찰의 예이다.On the other hand, if we look at one subgroup among the Alaskan natives,we find them calling themselves Inuit, which means "real people" ( theye obviously did not think eating raw flesh was anything out of the ordinary).반면에 만약 우리가 알래스카 도착민들 사이의 하나의 하위집단을 본다면 우리는 그들 스스로 이누이라 부르는 그들을 발견할 것이다. 그말은 (이누이)“진정한 사람”을 의미한다.Here,then, is a contrast between one's own group, which is real, andthe rest of the world, which is not"real."이때 이것은 사람들 자신들의 진정한 인간으로서의 부족과 세상의 나머지 진정한 인간이 아닌것들 사이에서 대조를 이룬다.Both terms, Eskimo and Inuit, are equally ethnocentric- one as an observation about differences, the other as a self-evaluation.에스키모와 이누이, 두말 모두, 하나는 다른 민족에 대한 관점으로서, 다른 하나는 스스로 평가로서 똑같은 민족주의에 하나이다.However,Inuit is now seen as a more appropriate term because of its origin.그러나, 이누이를 현재 더 적절한 말로 본다 그말이 근본이기 때문이다.(4th paragraph)Another example of ethnocentrism in languagecan be found in the origin of the English term barbarian.언어의 민족주의에 다른 예로는 영어에 바바리안의 근원에서도 발견되어진다.Originally a Gres those people subhuman status. (much as : although)그들은 그 사람들을 사람이라고 인정하지도 않았다. 비록 에스키모라는 말이 그사람들에게 미개한 인간의 지위를 주긴했지만.(5th paragraph)Shifting from language to myths and folktales, we find a good example of ethnocentrism in the creation mythof the Cherokee Indians.언어에서부터 신화 그리고 전설등은 변하지만, 우리는 체로키 인디안들의 창조신화에서 민족주의에 좋은 예를 찾을 수 있다.According to this story, the creator made three clay images of a man and baked them in an oven.이야기에 따르면 창조주는 사람의 형상인 3개의 진흙인형을 만들었다. 그리고 창조주는)그것들을 오븐에 구웠다.In his haste to admire his handiwork, he took the first image out of the oven before it was fully baked and found that it was too pale.그가 그의 수작품을 보고 싶어서 서둘렀을 때, 그는 그것 (인형)이 충분히 구워지기 전에 오븐 밖으로 첫 번째 형상을 꺼냈다. 그리고 창백한 인형을 보았다.(백인)He waited a while and then removed the second image: it was just right,a full reddish-brown hue.그는 잠시동안 기다렸다 그 다음에 두 번째 형상을 꺼냈다; 그것은 정말 더할 나위 없이 좋았다. 전체가 붉은색을 띈 갈색의 색깔(즉, 황인종)He was so pleased with his work that he sat there and admired it,completely forgetting about the third image.그는 그의ngues,for something can taste delicious until we are told what it is.(음식과 관련된)민족주의의 많은 기록에서 흥미로운 것은 우리의 머리에 있는 것이지 우리의 혀에 있는 것이 아니다. 왜냐하면 어떤 것은 그것이 무엇이라 말하기 전까지는 맛있게 맛볼수 있기 때문이다.We have all heardstoriesabout people being fed a meal ofsnake meat orhorse meat or something repugnant in American cultureand commentingon how tasty it was- untilthey were told what they had just eaten,upon which they turned green andhurriedly asked to be excused from the table.우리는 뱀고기, 말고기 등 미국 문화에서 혐오스럽게 여겨지는 것들을 먹여진 사람들, 그리고 그들이 먹었던 것이 무었이 었는지 말할때까지, 얼마나 맛있다고 말했던 이들이, 그것을 듣자마자 새파랗게 질리고 테이블로부터 급히 해명을 요구하는 사람들의 이야기를 많이 들었다.(7th paragraph)Certain food preferences seem natural to us.특정 선호 음식은 미국에서 자연스럽게 보인다.We usually do not recognize that they are natural only becausewe have grown up with them: they are quite likely to be unnatural to someone from a different culture.우리는 일반적으로 그들이 자연스러운것이 단지 우리가 거기서 성장했기 때문이라는 것을 깨닫지 못한다; 그들은 다른 문화에서 온 어느 사람에 대해서 매우 부자연스럽게 여길 것이다.In southeast Asia,for example,the majority of ad