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꼭두각시놀음의 내용과 특징

『 꼭두각시 놀음의 내용과 특징 』 한국연행문학작품론 국어국문학과 20040024 ㅇㅇㅇ1. 서론 2. 본론 2.1. 꼭두각시 놀음의 유래 2.2. 등장인물 2.3. 꼭두각시 놀음의 내용 2.4. 꼭두각시 놀음의 특징 3. 결론 차례1. 서론 꼭두각시 놀음 ( 박첨지놀음 , 홍동지놀음 ) ▲ 우리나라 전래의 민속 인형극 중요 무형문화재 제 3 호 ▲ 꼭두각시놀음은 한국의 전통놀이 중에서 놀이패 놀음에 속함 ▲ 꼭두각시놀음은 현재까지 전래된 전통적인 인형극으로서는 유일한 것 ▲ 꼭두각시 놀음은 남사당패의 여섯가지 놀이 가운데 덜미 ( 꼭두각시놀음 )2.1. 꼭두각시 놀음의 유래 2. 본론 기원 ▲ 과거 봉건시대부터 개화기까지 떠돌아다니던 직업적 유랑연예인들인 남사당패에 의하여 연희 ▲ 삼국시대에 대륙으로부터 전래된 인형극의 영향 , 삼국시대의 고구려악에 이미 존재 ▲ 주로 경기 , 충청 , 전라 , 경상 등 중남부일대에서 공연2) 꼭두각시의 어원 ▲ ‘ 각시 ’ 는 젊은 부녀자인 새 색시 곧 신부 ▲ ‘ 꼭두 ’ - ‘ 곡도 ’ - ‘ 곽독 ’ - 곡도는 곡독에서 ‘ ㄱ ’ 이 떨어진 것 , 곡독은 한자말 ‘ 곽독 ’ - 곽독은 본디 몽고에서 괴뢰의 얼굴 즉 가면을 지칭하던 말 ▲ 꼭두각시는 허깨비의 가면을 뜻하는 몽고말에서 비롯하여 우리말 ' 각시 ' 가 덧붙어 민속 인형극 ' 박첨지 놀이 ' 의 ' 색시인형 ' 을 의미. 2.2 등장인물 - 박첨지 극의 중심인물로 , 극중 인물이면서 서술자 역할 허세를 부리고 , 비속한 말씨를 쓰며 , 힘의 논리를 따지는 현실적인 인물 - 홍동지 젊고 기운이 세며 , 의협심이 있는 인물 , 벌거벗은 상태로 등장해서 위선적인 관료와 타락한 중을 공박하는 민중적이고 사회비판적 성격 - 꼭두각시 박첨지의 본부인으로서 , 첩인 덜머리집과의 갈등을 통해 남성 위주의 가족 구조에 대해 반기를 드는 인물평안감사 정치에는 뜻이 없고 사냥과 치부에 관심을 가진 타락한 관리의 전형 허세와 위선 탐욕을 지닌 양반층을 대표 이시미 민중을 괴롭히는 타락한 양반관료 , 강력한 사회악을 상징 민중세력의 대표적 인물인 홍동지가 이에 맞서 퇴치 동방삭 인간세상을 부정한 것으로 보기 때문에 눈을 감고 다니는 도인 세속적인 삶에 동화되어 현실적인 삶의 의미를 깨달아 간다 - 그 외에 양반인 감사의 아들 , 홍백가 , 덜머리집 , 상좌중 등도 등장 2.2. 등장인물 ( 계속 )▲ 채록본에 따라 다소 차이 ( 민속극의 口傳性이라는 점 ) 내용에 있어서는 대동소이 , 내용은 보통 7 ～ 10 막 김재철본에 의하면 8 막으로 구성 제 1 막 장소는‘ 곡예장 ’ 으로 박첨지는 늙은 몸으로 팔도강산 유람길에 오른다 . 때마침 곡예장에서 남녀와 사당들의 음악소리를 듣게 되고 노인은 곡예장으로 달려가 한바탕 노래와 춤을 엮어낸다 . 남사당패 놀이판에 끼어든 박첨지는 산받이 ( 인형과의 대화자 ) 와 이야기 를 나누면서 자기 소개를 한다 . 제 2 막 장소는 ‘ 뒷절 ’ 로서 , 뒷절의 상좌들이 박첨지의 질녀와 놀아나는 것을 보고 박첨지가 노해서 호통을 치자 무녀 둘이 모두 자기의 조카임을 알게 된다 . 그는 힘이 센 자기 조카 홍동지를 불러 중을 내쫓는다 . 제 2 막은 파계승에 대한 풍자를 담고 있다 . 2.2 꼭두각시 놀음의 내용제 3 막 최영로의 집으로서 , 박첨지가 사돈 최영로의 집에 가서 새를 쫓으러 가는데 사람이 나오는 족족 잡아먹는 용강 이시미에게 막 잡아먹힐 뻔했을 때 홍동지와 박첨지의 아우가 와서 협력하여 이시미를 죽이고 그를 구해낸다 제 4 막 ' 동방노인 ' 으로서 , 동방삭이 잠시 곡예장에 나와서 가무를 한 후 한마디의 예언을 남기고 퇴장한다 . 동방삭이 눈을 감고 등장한 이유가 세상이 不淨하기 때문이라고 하여 , 어지러운 세상에 대한 풍자를 볼 수 있다 . 제 5 막 ' 표생원 ' 으로서 , 본부인을 찾으려다 실패한 표생원이 첩을 데리고 등장한다 . 표생원이 헤어져 있던 본처 꼭두각시를 만나는데 , 그들 사이에는 삼각관계가 생기고 본처는 재산의 분배를 강요하기에 이른다 . 박첨지는 살림을 나누어준다면서 첩에게만 후하게 나누어주자 꼭두각시는 금강산으로 중이 되러 가겠다고 퇴장한다제 6 막 ' 매사냥 ' 으로서 , 평안감사가 새로 부임해오자 마자 매사냥을 하겠다 며포수와 사냥하는 매를 대령하도록 한다 . 제 7 막 ' 평안감사 상여 ' 로서 , 평안감사가 모친상을 당해 상여가 나가는데 상제는 오히려 좋아하며 , 상여가 나가는 도중 상두꾼 한 사람이 발병이 나자 발가벗은 홍동지가 불려와서 상여를 멘다 . ( 지배계급에 대한 신랄한 풍자와 조롱을 보여준다 .) 제 8 막 ' 건사 ( 建寺 )' 로서 , 박첨지가 나와 장례 후 명당에 절을 짓겠다고 알리면 중 2 명이 나와 조립식 법당을 짓고는 다시 헐어버린다 .▲ 탈춤과 함께 우리 고전극의 한 종류 - 색다른 것은 주인공 박첨지의 일대기적 성격을 지닌다는 점 - 박첨지 일가의 파탄과 구원이라는 줄거리를 일관적으로 지니고 있다는 점 ▲ 무대 - 공중무대 ( 空中舞臺 ) 의 개념 - 무대는 두 층으로 되어있고 , 상층과 하층 사이에는 계단 - 연극은 상층에서만 연출되고 하층은 사용하지 않음 - 단순히 상층에 승강하는 인형 조종자를 관객에게 보이지 않기 위해 백포장을 침 ▲악사 , 악기 , 악공 - 악사들은 인형 조종사들과 마찬가지로 대개는 반농반예인 ( 半農半藝人 ) - 사용하는 악기는 장구 · 꽹과리 · 날라리이고 , 연주곡조는 타령 · 염불굿거리 등 2.4. 꼭두각시 놀음의 특징▲ 인형과 소도구 - 극에 사용되는 인형은 대개 바가지와 나무로 만들어 채색을 하고 수염을 붙이고 의상을 입힘 . - 소도구는 나무 , 두터운 馬糞紙찰흙 등으로 만드는 것 ▲ 주제 및 시대상 - 부정적 인물에 의해 파생되는 사회의 모순을 드러내고 또한 기존의 부당한 사회규범과 질서에 대해 항거하는 민중의 모습 - 부패한 관리와 무능한 양반에 대한 비판 , 가부장적 가족제도 하의 남성의 횡포 폭로 , 관념과 허위를 극복하는 자유로운 삶의 추구 - 타락한 관리의 전형 : 평안감사 , 무능한 양반 : 감사의 아들 대상을 가리지 않고 포악성을 부리는 이시미는 타락한 양반관료를 상징 민중적 인간형인 홍동지가 이에 맞서 싸워 당당하게 승리하며 , 따라서 상승하는 민중의 힘3. 결론 ▲ 현재 한국 인형극은 ‘꼭두각시 놀음’ 하나가 인형극으로서 잔재 ▲ 종교적 사상은 무격적 , 불교 , 유교 등 각종 종교에 걸쳐 있으며 , 그 발달 면모를 알 수 있다는 것 ▲ 박첨지의 일대기억 성격을 묘사한다는 점 즉 박첨지 일가의 파탄과 구원 이라는 줄거리를 일괄적으로 지니고 있다는 점이 특색 ▲ 꼭두각시 놀음은 당시의 시대생활을 잘 표현하고 있다는 것 ▲ 등장인물이 인형이라는 특수한 조건이 있으나 역시 가장한 배우에 해당 갈등을 집약적으로 표현 위해 대화와 몸짓 , 춤사위 , 노래 등이 효과적으로 사용 ▲삶의 덧없음과 함께 양반의 횡포 , 파계승 , 처첩제도 등의 소재들을 가지고 시대 상황을 상징적으로 묘사한 내용을 다루었다는 점서연호 , 『 꼭두각시놀이 』, 열화당 , 1990 임재해 , 『 꼭두각시 놀음의 이해 』, 弘盛社 , 1981 참고문헌{nameOfApplication=Show}

인문/어학| 2011.11.07| 14페이지| 1,500원| 조회(809)

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