*정*
Bronze개인인증
팔로워0 팔로우
소개
등록된 소개글이 없습니다.
전문분야 등록된 전문분야가 없습니다.
판매자 정보
학교정보
입력된 정보가 없습니다.
직장정보
입력된 정보가 없습니다.
자격증
  • 입력된 정보가 없습니다.
판매지수
전체자료 39
검색어 입력폼
  • 판매자 표지 자신에겐 문화 다양성이란 무엇인지와 어떤 관점으로 대하고
    자신에겐 문화 다양성이란 무엇인지와 어떤 관점으로 대하고
    출석수업 과제물(평가결과물) 표지교과목명 : 사회복지와 문화 다양성학 번 :성 명 :강 의 실 :연 락 처 :__________________________________________________________________________________● 과제명 : 자신에겐 문화 다양성이란 무엇인지와 어떤 관점으로 대하고 있는지에 대해 논하시오.1. 문화 다양성(1) 의미 : 문화 다양성은 사회집단이나 한 사회가 표현하려고 하는 다양한 문화적 표현 방식을 말한다. 사람들 사이의 문화적 차이를 인정하고 받아들이는 것을 전제로 인류를 구성하는 전 세계인들과 사회의 정체성, 독창성을 구현해내는 것을 의미한다. 즉 전 세계인들이 인터넷을 비롯한 여러 매체를 통해 세계화를 이루고 있는 지금 제일 중요하게 여겨지는 가치 중 하나라고 생각한다.물론, 모두의 문화를 존중하고 인정하되 전 인류가 공동으로 존중하고 보호해야 할 보편적 가치를 중심으로 이루어져야 한다. 이슬람권에서 종종 이루어지는 명예살인의 경우에는 순결이나 정조를 잃었다는 이유로 당사자의 가족들에게 다른 생명을 해쳐도 된다고 인정해주는 그 문화권의 관습이다. 현재 해당 국가에서도 법적으로 명예살인을 금지하고 법적 제재를 가하고 있지만 아직까지도 공공연하게 이루어지고 있다. 이 경우에도 명예 살인을 그 문화권의 문화 다양성으로 인정하고 보호한다면 전 세계적으로 같은 사유의 살인을 공인하는 것과 다를 바 없기에 전 인류가 인정하고 실천할 수 있는 보편적 가치여야 한다는 조건이 붙는다.(2) 내가 생각하는 문화 다양성과 관점 : 본인은 문화 다양성이란 세계화가 이루어지고 있는 전 세계에서 받아들여야 하는 가치라고 생각한다. 다문화 가정이 늘어가고 전 세계의 문화를 접할 기회가 많아진 지금 다른 문화를 배척하기보단 긍정적으로 받아들이고 존중함으로써 각기 다른 문화들이 공존하는 사회를 만들어가는 것이 문화 다양성의 의의라고 생각한다.즉, 다문화주의와 거시적 관점에 기대 각기 다른 문화들의 문화적 다양성을 존중할 수 있는 법과 제도를 갖춰 문화권이 다른 사람들끼리 부딪힌 경우의 해결법이나 중재법을 마련해야 한다고 생각한다. 문화적 통합은 전 세계적으로 다른 환경에서 생활하던 사람들이 모두 만족할 수 있는 조건의 문화가 만들어져야만 가능한데 법적 제재를 통한 강제적 통합으로는 단기간의 해결책은 가능할지 몰라도 장기적인 해결책이 되지는 못한다. 다른 문화를 가진 사람들이 한데 모여 살며 서로의 문화를 공유하고 존중하며 살아간다면 동화되거나 새로 만들어지는 문화에 의해 자연적으로 통합되어 갈 것이라고 생각한다.
    사회복지학과| 2024.03.05| 2페이지| 2,000원| 조회(103)
    미리보기
  • 판매자 표지 정치의 삼각형을 설명하고, 한국의 정규직과 비정규직 현상을
    정치의 삼각형을 설명하고, 한국의 정규직과 비정규직 현상을
    2022학년도 2학기 중간과제물?교과목명:사회복지쟁점 세미나?학번:?성명:?연락처:?과제유형(공통형/지정형):공통형__________________________________________________________________________________● 정치의 삼각형을 설명하고, 한국의 정규직과 비정규직 현상을 정치의 삼각형에 적용해 설명 후 비정규직 고용문제에 대한 바람직한 해결방법을 논하시오목차1. 정치의 삼각형2. 한국의 정규직과 비정규직 현상을 정치의 삼각형에 적용해 설명, 비정규직 고용문제에 대한 바람직한 해결방법(1)한국의 정규직과 비정규직(2) 바람직한 해결방안3. 참고문헌1. 정치의 삼각형정치의 삼각형의 구성요소는 철학, 세력, 정책 3가지이다.(1) 철학은 세계와 인간의 삶에 대한 근본 원리가 무엇인지, 삶의 본질이 무엇인지에 대해 연구하는 학문이다. 혹은 자신의 경험에서 얻은 인생관, 세계관, 신조 따위를 이르는 말이기도 하다. 즉 철학을 무엇으로 보는지에 따라 개인적 경험의 결과물로 볼 수도 있고 근본을 찾는 학문으로 볼 수도 있다. 철학의 구체적인 형태는 이념이라 볼 수 있는데 보통 이념은 우리가 살고있는 자본주의를 긍정적인 방향으로 볼 것인지, 부정적인 방향으로 볼 것인지에 따라 나누어진다.(2) 세력은 어떤 속성이나 힘을 가진 집단이란 의미이다. 어떤 상황에 대한 같은 입장을 가진 사람들이 모인 집단이나 같은 목표를 가지고 모인 집단으로 해석할 수 있다. 노조나 정당 등이 세력의 예시 집단이다.(3) 정책은 사회에 나타난 공공문제를 해결하고자 정부에 의해 결정된 행동방침이다. 정부가 가진 정책의 방향에 따라 공공문제를 해결하는 방법이 달라진다. 즉 정치란 공공문제를 해결하기 위해 같은 방향의 이념(철학)을 가진 사람들이 모여(세력) 뜻을 모아 정부에게 해결방안(정책)을 요구하거나 해결방안 결정에 직접 나서는 일체의 모든 활동을 의미한다고 볼 수 있다. 또한, 철학은 세력과 정책에 영향을 끼치고 해당 세력이 어떤 이념을 가지고 행동하는지, 어떤 방향으로 공공문제에 대한 정책을 세우게 되는지에 따라 정부의 향후 행동이 정해질 수도 있다.이 3가지 요소는 서로에게 영향을 미친다. 같은 이념을 가진 사람들이 모여 세력을 만들어 정부에 정책을 요구하거나 직접 정책을 결정하기도 하고 정책에 의해 만들어진 세력이 같은 철학을 가진 사람들을 모으기도 한다. 정책이 시행됨에 따라 새롭게 쌓인 경험을 통해 정책의 기본이 되는 철학이 수정되거나 뒤바뀌는 상황이 올 수도 있고 주 세력이 바뀌어 그 세력의 철학에 맞는 정책들이 세워지기도 한다. 또한, 세력을 만들기 위한 교육을 진행함에 따라 새로운 세력이 구축되기도 하고 기존의 세력들이 더욱 견고해지는 모습도 볼 수 있다.2. 한국의 정규직과 비정규직 현상을 정치의 삼각형에 적용해 설명, 비정규직 고용문제에 대한 바람직한 해결방법(1)한국의 정규직과 비정규직① 비정규직 등장 배경 및 현황 : 김영삼 정부와 김대중 정부에서 노동시장 유연화를 위한 비정규직을 인정하는 법률을 제정한 영향으로 비정규직이 크게 늘어났다. 인력사무소 및 인력 시장 등에서 하루 일당을 받고 일하는 일용직 노동자와 근로계약 기간이 정해진 소위 아르바이트로 불리는 기간제 노동자, 근로시간이 사업장의 소정 근로시간보다 짧은 단시간 노동자들이 대표적인 비정규직 노동자이며 그 외에도 파견직이나 도급직 등으로 나뉘어진다. 2022년 기준 비정규직 노동자 수는 815만 6000명이다. 기업이나 업장에서는 단순 사무직 같은 단순 노동은 숙련된 노동자들보다 싼값에 짧은 기간 동안 고용할 수 있는 비정규직을 선호하는 경향이 있다. 많은 수의 근무 환경에서 동일 업무 대비 정규직 노동자들보다 비정규직 노동자들의 임금이나 복지 대우가 저조한 편이며 휴가 사용이나 승진 기회를 제한하는 등의 차별이 존재한다.② 철학 : 미국이나 프랑스 같은 외국과 달리 한국 정규직과 비정규직의 과도한 차이는 지배층과 피지배층의 견해 차이로 인한 결과물이라고 볼 수 있다. 민주주의에 접어들면서 왕족이나 귀족들은 없어졌지만, 민주주의와 함께 발달한 자본주의의 영향으로 사회는 빈부격차의 차이로 사람들의 생활과 환경이 나누어졌다. 정책을 결정하고 쉽게 세력을 구축할 수 있는 고소득층의 경우 본인들의 이익을 위해 다른 세력의 사람들을 억누르기 위한 정책을 펼치고 교육을 진행하면서 다른 계층의 사람들이 본인들의 이익을 위한 세력화를 진행하거나 교육하는 것을 경계해왔다. 우리나라의 경우 다른 나라에 비해 노동교육이 현저히 적은 편이다. 실제로 우리나라의 민주 노동교육의 경우 2021년에 이르러서야 서울 경기도를 시작으로 민주 노동교육용 교과서를 집필하기 시작하는 등 경제성장 수준과는 달리 저조한 상태이다. 필자의 경우에도 학창시절 2007년 교육 개정과정과 2009년 교육 개정과정을 따른 수업을 받았지만 노동 삼권(단결권, 단체교섭권, 단체행동권) 이상의 민주 노동교육을 받은 경험은 없다. 즉, 교육을 통해 개인의 철학을 세워야 할 시기에 적절한 교육을 받지 못하게 방해해왔다고 볼 수 있다.③ 정책 : 비정규직을 위한 사회 정책도 지금 당장의 문제를 해결하기 위한 일시적 효과만을 보인다. 예를 들어 임금 차이를 줄이기 위해 최저시급을 올리면 근무 시간이 줄어 실질적인 임금은 별 차이가 없고, 비정규직의 정규직 전환을 위한 비정규직 보호법 중 기간제법은 비정규직을 2년 이상 고용하면 정규직으로 전환할 것을 요구하고 있다. 하지만 대부분 2년 이상 일한 비정규직 근로자를 정규직으로 전환할 경우 인상되는 인건비가 부담스러워 새로운 비정규직 근로자로 대체하는 것을 선호하고 있다. 비정규직을 위한 정책이 도리어 비정규직을 옥죄는 정책이 되어버렸다.④ 세력 : 실제 현장에서의 상황과 정책을 결정하는 정부 두 입장 사이의 괴리는 세력화의 문제가 있다고 생각한다. 우리나라의 경우 노조에 가입하거나 노조 활동을 하게 되면 불이익을 받게 되는 등 노조에 대한 부정적인 인식이 강해 노동자들이 세력을 구축하기가 쉽지 않다. 그로 인해 이념을 정책화시키는 데에 많은 어려움을 겪고 있다. 세력을 구축한다고 해도 본인들의 이익을 우선으로 만들어진 이익집단이기 때문에 정규직과 비정규직의 근본적인 문제를 해결하는 데에 힘쓰기보다 본인들의 이익을 보장받는 것에 더 집중하기 때문에 실질적으로 노조의 정치적 활동을 기대하긴 힘든 실정이다.(2) 바람직한 해결방안실질적으로 비정규직에 대한 문제는 정책을 최대한 많이 개편하는 것이 필요하다. 노조에 대한 부정적 인식 개선은 물론, 노조를 결성하여 정책을 세우는 데에 어떤 방법으로 얼마만큼 관여할 것인지를 정해야 할 필요가 있다. 우리나라 노조의 경우 대부분이 근본적으로 본인들의 이익을 대변하기 위해 모인 집단이기 때문에 전체의 이익을 위하려고 하진 않는다. 비정규직의 문제를 해결하기 위해선 각각의 집단들이 함께 비정규직에 관한 법률과 처우들을 고쳐나갈 필요가 있다. 직업별로 노조를 형성하여 노조의 대표자들끼리 모인 협회를 만들어 법률을 제정하고 개정하는 데에 목소리를 낼 수 있어야 한다고 생각한다.정책에 영향을 미치기 위해 정당을 새로 만들기보다는 정책을 제정하기 전 협의할 수 있는 전문가 단체로 성장하는 것이 우리나라 노조의 앞으로의 방향이라고 생각한다. 스스로 필요한 법률과 정책에 대한 의견을 제시하고 관련 자료를 제공할 수 있는 전문적인 입장을 가진 노조로 성장할 수 있다면 정규직이나 비정규직 모두 지금보다 좋은 환경에서 일할 수 있다고 믿는다. 정규직과 비정규직이 급이나 직업의 귀천이 아닌 자유롭게 선택할 수 있는 직업의 한 선택지 중 하나가 되어야 진정한 노동시장의 유연화가 이루어진다고 생각한다.
    사회복지학과| 2024.03.05| 5페이지| 2,500원| 조회(152)
    미리보기
  • 판매자 표지 사회적 경제조직이 가지는 중요성과 의미에 대해 서술하고 사회적 경제조직
    사회적 경제조직이 가지는 중요성과 의미에 대해 서술하고 사회적 경제조직
    2023학년도 2학기 중간과제물?교과목명:사회복지 시설과 사회적 경제?학번:?성명:?연락처:?과제유형(공통형/지정형):공통형__________________________________________________________________________________● 사회복지 실천현장에서 사회적 경제조직이 가지는 중요성과 의미에 대해 서술하고 사회적 경제조직 중 한 곳을 선정하여 조직에 대해 서술하시오.목차1. 사회복지 실천현장에서 사회적 경제조직이 가지는 중요성과 의미(1) 사회복지와 사회복지 실천현장에 대한 정의(2) 사회적 경제의 정의(3) 사회적 경제조직이 가지는 중요성과 의미2. 사회적 경제조직 한빛예술단에 대해 설명하기(1) 기관 선정이유(2) 기관 소개(3) 기관의 전망과 향후 과제에 대한 의견3. 참고문헌1. 사회복지 실천현장에서 사회적 경제조직이 가지는 중요성과 의미(1) 사회복지와 사회복지 실천현장에 대한 정의사회복지는 인간적인 삶을 살 수 있도록 지원함과 동시에 행복한 삶을 살 수 있도록 돕는 행위라고 볼 수 있다. 협의의 의미로는 위협에 대한 공적인 대응이라고 볼 수 있다. 광의의 의미에서의 사회복지 실천현장은 기본적으로 사회복지에 대한 전문 지식과 기술을 갖춘 사회복지사가 제공하는 서비스가 이루어지는 공간 등을 의미한다. 단순하게 본다면 사회복지사들이 직간접적으로 사회복지와 관련된 서비스를 제공하는 공간을 의미한다. 클라이언트의 문제를 해결하기 위해 서비스를 제공하는 물리적 공간을 의미하며 복지과, 복지센터 혹은 쉼터 같은 공간을 예시로 들 수 있다. 공간에 한정되지 않고 넓은 의미에서 사회복지 실천현장에 대해 정의를 내린다면 사회복지가 제공되는 대상이나 집단, 분야까지도 사회복지 실천현장에 속한다고 볼 수 있다.(2) 사회적 경제의 정의① 정의 : 사회적 경제는 경제적 이윤을 위해 활동하기보다 사회 혹은 지역의 양극화를 해소하고 일자리를 창출하는 등 공공이익과 사회적 가치를 실현하기 위한 경제적 활동을 의미한다.사회적 경제조직은 복지서비스를 제공하는 단순 목표를 넘어 클라이언트를 비롯한 복지서비스 대상자들이 직접 서비스를 제공하며 본인들이 겪고 있는 문제들을 해결하고 안정적 소득 및 일자리를 창출하는 결과를 산출하게 된다는 점에서 진정한 사회복지를 실천할 수 있는 공간이라고 볼 수 있다.사회복지를 실천하는 데에는 많은 자원이 필요하다. 인적 자원뿐만 아니라 현물이나 현금 같은 경제적 자원도 필요하고 필요한 경우 기술 자원도 요구된다. 그런 의미에서 사회복지 실천현장에서 사회적 경제조직은 사회복지를 실천하면서 경제적 자원을 충당할 수 있는 일거양득의 공간이자 활동이다. 우리나라의 경우 일자리를 창출하고 복지서비스 대상자들이 직접 서비스를 제공하는 기회를 줄 수 있도록 자발적 참여로 운영되는 조직이라는 점에서 특징이 있다. 또한, 고용노동부 장관의 인증을 받아야만 사회적 경제활동을 하는 사회적기업으로 지정될 수 있어 정부 차원에서 관리?감독이 이루어지고 있다.(3) 사회적 경제조직이 가지는 중요성과 의미사회적 경제조직은 다른 사회복지 활동과는 다르게 복지서비스 대상자들이 직접 참여해 활동한다는 점이 특징이다. 수동적인 역할의 대상자들이 언제든지 기회가 주어진다면 능동적인 서비스 제공자가 될 수도 있다는 점이 가장 중요한 의미를 지닌다. 취약계층의 대상자들이 다른 사람들을 돕고 활동을 통해 안정된 소득을 얻고 일자리를 창출해 또 다른 대상자들을 서비스 제공자로 이끌 수 있다는 점이 사회적 경제조직의 매력적인 이점이다. 수동적으로 서비스를 받는 입장의 사람들의 경우 안정적인 소득과 일자리에 대한 욕구가 충족되지 못한 사람들이 많고 이를 충족시켜주려는 방법으로 단기적인 노인 일자리나 소득이 불안정한 일자리를 얻는 경우가 많다. 그런 대상자들에게 사회와 다른 사람들을 위해 일한다는 성취감과 본인들이 실제로 겪고 있는 사회적 지역적 문제를 해결할 기회를 줄 수 있는 점에서 또 다른 의미가 있다고 볼 수 있다.2. 사회적 경제조직 한빛예술단에 대해 설명하기(1) 기관 선정이유 : 장애로 인해 직업선택의 폭이 작은 시각장애인에게 안마업 말고 다른 선택지를 주게 된 곳이며 사회적기업 인증을 통해 사회적 경제조직의 조건을 갖춘 단체이다.(2) 기관 소개① 기관명 : 한빛 예술단② 소재지 : 서울특별시 강북구 수유1동 480-29③ 주요 사업 : 음악 및 예술 분야의 시각장애인 전문인력들을 위한 일자리 창출, 시각장애인 연주를 통한 희망 메시지를 전달하고 장애인에 대한 인식개선 활동을 한다. 시각장애인들의 예술 활동을 지원하고 문화 콘텐츠를 개발하는 것을 주요 사업으로 삼고 있다.④ 활동 목표 : 시각장애인들에게 일자리 선택의 폭을 넓혀주고 예술 활동을 지원해줌과 동시에 일반인들의 장애 인식개선을 도모하는 것을 목표로 한다. 지역사회와 연대 활동에 적극적으로 참여해 지역주민들이 경제적 안정과 자립기반을 얻고 다양한 문화생활을 접할 수 있도록 돕는다.⑤ 활동 내용 : 2006년 시각장애인만이 안마사가 될 수 있다는 의료법 조항이 직업선택의 자유를 침해한다는 위헌 결정이 내려지는 등 안마업이라는 유일한 선택지의 위험성을 느꼈고, 시각장애를 가진 사람들은 청력이 예민하다는 점에서 착안해 예술단을 설립해 활동하고 있다. 한빛 예술단은 시각장애인들의 주 직업인 안마업을 제외한 다른 직업의 선택지를 제공하기 위해 2003년도에 시각장애인 연주단으로 출범하였다. 복지서비스 대상자인 시각장애인들이 직접 참여해 음악회를 여는 등 활동하고 있고, 2010년도에 사회적기업 인증을 받음으로써 사회적 경제조직의 조건을 달성하였다.시각장애인이라는 취약계층에게 지속적인 일자리와 사회서비스를 제공하고 안정적인 소득 활동을 할 수 있게 해 삶의 질을 향상하는 데에 이바지한다는 점에서 사회적 경제조직의 면모를 볼 수 있다. 다양한 음악공연, 해외 진출 및 콘서트 개최 등 활동영역을 넓히고 있으며 직장 내 장애인 인식개선 문화체험형 교육에 선정되는 등 장애인 인식개선에도 노력을 기울이고 있다.(3) 기관의 전망과 향후 과제에 대한 의견시각장애인들이 본인들의 장애를 극복하고 재능을 발휘할 수 있도록 돕는다는 취지의 설립 목표도 활동 내역도 충분히 훌륭한 단체라는 생각이 들었다. 무엇보다 취약계층인 시각장애인뿐만 아니라 지역주민들과의 교류를 통해 경제적 안정과 자립기반을 제공한다는 점에서 사회복지를 실현하고 있는 곳이라고 생각한다. 세계에서 유일하게 단원 모두가 시각장애인이라는 점에서 상징적인 의미가 있는 단체다. 앞으로도 많은 시각장애인에게 기회를 제공하고 지원을 한다면 좀 더 많은 예술가를 양성할 수 있을 것이라고 생각된다.그 외에도 수많은 해외공연과 해외 학교로의 진학이 잦아 세계적인 무대로 진출할 기회가 많아져 앞으로의 모습도 기대되고 있다. 다만, 해외로 나가는 일이 많아지는 만큼 단원들이 해외에서 생활하는 것에 있어 불편을 겪지 않도록 외국어 공부를 지원한다거나 생활의 불편함을 조금이라도 해소할 수 있도록 현지에서의 지원을 좀 더 보강하는 방향의 성장이 필요하다는 생각이 들었다. 단원들이 시각장애인인 만큼 시각장애인에 대한 전문지식이 있는 사람을 동행시키거나 현지의 유학생들을 대상으로 단원들을 돕는 시간이나 활동에 일정 금액을 지원하는 등 서로 상생할 방법도 좋은 방법이라고 생각한다. 그 외에도 음악적 재능이 부족하여 단원이 되지 못한 시각장애인에게는 외국어 교육을 받을 기회를 제공해 해외에서 생활해야 하는 단원들의 회화 능력을 도울 수 있지 않을까 하는 생각도 들었다. 단원들이 해외로 진출할 방법이나 기회가 늘어나고 있는 만큼, 그들의 생활을 지원하면서도 단원이 아닌 시각장애인들에게도 음악이 아닌 다른 기회를 제공하고 함께 나아갈 방법에 대해 마련해봐야 할 시기라고 생각한다.
    사회복지학과| 2024.03.05| 5페이지| 2,500원| 조회(113)
    미리보기
  • 판매자 표지 정치의 삼각형의 관점에서 본 강의에서 주장하는 철학, 정책, 세력화의 구상
    정치의 삼각형의 관점에서 본 강의에서 주장하는 철학, 정책, 세력화의 구상
    2023학년도 2학기 중간과제물?교과목명:사회복지정치학?학번:?성명:?연락처:?과제유형(공통형/지정형):공통형__________________________________________________________________________________● (1) 1 ~ 7강까지의 강의 중 인상 깊은 내용 두 가지를 선택해 간단히 요약하고 인상 깊은 내용과 생각 정리하기(2) 정치의 삼각형의 관점에서 본 강의에서 주장하는 철학, 정책, 세력화의 구상을 요 약하고 자신이 생각하는 정치의 삼각형의 관점에 대해 논하시오목차1. 1 ~ 7강까지의 강의 중 인상 깊은 내용 두 가지를 선택해 요약하고 인상 깊은 내용과 생각 정리하기(1) 내용 요약하기① 1강② 5강2. 정치의 삼각형의 관점에서 본 강의에서 주장하는 3가지 요소의 구상을 요약하고 자신의 구상을 논하시오.(1) 본 강의에서 주장하는 철학, 정책, 세력화의 구상을 요약하시오.(2) 자신이 생각하는 철학, 정책, 세력화의 구상3. 참고문헌1. 1 ~ 7강까지의 강의 중 인상 깊은 내용 두 가지를 선택해 요약하고 인상 깊은 내용과 생각 정리하기(1) 내용 요약하기① 1강 ? 정치 무용론. 인간은 정치적 동물이며 폴리스는 자기를 실현하는 존재이다. 즉 행복한 삶을 살아갈 수 있는 좋은 공동체를 만드는 것이 정치라고 이야기한다. 요즘 날 정치는 서로의 이득을 위해 싸우는 정치인들의 모습으로 인해 부정적인 의미가 강하다. 게다가 정치인의 이미지가 자기 이익만 추구하는 권모술수에 능한 사람이라는 부정적인 의미로 변질되었다. 그런 분위기 속에서 일부 사람들에게 정치는 ‘나와는 무관한 것이고 가능한 한 정치가 없는 세상에서 성실하고 착하게 살자’는, ‘자신과는 멀리 느껴지는 것’이 되었다. 이러한 상황에서 ‘내가 나선다고 무엇이 바뀌겠는가. 해봤자 바뀌는 게 없다.’라는 정치 무용론이 나왔다.---------------------------------------------------------------------------------------------------------------정치에 관심을 가지고 행동을 해봤자 나의 노력과는 상관없이 바뀌는 게 없다는 부정적인 반응이 전반적인 사회 분위기에 만연해지는 현상을 얘기하는 것인데 사실 그것이 지금을 유지하려는 보수주의 층의 주장이라는 내용이 색다르게 느껴졌다. 현재에 안주하려는 사람들 핑계의 대부분이 ‘내가 나서봤자….’이다.내가 나서봤자! 정책이 바뀌겠어? 내가 나서봤자! 사회 불평등이 해소되겠어? 내가 나서봤자! 바뀌는 것도 없고, 득이 되는 게 없잖아?이런 생각이 기득권이 본인들의 이익을 지키기 위해 비기득권 세력의 생각을 억누르기 위한 주장일 수도 있다는 생각이 들었다. 행동해도 바뀌지 않는 정치나 현 사회에 대한 푸념 섞은 이야기들이 사실 행동 자체도 하지 않고 다른 사람이 해주는 얘기를 되풀이하는 것에 지나지 않는다는 의견은 그동안 실제로 행동했던 사람의 실패한 경험을 얘기해주는 것으로 생각했던 것에 새로운 관점을 제시해주었다.② 5강 ? 정책에는 철학이 담겨야 한다. 정책은 다른 세력들이 모여 타협을 통해 나오는 결과물이라 어느 한쪽의 철학만을 담고 있지는 않다. 따라서 정책에는 반드시 세력 관계가 담겨있다.---------------------------------------------------------------------------------------------------------------5강을 들으며 들었던 생각은 21대 총선 당시 국회 의석 180석을 확보한 민주당의 독재를 우려했던 그때가 떠올랐다. 국회 의석이 300석이고 그중 200석이 찬성하면 개헌도 가능한 만큼 민주당이 180석이나 확보한 것은 민주당의 독재가 우려될 정도로 민주당으로 치우쳐진 결과였다. 실제로 현재 여당(국민의 힘)과 제1야당(더불어민주당) 사이에 견해차가 있는 정책에 대해 의결할 때면 서로의 견해 차이를 좁히지 못하고 투표에 불참하거나 아예 회의에 참석하지 않는 경우가 생겨났다. 여당인 국민의 힘도 불만의 표시로 투표에 불참하거나 회의 참석을 거부한 때도 있었지만, 의석 180석을 가진 민주당의 불참은 과반수가 넘는 의석을 가진 당이기에 상당히 타격이 크다.의석 150석이 넘으면 국회법이나 헌법에 따라 재적의원 과반의 출석과 출석의원 과반수의 찬성으로 의결할 수 있는 많은 결정권이 생기기 때문에 민주당의 경우 다른 당들의 참석 없이도 법안을 추진할 힘이 생긴 것이다. 다른 당들의 견제가 소용이 없는 상태의 민주당 독단의 의회가 만들어진 것이라고 봐도 무방할 정도다.하지만 정책을 의결하는 데에 있어 정치인인 국회의원만의 의견이 아닌 국민의 의견을 반영하기 위해선 다른 당의 의견도 받아들여야 하기에 여당과 제1야당뿐만 아니라 다른 당의 의견도 수렴해 정책이 결정된다. 그 과정에서 본인들의 철학이 아닌 다른 당의 철학도 인정하고 받아들임을 통해 정책의 방향이 조금씩 조정된다. 다만 소수의 철학보다는 다수의 철학이 조금 더 많이 반영되기 때문에 각 세력의 관계에 따라 결과가 달라진다는 것을 알 수 있었다.아무리 세력이 크다고 해도 정책을 의결하는 과정에서 다른 세력과 협력하고 정책의 방향을 수정하는 과정은 민주주의를 보여주는 하나의 예시라고 생각한다. 다수의 의견을 존중하되 소수의 의견을 무시하지 않고 반영함으로써 정책을 의결해가는 모습은 국민을 대표하는 국회의원이 세력 간의 조화를 이루기 위해 노력하는 모습이라고 보이기 때문이다. 모든 사람의 의견을 반영할 수 없으므로 적절한 타협안을 찾기 위해 노력하는 것이 민주주의의 의의고 국회의원이 국민의 의견을 대표하기 위해 국회에 모이는 이유라고 생각한다.2. 정치의 삼각형의 관점에서 본 강의에서 주장하는 3가지 요소의 구상을 요약하고 자신의 구상을 논하시오.(1) 본 강의에서 주장하는 철학, 정책, 세력화의 구상을 요약하시오.본 강의에서는 철학을 정책에 녹여내는 세력에 의해 정치가 이루어진다고 주장한다. 즉 철학은 정책에 녹아있는 한 세력의 이념이며 교육을 통해 세력화를 이룬다. 교육을 통해 세력화를 이루는 것에 성공하면 정책을 결정하는 과정에 더 많은 영향을 끼칠 것이고 그 결과 결정된 정책을 통해 더 많은 세력을 모을 수 있을 것이다. 철학, 정책과 세력화는 모두 연결되어 있어 서로에게 영향을 주는 구성요소이다. 다른 이념을 가진 세력들끼리 타협하고 경쟁하며 정책을 결정해 서로의 세력을 키우기 위해 노력하고 교육을 통해 세력을 견고하게 하는 것이 정치인 것이다.(2) 자신이 생각하는 철학, 정책, 세력화의 구상철학은 본인의 경험을 통해 쌓아 올린 이념이기도 하지만 한 개인이 생각하는 이상적인 모습을 설명하는 것이기도 하다. 즉 철학은 개인이 추구하는 이상향이자 그것을 실현하기 위한 행동의 지침이라고 생각한다. 같은 이상향을 가진 사람들이 모여 세력을 이루고 이상향을 실현하기 위해 집단을 이루고 더 많은 세력을 모으기 위해 교육을 통해 세력을 키우는 과정을 세력화로, 세력을 모으는 것에 그치지 않고 실현하기 위한 밑바탕이 정책이다. 정책을 결정하는 데 영향을 미쳐 이상향에 다가가는 것이 정치라고 생각한다.
    사회복지학과| 2024.03.05| 4페이지| 2,500원| 조회(162)
    미리보기
  • 판매자 표지 취약계층 아동(18세 미만)의 문제해결을 위한 프로그램을 기획하시오
    취약계층 아동(18세 미만)의 문제해결을 위한 프로그램을 기획하시오
    ?교과목명:프로그램 개발과 평가?학번:?성명:?연락처:?과제 유형(공통형/지정형):__________________________________________________________________________________과제명 :취약계층 아동(18세 미만)의 문제해결을 위한 프로그램을 기획하시오목차1. 대상자의 욕구 및 현 문제점 -------------------------------------------------------- 22. 프로그램 목적 및 필요성 ----------------------------------------------------------- 23. 사업명 작성 ----------------------------------------------------------------------- 24. 성과목표 -------------------------------------------------------------------------- 35. 세부 사업내용 --------------------------------------------------------------------- 36. 기대효과 -------------------------------------------------------------------------- 37. 참고 문헌 ------------------------------------------------------------------------- 31. 대상자의 욕구 및 현 문제점21세기가 되며 발달한 인터넷과 예전보다 개방적인 사회 분위기로 만 18세 미만의 아이들의 성적 호기심이 커졌고 아직까지 남녀의 신체 구조나 2차 성장에 대한 기초적인 내용으로 진행되는 성교육에 불만을 느끼고 스스로 성과 관련된 자료를 찾아보는 상황에 이르렀다. 각종 SNS와 인터넷 사이트 등 원하는 정보를 쉽게 얻을 수 있는 경로가 늘어나면서 잘못된 성 가치관을 형성하게 되어 성범죄를 저지르는 아이들의 연령대가 낮아지고 있다. 실제로 광주해바라기센터에서 최근 15년간 아동·청소년 대상 성범죄 가해자를 조사한 결과 미성년 가해자의 비율이 점점 늘었다는 조사 결과를 발표한 적이 있다. 또한 2020년도에 실시한 청소년 건강 형태 조사에 따르면 성 경험이 있는 미성년자의 비율이 100명 중에서 4.6명이며 그중에서 항상 혹은 대부분 피임을 했다고 답한 청소년의 비율은 66.8%이다. 상당수의 미성년자들이 피임하지 않은 상태로 성관계를 가진 경험이 있다고 답한 것이다. 그 외에도 원치 않았던 임신이나 성범죄를 겪게 되어 도움이 필요한 경우가 많다. 어떻게 해야 할지 도움을 청하고 싶어도 타인에게 알려지는 것을 꺼려하거나 도움을 청할 방법을 몰라 혼자 고민하는 경우가 많다.2. 프로그램 목적 및 필요성아직까지 우리나라는 성에 대해 적나라하게 얘기하는 것에 거부감을 가지는 경우가 많다. 성이라는 것이 거부감을 가지거나 꺼릴 필요가 없는 당연한 것임에도 불구하고 아직 보수적인 사회 분위기가 성에 대해 얘기를 나누는 것을 막는 것이다. 성범죄 피해자·가해자의 연령대가 낮아지고 미성년자 임신이나 성 경험이 점점 늘어나는 추세인 만큼 좀 더 실용적인 성교육을 받고 성 상담이 이루어질 수 있는 공간이 필요하다. 실제로 독일에서 학교를 다닌 두 아들을 통해 독일의 성교육을 경험한 박성숙 님은 저서「독일 성교육 이야기」(2012)를 통해 청소년 아이들에게 성교육이 얼마나 중요한지에 대해 얘기했다. 독일에서는 전 세계적으로 처음으로 성관계를 경험하는 아이들의 연령대가 낮아지는 추세를 반영해 초등학교 저학년부터 성교육을 시행하며 어떻게 성관계를 맺는지, 피임법이나 본인이 원치 않는 상황에 처했을 때 어떻게 해야 할지와 동성애 등 여러 상황에 대해 가르친다고 서술했다. 또한 독일연방 통계청에 따르면 2000~2010년도에 10대의 임신과 낙태 및 출산이 점점 줄어드는 추세였으며 학교에서의 성교육이 아이들에게 영향을 주는 부분이 분명히 있다고 주장했다. 가정에서 이루어져야 할 성교육이지만 부모조차 성교육을 어떻게 해야 할지 어려워해 독일 학부모는 학교에서 진행하는 성교육을 긍정적으로 보는 분위기라고 전했다. 이처럼 가정에서 교육하기 힘든 부분은 학교나 그 외 기관이나 프로그램을 통해 아이들에게 교육할 필요가 있다고 생각한다.3. 사업명 작성나를 더 사랑하고 아끼는 방법, 같이 고민해보기4. 성과 목표청소년의 성적 호기심이 건전하고 올바른 방법으로 충족될 수 있도록 도움을 주는 것이 이 프로그램의 목표이다. 그 외에도 안전한 피임방법을 알려주고 서로 존중하고 상대방을 배려하는 성관계를 할 수 있도록 도와주는 것도 프로그램의 궁극적인 목적으로 프로그램을 진행한다. 다른 사람과는 얘기하기 힘든 성범죄 피해에 대한 상담과 원치 않는 성관계를 거절하고 본인을 보다 소중하게 여길 수 있도록 지도한다.5. 세부 사업내용프로그램 대상자인 양천구에 거주하는 만 15~19세 청소년은 2022년 3월 기준 현재 24,642명이다. 이 프로그램을 통해 성에 대해 자유롭게 토론하고 올바른 성 가치관을 형성할 수 있도록 교육한다. 같거나 비슷한 고민을 가진 또래 아이들과 만나 자유롭게 토론함으로써 성에 대해 다양한 각도로 볼 수 있는 기회를 제공하고 올바른 피임방법과 관계 시 주의해야 할 부분을 가르치고 성 상담을 원하는 아이들에게 상담을 통해 성적 호기심을 충족시켜 줄 수 있도록 한다. 피임의 중요성, 피임 방법별 부작용과 효과에 대해 설명해 본인의 몸을 더 사랑하고 아낄 수 있는 방법에 대해 함께 고민한다. 임신 과정, 출산과 낙태에 대한 의견을 나눠보고 올바른 피임법을 알고 있어야 하는 이유와 피임법을 정확하게 따르는 것이 왜 중요한지에 대해 생각하는 시간을 가져 성관계 시 피임을 해야 하는 이유에 대해 교육한다. 성범죄를 겪은 아이들에 대한 심리상담을 실시해 아이들의 빠른 회복에 도움을 주도록 한다. 프로그램 참여 전과 종료 후에 각각 설문조사를 실시하여 아이들의 성에 대한 인식과 프로그램을 통해 달라진 점 혹은 알게 된 것을 정리하여 아이들이 어떤 것에 대해 호기심을 갖고 어떤 정보를 필요로 하는지에 대해 알아본다. 알게 된 내용을 취합해 학교에서의 성교육에서 어떤 점이 부족한지 보완책을 생각해 보도록 한다.
    사회복지학과| 2023.05.12| 3페이지| 3,000원| 조회(165)
    미리보기
전체보기
받은후기 6
6개 리뷰 평점
  • A+최고예요
    2
  • A좋아요
    2
  • B괜찮아요
    2
  • C아쉬워요
    0
  • D별로예요
    0
전체보기
해캠 AI 챗봇과 대화하기
챗봇으로 간편하게 상담해보세요.
2026년 05월 02일 토요일
AI 챗봇
안녕하세요. 해피캠퍼스 AI 챗봇입니다. 무엇이 궁금하신가요?
6:56 오전
문서 초안을 생성해주는 EasyAI
안녕하세요 해피캠퍼스의 20년의 운영 노하우를 이용하여 당신만의 초안을 만들어주는 EasyAI 입니다.
저는 아래와 같이 작업을 도와드립니다.
- 주제만 입력하면 AI가 방대한 정보를 재가공하여, 최적의 목차와 내용을 자동으로 만들어 드립니다.
- 장문의 콘텐츠를 쉽고 빠르게 작성해 드립니다.
- 스토어에서 무료 이용권를 계정별로 1회 발급 받을 수 있습니다. 지금 바로 체험해 보세요!
이런 주제들을 입력해 보세요.
- 유아에게 적합한 문학작품의 기준과 특성
- 한국인의 가치관 중에서 정신적 가치관을 이루는 것들을 문화적 문법으로 정리하고, 현대한국사회에서 일어나는 사건과 사고를 비교하여 자신의 의견으로 기술하세요
- 작별인사 독후감