1. 칸트의 생애칸트는 1724년 독일의 쾨니히스베르크에서 부친 요한 게오르크 칸트와 모친 안나레기나 로이터 사이의 9남매 중 넷째 아들로 태어났다.아버지는 신교의 한 분파인 강견파의 독실한 신자였으며, 피혁공으로 몹시 가난했다. 어머니는 독일 여자로 교육을 받지 못했지만 타고난 성품이 착하고 인자했다.칸트의 나이 14세때 그의 모친은 사망했고 칸트는 “나의 마음속에 선의 씨를 심어주고 길러 주신 분이 바로 어머니였다.”고 회상했다.칸트는 1740년 쾨니히스베르크 대학에 입학, 수학, 물리학, 철학, 신학 등을 학습하고 졸업논문 을 썼다.그는 친구들과 어울려 노는 일에 별로 관심이 없고 대학을 다닐 때 재정적으로 넉넉하지 못해 어렵게 학업을 마치게 된다.그의 나이 22세, 아버지가 돌아가시고 그는 철저하게 혼자였으며 학자금을 마련하기 위해 가정교사 생활을 한다. 9년간 가정교사 생활을 청산하고 쾨니히스베르크 대학 시간강사가 되어 수학 물리학 논리학 인류학 등의 강의를 맡는다.철학을 하며 먹고 살기는 힘들다. 직업철학자 칸트는 철학이 유일한 생업이었고 오직 철학에만 전념했다.의 뒷 부분에 나오는 “우리는 결코 철학을 배울 수 없고 단지 철학의 힘만을 배울 뿐이다”는 유명한 말도 철저한 프로의식에서 나온 말이다.1755년 친구의 도움으로 대학에서 학위를 마치고 대학의 사강사 생활을 시작한다. 15년 동안의 사강사 기간은 강사와 저술가로서 점점 큰 명성을 얻는 시기이다. 이 기간 그는 과학에 대한 관심을 잃지 않았다.관심의 수준이 아마추어 이상이었다는 것은 이 때부터 몇 해 동안 과학의 여러분야에 언급된 글에서 알 수 있다.강의도 수학과 물리학에서 시작하여 논리학 ? 형이상학 ? 도덕철학 ? 지리학 등 주제가 넓었으며 강의 내용도 유머가 넘치고 박진감이 있었으며 영국, 프랑스 문학은 물론이고 광범위한 독서에서 얻은 풍부한 실례를 들었기 때문에 듣는 학생들에게 실감 있고 생기 있는 강의를 제공했다.그럼에도 불구하고 쾨니히스베르크에서 교수직을 얻는데는 여러 번 실패했지다.칸트는 80세의 일기로 생을 마쳤으며 죽기 바로 직전에는 물에 탄 포도주를 조금 마시고 ‘좋다’란 말만 남기고 죽었다.2. 대표작?순수 이성 비판?(1781), ?도덕 형이상학의 기초?(1785), ?실천 이성 비판?(1788), ?실천 이성 비판?(1788), ?판단력의 비판?(1790), ?단순한 이성의 한계 내에서의 종교?(1793), ?영구 평화론?(1795)3. 칸트의 철학사상1) 비판 철학의 기획칸트는 생애 전반기에 라이프니츠, 볼프 등과 유사한 형이상학 체계를 세우는 데 몰두했다. 그러나 1770년 이후 그의 사유는 커다란 변화를 겪게 되며 오늘날 우리가 알고 있는 칸트 철학이 전개되기 시작했다. 이 철학은 ‘비판’이라는 말로 집약된다. 이 말은 이성의 능력에 대한 검토와 이 능력이 정당하게 사용될 수 있는 영역의 정의를 가리킨다. 칸트는 또 자신의 철학을 ‘선험적인’ 것으로 규정했다. 선험 철학이란 인식(이론이성)과 행위(실천이성)의 가능성의 조건을 탐구하는 철학이다.2) 인식론① 비판주의, 독단주의, 회의주의 :이성은 본성상의 독단적이다. 즉 이성은 정당성의 조건들을 물어 보지도 않고 자신의 능력을 사용한다. 이런 이유 때문에 전통적인 형이상학은 끝없는 모순 속에서 길을 잃었다. 이로부터 흄에서 볼 수 있는 회의주의적 반동이 생겨났다. 회의주의는 이성을 ‘독단의 잠’에서 깨웠다. 그러나 인식에 관한 좀더 적극적인 이론을 제시하지는 않았다. 비판 철학은 이성의 법정을 세우려고 하며 이성에게 사실의 문제만이 아니라 다음과 같은 권리의 문제를 제기 하고자 한다. 이성의 대상을 인식하는 것은 어떤 조건들 아래서 승인될 수 있는가?② 능력들의 이론 :철학자들은 두 종류의 과학을 대립시켜 왔다. 하나는 실험 과학 또는 ‘경험적인’ 과학이고, 다른 하나는 수학과 같은 연역적인 과학이다. 칸트는 이 구분을 이중으로 거부한다. 수학은 분명히 아프리오리한 학문이다. 그러나 수학은 분석적 학문이 아니며 논리학으로 환원되지 않는다. 물질 고학의 경우, 그것은 분)? 인식론 : 경험에 독립적인 인식. 아포스테리오리한(또는 경험적인) 인식에 대립한다.인식론에 ‘아프리오리’라는 말을 체계적으로 도입한 것은 칸트이다. ?순수 이성 비판?에서 그는 논리학의 형식적인 규칙들이 아프리오리하게 인식되는 것은 아니라는 점을 증명하려고 했다. 우리가 세계에 대해 가지는 인식도 ‘순수한’ 아프리오리한 요소에, 감성의 아프리오리한 형식(시간과 공간)에 근거를 둔다. 대상은 이 형식 안에 주어진다. 나아가 인식은 오성의 아프리오리한 개념에도 근거를 둔다. 우리는 이 개념을 통해 대상을 사유하고 경험을 조직한다. 예를 들어 우리는 “모든 사건은 원인을 가진다.”는 것을 아프리오리하게 안다. 즉, 인과율은 하나의 아프리오리한 개념이다.경험주의는 칸트의 철학에 대립해 세계 인식을 조건짓는 아프리오리한 소여(所與)의 존재를 부정한다. 우리가 세계에 대해 인식할 수 있는 모든 것은 경험에서 유래하며, 유일하게 아프리오리한 확실성은 논리학의 순수하게 형식적인 확실성뿐이다.③ 철학에서의 코페르니쿠스적 혁명 :그래서 칸트는 주체를 인식하여 핵으로 본다. 주체가 대상에 따라 움직여야 하는 것이 아니라 대상이 주체에 따라 움직여야 한다. 즉 대상에 대한 인식은 감성과 오성의 아프리오리한 구조에 의존하는 것이다. 이 같은 관점의 변화를 칸트는 천문학에서 코페르니쿠스가 일으킨 혁명에 비유했다. 코페르니쿠스적 혁명이야 말로 형이상학이 과학의 확실한 길에 참여할 수 있도롣 해준다.④ 형이상학 비판 :영혼, 총체성으로서의 세계, 그리고 신은 전통적인 형이상학의 테마였으나 이제 인식의 대상에서 제외된다. 이것들은 ‘이성적 관념들’ 또는 ‘선험적 관념들’ 이다. 따라서 이 관념들은 각각 지식의 통일성을 보장해 줄 무조건적인 것을 나타내기 때문이다.칸트는 비판의 작업을 수행하면서도 형이상학의 실현이라는 과제를 도덕에 떠 맡긴다. 다른 한편, 과학으로서의 형이상학은 가능한 것으로 유보된다. 단지 코페르니쿠스적 혁명을 통해 그 대상이 달라질 뿐이다. ?순수 이성 비판?은 미의 형태로 드러난다. 근본적인 정언 명령은 우리 행위의 준칙이 보편적 규칙으로 고양될 수 있는 방식으로 행위할 것을 명령한다. 이것은 모든 합리적 도덕성의 필연적인 근거이며, 나아가 모든 정치의 근거이기도 하다. 정치는 권력의 기술로 전락해서는 안 되며 도덕적 요구에 따라야 하는 것이다.② 인류의 통일성, 역사적 합목적성 :그러나 인간은 오직 사회 속에서만 스스로를 진정으로 실현할 수 있다. 그래서 자연은 인간에게서 본능을 박탈했으며, 인간이 노동과 문화를 통해 스스로를 개발하고 법에 의해 지배되는 질서를 수립하도록 내던졌다. 진보로서 여겨지는 역사는 인간에게 자유의 점진적인 실현이라는 의무를 부여한다. 칸트는 인류의 발달이 법과 세계 평화의 지배를 이룩하는 데 목적이 있다고 보았다. 그러나 동시에 ‘인류의 가장 큰 문제’이며 ‘가장 어려운 문제’이기도 항 공공 정의의 수립에 끝이 있다고 보아서는 안된다는 점을 강조했다. 국제 질서에 따르는 ‘국가들의 사회’를 수립하는 것만이 인간의 평화와 법률적 질서(모든 진정한 자율성의 조건)에 도달할 수 있게 해 줄 것이며 나아가 인간의 원시적 야만성을 진정으로 극복할 수 있게 해 줄 것이다.(?영구 평화론?)③ 도덕에 의한 형이상학의 실현 :도덕적 행위는 우리가 인식을 통해서는 도달할 수 없는 것으로 우리를 인도한다. 즉 도덕적 행위는 사변적 이성을 벗어나는 무조건적인 것을 실현한다. 신의 존재, 영혼 불멸, 그리고 자유는 인식의 대상이기보다는 실천 이성을 위해 필요한 가정이다. 그래서 형이상학의 원리들만이 아니라 종교의 원리들도 구제된다. 그러나 이것은 종교적인 이성을 위해서는 아니다. 왜냐하면 이것들은 어디까지나 칸트의 도덕 한가운데 있는 합리성의 요구에 상응하는 것이기 때문이다.4. 현대적 의의와 영향칸트는 그 당시까지 서로 무시되거나 반목하는 식으로 전개되어온 근대적 사고의 주요 문제들을 좀더 높은 단계의 숙고의 대상으로 만들었으며, 공통의 원리를 기반으로 해결하고 자 시도했다. 사고으 매우 상이한 영역들에서 그적 관념론이 시작된다. 피히테는 ?순수 이성 비판?의 코페르니쿠스적 전회의 이념, ?실천 이성 비판?의 자유와 원리, 그리고 ?판단력 비판?에 체계에 관한 관심을 수용한다. 그러나 그는 칸트가 이론 철학에서 순수오선 개념, 즉 범주를, 그리고 실천철학에서는 도덕성을 실제로 연역하지 못했다고 비판했다.게다가 칸트는 세 개의 궁극적인 개념들, 즉 감각적 경험, 도덕 세계 그리고 판단력을 알고 있을 뿐이라고 한다. 근본 전제에 대한 검토를 포함하고 있는 철저한 비판을 수행함으로써, 그리고 이론적 지식과 실천적 지식의 연관성을 하나의 원리에 의해 설명할 수 있는 참된 최종 근거를 찾기 위해 노력함으로써, 피히테는 지식 일반의 최상의 통일점을 탐구한다.피히테에게서 그리고 또한 셸링과 헤겔에게서, 철학은 본질적으로 지식의 모든 영역, 즉 자연과 정신 그리고 이론과 실천을 공동의 뿌리로부터 진술하고자 하는 체계의 철학이다. 그렇지만 피히테는 정신과 동격인 자연에 관한 이론을 너무 간단하게 다루고 있다. 이 점에 관해 셸링 그의 천재적인 초기 저서들에서 언급하고 있다.이미 피히테와 셸링에게서, 그리고 마침내 헤겔에 와서 변증법론을 칸트에와서는 달리 상당히 긍정적인 의미를 지닌다. 왜냐하면 독일 관념론의 근본 명제에 의하면 총체성의 개념으로 이루어진 절대적인 것에 대한 사고는 스스로 그리고 필연적으로 해소될 수 없는 모순으로 귀결되지는 않기 때문이다. 이 총체성의 개념을 긍정적으로 사고하기 위해서는 변증법이 절실히 요구된다.독일의 관념론의 전개는 칸트에 대한 평가절하와 결부되어 있다. 셸링은 칸트가 다만 “철학의 여명”을 열었다고 볼 뿐 철학의 완성을 이루었다고는 생각하지 않는다. 이 철학의 완성을 셸링은 피히테와 경쟁하면서 우에서 또한 헤겔과 경쟁하면서 성취하고자 한다.헤겔은 이미 그의 초기 저술인 ?신앙과 지식?에서 칸트의 입장 뿐만 아니라 피히테의 입장과 모든 반성 철학을 비판한다. 그리고 반성철학의 자리에 새로운 철학의 정신의 사변철학이 들어서야만 한다고 주장한다.칸트다.
- 서론 -1. 연안보전과 개발○ 연안 및 연안해역은 수산, 교통, 생산의 장(공장, 양식장)○ 간척이나 매립 ⇒ 경지면적, 도시용지, 공업용지○ 일본의 전국 해안선 34, 360㎞중 방호가 필요한 구간은 15, 990㎞로 전 해안선의 약 47%는 해안보전을 위하여 무엇인가의 조치를 필요로 한다.○ 1970년대 ⇒ 연안해역의 극심한 오염원인 : 공장폐수, 가정용 생활하수, 선박으로부터의 기름오염⇒ 부영양화 ⇒ 적조 발생○ 국제해양법 ⇒ 영해 12해리, 경제수역 200해리○ 1980년대 ⇒ 쾌적한 환경 : 경제적인 풍요와 여가시간의 증대, 레크레이션 시설에 대한 수요2. 실제사례로 살펴본 해안침식의 심각성● 파도가 심해지는 겨울철을 맞아 동해안 곳곳에서는 불과 며칠만에 백사장을 사라지게 만드는 게릴라식 해안 침식이 가속화되고 있다.동해안은 지역 특성상 겨울철이면 폭풍주의보와 파랑주의보 등 기상특보가 잦고 파도가 매우 높아 백사장이 짧은 시간에 다량으로 유실되는 피해가 매년 발생하고 있다.연장 100㎞이상으로 이뤄진 동해안 백사장은 최대의 관광자원이자 생태계 유지 및 자연정화조라는 중요한 역할을 하지만 행정당국의 미흡한 대처로 백사장 유실장소는 매년 증가 추세를 보이고 있으며 유실정도는 갈수록 심각해 지고 있는 실정이다.● 실태동해안 최대규모의 백사장을 자랑하는 강릉 경포해수욕장의 백사장 중간 부분 2곳은 요즘 폭격을 맞은 듯 다른 곳보다 10ｍ가량 움푹 들어가 있다.이때문에 횟집촌에서 바닷물을 끌어들이기 위해 모래속 깊이 묻혀 있던 해수인입관 10여개가 흉측스럽게 모습을 드러내 있다.경포해수욕장 남쪽으로 이어진 강문, 송정, 안목해수욕장 백사장도 점차 좁아지면서 바닷물은 솔밭까지 위협하고 있을 정도다.강릉시 사천면 사천진리 뒷불해수욕장은 최근 백사장 50ｍ가 파여 나가면서 해안도로에 설치된 해안경계철조망과 군초소, 전봇대, 가로등이 잇따라 넘어가 인근 상가를 위협하고 있다.지난 13일에는 양양군 현남면 시변리에서 해안침식으로 인해 도로 10ｍ가 폭격을 맞은 듯 붕괴, 지나가던 대형 덤프트럭이 이곳에 빠져 전복되는 사고가 발생했으며 철조망 50ｍ도 맥없이 떨어져 나갔다.또 고성군 토성면 청간리 해변은 최근 총길이 450m의 백사장 가운데 50m 이상이, 인근의 봉포리 해변도 총 길이 500m 가운데 50∼100m 가량 해안침식이 이뤄져 인근의 주택가를 위협하고 있다.강릉시 주문진읍 하수종말처리장 부근 백사장 2곳에서도 최근 높은 파도가 계속 되면서 백사장을 넘어 해안도로까지 위협하고 있다.● 문제점 및 대책동해안 해안침식은 매우 복잡하고 복합된 원인에 의해 현재 20여곳에서 진행되고 있지만 겨울철이면 게릴라식으로 발생하는 해안침식에 대한 조사는 거의 이뤄지지 않고 있다.주기적으로 백사장의 길이, 폭, 해류의 변화 등에 대한 철저한 자료조사를 통해 해안침식 추이를 지켜보면서 장기적으로 침식의 원인을 정확히 규명, 사전검토가 이뤄져야 하지만 그렇지 못한게 현실이다.경포해수욕장 북쪽 사근진해수욕장은 작년 여름 백사장이 모두 없어져 주택 앞마당까지 붕괴됐으나 겨울철인 요즘은 오히려 백사장이 전보다 늘어나 주민들을 어리둥절케 하고 있다.또 폭풍과 해일 등을 차단하기 위해 곳곳에 무분별하게 세운 방조제와 제방, 호안 등에 의한 반사파도는 오히려 백사장을 침식시키고 있는 곳도 많아 이에 대한 조사도 시급하다.그러나 행정당국은 해안침식이 발생하면 대형마대를 쌓는 등 응급조치가 전부다.사전점검이나 장기적 예측보다는 대책 대부분이 복구위주로 이뤄지고 많은 예산이 소요, 예산확보가 늦어지면서 이미 백사장이 거의 사라진 곳에 돌을 쌓는 등 뒷북대책이 이뤄지고 있는 실정이다.관동대 김규한(해양건설전공)교수는 최근 발표한 `동해안 해안침식 및 그 원인과 대책'이란 논문을 통해 "일본, 모나코, 스페인 등은 백사장이 부족해 인공으로 백사장을 조성했으며 프랑스의 니스와 칸느는 백사장이 유실됨에 따라 수 ㎞에 달하는 해안선을 결국 자갈해안으로 치환시켜 사용하고 있다"고 경고했다.김교수는 "동해안 해안침식은 아직 초기단계인 만큼 환경친화적인 해양개발의 묘안을 강구하고 체계적 관리, 지속적인 연구를 통해 대책수립과 초기치유에 노력해야 한다"고 주장했다.한편 강원도는 동해안 6개 시.군 해안 침식조사 및 방지대책 용역 중간보고회를 갖고 해양수산부와 합작하여 올 상반기 안에 해안 침식 실태와 대처 방안에 대한 연구 용역을 끝낸 뒤 특정 지역을 지정해 오는 2009년까지 해안침식 방지사업을 실시하기로 했다.- 본론 -3. 해안침식이란?파도 ? 조류(潮流) ? 연안류(沿岸流) 등이 해안선 가까이에서 작용하는 침식작용을 말한다.해식 ? 해안침식이라고도 한다. 파도의 침식작용으로 나타나는 지형으로는 해식애(海蝕崖) ? 해식동굴 ? 해식붕(海蝕棚) ? 해식대지(海蝕臺地) 등이 있다. 또, 심한 조류나 해일, 폭풍에 의한 파도가 작용하는 침식은 더욱 심하다. 이들이 파괴한 토사는 운반되어 부근에 사주(砂洲) 등으로 퇴적작용을 한다. 또한 해수의 화학적 작용을 받아서 암석이 용해(溶解)하여 해안의 지형이 변하는 작용도 해식에 포함된다.4. 해안침식의 중요성● 해안침식은 국토보전의 관점에서 가장 큰 문제이다.● 제2차 세계대전이후 해안침식이 사회적인 문제로 크게 거론된 이유는(1) 연안에서의 인구증가(2) 치수 및 이수의 목적으로 댐의 건설로 인한 토사량 감소(3) 해안의 방파제 등의 구조물 건설등의 인위적인 요소에 의헤 표사의 평행이 깨짐으로서 해안침식이 일어난 곳이 많다.5. 해안침식의 원인일반적으로 사빈해안(砂濱海岸:해안선이 모래질로 이루어진 해안)에서는 파랑이나 흐름으로 이동되는 모래 때문에 침식이나 퇴적이 일어나기 쉽지만 자연적인 해안에서는 보통 양자가 균형이 잡혀 안정되어 있다. 그러나 자연적인 해안에서도 어떠한 인공적인 공사를 하게 되면 균형이 깨져 침식이나 퇴적 어느 한쪽이 강하게 일어나는 경우가 많다.6. 해안침식의 형태● 침식해안 : 해안으로부터 토사가 반출되어 정선이 후퇴하는 모양● 퇴적해안 : 해안에 토사가 퇴적하여 정선이 정진하는 해안● 평행해안 : 정선의 변화가 없는 해안● 원인(1) 해안형성의 역사성에서 오는 숙명적인 것(2) 지각변동에 수반되는 것(3) 인위적인 요인에 의한 것- 결론 -7. 해안침식의대책- 대책공법으로는 크게 2가지로 나눈다. 첫째는 파도 등에 의한 토사붕괴를 직접 방호하려는 공법으로, 해안제방과 호안시설이 바로 이것이다. 둘째는 표사(漂砂)와 관계가 있는 것으로, 모래를 퇴적시키는 소돌제군(小突堤群) ·이안제(離岸堤) ·잠제(潛堤) 등을 들 수 있다. 이안제와 잠제 등의 시설물은 한국에서는 아직 쓰여진 곳이 없다. 실제로는 이와 같은 공법을 알맞게 조합해서 시설하게 되는 경우가 많다.- 해안침식대책 ▷ 원인제거 ▷ 불가능 ▷ 차선책? 차선책 : 해안보전시설의 축조(1) 해안제방 또는 해안호안(2) 돌제 또는 이안제(3) 양빈공, 인공reef, 인공곶8. 대책공법1) 해안제방, 해안호안● 해안제방 : 원래의 지반에 토사 또는 콘크리트로 제방을 쌓아 파랑, 해일, 고조, 등에 의한 해수의 침입을 막기 위한 것● 해안호안 : 원래의 지반을 피복하여 파의 작용에 의한 침식을 막기 위하여 축조된 것● 수리모형실험 : 구조물의 설치위치, 구조물의 단면조건 ▷ 천단고, 파의 높이, 월파랑● 형식 : 경사제, 직립제, 혼성제● 소파블록 : 과거 ▷ 근고공으로부터 제각부 토사의 세굴이나 흠출의 방지목적현재 ▷ 파의 처올림 높이나 월파랑 감소의 목적● 시민이 쉽게 해안에 접근할 수 있게 하려는 배려에서, 완만한 사면의 해안제방을 채용하 려는 사례가 많아졌다.● 해안제방 및 해안호안의 안정성(1) 태풍에 의한 피해 65%, 저기압에 의한 피해 30% ▷ 95%(2) 피해형태 : 침식 ? 세굴 ? 흠출에 위한 것 53%, 파력 ? 월파에 의한 것 36%▶ 90%(3) 피해률(피해연장/시설연장)전면시설 없음 7.5%, 근고공 ? 소파공 있을 때 5.7%, 이안제 ? 돌제 있을 때 2.2%2) 돌 제 군● 돌제(Groin) : 해안으로부터 돌출한 가늘고 긴 구조물● 해안침식대책으로는 보통 복수의 돌제를 적당한 간격으로 배치하여 돌제군으로서의 효과 를 기대한다. 돌제의 작용은 매우 복잡하고, 계획 및 설계에 있어서 경험에 의존해야 하 는 부분이 많다.● 기능 : 연안표사를 부분적으로 포착하여 침식을 방지하고, 나아가 해빈을 조성한다.● 형식 : 직선형 ⇒가장 일반적임, T형, L형, Z형 등● 돌제의 길이 : 정선에서 탁월하는 파의 쇄파선까지의 거리의 40%- 60%● 돌제의 간격 : 길이의 2- 3배● 돌제의 방향 : 정선에 직각3) 이 안 제● 이안제(Det ached br eakwater ) : 정선에서 조금 떨어져 정선과 거의 평행으 설치된 구조물이며, 간단한 방파제로 볼 수 있다.● 이안제가 해안침식방지에 쓰이는 것은 뚝 배후의 파를 약하게 하여 그곳에 토사를 퇴적 시키는 기능을 가지기 때문이다.
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![[공학] 해안침식의 원인과 대책](https://image4.happycampus.com/Production/thumbnail/2005/05/18/data3501696-0001.jpg)
